Godless Culture Magazine
Jumalaton kulttuurilehti
Augus
t 2013 elokuu 2013

syysmaitikka

Julkaisija: Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi


Publisher: Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi

Tämä on viimeksi päivitetty 31.8.2013 Last uppdate 8/31/2013

Member of

http://www.atheistalliance.org/secular-world/current-issue
Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen,

Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist. Erkki Hartikainen

Sisällysluettelo
  1. Google against atheists
    1. New situation 27.8.2013
  2. Consequentalism
  3. The Myth of Morality
  4. Origins of religious belief systems.
  5. Atheists: Baby eaters, angry, hateful and generally unpleasant folks!
  6. Do Christian conservatives believe in the First Amendment?
  7. Save Our Secularism- Pakistan Bans RDFRS Website!
  8. Female students in Indonesia may be forced to undergo 'virginity tests'
  9. Pastafarians Detained in Russia After Complaints from Orthodox Church Group
  10. Brampton Muslim cleric preaches adulterers, gays can benefit from being stoned to death
  11. Map: What Religion Does Member Of US Congress Identify With?
  12. New Jersey bans ‘ATHEIST’ vanity plate, calls it 'offensive'
  13. Wallace statue to be erected at the Natural History Museum– and you can help! (Upcoming UK events with Dawkins et al.)
  14. New Website Documents Anti-Atheist Discrimination Worldwide
  15. An atheist and anti-superstition activist was shot dead in religious and superstitious India
  16. Indian state bans black magic after activist death
  17. Indian Novelist Arrested for “Objectionable” Portrayal of Hindu God
  18. Do you believe religious people are less intelligent than atheists?
  19. News media influences public trust in science
  20. AAI has just received NGO representative status at the UN!
  21. HIV patients told by Pentecostal pastors 'to rely on God'
  22. Evangelical US hate preacher Scott Lively is to stand trial for alleged crimes against humanity
  23. Did Jesus found the Roman Catholic Church?
  24. Romania’s Economy Is Suffering Because of All the Churches
  25. Adopt the 'witch' camp
  26. Author Behind ‘Religion to Disappear By 2041′ Headlines: That’s Not What I Said
  27. Laser Death Test Predicts How Long People Will Live
  28. Minnesota-American Atheists: Unbelievable Fun in 2013
  29. Could an atheist ever be elected as president of the United States?
  30. Above the law Published by PZ Myers on August 1, 2013
  31. Arab atheists, though few, inch out of the shadows
  32. Alaskan Atheists
  33. Ireland has Priests who don't believe in God
  34. MP with swastika
  35. Court Says 'Pastafarian' Has Right to Wear Strainer Hat
    1. Even in his official license photo
  36. American Atheists’ 2014 Conference to Feature LGBT-Friendly NFL Punter and Reality Show Winner
  37. Is it harder to "come out" as an atheist if you're black?
  38. 208 ways to get yourself saved
  39. Google ideologina
  40. Ilmari Huuskonen on kuollut
  41. TS: Suomi ei korvaa ihmisoikeusloukkauksiaan
  42. Amnesty: Raiskaukset ja rankaisemattomuus ovat arkea Somalian pakolaisleireillä
  43. Helsingin Norssin joulukuvaelma 2012
  44. Uusi tutkimus todistaa kuolemanjälkeisestä aivotoiminnasta rotilla
    1. Tutkimuksen mukaan aivot toimivat jopa 30 sekuntia sen jälkeen, kun veri lakkaa virtaamasta kehossa
  45. Lasertesti paljastaa jäljellä olevat elinvuodet
  46. Viranomainen: Neitsyystesti lukioon hakeville tytöille
  47. Maailman humanitaarisen avun päivää vietetään 19. elokuuta
  48. Jumalanpilkkatodisteiden väärentämisestä epäilty imaami vapautettiin
  49. PÄÄKAUPUNKISEUDUN ATEISTIT RY TIEDOTTAA
    1. MIELENOSOITUS KULOSAAREN YHTEISKOULUA VASTAAN (7.8.2013)
  50. Ihmisoikeusrikos Kulosaaressa
  51. Opetushallituksen virkamiehet kieltäisivät uskontojen yhteisopetuksen
  52. Miksi vastustamme Kulosaaren yhteiskoulun kokeilua tunkea yhteen elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetus?
  53. Katainen kannattaa Kulosaaren ihmisoikeusrikosta
    1. Pääministeri: Kulosaaren uskonnonopetuskokeilu merkittävä innovaatio
    2. Kommentti
    3. Onko pääministeri Kataisen suuhun laitettu Kulosaari-kannanotto pelkkä kirkkopiirien uutisankka?
    4. Kukapa luottaisi Jyrki "tienataan tällä" Kataisen järkeen ?
  54. Ateistit kantelevat uskontojen yhteisopetuksesta
  55. Pääkaupunkiseudun ateistien mielenosoitusuutinen
  56. Vai muka koululaisjumalanpalveluksia tarvittaisiin tapakasvatuksena - aivan hölynpölyä
  57. Aluehallintovirastolla on toimivalta puuttua yksityistenkin koulujen osalta opetussuunnitelmanormien rikkomisiin
  58. Oikeusasiamiehen päätös suututtaa: "Kuin paluu jalkapuuhun"
    1. "Paluu jalkapuuhun"
    2. Kirkon perinteitä - jalkapuu
    3. "Ei voi lukea uskonnon harjoittamiseksi"
    4. Kuin paluuta muutaman vuosisadan takaiseen pakkovaltaan
    5. Epärehellisyyttä oikeusasiamiesten toiminnassa
    6. Eduskunnan oikeusasiamies pitää Suvivirttä tärkeänä perinteenä
    7. Kirkon mukaan uskonnollinen
    8. Oikeusasiamies: Suvivirsi ei tee kevätjuhlasta uskonnollista tilaisuutta
    9. Uskovainen Markku Ahdeoja pitää apulaisoikeusasiamiehen ratkaisua vääränä
    10. Apulaisoikeusasiamiehen kieroileva päätös tuo uusia jäseniä ateistiyhdistyksiin
    11. Apulaisoikeusasiamiehen ratkaisu avaa tarkan laskennan koulujuhlissa: ei enää ikinä enempää kuin kaksi virsisäkeistöä
    12. Vaatii järjestä luopumista sanoa, että virsi ei ole uskonnon harjoittamista
    13. Pastori Marja-Sisko Aalto aikoo pitää suvivirttä edelleenkin uskonnonharjoituksena
  59. Kepun Suomenmaan pääkirjoitus: Suvivirsi sai synninpäästön  09.08.2013
  60. Professori Jyrki Virolainen arvostelee apulaisoikeusasiamies Pajuojaa rajusti "sen tutkimisesta, mikä on Suvivirren syvin olemus"
  61. Suvivirren vastaisuus jo yleistä suomalaisten keskuudessa
  62. Teivo Teivainen:  Apulaisoikeusasiamiehen puutteellinen Suvivirsi-päätös
  63. Sarkomaa havaittu kerettiläiseksi eli harhaoppiseksi
  64. On ihan ok olla päiviräsänen, kunhan ei toteuta sitä
    1. Olla päiviräsänen näyttää olevan syntistä touhua
  65. Sananselittäjä pahoittelee: "Menipä pieleen"
  66. Kirkkomielinen pikkupoliitikko Jukka Relander (vihr.) pahoitteli julkisesti tyhmyyttään
  67. Politiikka
    1. Julkisen talouden supistaminen lisää työttömyyttä
    2. Miten koulutusta voidaan lyhentää ja halventaa
    3. Mikä vaateissa eläkeiän nostosta on järjetöntä
    4. Anneli Auerin oikeudenkäynti jatkuu
    5. Ulvilan surma: Rikospaikkatutkija: Ikkuna rikottiin ulkopuolelta surma-aseella
    6. Pehmeiden arvojen kova puolustaja
    7. Miksi ei myydä Yleisradiota?
    8. Mielikuvitusolennot eivät vaikuta historiaan, vaan historiaan vaikuttavat harhaisten ihmisten tekoset, mikä sitten motiivina onkin
    9. Tolkkutesti - ei poliittisille päättäjäpaikoille henkilöä joka ei tajua selviä asioita
    10. Pakkoruotsikeskustelujen väitteiden todellisia syitä, tapaus Henriksson
    11. Yle: Katainen pahoittelee Räsäs-kohun aiheuttamaa kirkosta eroamista
    12. Afganistan ja Taliban-liike lähentymässä toisiaan
  68. Piraattipuolueen tähänastinen puolueohjelma, vaikka onkin sekulaarisuuden ajamisen suhteen vaatimaton, kuitenkin jo sanoo:
  69. Talouselämä
    1. Yhdistetään Varma ja Ilmarinen
  70. Kirkollisasiat
    1. Kohupappi Eero Jaakkola on liian erikoinen jopa kirkolle
    2. Petäjäveden kirkkoherra Ojala katsoo että eihän se käy päinsä että kirkko joutuisi hoitamaan uskonnollisen kasvatuksen: seurakunta ei kykene
    3. Jari Sarasvuo liittyy luterilaiseen kirkkoon - eroaako ihmisiä protestiksi
    4. Normaaleja asenteita nykyajan aikuisilla:  "Lapseni jeesustelu nolottaa"
    5. Halla-aho blogissaan: Miksi kirkko propagoi islamin puolesta?
    6. Kommentti Halla-ahon kysymykseen
    7. Vapaa-ajattelijatkaan eivät enää ole kanssakäymisissä Eino Huotariin mielellään edes pitkällä tikulla
    8. Onko tämä todellisuudessa Vapaa-ajattelijoista kertova?
    9. Teologian lisensiaatti Pertti Sistonen:  kristinuskolla on taipumusta muuttua fundamentalistisiksi aggressioiksi
    10. Teologian lisensiaatti Pertti Sistonen:  uskonnolla haitallisia käsityksiä elämästä ja kuolemasta
    11. Kirkon kantelupukit vihaavat älyttömyyksien haastamista
    12. Tuntemuksia uskonnosta
    13. Suomen Laki ei perustu kymmeneen käskyyn
    14. Päivi strikes back!
    15. Mitä on kirkko
    16. Esimerkiksi tapakristityt polttavat tupakkaa enemmän kuin keskivertoväestö
    17. Uskovaisten outo suvaitsevuuskäsitys
    18. Hihhuli-kristillinen firma Hesburger rikkoo lähimmäisestä huolehtimista ja jättää heitteille
    19. Paljon veronmaksajien rahaa evankelis-luterilaiselle kirkolle
    20. Kirkosta eronnut kansanedustaja Viitamies joutui käymään Mikkelin piispan puhuttelussa
    21. Kirkolliskokousta laajennettava muiden fantasiakäsitysten käsittelemiseksi
    22. Noin 84% suomalaisista potee jonkintasoista idiotismia
    23. Kirkon ex-työmarkkinajohtaja arvelee että monille nykyihmisille kristinusko on väärä ja elämää tuhoava
    24. Helsingin Norssin joulukuvaelma 2012
  71. Luovutko saatanasta ja hänen keinoistaan?
    1. Saatanan häätömanaus elää ortodoksisessa kirkossa
  72. Pääkirjoitus
    1. Vapaa-ajattelijain liiton riemuvoitto: Kulosaaren yhteiskoulun kaikille yhteinen opetus on melkein pelkästään uskontojen opetusta
    2. Milloin maaseudun sähkökatkot loppuvat
    3. Koulukiusaaminen alkoi taas
    4. Miksi poistin Microsoft Office Professionalin tästä koneesta?
  73. Erkki Hartikaisen entinen oppilas lausui
  74. Fantasiakirjallisuus, esimerkiksi hengelliset kirjoitukset, on joillekin ongelmallisille ihmisille elämää suurempi asia
  75. Vapaa-ajattelijat
    1. Jyväskylän helluntaiseurakunnnalla jo 7 palkattua pastoria
    2. Esa Ylikoski kirjoittelee Lehtiyhtymän lehtien verkkosivuilla perättömyyksiä ja loukkauksia nimimerkkinsä "Humanisti-vapari" suojista
    3. Suomen halvimmat hautajaiset
  76. Kuukauden niksi
  77. Kuukauden kysymys
  78. Gravitation
  79. Geometria
  80. Ateismin määritelmä
  81. Ateistin määrittelemä
  82. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  83. Uskonnon määritelmä
  84. Raamatun ristiriidat
  85. Filosofia ja elämänkatsomustieto
  86. Filosofi och livsåskådning
  87. Philosophy and Life View
    1. Constructed language misil
  88. Katsomusaineiden didaktiikkaa
    1. Yleistä didaktiikkaa
    2. Kristillinen dogmatiikka
    3. Filosofian, elämänkatsomustiedon ja uskonnon didaktiikkaa
  89. Lukion filosofia, Filosofi i gymnasiet
    1. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    2. Ilmaiset filosofian oppikirjat
    3. Filosofian ylioppilastehtävät
  90. Elämänkatsomustieto, livsåskådning
    1. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    2. Peruskoulu Grundskola
      1. Ilmaiset oppikirjat
      2. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    3. Lukio Gymnasium
      1. Ilmaiset oppikirjat
      2. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    4. Elämänkatsomustiedon ylioppilastehtävät
  91. Kevään 2014 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen
  92. Elämänkatsomustieto ainereaalissa
  93. Muuta tietoa

Google against atheists

New situation 27.8.2013

Google (google.fi) is cutting down the most important address of atheists of Finland: http://www.dlc.fi/~etkirja (life view). (20 most important schoolbooks of Finnish atheists). Do not use Google.

Consequentalism

Erkki Hartikainen 8/5/2013

The consequentialism is the class of normative ethical conceptions holding that the consequences of one's conduct are the basis for a judgment about the rightness of that conduct. Thus, from a consequentialist standpoint, a morally right act (or omission) is one that will produce a good outcome, or consequence.

Consequentialism can be contrasted with aretaic moral conceptions such as virtue ethics. Whereas consequentialists posit that consequences of action should be the primary focus of our thinking about ethics, virtue ethics insists that it is the character rather than the consequences of actions that should be the focal point.

Hume's Guillotine, also known as the is-ought problem or Hume's law is a criticism of writings by ethicists who make normative claims (about what ought to be) based on positive premises (about what is). The problem was articulated by David Hume in his most important philosophical work, A Treatise of Human Nature (Book III, §I).

Hume argued that one cannot make a normative claim based on facts about the world, implying that normative claims cannot be the conclusions of reason.

The term "Hume's Guillotine" is meant to describe the severance of "is" statements from "ought" statements, which similarly, and colourfully, illustrates the resulting removal of the head from many ethical arguments.

If we will accept the Hume's Guillotine the decision between consequentalism and virtue ethics is normative. It is an opinion.

G. E. M. Anscombe objects to consequentialism on the grounds that it does not provide guidance in what one ought to do because there is no distinction between consequences that are foreseen and those that are intended.

Bernard Williams has argued that consequentialism is alienating because it requires moral agents to put too much distance between themselves and their own projects and commitments.

Williams argues that consequentialism requires moral agents to take a strictly impersonal view of all actions, since it is only the consequences, and not who produces them, that is said to matter.

Williams argues that this demands too much of moral agents—since (he claims) consequentialism demands that they be willing to sacrifice any and all personal projects and commitments in any given circumstance in order to pursue the most beneficent course of action possible.

He argues further that consequentialism fails to make sense of intuitions that it can matter whether or not someone is personally the author of a particular consequence. For example, that participating in a crime can matter, even if the crime would have been committed anyway, or would even have been worse, without the agent's participation.

As far as I know all arguments against the consequentalism are supporting that the consequentalism has some bad consequences.

Our intuitions are based on our experieces or on our genes. Our intuitions are relativistic. 

I can not see how the moderate consequentalism were against my ethical intuitions.

The Myth of Morality

Published by The Jolly Nihilist on August 17, 2013

“In every system of morality, which I have hitherto met with, I have always remark'd, that the author proceeds for some time in the ordinary ways of reasoning, and establishes the being of a God, or makes observations concerning human affairs; when all of a sudden I am surpriz'd to find, that instead of the usual copulations of propositions, is, and is not, I meet with no proposition that is not connected with an ought,or an ought not.

This change is imperceptible; but is however, of the last consequence. For as this ought, or ought not, expresses some new relation or affirmation, 'tis necessary that it shou'd be observ'd and explain'd; and at the same time that a reason should be given; for what seems altogether inconceivable, how this new relation can be a deduction from others, which are entirely different from it.”

David Hume, A Treatise of Human Nature(1739)

One of the more irksome tendencies of Christians, and of theists broadly, is to pretend that atheists are a monolithic group whose views, in all meaningful ways, are uniform and identical; this thinking is, of course, mistaken, as a great deal of theistic thinking must be insofar as theists cling to an evidentially untenable belief in god and, thus, subscribe to a worldview whose centerpiece seems to be fictive.

Atheism comes in many flavors and varieties, one of which is the deep humanism of Carl Sagan, who writes,

“Every one of us is, in the cosmic perspective, precious. If a human disagrees with you, let him live. In a hundred billion galaxies, you will not find another.”

Such a point of view could scarcely be more different from that of the nihilist, as which I identify myself.

More specifically, I am persuaded of the truth of both moral nihilism and existential nihilism, the former referring to the view that nothing is intrinsically moral or immoral and the latter referencing the belief that life (human and non-human alike) has no intrinsic meaning or value.

Insofar as human beings are moral creatures — by which I strictly mean creatures who are imbued with a moral sense and an inclination to make moral judgments—the point of view that nothing is intrinsically moral or immoral … righteous or wicked…virtuous or contemptible … tends not only to strike most people as counterintuitive but, indeed, to appall them.

“Surely,” they will exclaim, “there must be something that you can describe as objectively, categorically immoral,” and then will proceed to list any number of perceived horrors: rape, butchery, torture, slavery, genocide, etc.

Some who disagree will even imply that if my worldview does not permit a categorical condemnation of, say, the torture of children, then that is evidence that my worldview is wrong since, they say, no veracious worldview could entail so “odious” a consequence as moral nihilism.

Such individuals, of course, have fallen into arguing from adverse consequences, a logical fallacy; the truth-value of some factual proposition [X] is not determined by the desirableness of any consequence [Y] resulting from factual proposition [X] being true.

So, one might ask, what is my worldview anyway? In accordance with what worldview have I been persuaded of the truth of both moral nihilism and existential nihilism, despite the perceived monstrousness of both?

The principal viewpoint to which I subscribe is evidentialism, roughly stated this way:

“The confidence with which one can believe any proposition that aspires to be a statement of truth is directly proportional to the amount, strength and conclusiveness of the evidence adduced to substantiate the proposition.”

I am only an atheist because my view of moral and existential nihilism entails atheism, and I am only a moral and existential nihilist because my evidentialist First Principle makes it impossible—based on current evidence—to believe in intrinsic morality, meaning or value; as such, evidentialism as an axiomatic First Principle is primary, with all derived views (nihilism, atheism, etc.) subordinate thereto.

If one wanted to try to convince me that the torture of children was categorically morally proscribed, one would have to adduce evidence to substantiate that proposition.

What tends to addle the thinking of generally rational people when it comes to morality is the ease with which they shift from factual observations about what is to value judgments about what ought.

Let’s continue with the torture of children as our example, starting from a moral assertion (meant as a categorical statement of fact) made by a hypothetical interlocutor:

“Torturing children is immoral.”

As an evidentialist, I would begin by asking, “Why is it immoral?” I can imagine a number of possible “evidences” this individual might offer, but I think a perfectly plausible one to expect would be,

“Because torturing children causes them excruciating pain and agony for no reason.”

So, I would ask,

“Why is it immoral to cause them excruciating pain and agony for no reason?”

My hypothetical interlocutor, to this point, has failed to elucidate the connection between behavior [X] (torture of children) entailing consequence [Y] (pain and agony) and behavior [X] somehow being “immoral.”

This conversation could go on in perpetuity because at the heart of the claim that behavior [X] is immoral is a slide to a value judgment.

The reason that this individual claims torturing children is immoral is because he or she holds to the foundational moral belief (assumption, that is) that causing excruciating pain and agony for no reason is wrong (that one ought not do it). In essence, that foundational moral assumption, to that individual’s mind, could be called a “moral fact,” seeming to need no further support or justification.

But, inasmuch as I start from an evidentialist First Principle, and the claim that

“causing excruciating pain and agony for no reason is wrong”

seems quite definitely to be a proposition that aspires to be a statement of truth, my confidence in that proposition can only be directly proportional to the amount, strength and conclusiveness of the evidence adduced to substantiate it. If it’s simply taken for granted—that is, if it’s assumed with no evidence having been adduced—then my confidence in the proposition is zero.

Let me reiterate that I have no presuppositional allegiance to either the non-existence of moral facts or the valuelessness of human life.

My sole presupposition is my evidentialist First Principle, from which my secondary and tertiary philosophical ideas flow and in accordance with which those subordinate ideas are subject to revision in light of new evidence of the requisite conclusiveness and strength.

It is simply that, if one wants to convince me that moral facts exist—such as, for example, that it is immoral to hurt people for no reason—one must do the hard work of adducing evidence.

The mere fact that humans, as noted, are imbued with a moral sense and a predisposition to make value judgments does not get the ball very far down the court, as it were, because the scientific community has done an estimable job explicating the Darwinian roots of Homo sapiens sapiens’ common moral fabric.

From a Darwinian point of view, living things are just machines the purpose of which is to aid in replicating the genes that built them; on Darwinism, as Richard Dawkins observes, our genes are actually a “duplicate me” program that happens to build humans (tigers, grizzlies, etc.) as a digression that, nevertheless, is an essential part of the “duplicate me” program’s efficient execution.

Natural selection would select for a moral sense—and adherence to particular moral rules—if doing so would increase reproductive fitness and lead to more copies of genes reaching successive generations.

Why do humans generally view theft, duplicitousness and wanton selfishness as immoral?

The answer, according to many in the scientific community, is because those behaviors tend to cause social groups to break down and, as a result, members of the community suffer diminished fitness (fewer copies of their genes reaching successive generations).

Thus, Darwinian selective pressures would deem those fitness-inhibiting behaviors “immoral,” whereas Darwinian selective pressures would deem fitness-boosting behaviors “moral.” It has nothing to do with intrinsic moral facts … just what facilitates gene replication.

Setting aside crudely functional moral instincts that facilitate the Darwinian imperative to reproduce and have reproducing progeny, a world devoid of moral facts (as ours seems to be) necessarily renders all moral judgments not merely wrong but, in fact, absurd.

Using Bertrand Russell’s example of the present king of France, the statement, “The present king of France is bald”—or the opposing statement, “The present king of France is notbald”—presupposes in its structure that there is a present king of France.

Because there is not, both statements suffer from “presupposition failure” and, therefore, are more properly described as absurd than as false. To say, “It is immoral for Bob to enslave Deb because he feels like it” is neither a true statement nor a false one; it’s an absurd statement because it presupposes a moral fact (“It is immoral to enslave people because you feel like it”) that, based on current evidence, doesn’t exist.

Some people—including myself, on occasion—recognize the untenability of objective morality but yet, owing to our innate disposition as morality-minded beings, slip into moral language not as a means of making a statement that aspires to be a factual proposition but, rather, as a means of expressing personal approval or disapproval.

By this, I mean that someone who says, “The Holocaust was immoral” might not intend to declare, “The genocidal butchery of millions of people is, factually speaking, immoral.”

Instead, it might simply be a morality-minded creature’s way of saying, “I didn’t like the Holocaust and I disapprove of it.”

Such a statement is categorically different from claiming that the Holocaust was factually immoral; a statement of dislike and disapproval merely describes one’s reaction to a particular behavior or incident, whereas a statement about the behavior or incident being moral or immoral aspires to describe the moral character of the behavior or incident.

Evidentialism is perfectly consonant with expressions of like and dislike…approval and disapproval…because there is plentiful evidence that conscious creatures like us can like, dislike, approve of and disapprove of various things.

Perhaps our evolutionarily inculcated moral instincts are so strong that to recognize that the world seems devoid of moral facts—pending evidence of the requisite conclusiveness and strength to upend that conclusion—would strike us as too much to bear…as too horrid to abide.

Although this conclusion might seem awful, we must be careful not to fall prey to wishful thinking and pretend as though we are justified in believing things for which little or no evidence has been adduced merely because believing those things would be “pleasant.”

It’s perfectly agreeable to believe that humans have rights merely by virtue of our humanity, but, much as with the fictive moral facts that litter our consciousness, no compelling evidence has ever been submitted to substantiate the existence of intrinsic, naturally existing rights.

All claims of such rights betray a deep-seated anthropocentrism that assumes without evidence or argument that distinctly human traits (i.e., self-awareness, the capacity for abstract thought) confer greater intrinsic value than distinctly bovine (porcine, avian etc.) traits confer.

And, worse yet, no mechanism has been proposed whereby such hypothetical intrinsic value might be reliably demonstrated even to exist.

Intrinsic value that has not been shown to exist can scarcely be a solid foundation for naturally existing “rights” that, themselves, seem to have been pulled from the ether and of whose existence we’ve found neither hide nor hair, evidentially speaking.

Finally, I turn to the question of livableness: That is, is the worldview I am espousing one within whose bounds one can actually live?

If that question is posed as a test for a worldview’s veracity, let me admit my considerable skepticism.

Suppose, for example, that a man were hopelessly, endlessly devoted to his sister such that, if his sister were to die, the man would immediately commit suicide.

If that man’s sister were to die, I see two possible outcomes: either the man would recognize that his sister had died and, thus, commit suicide, or perhaps the man would create a delusional fantasy (à la Ed Gein) in which his sister was still living.

In this invented scenario, the truth (the man’s sister is dead) would not be livable but a delusional fantasy (the man’s sister is still alive) would be quite livable and, in fact, would be the sole means of preventing the man’s self-annihilation.

It might be the case that looking at the world head on, unblinking and unflinching, is more than one could handle and, therefore, one must submit (consciously or unconsciously) to some number of delusions to trudge on. The necessity of delusions, however, would do nothing to undermine what the facts actually are.

Christopher Hitchens, speaking of supernatural imaginings, writes,

“It has taken us a long time to shrug off this heavy coat of ignorance and fear….”

It will take us still longer to relinquish the meretricious myth of morality.

Origins of religious belief systems.

By capetownian
posted on August 28, 2013

I am sure that most, if not all the members of this site have experienced how it is virtually impossible to argue with friends and family when ot comes to "belief" and "faith" in the religion vs atheism debate. I have listened to so many prominent advocates of rationallity and reason locked in debate with the proponents of the various monotheistic religions - and find the frustration of hearing the same repetitive arguments used to support their particular prophet's pronounciations on "God" and the afterlife such, that I must ask the question: "when and why did humanity become so obsessed with the possibility of life after death?"

Is it that at some stage in the gradual transistion from ape to homo erectus, we must have become aware of our mortality - and was it perhaps during this period that the explanation for so many extreme and violent natural events had to do with supernatural creatures who controlled our destiny? Was this the the beginning of "good" and "evil" and and of the idea that we could achieve immortality thru following the path elucidated by the first "priests" who claimed special dispensation to teach this process? The fear of impending death has always been a powerful motivator in the promotion of religion....

I would really like to hear from other members for further comment....

Read more clicking here.

Atheists: Baby eaters, angry, hateful and generally unpleasant folks!

Published by Jeremy on August 27, 2013
By Jeremy Styron

angry-atheits

I’m always surprised by a Christian’s basic lack of understanding when it comes to their perceptions about just what it is we unbelievers think about God and religion. They often paint atheists as angry or filled to the brim with hate. How they come to this conclusion is beyond me, but take this guy:

Although I came to faith at an early age, I nearly lost my faith due to doubt in my mid-20s. However, I too had a grand transformation when I was influenced by the evidence presented by those who also had grand transformations such as Strobel, McDowell, Craig, Habermas, and others. These individuals were open to the truth wherever it led. [I highly doubt that.]  The truth in fact led them to the throne of God…
 
It could be that many who are angry atheists now will become the leaders of the church tomorrow.  This is well within the realm of possibility.  God can transform a heart that is bitter and fill it with forgiveness.  God can transform a heart that knows only hate to a heart that is open to love.  This is well within the power of God.  So for the Christian, I would simply say: don’t become angry with those who are antagonists to the faith.  Pray for them.  They may very well be your colleagues in the faith very soon.  It could be that the next great evangelist, like Billy Graham, has not come to faith yet. — Brian Chilton (from the essay, Could the Church of the Future Be Constituted by the Atheists of Today?)

Chilton here assumes, without of course actually naming any nonbelievers who might be consumed by anger, that at least “many” or perhaps all atheists in his mind are angry and presumably filled with bitterness and hate. But atheists aren’t the only angry ones. Apparently, Chilton knows some Christians who are angry, in turn, at people who are antagonistic toward the faith. Who needs good Christian love with so much hate to spread around?

First — and this is the most obvious point — it’s an absurdity to suggest that atheists are angry at God. Atheists can’t be angry at that which they deny. Now, a former believer can be frustrated with the stupendous lack of evidence emanating from Christianity, or say, from her inability to hear God or sense his presence. She then may decide on this lack of theoretical or practical evidence to deny God and leave the faith. Up until that point, we might reasonably say that a believer may be angry at the being she still thinks of as God. But once she crosses the threshold into unbelief, she has no more anger because she has simply ceased believing, just as she formerly didn’t believe and had no feelings one way or the other for Zeus, Thor, Wotan or any number of gods man has invented for himself.

Second, the large majority of nonbelievers that I know are caring people who want to leave the world a better place than they left it, which is more than I can say for most Christians, whose main purposes in life are a) to worship God, first and foremost, and b) to win disciples for Christ as per the Great Commission. For the Christian who wants to get really busy winning souls for the kingdom, this leaves little room for ministering to the community, feeding and caring for famine stricken people overseas or giving to charity, although more thoughtful Christians volunteer locally or in other nations in spite of the expressed and rather narrow life purposes laid out by their ancient religion.

So, at best, it’s a misunderstanding to characterize atheists as hate-filled, and at worst, it’s a straight up hatefully reciprocated accusation to make against a fellow human being on no evidence whatsoever. In fact, I’m hard-pressed to name anyone on the planet who I dislike enough to throw out the word “hate.” I’m not a fan of people who willfully proliferate half-truths and distortions, but even then, “dislike” is strong enough. I don’t even hate religion. But if Chilton insists, here are some things I do actually hate:  irrationality, willful ignorance, cancer, AIDS, racism and bigotry, illiteracy, fanatical religion, tyranny and oppression. 

Do Christian conservatives believe in the First Amendment?

herb-silverman

Most Americans, religious or not, agree on the importance of religious freedom as enshrined in the First Amendment, though they disagree about specifics. Should the government promote religion? Give special tax breaks to religion? Favor one religion over another? Favor religion over non-religion? My answers are no, no, no, and no, and also no to the claim that the United States was founded as a Christian nation.

American interests often trump religious freedom abroad. Take our oil-rich ally Saudi Arabia, for example, probably the most theocratic country in the Middle East. Our government doesn’t loudly protest Saudi Arabia’s denial of basic human rights to women, as it imposes Islamic law on its citizens. Although 15 of the 19 hijackers responsible for 9/11 came from Saudi Arabia, we attacked Iraq even though Saddam Hussein had nothing to do with it. We attacked Iraq because, well, I’m still not sure.

While I often don’t know what we should do about complex foreign policy, I do know what we should not do either abroad or at home. We should not tell citizens or governments how to interpret holy books. Regardless of race, color, creed, gender, or sexual orientation, I think we can all come up with many good reasons to condemn suicide bombings. Unfortunately, our government came up with a bad reason. Presumably after delving deeply into nuances in the Koran, our State Department pronounced recent Iraq suicide bombers to be “enemies of Islam.”

There are interpretations of the Koran that justify suicide bombings, and interpretations that do not. There are interpretations of the Hebrew and Christian Bibles that justify killing infidels, and interpretations that do not. Did Jesus come to bring peace or a sword? In an attempt to ease troubles in Egypt, Pope Francis recently observed that faith and violence are incompatible. Not if you read a comprehensive history of religion.

I’ve heard debates between liberal and conservative Christians about whether homosexuality is natural or sinful. If I were judging based on their biblical arguments alone, I’d unfortunately have to decide that the winner is “sin.”

We are a secular country with secular laws that apply to all citizens. Our religious freedom allows individuals to practice and promote any religion or no religion without government interference. We can encourage other countries (and our own) to support human rights for humanistic reasons, but not by interpreting holy books. If we play with religion cards, the theocrats will always find alternate interpretations.

While our support for religious freedom abroad might have limited resultants, we must remain vigilant at home. Sharia law may be a problem in some Islamic countries, but not a possibility in secular America. That hasn’t stopped legislators, including some in my home state of South Carolina, from introducing bills to prevent Sharia law from being imposed on us. S.C. State Senator Mike Fair, a conservative Christian, introduced such a bill. His other bills have included mandating that sex education classes teach abstinence only, and that homosexual behavior is unnatural, unhealthy and illegal. An anti-evolutionist, he would also encourage public school teachers to critique evolution in their classrooms. Ironically, such bills sound a lot more like what you might expect from an Islamic country than a secular one. Fundamentalists in different religions have a lot in common, usually to the detriment of those who support religious freedom and diversity.

The esteemed legislators in South Carolina also decided on a foreign policy with Israel. A resolution passed in the state General Assembly refers to Israel’s “God-given right” to its territory. Reasonable secular arguments can be made about who deserves what territory, with the hope that there will eventually be a peaceful Middle East solution. But the South Carolina resolution implies that South Carolina and Israel are both governed by theocracies.

And talking about strange bedfellows, I find myself in bed with Louisiana Rep. Valarie Hodges because she no longer backs Gov. Bobbie Jindal’s school voucher program. She became horrified to discover that public money would go to Muslim schools in her state, not just to Christian schools. In her own words: “I actually support funding for teaching the fundamentals of America’s Founding Fathers’ religion, which is Christianity, in public schools or private schools. I liked the idea of giving parents the option of sending their children to a public school or a Christian school.”

I can’t think of a better argument for the separation of religion and government than the unintentional one provided by Rep. Hodges.

Herb Silverman is founder and President Emeritus of the Secular Coalition for America, author of “Candidate Without a Prayer: An Autobiography of a Jewish Atheist in the Bible Belt,” and Distinguished Professor Emeritus of Mathematics at the College of Charleston.

Save Our Secularism- Pakistan Bans RDFRS Website!

Added 8/29/2013 by RDFRS posted on August 26, 2013

Please see Richard Dawkins' update on the situation!

You can help us continue to reach secularists in Pakistan and other religiously oppressive countries. Your support will allow us to build a safe community for those ostracized and isolated for their beliefs. They can ban our website, but they can not diminish our resolve to make the world safer for nonbelievers. Please, help the Richard Dawkins Foundation for Reason and Science reach out to our fellow secularists in Pakistan!

We use PayPal as a donation portal, but if you don't have a PayPal account or don't wish to use PayPal, there is a "continue" link under the text on the lower left of the PayPal page, which will take you to a credit card form that you can use without having or needing to create a PayPal account.

Donate clickin here.

I'd like to take this opportunity to thank you for your continued support of the Richard Dawkins Foundation for Reason and Science. It is because of you that our work is possible!
Sincerely,
RD Signature




Richard Dawkins
Founder
Richard Dawkins Foundation for Reason and Science

Female students in Indonesia may be forced to undergo 'virginity tests'

Added 8/23/2023

Kate Hodal, Bangkok, theguardian.com, Wednesday 21 August 2013  

A plan to make female high school students undergo mandatory virginity tests has been met with outrage from activists, who argue that it discriminates against women and violates their human rights.

Education chief Muhammad Rasyid, of Prabumulih district in south Sumatra put forward the idea, describing it as "an accurate way to protect children from prostitution and free sex". He said he would use the city budget to begin tests early next year if MPs approved the proposal.

"This is for their own good," Rasyid said. "Every woman has the right to virginity … we expect students not to commit negative acts."

The test would require female senior school students aged 16 to 19 to have their hymen examined every year until graduation. Boys, however, would undergo no investigation into whether they had had sex.

The plan has met with some support from local politicians, who said the test would help cut down on "rampant" promiscuity in the district.

"Virginity is sacred, thus it's a disgrace for a [female] student to lose her virginity before getting married," Hasrul Azwar of the Islamist Prosperous Justice Party (PKS) told the Jakarta Post.

The proposal seems to be in response to increasing cases of premarital sex, local website Kompas reported, including the recent arrest of six senior high school students for alleged prostitution.

It is the third plan of its kind in Muslim-majority Indonesia, where similar drafts were proposed in West Java in 2007, and again in Sumatra in 2010, but dropped after a public outcry.

Local and national MPs, activists, rights groups and even the local Islamic advisory council have all denounced Rasyid's plan as potentially denying female students the universal right to education, in addition to targeting girls for an act that may not have even been consensual, such as sexual assault.

"There are female students who may have lost their virginity due to an accident − it is not their fault," South Sumatra legislative council deputy speaker HA Djauhari told local media.

The National Commission for Child Protection also denounced the plan as an attempt to curry "popularity" among religious conservatives, and called the move "excessive".

"Loss of virginity is not merely because of sexual activities," said Arist Merdeka Sirait of the commission. "It could be caused by sports or health problems and many other factors."

Just how the test would be implemented − and what consequences it could incur were it to be passed − is not yet clear, prompting local teachers to question whether those without intact hymens would still be allowed to attend classes.

Indonesia's education and culture minister, Muhammad Nuh, condemned the plan and said the district needed "a wiser way to address the issue of teen sex".

Virginity is a prized possession among many Indonesians, particularly in rural areas, and rapidly changing mores in a population of 240 million can sometimes create tension among the country's more conservative elders and its large, more moderate youth.

Last year saw lawmakers propose a ban on miniskirts because "provocative clothing makes men do things", while in the shariah-law province of Aceh, women have been ordered to sit side-saddle on motorbikes in order to better obscure the "curves of a woman's body".

Pastafarians Detained in Russia After Complaints from Orthodox Church Group

Kelley Freeman on August 25, 2013

Russia’s government is technically a federal, semi-presidential republic, much like the United States.. It has a history of being very secular, explicitly atheist while under Soviet rule. However, in recent years, the church has become a powerful institution, quite the change for a once-Communist country.

Earlier this year, Russia passed an (unopposed!) anti-LGBT law. Russia also has very strong anti-blasphemy laws (as demonstrated in their arrest of punk rock band Pussy Riot) and a new law to essentially protect the feelings of religious believers.

Despite the growing number of visible “Pastafarians” over the last few years, Russia’s Orthodox Church does not find the satire funny at all — nope, not one bit. While Russians are not necessarily known for their sense of humor, this response goes overboard.

On August 17, there was a Pastafarian march in Moscow. People were armed with “colanders on their heads and pasta in their mouths.” They claimed that their goal was to “promote happiness, cheerfulness and harmlessness.” There were around 100 people marching in what was supposed to be a lighthearted event, however the response was anything but.

Members of the unregistered Orthodox Christian group “God’s Will” alerted the police to the procession, according to Alexei Romanov, a member of the Pastafarian group. They were knocked down to the ground and eight of them were later charged with organizing an unsanctioned rally.

Critics accused the “spaghetti worshipers” of insulting the religious feelings of believers — an accusation that could mean three years in jail if upheld by a court.

Dmitry Enteo, the founder of God’s Will’s, even posted on his Twitter feed that “Pastafarianism is a blasphemous smear against Christianity.”

None of this is very surprising considering how close Russian President Vladimir Putin and the Church have become. During a meeting with top clerics in July, Putin said:

”We act as genuine partners and colleagues to solve the most pressing domestic and international tasks, to implement joint initiatives for the benefit of our country and people.”

Brampton Muslim cleric preaches adulterers, gays can benefit from being stoned to death

Added 8/30/2013 By Simon Kent, Toronto Sun
First posted: Wednesday, August 28, 2013

Death to sinners.

That is the religious message brought to you by YouTube. Homosexuals and adulterers, you’d better start start running because it’s directed at you.

Don’t believe me? Well, plenty of people watched Wednesday as Sheikh Faisal Hamid Abdur-Razak put his death by stoning show on the digital high road courtesy of the Internet.

A YouTube video featuring an insightful look at the ideas of the Brampton preacher who stated that “sinners,” as defined by his own interpretation of Islamic law, can benefit from a jolly good stoning was running all day until it was belatedly taken down.

The sheikh explained that a Muslim who is sentenced to death by stoning under Sharia law actually benefits from this gruesome punishment as his or her soul is being purified even as the stones rain down on their sinful head.

It would possibly be funny if it were in a Monty Python movie. Almost, but not quite. There is no joke to be had in a medieval form of punishment like stoning. Nor should it be condoned.

Alas, it might be more widely spread than most Canadians would believe.

In 2010 the Pew Research Centre in Washington published the results of an extensive poll of Middle East countries and tapped into their views of modern life.

According to the results, at least three-quarters of Muslims in Egypt and Pakistan say they would favour making each of the following the law in their countries: stoning people who commit adultery, whippings and cutting off of hands for crimes like theft and robbery and the death penalty for those who leave the Muslim religion.

Majorities of Muslims in Jordan and Nigeria also favor these harsh punishments. Thankfully none will be proscribed in Canada because we are a free, open and tolerant society that will never become a theocracy where common law is subjugated to religious dogma.

Map: What Religion Does Member Of US Congress Identify With?

Added on August 21

Click here.

New Jersey bans ‘ATHEIST’ vanity plate, calls it 'offensive'

Added August 29 2013, Published time: August 28, 2013
Reuters / Lucas Jackson

The New Jersey Motor Vehicle Commission has rejected an application for a personalized license plate that says “ATHE1ST” – even though the word is not on the state’s list of offensive and prohibited terms.

New Jersey resident David Silverman, president of the group American Atheists, was willing to pay for a personalized license plate that reflects his views on religion. In the state of New Jersey, it costs $50 to acquire a customized license plate. But the MVC rejected his application, claiming that the word “atheist” is offensive, Silverman tweeted after the incident.

Earlier this year, the New Jersey Star-Ledger published the list of words that the MVC refuses to print on license plates. But the list, which has a total of 1,085 words and is dated Nov. 26, 2012, does not include the word atheist.

MVC spokesman Mike Horan told the paper that personalized license plate applications are evaluated on a case-by-case basis, especially since new slang words are continuously arising.

“The language is ever evolving,” Horan said. “Slang terms and things that might have been pretty innocuous years ago, now might actually have a meaning at this point in time.”

But the word atheist is neither new, nor slang – and versions of it can be found on license plates in other US states, such as the Midwestern state of Minnesota, where 81 percent of the population is affiliated with a Christian religion. Furthermore, New Jersey has printed customized license plates such as “1M2SEXY,” “CLIMAXX,” “IAMGOD,” and “BIOCH,” which could be considered more offensive than “ATHE1ST,” the American Atheists wrote on its website.

register-plate

The MVC has previously also approved the license plate “ATHEIST,” which varies from Silverman’s application because it contains an “I” instead of a “1”. That license plate his since been retired.

Silverman’s group, the American Atheists, has fought to uphold the civil liberties of non-religious believers since it was established in 1963. The non-profit advocates for the separation of church and state and has won numerous court cases and lawsuits. Silverman has filed an appeal with the MVC, but if his application is rejected a second time, it is possible that the American Atheists will take legal action, given the organization’s track record.

The case closely mirrors several other instances in which registered car owners have been denied the right to have non-religious terms printed on their license plates.

In 2010, North Dakota radio host Brian Magee applied for a license plate that reads “Is No God”, which reflects his non-religious views. Magee, who hosts a show called Amplified Atheist, applied for the customized license plate in response to seeing plates that read, “I love God” and “Praise God.”

But North Dakota Driver and Vehicle Services rejected the anti-religious license plate, claiming that it was offensive, WDAY-TV reported. After the media caught wind of the story and Magee appealed the decision, DOT Director Francis Ziegler allowed the radio host to obtain the atheist plate.

A similar case occurred in Florida in the year 2002. Gainesville resident Steven Miles had a personalized license plate that said “ATHEIST”, but unspecified complaints prompted the Department of Highway Safety and Motor Vehicles to declare the tag “obscene or objectionable” and ordered the man to give it up. Miles called the American Civil Liberties Union for help, and the DMV eventually decided to let him keep it.

“This is about freedom of speech and freedom of conscience,”

Ellen Johnson, a former president of American Atheists, told the St. Petersburg Times at the time.

In his appeal to New Jersey’s MVC, Silverman notes that 15 percent of New Jersey citizens consider themselves atheists, which makes them the third-largest religious demographic in the state. The term is also used to describe non-religious war heroes at the Arlington National Cemetery, which Silverman considers further evidence that the term is not offensive.

“’Religious Freedom’ includes the ability to decline religion; ‘Free Speech’ means we can speak our minds, even when we say things with which others disagree,”

Silverman wrote in his appeal.

“The First Amendment guarantees both of these rights, which I proudly defend for a living.”

Wallace statue to be erected at the Natural History Museum– and you can help! (Upcoming UK events with Dawkins et al.)

Alfred Russel Wallace (1823 – 1913).

As Wallace Year continues, events are coming fast and furious. One to look forward to on November 7 is the unveiling of a life-sized bronze statue of Wallace in the garden outside the Darwin Centre 2 at the Natural History Museum in London.

The statue, by sculptor Anthony Smith, will be unveiled by Sir David Attenborough on that date, which happens to be the 100th anniversary of Wallace’s death.

Read more of the article here.

Related articles:

  1. Richard Dawkins to headline unique Bristol event, Sat. 24th August 2013
  2. What is Natural Selection?

New Website Documents Anti-Atheist Discrimination Worldwide

Published by Hemant Mehta on August 16, 2013

Last year, the International Humanist and Ethical Union published “Freedom of Thought 2012: A Global Report on Discrimination Against Humanists, Atheists and the Non-religious” (PDF):

This report shows that atheists, humanists and other nonreligious people are discriminated against by governments across the world.

There are laws that deny atheists’ right to exist, curtail their freedom of belief and expression, revoke their right to citizenship, restrict their right to marry, obstruct their access to public education, prohibit them from holding public office, prevent them from working for the state, criminalize their criticism of religion, and execute them for leaving the religion of their parents.

IHEU has now launched a support site for that report at FreethoughtReport.com and they’re also seeking information from people around the world who are subject to systematic, legal discrimination in their country — especially countries that aren’t included in their 2012 report. (If you want to submit something, secure way to do it.)

This report will become an annual tradition — one that would end soon in an ideal world.

An atheist and anti-superstition activist was shot dead in religious and superstitious India

Added 8/21/2013
by Taslima Nasreen 8/20/2013

tapettu

Narendra Dabholkar.

Anti-Superstition activist Narendra Dabholkar is shot dead in superstitious India. He was killed because he committed a crime, his crime was he fought against superstitions and he wanted to eradicate deep rooted superstitions in India.

Narendra Dabholkar, leading anti-superstition campaigner, social worker and journalist, was gunned down in Pune by unidentified motorcycle-riding assailants, police said.

The attack took place around 7.30 a.m. near Omkareshwar Temple, when Dabholkar, in his 60s, was on his morning walk.The two gunmen fired indiscriminately at Dabholkar and sped away, leaving him in a pool of blood.The victim was rushed by other co-walkers to Sassoon Hospital where he succumbed to his injuries.

Dabholkar, a doctor, was at the forefront of a campaign to persuade the Maharashtra Government to pass an anti-superstition and black magic bill called the anti-JaduTona bill. Right wing Hindu groups, including certain sections of the Warkari Sect and political parties had been opposing to the bill.
   
A rationalist known for his bold views and sustained campaign against superstitions for over three decades, Dabholkar had rubbed many people the wrong way.In his 60s, he was largely instrumental in pushing the state government to frame an anti-superstition law which is in the final stages of legislative approval.

In 1989, he founded the Maharashtra Andhashraddha Nirmoolan Samiti (MANS)– the Committee for the Eradication of Blind Faith –, along with a few like-minded people and raised cudgels against all types of superstitions, irrational practices, blind faith and beliefs, confronting dubious tantriks and babas who preyed on the gullible masses.

He also led agitations against superstitions, animal sacrifices and even water pollution, wrote columns and articles on his favourite topics and was editor of a couple of journals dedicated to the cause.

A look at the website antisuperstition.org showed how passionate he was about the cause and showcased the depth of his research about the topic. The site explains many superstitions like ghosts, black magic, witchcraft and provides scientific arguments against them.It also lists down many activities that one can undertake to dispel such superstitions and support the cause.

Dabholkar, known for his campaigns to promote progressive and scientific thought, had for several years been lobbying for Maharashtra state’s parliament to pass legislation banning superstition and black magic.

Two years ago, in an interview with AFP, he rejected critics’ charges that the bill was anti-religion.

“In the whole of the bill, there’s not a single word about God or religion. Nothing like that. The Indian constitution allows freedom of worship and nobody can take that away,” he said.

“This is about fraudulent and exploitative practices,” he said.

Over the years, Dabholkar had also challenged some of India’s “godmen,” self-styled Hindu ascetics who have huge followings, over their claims of “miracles” performed. He has also campaigned against animal sacrifices sometimes used during religious rituals.

Dabholkar, who Indian media said was aged 71, was editor of a magazine called “Sadhana” or spiritual practice, devoted to the propagation of progressive thought.

Dabholkar’s killing has been widely condemned by people from all sections of society and political parties alike. But if our netas truly want to honour his life, they should give the Anti-Superstition bill, for which he fought so fervently, a serious thought , rather than engaging in mere lip service.

Let’s all shed tears for this loss. Let’s salute brave Narendra Dabholkar for his great struggle. Let’s bow to him.

Someone told me today, ‘you should be careful’.
He asks me to be careful because I am doing the same work Narendra Dabholkar was doing. I am fighting against religion and superstitions and trying to encourage people to have scientific outlook.

Probably I will be killed one day exactly the way he was killed today. He got four bullets. I will get ten bullets. Two bullets for fighting religion, two bullets for fighting superstitions, and six bullets for fighting misogyny. Indian society is not only superstitious, it is a very misogynistic too.

No, I am not worried for me. I am sad today for losing a great man. India needs people like Narendra Dabholkar more than India needs anything.

Indian state bans black magic after activist death

Maharashtra government passed a legislation on Wednesday banning superstition and black magic, a day after atheist Narendra Dabholkar, the champion of the bill was shot dead.    

An Indian state government Wednesday passed legislation banning superstition and black magic, an official said, a day after a prominent champion of the bill was shot dead.

Atheist Narendra Dabholkar, who for years campaigned for such a law, was killed on Tuesday by two gunmen on motorbikes as he was taking his morning walk in Pune city in the western state of Maharashtra.

Maharashtra's cabinet on Wednesday approved the law which was first mooted back in 1995, a state official told AFP.

"An ordinance will be promulgated in the next two days," the official said, declining to be named. An ordinance is a temporary law that requires approval by the state assembly approval to become permanent.

News on the legislation came amid a strike in Pune on Wednesday to protest at Dabholkar's killing, which saw 90 percent of the city's businesses and shops close, police commissioner Gulabrao Pol told AFP.

"There is no progress" on the investigation into his death, he added, saying no arrests had been made and the motive had not been determined.

Further protests were held in the state capital Mumbai.

The Maharashtra Prevention and Eradication of Human Sacrifice and Other Inhuman, Evil Practices and Black Magic Bill was designed to outlaw several exploitative activities by charlatans preying on the vulnerable.

Details of the new ordinance were not yet available but an earlier draft bill proposed bans on beating a person to exorcise ghosts and on raising money by claiming to work miracles.

Dabholkar, who founded the Committee for the Eradication of Blind Faith two decades ago, encountered opposition over the bill from Hindu nationalists who feared it could be used to curb religious freedoms.

In an interview with AFP two years ago, the campaigner rejected charges that such a bill was anti-religion.

"In the whole of the bill, there's not a single word about God or religion. Nothing like that. The Indian constitution allows freedom of worship and nobody can take that away," he said.

"This is about fraudulent and exploitative practices."

Superstitious beliefs are rampant in fast-developing and officially secular India, where Hinduism dominates but a diverse range of ethnic groups and religious practices co-exist.

Sanal Edamaruku, another leading anti-superstition activist, said in comments Tuesday the Maharashtra bill had been "very much diluted" since its first creation, to appease various groups.

"The original form was very powerful and would have been very, very useful," he said.

But he added that people "should take inspiration" from Dabholkar's campaigning.

Dabholkar, whom local media said was aged 71, also took on some of India's self-styled Hindu "godmen" over their claims to have performed miracles.

He was cremated about 100 kilometers (62 miles) from Pune in his home town of Satara late on Tuesday, the Press Trust of India news agency reported.

Copyright (2013) AFP. All rights reserved.

Read more: http://india.nydailynews.com/newsarticle/3ee380444363063fc5dd065f6aae979f/indian-state-bans-black-magic-after-activist-death#ixzz2cflcCPmn

Indian Novelist Arrested for “Objectionable” Portrayal of Hindu God

Added August 31. Published by Paul Fidalgo
on August 30, 2013.

Yogesh Master, an apparently prolific Indian author, has been arrested for what amounts to a blasphemy charge. In his new novel Dhundi, which is written in the Kannada language, the Hindu god Lord Ganesha is subject to “derogatory references” and is portrayed “in a highly objectionable manner,” according to complaints.

Do you believe religious people are less intelligent than atheists?

According to a new review of 63 scientific studies conducted over decades, religious people are less intelligent than non-believers. Do you agree with this assessment?

Read comments clicking here.

News media influences public trust in science

Published by Ken on August 12, 2013, Planet Atheism

No one will be surprised at the headline on Dana Nuccitelli‘s Guardian blog - Fox News found to be a major driving force behind global warming denial.

Still, the article references a new research paper by Hmielkowski et al. in the Public Understanding of Science (see An attack on science? Media use, trust in scientists, and perceptions of global warming).

The conclusions from this research affirms we are right not to be surprised, but also shows links between climate change denial and trust in science and scientists.

They also conclude that the news media people read can influence both their attitude towards climate change issues and their trust in science and scientists.

Trust in science related to your news sources

These researcher found that:

“the more Americans use conservative media, the less certain they are that global warming is happening. Conversely, the more Americans use non-conservative media, the more certain they are that global warming is happening.”

This confirms previous findings. But they went further and found their results:

” . . demonstrate that the negative effect of conservative media use on global warming belief certainty is due, at least in part, to the negative effect of conservative media use on trust in scientists. The positive effect of non-conservative media use on belief certainty is likewise explained by the positive effect of non-conservative media use on trust. Furthermore, the use of within-subject panel data and longitudinal analysis shows that media affects people’s level of trust in scientists.”

I find this last point disturbing. It’s one thing for a group of people to disagree with current scientific findings, but far more serious if they are motivated to disagree by lack of trust in scientists. That does create a defense mechanism for the protection of beliefs against the evidence of reality.

Conservative media promote distrust in science

Further disturbing is the implication that such distrust is actively promoted by some conservative media.

It is probably not surprising that trust, or lack of trust, are cognitive mechanisms enabling people to draw conclusions without the need for intensive analysis of the evidence. Consequently people are effectively programmed, by the nature of their normal news media reading, to draw politically motivated conclusions, whatever the evidence.

There are two implications from this work. Firstly, changes in public perceptions on climate change have probably had more to do with media either promoting or undermining trust in scientists than in evidence:

” . . it appears that climate change contrarians have successfully raised questions about scientists in the public mind. Polling data from 2008 showed that 83 percent of the US population at least somewhat trusted scientists as a source of information about global warming; however, trust declined in 2010 to 74 percent.

By contrast, these results demonstrate that use of non-conservative media outlets increases trust in scientists, suggesting that mainstream and liberal-leaning media coverage plays an important role in limiting (and countering) the effects of the climate skeptic movement.

Therefore, continued use of mainstream news media outlets by the public should help sustain the credibility of scientists as a source of information about global warming.

Thus, mainstream news media should be cognizant of this role and continue to highlight scientists as a trustworthy source of information on climate change.”

The public role of scientists

Secondly scientists should attempt to make sure their public role on issues like climate science promotes trust, rather than the opposite. They need to defend their credibility when attacked by conservative media in this way:

“Scientists could remain on the sidelines and exclusively produce research for peer-reviewed journals and reports.

Although this strategy may help keep scientists above the fray, this does not mean that they will remain neutral actors in the eyes of the public. Indeed, climate contrarians and conservative media outlets are already attacking the credibility of climate science and individual scientists.

Remaining uninvolved gives climate contrarians and conservative media free rein to redefine how the public thinks about climate scientists and their research.

Alternatively, scientists could use their trusted position in society to engage the public by providing them with understandable analysis and information about the causes, risks and potential solutions to climate change.

However, this proactive stance may lead some members of the public to view scientists as increasingly politicized. In both scenarios, some members of the public may lose trust in scientists, which may be difficult to regain .

Importantly, however, the sidelines strategy will likely lead to a greater total loss of public trust than the public engagement strategy – especially among the Cautious, Disengaged, and Doubtful audiences identified in prior research, if climate contrarians are allowed to shape public discourse uncontested.

Regardless, scientists will play an important role in how different publics perceive the issue of global warming. The question is whether it is on their terms or the terms of climate contrarians and their allies.”

It’s an important issue for scientists – particularly in the US where the news media is so polarised and political factions concentrate around specific examples. The authors finish by stressing how important the role of the media there has become:

“This political polarization is contributing to national climate change policy paralysis in the USA, and it is becoming clear that the news media itself plays an important role in this process.”

AAI has just received NGO representative status at the UN!

Document attached. Attachment(s) from mkovach@cinci.rr.com
UN ECOSOC Consultative Status Letter.pdf

HIV patients told by Pentecostal pastors 'to rely on God'

Addwed 8/11/2013
BBC

Some young HIV patients are giving up their medicine after being told by Pentecostal Church pastors to rely on faith in God instead, doctors warn.

Medical staff told the BBC a minority of pastors in England were endangering young church members by putting them under pressure to stop medication.

Healing is central to Pentecostalism, a radical belief in the power of prayer and miracles.

But one pastor denied people would ever be told to stop taking their medicine.

The Children's HIV Association surveyed 19 doctors and health professionals working with babies and children in England; its members had reported hearing anecdotal evidence of HIV patients deciding to stop taking their anti-retroviral drugs because their pastors had told them to do so.

Among 10 doctors who said they had encountered the problem in the last five years, 29 of their patients had reported being put under pressure to stop taking medicine and at least 11 had done so.

The doctors and health professionals reported a variety of cases:

  • Some said they had dealt with parents who felt under pressure to stop giving their young children their HIV medicine - and some had actually done so
  • Others were breastfeeding mothers with HIV who refused the medicine that would stop the virus being passed onto their babies
  • Some were young people, making the decision for themselves

The healthcare workers also reported that some patients had been told by their pastors they would be healed by prayer or by drinking blessed water.

Evangelical US hate preacher Scott Lively is to stand trial for alleged crimes against humanity

AN evangelical preacher who spearheaded a hate campaign against homosexuals in Uganda, and helped legislators draft the country’s notorious “anti-gay bill, is to stand trial in Massachusetts for alleged crimes against humanity

Scott Lively was yesterday denied a motion to have the charge dismissed by a federal judge.

Scott Lively

Scott Lively.

Lively is accused of violating international law by inciting the persecution of LGBT individuals in Uganda. The lawsuit was filed by the Center for Constitutional Rights (CCR) on behalf of Sexual Minorities of Uganda (SMUG) in 2012.

CCR Attorney Pam Spees said:

We are gratified that the court recognized the persecution and the gravity of the danger faced by our clients as a result of Scott Lively’s actions.

Lively’s single-minded campaign has worked to criminalize their very existence, strip away their fundamental rights and threaten their physical safety.

The lawsuit alleged that Lively aided the persecution of LGBT people in Uganda over the past decade and inspired notorious anti-LGBT legislation known as the “Kill the Gays” bill.

Lively attended an anti-gay conference entitled “Seminar on Exposing the Homosexual Agenda” in 2009 in which he accused gays and lesbians of having genocidal tendencies. His lecture lead to the introduction of the bill, the lawsuit claimed.

Ugandan organizers of the 2009 conference admitted they helped draft the bill and Lively himself admitted to meeting with lawmakers to discuss it.

Lively has denied that he conspired with government officials or religious leaders in Uganda to craft specifics of the legislation. He has said the lawsuit against him:

Boils down to nothing more than an attempt to define my Biblical views against homosexuality as a crime. Clearly, this lawsuit is intended not only to silence me as an effective voice of opposition to the ‘gay’ agenda, it is also to intimidate everyone else who would dare to follow my example.

Lively, by the way, is revered by our very own Homophobe-in-Chief, Stephen “Birdshit” Green, who says this of the Massachusetts fruitcake:

Scott Lively, who has a personal testimony of the healing power of the Lord Jesus and is a strong advocate of Christian healing therapy for those suffering from same-sex attraction, has become a hate-figure of gay rights activists since his address on that subject to parliamentarians in Uganda was followed by the introduction of a Bill to make the promotion of sodomy in the East African nation illegal.

For a long while Green was flogging copies of Lively’s universally discredited The Pink Swastika: Homosexuality and the Nazi Party on his Christian Voice blog, but he appears to have done away with his on-line store and all the crap it contained.

Did Jesus found the Roman Catholic Church?

Published by CD-Host on August 14, 2013

One of the regularly reoccurring topics in apologetic debate is the idea that Jesus founded an earthly church that is contiguous with today's Catholic Church.

The historical evidence we have almost completely contradicts any possibility of this theory being true and it worth assembling a short list of sample that demonstrates this.

In general it is important to understand the arguments below are evidence. Each in isolation does not absolutely disprove the possibility of Jesus having established a material church in Palestine. But each does make it unlikely and since they are often quite independent of one another in the aggregate they do make it at the very least statistically impossible.

The first piece of evidence is the bible itself. Starting with the synoptic gospels.

In Catholic lore Mark was a secretary for Peter, the first Bishop of Rome. Matthew was an apostle who composed his gospel independently. Luke was a late companion of Paul who wrote Luke/Acts shortly before Paul's death independently of either Mark or Matthew.

As soon as literary analysis was performed it was concluded that there was clear dependency. Luke and Matthew were dependent on Mark and some other not independently existing source text.

Mark itself uses literary forms not common in Catholic writing but very common in Jewish and Gnostic writings, moreover forms totally unlike those found in the Petrine corpus which makes the Petrine Catholic authorship unlikely. If the Catholic church wrote the synoptic corpus then how come they don't know how these books were authored?

Similarly, Catholic theology was that an apostle of Jesus named John wrote the Gospel of John, internally literally analysis indicates that Canonical John is a heavy redaction of a smaller work whose order has been scrambled.

Which demonstrates that the Catholic church is either ignorant of the origins of the gospels, dishonest about the origins of the gospels or both. If they are ignorant than as an institution they didn't write them. If dishonest then what are they covering up?

1st and 2nd Corinthians demonstrate this sort of redacted structure indicating multiple authors. Colossians has a decided non-Catholic theology of Jesus as the greatest among the aions.

There is some literary dependence between Colossians and Ephesians. The internal structure of Romans is a morass of layers between groups with different theologies. The pastoral epistles have language bearing almost no resemblance to the rest of the Pauline corpus.

On the other hand they bear striking resemblance to later Catholic works. Indicating they likely were written after the primary Pauline corpus was regularly used. Incidentally the Catholic Church used to attribute Hebrews which has both entirely different literary structure and theology to Paul.

Under Catholic theology all of these books were written by the same 1st century Apostle who was influential in the church from early on. If the Catholic Church wrote these books how come they don't know how they were authored?

Let's move beyond the bible's structure to the core theological debates. During the writing of the bible we see the Paul character as well as other epistles like Hebrews and John making an appeal to scripture to justify their theological point. They see their opponents as peers.

These authors seem completely unaware they are living in an monarchical episcopate run by Peter in Rome. How could they be unaware of this? How could later church writers like Justin Martyr be similarly unaware in their arguments?

Then let's move to the bible's history. Peter is the central figure in 1st century Roman Catholic theology, the first Bishop of Rome. Yet even Catholic history has Bishop Serapion (Antioch) has a congregation in Rhossus which is using the Gospel of Peter.

Other churches in the area believe Gospel of Peter is Marcionic and complain. Serapion contacts a Rhossus Docetic church to get a timeline, believing they predate Marcion.

Evidently the Catholics and the docetic church are on friendly terms even though Serapion is not docetic. He gets from the entire Petrine corpus and kicks it up the chain of command. How could the Catholic church not have had the Petrine corpus until almost the 3rd century if it were founded by Peter?

Why would the status of Peter's writings not be known? Why does Bishop Serapion need to go to docetic Christians to get the history of Catholic church's founders?

Non-Catholics claim that Marcion invented the concept of a New Testament and brought the Pauline corpus to the attention of the wider Christian community including Catholics.

The early church fathers are ignorant of Paul. Clement (1Clement 47:1) seems to believe there is only a single epistle a form of 1Corinthians.

Ignatius (Ephesians 12:2) believed that Paul was exclusively associated with Ephesus. Polycarp (Philippians 3:2) has Paul writing to them.

How is that level of ignorance possible for early Catholics if Paul is a central founder of Catholicism? Given that the earliest commentaries we have are from Basilides and Hereacleon isn't it more likely that Paul and early Paulism has no association with Catholicism at all during his life? That the Catholic story of his central role is pure fabrication?

Then there is the evidence from the Gnostics, both Jewish and Christian. With the recent archeology men like John Turner and Birger Pearson have been able to reconstruct timelines for Gnostic sects and regions.

And they have shown quite decisively that Christian Gnosticism developed from Jewish Gnosticism not Catholic Christianity. If Catholicism was around during the early 2nd century why doesn't it know how Christian Gnosticism developed? Why did it present over and over a theory of an origin from Catholicism?

Finally,  there is the issue of the breathtaking ignorance of Judaism one finds in Catholic literature. The Catholic theory is that the Catholic church emerged directly from Judaism.

Yet early Catholic writers makes statements about Judaism which are simply so far from realities of first or second century Judaism that they must have emerged from groups who had no or little contact with the Jewish religion.

Which is precisely what couldn't have happened if Catholicism had emerged directly. Christian Gnosticism, as an aside, might quite often despise Judaism and the Jewish God but it shows extensive knowledge of the religion.

The difference between an x-wife and someone pretending to know a man she's never met. I could keep going. Almost every piece of evidence we have is consistent with Christianity having emerged organically from 1st century Judaism primarily Jewish Gnosticism and later developing towards Logos Christianity and Encratite forms of Christianity.

The evidence is clear that Catholicism evolved came from these sects not from a foundation in the Palestine of the 30s.

Romania’s Economy Is Suffering Because of All the Churches

Hemant Mehta on August 9, 2013

The country of Romania has some serious financial problems — they already received a multi-billion dollar bailout from the International Monetary Fund (IMF) in 2009.

Romania also has a lot of state-supported churches — approximately “10 new places of worship completed every month” — with more on the way.

You do the math.

Some residents already have and they’re not happy at all:

 … questions are increasingly being asked about the funding of the new cathedral and the Orthodox Church more generally, much of which comes from the cash-strapped state.

A leading critic is the flamboyant Member of Parliament and head of the Green Party, Remus Cernea.

“In Romania we have a big problem between church and state,” he says. “My view is that if the church wants to build something it’s OK until the money for the building of this church is the money of the people, of the state — public funds.”

From central government funds the church receives more than 100 million euros for priests’ salaries, and many more millions for the construction and renovation of church buildings.

Another issue is that politicians fund these churches… and the church leaders in turn promote those politicians during election season. It’s a never-ending cycle of self-inflicted damage.

There’s an upside, though: many younger residents don’t see a need for all the entanglement:

Nearly all the young people I spoke to, especially in the capital Bucharest were not regular churchgoers, and felt the money would be better spent elsewhere.

The situation in Romania is eerily similar to the situation in Stafford, Texas where too many churches have hurt the city economically (albeit for very different reasons).

Churches can thrive on their own, with the tithes and donations of their members; they don’t need the government giving them handouts, even in countries where church/state separation isn’t practiced.

Adopt the 'witch' camp

In  a couple of weeks I will be concluding the first phase of my field work in Ghana. And I will be returning to my university in Germany to continue with my study program. The next and last phase of my field work starts early next year.

Meanwhile I have been working on a mechanism to address the problem of witchcraft accusation in the region. I have been putting together a plan of action that will help bring an end to witch hunting in Ghana. It is a program to provide a rational and compassionate response to this harmful traditional belief and practice by supporting victims and enlightening the people.

This program will supply the missing links in the efforts made so far to address the problem of witch

So I hereby present to you my proposal to Adopt a 'Witch' Camp in Ghana for one year.

Currently there are 7 'witch' camps' in Ghana. They are Kukuo, Bonyase, Gnani, Gushegu, Nabule, Kpatinga and Gambaga.

Six out of the seven camps have between 100 to 300 persons mainly old women, men and children. They live in make shift shelters with little or no support from the government and their families.

Adopting a 'witch' camp will enable freethinking and critically minded individuals and groups intervene and contribute to reversing the trend of accusation, and eradicate this dark age phenomenon.

Adopting a 'witch' camp for one year will cost 6,000 dollars.

 Here is a breakdown of how this funding will be administered.
Please note that you or your group can decide to renew it at the end of one year.

Thanks in anticipation of a positive consideration of this proposal

Leo Igwe

Tamale, Northern Region, Ghana

Author Behind ‘Religion to Disappear By 2041′ Headlines: That’s Not What I Said

by Hemant Mehta  on August 3, 2013

I swear, I saw this headline and story all over the Internet last week:

Author and noted biopsychologist Nigel Barber has completed a new study that shows Atheism is most prevalent in developed countries, and, according to his projections, religion will completely disappear by 2041. His findings are discussed in his new book “Why Atheism Will Replace Religion.” A new study that clarifies his earlier research will be published in August. His findings focus on studying trends within countries around the world and the fact that “Atheists are heavily concentrated in economically developed countries”-

Turns out the story’s not-at-all accurate. What Barber actually said is that, according to his calculations, religious people will be in the minority by 2041. The Nones will have come into the majority.

In other words, the headlines are only a few billion people off the mark.

Religion won’t go away. But its power will dissipate.

(In fact, Barber’s claim isn’t even news. He said it in 2011 and 2012, too. No word yet on how many copies of his book have sold as a result of the publicity…)

Here’s the better question: Is it a fair prediction?

Barber’s claim is based on the fact that countries that are economically strong are less religious — the U.S. being a major exception to that rule.

Clearly there is less of a market for religion in societies where ordinary people feel secure in their daily lives. In the most developed countries, such as Japan and Sweden, the quality of life is so good that the majority is already secular.

Using GDP, the human development index (HDI), and some math, Barber extrapolates the trend and hits upon 2041 as the year when the world tips over to the non-religious side.

As much as I’d like to believe it, Barber works off of a lot of assumptions (decreasing fertility rates, rising economies worldwide, no major catastrophes) and assumes that things will continue into the future just as they have been. That’s quite a big leap.

As much as I want him to be right, there’s no reason to think his claim, even if there’s some math to it, is anything more than wishful thinking.

Laser Death Test Predicts How Long People Will Live

Added Auust 11

By Fiona Keating: Subscribe to Fiona's RSS feed | August 11

A laser pulse perfected by scientists can predict how many years a person has left to live. (marketplace.secondlife.com)
A laser pulse perfected by scientists can predict how many years a person has left to live (marketplace.secondlife.com)

Scientists have developed a 'death test' that can tell how many years people have left on the planet.

A painless laser pulse is applied to the surface of the skin through a wristwatch-style device. The simple, non-invasive test is the first of its kind in the world.

This test calculates how a person's body will decline with age by analysing endothelial cells. These cells line the smallest blood vessels in the body and respond to other activities elsewhere in the body.

By measuring the oscillations within the capillaries, scientists claim they can calculate the length of time before someone dies. They can also test for life-threatening diseases including cancer and dementia.

The result is graded from 0 to death to 100 for optimum functioning. The more data added, the more accurate the predictions become.

A user-friendly version of the system is expected to be finalised within the next three years when it becomes available to doctors.

Minnesota-American Atheists: Unbelievable Fun in 2013

Minnesota Atheists Presents: A Night of Unbelievable Fun - The Second Coming

Mr. Paul Aints vs. Sioux City Explorers
Friday, August 9, 2013 (5pm tailgating, 7pm game time)
Midway Stadium, St. Mr. Paul, MN

Minnesota Atheists/American Atheists Regional Conference
Saturday, August 10, 2013 (8:30am to 8:30pm)
Ramada Plaza 1330 Industrial Blvd NE, Minneapolis, MN
(612) 331-1900

gaylorFor the conference our headline speaker, Annie Laurie Gaylor, will talk about The Religious War on Women. Gaylor is a founding mother of modern atheist feminism. She is co-founder and co-president of the Freedom From Religion Foundation and author of Women without Superstition and Woe to the Women: The Bible Tells Me So.

Our other prodigious speakers include:

dr hector avalosHector Avalos, a professor of Religious Studies at Iowa State University in Ames, IA. He is the author of Fighting Words: The Origins of Religious Violence and The End of Biblical Studies. His next book is tentatively titled The Bad Jesus.

christina Greta Christina, the author of the sex-atheist blog Greta Christina's Blog on Freethought Blogs. She is a frequent contributor to AlterNet and the author of Why Are You Atheists So Angry?: 99 Things that Piss Off the Godless. She received the 2013 LGBT Humanist Pride Award from the American Humanist Association 

 kniefAmanda Knief, a lawyer and the Managing Director at American Atheists. She has previously served in the leadership of the American Humanist Association and the Secular Coalition for America. She is the author of The Citizen Lobbyist: A How-to Manual for Making Your Voice Heard in Government.

myersPZ Myers, an Associate Professor of Biology at the University of Minnesota in Morris. He is the author of the world famous science-atheist blog Pharyngula, which can be found on Freethought Blogs and Science Blogs. His soon-to-be published book is titled The Happy Atheist. He will not be providing a lecture, but he will be joined by Kelli Clement (a Unitarian Universalist minister) on an All-Star panel discussion to debate "Atheism and Religion: Confrontation or Accommodation"

clementKelli Clement, a Unitarian Universalist minister and is the Executive Director of the Minnesota Religious Coalition for Reproductive Choice. She graduated from United Theological Seminary where she was the coordinator of Seminarians for Choice, and is a part of the national speakers bureau of the Reproductive Health Technologies Project.

In addition to the speaker presentations and All-Star panel discussion we are also offering workshops in the morning in which you will have the opportunity to select two of the eight 40-minute sessions--one from Session #1 and one from Session #2.

Workshop Session #1

Keeping Science Secular in Public Schools by Greg Laden - We will examine organized efforts to insert religion in public school science class and the effects this has on learning in the classroom. We'll examine the role of citizens, teachers, and administrators in addressing this issue, and look at effective strategies for keeping science secular in the public school classroom given the current legal climate and the realities of how schools are run.

Answering Your Child's Difficult ­Questions and How to Teach Religious Literacy by Jill Carlson, Eric Jayne, and James ­Zimmerman - Children are naturally inquisitive and they rarely hesitate to talk about their ideas with their peers and parents. Three atheist parents will explore how to respond when your child asks why we don't go to church like their friends or why we don't believe in God like their friends.

Atheism and Animals: Making the ­Connection by Rohit Ravindran and Kim Socha - Secularism is rising as an acceptable alternative to God-based views of reality. What does this mean for nonhuman animals? Rohit Ravindran and Kim Socha will explore what a lack of human divinity and the acknowledgement of humans as animals means for other creatures with whom we share this time on Earth.

Atheism and Mental Health by Cliff Buhl - This workshop will explore the psychological effects atheism has on individuals. We will review available research on the effects an atheist world view may have on an individual's functioning and discuss a preliminary study focused on exploring how individual atheists view themselves and their relationships with others, deal with bias, and manage existential questions.

Workshop Session #2

Arguing on Behalf of Science by Greg Laden - Evolution, climate science, science-based medicine, and other scientific fields are often under attack from religious quarters. What are the most effective ways to argue on behalf of science, even science that is uncertain, as a citizen, teacher, parent, neighbor, or relative visiting the cousins for Easter? We'll focus on evolution and climate science, but bring your own stories and ideas in other areas if you like.

Dealing with Religious Relatives while Raising Freethinking Children by Jill Carlson, Eric Jayne, and James Zimmerman - You're trying to raise a critical-thinking child free from the indoctrination of religion, but some of your relatives disapprove or don't know about your godless parenting. In this workshop we'll discuss strategies for dealing with relatives, friends, and other elements that challenge your parenting.

Addiction, Recovery, and the Meaning of Life: An Atheist's Perspective by Susan Campion - Ms. Campion is a State of Minnesota Gambling Treatment Provider, National Certified Gambling Counselor II, and a Licensed Alcohol and Drug Counselor.
Treatment for addiction in Minnesota often involves reference to a higher power. This is a civil rights issue as nonreligious clients entering treatment often are discriminated against. The discussion will include recovery relationship with a higher power in lieu of spirituality, including recovery within a twelve-step program.

Dealing with Shame by Stephanie Zvan - Shame has its uses, but religions frequently abuse shame as a method of control. Come talk about what kinds of irrational shame religions and religious societies impose on us and how we can loosen shame's hold on our lives.

Could an atheist ever be elected as president of the United States?

examiner.com July 9, 2012

It happened on November 4, 2008. After many said: "not in my lifetime," the majority of the American voters who stepped into the ballot box pulled the lever and elected the first African American president in the country's history, Barack Obama. While the election of an African American for president was long overdue, there is another voting block that might never get their chance to call a president one of their own, atheists.

According to multiple reports and studies, atheists and nonbelievers, known as "the nones," make up between 12% and 19% of the population in the United States. Though non-believing Americans account for nearly 20% of the population, less than 2% actually identify themselves as an "atheist." In the United States, atheists have been branded with the negative stigma of lacking morals and ethics. Though atheism is on the rise, the idea that Americans could look past false claims and stereotypes to elect a president who doesn't believe in a higher power is questionable at the very least.

While a religious litmus test might be given by the American people, the U.S. Constitution says otherwise. Article VI of the constitution reads:

"no religious test shall ever be required as a qualification to any office or public trust under the United States."

Though the First Amendment does guarantee freedom of religion, it makes sure not to declare any one religion or belief above any other.

In 2007, a Gallup poll was released that showed that only 45% of Americans would vote for an atheist as president, compared to 53% who said they wouldn't.

The number of people who could elect an atheist as a president is lower than those who would vote for a Hispanic, a Mormon or a gay American.

The poll was taken a year before the 2008 election and since the rise of the Tea Party and the evangelical Christian right, backlash against atheists and nonbelievers is increasing at a time when more Americans are backing away from organized religion.

Over the years, more Americans are leaving organized religion, Christianity in particular. With Americans leaving the church, the number of nonbelievers are increasing and it was evident when over 10,000 "nones" attended the "Reason Rally" in Washington, DC in March of 2012.

With the American electorate so divided, atheist continue to struggle to find a place where they feel welcome. Republicans have stamped themselves as the party of evangelical Christianity, but the Democrats haven't exactly opened their arms to nonbelievers.

Though Democrats haven't fully embraced "the nones," President Obama did make a point to include them in his inaugural address.

"We are a nation of Christians and Muslims, Jews and Hindus, and nonbelievers. We are shaped by every language and culture, drawn from every end of this Earth."

At one point in history, Americans never thought they would see the day that an African American would hold the highest office in the country. That day has come and gone and the United States is still struggling with issues of race that don't seem like they will be going away any time soon.

If the United States is going to progress to the point that an atheist or nonbeliever can be president, the country will have to change and change quickly.

Above the law Published by PZ Myers on August 1, 2013

This is a little thought exercise. Imagine that American Atheists had $57 million in their bank accounts (I know, I already broke your brain, but try. This is entirely imaginary and disconnected from reality.) Now imagine that we learned that American Atheists had been carrying out some criminal activity for the past decade…say, scamming little old ladies out of their pensions, or sending out roaming teams of atheist thugs to beat up children and steal their lunch money (wait, now you’re having an easier time imagining that? Stop reading this blog, Christian.)

Then, they’re caught. Documents are uncovered that show long-term official support for these unethical behaviors. Retribution is to be delivered: the courts are about to enforce penalties, forcing American Atheists to give the money back to the little old ladies and children. Dave Silverman cunningly transfers all $57 million out of their bank accounts and into a new account labeled “Widows, orphans, and kitten trust fund” and declares that the money is no longer an American Atheist asset and therefore is not subject to any kind of seizure or penalty.

Now that you’re holding that improbable train of events in your head, ask yourself, “Would the courts buy it?” You can also ask yourself, “What would the public think of American Atheists and Dave Silverman?”

You would hope that the courts wouldn’t fall for such a transparent ploy, and you’d expect that the whole country would revile the organization.

You’ll be relieved to know that no, American Atheists has not perpetrated such a dastardly move (and, unfortunately, their pockets are not jingling with $57 million, ill-gotten or not). But guess who has?

Replace “American Atheists” with “the Catholic Church” up there, and substitute Cardinal Timothy Dolan for Dave Silverman. Are you surprised that the courts fell all over themselves to exempt the Catholic church from punishment?

A federal judge in Wisconsin handed down an opinion yesterday granting the Catholic Church — and indeed, potentially all religious institutions — such sweeping immunity from federal bankruptcy law that it is not clear that it would permit any plaintiff to successfully sue any church in any court. While the ostensible issue in this case is whether over $50 million in church funds are shielded from a bankruptcy proceeding triggered largely by a flood of clerical sex abuse claims against the Archdiocese of Milwaukee, Judge Rudolph Randa reads the church’s constitutional and legal right to religious liberty so broadly as to render religious institutions immune from much of the law.

The case involves approximately $57 million that former Milwaukee Archbishop Timothy Dolan transferred from the archdiocese’s general accounts to into a separate trust set up to maintain the church’s cemeteries. Although Dolan, who is now a cardinal, the Archbishop of New York and the President of the United States Conference of Catholic Bishops, has denied that the purpose of this transfer was to shield the funds from lawsuits, Dolan penned a letter to the Vatican in 2007 where he explained that transferring the funds into the trust would lead to “an improved protection of these funds from any legal claim and liability.”

That loud grunt you heard a couple of days ago was every skeevy televangelist, every child-diddling priest, and the entire hierarchy of the Catholic church having a simultaneous orgasm. Crime does pay if you’ve got a religious excuse.

One bit of hope:

Judge Randa, a George H.W. Bush appointee, has a history of being reversed by higher courts in cases involving hot button social issues, so there is a good chance that his opinion will ultimately be reversed on appeal. In the meantime, however, Randa effectively places the church above the law — and leaves what could be hundreds of sexual abuse victims in the cold.

Arab atheists, though few, inch out of the shadows


news-general-20130803-Mideast-Atheists

ADVANCE FOR USE SUNDAY, AUG. 4, 2013 AND THEREAFTER - Rafat Awad, a 23 year...

Rafat Awad fervently preached Islam at his university, encouraging his fellow students to read the Quran and pray. But throughout, the young Palestinian-born pharmacist had gnawing doubts. The more he tried to resolve them, the more they grew.

Finally he told his parents, both devout Muslims, that he was an atheist. They brought home clerics to talk with him, trying in vain to bring him back to the faith. Finally, they gave up.

"It was the domino effect — you hit the first pin and it keeps on going and going," Said Awad, 23, who grew up in the United Arab Emirates and lives there. "I thought: It doesn't make sense anymore. I became a new person then."

An openly self-described atheist is an extreme rarity in the Arab world, where the Muslim majority is on the whole deeply conservative. It's socially tolerated to not be actively religious, to decide not to pray or carry out other acts of faith, or to have secular attitudes. But to outright declare oneself an atheist can lead to ostracism by family and friends, and if too public can draw retaliation from Islamist hard-liners or even authorities.

Still, this tiny minority has taken small steps out of the shadows. Groups on social media networks began to emerge in the mid-2000s. Now, the Arab Spring that began in early 2011 has given a further push: The heady atmosphere of "revolution" with its ideas of greater freedoms of speech and questioning of long-held taboos has encouraged this opening.

One 40-year-old Egyptian engineer, born a Muslim, told The Associated Press he had long been an atheist but kept it a deep secret. The 2011 uprising in Egypt and its calls for radical change encouraged him to look online for others like himself.

"Before the revolution, I was living a life in total solitude. I didn't know anybody who believed like me," he said. "Now we have more courage than we used to have."

His case illustrates the limits on how far an atheist can go. Like most others interviewed by The Associated Press, he spoke on condition of anonymity for fear of reprisals, harassment or troubles with his family. His "going public" is strictly online.

Even the Internet is not entirely safe. In most Arab countries, being an atheist is not in itself illegal, but there are often laws against "insulting religion."

Last year, Egyptian Alber Saber, a Christian who identifies as an atheist, was arrested after neighbors complained he had posted an anti-Islam film on his Facebook page. Though he denied it, he was sentenced to three years in prison for blasphemy and contempt of religion. Released on bail during appeal in December, he moved to France.

Similarly, a Palestinian atheist, Waleed al-Husseini, was arrested in 2010 in the West Bank town of Qalqilya for allegedly mocking Islam on the Internet. He was held without charge for several months, and after his release also fled to France.

Still, the online space is flourishing. There are some 60 Arabic-language atheist Facebook groups — all but five of them formed since the Arab Spring. They range from "Atheists of Yemen" with only 25 followers, to "Sudanese Atheists" with 10,344 followers.

There are pages that appear dormant, but most maintain some activity. An "Arab Atheist Broadcasting" outfit produces pro-atheism YouTube clips. There are closed groups, like an atheist dating club in Egypt.

Some draw strong negative comment. One responder, calling himself Sam, maintained that "attacking Islam has become the cheapest flight ticket to Europe," a reference to those who have fled their Muslim homelands. Writing on the website Elaph, Sam referred to Westerners who convert to Islam, saying "We Muslims take the best of them and they take the garbage from us."

It is impossible to know the number of atheists in the Arab world, given their secrecy. It is not clear whether the increasing online activity reflects that numbers have risen or simply that more are emerging from isolation. Over a dozen interviews with atheists suggest both. In any case, atheists remain a tiny minority. The Arab Spring uprisings fueled the debate in the region over the role of religion in society and politics, but even secular activists are quick to distinguish themselves from atheists.

Disillusion with the post-revolution rise of Islamists, who demand strict implementation of religious rules, has also prompted some to reassess their beliefs.

Watching the changes pushed Fadwa, an 18-year-old Tunisian woman, from detached agnostic to atheist.

"Before the revolution, people didn't see Islam as the problem, but after the revolution, they saw what political Islam was — and what Islam is," she said.

She says she is now involved in online groups and talks to her friends at university about being an atheist. Because of her beliefs, rumors have been spread around campus that she's promiscuous, she said. But she worries worse could happen, such as being targeted as an apostate — one who has renounced Islam.

Some Muslim theologians say that's a capital offense, but no one is known to have died in recent times for being an atheist. Other sages say atheists should only be punished if they proselytize. Others yet say ex-Muslim atheists should be tolerated, citing the Quranic verse, "There is no compulsion in religion."

Most scholars "differentiate between somebody who has an opinion, and others who disturb the peace of society" by spreading their views, said Jerusalem-based Muslim theologian Mustafa Abu Sway.

Even harder is the social cost. Declaring oneself an atheist can mean breaking from family and friends and networks that determine a Muslim's entire social life.

The online venues give those questioning their faith a space to go through what can be a traumatic process. Many describe years of depression and isolation. The atheists interviewed by AP said online access to like-minded people gave them courage. All said they were surprised to discover other ex-Muslims out there. They also said reading articles online by prominent Western atheists like Britain's Richard Dawkins pushed them along the path.

Theologian Abu Sway said he sees no possibility atheism will spread among Muslim communities. What's happening today is "a phase rather than a serious position," he said. "It could be an expression of dissatisfaction with traditional institutions. We don't have the Richard Dawkins type. We don't have our own serious contender. It's not something systematic."

Mohammed, a 26-year-old Egyptian, says his family still has no idea he considers himself an atheist, even though he has participated in some of the earliest Arab atheist forums online.

"There are people who say we should be brave and speak out. That's just talk," said Mohammed. "I could fight to say what I think, but I won't be able to stay with my family."

He said he was devout as a teenager but grew confused over questions about whether God allows free will — a debated topic in Islamic theology. That, along with science studies, unraveled his faith, he said.

"I couldn't control my thoughts anymore. I began to be divided into two: between my brain and my faith," he said.

The Mideast was once a more tolerant place for questioning religion. In the 1960s and 1970s, secular leftists were politically dominant. It wasn't shocking to express agnosticism. There were even a few vocal atheists, including Abdullah al-Qusseimi, a Saudi writer who died in the 1990s and is revered by Arabs who quit Islam.

But the region grew more conservative starting in the 1980s, Islamists became more influential, and militants lashed out against any sign of apostasy.

Perhaps the pendulum is swinging back, said al-Husseini, the Palestinian atheist now in France.

"I think many people were afraid, but now they see there's people like them. They find courage," he said. "They exist on the internet — they might have fake names, but they are there."

———

Associated Press writer Diaa Hadid covers the Middle East.

Alaskan Atheists

This is a social group for Atheists and Agnostics. Our members may also identify as Non-Religious, Skeptics, Humanists, Freethinkers, Naturalists, Rationalists, Secularists and others. Whether we agree or respectfully disagree, we seek to form friendships and build our own community through fellowship.

Anyone from any part of Alaska is welcome to post events or announcements related to Atheism, but most activities tend to be in the Anchorage area because a vast majority of our members live in Alaska's largest city.

http://www.meetup.com/AlaskanAtheists/

Ireland has Priests who don't believe in God

Added August 26, 2013 Written by John Draper

Joe Armstrong was six months away from his ordination as a Catholic priest in Ireland when he decided he really didn't believe in God.  In an interview with the Irish Mirror he revealed a number of things about priests in Ireland - and they are probably the same as in other countries.  First and foremost is that some Catholic priests don't believe in God and think the virgin birth is 'nonsensical.' He said: "The notion that Mary was a virgin before, during and after the birth of Jesus is nonsensical. It's ridiculous."  He's not the first to "come out":  the organization, "The Clergy Project", has been setup in the U.S. and Canada to help these people. (More here)

But after spending nine years studying for the priesthood, Joe Armstrong walked away from Catholicism and recently became County Meath's first Humanist celebrant. Joe was quoted as saying:

"I've talked to priests who certainly don't believe it [God] but they can't say that publicly and they kind of go along with it simply because they're expected to. Deep down they don't believe it but they don't see it as important."

There are some United Churches where there is no mention of God (More here) - religion is "sticky" but why believe silly things?
And more statements by Joe:

"A lot of these stay in (the Catholic church) because they are trapped. In the current climate from Rome, intelligent priests often feel they can't speak their mind because, as we know in Ireland, priests and theologians have been silenced and censored."

Also

"It's shameful that the Church prohibits people even talking about women being ordained."
 "Any family that won't allow you to talk about something is a dysfunctional family."

More from Joe at his blog 

Of course the Catholic Church has never claimed to be democratic or open to discussion or even seeking the truth.  They just want all their followers to believe their set of teachings.  They even have a Catechism which lists all the teachings that Catholics are supposed to believe.  They are probably glad that Joe left before he corrupted some of the Catholics who still go to church and still cling to their beliefs.  But there are fewer of these every day - especially amongst the educated westerners - including Ireland.

MP with swastika

This is the neo-Nazis (Golden Dawn) spokesperson and MP (Ilias Kasidiaris) - Greek MPs seem to have no problem to sit alongside an MP with a swastika tattoo.


kvastika


Court Says 'Pastafarian' Has Right to Wear Strainer Hat

Even in his official license photo

By Kevin Spak,  Newser Staff

Posted Aug 2, 2013 | Updated Aug 4, 2013

(Newser) – A Czech Republic court has struck a blow for religious freedom—ridiculous, ridiculous religious freedom. Lukás Novy, 29, successfully argued that he should be allowed to wear a pasta strainer on his head in his official, government-issued ID photo, because he was required to do so by his "Pastafarian" faith, the Daily Mail reports. Novy belongs to the Church of the Flying Spaghetti Monster, a parody religion whose followers "believe" that a giant invisible monstrosity made of spaghetti and meatballs created the universe after "drinking heavily."

Novy said the faith required him to wear the strainer at all times. He's not the first to get away with the gag, either. Back in 2011, Austrian Pastafarian Niko Alm won a similar case, after a three-year court battle. The faith was originally invented in protest to the Kansas State Board of Education's plan to introduce intelligence design theory into its curriculum.

American Atheists’ 2014 Conference to Feature LGBT-Friendly NFL Punter and Reality Show Winner

American Atheists just announced that its 2014 conference — its 40th annual conference, taking place April 17-20 — would feature LGBT activist and NFL punter Chris Kluwe, Survivor: Philippines winner Denise Stapley, and Spin Doctors bass player Mark White (below, from left to right):

“We’re thrilled to bring so many great nontheists to our convention — some of whom have never addressed our movement before,” said American Atheists President David Silverman. “This is our 40th annual convention and it’s going to be stellar.”

The backdrop of the event may overshadow the speakers, given that it’s in Salt Lake City, Utah — American Atheists says they’re specifically targeting closeted, unbelieving Mormons:

“We want ex-Mormons to know that there is this entire community of people here for them,” said Public Relations Director Dave Muscato. “Often when people leave the Mormon church, they continue to base their identity in it because they don’t know any other community they can identify with. The 2014 American Atheists National Convention will be the place where ex-Mormons know that it’s okay to take that step and start saying, ‘I am an atheist.’

Registration for the conference is now open.

Is it harder to "come out" as an atheist if you're black?

New Statesman, By Liam McLaughlin Published 07 August 2013

For many, having a religion is an important part of belonging to a community.

When Clive Aruede’s twelve-year-old daughter asked him “What is science?” he couldn’t have known quite how much it would change his life. But when I meet him in a gloomy bar in Borough, Clive pinpoints this innocent question as the beginning of a long and arduous journey towards atheism.

The phrase he uses is that he “came out”, which implies that he had been hiding ‘in the closet’ – that he felt the beliefs or lifestyle of an atheist would be seen as objectionable to wider society. But being an atheist in the UK is hardly controversial. In the 2011 Census around 14 million people – a quarter of the UK’s population – claimed to have ‘no religion’. But for Clive this didn’t matter, because Clive is black.

According to figures from Christian Research in their 2005 English Church Census, black people are much more likely to be religious than most other demographic groups. The census showed that though black people only made up around 2 per cent of the population at the time, they nonetheless accounted for 7 per cent of churchgoers nationwide, and 44 per cent of churchgoers in London. In fact, at the time his daughter asked him about science, Clive was included in these figures because he, too, was a practicing Christian – a Eucharistic Minister, no less.

Lola Tinubu also fell into this demographic, though she had already been questioning God and religion since she was young. “It started with the tribal culture,” she tells me. “I asked my father about his relationship with my mother because I didn’t understand the inequality, and he said ‘That’s what God wants’, so that bothered me.”

But despite her growing doubts throughout her teenage years, she went along with the tide of belief. When she came from Nigeria to the UK, she even joined an Evangelical church and preached in public. She laughs about this, and supposes she did it mostly because she needed to feel a part of a community.

For both Clive and Lola, like many millions of other black people, belief in God was never a matter of choice – it was just a fact, like the sun or the sky. The Bible held all the answers to any question they could possibly ask, and church formed the backbone of their social life. They grew up attending church every Sunday – filling the rest of their time with Bible studies and prayer meetings. Neither ever had the space to ask why.

For Clive though, the moment came when his daughter asked him about science. As he researched a response for her, he discovered a world of fascinating information he hadn’t known about before, which began to make him wonder if the Bible really did have all the answers. He was determined to find out more, so he read up on science regularly, and the tensions between what he was learning and the received wisdom of religion only got more strained.

Eventually he felt he had to make a choice. He could either continue believing in the supernatural power of God or instead embrace all he had been reading, and accept that science, not God, is responsible for the natural world. It was an extremely difficult process, but he settled on accepting atheism.

For someone of Clive’s background, the social ramifications of such a decision are huge, but as a part of his “coming out”, he sent an e-mail to all his contacts, designed to explain himself. He was immediately inundated with outraged messages and attempts to prove he was wrong. Two people even flew over from Nigeria to talk with him in person.

For Lola, the final straw for God and religion came when her religious father visited from Nigeria. It turned out he enjoyed watching popular science TV shows. “That’s the irony of it!” says Lola. “He loves science!” But when he saw how genuinely interested in science she was, he told her “Facts are not the same as truth.” Lola realised that this absurd statement was “cognitive dissonance – he couldn’t reconcile his own beliefs with the facts.”

That was it. First she began asking difficult questions in Bible study. Then she stopped going to church altogether. She also stopped going to other social functions where prayer would form an inevitable part of the program. Her friends would often call, asking where she was, imploring her to come to the next event.

But she couldn’t. Her self-imposed absence from a primary social hub of Nigerian culture – church – left her with no friends or social life, and this warm, vivacious woman ended up spending a year in treatment for clinical depression. It is often “a very long journey” for black people to become atheists, she says.

It was the same for Clive: “It’s been a very uncomfortable experience.” As far as his friends and family were concerned, “It was like claiming I was a demon or a devil.” He says it is still causing problems within his family, and this shows how difficult it is to become an atheist from a background where religion is everything. He stresses that for many black people, “Religion is woven into the whole texture of your life. It’s everything. It’s reality…part of your identity.”

One nation under God

One of the most important revelations Clive and Lola had upon accepting atheism was seeing in full the corrosive effect religion has on their homeland, as well as many other countries in Africa.

Nigeria is a complex mesh of ethnicity, language, and religion, with much diversity and mixing amongst its people. Broadly speaking though, according to the CIA World Factbook, Nigeria’s religious make-up is 50 per cent Muslim, 40 per cent Christian, and 10 per cent indigenous beliefs, such as the Yoruba religion.

Non-belief doesn’t even figure in the statistics. Islam is predominant in the twelve northern states, to the extent that they are all under partial or full Sharia law, where blasphemy can be punished by execution. The central and southern regions can be thought of – with many caveats – as majority Christian.

The prevalence of religion in Nigeria has only entrenched it as an unquestionable absolute – a law of nature as real as the second law of thermodynamics – such that even the most intelligent Nigerians often fail to identify the causes of Nigeria’s problems, and instead believe that the supernatural is their cause and solution. As Lola puts it, “Rationality is not allowed to supersede belief.”

This invariably creates an environment where democracy is sidelined and despotism can flourish. With the divine as the final judge, accountability is seen as pointless. And since various supernatural forces are held responsible for problems, politicians can often get away with no punishment. In fact, Lola tells me that when a politician is confronted with a particular problem the best response – the one which will be lauded most by the media – is that he will pray.

Thanks to the central importance of religion in Nigeria and many other African countries, elites are freed of the necessary checks on power and are able to do whatever they wish. Perhaps the best example Clive and Lola can find of this attitude is under the rule of Nigeria’s dictator General Sani Abacha, when people simply said of his brutality, “God will deal with him.”

The catch-22 in Nigeria is that because religion prevents the state from properly functioning, it leads to a lack of effective institutions – most importantly a welfare state. Perversely, religion then fills this vacuum, thereby forcing millions of people into reliance on churches or mosques for their very survival – compounding the political breakdown through the social dominance of religion.

Tithes and donations (normally around 10 per cent of income) effectively constitute taxes, and Christians in particular have turned this into a business where the top religious leaders can become billionaires. Indeed, Pastor E A Adeboye, founder of the Redeemed Christian Church of God – a Pentecostal church with branches across the world – is one of many top pastors in proud possession of a private jet.

Wider Nigerian culture reflects this overbearing focus on religion, with TV networks broadcasting hours of sermons and religious talk shows, and some universities requiring prayers at the beginning of lectures. In short, Nigeria is stuck. “There’s no progress,” says Clive. “All you see is more and more churches and mosques…all the effort and ingenuity of the people goes into religious activities. It’s holding us back.” Lola goes further: “In Nigeria religion is a force for evil.”

She believes that if nothing changes soon, religious fundamentalism – in the form of the Islamist group Boko Haram – could cause a civil war. Then they speculate as to how many Nigerians have had great ideas but no way of realizing them due to the amount of time and space religion takes up in their lives. “If Einstein was born in Nigeria. . .” Lola says, “. . .he’d be a pastor!” finishes Clive.
One world under reason

Regardless of the rise in arguments highlighting the dogma of atheism, it has been an overwhelmingly positive experience for Clive and Lola.

While Lola’s first feeling upon becoming an atheist was sadness for everything she hadn’t known, Clive’s was anger - anger at being deceived by religion since childhood. Anger at all the wasted years and the wasted efforts stuck in the confines of religious belief. But after this wore off, the wonder and excitement of gaining knowledge took over. “I was motivated to catch up with everything I didn’t know which I thought I should know,” says Clive. Lola admits learning still makes her feel “like a kid in a candy shop.” She attends lectures regularly, loves Brian Cox, and recently went to a recording of Dara Ò’Briain’s Science Club. “It was so exciting!” she enthuses.

Her newfound happiness hasn’t stopped some Nigerians accusing Lola of thinking she is white. “They think if you’re an atheist you’re rejecting the culture and the society – that you’re a traitor, that you’ve allowed the West to take over your mind. But rationalism isn’t the property of the West. It’s universal!” In fact, “Atheism has freed me to love the world…I can go to any part of the world and belong. My tribe is the world.”

She describes a recent incident where she made friends with a Chinese woman at a humanist event. She says she would never have had the opportunity to share that experience had she not become an atheist. “It was so beautiful, so amazing. . . but religion is so divisive. Everybody else is wrong. If you mix with them, you’re mixing with evil.” Clive agrees, and adds, “We’re all part of the same human society.”

Late last year Clive, Lola, and two other friends organized the inaugural meeting of the London Black Atheists. Lola says of it, “Apart from having my child, it’s one of the best things that’s happened to me. It’s given me a new lease of life.”

Clive explains how important it is to have a forum where black people can come if they are experiencing doubts about their belief. Through their focus on discussing science and philosophy, it acts as a support network for black people who are already atheists, or who are grappling with the possibility of “coming out”.

Listening to Clive and Lola converse during the few hours I spend with them, I get an insight into how the London Black Atheists operates – allowing space for joint learning and sharing stories. They have already held a number of events, and are going from strength to strength. “We just got our hundredth member today,” Clive tells us. “Guess what his name is. . . Christian!”

208 ways to get yourself saved

23 August 13: Found two new ways to get saved from the Old Testament -- from the only two guys in the OT to get saved: Enoch and Elijah.
(See 38 and 39)


Fundamentalist, born-again Christians love to say that there's only one way to get saved. But if you believe the Bible, there's a lot more than that. Here are the ways that I've found so far. Let me know if I've missed any and I'll add them to the list.
  1. Say the right things.
    For by thy words thou shalt be justified. -- Matthew 12:37
  2. Do the right things. (Be a do-gooder.)
    And shall come forth; they that have done good, unto the resurrection of life. -- John 5:29
    I the Lord ... give every man according to his ways, and according to the fruit of his doings. -- Jeremiah 17:10
    For we must all appear before the jugment seat of Christ, that each one may receive the things done in the body, according to what he has done, whether good or bad. -- 2 Corinthians 5:10
  3. Believe the right things.
    A man is justified by faith without the deeds of the law. -- Romans 3:28
    Therefore, being justified by faith, we have peace with God through our Lord Jesus Christ. -- Romans 5:1
    A man is not justified by the works of the law, but by the faith of Jesus Christ. -- Galatians 2:16
    For by grace are ye saved through faith. -- Ephesians 2:8
  4. Do and believe the right things.
    Faith, if it hath not works, is dead, being alone. -- James 2:17
  5. Work your way to heaven.
    For you render to each one according to his works. -- Psalm 62:12
    For the Son of Man will come in the glory of His Father with His angels, and then He will reward each according to his works. -- Matthew 16.27
    And I saw the dead, small and great, stand before God; and the books were opened: and another book was opened, which is the book of life: and the dead were judged out of those things which were written in the books, according to their works. And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works. -- Revelation 20:12-13
    Therefore it is no great thing if his ministers also transform themselves into ministers of righteousness, whose end will be according to their works. -- 2 Corinthians 11:15
    The Father, who without partiality judges according to each one's work. -- 1 Peter 1:17
    What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him? -- James 2:14, 17, 20, 24, 26
    I will give unto every one of you according to your works. -- Revelation 2:23
    Behold, I come quickly; and my reward is with me, to give every man according as his work. -- Revelation 22:12
  6. Burn your work.
    If any man's work shall be burned, he shall suffer loss: but he himself shall be saved; yet so as by fire. -- 1 Corinthians 3:15
  7. Work it out with fear and trembling.
    Work out your own salvation with fear and trembling. -- Philippians 2:12 
  8. Beat your breast and say you're a sinner.
    The publican, standing afar off, would not lift up so much as his eyes unto heaven, but smote upon his breast, saying, God be merciful to me a sinner. I tell you, this man went down to his house justified. Luke 18:13-14
  9. Be hungry now and never get full.
    Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. ... Woe unto you that are full! for ye shall hunger. -- Luke 6:21, 24
  10. Hunger and thirst after righteousness.
    Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they shall be filled. -- Matthew 5:6
  11. Do what is lawful and right.
    When the wicked man turneth away from his wickedness ... and doeth that which is lawful and right, he shall save his soul. -- Ezekiel 18:27
  12. Do whatever a voice in the sky tells you do do.
    As I ... was come nigh unto Damascus about noon, suddenly there shone from heaven a great light ... And I fell unto the ground, and heard a voice saying unto me, Saul, Saul, why persecutest thou me? And I answered, Who art thou, Lord? And he said unto me, I am Jesus of Nazareth, whom thou persecutest ... And I said, What shall I do, LORD? And the Lord said unto me, Arise, and go into Damascus; and there it shall be told thee of all things which are appointed for thee to do. -- Acts 22:6-10
  13. Do nothing. Die in Adam; come alive in Christ.
    For as in Adam all die, even so in Christ shall all be made alive. -- 1 Corinthians 15:22
  14. Obey the law of the wise.
    The law of the wise is a fountain of life, to depart from the snares of death. -- Proverbs 13:14
  15. Do God's will
    He that doeth the will of God abideth for ever. -- 1 John 2:17
  16. Do the will of Jesus's father.
    Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven. -- Matthew 7:21
  17. Be a doer of the law.
    Who will render to each one according to his deeds. ... For not the hearers of the law are just in the sight of God, but the doers of the law will be justified. -- Romans 2:6, 13
  18. Call on the name of the Lord.
    Whosoever shall call on the name of the Lord shall be saved. -- Acts 2:21, Romans 10:13
  19. Call upon God.
    As for me, I will call upon God; and the LORD shall save me. -- Psalm 55:16
  20. Trust in the Lord.
    The LORD shall ... save them, because they trust in him. -- Psalm 37:40
  21. Seek the Lord and don't forsake him.
    The LORD searcheth all hearts, and understandeth all the imaginations of the thoughts: if thou seek him, he will be found of thee; but if thou forsake him, he will cast thee off for ever. -- 1 Chronicles 28:9
  22. Seek the Lord, righteousness, and meekness.
    Seek ye the LORD, all ye meek of the earth, which have wrought his judgment; seek righteousness, seek meekness: it may be ye shall be hid in the day of the LORD's anger. -- Zephaniah 2:3
  23. Get to know God.
    In flaming fire taking vengeance on them that know not God, and that obey not the gospel of our Lord Jesus Christ: Who shall be punished with everlasting destruction. -- 2 Thessalonians 1:8-9
  24. Wait for him.
    Wait on the LORD, and he shall save thee. -- Proverbs 20:22
    Lo, this is our God; we have waited for him, and he will save us. -- Isaiah 25:9
  25. Wait and come for 1335 days.
    Blessed is he that waiteth, and cometh to the thousand three hundred and five and thirty days. -- Daniel 12:12
  26. Just look at him.
    Look unto me, and be ye saved. -- Isaiah 45:22
  27. Get lost.
    The Son of man is come to save that which was lost. -- Matthew 18:11, Luke 19:10
  28. Get scourged.
    Whom the Lord loveth he chasteneth, and scourgeth every son whom he receiveth. -- Hebrews 12:6
  29. Get tortured.
    "Others were tortured ... that they might obtain a better resurrection." -- Hebrews 11:35
  30. Get lucky.
    I will have mercy on whom I will have mercy, and I will have compassion on whom I will have compassion. ... Therefore hath he mercy on whom he will have mercy, and whom he will he hardeneth. ... Shall the thing formed say to him that formed it, Why hast thou made me thus? Hath not the potter power over the clay, of the same lump to make one vessel unto honour, and another unto dishonour? What if God, willing to shew his wrath, and to make his power known, endured with much longsuffering the vessels of wrath fitted to destruction: -- Romans 9:15-22
  31. Hope.
    For we are saved by hope. -- Romans 8:24
  32. Repent.
    Except ye repent, ye shall all likewise perish. -- Luke 13:3, 5
  33. Overcome.
    He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; To him that overcometh will I give to eat of the tree of life, which is in the midst of the paradise of God. -- Revelation 2:7
    He that hath an ear, let him hear what the Spirit saith unto the churches; He that overcometh shall not be hurt of the second death. -- Revelation 2:11
    He that overcometh, the same shall be clothed in white raiment; and I will not blot out his name out of the book of life, but I will confess his name before my Father, and before his angels. -- Revelation 3:5
    Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God ... and I will write upon him the name of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem ... and I will write upon him my new name. -- Revelation 3:12
  34. Don't be so darned wicked.
    When the wicked man turneth away from his wickedness that he hath committed, and doeth that which is lawful and right, he shall save his soul. -- Ezekiel 18:27
  35. Don't offend the little ones.
    But whoso shall offend one of these little ones which believe in me, it were better for him that a millstone were hanged about his neck, and that he were drowned in the depth of the sea. -- Matthew 18:6, Mark 9:14, Luke 17:2
  36. Don't be filthy or naughty; receive the engrafted word.
    Lay apart all filthiness and superfluity of naughtiness, and receive with meekness the engrafted word, which is able to save your souls. -- James 1:21
  37. Walk upright.
    Whoso walketh uprightly shall be saved. -- Proverbs 28:18 

  38. Walk with God for 365 years and then get taken by him.
    All the days of Enoch were three hundred sixty and five years: And Enoch walked with God: and he was not; for God took him. Genesis 5:23-24
  39. Get taken to heaven in a chariot of fire that is drawn by horses of fire in a whirlwind.
    There appeared a chariot of fire, and horses of fire, and parted them both asunder; and Elijah went up by a whirlwind into heaven. 2 Kings 2:11
  40. Endure temptation.
    Blessed is the man that endureth temptation: for when he is tried, he shall receive the crown of life. -- James 1:12
  41. Don't lust.
    Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is finished, bringeth forth death. -- James 1:15
  42. Bridle your tongue.
    If any man among you seem to be religious, and bridleth not his tongue, but deceiveth his own heart, this man's religion is vain. -- James 1:26
  43. Believe in Jesus.
    Whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life. -- John 3:16
    I am the resurrection, and the life: he that believeth in me, though he were dead, yet shall he live. And whosoever liveth and believeth in me shall never die. -- John 11:25-26
  44. Believe on Jesus.
    He that believeth on the Son hath everlasting life. -- John 3:36
    Verily, verily, I say unto you, He that believeth on me hath everlasting life. -- John 6:47
    Believe on the Lord Jesus Christ, and thou shalt be saved. -- Acts 16:31
    For the scripture saith, Whosoever believeth on him shall not be ashamed. -- Romans 10:11
  45. See Jesus and believe on him.
    Every one which seeth the Son, and believeth on him, may have everlasting life: and I will raise him up at the last day. -- John 6:40
  46. Confess with your mouth "Jesus is Lord" and believe in your heart that God raised him from the dead.
    If thou shalt confess with thy mouth the Lord Jesus, and shalt believe in thine heart that God hath raised him from the dead, thou shalt be saved. -- Romans 10:9
  47. Confess Jesus before men.
    Whosoever therefore shall confess me before men, him will I confess also before my Father which is in heaven. -- Matthew 10:32
    Whosoever shall confess me before men, him shall the Son of man also confess before the angels of God. -- Luke 12:8
  48. Ask Jesus to remember you when he comes into his kingdom.
    He said unto Jesus, Lord, remember me when thou comest into thy kingdom. And Jesus said unto him, Verily I say unto thee, to day shalt thou be with me in paradise. Luke 23:42-43
  49. Obey Jesus.
    And [Jesus] being made perfect, he became the author of eternal salvation unto all them that obey him. -- Hebrews 5:9
  50. Hear the words of Jesus and believe in whoever sent him.
    He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life. -- John 5:24
  51. Hear and do the sayings of Jesus.
    Whosoever heareth these sayings of mine, and doeth them, I will liken him unto a wise man, which built his house upon a rock. -- Matthew 7:24
  52. Keep Jesus's saying.
    If a man keep my saying, he shall never see death. -- John 8:51
  53. Drink Jesus's water.
    Whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life. -- John 4:14
  54. Get saved by the grace of Jesus.
    Through the grace of the LORD Jesus Christ we shall be saved. Acts 15:11
  55. Be dead with Jesus.
    It is a faithful saying: For if we be dead with him, we shall also live with him: -- 2 Timothy 2:11
  56. Be born again.
    Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God. -- John 3:3
  57. Be born of water and the spirit.
    Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God. -- John 3:5
  58. Be spiritually minded.
    To be spiritually minded is life. -- Romans 8:6
  59. Believe Paul's gospel.
    Moreover, brethren, I declare unto you the gospel which I preached unto you, which also ye have received, and wherein ye stand; By which also ye are saved, if ye keep in memory what I preached unto you, unless ye have believed in vain. 1 Corinthians 15:1-2
  60. Listen to a preacher and call on whomever he tells you to believe in.
    How then shall they call on him in whom they have not believed? and how shall they believe in him of whom they have not heard? and how shall they hear without a preacher? -- Romans 10:15
  61. Listen to Peter's words. (They will save you and your whole familiy!)
    Peter ... shall tell thee words, whereby thou and all thy house shall be saved. Acts 11:13-14
  62. Believe and be baptized.
    He that believeth and is baptized shall be saved. -- Mark 16:16
  63. Just get baptized (you can keep the filth of the flesh).
    Baptism doth also now save us (not the putting away of the filth of the flesh). -- 1 Peter 3:21
  64. Have a contrite spirit.
    The LORD ... saveth such as be of a contrite spirit. -- Psalm 34:18
  65. Have the Son of God.
    God hath given to us eternal life, and this life is in his Son. He that hath the Son hath life; and he that hath not the Son of God hath not life. -- 1 John 5:11-12
  66. Don't be deluded by God.
    God shall send them strong delusion, that they should believe a lie: That they all might be damned. -- 2 Thessalonians 2:11-12
  67. Don't be blinded by God.
    Israel hath not obtained that which he seeketh for; but the election hath obtained it, and the rest were blinded. ... God hath given them the spirit of slumber, eyes that they should not see, and ears that they should not hear;) unto this day. ... Let their eyes be darkened, that they may not see. -- Romans 11:7-10
  68. Bear good fruit.
    Every tree that bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire. -- Matthew 7:19, Luke 3:9, 13:9
  69. Be graffed in.
    And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again. -- Romans 11:23
  70. Be chosen, not just called.
    For many are called, but few are chosen. -- Matthew 22:14, 20:16
    God hath from the beginning chosen you to salvation. -- 2 Thessalonians 2:13
  71. Be perfect.
    Be ye therefore perfect, even as your Father which is in heaven is perfect. -- Matthew 5:48
  72. Be meek.
    When God arose to judgment, to save all the meek of the earth. -- Psalm 76:9
    Blessed are the meek: for they shall inherit the earth. -- Matthew 5:5
  73. Be washed by the Holy Ghost.
    Not by works of righteousness which we have done, but according to his mercy he saved us, by the washing of regeneration, and renewing of the Holy Ghost. -- Titus 3:5
  74. Get your sins remitted by someone who has received the Holy Ghost. (Or who has been breathed on by Jesus)
    And when he had said this, he breathed on them, and saith unto them, Receive ye the Holy Ghost: Whosesoever sins ye remit, they are remitted unto them; and whose soever sins ye retain, they are retained. -- John 20:22-23
  75. Be pure in heart.
    Blessed are the pure in heart: for they shall see God. -- Matthew 5:8
  76. Be upright in heart.
    My defence is of God, which saveth the upright in heart. -- Psalm 7:10
  77. Be converted and become like a little child.
    Except ye be converted, and become as little children, ye shall not enter into the kingdom of heaven. -- Matthew 18:3, Mark 10:15
  78. Be a saint.
    The LORD ... forsaketh not his saints; they are preserved for ever.. -- Psalm 37:28
  79. Be a child of the needy.
    He shall save the children of the needy. -- Psalm 72:4
  80. Be persecuted for righteousness sake.
    Blessed are they which are persecuted for righteousness' sake: for theirs is the kingdom of heaven. -- Matthew 5:10
  81. Be righteous.
    Righteousness delivereth from death. -- Proverbs 10:2, 11:4
    And these shall go away into everlasting punishment: but the righteous into life eternal. -- Matthew 25:46
  82. Be more righteous than the scribes and Pharisees.
    Except your righteousness shall exceed the righteousness of the scribes and Pharisees, ye shall in no case enter into the kingdom of heaven. -- Matthew 5:20
  83. Forsake all that you have.
    Whosoever he be of you that forsaketh not all that he hath, he cannot be my disciple. -- Luke 14:33
  84. Hate your own life.
    The man who loves his life will lose it, while the man who hates his life in this world will keep it for eternal life. John 12:25
  85. Lose your life.
    Whosoever shall lose his life shall preserve it. -- Luke 17:33
  86. Lose your life for Christ's sake.
    For whosoever will save his life shall lose it: and whosoever will lose his life for my sake shall find it. -- Matthew 10:39, 16:25, Mark 8:35, Luke 9:24, 17:33
  87. Belong to a household that has at least one believer.
    And they said, Believe on the Lord Jesus Christ, and thou shalt be saved, and thy house. -- Acts 16:31
    For the unbelieving husband is sanctified by the wife, and the unbelieving wife is sanctified by the husband: else were your children unclean; but now are they holy. -- 1 Corinthians 7:14
  88. Get saved by your spouse.
    For what knowest thou, O wife, whether thou shalt save thy husband? or how knowest thou, O man, whether thou shalt save thy wife? -- 1 Corinthians 7:16
  89. Get saved (or at least have your sins forgiven) by other people's faith.
    They come unto him, bringing one sick of the palsy ... When Jesus saw their faith, he said unto the sick of the palsy, Son, thy sins be forgiven thee. Mark 2:3
  90. Follow the commandments (at least some of them).
    If you want to enter into life, keep the commandments. He saith unto him, Which? Jesus said, Thou shalt do no murder, Thou shalt not commit adultery, Thou shalt not steal, Thou shalt not bear false witness, Honour thy father and thy mother: and, Thou shalt love thy neighbour as thyself. -- Matthew 19:17-19
    And when he was gone forth into the way, there came one running, and kneeled to him, and asked him, Good Master, what shall I do that I may inherit eternal life? ... Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Defraud not, Honour thy father and mother. -- Mark 10:17-19
    Blessed are they that do his commandments, that they may have right to the tree of life. -- Revelation 22:14
  91. Keep some of the commandments, give all your money to the poor, and follow Jesus.
    And a certain ruler asked him, saying, Good Master, what shall I do to inherit eternal life? ... Thou knowest the commandments, Do not commit adultery, Do not kill, Do not steal, Do not bear false witness, Honour thy father and thy mother. And he said, All these have I kept from my youth up. ...thou one thing: sell all that thou hast, and distribute unto the poor, and thou shalt have treasure in heaven: and come, follow me.-- Luke 18:18-22
  92. Keep the commandments of God and the faith of Jesus.
    Here is the patience of the saints: here are they that keep the commandments of God, and the faith of Jesus. -- Revelation 14:12
  93. Do the commandments and teach others to do them.
    Whosoever therefore shall break one of these least commandments, and shall teach men so, he shall be called the least in the kingdom of heaven: but whosoever shall do and teach them, the same shall be called great in the kingdom of heaven. -- Matthew 5:19
  94. Sow to the Spirit.
    He that soweth to the Spirit shall of the Spirit reap life everlasting. -- Galatians 6:8
  95. Endure to the end.
    He that endureth to the end shall be saved. -- Matthew 10:22, 24:13, Mark 13:13
  96. Give diligence.
    Give diligence to make your calling and election sure. -- 2 Peter 1:10
  97. Wait until you die and then have the Mormons baptize you (after you're dead).
    Else what shall they do which are baptized for the dead, if the dead rise not at all? why are they then baptized for the dead? -- 1 Corinthians 15:29
  98. Wait until you die and then hear the voice of the Son of God.
    The dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live. -- John 5:25
  99. Be faithful unto death.
    Be thou faithful unto death, and I will give thee a crown of life. -- Revelation 2:10
  100. Get buried with Jesus by being baptized into death.
    We are buried with him by baptism into death: that like as Christ was raised up from the dead by the glory of the Father, even so we also should walk in newness of life. For if we have been planted together in the likeness of his death, we shall be also in the likeness of his resurrection. -- Romans 6:4-5
  101. Always wear a wedding garment.
    And when the king came in to see the guests, he saw there a man which had not on a wedding garment: And he saith unto him, Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? And he was speechless. Then said the king to the servants, Bind him hand and foot, and take him away, and cast him into outer darkness, there shall be weeping and gnashing of teeth. -- Matthew 22:11-13
  102. Be worthy. (Don't get married. Married people don't go to heaven.)
    They which shall be accounted worthy to obtain that world, and the resurrection from the dead, neither marry, nor are given in marriage. -- Luke 20:35
  103. Have lots of babies (and be faithful, charitable, holy, and sober).
    And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the transgression. Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in faith and charity and holiness with sobriety. -- 1 Timothy 2:14-15
  104. Become a eunuch for the kingdom of heaven's sake.
    There be eunuchs, which have made themselves eunuchs for the kingdom of heaven's sake. He that is able to receive it, let him receive it. -- Matthew 19:12
  105. Don't defile yourself with women. (Be a virgin male.)
    ...the hundred and forty and four thousand, which were redeemed from the earth. These are they which were not defiled with women; for they are virgins. -- Revelation 14:4
  106. Don't love your family more than Jesus.
    He that loveth father or mother more than me is not worthy of me: and he that loveth son or daughter more than me is not worthy of me. -- Matthew 10:37
  107. Abandon your home and family for Jesus's name's sake.
    And every one that hath forsaken houses, or brethren, or sisters, or father, or mother, or wife, or children, or lands, for my name's sake, shall receive an hundredfold, and shall inherit everlasting life. -- Matthew 19:29, Mark 10:29-30, Luke 18:29-30
  108. Hate your father, mother, wife, children, brothers, sisters, and your own life.
    If any man come to me, and hate not his father, and mother, and wife, and children,and brethren, and sisters, yea, and his own life also, he cannot be my disciple. -- Luke 14:26
  109. Don't hate your brother.
    Whosoever hateth his brother is a murderer: and ye know that no murderer hath eternal life abiding in him. -- 1 John 3:15
  110. Ask your parents to beat you with a rod.
    Withhold not correction from the child: for if thou beatest him with the rod, he shall not die. Thou shalt beat him with the rod, and shalt deliver his soul from hell. -- Proverbs 23:13-14
  111. Receive a child in the name of Jesus.
    Whosoever shall receive this child in my name receiveth me: and whosoever shall receive me receiveth him that sent me. -- Luke 9:48a, Matthew 18:5
  112. Receive a Christian.
    He that receiveth you receiveth me, and he that receiveth me receiveth him that sent me. -- Matthew 10:40
  113. Receive a prophet in the name of a prophet.
    He that receiveth a prophet in the name of a prophet shall receive a prophet's reward. -- Matthew 10:41
  114. Receive a righteous man in the name of a righteous man.
    He that receiveth a righteous man in the name of a righteous man shall receive a righteous man's reward. -- Matthew 10:41
  115. Receive the gift of eternal life from God through Jesus.
    The gift of God is eternal life through Jesus Christ our Lord. -- Romans 6:23
  116. Don't despise government or walk after flesh.
    The Lord knoweth how ... to reserve the unjust unto the day of judgment to be punished: But chiefly them that walk after the flesh in the lust of uncleanness, and despise government. -- 2 Peter 2:9-10
  117. Don't resist the powers that be.
    Let every soul be subject unto the higher powers. For there is no power but of God: the powers that be are ordained of God. Whosoever therefore resisteth the power, resisteth the ordinance of God: and they that resist shall receive to themselves damnation. -- Romans 13:2
  118. Mortify the deeds of your body.
    If ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live. -- Romans 8:13
  119. Wash your wicked heart.
    Wash thine heart from wickedness, that thou mayest be saved. -- Jeremiah 4:14
  120. Wash your face and anoint your head when you fast.
    When thou fastest, anoint thine head, and wash thy face; that thou appear not unto men to fast, but unto thy Father which is in secret: and thy Father, which seeth in secret, shall reward thee openly. -- Matthew 6:17-18
  121. Heed yourself and the doctrine.
    Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing this thou shalt both save thyself, and them that hear thee. -- 1 Timothy 4:16
  122. Get saved by Jesus's name.
    Neither is there salvation in any other: for there is none other name [beside's Jesus's] under heaven given among men, whereby we must be saved. -- Acts 4:12
  123. Get saved by God's name.
    Save me, O God, by thy name. -- Psalm 54:1
  124. Get saved by God's shining face.
    Turn us again, O God, and cause thy face to shine; and we shall be saved. -- Psalm 80:3, 7, 19
  125. Get saved by the angel of his presence.
    The angel of his presence saved them. -- Isaiah 63:9
  126. Don't doubt.
    He that doubteth is damned. -- Romans 14:23
  127. Don't fall away after you're saved.
    For it is impossible for those who were once enlightened, and have tasted of the heavenly gift, and were made partakers of the Holy Ghost, And have tasted the good word of God, and the powers of the world to come, If they shall fall away, to renew them again unto repentance. -- Hebrews 6:4-6
  128. Don't eat your own vomit.
    For it had been better for them not to have known the way of righteousness, than, after they have known it, to turn from the holy commandment delivered unto them. But it is happened unto them according to the true proverb, The dog is turned to his own vomit again; and the sow that was washed to her wallowing in the mire. -- 2 Peter 2:21-22
  129. Don't blaspheme the Holy Ghost
    He that shall blaspheme against the Holy Ghost hath never forgiveness, but is in danger of eternal damnation. -- Mark 3:29, Matthew 12:31-32, Luke 12:10
  130. Don't let God make you wicked.
    The LORD hath made all things for himself: yea, even the wicked for the day of evil. -- Proverbs 16:4
  131. Be converted from the error of your ways.
    Let him know, that he which converteth the sinner from the error of his way shall save a soul from death. -- James 5:20
  132. Turn yourself over to Satan for the destruction of the flesh so your spirit may be saved. (For fornicators only.)
    It is reported commonly that there is fornication among you ... deliver such an one unto Satan for the destruction of the flesh, that the spirit may be saved in the day of the Lord Jesus. -- 1 Corinthians 5:1-5
  133. Make friends with the mammon of unrighteousness.
    Make to yourselves friends of the mammon of unrighteousness; that, when ye fail, they may receive you into everlasting habitations. Luke 16:9
  134. Make a feast for the poor, maimed, lame, and blind.
    But when thou makest a feast, call the poor, the maimed, the lame, the blind: And thou shalt be blessed; for they cannot recompense thee: for thou shalt be recompensed at the resurrection of the just. Luke 14:13-14:
  135. Be poor, maimed, halt, or blind.
    A certain man [God] made a great supper [heaven], and . . . said to his servant, Go out quickly into the streets and lanes of the city, and bring in hither the poor, and the maimed, and the halt, and the blind . . . that my house may be filled. Luke 14:16-23
  136. Be forced to go to heaven.
    The lord [God] said unto the servant, Go out into the highways and hedges, and compel them to come in, that my house [heaven] may be filled. Luke 14:23
  137. Enter at the strait gate.
    Then said one unto him, Lord, are there few that be saved? And he said unto them, Strive to enter in at the strait gate: for many, I say unto you, will seek to enter in, and shall not be able. -- Luke 13:23-24
  138. Enter through the Jesus door.
    I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved. -- John 10:9
  139. Return and Rest.
    In returning and rest shall ye be saved. -- Isaiah 30:15
  140. Don't look back.
    Jesus said unto him, No man, having put his hand to the plough, and looking back, is fit for the kingdom of God. -- Luke 9:62
  141. Become a truth-telling child of God.
    Surely they are my people, children that will not lie: so he was their Saviour. -- Isaiah 63:8
  142. Become an Israeli citizen.
    Israel shall be saved in the LORD with an everlasting salvation. -- Isaiah 45:17
    And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob. -- Romans 11:26
  143. Obtain mercy through Jewish unbelief.
    For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their [Jewish] unbelief. -- Romans 11:30
    God hath concluded them [the Jews] all in unbelief, that he might have mercy upon all. -- Romans 11:32
  144. Be an unbelieving Jew.
    Even so have these [Jews] also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy. -- Romans 11:31
  145. Don't be a Jew.
    But the children of the kingdom shall be cast out into outer darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth. -- Matthew 8:12
  146. Don't be a serpent or a viper, and make sure none of your ancestors were prophet killers.
    Ye are the children of them which killed the prophets ... Ye serpents, ye generation of vipers, how can ye escape the damnation of hell? -- Matthew 23:31-33
  147. Don't be an unrighteous fornicator, idolater, adulterer, effeminate, thief, covetous, drunkard, reviler, extortioner, or an abuser of yourself with mankind.
    The unrighteous shall not inherit the kingdom of God? Be not deceived: neither fornicators, nor idolaters, nor adulterers, nor effeminate, nor abusers of themselves with mankind, Nor thieves, nor covetous, nor drunkards, nor revilers, nor extortioners, shall inherit the kingdom of God. -- 1 Corinthians 6:9-10
  148. Don't be fearful, unbelieving, abominable, murdering, whore mongering, a sorcerer, an idolater, or a liar.
    The fearful, and unbelieving, and the abominable, and murderers, and whoremongers, and sorcerers, and idolaters, and all liars, shall have their part in the lake which burneth with fire and brimstone: which is the second death. -- Revelation 21:8
  149. Fear God.
    The fear of the LORD is a fountain of life, to depart from the snares of death. -- Proverbs 14:27
  150. Fear God and work righteousness.
    He that feareth him [God], and worketh righteousness, is accepted with him. Acts 10:35
  151. Fear God and cry a lot while praying.
    [Jesus] who in the days of his flesh, when he had offered up prayers and supplications with strong crying and tears unto him that was able to save him from death, and was heard in that he feared. -- Hebrews 5:7
  152. Don't let your eye become evil.
    But if thine eye be evil, thy whole body shall be full of darkness. If therefore the light that is in thee be darkness, how great is that darkness! -- Matthew 6:23
  153. Receive evil things.
    But Abraham said, Son, remember that thou in thy lifetime receivedst thy good things, and likewise Lazarus evil things: but now he is comforted, and thou art tormented. -- Luke 15:25
  154. Pluck out your eye if it offends you.
    And if thy right eye offend thee, pluck it out, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell. -- Matthew 5:29-30, 18:8-9, Mark 9:43-49
  155. Cut off your right hand if it offends you.
    If thy right hand offend thee, cut it off, and cast it from thee: for it is profitable for thee that one of thy members should perish, and not that thy whole body should be cast into hell. -- Matthew 5:29-30, 18:8-9, Mark 9:43-49
  156. Don't let your left hand know what your right hand is doing.
    Let not thy left hand know what thy right hand doeth: That thine alms may be in secret: and thy Father which seeth in secret himself shall reward thee openly. -- Matthew 6:4-5
  157. Be ordained to eternal life.
    As many as were ordained to eternal life believed. -- Acts 13:48
  158. Be drawn by by the Father.
    No one can come to me unless the Father who sent me draws him, and I will raise him up at the last day. John 6:44
  159. Be elected by God before you're born.
    For the children being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth. -- Romans 9:11
    Knowing, brethren beloved, your election of God. -- 1 Thessalonians 1:4
  160. Don't be ashamed of Jesus.
    Whosoever therefore shall be ashamed of me and of my words in this adulterous and sinful generation; of him also shall the Son of man be ashamed, when he cometh in the glory of his Father with the holy angels. -- Mark 8:38, Luke 9:26
  161. Don't let anyone see you do anything good.
    Take heed that ye do not your alms before men, to be seen of them: otherwise ye have no reward of your Father which is in heaven. -- Matthew 6:1
  162. Don't let anyone say anything nice about you.
    Woe unto you, when all men shall speak well of you! -- Luke 6:26
  163. Don't love the world or the things in it.
    Love not the world, neither the things that are in the world. If any man love the world, the love of the Father is not in him. -- 1 John 2:15
  164. Don't be a friend to the world.
    Whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God. -- James 4:4
  165. Be given by the Father and come to the Son.
    All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out. -- John 6:37
  166. Come to the Father by Jesus.
    Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me. -- John 14:6
  167. Be given by God to Jesus (or whatever).
    These words spake Jesus, and lifted up his eyes to heaven, and said, Father, the hour is come; glorify thy Son, that thy Son also may glorify thee: As thou hast given him power over all flesh, that he should give eternal life to as many as thou hast given him. -- John 17:1-2
  168. Be saved by Jesus's life (if you're a friend) or by his death (if you're an enemy).
    For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the death of his Son, much more, being reconciled, we shall be saved by his life. -- Romans 5:10
  169. Don't get circumcised.
    Behold, I Paul say unto you, that if ye be circumcised, Christ shall profit you nothing ... ye are fallen from grace. -- Galatians 5:2-4
  170. Be dead in your sins and uncircumcised flesh, and then let God quicken you with Christ.
    But God ... when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ. -- Ephesians 2:4-5
  171. Be chosen from the beginning.
    But we are bound to give thanks alway to God for you, brethren beloved of the Lord, because God hath from the beginning chosen you to salvation. -- 2 Thessalonians 2:13
    And you, being dead in your sins and the uncircumcision of your flesh, hath he quickened together with him, having forgiven you all trespasses. -- Colossians 2:13
  172. Be predestinated by God.
    For whom he did foreknow, he also did predestinate ... Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified. -- Romans 8:29-30
    He hath chosen us in him before the foundation of the world, that we should be holy and without blame before him in love. Having predestinated us ... according to the good pleasure of his will. -- Ephesians 1:4-5
  173. Give your excess food and clothes to the poor.
    The people asked him [John the Baptist], saying, What shall we do then? He answereth ... He that hath two coats, let him impart to him that hath none; and he that hath meat, let him do likewise. Luke 3:10-11
  174. Give half your goods to the poor and restore fourfold whatever you have taken falsely.
    Zacchaeus stood, and said unto the Lord: Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have taken any thing from any man by false accusation, I restore him fourfold. And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house. Luke 19:8-9
  175. Be poor, not rich.
    He shall ... save the souls of the needy. -- Psalm 72:13
    Blessed are the poor in spirit: for theirs is the kingdom of heaven. --Matthew 5:3
    Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God. ... But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation. -- Luke 6:20, 24
    Verily I say unto you, That a rich man shall hardly enter into the kingdom of heaven. And again I say unto you, It is easier for a camel to go through the eye of a needle, than for a rich man to enter into the kingdom of God. -- Matthew 19:23-24
    Ye rich men, weep and howl for your miseries that shall come upon you. -- James 5:1
  176. Be poor in this world, be rich in faith, and love God.
    Hath not God chosen the poor of this world rich in faith, and heirs of the kingdom which he hath promised to them that love him? -- James 2:5
  177. Be sad.
    Blessed are they that mourn: for they shall be comforted. -- Matthew 5:4
  178. Cry a lot.
    Then they cried unto the LORD in their trouble, and he saved them. -- Psalm 107:13, 19
    Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh. -- Luke 6:21
  179. Don't laugh.
    Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep. -- Luke 6:25
  180. Be last.
    But many that are first shall be last; and the last shall be first. -- Matthew 19:30, 20:16; Mark 10:31; Luke 13:30
  181. Be least.
    He that is least among you all, the same shall be great. -- Luke 9:48b
  182. Eat the bread that comes down from heaven.
    This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat thereof, and not die. -- John 6:50
  183. Eat Jesus's body and drink his blood.
    Except ye eat the flesh of the Son of man, and drink his blood, ye have no life in you. Whoso eateth my flesh, and drinketh my blood, hath eternal life; and I will raise him up at the last day. -- John 6:53-54
  184. Have faith in Jesus's  blood.
    God hath set forth to be a propitiation through faith in his blood. -- Romans 3:25
  185. Be saved and justified by Jesus's blood.
    Much more then, being now justified by his blood, we shall be saved from wrath through him. -- Romans 5:9
  186. Make people revile you, persecute you, hate you, avoid you, say bad things about you, and call you names for Jesus's sake.
    Blessed are ye, when men shall revile you, and persecute you, and shall say all manner of evil against you falsely, for my sake. -- Matthew 5:11
    Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man's sake. Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven. -- Luke 6:22-23
  187. Follow peace and holiness with all men.
    Follow peace with all men, and holiness, without which no man shall see the Lord. -- Hebrews 12:14
  188. Take heaven by force.
    From the days of John the Baptist until now the kingdom of heaven suffereth violence, and the violent take it by force. Matthew 11:12
  189. Believe in the foolishness of preaching.
    For after that in the wisdom of God the world by wisdom knew not God, it pleased God by the foolishness of preaching to save them that believe. -- 1 Corinthians 1:21
  190. Be innocent.
    He [God] shall deliver the island of the innocent. -- Job 22:30
  191. Give alms to the poor. (May only work for Catholics.)
    Alms deliver from all sin, and from death, and will not suffer the soul to go into darkness. -- Tobit 4:11
  192. Give a cup of water to a Christian.
    For whosoever shall give you a cup of water to drink in my name, because ye belong to Christ, verily I say unto you, he shall not lose his reward. -- Matthew 10:42, Mark 9:41
  193. Love Christians.
    We know that we have passed from death unto life, because we love the brethren. He that loveth not his brother abideth in death. -- 1 John 3:14
  194. Love your enemies, do good to them, and give them lots of money.
    But love your enemies, do good to them, and lend to them without expecting to get anything back. Then your reward will be great, and you will be sons of the Most High, because he is kind to the ungrateful and wicked. -- Luke 6:35, Matthew 5:44-45
  195. Love God and your neighbor.
    He said unto him, What is written in the law? how readest thou? And he answering said, Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy strength, and with all thy mind; and thy neighbour as thyself. And he said unto him, Thou hast answered right: this do, and thou shalt live. -- Luke 10:26-28
  196. Be a peacemaker.
    Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God. -- Matthew 5:9
  197. Feed the hungry, give drink to the thirsty, take in strangers, clothe the naked, visit the sick and imprisoned.
    Then shall the King say unto them on his right hand, Come, ye blessed of my Father, inherit the kingdom prepared for you from the foundation of the world. For I was an hungred, and ye gave me meat: I was thirsty, and ye gave me drink: I was a stranger, and ye took me in: Naked, and ye clothed me: I was sick, and ye visited me: I was in prison, and ye came unto me. -- Matthew 25:34-36
  198. Be merciful.
    Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy. -- Matthew 5:7
    For he shall have judgment without mercy, that hath shewed no mercy; and mercy rejoiceth against judgment. -- James 2:13

  199. Forgive people.
    For if you forgive men when they sin against you, your heavenly Father will also forgive you. Matthew 6:14

  200. Don't judge.
    Judge not, and ye shall not be judged. -- Matthew 7:1, Luke 6:37

  201. Be humble.
    He [God] shall save the humble person. -- Job 22:29
    Whosoever therefore shall humble himself as this little child, the same is greatest in the kingdom of heaven. -- Matthew 7:1
    He that humbleth himself shall be exalted. -- Luke 14:11
  202. Love the truth.
    And with all deceivableness of unrighteousness in them that perish; because they received not the love of the truth, that they might be saved. -- 2 Thessalonians 2:10
  203. Do good. Avoid evil.
    Depart from evil, and do good; and dwell for evermore. -- Psalm 37:27
  204. Don't pray in public.
    And when thou prayest, thou shalt not be as the hypocrites are: for they love to pray standing in the synagogues and in the corners of the streets, that they may be seen of men. Verily I say unto you, They have their reward. -- Matthew 6:5
  205. Enter the Kingdom of God (It's within you)
    The kingdom of God is within you. Luke 17:21
  206. Be saved by other people's unbelief.
    (You can have some of mine; I've got plenty.)
    For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief. -- Romans 11:30
  207. Just ask.
    Ask, and it shall be given you; seek, and ye shall find; knock, and it shall be opened unto you: For every one that asketh receiveth; and he that seeketh findeth; and to him that knocketh it shall be opened. -- Matthew 7:7-8
  208. All you need is love.
    Love is of God; and every one that loveth is born of God. -- 1 John 4:7
    Wherefore I say unto thee, Her sins, which are many, are forgiven; for she loved much. -- Luke 7:47

Google ideologina

Erkki Hartikainen 28.8.2013

Kun Google siirsi sivustomme http://www.etkirja.fi/ alalaitaan, arvelin, että Tampereen "vapaa-ajattelijain" nörtit ovat olleet taas asialla.

Googlen suhteen korruptiota on vaikeaa paljastaa, mutta sellaisen olemassaolon osoittavat mm. seuraavat asiat. Kuulin jonain päivänä radiosta, että Google irtisanoo myös Suomesta.

Googlen omalla selaimella en löytänyt Googlen mittavista irtisanomisista ympäri maailmaa juuri mitään.

Microsoft ja Yahoo antoivat asiasta tietoa laveammin, mutta ilmeisesti ne ovat solidaarisia suurimmalle eli Googlelle, ja Suomen irtisanomisista en löytänyt sieltäkään mitään.

Kun Microsoft tai Yahoo ovat puolueellisia, se paljastuu helposti. Microsoft ja Yahoo käyttävät samaa hakukonetta, ja jos hakutulokset ovat erilaiset, jomman kumman hakukoneen hakutuloksia on joku muuttanut.

Näin kävi sivun http://www.etkirja.fi/ suhteen jokin aika sitten, mutta tilanne palautui jostain syystä takaisin ennalleen.

Google on näköjään ryhtynyt tekemään luokittelua asioista, joista se ei ymmärrä mitään. Esimerkiksi haun "elämänkatsomustieto" alalaitaan on ilmaantunut kummallinen linkistö, jonka takana tustin ovat muut kuin Tampereen "vapaa-ajattelijain" nörtit.

Suuria tietokonemonopoleja johtavat korruptioon hyvin perehtyneet johtajat. Monopolit jopa maksavat satoja miljoonia euroja sakkoja mutta eivät muuta käytäntöjään.

Tietokonemonopolien yteistyö yleensä kristillisoikeistoa edustavien tiedostelupalvelujen ja järjestöjen kanssa on tunnetusti tiivistä.

Me elämme Karl Marxin kuvamaa monopolikapitalismin aikaa, ja kaikkein monopolisoitunein ala on tietotekniikka. Sehän on ollut monopolisoitunutta alusta loppuun.

Google voisi mielestäni siirtää Suomen toimintonsa johonkin Suomea halvemman työvoiman maahan (olisiko Mongolia riittävän kylmä?), jotta paikallinen korruptio saataisiin vähenemään.

Ilmari Huuskonen on kuollut

Veikko Ilmari Huuskonen kuoli lauantaina Suursuon sairaalassa.

Marraskuun kolmas hän olisi täyttänyt 93 vuotta. Immu sairastui helmikuussa noroviruksen aiheuttamaan sairauteen ja joutui Mariaan muutamaksi viikoksi. Sieltä hänet siirrettiin kuntoutettavaksi Suursuon sairaalaan. Veikko Ilmari Huuskonen kuoli lauantaina Suursuon sairaalassa.

Marraskuun kolmas hän olisi täyttänyt 93 vuotta. Immu sairastui helmikuussa noroviruksen aiheuttamaan sairauteen ja joutui Mariaan muutamaksi viikoksi. Sieltä hänet siirrettiin kuntoutettavaksi Suursuon sairaalaan.

Hän kuitenkin meni huonompaan kuntoon, eikä ollut kotiutettavissa enää kotiinsa Itikseen.

Hänelle etsittiin palvelukotipaikkaa tai muuta sijoituspaikkaa, koska Suursuolla saisi olla pykälien mukaan vain kolme kuukautta ja hän oli jo maannut siellä yli viisi kuukautta saaden mm. makuuhaavoja.

Loppumetreillä hänen oli aika vaikea puhua astmansa takia. Jutut alkoivat olla myös viime aikoina aika harhaisia. Hän ei myöskään enää päässyt omin voimin pois sängystään.

Puoli vuotta sitten kotonaan hän pystyi omin voimin liikkumaan pyörätuolillaan mm. käymaan vessassa, mutta voimat vähenivät sairaalassa nopeasti.

Hän kuitenkin meni huonompaan kuntoon, eikä ollut kotiutettavissa enää kotiinsa Itikseen.

Hänelle etsittiin palvelukotipaikkaa tai muuta sijoituspaikkaa, koska Suursuolla saisi olla pykälien mukaan vain kolme kuukautta ja hän oli jo maannut siellä yli viisi kuukautta saaden mm. makuuhaavoja.

Loppumetreillä hänen oli aika vaikea puhua astmansa takia. Jutut alkoivat olla myös viime aikoina aika harhaisia. Hän ei myöskään enää päässyt omin voimin pois sängystään.

Puoli vuotta sitten kotonaan hän pystyi omin voimin liikkumaan pyörätuolillaan mm. käymaan vessassa, mutta voimat vähenivät sairaalassa nopeasti.

Ilmari Huuskonen, hänen isänsä Veikko Huuskonen ja vaimonsa Ulla Huuskonen toimivat pitkään ansiokkaasti Vapaa-ajattelijain liitossa. Vanhoilla päivillään Ilmari liittyi Pääkaupunkiseudun ateisteihin.

TS: Suomi ei korvaa ihmisoikeusloukkauksiaan

STT

TURKU. Suomen vahingonkorvauslaki ei velvoita maksamaan korvauksia ihmisoikeusloukkausten uhreille, kirjoittaa Turun Sanomat.

Esimerkiksi pakkosterilointi tehtiin 54 000 ihmiselle ja lobotomia 1 500 ihmiselle 1970-luvulle asti. Niin ikään esimerkiksi sodissa psyykkisesti sairastuneet, pakkosuomalaistetut saamelaiset ja kaltoin kohdellut lastenkotilapset eivät saa hyvitystä. Ruotsissa ja Norjassa uhrit ovat saaneet korvauksia.

Lehden mukaan oikeusoppineet pitävät Suomen vahingonkorvauslakia vanhentuneena, mutta tilanteeseen ei ole näköpiirissä muutosta. Vuonna 2010 virisi hanke valtion korvausvelvollisuuden laajentamiseksi. Lain uudistamisen kuitenkin pelättiin johtavan kestämättömiin kustannuksiin, eikä hanketta viety loppuun.

Amnesty: Raiskaukset ja rankaisemattomuus ovat arkea Somalian pakolaisleireillä

Somaliassa kodeistaan paenneet naiset ja lapset joutuvat jatkuvasti seksuaalisten hyökkäysten kohteiksi – myös pakolaisleireillä.

Somalian pakolaisleireillä vierailleet Amnestyn tutkijat tapasivat kymmenittäin naisia ja nuoria tyttöjä, jotka on raiskattu tai jotka ovat joutuneet muunlaisen seksuaalisen väkivallan uhreiksi.

Uhrit eivät useinkaan tee rikosilmoitusta leimautumisen pelossa – eikä poliisi välitä tutkia sen tietoon tulleita tapauksia. Somaliassa seksuaalirikoksista langetetut tuomiot ovatkin hyvin harvinaisia.

YK:n mukaan Somalian sisäisten pakolaisten asuttamilla leireillä tapahtui vähintään 1 700 raiskausta vuonna 2012. Noin kolmannes uhreista oli alle 18-vuotiaita tyttöjä. Ainakin 70 prosentissa tapauksista rikoksen tekijänä oli aseistautunut, hallituksen joukkojen univormuun pukeutunut mies.

- Somalian viranomaisten haluttomuus tutkia näitä rikoksia ja saattaa hyökkääjiä oikeuden eteen, jättää seksuaalisen väkivallan uhrit eristyksiin sekä voimistaa rankaisemattomuuden ilmapiiriä, jossa hyökkääjät tietävät selviävänsä rikoksestaan tuomiotta, sanoo Amnesty Internationalin tutkija Donatella Rovera.

Somalian yli kaksi vuosikymmentä kestänyt aseellinen konflikti sekä kuivuus ovat ajaneet sadattuhannet kodeistaan. Somalian sisäisillä pakolaisleireillä asuu tälläkin hetkellä yli miljoona ihmistä. Turvattomien ja ylikansoitettujen leirien humanitaariset olot ovat surkeat.

Helsingin Norssin joulukuvaelma 2012

Joulujuhlassa 2012 Helsingin Normaalilyseossa, juhlateema oli  ”Täällä ei juhlita joulua!”

Lyseon peruskoulun kahdeksannen luokan juhlakurssi ohjaajanaan Kaisa Lange oli valmistanut näytelmän kadonneesta joulusta, jota lähdettiin etsimään. Kuka lähti mukaan kirja kainalossa, kuka oli varustautunut kuin naparetkelle, kenelle tärkeintä olivat monet peilit ja ripsarit – matkalta poimittiin mukaan
vielä maankiertäjältä näyttävä hippi.
Aikamatkoja tarjoava bussi uneliaan kuljettajansa kera lähti kuljettamaan etsijäjoukkoa aluksi vääriin paikkoihin. Lukion kakkosvuosikurssin ilmaisutaidon kurssilaiset olivat yhdessä Kaisu Otsamon kanssa luoneet tulevaisuuden dystopian, josta joulun etsijät kauhistuivat. Joulun itselleen kahminut kaikkein kaunain hallitsijatar saatiin tuhotuksi peilien avulla, hipin meditaatiot kun eivät häntä olleet rauhoittaneet. Ja joukko palasi kauniin valkoisessa lumisateessa jouluvaloin ja lahjoin koristeltuun kahvilaan, josta aamulla alakuloisina olivat liikkeelle lähteneet.

Normaalilyseon joulukuvaelman voi sanoa symboloivan tilannetta, jossa iloton ja inhottava kristinusko ("kauna") oli varastanut joulun tavalliselta maalliselta kansalta joka halusi vain normaaleja maallisia ja materiaalisia iloja.
Historiallinen totuus on että jo kymmenienkin tuhansien vuosien ajan on talvipäivänseisauksesta käynnistyvää päivän pitenemistä juhlittu, ja materiaalisesti. Jule-juhla, saturnalia, auringon voitto, jne. Parituhatta vuotta sitten syntynyt kristinusko varasti joulun ja ryhtyi käyttämään juhla-ajankohtaa oman kakksojumaluutensa nimikkojuhlana. Kristinuskolle on ominaista ilon ja materiaalisten riemujen kieltäminen ja ihmisten syyllistäminen.
Kristinuskoa symboloivan nartun tuhoaminen peilien avulla symboloi tieteen voittoa. Taitavalla valoilmiöiden hallinnalla kristitty kammotus saatiin taltutettua ja syöstyä sinne mihin valon vastustajat kuuluvatkin. Kaunain hallitsijatar muistutti yllättävän paljon Päivi Räsästä.

Tosin Helsingin Normaalilyseon rehtorina on Markku Pyysiäinen, teologian tohtori, joten hänen virallinen raamatunselityksensä tästä tapahtumasta on erilainen. Mutta siitä ei pidä välittää, niin kuin ei mistään muustakaan uskovaisten sopotuksesta. Tiedämme paremmin.

Uusi tutkimus todistaa kuolemanjälkeisestä aivotoiminnasta rotilla

Tutkimuksen mukaan aivot toimivat jopa 30 sekuntia sen jälkeen, kun veri lakkaa virtaamasta kehossa

Tutkijat ovat ensimmäistä kertaa pystyneet selittämään, miksi jotkut kliinisesti kuolleeksi todetut ihmiset ovat kertoneet herättyään voimakkaista kuolemanjälkeisistä tuntemuksista, kuten valoa kohti kulkemisesta. Tutkimuksen mukaan aivot toimivat jopa 30 sekuntia sen jälkeen, kun veri lakkaa virtaamasta kehossa.

Michiganin yliopiston tutkijat havainnoivat aivotoimintaa rotilla, jotka nukutettiin ja joille aiheutettiin sydäninfarkti osana tutkimusta. Ensimmäiset 30 sekuntia sen jälkeen, kun rottien sydän oli pysähtynyt, niiden kaikkien aivotoimintaa mittaavassa EEG-käyrässä näkyi selkeä piikki. Vilkas aivotoiminta on merkki mielen voimakkaasta työskentelystä.

Juuri ennen kuolemaa aivotoiminta ylitti jopa valveillaolon voimakkuuden, tutkijat raportoivat. Tulos osoittaa, että aivot pystyvät järjestäytyneeseen sähköiseen toimintaan kliinisen kuoleman varhaisessa vaiheessa, mikä voi aiheuttaa niin kutsuttuja rajakokemuksia.

Johtavan tutkijan Jimo Borjiginin mukaan sekä hapen että glukoosin eli verensokerin vähentyminen sydäninfarktin aikana lisää sellaista aivotoimintaa, joka on ominaista tietoiselle ajattelulle.

Noin 20 prosenttia sydäninfarktista toipuneista ihmisistä on kertonut kuolemaan liittyneistä rajakokemuksista.  

Valtavirtatutkimuksessa on pitkään uskottu, että aivot eivät enää ole aktiiviset kliinisen kuoleman aikana, ja osa tutkijoista on kyseenalaistanut rotilla tehdyn tutkimuksen verrattavuuden ihmisiin.

Lähteet: AFP Anna Saraste Yle Uutiset

Haluatko tietää, milloin kuolet?

Lasertesti paljastaa jäljellä olevat elinvuodet

Lisätty 17.8.2013

Maanantai 12.8.2013 

Iso-Britanniassa tutkijat ovat kehittäneet "kuoleman testin", jonka avulla saa selville, monta elinvuotta on jäljellä.

Rannekellon tyylisen laitteen lasersäteet analysoivat ihon alla olevia verisoluja. Laite tunnistaa henkilöt, jotka vanhenevat normaalia nopeammin.

Tutkijoiden mukaan testillä voidaan kertoa, kuinka monta elinvuotta henkilöllä on vielä jäljellä. Esimerkiksi testi voisi kertoa, kuinka kauan henkilö elää nykyisillä elintavoillaan. Testi voi myös paljastaa mahdollisen syövän tai dementian.

Lancasterin yliopiston tutkijat toivovat, että keksinnön tuoma tieto saisi ihmiset parantamaan terveyttään. Lääkärit voisivat käyttää laitetta vertaillessaan potilaan biologista ja kronologista ikää sekä kertoa, kuinka nopeasti potilas ikääntyy. Kenties vakuutus- ja eläkeyhtiöt voisivat hyödyntää laitteen tietoja.

- Toivon, että olemme kehittämässä jotain, jolla rohkaista ihmisiä huolehtimaan terveydestään, projektijohtaja Aneta Stefanovska sanoi.

Tutkijat arvioivat, että he saisivat pienikokoisen laitteen markkinoille vuodessa, jos vain rahoitus saadaan kuntoon. Hintaa rannekäyttöiselle laitteelle tulisi muutamia satoja euroja.

Laitetta testattiin 220 henkilölle. Tulosten perusteella osa vanheni selvästi nopeammin ja osa taas hitaammin kuin odotetaan.

Lähde: Daily Mail

RIIKKA SORSA
riikka.sorsa@ilmedia.fi

Viranomainen: Neitsyystesti lukioon hakeville tytöille

Indonesiassa viranomaisen ehdotus koulutytöille tehtävistä neitsyystesteistä on herättänyt närää.

Sumatran saarella sijaitsevan Prabumulihin kaupungin koulutusjohtaja Muhammad Rasyid ehdotti, että lukioon hakevat tytöt patistettaisiin neitsyystesteihin. Rasyid teki ehdotuksensa sen jälkeen, kun Indonesiassa pidätettiin koulutyttöjä epäiltyinä prostituutiosta. Hän esitti, että uudistus yritettäisiin sisällyttää ensi vuoden budjettiin.

Kommentti suututti Indonesiassa. Rasyidia syytettiin seksuaaliseen väkivaltaan kannustamisesta. Esimerkiksi maan opetusministeri tyrmäsi koko idean.

Ehdotus tuskin menee läpi, sillä kaupungin apulaispormestarin mukaan muut viranomaiset eivät tue ideaa.

(MTV3 - STT - AFP)

Maailman humanitaarisen avun päivää vietetään 19. elokuuta

YK:n yleiskokous päätti viime joulukuussa nimetä 19. elokuuta humanitaarisen avun päiväksi. Päivä muistuttaa humanitaarisen avun tarpeista eri puolilla maailmaa ja yhteistyön merkityksestä. Tällöin kunnioitetaan myös avustustyössä menehtyneiden muistoa.

Apua tarvitsevat luonnononnettomuuksien ja aseellisten konfliktien uhrit. Samalla kun valtioiden väliset sodat ovat vähentyneet, pitkäaikaiset ja vaikeat etniset konfliktit ovat yleistyneet. Myös ilmastonmuutoksen tuomat sään ääri-ilmiöt lisäävät avuntarvetta.

Jumalanpilkkatodisteiden väärentämisestä epäilty imaami vapautettiin

YLE 17.8.2013

Silminnäkijöiden mukaan imaami repi ja poltti Koraanin sivuja ja piilotti ne kristityn tytön laukkuun. Tuomari ei uskonut todisteisiin, kertoo syytetyn asianajaja.

Pakistanilainen oikeusistuin on hylännyt syytteet, joiden mukaan islamilainen pappi väärensi todisteita maailmaa viime vuonna kohauttaneessa jumalanpilkkajupakassa. Khalid Chishtin asianajajan mukaan tuomari katsoi, etteivät todisteet Chishtia vastaan olleet riittäviä.

Chishti pidätettiin viime vuoden lopulla, kun silminnäkijät kertoivat hänen panneen Koraanin revittyjä ja poltettuja sivuja kristityn teinitytön käsilaukkuun. Tyttö ehdittiin pidättää jumalanpilkasta epäiltynä ja häntä uhkasi jopa elinkautinen vankeustuomio.

Oikeusistuin kuitenkin katsoi, että näyttö 14-vuotiasta tyttöä vastaan perustui kuulopuheisiin. Perusteena syytteistä luopumiseen oli myös se, että tytöllä on Downin syndrooma, mikä vähensi rikosoikeudellista vastuuta.

Islamilaisella alueella asunut tyttö ei vapauttavasta tuomiosta huolimatta voinut palata kotiinsa, koska perhe pelkäsi naapurien kostavan jumalanpilkkaepäilyt. Perhe on sittemmin muuttanut Kanadaan.

PÄÄKAUPUNKISEUDUN ATEISTIT RY TIEDOTTAA

MIELENOSOITUS KULOSAAREN YHTEISKOULUA VASTAAN (7.8.2013)

Pääkaupunkiseudun ateistit ry järjestää mielenosoituksen maanantaina 12.8.2013 klo 7.45-10.15 Kulosaaren yhteiskoulun (Ståhlberginkuja 1, Svinhufvudinkuja 6) liepeillä koulun lukuvuoden alkaessa. Koulu on metroradan varressa eikä kaukana Kulosaaren metroasemasta.

Mielensoituksen syy on koulun päätös yhdistää yläkoulussa ainakin osittain elämänkatsomustiedon opetus uskonnonopetukseen. Sellainen on kuitenkin perusopetuslain vastaista ja rikkoo ateistien perus- ja ihmisoikeuksia.

Tein keväällä asiasta lehtitietojen perustalta kantelun eduskunnan oikeusasiamiehelle, mutta sitä ei otettu tutkittavaksi, koska kyse oli vasta koulun aikeista. Katso Kantelut-osaston kohta 1.18 ja uutiset kantelusta Lehdet-osastossa.

Rehtori Lauri Hallan minulle aiemmin kertoman mukaan koulun johtokunta päätti 7.5.2013 katsomusaineita koskevasta opetussuunnitelman muutoksesta. Uusi opetussuunnitelma on kaiketi tullut voimaan elokuun alusta, mutta siitä ja opetusjärjestelyistä ei minulla vielä ole tarkempaa tietoa rehtorille osoittamastani pyynnöstä huolimatta. Joka tapauksessa uusi kanteluni on valmisteilla.Kulosaaren yhteiskoulu on yläkoulun ja lukion käsittävä yksityinen koulu, jossa suomen ohella opetuskielenä on englanti. Koulu on Helsingin kaupungin sopimuskoulu, jonka oppilaaksiottoalue on Kulosaari. Kaupunki pystyisi painostamaan koulua taloudellisesti.

Jouni Luukkainen
puhjeenjohtaja

Ihmisoikeusrikos Kulosaaressa

Kulosaaren yhteiskoulussa on nyt käynnistynyt hanke jossa elämänkatsomustiedon opetus osittain on yhdistettynä uskonnonopetuksen kanssa. Hanke on liian vaarallinen elämänkatsomustiedon oppiaineelle.

Hankkeen takana lymyää uskonnondidaktiikan professori Arto Kallioniemi, joka pelkää elämänkatsomustietoa ja tahtoo pelastaa uskonnonopetuksen hyväksytyksi tulemisen pakottamalla kaikki uskonnonopetukseen uskontotiedon nimellä. Uskontotiedossa
elämää katsottaisiin uskonnoista käsin.

Uskonnonopetuksen ongelmaa korjaisi se, että 12 vuotta täyttänyt saisi omalla päätöksellään erota kirkosta ja tulla sitä kautta siirretyksi elämänkatsomustiedon opetukseen.

Jutusta ilmeni, että elämänkatsomustiedon opetus on paljolti etiikkaa, ja englanninkielisessa opetuksessa oppiaineen nimi onkin "ethics". Ei etiikka kaipaa uskontoja.

Uskonnonopetusta taas paljon mainostetaan etiikkana, mutta kyllä siinä etiikan sivuuttaa uskonnon oppien ujuttaminen. Tässä on siis sovittamaton ero elämänkatsomustiedon opetuksen ja uskonnonopetuksen välillä.

Rehtori on kuitenkin puhunut eri uskontokuntien edustajien vuoropuhelusta eettisistä kysymyksistä. Mutta eettisen keskustelun on oltava tunnustuksetonta, kuten se on kaikissa muissakin oppiaineissa eettisisten kysymysten esiin tullen, jo aapisesta alkaen.

Opetushallituksen virkamiehet kieltäisivät uskontojen yhteisopetuksen

HS.fi  13.8.2013
Pauliina Grönholm

Elämänkatsomustietoa opiskelevan Mitja Sainion, 14, mielestä on mielenkiintoista tutustua uskonnon opetuksen sisältöihin. Evankelisluterilaisen uskonnon opetukseen osallistuva Minja Tornivuori, 14, odottaa yhteisiltä opinnoilta ajatustenvaihtoa toisten oppilaiden kanssa.

Asiantuntijat ovat erimielisiä siitä, saako eri uskontoihin kuuluville antaa uskonnonopetusta osin yhdessä.

Asiantuntijat ovat erimielisiä Helsingin Kulosaaren yhteiskoulun kokeilusta, jossa 7. ja 8. vuosiluokilla opiskelijat uskontoon katsomatta opiskelevat osin yhdessä uskontoa ja elämänkatsomustietoa.

Koulun 750 oppilasta edustavat yli 40 kansallisuutta. Koulussa opetettavia katsomusaineita ovat islam, evankelisluterilainen, ortodoksinen ja roomalaiskatolinen uskonto sekä elämänkatsomustieto.

Opetushallituksen uskonnonopetuksesta vastaava virkamies, opetusneuvos Pekka Iivonen pitää järjestelyä perusopetuslain vastaisena.

Iivosen mukaan laissa on määritelty, että eri uskontojen opiskelijat ovat oman oppimääränsä mukaisissa ryhmissä, ja jokaisella ryhmällä on oma opettaja.

"Opetuksessa voidaan tehdä yhteisiä projekteja tai hankkeita, mutta eri opetussuunnitelman mukaan opiskelevia ei voida kuitenkaan opettaa samassa ryhmässä",
Iivonen sanoo.

Myös elämänkatsomustiedosta vastaavan opetusneuvoksen Pekka Elon mukaan uskonnon ja elämänkatsomustiedon tavoitteet ja sisällöt ovat niin erilaiset, ettei yhteisopetus käy päinsä.

"Vaikka uskonnonopetuksessa ja elämänkatsomustiedossa on yhtäläisyyksiäkin, niiden näkökulma asiaan on aivan erilainen."

Miksi vastustamme Kulosaaren yhteiskoulun kokeilua tunkea yhteen elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetus?

Elämänkatsomustieto on kouluopinnoissa käytännöllinen suojapaikka niitä koululaisia varten jotka eivät halua joutua altistetuiksi millekään uskonnolle. Koululaiset ja heidän perheensä ovat päättäneet  että uskonnonopetukseen ei mennä. Sitä on koulun kunnioitettava.

Etenkin koska myös maassamme voimassa olevat säännökset velvoittavat koulun kunnioittamaan sitä ja velvoitavat koulun olemaan käyttämättä elämänkatsomustiedon oppilaiden aikaa kaikkeen tuommoiseen uskontohöpötykseen.

Uskonnon ja elämänkatsomustiedon opetusta on Kulosaaren yhteiskoulun rehtori  perustellut muun muassa sillä, että näin syntyisi vuoropuhelua eri uskontoja edustavien lasten ja uskonnottomien lasten välillä. Me emme halua elämänkatsomustietoa siihen mukaan, koska emme halua koululaistemme aikaa tuhlattavaksi vuoropuheluun uskonnon ja uskontojen kanssa. Uskonnot ovat turhaa painolastia eikä niistä tarvitse paljoa tietää. Jo pelkkä vuoropuhelu uskontojen kanssa pakottaa uskonnottomia koululaisiamme uhraamaan aivan liikaa aikaa turhuuteen, hyödyttömiin ja jopa haitallisiin asioihin. Moinen ajankäyttö uskontoihin ja uskontojen kanssa vuoropuhelemisiin antaa liikaa painoa turhuudelle eli uskonnoille.

Uskonnottomilla koululaisilla ja meillä on oikeus pitää kiinni siitä että kouluajastamme ei liikaa käytetä uskontoihin. On paljon muuta paljon hyödyllisempää opittavaa ja perehdyttävää.

Jonninjoutava vuoropuhelu uskontojen kanssa on karsittava minimiinsä. Aika pitää paremmin käyttää oikeasti hyödyllisiin asioihin.

Uskontojen ja niiden kanssa käytävän vuoropuhelun noin suuri painotus ja ajan uhraus niihin on pakotettua paluuta johonkin keskiaikaiseen menneisyyteen, jolloin koulutuksessa vielä aivan väärin kuviteltiin että teologia muka olisi opinaloista tärkein ja muka avain kaikkeen muhun oppineisuuteen. Emme halua koululaistemme joutuvan taannutetuiksi jonnekin menneille teokraattisille vuosisadoille.

Uskonnottomat lapset kouluissa eivät ole uskonnottomuuden edustajia. Ei heitä yleensä ole harjaannutettu eikä indoktrinoitu mihinkään, ei edustamaan uskonnottomuutta. Emme myöskään halua ryhtyä edellyttämään että indoktrinoimattomia uskonnottomia koululaisia koulittaisiin edustamaan uskonnottomuutta tai ateismia. On väärin ja kohtuutonta ryhtyä edellyttämään heiltä että he tuossa aiotussa vuoropuhelussa edustaisivat uskonnottomuutta. Päinvastoin on uskovaisuutta edustavilta, kuten ilmeisesti tuolta koululta ja rehtorilta, uskonnottomien lasten hyväksikäyttöä alistaa heidät vuoropuhelemaan ja väittelemään ikään kuin he olisivat indoktrinoituja. Uskonnothan ovat indoktrinoineet vaikutuspiirissään (esim jäseninään) olevia lapsia jo varhaislapsuudesta lähtien, mikä on tietysti ikävää sen kannalta että heilläkin tulisi olla halutessaan oikeus pysyä indoktrinoimattomina. Myös on koululta ja rehtorilta uskonnottomien lasten hyväksikäyttöä alistaa heidät niin sanotun vuoropuhelun kautta uskonnon käännytysyritysten kohteiksi – johon he ovat lisäksi aika puolustuskyvyttömiä. Mehän olemme aina halunneet että lasten ei tarvitse indoktrinoitua yhtään mihinkään katsomukseen.

Näemme Kulosaaren kulun kokeilun, niin sanottuine vuoropuhekuineen, todellisuudessa uskonnon sisälähetystyönä ja sellaisen mahdollistamisena koulussa uskonnottomat lapset kohteina.

Edellytämme että Kulosaaren yhteiskoulu ja sen rehtori lopettavat uskonnottomien koululaisten väärinkäyttämisen uskonnottomuuden tai yhtään minkään automaattisiksi oletettuina edustajina, vuoropuhelutouhotuksissaan.

Lisäksi elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetusryhmien yhdistäminen samoille tunneille käytännössä väistämättä johtaa siihen että elämänkatsomustiedon oppilaille opetetaan uskontoon ja etiikkaan liittyviä monenlaisia asioita uskonnon vääristyneestä katsannosta käsin – koska uskontoon kuuluvat ovat niillä tunneilla suurena enemmistönä. Uskonnon katsanto asioihin, uskonnon vääristävä mukanaolo ja uskonnon painotus rikkoo elämänkatsomustiedon olemassaolon ja tavoitteiden ydintä, joka on neutraalius uskontoon nähden. Kulosaaren yhteuiskoulussa opettajakin on tiettävästi luterilaisen kirkon vihitty pappi, joka jo pappisvirkansa ehtona on sitoutunut tekemään lähetys- ja käännytystyötä luterilaisuuden hyväksi.

Valtakunnallisen päätöksenteon tasolla, uskonnon ja katsomusaineiden tuntimääriä peruskoulussa ja pakollisia tuntimääriä lukiossa tulisi mielestämme leikata tuntuvasti. Jotta niin paljon kouluaikaa ei käytettäsi turhaan sisältöön.

12.8.2013

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry

Katainen kannattaa Kulosaaren ihmisoikeusrikosta

Pääministeri: Kulosaaren uskonnonopetuskokeilu merkittävä innovaatio

Kotimaa24.fi Emilia Karhu   15.08.2013 13:01

Kokoomuksen ministerikokouksen avauspuheessaan pääministeri Jyrki Katainen otti laajasti kantaa yhteiskunnan arvomuutoksiin.

Esimerkkinä erittäin hienosta sosiaalisesta innovaatiosta Katainen mainitsi Kulosaaren koulun suunnitelmat opettaa eri uskontoja ja elämänkatsomustietoa osin yhdessä ryhmässä. Hän toivoo, ettei mikään laki estäisi tällaista järkevää toimintaa. Asiasta kertoi Helsingin Sanomat.

Kommentti

Onpa meillä tyhmä pääministeri.

Onko pääministeri Kataisen suuhun laitettu Kulosaari-kannanotto pelkkä kirkkopiirien uutisankka?

Kokoomuspuolueen verkkosivustolla majaileva pääministeri Jyrki Kataisen 14.8.2013 Joensuussa pitämän puheen "Suomi on keskellä isoja muutosvoimia" paperiteksti ei sisällä sanaakaan mistään Kulosaari-asiasta eikä uskonnonopetuksesta.


Kuitenkin jotkut kirkkomieliset tiedotusvälineet hönkivät 15.8. ja 16.8. väittämään että Katainen (joka sinänsä on pölvästi) olisi kyseisessä Joensuun puheessaan julkisesti siunannut Kulosaaren ihmisoikeusrikollisen hankkeen ja peräti lausunut toiveen että lait eivät estäisi tätä ihmisoikeusrikosta.

Tällaisen uutisen Kataisen suuun laittoi muun muassa 15.8.2013 kirkollinen verkkomedia Kotimaa24.fi.

Kataisen suuhun tuommoisen alunperin panneet kaikki tiedotusvälineet tiedetään kirkon puolella toimiviksi ja uskonnottomien ihmisoikeuksien sortajiksi.

Näin ollen on täysi mahdollista että Kataisen suuhun pantu Kulosaari-kannanotto onkin pelkkä uutisankka ja kirkkomielisten tekemä julkinen valhe.

Toki täytyy muistaa että pääministeri Jyrki Katainen on kyllä moneen kertaan havaitusti pölvästi henkilö ja sitäpaitsi pakkoruotsin, kirkon ja uskonnollisen tuputuksen kannattaja, mitkä kaikki ovat suorassa korrelaatiossa sen kanssa että hän on pölvästii.

Niinpä Katainen saattaa hyvinkin olla sitä mieltä että haluaa kannattaa Kulosaaren yhteiskoulun ihmisoikeusrikollisuutta.

Fakta on kuitenkin että tällaista ei löydy Kataisen pitämän puheen paperista Kataisen puolueen, Kokoomuksen, verkkosivulta jossa koko puhe on "paperina".

Olisikohan tässäkin käynyt taas vanhanaikaiset:  kirkkomieliset huijaavat jälleen niin kuin ovat vedättäneeet jo vuosituhansia.

Kokoomuspuolueen ratkaisu tässä myös herättää kysymyksiä:  Jos kokoomuksen johtaja, pääministeri Katainen on tuommoisen siunauksensa ihmisoikeusrikoksele päästellyt puheessaan, niin miksi Kokoomuspuolue on piilotanut sen osanb Kataisen puheesta?  Jos Katainen on niin sanonut, niin häpeääkö Kokoomus sitä? 

Piilotteleeko Kokoomus johtajansa suopeaa kantaa ihmisoikeusrikoksen tekemiseen? Tavoitteleeko Kokoomuspuolue myös uskonnottpmilta ääniä eikä siksi halua näyttää johtajansa kirkkomielistä kantaa?
Mahdollista toki on että Katainen ei noin ole sanonut ja että kirkkomielinen media on vain keksinyt valheen.

Onko siis ihan oikeita todisteita että Katainen on noin puheessaan sanonut?

Kukapa luottaisi Jyrki "tienataan tällä" Kataisen järkeen ?

Kirkollinen media Kotimaa24.fi väittää, että 14.8.2013 Joensuussa pitämässään puheessa, kokoomuslainen pääministeri Jyrki Katainen olisi arvioinut, että Kulosaaren uskonnonopetuskokeilu uskonnottomille olisi järkevää toimintaa.

Että toivoo että mikään laki ei estäisi Kulosaaren yhteiskoulun käynnistämää ihmisoikeusrikosta.

Kun nyt on siis kyse pääministeri Jyrki Kataisen tekemästä arviosta ja järkevyydestä, on syytä muistaa millaisia aiempia arvioita Katainen on tehnyt.  Kreikan konkurssikypsän valtion avustamisesta, jota yleisesti pidetään rahan syytämisenä Kankkulan kaivoon, Jyrki Katainen on varsin harhaisesti lausunut "hei me tienataan tällä".

Aikanaan valtiovarainministerinä noin vuonna 2007-2008 Jyrki Katainen julisti että Suomen valtio ei velkaannu ja sitten seuraavina vuosina valtiovarainministeri Katainen kiiruhti ottamaan joidenkin kymmenen miljardien lisälainat Suomen valtiolle.

Jyrki Kataisen loogisesta arvostelukyvystä on jo varhaisena todisteena että hän sai lukion lyhyen matematiikan loppuarvosanaksi peräti kuutosen. Järkensä ei siis riittänyt edes melko yksinkertaisten laskutehtävien saamiseen oikein.

Pitäisikin siis olla täysin selvää että kun Jyrki Katainen arvioi että jokin on järkevää, jokaisen järjissään olevan ihmisen on syytä tarkistaa asia ja lähteä olettamuksesta että se mitä Katainen pitää järkevänä, onkin jälleen kerran se järjenvastaisin teko. Niin tässäkin on.

Paljon puhuvaa on, että Katastrofi Katainen haluaa että lait eivät estäisi Kulosaaren uskonnonopetushanketta. Lakien osalta on syytä todeta, että vastoin Kataisen toiveita, olisi kyllä suomalaisille erittäin hyvä jos Kataisen ihan kaikki vouhotukset olisi kiellettynä laeilla.

Ei Jyrki Katainen ennenkään ole lakeja suostunut noudattamaan. Pikemminkin on tehnyt väärennöksiä ja huijauksia sekä havittänyt veronmaksajien rahaa.

Tässäkin Kulosaari-asiassa olisi hyvä että laki kieltäisi hankkeen ja että lainvalvojat panisivat hankkeen tekijät tuomiolle - mielellään myös Kataiselle tuomio yllyttämisestä ihmisoikeusrikokseen.

Kulosaaren kokeilun kannattajille ei heidän nyt tekemänsä vetoaminen Kataisen järkeen ole ollenkaan hyvä argumentti. Päinvastoin. It is counter-productive and raises natural suspicion.
Kulosaaren kokeilu onkin nyt leimaantunut samanlaiseksi typeryydeksi joita Jyrki Kataisen on totuttu tekevän.

Kotimaa24.fi:n mukaan Katainen olisi muka lausunut: "toivoo ettei mikään laki estäisi tällaista järkevää toimintaa" ja Kulosaaren uskonnonopetuskokeilu on merkittävä, "erittäin hieno sosiaalinen innovaatio"

Ateistit kantelevat uskontojen yhteisopetuksesta

16
MARJA VÄÄNÄNEN / HS
Ateistit osoittivat mieltään uskontojen yhteisopetusta vastaan Kulosaaren yhteiskoululla maanantaina.
Ateistit osoittivat mieltään uskontojen yhteisopetusta vastaan Kulosaaren yhteiskoululla maanantaina.

Kulosaaren yhteiskoulun kokeilu uskontojen yhteisopetuksesta ei saa kannatusta myöskään vähemmistöuskontojen edustajilta.

Uskontojen yhteisopetus ei saa kannatusta uskontokuntien edustajilta. Helsingin Kulosaaren yhteiskoulussa alkaa tänä lukuvuonna kokeilu, jossa eri uskontoihin kuuluvat oppilaat opiskelevat osittain yhdessä.

Eri uskonnot ja elämänkatsomustieto säilyvät omina oppiaineinaan, mutta päällekkäiset opinnot opiskellaan yhdessä. Kaikille yhteisiä ovat ainakin maailman uskontoja ja etiikkaa käsittelevät osiot.

Suomen ortodoksinen kirkon kasvatusasiain koordinaattori Sirpa Okulov kertoo saaneensa Kulosaaren koulun vanhemmilta huolestuneita yhteydenottoja.

"Vanhemmat ovat vähän huolissaan siitä, että mallissa enemmistöuskonnon opettaja opettaa kaikkia", Okulov kertoo.

O­man us­kon­non ar­vot ja kult­tuu­ri täy­tyy en­sin tun­tea, jot­ta ky­ke­nee pei­laa­maan nii­tä mui­hin us­kon­toi­hin. Jot­ta sii­hen ky­ke­nee, pu­hu­taan jo ai­ka pit­käl­le me­ne­vis­tä opin­nois­ta.

Okulov muistuttaa, että vähemmistöuskontojen edustajille oman uskonnon opetus on erittäin tärkeä heidän identiteettinsä kannalta.

"Ortodoksisen uskonnon ajatusmaailma on hyvin erilainen, jota ei yleisessä opetuksessa pystytä huomioimaan yhtä hyvin."

Kirkkohallituksen kouluasiainsihteeri Tuula Vinko pitää sinänsä kannatettavana, että eri uskontojen välillä käydään dialogia.

"Sitä ei kuitenkaan pitäisi sälyttää pelkästään uskontotunneille, jota on vain yksi viikkotunti."

Hän muistuttaa, että oman uskonnon tuntemus jää silloin liian pinnalliseksi. Se hänen mukaansa taas on vuoropuhelun edellytys.

"Oman uskonnon arvot ja kulttuuri täytyy ensin tuntea, jotta kykenee peilaamaan niitä muihin uskontoihin. Jotta siihen kykenee, puhutaan jo aika pitkälle menevistä opinnoista", Vinko arvioi.

Islamin opettaja Suaad Onniselkä pohtii, jääkö vähemmistöuskontoihin kuuluvien oikeus oman uskonnon opetukseen toteutumatta. Onniselkä vaikuttaa myös opetushallituksen uskonnonopetuksen työryhmässä.

"Mietin sitä, kuka kurssin lopulta arvioi ja millä kriteerillä, jos opetus eroaa oman oppiaineen tavoitteista huomattavasti", Onniselkä pohtii.

Sekä Okulov ja Onniselkä molemmat pelkäävät, että oppilas nähdään yhteisopetuksessa vain oman uskontonsa edustajana.

"On aika iso kynnys vaatia yläkoulun oppilaalta, että hän pystyy esiintymään uskontonsa edustajana esimerkiksi etiikkaa koskevassa keskustelussa", Okulov sanoo.

"Hehän ovat vasta oppimassa omaa uskontoaan, eivätkä ole sen asiantuntijoita", Onniselkä muistuttaa.

Pääkaupunkiseudun ateistien puheenjohtaja Jouni Luukkainen puolestaan on huolestunut siitä, että elämänkatsomustieto rinnastetaan uskontoihin.

"Pelkona on, että elämänkatsomustieto jää luterilaisen maailmankatsomuksen jalkoihin. Uskonnonopetuksessa maailmaa katsotaan uskonnosta käsin, kun taas elämänkatsomustiedossa ihmisestä. Se on ratkaiseva ero", hän sanoo.

Yhdistyksen puheenjohtaja katsoo, että elämänkatsomustiedon yhdistäminen osittain uskontojen opetukseen rikkoo uskonnottomien ihmisoikeuksia. Yhdistys aikoo tehdä asiasta kantelun myös eduskunnan oikeusasiamiehelle.

Pääkaupunkiseudun ateistien mielenosoitusuutinen

Lukeaksesi napauta tästä.

Vai muka koululaisjumalanpalveluksia tarvittaisiin tapakasvatuksena - aivan hölynpölyä

Jotkut epätoivoiset kristityt yrittävät väittää että koululaisjumalanpalveluksissa muka olisi kyse tapakasvatuksesta. "tapojen, joiden noudattamiseen valtaosa suomalaisista jossain vaiheessa törmää."

Hölynpölyähän tämä kuitenkin on. Valtaosakaan ei riitä perusteluksi, sillä on joka tapauksessa (valtaosan ulkopuolella) joukko suomalaisia jotka eivät eläissään tarvitse niitä tapoja joiden kasvattamiseen jumalanpalvelustapakavatusta yritetään tuputtaa.

Uskonnottomilla ihmisillä on oltava oikeus kieltäytyä tapakasvatuksesta, jonka sisältönä ovat jumalanpalvonnan tavat.
Ja koska jumalanpalveluksen tapojen opettaminen kuuluu kirkolle itselleen, siihen ei tarvitse käyttää eikä pidä käyttää yhtään aikaa yhteiskunnan kouluissa.

Kuten eräs pappismies-opettaja mainitsee, koululaisjumalanpalvelukset näyttäytyvät "roolileikkinä". Opettaja myöntää että koululuokassa jumalanpalvelustapojen opettamista kohtaavat seuraavat vaikeudet: "ongelma ... leukaluunsa hajalle haukottelevat oppilaat, tai sitten ne, jotka saavat haavoja käsiinsä kun koettavat paeta ikkunasta". Koulua käyvillä lapsilla on onneksi jonkin verran luontaista kriittisyyttä jumalanpalvelushöpötystä vastaan. Näkyy useimpien haukotteluina.

Tällaisia tapakasvatusperusteluita, joissa ei ole uskonnottomille mitään mieltä, esittävät henkilöt ovat usein omista työpaikoistaan huolissaan olevia. Tulevat sukupolvet eivät enää ole valmiita maksamaan heille palkkaa jumalanpalvelusten hoitamisesta.

Aluehallintovirastolla on toimivalta puuttua yksityistenkin koulujen osalta opetussuunnitelmanormien rikkomisiin

Opetushallitus on virkakirjeellään 22/932/2013 päivämäärällä 22.8.2013 muistuttanut Etelä-Suomen aluehallintovirastoa, että aluehallintoviraston tutkittaviin kuuluvat sellaisetkin asiat joissa on kyse noudattavatko jonkin yksityisen koulun opetusjärjestelyt säännöksiä ja määräyksiä.

Opetushallituksen nimissä johtaja Jorma Kauppisen ja opetusneuvos Anneli Rautiaisen allekirjoittamassa virkakirjeessä Aluehallintovirastolle todetaan, että yksityisen peruskoulun ja yksityisen lukion toiminnan säännösten ja määräysten mukaisuuden "koulutusta järjestettäessä" tutkiminen kuuluu  aluehallintovirastolle.

Opetushallituksen tiedetään olevan asiantuntijavirasto, jonka toimialaan kuuluu asiantuntevien virkamiestensä asiantuntemuksen tarjonta kouluja koskevan ohjauksen ja kehittämisen käytettäväksi.

Tällä hetkellä on ajankohtaista yksityisenä, osakeyhtiön ylläpitämänä toimivan Kulosaaren yhteiskoulun opetuksessaan aloittamat järjestelyt, joissa elämänkatsomustiedon oppilaille opetetaan elämänkatsomustietoon kuuluvia sisältöjä uskonnonopettajan pitämillä muiden koululaisten uskonnontunneilla.

Opetushallituksen asiantuntijavirkamiehet Pekka Iivonen ja Pekka Elo ovat moittineet Kulosaaren yhteiskoulun näitä järjestelyjä lainvastaisiksi. Opetusneuvos Pekka Elo on elämänkatsomustiedon oppiaineen opetussuunnitelmien koordinointia valtakunnallisesti hoitava asiantuntijavirkamies, ja opetusneuvos Pekka Iivonen on uskonto-oppiaineiden opetussuunnitelmien koordinointia valtakunnallisesti hoitava asiantuntijavirkamies. Iivosen ja Elon mukaan järjestelyt rikkovat myös velvoittavina kouluissa noudatettavia opetussuunnitelman valtakunnallisia perusteita.

Oikeusasiamiehen päätös suututtaa: "Kuin paluu jalkapuuhun"

Kansanedustaja Sari Sarkomaan (kok) Suvivirttä koskevasta Facebook-päivityksestä kantelun jättänyt Helsingin yliopiston vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ry pettyi eduskunnan oikeusasiamiehen tekemään ratkaisuun.

Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuojan tiistaina julkistetun päätöksen mukaan koulun kevätjuhlassa laulettua Suvivirttä ei ole syytä pitää uskonnollisena toimintana.

Kantelun jättäjä pitää ratkaisua "kelvottomana" ja apulaisoikeusasiamiehen toimintaa "epärehellisenä".

- Apulaisoikeusasiamies asetti perinnesyyt etusijalle ihmisoikeuteen eli uskonnonvapauteen nähden. Perinteiden puolustamisesta heille ei yhteiskunta palkkaa ole tarkoittanut maksaa.

Yhdistyksen puheenjohtaja näkee valitettavaksi myös sen, ettei oikeusasiamies ottanut kantaa itse kantelun kohteeseen, eli siihen syyllistyikö Sarkomaa perustuslain vastaiseen toimintaan yllyttämiseen.

- Ratkaisusta tuleekin tältä osin mieleen, osaavatkohan esittelijä ja apulaisoikeusasiamies edes oikein lukea.

"Paluu jalkapuuhun"

Vaikka eduskunnan oikeusasiamiehen tekemästä ratkaisusta ei ole olemassa valitusmahdollisuutta ei Prometheus ry pidä mahdottomana, etteikö Suvivirsi-kysymys voisi olla tulevaisuudessa jälleen tapetilla "esimerkiksi oikeusasiamiestä pätevämmän ihmisoikeuselimen käsittelyssä".

- Euroopan ihmisoikeustuomioistuimestahan tuollaiset jotka asettavat sortavat perinteet ihmisoikeuksien edelle, ovat yleensä saaneet tuomioita.

Prometheus ry:n näkemyksen mukaan kaikki yritykset pakottaa koululaisia osallistumaan juhlan virsiosuuteen vastoin koululaisen tahtoa, on "kuin paluuta muutaman vuosisadan takaiseen pakkovaltaan jolloin kirkonmenoista poissaollut ihminen lukittiin kirkkoherran määräyksellä jalkapuuhun, jotta ei olisi poissa kirkonmenoista".

Kirkon perinteitä - jalkapuu

jalkapuu

Jalkapuu on vanha, monissa maissa käytetty häpeärangaistuksen väline. Siinä on päällekkäisiä kolottuja hirsiä, joiden väliin laitetaan rangaistavan jalat ja joskus myös kädet.

Hirret lukitaan toisiinsa päissä olevilla kiiloilla tai hakasilla niin, että tuomittu joutuu paikoillaan kärsimään kunniaansa kohdistetun rangaistuksen.

Jalkapuu oli yleensä sijoitettu näkyvälle paikalle, esim. kirkon eteiseen tai pihalle, niin että koko kirkkokansa näki rangaistusta kärsivän. 

"Ei voi lukea uskonnon harjoittamiseksi"

Sarkomaa kirjoitti statuspäivitykseensä, että "Suvivirren laulaminen kevätjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Suvivirsi on osa suomalaista kevätjuhlaperinnettä."

Kuin paluuta muutaman vuosisadan takaiseen pakkovaltaan

Ratkaisussaan apulaisoikeusasiamies Pajuoja päätyi tukemaan Sarkomaan näkemystä siitä, ettei Suvivirren laulamista koulun kevätjuhlassa voi lukea uskonnon harjoittamiseksi.

IS
http://www.iltasanomat.fi/kotimaa/art-1288588048437.html

Epärehellisyyttä oikeusasiamiesten toiminnassa

Apulaisoikeusasiamiehen ratkaisu näyttää kovin epärehelliseltä ja pohjautuu valheeseen. Voitaneen sanoa että epärehellisyys poikii epärehellisyyttä.

Apulaisoikeusasiamiehen kannanotto on hyvin epärehellinen. Etteikö laulettu rukous muka olisikaan uskonnollista toimintaa.

Näiden "päättäjien" epärehellisyys on nyt ilmennyt uskontoa koskevassa asiassa. Uskontoahan pidetään usein itsensä huijaamisena. Siitä sitten jatketaan muiden huijaamiseen.

Apulaisoikeusasiamiehen ratkaisuhan on nyt herättänyt ansaittua suuttumusta ihmisten keskuudessa. Näyttää selvältä että moni ihminen inhoaa viranomaisen tekemää tuollaista ilmeistä epärehellisyyttä.

Hyvin valitettavaa on, ja osoitus epärehellisyydestä "tuomarintoiminnassa", että apulaisoikeusasiamies ei käsitellyt ratkaisussaan sanallakaan sitä, mihin kantelu kohdistui:  yllyttäminen ihmisoikeuksien rikkomiseen.

Esittelijän ja apulaisoikeusasiamiehen kirjoittama vastaus ei vastaa ainakaan siihen mistä kanneltiin.

Kerromme näin asianomaisille kirkkomielisille "päättäjille" (Pajuoja ja Pölönen) että heidän ratkaisunsa on väärä ja perustuu epärehellisyyteen.

Eduskunnan oikeusasiamies pitää Suvivirttä tärkeänä perinteenä

ILTALEHTI.FI Keskiviikko 7.8.2013

Eduskunnan oikeusasiamies oli saanut kantelun opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajan ja kansanedustajan Sari Sarkomaan Facebook-päivityksestä viime toukokuulta. Sarkomaa oli siinä todennut, että: "Suvivirren laulaminen kevätjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Suvivirsi on osa suomalaista kevätjuhlaperinnettä."

Kantelun ratkaissut apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuoja on samoilla linjoilla Sarkomaan kanssa. Hänen mukaansa Suvivirren sanoitus ei ole korostuneen uskonnollinen, sillä Jumala mainitaan vain kerran. Pajuoja alleviivaa, että Suvivirsi on osa suomalaista kevätjuhlaperinnettä, eikä koulun kevätjuhla sinänsä ole uskonnollinen juhla.

- Se, että suvivirsi mielletään normaaliksi osaksi koulujen kevätjuhlia, on nähdäkseni itsessään omiaan vähentämään virren uskonnollista luonnetta päätösjuhlien asiayhteydessä laulettuna, Pajuoja toteaa ratkaisussaan.

Kirkon mukaan uskonnollinen

Suomen evankelisluterilainen kirkko määrittelee virren veisuun olevan "yhtä aikaa julistusta, opetusta, sielunhoitoa, rukousta ja yhteyden kokemista". Kirkon mukaan Suvivirren laulaminen siis kuitenkin on uskonnon harjoittamista.

Pajuoja ei pidä hyvänä ratkaisuna sitäkään, että osa kevätjuhliin osallistuvista poistuisi virren ajaksi. Vapaus tunnustaa tai olla tunnustamatta uskoa sisältää myös oikeuden olla joutumatta tilanteisiin, joissa henkilön on toimittava jollain sellaisella tavalla, josta voidaan tehdä päätelmiä hänen vakaumuksestaan. Poistuminen ennen virttä paljastaisi, että henkilö ei tunnusta ainakaan evankelisluterilaista uskoa.

Kantelun oikeusasiamiehelle oli tehnyt Helsingin yliopiston vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ry. 

Iltalehti/ ANNU LAINE

Oikeusasiamiehen mukaan:  Uskovainen poliitikko Sari Sarkomaa ei kykene käsittämään luterilaisen kirkon määrittelyä virsistä.

Oikeusasiamies: Suvivirsi ei tee kevätjuhlasta uskonnollista tilaisuutta

Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuoja antoi pari päivää sitten seikkaperäisen (Kotimaa24:n kirjoittajan virheellisen lukumäärälaskun mukaan nelisivuisen, pitäisi olla kuusisivuisen, joka on alkuperäisen allekirjoitetun asiakirjan laajuus) lausunnon aiheesta Suvivirsi koulujen kevätjuhlassa. Hän tulee siihen lopputulokseen, että suomalaisessa kulttuuriympäristössä suvivirsi ei tee kevätjuhlasta, (kuten Kotimaa24:n kirjoittaja virheellisesti tulkitsee) "uskonnonvapauslain tarkoittamaa uskonnonharjoitusta"

Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuoja antoi pari päivää sitten seikkaperäisen (Kotimaa24:n kirjoittajan virheellisen lukumäärälaskun mukaan nelisivuisen, pitäisi olla kuusisivuisen, joka on alkuperäisen allekirjoitetun asiakirjan laajuus) lausunnon aiheesta Suvivirsi koulujen kevätjuhlassa.

Hän tulee siihen lopputulokseen, että suomalaisessa kulttuuriympäristössä suvivirsi ei tee kevätjuhlasta, (kuten Kotimaa24:n kirjoittaja virheellisesti tulkitsee) "uskonnonvapauslain tarkoittamaa uskonnollista tilaisuutta". Virttä siis voidaan laulaa jatkossakin.llista tilaisuutta". Virttä siis voidaan laulaa jatkossakin.

Helsingin yliopiston vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ry:n puheenjohtaja arvosteli kesäkuisessa kirjeessään oikeusasiamiehelle Opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajan, kansanedustaja Sari Sarkomaan menettelyä.

Sarkomaa oli lähettänyt sosiaalisessa mediassa viestin, jonka mukaan suvivirren laulaminen kevätjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Kuitenkin Suomen evankelisluterilaisen kirkon oman määritelmän mukaan virret ovat laulettuja rukouksia.

Apulaisoikeusasiamies Pajuojan mukaan Sarkomaan käsitys virsistä ei täysin vastaa evankelisluterilaisen kirkon käsitystä niistä. Kuitenkin hän arvioi, että suvivirttä ei koulun kevätjuhlassa laulettuna voida pitää sisällöllisesti korostuneen uskonnollisena. Yleensä siitä lauletaan vain kaksi ensimmäistä säkeistöä. Sana Jumala kyllä mainitaan, mutta vain kerran.

Päätöksessään Pajuoja vetoaa muun muassa eräisiin Euroopan ihimisoikeustuomioistuimen päätöksiin sekä peilaa asiaa koulujen ruokarukouksista vuonna 2011 antamaansa päätökseen. Ruokarukouksia Pajuoja pitää uskonnonharjoittamisena, joka ei sovi kouluun, toisin kuin suvivirren laulamista kevätjuhlassa.

"Asian arvioinnissa kiinnitän huomiota siihen, että suvivirsi on vahvasti suomalaiseen traditioon vakiintunut ja perinteinen osa koulujen kevätjuhlia. Se, että suvivirsi mielletään normaaliksi osaksi koulujen kevätjuhlia, on nähdäkseni itsessään omiaan vähentämään virren uskonnollista luonnetta päätösjuhlien asiayhteydessä laulettuna,"

Pajuoja kirjoittaa.

Apulaisoikeusasiamiehen päätös on luettavissa kokonaisuudessaan Eduskunnan nettisivuilla.

http://www.eduskunta.fi/triphome/bin/thw.cgi/trip/?${APPL}=ereoapaa&${BASE}=ereoapaa&${THWIDS}=0.30/1375875870_52885&${TRIPPIFE}=PDF.pdf

Uskovainen Markku Ahdeoja pitää apulaisoikeusasiamiehen ratkaisua vääränä

"Kiitos kun toitte asian esille. Minä itse kuulun luterilaiseen kirkkoon ja minusta suvivirsi on uskonnollinen.

Suomessa ei todellakaan ihmisoikeuksia kunnioiteta niinkuin luullaan

Olen voimakkaasti kritisoinut suomalaista oikeusjärjestelmää ja minusta se on jäänne vanhan kylmän sodan jämähtäneisyyden ajalta. Se on täysin rapautunut ja sen tilasta pitäisi saada aikaan yhteiskunnallista keskustelua.

Kiitos teille hienosti toimittu ja olen pahoillani lopputukoksesta."

Tosiuskovaiset kyllä tietävät mikä on uskonnollista. Jotkut heistä ovat myös rehellisiä.

Rehelliset uskovaiset haluavat itsekin turvata uskonnonvapauden, eivätkä hyväksy kierojen lakimiesten keplottelevia käänteitä.

Silloin kun musta tulkitaan lakimiesvoimin valkeaksi ja uskonnonharjoitus ei-uskonnonharjoitukseksi, silloin se ei ole myöskään suojattua uskonnonharjoituksena. Se että uskonnonharjoitus menettää uskonnonharjoitukselle tarkoitetun suojan siksi että kierot lakimiehet kääntelevät sanoja, on ongelma myös uskovaisille jotka tekevät uskonnonharjoitusta.

Apulaisoikeusasiamiehen kieroileva päätös tuo uusia jäseniä ateistiyhdistyksiin

Apulaisoikeusasiamiehen ratkaisun saatua julkisuutta, alkoi tulla jäsenhakemuksia. Eräs uusi jäsen kirjoitti kunnon perustelut hakemukseensa:

"Liityn yhdistyksen jäseneksi pöyristyttyäni eduskunnan apulaisoikeusasiamiehen päätöksestä, ettei suvivirsi olisi korostuneen uskonnollinen, jottei sitä voisi laulaa koulujen päättöjuhlissa.

Olennaista ei ole se, onko virsi korostuneen uskonnollinen vai ei, vaan se, onko virsi uskonnollinen vai ei. Apulaisoikeusasiamiehen päätöksestä huolimatta joutuisin itse poistumaan koulujen päätöstilaisuuksista ennen virren laulamista... ja tulihan se vakaumus siinä kerrottua.

Apulaisoikeusasiamies on vedonnut siihen, että virren kahdessa ensimmäisessa säkeistössä mainitaan jumala vain kerran. Hän ei ole kiinnittänyt huomioita siihen diskurssiin, jossa jumalasta mainitaan. Kahden ensimmäisen säkeistön sanoituksen koko diskurssi on uskonnollinen.

Apulaisoikeusasiamies on lisäksi vedonnut siihen, että koulujen päättöjuhlissa lauletaan käytännössä vain kaksi ensimmäistä säkeistöä. Itse olen kouluissa kuullut laulettavan kahdesta neljään ensimmäistä säkeistöä. Ei ole mitään takeita siitä, ettei kouluissa laulettaisi kahden ensimmäisen säkeistön lisäksi muita säkeistöjä."

Näin siis kirjoittaa ateistien uusi jäsen.

Apulaisoikeusasiamiehen ratkaisu avaa tarkan laskennan koulujuhlissa: ei enää ikinä enempää kuin kaksi virsisäkeistöä

Rikosilmoituksia ja Kanteluita luvassa. Apulaisoikeusasiamies lausui, että yhden virren kaksi virsisäkeistöä ei vielä tee koulun juhlasta kiellettyä uskonnonharjoitustilaisuutta.

Monet ihmiset ovat muutenkin taipuvaisia tylsistymään liian pitkiin hoilauksiin. Nyt syntyi käyttökelpoinen syy valvoa että koulujuhlien joikunat pysyvät lyhyinä.

Ennustamme miten käy: Auta armias, jos säkeistöjä on enemmän kuin kaksi.

Tämän jälkeen säkeistöjä lasketaan ja koulujuhlia nauhoitetaan kännyköihin ja ipadeihin ja ties mihin härveleihin, jotta tylsän pitkiä virsiä vastustavat kansalaiset savat kerättyä todisteen luvallisen rajan ylittämisestä. Kahden säkeistön jälkeen katsotaan nimittäin alkavaksi aivopesu.

Vaatii järjestä luopumista sanoa, että virsi ei ole uskonnon harjoittamista

Marko Grönroos kirjoittaa 7.8.2013:

En näe hurraamista siinä, että Suomessa loukataan väestöryhmän uskonnonvapautta.

Hämmästyttävää on, kuinka järjenvastaisella logiikalla tuo tehdään. Jos asian molemmat osapuolet, kirkko ja uskonnottomat, sanovat virttä uskonnonharjoitukseen kuuluvaksi rukoiluksi, miten se ei sitä olisi?

Tämä alkaa saada suorastaan farssin piirteitä, kun korkeiden virkamiesten tasolla tehdään tällaisia päätöksiä vain sen vuoksi, että tosiasioiden myöntäminen johtaisi lopputulokseen jota ei haluta.

Tänä päivänä meillä pitäisi olla sellainen kuin uskonnonvapaus. Jos et ole tietoinen, Suomen perustuslaissa lukee: "Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen." Vaatii järjestä luopumista sanoa, että laulettu rukoilu ei ole uskonnon harjoittamista.

Pastori Marja-Sisko Aalto aikoo pitää suvivirttä edelleenkin uskonnonharjoituksena


"Suvivirsi.... on nyt arvovaltainen lausunto, jonka mukaan se ei ole uskonnonharjoitusta."

"Aion henkilökohtaisesti pitää Suvivirttä uskonnonharjoituksena ja olla siitä ylpeä."

Eduskunnan apulaisoikeusasiamiehen, kirkonpalvelija Jussi Pajuojan kannanotto ei siis nauti luottamusta pappisväen keskuudessa. Kritiikki kohdistuu aivan ymmärrettävästi siihen, että Pajuoja, kieroilla juristi-tulkinnoillaan, on viemässä näiltä uskonnonvapautta.

Pastori Marja-Sisko Aalto kirjoittaa: "Minä kiusaannun, kun huomaan, että minulta viedään uskonnon harjoittamisen vapaus ja ilo siitä, että saan sydämestäni ylistää Jumalaa."

Kepun Suomenmaan pääkirjoitus: Suvivirsi sai synninpäästön  09.08.2013

Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuoja pitää suvivirttä sopivana koulujen kevätjuhliin. Tämän johtopäätöksen voi vetää ratkaisusta, jonka mukaan apulaisoikeusasiamies ei katso aiheelliseksi puuttua Opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajan, kansanedustaja Sari Sarkomaan (kok.) suvivirttä käsitelleeseen Facebook-kirjoitukseen.

Sarkomaan kirjoituksen mukaan suvivirren laulaminen kevätjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista, vaan se on osa suomalaista kevätjuhlaperinnettä. Apulaisoikeusasiamies on samoilla linjoilla, kun hän toteaa, että suvivirren laulaminen ei tee koulun kevätjuhlasta uskonnollista tilaisuutta.

Apulaisoikeusasiamies käsitteli virsikysymystä Helsingin yliopiston vapaa-ajattelijayhdistyksen Prometheuksen pyynnöstä.

Kepulainen Suomenmaa lausuu, että

Hyvä, että asiaan on saatu korkean tason ratkaisu, jonka luulisi rauhoittavan tilannetta ainakin joksikin aikaa. Moni saattaa kyllä olla sitä mieltä, että Sarkomaan ja Pajuojan perustelut ovat maallistumisesta kertovia vääriä tulkintoja, sillä suvivirsi on virsi ja siten myös ”laulettu rukous”. Tärkeintä kuitenkin on, että kristillisestä perinteestämme lähtenyt koulujen kevätjuhlan perinteinen ohjelmanumero saa pitää paikkansa, kirjoittaa kepulainen Suomenmaa.

Mutta hiusten halkomista tämän asian käsittely näyttää olevan, arvostelee kepulainen Suomenmaa pääkirjoituksessaan. "Niinpä apulaisoikeusasiamies huomauttaa, että suvivirrestä lauletaan kevätjuhlissa yleensä vain sen kaksi ensimmäistä säkeistöä. Näiden säkeistöjen sanoituksessa mainitaan jumala vain kerran. Näin ollen apulaisoikeusasiamies ei pidä suvivirttä sisällöltään ”korostuneen uskonnollisena”.

Kepulainen Suomenmaa asettuu pääkirjoituksensa kautta niiden pakkotuputtajien joukkoon, joiden mielestä virsien uskonnonharjoitusluonne sopii valehdella olemattomaksi kun tavoitteena on tilanteen vakiinnuttaminen pakkotuputukseksi vielä joksikin aikaa ja kristillisen perinteen pitäminen pakollisena osana koulujen kevätjuhlia.

Epärehellisyys kukoistakoon, ilmentää kepulainen Suomenmaa - vanhoja kepulaisperinteitä noudattaen.

Professori Jyrki Virolainen arvostelee apulaisoikeusasiamies Pajuojaa rajusti "sen tutkimisesta, mikä on Suvivirren syvin olemus"

Bloginsa kommenteissa, lainkäytön emeritusprofessori Jyrki Virolainen kirjoittaa 8.8.2013 tiukkaa tekstiä oikeustieteen tohtori Jussi Pajuojasta ja oikeustieteen tohtori Pasi Pölläsestä.

"Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuojan eilen julkistetun päätöksen mukaan koulun kevätjuhlassa laulettua Suvivirttä ei ole syytä pitää uskonnollisena toimintana."

"Voi helevetti," ... "kallispalkkainen oikeusasiamies ja hänen laaja esikuntansa esittelijöineen ja muine virkamiehineen käyttää aikaansa! Eikö niitä yhtään hävetä, aikamiehiä ja vielä tohtoreita koulutukseltaan!"

"Ajatella! OIkeusasiamies ja hänen juristitohtorin koulutuksen saaneet esittelijänsä käyttävät aikaansa sen tutkimiseen, mikä on "Suvivirren" syvin olemus! On kyllä hemmot ymmärtäneet tehtävänsä koko lailla väärin."

Mainittakoon että jutun esittelijä oikeusasiamiehen kansliassa, oikeustieteen tohtori Pasi Pöllänen on (noin vuonna 2004) kirjoittanut yhden kirjan yhdessä Jyrki Virolaisen kanssa, joten Virolainen ilmeisesti tuntee Pölläsen ja tämän taidot jo ihan henkilökohtaisestikin ja kokemuksen syvällä rintaäänellä.

Pöllänen ja Pajuoja ovat ratkaisutoiminnassaan lähteneet suoranaiseen "teologiseen" hiustenhalkomiseen, Virolaisen sanoin "tutkineet virren syvintä olemusta", ja ovat päätyneet harmittavan epärehellisesti harmittavan kelvottomaan tulokseen teologisista mietiskelyissään.
Teologia, mielikuvitusolennon ominaisuuksia koskeva mietiskely, ei ilmeisestikään ole Pajuojan eikä Pölläsen vahva ala.

Helsingin käräjäoikeuden eräs käräjätuomari arvioi ns. Halla-ahon jutussa aikanaan varsin onnistuneesti näitä aiheita yleisemminkin, sanoilla "Logiikalla tai niin sanotuilla järkiperusteluilla ei ole todellista merkitystä uskonnollisista kysymyksistä käytävässä keskustelussa."

Suvivirren vastaisuus jo yleistä suomalaisten keskuudessa

Tähän mennessä on aina kuultu kirkkomielisten väitteet että suvivirttä ei halua kukaan pois koulujuhlista tai että vastustajia ei ole kuin muutama. Tai että melkein kaikki uskonnottomatkin kannattavat suvivirren laulamista koulussa.

Tilanne näyttää nyt muuttuneen. Elokuu 2013. Suvivirren vastaisuutta näyttää löytyvän suunnilleen saman verran tai enemmänkin kuin on väestörekisterissä uskonnottomia ihmisiä.

Ilta-Sanomien verkkolehden lukijakyselyssä, 7945 vastaajasta yhteensä 26% halusi, että suvivirsi pitää korvata kouluissa jollain toisella laululla.

Iltalehden verkkolehden lukijakyselyssä, 6104 vastaajasta 19% katsoi nimenomaan että suvivirsi on uskonnollinen laulu.

Kun suvivirren vastustajia näyttää olevan enemmän kuin kirkkoon kuulumattomia, on ilmeistä että on jonkin verran kirkon jäseniäkin jotka haluavat suvivirren pois koulujuhlista.
Kirkon jäsenetkään eivät siis mitenkään yksimielisesti kannata kirkkomielisten hinkua pakottaa kaikki muutkin suvivirteen koulun kautta.

Tiedetään toki että kirkon jäsenissäkin on jonkin verran niitä jotka haluavat kunnioittaa toistenkin uskonnonvapautta, eikä kieroilla sen kanssa. Lisäksi tiedetään että kirkossa on sellaisiakin jäseniä jotka haluavat uskon olevan yksityisasia - eivätkä pidä siitä että uskoa tuodaan esille koulujuhlien virsipakotuksellakaan.

Teivo Teivainen:  Apulaisoikeusasiamiehen puutteellinen Suvivirsi-päätös

7.8.2013

Eduskunnan apulaisoikeusasiamies otti kantaa Suvivirteen. Asiaa on uutisoitu esimerkiksi sanomalla, että virsikiista on nyt ratkennut. Apulaisoikeusasiamies rajasi kuitenkin käsittelynsä koskemaan vain Suvivirren kahta ensisäkeistöä. Tästä ei ole syytä vetää Suvivirttä kokonaisuutena koskevia johtopäätöksiä.

Apulaisoikeusasiamiehen kannanotossa on joitakin järkeviä perusteluja, mutta rajauksensa osalta sitä voi pitää puutteellisena. Kenties rajaus on paikallaan, jos muita säkeistöjä ei todellakaan koskaan missään päätöksen kannalta merkityksellisessä yhteydessä lauleta. Mahtaako näin olla?

Joka tapauksessa jäin miettimään, miksei oikeusasiamies käsitellyt myös laulua kokonaisuutena vaan pelkästään sen kahta ensi säkeistöä. Rivien välistä voi ehkä lukea, että muiden säkeistöjen laulattaminen kouluissa saattaa loukata perusoikeuksia. Miksei tähän nyt voitu saada selkeää kantaa?

Teivo Teivainen

Sarkomaa havaittu kerettiläiseksi eli harhaoppiseksi


Eduskunnan apulaisoikeusasiamies, kirkonpalvelija Jussi Pajuoja, ja esittelijäneuvos, kirkonpalvelija Pasi Pöllänen, ovat 5.8.2013 allekirjoittamassaan ratkaisussa moittineet kokoomuslaista kansanedustajaa, luterilaisen kirkon jäsentä Sari Sarkomaata, harhaoppisuudesta virsiä koskevan kirkon opin suhteen.

Kirkon palvelijat Pajuoja ja Pöllänen kirjoittavat:  "... että vuoden 1986 virsikirjan uudistamìsta käsitellyt kirkolliskokouksen valitsema toimìtuskunta toteaa virren veisuun oìevan "yhtä aikaa julistusta, opetusta, sielunhoitoa, rukousta ja yhteyden kokemista.”

Näyttää siltä, että opetushallituksen johtokunnan puheenjohtajana tolmìvan kansanedustajan Sari Sarkomaan 31.5.2013 sosiaalisessa mediassa toteama että "suvivirren laulamìnen kevätjuhlassa ei ole uskonnon harjoittamista. Suvìvirsi on osa suomalaista kevätjuhlaperinnettä”, ei ensimmäisen lauseensa osalta tarkkaan ottaen vastaa Suomen evankelisluterilaisen kìrkon itsensä tekemää virren määrittelyä."

Herran nimen turha käyttö on raamatun kolmannen käskyn vastaista jumalanpilkkaa. Siksi kirkon jäsenen ja oikeauskoisen on tärkeätä ymmärtää että virren laulussa herran nimen käyttö on uskonnonharjoitusta. Tätä Sari Sarkomaa ei paatuneessa harhaoppisuudessaan hyväksy.

Kun Sari Sarkomaa on näin ryhtynyt kerettiläiseksi kirkon opetukseen nähden, hän on nyt käytännössä kirkonkirouksen alainen. Vanha perinne -joita Sarkomaa kannattaa-  on polttaa kirkon kerettiläiset roviolla.

Kummastuttavaa onkin, miksi Sari Sarkomaa on yhä jäsenenä kirkossa, jonka oppia hän noin vastustaa.

On ihan ok olla päiviräsänen, kunhan ei toteuta sitä

Olla päiviräsänen näyttää olevan syntistä touhua

Piispan poika, pastori Mikko Salmi, kertoo kaikille päiviräsäsille:  
On ihan okay olla päiviräsänen, kunhan ei toteuta sitä.

Sananselittäjä pahoittelee: "Menipä pieleen"

Kotimaa24.fi Emilia Karhu 15.08.2013

Jukka Relanderin sananselitys 8.8. ilmestyneessä Kotimaa-lehdessä herätti lukijoissa kummeksuntaa. Relander moitiskeli ministeri Päivi Räsäsen puheesta kohtaa, jonka oli poiminut Iltalehdestä.

Relanderilta jäi kuitenkin huomaamatta, että kyseinen katkelma ei ollut Räsäsen omaa ajattelua vaan lainaus Raamatusta apostoli Paavalilta.

Kirkkomielinen pikkupoliitikko Jukka Relander (vihr.) pahoitteli julkisesti tyhmyyttään

Uskovainen, vihreän puolueen toimija ja kirkkomielinen pikkupoliitikko Jukka Relander on havaitusti tietämätön.

Tutkimuksissa on yleisesti havaittu että uskovaiset ihmiset ovat uskonnottomia keskimäärin tyhmempiä. No, tämä takuulla sopii Jukka Relanderiin joka on uskovainen ja keskimääräisen tyhmä.

Tyhmyyden reservaattipaikaksi Vihreiden puolueeseen on muutama vuosi sitten perustettu uskovaisten erityinen puolueyhdistys, Armon Vihreät, jossa myös Relander toimii. Minkäköhän takia fiksummat vihreät sietävät Armon Vihreitä ja sietävät tyhmää Jukka Relanderia keskuudessaan.

Uskovainen Jukka Relander pyrkii kirkkopolitikoinnissaan varjelemaan kirkkonsa oppia kuten hänen pärskähdyksensä uskonsisar Päivi Räsäsen suuntaan osoittaa. Valitettavaa Relanderin kirkko-oppineisuuspöljäilyjen kannalta onkin se että Relander ei havaitusti tunne edes kristittyjen raamattua, tyhmä ja tietämätön kun on.

Niinpä Jukka Relander (vihr.) joutuikin julkaisemaan kirkollisessa lehdessä Kotimaa tunnustuksen jossa myönsi tietämättömyytensä.

Politiikka

Julkisen talouden supistaminen lisää työttömyyttä

Erkki Hartikainen 30.8.2013

Julkisen talouden supistaminen säästää julkisen talouden menoja, mutta se lisää työttömyyttä.

Aikaisemmin julkista taloutta lisättiin työttömyyden torjumiseksi. Työttömyyttä torjuttiin silloin oikeasti.

Nyt työttömyyttä torjutaan supistamalla julkista taloutta. Tällaisen toiminnan seuraukset voi nähdä esimerkiksi Kreikasta ja Espanjasta.

Suomen julkisen talouden säästämistoimet ovat olleet jo vuosikymmeniä kohtuuttomia. Jos olisi olemassa sellaisia järkeistämistoimia, joilla julkista taloutta voitaisiin järkevöittää, ne keinot olisi jo käytetty.

Hallituksessa istuu nappulaliiga, joka ei tiedä esimerkiksi muutaman kymmen vuoden takaisista tapahtumista yhtään mitään.

Minulla oli aikoinaan pomo, joka ei tiennyt sitä, mitä tarkoittaa nollasummapeli. Nyt meillä on hallitus, joka ei tiedä sitä.

Miten koulutusta voidaan lyhentää ja halventaa

Erkki Hartikainen 29.8.2013

Kirjoittelen näitä siistä syystä, että kansa on onnistunut valitsemaan maan johtoon edustajia, joiden ajattelukyky on puutteellinen. Tiede -lehden ehdotus, jonka mukaan tutkijoille olisi annettava enemmän valtaa, ei parantaisi tilannetta. Katsoin eilen Prisma -dokumentin, jossa kuvia lukuunottamatta mikään ei pitänyt paikkaansa. Kaikki puhujat olivat tutkijoita.

Ennen kuin Sauli Niinistö valtiovarainministerinä otti pois oikeuden akateemisiin lisäopintoihin, ehdin opiskella mm. tietojenkäsittelytiedettä. Siihen aikaan olivat käytössä ns. arvosanat. Menin hakemaan erästä arvosanaa opintokirjaani silloiselta professorilta. Hän kirjoitti opintokirjaan 3/3 ja kysyi, oliko arvosana vaikea. Sanoin, että se ei ollut, johon professori lisäsi, että tutkintovaatimuksia onkin helpotettu.

Valtioneuvoston jäsenet ovat kaikki korkeasti koulutettuja, ja valtiovarainministeri on peräti opettaja. Tuntuu aika omituiselta, että opettaja-valtiovarainministerillä ei ole juuri mitään ajatusta siitä, miten opiskeluaikoja voitaisiin lyhentää.

Kun tietojenkäsittelytieteen professori oli helpottanut tutkintovaatimuksia, suoritin kyseisen arvosanan päätoimisen opettajan työn ohessa samassa ajassa kuin päätyönään opiskelevat. Lisäksi on huomattava, että monet päätyönään opiskelevat olivat työskennelleet aikaisemmin alan tehtävissä.

Jälkikäteen voidaan sanoa, että silloinen alan vaihto oli tyhmää, sillä kun aikaisempi ammattini eli matematiikan opettaminen oli alkanut vakiintua, tietojenkäsittelytieteen opettaminen ei vakiintunut ennen kuin jäin eläkkeelle. Nyt tietojenkäsittelytieteen opetus on vakiintunutta.

Esimerkkinä siitä, miten opintoaikoja voidaan lyhentää otan valtiovarainministerin koulutuksen eli opettajakoulutuksen.

Opettajan ammatin tärkein vaadittava ominaisuus on pärstäkerroin. Pärstäkerroin voidaan testata oikeissa kouluissa oikeilla oppilailla ennen opiskelun aloittamista. Tällä varmistetaan se, ettei opettajankoulutus mene hukkaan ja opettajat siirry muihin ammatteihin kuten valtiovarainministereiksi.

Pärstäkerrointestin vuoksi opintoja voidaan lyhentää mielestäni noin kolmanneksella. Opettajiksi valmistuttaisiin keskimäärin neljässä vuodessa. Vähennykset tekisin pääasiassa ns. kasvatustieteessä, koska kasvatus on joka tapauksessa mahdotonta eikä edes koulun tehtävä.

Tietokoneen ajokortin laittaisin opettajille pakolliseksi.

Mikä vaateissa eläkeiän nostosta on järjetöntä

Erkki Hartikainen 28.8.2013

Markkinataloudessa luulisi oikeuden eläkkeelle siirtymiseen riippuvan pelkästään siitä, milloin siirtyjä arvelee ansainneensa riittävän määrän eläkettä tullakseen toimeen lopun ikäänsä.

Jos eläkkeiden maksamiseen tarvittavia varoja ei pysty takaamaan Suomen valtio, valtio voidaan lakkauttaa vaikka heti. Mihin tarvitaan valtiota, jos se ei pysty turvaamaan edes valtion rakentaneiden vanhusten loppuelämää?

Sillä, miten valtio kerää tai lainaa rahat vanhusten eläkkeisiin, ei ole tässä suhteessa merkitystä.

Suomessa valtio on pääasiassa ulkoistanut eläkkeiden maksun yksityisille eläkevakuutusyhtiöille. Eläkemaksujen suuruudesta päättää kuitenkin valtio. Eläkemaksut kerää pääasiassa työnantaja.

Eläkeläisten suhteellisen osuuden kasvulla ei pitäisi olla mitään tekemistä eläkkeiden suuruuden kanssa. Jossain vaiheessa ikärakenne vakiintuu, ja vaikka bruttokansantuote ei tästä eteenpäin kasvaisi ollenkaan, elämä ei siitä mullistuisi.

Nykyisenä eläkeläisenä tiedän, että elintasoni laski huomattavasti, kun siirryin eläkkeelle. Varsin monien nettotulot verojen ja mm. eläkevakuutusmaksujen jälkeen jäävät noin puoleen siitä, mitä ne olivat ennen eläkkeelle jäämistä.

Jos nykyisten nuorten eläkemaksut kasvaisivat tulevaisuudessa huomattavastikin, heidän em. nettotulonsa olisivat kaikkien laskelmien mukaan yhä suuremmat kuin eläkeläisten vastaavat nettotulot. Mahdollinen muutos siis tasa-arvoistaisi elämää ja todennäköisesti jopa järkevöittäisi kulutusta.

Minun mielestäni eläkkeelle pääsyn ikärajat pitäisi kokonaan poistaa ja antaa valintaoikeus ensisijaisesti työntekijöille.

Eläkeläisten kannalta on samantekevää, missä heidän tarvitsemansa kulutustavarat tuotetaan. Oikeistolaistuneiden nuorten olisi ryhdyttävä itse ajattelemaan ja valittava vaaleilla sellaiset poliitikot, jotka haluavat estää työn siirtämisen ulkomaille. Eduskunnallahan on valta muuttaa tarvittaessa vaikka perustuslakia.

Jos valtio ei voi estää työn siirtymistä ulkomaille, mihin valtiota tarvitaan?

Anneli Auerin oikeudenkäynti jatkuu

Erkki Hartikainen 24.8.2013

Lukija voi löytää tietoja oikeudenkäynnin kulusta sekä tiedotusvälineistä että yksityisten ihmisten sivustoilta.

Uusin oikeudenkäynti osoittaa mielestäni sen, että Suomessa on siirrytty oikeudenkäynneissä vahvasti amerikkalaiseen suuntaan. Siinä suunnassa ei ole oleellista se, edustaako oikeuden päätös oikeudenmukaisuutta, vaan se, kumpi voittaa, syyttäjä vai puolustusasianajaja.

Kun eräästä halosta on löydetty poliisin dna:ta, eräät rikosten todisteisiin perehtyneet ovat ehtineet ehdottaa, että poliisi olisi syytä settaa syytteeseen murhasta. Perinteisestihän dna on ollut hyvin ratkaiseva todiste.

Kun yhteiskunta on pannut tähän oikeudenkäyntiin valtavan summan rahaa, on todennäköistä, että riippumatta siitä, kuka on syyllinen, puolustus häviää oikeudenkäynnin.

Luultavasti oikeudenkäynyteihin on pantu niin paljon valtion rahaa, että halvemmaksi olisi tullut päästää Anneli Auer vapaaksi ja maksaa hänelle tulevat korvaukset.

Kaikkein merkillisin väite, mitä oikeudenkäynneissä on esitetty, on mielestäni se, että Anneli Auer olisi koulutettuna ja älykkäänä ihmisenä osannut lavastaa ulkopuolisen syylliseksi. Älkää ihmeessä hankkiko itsellenne hyvää koulutusta.

Tämä lehti seuraa oikeudenkäyntiä, ja kun hyviä linkkehä asiallisiin kirjoituksiin löytyy, julkistamme ne.

Ulvilan surma: Rikospaikkatutkija: Ikkuna rikottiin ulkopuolelta surma-aseella

26.8.2013 Toni Lehtinen Helsingin Sanomat

Pori. Ulvilan surman rikospaikkatutkijan mukaan ei ole mahdollista, että terassin ikkuna rikottiin sisältä päin. Puolustuksen todistajana asiasta kertoneella teknisellä tutkijalla on myös poikkeava käsitys Jukka Lahden haavojen synnystä. Hänen mielestään Lahden takaraivon haavat tulivat ennen puukotusta, todennäköisesti rikkoutuneen ikkunan läpi. Vasta sen jälkeen tekijä oli puukottanut Lahtea.

Hän tyrmäsi aiempien todistajien näkemyksen siitä, että useat puukoniskut kertoivat teon olleen henkilökohtainen.

"Mielestäni Lahtea ei tapettu kostomielessä, vaan siinä oli koko ajan tappamisen meininki", eläkkeelle siirtynyt todistaja kertoi.

Hänen mielestään iskut tulivat kamppailun aikana.

"Lahti roikkui tekijän niskassa, ja silloin tekijä puukotti tätä olkapäähän", tutkija selvitti.

Terassin oven ikkunan rikkomiseen tekijä käytti tutkijan mukaan todennäköisesti samaa työkalua kuin Lahden surmaamiseen. Tutkijan mukaan tällainen ase oli esimerkiksi lihanuija, retkikirves tai sodanaikainen pioneerien käyttämä yleistyökalu.

Todistajan mukaan ikkuna rikottiin ulkoapäin, jolloin pienimmät lasinsirut lensivät pitkälle sisäpuolelle. Niitä löytyi jopa eteisestä. Ulkopuolelle jääneet lasinsirut olivat osittain tekijän käsillä reiästä siivoamia.

"Pieniä lasinsiruja lensi päin seinään ja kerääntyi seinän viereen valliksi", tutkija kertoi.

Viime viikolla oikeudessa ihmeteltiin miksi terassituoli oli siirretty sisälle, ja oliko tuolin siirtäminen rikkonut ikkunaa lisää. Tutkijan mukaan tuoli nostettiin sisälle, jotta siitä olisi saatu tarvittaessa sormenjälki- ja dna-näytteet. Tuolin siirtäminen ei hänen mukaansa rikkonut lasia.

Jukka Lahden jalkapohjien haavat osoittivat todistajan mukaan siitä, että Lahti oli elossa kun ikkuna rikottiin. Jalkapohjan haavat kun olivat todennäköisesti lasinsirujen aiheuttamia.

Pehmeiden arvojen kova puolustaja

Erkki Hartikainen 21.8.2013

Oras Tynkkynen ei onnistunut myymään viinakauppaa, mutta nyt hän aikoo myydä vanhukset. Eläkeiän alarajan nostaminen merkitsisi työttömien vanhusten määrän suurta kasvua. Tämä säästäisi eläkevakuutusyhtiöiltä paljon rahaa ja lisäisi yhteiskunnan menoja vain hieman.

Elintarvikkeiden vientiä Venäjälle voitaisiin lisätä, koska köyhtyneiden vahusten ei olisi varaa syödä kunnolla.

Siksi myös Keskustan Sipilä kannattaa ehdotusta. Lisäisihän sen toteutuminen viljelijäväestön tuloja, kun elintarvikkeita voitaisiin myydä Venäjän rikkaille kalliilla hinnoilla.

Miksi ei myydä Yleisradiota?

Erkki Hartikainen 21.8.2913

Yleisradiota ei myydä siksi, että puhtaasti kaupallinen yleisradio lisäisi suosittuja ohjelmia ja rajoittaisi uutiset uutistoimistoilta saamiinsa uutisiin.

Tällöin elinkeinoelämä ei voisi harjoittaa aivopesuaan klo 18 ja klo 20.30.

Ylesradio on juuri teettänyt tutkimuksen, joka osoittaa sen, että kova konservatiivinen uutisointi on vaikuttanut vahvasti kansan mielipiteisiin.

Yleiradion kokoomuslainen pääjohtaja voi olla ylpeä johtamastaan laitoksesta.

Mielikuvitusolennot eivät vaikuta historiaan, vaan historiaan vaikuttavat harhaisten ihmisten tekoset, mikä sitten motiivina onkin

Euroopan, Lähi-idän ja Intian historiaa voi ymmärtää ilman Jeesuksen, Muhammedin ja Buddhan uskojen tarkempaa tuntemista. Riittää että tietää kyseiset uskonnot ja ymmärtää että kukin niistä on muodostanut organisaatioita jotka ovat niiden nimissä tavoitelleet valtaa muihin ihmisiin.

Mutta ilman esimerkiksi historian ja yhteiskuntaopin tuntemista menneisyyden kehityskulkujen ja tapahtumies ymmärtäminen on vaikeaa. Uskontoja on tarpeen tuntea lähinnä vain sillä tasolla kuin ne historiaan ja yhteiskuntaan liittyvät. Uskontojen ymmärtämiseksi on tunnettava lisäksi myös politiikkaa sekä psykologiaa.

Uskontojen keskuudessa on henkiolentoja lukuisa ja monenkirjava joukko.

Mitkään mielikuvitusolennot eivät ole itsessään vaikuttaneet historian kulkuun, vaan vaikutusta on ollut korkeintaan niihin uskovien kuvitelmista johtuvilla ihmisten tekosilla.


Minkään uskonnon tunnustuksen ja harjoittamisen oppiminen ei ole välttämätöntä muun maailman ymmärtämiseksi. Henkiolentojen mielenliikkeitä ei kuitenkaan kukaan pysty ymmärtämään.

Tolkkutesti - ei poliittisille päättäjäpaikoille henkilöä joka ei tajua selviä asioita

Pakkoruotsikysymys on ns. tokkutesti (sanity check): jos politiikko kannattaa pakkoruotsia ilman tolkullisia perusteita, niin tuskin voimme luottaa hänen osaamiseensa muissakaan asioissa.

Vaikka asia ei ole iso, niin se on kuitenkin ihan selvä. Ikävä kyllä. Jos henkilö ei kykene ymmärtämään näin yksinkertaista asiaa ja toimimaan, korjaamaan selviä virheitä, niin miksi me käyttäisimme häntä johtotehtävissä, oli kyse muuten kuinka suositusta ja mukavasta ihmisestä hyvänsä.

Pakkoruotsikeskustelujen väitteiden todellisia syitä, tapaus Henriksson

Oikeusministeri Anna-Maja Henriksson on uskovainen. Tästä johtuu varsin pitkälle se kaikki mitä hän sanoo pakkoruotsia koskien.

Uskovaisille on luontaista puhua hölynpölyä. Uskovaiset vääristelevät selviä asioita. Uskovaisilla on mielestään oikeus valehdella.
Uskovaiset ovat tottuneet pakottamaan muita ihmisiä.

Yle: Katainen pahoittelee Räsäs-kohun aiheuttamaa kirkosta eroamista

Kotimaa24.fi Olli Seppälä   02.08.2013 

Yleisradion haastattelema pääministeri Jyrki Katainen (kok) sanoo keskustelleensa sisäministeri Päivi Räsäsen (kd) kanssa, eikä heillä ole erimielisyyttä, mitä lakia Suomessa noudatetaan.

- Soitin Päivi Räsäselle. Hän totesi sen, että hän ei missään olosuhteissa halua kehottaa lain rikkomiseen. Hän ei halua pistää uskonnollista laki maallisen lain yläpuolelle, meillä on tästä täysi yhteisymmärrys, Katainen sanoo Yle Uutisten haastattelussa.

Haastattelussa Katainen myös pahoitteli sitä, että niin monet erosivat kirkosta.

Afganistan ja Taliban-liike lähentymässä toisiaan

YLE 6.8.2013

Afganistanin virallinen hallinto ja Taliban-liike näyttävät lähentyvän toisiaan. Osapuolten välit ovat olleet kireät, mutta uusimmat merkit viittaavat, että osapuolet saattavat aloittaa viralliset rauhanneuvottelut piakkoin.
Ulkomaat

Afganistan ja maata ennen hallinnut, tiukan uskonnollinen Taliban-liike ovat lähentymässä toisiaan. Presidentti Hamid Karzain hallinnon ja Taliban liikkeen edustajat ovat tavanneet toisiaan julkisuudelta piilossa. Salaisten neuvotteluiden tarkoitus on ollut liudentaa osapuolten näkemyseroja, jotta virallisen rauhanneuvottelut saataisiin piakkoin polkaistua käyntiin.

Kommentti

Kuten edellisissä lehdissä on kerrottu, Afganistanin hallitus on jo sallinut esimerkiksi naisten islamilaisen sorron eräissä maakunnissa, ja hallituksen valvonnassa olevat tuomioistuimet ovat langettaneet kuolemantuomioita maan uskommollisten säädösten rikkomisesta.

Piraattipuolueen tähänastinen puolueohjelma, vaikka onkin sekulaarisuuden ajamisen suhteen vaatimaton, kuitenkin jo sanoo:

-  Uskonto erillisenä oppiaineena ei kuulu nykyaikaiseen opetukseen.

-  Oppisisällöt eivät saa olla ristiriidassa tieteellisen tutkimustiedon kanssa.

Piraattipuolueen konservatiivit ovat ajaneet näihinkin periaatteisiin huononnuksia. Esimerkiksi uskovainen Mikko Nummelin on erityisen pahamaineinen Piraattipuolueen konservatiivi. Heinäkuussa 2013 pidetyn puoluekokouksen päätökset ovat vielä puhtaaksikirjoitettavina. Kunhan ne valmistuvat, näemme onko tapahtunut kuinka pahoja konservatiivisia huononnuksia.

Kuitenkin jo nyt on syytä panna merkille, että Piraattipuoluekin on joidenkin uskovaistensa takia paikka jossa alinomaa on vastenmielistä vääntöä uskontojen etuoikeuksien hyväksi ja rikkoen selviä, hyviä sekulaarisuuden periaatteita. Piraattipuolueen liiallista kirkkomielisyyttä osoittaa, että moisille alinomaa vääntäville, kiusaa tekeville uskovaisille ei vieläkään ole annettu kenkää Piraattipuolueesta.

Talouselämä

Yhdistetään Varma ja Ilmarinen

Erkki Hartikainen 30.8.2013

Helsingin Sanomat on pohtinut Varman ja Ilmarisen toimitusjohtajien korkeita palkkoja.

Miksi Helsingin Sanomat ei ole ehdottanut näiden eläkevakuutusyhtiöiden yhdistämistä. Sillä saataisiin ainakin toinen korkeapalkkainen toimitusjohtaja pois eläkerahastoja kutistamasta.

Veilä parempi olisi, jos nämä suuret yhtiöt fusioitaisiin johonkin pienipalkkaiseen eläkevakuutusyhtiöön kuten Valtiokonttoriin tai Kuntien eläkevakuutukseen.

Entisenä vakuutusmatemaatikkona voin vakuuttaa, ettei yksityisten eläkevakuutusyhtiöiden "kilpailusta" ole mitään yhteiskunnallista hyötyä. Riskiteorian raa'at tilastotieteen laskentamenetelmät kertovat, että mitä suurempi yhtiö on, sitä pienemmät ovat sen riskit edellyttäen, että oikeat matemaatikot laskevat nämä riskit.

Suomalaisissa vakuutusyhtiöissä pitää lain mukaan olla matemaatikoita, jotka osaavat laskea riskit. Näiltä matemaatikoilta edellytetään aktuaarin tutkintoa, johon kuuluu riskiteoria.

Kirkollisasiat

Kohupappi Eero Jaakkola on liian erikoinen jopa kirkolle

Mikkelin hiippakunnan tuomiokapituli irtisanoi pastori Eero Jaakkolan Imatran seurakunnan neljännen seurakuntapastorin virasta.

Jaakkola oli ryhtynyt saarnaamaan hihhulikristillisiä asioita.

Petäjäveden kirkkoherra Ojala katsoo että eihän se käy päinsä että kirkko joutuisi hoitamaan uskonnollisen kasvatuksen: seurakunta ei kykene

YLE:lle antamassaan hastattelussa, Petäjäveden luterilaisen seurakunnan kirkkoherra Seppo Ojala paljastaa kuinka haluton kirkko on hoitamaan uskonnollista kasvatusta.

Idea uskonnon opetuksen vastuun siirtymisestä koululta seurakunnalle ei innosta ainakaan Petäjäveden kirkkoherraa Seppo Ojalaa, raportoi YLE.

"En näe realistisena sitä vaihtoehtoa. Meillä on kädet täynnä työtä, ja jos meillä vielä resurssit tästä putoaa, niin ei siihen kyllä ole mitään mahdollisuutta."

Kirkkoherra Ojala katsoo, että valtaväestöllä on sekä tarve että oikeus koulussa annettavaan oman uskonnon opetukseen:

"Kyllä minusta uskonnon opetus kuuluu yhteiskunnalle. Siitä me maksamme itse kukin veroja, että lapset ja nuoret saavat asianmukaista opetusta, johon kuuluu myöskin se opetus, joka liittyy kristilliseen uskoon",
kertoo kristillisen lähetyskäskyn toteuttamistavoista pastori Ojala.

Kirkkoherra väittää, että tieto omista kristillisistä juurista ja kulttuurista on nuorelle tärkeää pääomaa. Muka.

"Nyt eletään meillä Suomessakin sellaista vaihetta, että nuorten tietämys omista kristillisistä juuristaan on tosi ohut; se tietous kaipaisi preppaamista",

murehtii pastori Ojala.

Kirkkoherra Seppo Ojala ihmettelee, miten uskonnon oppiaineen muuttaminen elämänkatsomustiedoksi voisi lisätä uskontojen välistä dialogia. 

"En ymmärrä, miten ihmiset voivat olla dialogissa esimerkiksi toisten uskontojen kanssa semmoisella tietämyksellä, mitä nuorilla on tällä hetkellä."

Jari Sarasvuo liittyy luterilaiseen kirkkoon - eroaako ihmisiä protestiksi

Lisätty 18.9,2013

Saarnamiehenäkin toimiva valtakunnan ykkösinhokkiketjuun kuuluva Jari Sarasvuo, "Rahasvuo", on ilmoittanut liittyvänsä luterilaiseen kirkkoon.

Uskonnottomat eivät menetä mitään. Saarnamies Sarasvuo ei nytkään ole ollut uskonnoton.

Ateistien keskuudessa ajatellaan, että Sarasvuo on juuri sellainen tyyppi joka kuvaa osuvasti millainen kirkko on nykyään. Kyllä kirkkokin myisi vaikka mummonsa, jos sille maksettaisiin.

Kirkko hamuaa ensi sijassa rahaa, ja kirkkokin tarjoaa pelkästään hyödytöntä tuotetta, huijausta ja vedätystä täynnä olevaa sanaa. Suoraan puppugeneraattorista. Kirkonkin tuote vaikuttaa ihmisiin lähinnä plasebo-vaikutuksena.

Jatkuvasti onkin syytä muistuttaa että kirkko on Sarasvuon kaltainen.

Näyttää aika selvältä, että saarnamies Sarasvuo tulee olemaan kirkolle rasite.
Kun laajalti inhottu Jari Sarasvuo tulee kirkon jäseneksi, kirkossa on nyt varmaankin monia jotka eivät halua olla jäsenenä samassa kuin Sarasvuo. Onko Sarasvuo yhtä inhottavaksi mielletty kuin päiviräsänen?  Onkin kiintoisaa nähdä, onko tämä Sarasvuo-kirkkoon-juttu eräs niitä tämän vuoden ilmiöitä joissa kirkosta erotaan protestiksi.

Normaaleja asenteita nykyajan aikuisilla:  "Lapseni jeesustelu nolottaa"

HS Nyt kokosi tietoja, mikä ärsyttää vanemman ja lapsen välillä Facebook-käytöksessä

Esimerkiksi vanhempaa ärsytti:

”Lapseni on kääntynyt uskovaiseksi, ja kaikkinainen jeesustelu nolottaa minua.”

Halla-aho blogissaan: Miksi kirkko propagoi islamin puolesta?

Kotimaa24.fi Olli Seppälä 15.08.2013 

Kansanedustaja Jussi Halla-aho kysyy blogikirjoituksessaan, miksi Kirkko ja kaupunki -lehti pääkirjoituksessaan vaati Helsinkiin moskeijoita, vaikka niitä jo nyt on useita, eikä uusien avaamista tai rakentamista ole kielletty.

Kommentti Halla-ahon kysymykseen

Mikä estää evankelis-luterilaista kirkkoa lahjoittamasta jotain vailla käyttöä olevaa kirkkoa moskeijaksi?

Vapaa-ajattelijatkaan eivät enää ole kanssakäymisissä Eino Huotariin mielellään edes pitkällä tikulla

Paras asia Karkkilan Vapaa-ajattelijoiden valitettavassa eroamisessa Vapaa-ajattelijain liitosta on kuitenkin se, että Eino Huotari ei siten enää ole Vapaa-ajattelijain liitossa.

Vapaa-ajattelijain liiton hyvin monet ihmoiset monilta eri mielipidelaidoilta ovat katsoneet Eino Huotarin kelvottomaksi edustamaan liittoa. Mikään enemmistö ei ikinä ole halunnut valita Eino Huotaria liiton puheenjohtajaksi.

Nyt, kun Eino Huotaria ei enää päästetä liiton toimintaan, Eino Huotarin on nähty puuhastelevan yhdessä yhtä kelvottomien ja vahingollisten kätyrikumppaniensa Juha Kukkosen ja Erja Sallisen kanssa.
Kukkosesta ja Sallisestakin on valtaosa liiton ihmisistä halunnut päästä eroon.

Liiton johtohenkilöiksi tällä kertaa itsensä juntanneet henkilöt, sinänsä terveesti, eivät halua itse olla missään tekemisissä Eino Huotarin kanssa, vaan korkeintaan suostuvat pakollisiin yhteyksiin  ja nekin vain jonkin mitättömän rengin kautta.

Onko tämä todellisuudessa Vapaa-ajattelijoista kertova?

'Vastakkainasetteluun kyllästyneet siirtyvät karismaatikoiksi'

ks Kotimaa24.fi

Teologian lisensiaatti Pertti Sistonen:  kristinuskolla on taipumusta muuttua fundamentalistisiksi aggressioiksi

Helsingin Sanomissa 11.8.2013 julkaistussa mielipidekirjoituksessaan, teologian lisensiaatti Pertti Sistonen kirjoittaa, että kristinusko johtaa hel­pos­ti jo­pa fun­da­men­ta­lis­ti­siin agg­res­sioi­hin.

Melko kyökkipsykologisessa kirjoitelmassaan Sistonen osuu kuitenkin asiaan, jossa hänellä on ilmeistä asiantuntemusta: uskonnosta syntyvät fun­da­men­ta­lis­ti­set agg­res­siot.

Näinhän se on. Sillä monet uskovaiset ovat psyykkisesti melko hillittömiä otuksia.

Teologian lisensiaatti Pertti Sistonen:  uskonnolla haitallisia käsityksiä elämästä ja kuolemasta

Helsingin Sanomissa 11.8.2013 julkaistussa mielipidekirjoituksessaan, teologian lisensiaatti Pertti Sistonen myöntää, ettäkristinuskolla on  haitallisia käsityksiä elämästä ja kuolemasta.

Tämä käy ilmi siitä, että Sistonen miettii kirjoituksessaan, istuttaako vai ei osal­lis­tu­mi­nen ju­ma­lan­pal­ve­luk­seen lapseen näitä hai­tal­li­sia kä­si­tyk­siä elä­mäs­tä ja kuo­le­mas­ta.

Näinhän se on. Sillä kristinuskolla on tosiaan hyvin epärealistinen oppi elämästä ja kuolemasta.

Kirkon kantelupukit vihaavat älyttömyyksien haastamista

Kuusi Oulun seudulla toimivaa teologia ryhtyi haastamaan kristinuskon opinkappaleiden älyttömyyksiä.

"Kyse oli siitä että haastetaan älyttömyyksiä".

Moni patakonservatiivinen kirkon kantelupukki teki kuitenkin heti tuomiokapitulille kantelut. Heidän mielestään älyttömyyksiä ei saa haastaa.

Tuntemuksia uskonnosta

"Lapsena kotona sain uskonnoista sen kuvan että kyse on eräänlaisesta dementiasta jota kuolemanpelkoiset vanhukset potevat. Muinaiskansojen juttuja. Koulussakaan en oikeasti osannut erottaa uskonnontuntien satuja muista saduista.

Shokkini olikin melkoinen kun joskus varhaisteininä kaverin kotona ruokapöydässä nauroin isännän 'läpälle' kun hän ilmoitti (kai vastauksena minun möläytykselle) että heidän perheensä uskovat Jumalaan. En oikeasti voinut uskoa sitä. Että joku uskoo Jumalaan."

Suomen Laki ei perustu kymmeneen käskyyn

    1 Minä olen Herra, sinun Jumalasi. Sinulla ei saa olla muita jumalia.

Päinvastoin. Suomen Laki takaa uskonnonvapauden.

    2 Älä käytä väärin Herran, Jumalasi nimeä.

Herran nimen lausumista ei ole kriminalisoitu.

    3 Pyhitä lepopäivä.

Sangen monissa ammateissa tehdään Suomessa töitä myös sunnuntaisin. Sitä ei ole kriminalisoitu vaan siitä saa jopa ylimääräistä palkkaa. Sitäpaitsi vanhan testamentin lepopäivä on lauantai. Lepopäivä on myös keksitty monissa muissakin kulttuureissa.

    4 Kunnioita isääsi ja äitiäsi.

Isän ja äidin halveksimista ei ole kriminalisoitu.

    5 Älä tapa.

Tappaminen on kiellettyä niin kuin se on ollut kaikissa kulttuureissa. Keksintö on paljon kymmentä käskyä vanhempi ja on kuulunut sellaistenkin kulttuurien lainsäädäntöön joilla ei ole ollut kontaktia kristinuskoon tai juutalaisuuteen.

    6 Älä tee aviorikosta.

Aviorikos on Suomen laissa sallittua.

    7 Älä varasta.

Kuten tappamisen kielto myös omaisuudensuoja on paljon kymmentä käskyä vanhempi ja muuallakin noudatettu periaate.

    8 Älä lausu väärää todistusta lähimmäisestäsi.

Valehtelu ei ole Suomessa itsessään laitonta muuten kuin tietyissä tilanteissa (todistaja oikeudessa yms.)

    9 Älä tavoittele lähimmäisesi omaisuutta.

Toisen omaisuuden tavoittelu lakia rikkomatta (varastaminenhan on erikseen kielletty) on täysin sallittua. Kaikki myyntitoiminta perustuu tähän.

    10 Älä tavoittele lähimmäisesi puolisoa, työntekijöitä, karjaa, äläkä mitään, mikä hänelle kuuluu.

Kuten edellä. Työntekijöiden rekrytointi toisista firmoista on täysin laillista, samoin puolison viettely. Puolisoita ja työntekijöitä ei lisäksi Suomen laissa käsitetä omaisuudeksi.

Päivi strikes back!

Miettikää, jos Päivi Räsänen oikeesti onkin tosi epäuskovainen, ja sen tavoitteena on saada Suomesta uskonnoton valtio. Aika hyvin onnistunut, toistaiseksi

Mitä on kirkko

Kirkko on keikkunut jo vuosikymmeniä työpaikkakiusaamistilastojen kyseenalaisilla kärkipaikoilla.

Nyt tiedetään sekin että kirkon etiikan mukaan Raamattu ja kirkon käsikirja tulee asettaa lain yläpuolelle. Toiset seurakuntalaiset myöntävät tämän oikein julkisestikin, toiset eivät.

Porukkaa joka älyttömyyksiin asti vääntelee, kääntelee ja pyrkii mitätöimään muulle yhteiskunnalle itsestäänselviä ja todeksi todistettuja asioita Pyhään Satukirjaan vedoten. Esimerkkinä vaikkapa kreationismi eli luomiskertomushuuhaa jolla pyritään mitätöimään evoluution olemassaolo.  Nykytietämys lajien kehityksestä näyttää olevan aivan pirullisen hankala sovittaa edes jotenkin luomiskertomuksen kanssa.

Niin papit kuin piispatkin pyrkivät laajentamaan jo valmiiksi laajoja luontaisetujaan, mikä on jo vuosisatojen ajalta tuttua. Papithan on viime aikoihin asti jopa asutettu pappiloissa ja piispoille rakenettu komeat piispantalot avaimet-käteen -periaatteella ja entisaikaan, kun kirkko sai asiat ajettua niinkuin halusi, elätti ympäröivä yhteiskunta nämä sanaa julistavat syöttiläät.

Esimerkiksi tapakristityt polttavat tupakkaa enemmän kuin keskivertoväestö

Yhdysvalloissa tehdyn gallup-tutkimuksen mukaan esimerkiksi kirkossa käymisen vetelyydellä olisi yhteys tupakointiin.

Kirkon jäsenten kirkossa käymisen tiheydellä näytti olevan vaikutusta tupakointiin: vain harvoin kirkossa käyvistä kirkon jäsenistä 27 prosenttia ilmoitti tupakoivansa. Se on enemmän kuin väestön keskiarvo.

Kirkon jäsenistä ne jotka ovat "harvoin kirkossa käyviä", ovat tyypillisesti kirkon tapajäseniä, joilta puuttuu usko kirkon opetukseen, mutta jotka jostakin kummallisista syistä ovat (yhä/toistaiseksi) jäseninä kirkossa. Toisaalta he eivät ole ryhtyneet selkeän uskonnottomiksikaan, vaan kuuluvat ainakin nimellisesti kirkkoon.

Kirkkoon kuuluvien vetelysten tupakoinnista on siis havaittu että heidän fyysisetkin elämäntapansakin ovat epäterveellisiä.

Kyökkiarvioijat ovat esittäneet että tällaisten elämäntapojen epäterveellisyys on suorassa yhteydessä heidän henkiseen ryhdittömyyteensä: kun henkinen selkäranka, esimerkiksi ryhdikkyys erota kirkosta, puuttuu, ja sen sijaan selkärangattomasti yhä kuuluvat kirkon jäsenyyteen, niin moni muukin asia heidän elämässään on omiaan olemaan epätervettä.

Yksilöllinen parannus näihin ongelmiin ja epäterveellisyyden taipumukseen voisi olla erota kirkosta, joka olisi selkeä ja ryhdikäs ratkaisu ja voisi heijastua sitten päättäväisyytenä irrottautua muistakin epäterveistä asioista.

American Lung Associationin edustaja muistuttaa Christian Post-lehdessä, että tupakoinnin ja kirkossa käymisen yhteys ei välttämättä vielä merkitse syy-seuraus -suhdetta. Kyseessä on korrelaatio.

Uskovaisten outo suvaitsevuuskäsitys

Uskovaisten vaatima suvaitsevuus näyttää tarkoittavan sitä, että uskovaiset päättävät mikä on oikein ja hyväksyttävää, ja että muut eivät tuo vakaumustaan esille. 

Hihhuli-kristillinen firma Hesburger rikkoo lähimmäisestä huolehtimista ja jättää heitteille


On hyvin tiedossa että Hesburger-ketjun omistus on hihhuli-kristityissä käsissä. Hihhulien suhtautumista lähimmäisiin kuvaa osuvasti se lähestulkoon rikollinen toiminta jota nähtiin 3.8.2013 Hesburger-firman kotikaupungissa Turussa.

92-vuotias nainen kaatui Hesburger-ravintolassa, mutta henkilökunta ei auttanut häntä yhtään, kirjoittaa Turun Sanomat.

Iäkäs nainen kaatui Puutorin Hesburgerissa viime lauantaina kompastuttuaan kynnykseen. Naisen omaisen mukaan henkilökunta ei auttanut ikävässä tilanteessa.

Kaatumisen seurauksena 92-vuotias nainen menetti hetkeksi tajuntansa ja sai mustelmia sekä naarmuja. Ravintolan henkilökuntaa pyydettiin soittamaan taksi, mutta he kuluttivat aikaa neuvottelemalla, voidaanko taksi soittaa veloituksetta. Taksin soitosta veloitettiin euron maksu.

Loukkaantunut nainen pyysi myös jääpaloja mustelmilleen, mutta niitäkään henkilökunta ei TS:n mukaan suostunut antamaan.

Normaalisti, maamme lainsäädännön mukaan, jokainen paikallaolija on velvollinen auttamaan tuollaisessa loukkaantumistilanteessa. Uhrin heitteillejättämisestä voidaan rangaista.

Mutta kristittyjä ja Hesburgeria eivät ilmeisesti heidän omasta mielestään koske sen enempää lakiin perustuvat velvollisuudet kuin lähimmäisen auttamisen periaate. Sitä se on se kristillisyys.

Paljon veronmaksajien rahaa evankelis-luterilaiselle kirkolle

Budjettiesitys kirkolle suotuisa

Kotimaa24.fi Emilia Karhu   08.08.2013 16:21

Juuri julkistetussa valtiovarainministeriön budjettiesityksessä on kirkon kannalta myönteinen kirjaus liittyen seurakuntien yhteisövero-osuuteen. Esityksen mukaan kuntien ja seurakuntien yhteisöverotuloja alentavat muutokset kompensoidaan korottamalla näiden veronsaajien osuutta yhteisöveron tuotosta ja alentamalla valtion osuutta vastaavasti.

Lisäksi seurakuntien yhteisövero-osuutta esitetään maksettavaksi aiemmin päätetyn mukaisesti 0,4 prosenttiyksiköllä korotettuna vuosina 2012—2015. Valtion jako-osuutta alennetaan vastaavasti.

- Jos tämä esitys menee läpi, se turvaa seurakuntien toimintaedellytyksiä. Tämän linjauksen aikaansaamiseksi kirkkohallituksen johto on pitänyt aktiivisesti yhteyttä budjetin valmistelijoihin ja poliittisiin päättäjiin, toteaa kansliapäällikkö Jukka Keskitalo Facebook-sivuillaan.

Kirkosta eronnut kansanedustaja Viitamies joutui käymään Mikkelin piispan puhuttelussa

Länsi-Savo 07.08.2013

Pauliina Viitamies ei aio liittyä takaisin kirkkoon, vaikka kävikin piispan kanssa hyvän keskustelun.

Mikkelin hiippakunnan piispa Seppo Häkkinen ja mikkeliläinen kansanedustaja Pauliina Viitamies (sd.) tapasivat keskiviikkona Häkkisen kotona Mikkelissä.

Syynä tapaamiseen oli Viitamiehen taannoinen kirkosta eroaminen, josta nousi pienimuotoinen valtakunnallinen kohu. Viitamies ilmoitti blogissaan eronneensa kirkosta Päivi Räsäsen kommenttien vuoksi. Piispa Häkkinen puolestaan kertoi olevansa pahoilla mielin kansanedustajan erosta.

Keskiviikkoisessa tapaamisessa Häkkinen ja Viitamies kävivät keskustelua kirkon toiminnasta. Twitterissä Viitamies kuvaili tapaamista piispan puhutteluksi. Viitamiehen mukaan kyseessä oli kuitenkin asiallinen keskustelu.

– Juttelimme hyvässä hengessä kirkon asioista ja olimme monesta asiasta samaa mieltä, Viitamies kertoo.

– Mielestämme kirkossa on hyvää lapsi-, nuoriso- ja perhetyö. Kehittämistä olisi siinä, että kirkon pitäisi tuoda enemmän esille näitä ihmisen lähellä olevia palveluita. 

Keskustelussa piispa Häkkinen selvitti Viitamiehelle myös päätöksentekoa kirkon piirissä ja kirkon virallisia kantoja uskonnollisiin asioihin. Viitamiehelle jäi kuva, että kirkko on "kankea laitos."

Piispa myös toivotti Viitamiehen takaisin kirkon jäseneksi. Viitamies ei kuitenkaan aio liittyä takaisin kirkkoon.

– Se ei ole nyt ajankohtaista, lausui Viitamies.

Kirkolliskokousta laajennettava muiden fantasiakäsitysten käsittelemiseksi

Tätähän varten kirkolliskokous lienee olemassa. Nimittäin, Risto Korhonen ehdottaa:

"Uskonnollisille puolueille voisi perustaa oman parlamentin, jossa käsiteltäisiin myös henkimaailman juttuja. Jos vielä laskettaisiin tarvittavien puolueen kannattajakorttien määrä vaikka sataan, saataisiin tosi viihteellisiä täysistuntoohjelmia telkkariin."

Valitettavasti jotkut kristillisetkään uskovaisryhmittymät eivät tyydy siihen, että henkimaailman juttujen ratkomiseksi on olemassa kirkolliskokous, vaan nämä kristilliset uskovaisryhmittymät pyrkivät saamaan henkimaailman juttuja käsitteleviä edustajiaan Eduskuntaan.

Vakava ongelma on sekin, että Suomessa muilla uskontokunnilla ei vielä ole pääsyä osallistumaan kirkolliskokouksiin. Esimerkiksi muslimeillahan olisi varmaan hyvä olla kiintiö kirkolliskokousedustajia. Myös mielikuvituskirjallisuuteen uskovien tulisi saada edustuksensa kirkolliskokouksiin - se että ainoa mielikuvituskirjallisuus jonka edustus nykyään kirkolliskokouksiin pääsee, on kristittyjen raamattukirja, on valitettavaa syrjintää muita mielikuvituskirjoja vastaan.

Noin 84% suomalaisista potee jonkintasoista idiotismia

Iltalehti.fi on 7.8.2013 testannut suomalaisia verkkolukijoitaan kysymyksellä
"Onko suvivirsi uskonnollinen laulu?"

Tuhansien vastaajien kertymän jakauma osoittaa että noin 84% vastanneista kärsii jonkintasoisesta idiotismista. Näin moni nimittäin vastasi selvään kysymykseen ilmeisen väärin, eli he vastasivat että suvivirsi ei ole uskonnollinen laulu.

Oikean vastauksen (että suvivirsi on uskonnollinen laulu) osasi vastata vain 16%.

Tätä uutista koskien:

idiotismia potevien lukumäärä on nyt 81%
ja oikein vastanneiden:  19%

ks  tulostaulu:
http://www.iltalehti.fi/uutiset/2013080717336939_uu.shtml

Kirkon ex-työmarkkinajohtaja arvelee että monille nykyihmisille kristinusko on väärä ja elämää tuhoava

”Kun Rooman Paavi esittää julkisuudessa jonkin vanhoillisen lausunnon, Saksan luterilaisissa maakirkoissa tulee eropiikki”

Näin kertoivat saksalaiset isäntämme hämmästellen, kun 1990 luvun puolivälissä kävin yhdessä Akavan kirkkosektorin silloisten pääneuvottelijoiden Esko Jossaksen ja Markku Niemisen  kanssa tutustumassa Saksan kirkon tilanteeseen sekä suomalaistyöhön Saksassa.

Tämä tapaus palautui mieleeni, kun heinäkuussa keskusteltiin Päivi Räsäsen puheesta kansanlähetyspäivillä ja sitä seuranneesta kirkosta eroamisen moninkertaistumisesta.

Monissa puheenvuoroissa kiirehdittiin korostamaan, ettei Räsänen puhu Suomen ev.-lut. kirkon äänellä, ja että ihmisten pitäisi osata erottaa yksityisen kirkon jäsenen kannanotot kirkon kannanotoista.

On varmaan niin, että kirkollisten keskustelijoiden roolit jäävät ihmisille epäselviksi, mutta luulen, että kysymys on vakavammasta asiasta.

Entäpä jos onkin niin, että eroajille on oikeasti täysin yhdentekevää, missä roolissa lausuntoja annetaan ja olennaista onkin se, että he hahmottavat kristinuskon ja kristillisen  maailmankatsomuksen perusteet niin vääriksi ja elämää tuhoaviksi, etteivät  he halua olla siitä millään tavalla osallisia riippumatta siitä, millaisia painotuksia – jyrkempiä tai lievempiä – joku kristinuskon lähtökohdista ponnistaen esittää.

Vaihdoin jokin vuosi sitten sähköpostiviestejä suuren suomalaisen sanomalehden nuoren aikuisen toimittajan kanssa, joka oli kolumnissaan kertonut joskus eronneensa kirkosta, sitten liittyneensä takaisin ja sen jälkeen pettyneenä  nyt eronneensa uudelleen.

Yritin kirjeessäni kertoa, miten oma kotiseurakuntani kohtaa vähäväkisiä ja vähävoimaisia jäseninään ja miten tärkeää diakonista työtä kirkko kirkollisverollaan tekee.

Vastaus oli hämmentävä ja vastaansanomaton: Hän ei halua tukea toimintaa, jonka hän ei koe vastaavan hänen elämänarvojaan. Ja kun hän tukee taloudellisesti vähävaraisten ja syrjäytyneitten hyväksi tehtävää työtä, hän ei missään tapauksessa tee sitä minkään kristillisen tai muun uskonnollisen organisaation kautta, koska hän ei koe niiden edustamia arvoja oikeiksi ja omaa hänen ihmisyyttä, oikeudenmukaisuutta ja tasa-arvoa korostavaa eetostaan vastaaviksi.

Näille ihmisille on turha yrittää selittää erilaisten kirkollisten organisaatioiden keskinäisiä puhevaltasuhteita tai opillisia painotuseroja taikka kehottaa heitä haastamaan kirkkoa. Se juna meni jo ja raiteetkin on purettu."

Helsingin Norssin joulukuvaelma 2012

Joulujuhlassa 2012 Helsingin Normaalilyseossa, juhlateema oli  ”Täällä ei juhlita joulua!”

Lyseon peruskoulun kahdeksannen luokan juhlakurssi ohjaajanaan Kaisa Lange oli valmistanut näytelmän kadonneesta joulusta, jota lähdettiin etsimään. Kuka lähti mukaan kirja kainalossa, kuka oli varustautunut kuin naparetkelle, kenelle tärkeintä olivat monet peilit ja ripsarit – matkalta poimittiin mukaan
vielä maankiertäjältä näyttävä hippi.

Aikamatkoja tarjoava bussi uneliaan kuljettajansa kera lähti kuljettamaan etsijäjoukkoa aluksi vääriin paikkoihin. Lukion kakkosvuosikurssin ilmaisutaidon kurssilaiset olivat yhdessä Kaisu Otsamon kanssa luoneet tulevaisuuden dystopian, josta joulun etsijät kauhistuivat.

Joulun itselleen kahminut kaikkein kaunain hallitsijatar saatiin tuhotuksi peilien avulla, hipin meditaatiot kun eivät häntä olleet rauhoittaneet. Ja joukko palasi kauniin valkoisessa lumisateessa jouluvaloin ja lahjoin koristeltuun kahvilaan, josta aamulla alakuloisina olivat liikkeelle lähteneet.

Normaalilyseon joulukuvaelman voi sanoa symboloivan tilannetta, jossa iloton ja inhottava kristinusko ("kauna") oli varastanut joulun tavalliselta maalliselta kansalta joka halusi vain normaaleja maallisia ja materiaalisia iloja.

Historiallinen totuus on että jo kymmenienkin tuhansien vuosien ajan on talvipäivänseisauksesta käynnistyvää päivän pitenemistä juhlittu, ja materiaalisesti. Jule-juhla, saturnalia, auringon voitto, jne.

Parituhatta vuotta sitten syntynyt kristinusko varasti joulun ja ryhtyi käyttämään juhla-ajankohtaa oman kakksojumaluutensa nimikkojuhlana. Kristinuskolle on ominaista ilon ja materiaalisten riemujen kieltäminen ja ihmisten syyllistäminen.

Kristinuskoa symboloivan nartun tuhoaminen peilien avulla symboloi tieteen voittoa. Taitavalla valoilmiöiden hallinnalla kristitty kammotus saatiin taltutettua ja syöstyä sinne mihin valon vastustajat kuuluvatkin. Kaunain hallitsijatar muistutti yllättävän paljon Päivi Räsästä.

Tosin Helsingin Normaalilyseon rehtorina on Markku Pyysiäinen, teologian tohtori, joten hänen virallinen raamatunselityksensä tästä tapahtumasta on erilainen. Mutta siitä ei pidä välittää, niin kuin ei mistään muustakaan uskovaisten sopotuksesta. Tiedämme paremmin.

Luovutko saatanasta ja hänen keinoistaan?

Saatanan häätömanaus elää ortodoksisessa kirkossa

YLE 5.8.2013

Ortodoksikasteen yhteydessä esitetään karuja kysymyksiä. Niin karuja, että asiaan perehtymätöntä saattaa ihmetyttää. Sylikummin rooli on kasteessa tärkeä. Pappi kysyy lapselle tarkoitetut kysymykset sylikummilta ja näihin kummi vastaa.
Ilmiöt

Lasta kastettaessa kummi toimii lapsen "puhemiehenä", jolta pappi kysyy tärkeitä seurakunnan yhteyteen ottamiseen liittyviä kysymyksiä. Yksi näistä kysymysistä kuuluu: "Luovutko saatanasta ja hänen keinoistaan?". Tähän kummi luonnollisestikin vastaa myöntävästi.

Pastori Tuomas Järvelin Joensuun Ortodoksisesta seurakunnasta kertoo, että ortodoksinen kastekaava juontaa kauas kirkon historiaan, aina niihin aikoihin, jolloin valtaosa kastettavista oli aikuisia. Toki lapsia on kastettu koko kirkon historian ajan.

- Lapsiakin on kastettu ihan kirkon alkuvuosisadoista saakka. Raamattukin mainitsee, että Paavali kastoi perhekuntia.

- Kastelupaukset ovat sieltä aikuiskasteista lähtöisin. Niissä kastettava tai kummi kastettavan puolestaa lupaa irtisanoutua pahasta, eli saatanasta, kiusaajasta, mitä sanaa nyt tahdotaankin käyttää.

- Osa papistosta ei lue niitä lapsikastettavan kohdalla, koska kirkko opettaa, että lapsi on syntyessään synnitön. Toisaalta se kuitenkin muistuttaa siitä, että kristityn tehtävä on palvella hyvää ja irtisanoutua pahasta ja pahan vallasta maailmassa.

Sekä vanhassa että ehkä uudessakin kirkon käsityksessä on personoitu paha voima jonka seuraamisesta kristitty irtisanoutuu, kertoo Järvelin.

- Mitä se kiusaaja ja saatana tarkoittaa? Saatana nimenä tarkoittaa vastustajaa. Sillä tarkoitetaan siis kaikkea, mikä vastustaa Jumalaa ja on hyvyyttä ja rakkautta vastaan.

Pääkirjoitus

Vapaa-ajattelijain liiton riemuvoitto: Kulosaaren yhteiskoulun kaikille yhteinen opetus on melkein pelkästään uskontojen opetusta

Erkki Hartikainen 25.8.2013

Lue tarkemmin napauttamalla tästä.

Milloin maaseudun sähkökatkot loppuvat

Erkki Hartikainen 22.8.2013

Sitten kun Kataisen hallitus siirtää meidät pärevalkean aikaan.

Koulukiusaaminen alkoi taas

Erkki Hartikainen 21.8.2013

Koulukiusaaminen alkoi, koska koulut alkoivat.

Kiusaamista esiintyy tietysti myös kaikkialla muualla yhteiskunnassamme.

Luin äskettäin vahingossa uudestaan Mauri Sariolan romaanin Viiden tien risteys. Siinä kiusaamista puolustusvoimien koulutuksessa pidetään (mielestäni) isänmaallisena.

Koulukiusaaminen voitaisiin lopettaa. Sitä ei lopeteta, koska sen lopettaminen maksaisi rahaa. Pikemminkin koulujen määrärahoja pyritään supistamaan, ja jopa opettajia lomautetaan.

Eräs tuttavani oli viime lukuvuoden kouluavustajana. Nyt hän ei enää ole, koska kyseinen kunta säästää.

Olen usein ehdottanut, että "poliisin" tehtävät annettaisiiin kouluissa muille kuin opettajille, koska opettajilla on opetustehtävissä enemmän kuin tarpeeksi työtä. Tietämäni mukaan kukaan ei ole kannattanut ehdotustani.

Olen myös kannattanut oppilaiden jakamista luokkiin siten, että tavallisen opetuksen ja erityisopetuksen väliin sijoittuvia luokkia olisi. Tätäkään ei tietämäni mukaan ole kukaan kannattanut.

Kauan sitten esitin erään opettajainhuoneen keskustelussa, että kouluihin palkattaisiin järjestyksen pitäjiksi eläkkeelle jäänyttä puolustusvoimien henkilökuntaa (eläkeikä 50 vuotta).

Minulle huomautettiin, että koulun häiriköitä vastaavat ihmiset lähetetään puolustusvoimista ns. maitojunalla kotiinsa. 

Kaikkein merkillisin tapaus oli tyttö, jonka kanssa ei tultu toimeen Kellokosken mielisairaalassa, ja hänet lähetettiin takaisin kouluun. Kun tyttö oli uhannut tappaa rehtorin, rehtori lähetti hänet (laittomasti) kotiinsa.

Miksi poistin Microsoft Office Professionalin tästä koneesta?

Erkki Hartikainen 1.8.2013

Kuljetan tätä vanhaa tietokonetta, jolla nyt kirjoitan, auton takakontissa Iisalmen ja Helsingin väliä.

Nyt olen Iisalmessa, ja kirjoitan siis vanhalla tietokoneella.

Tässä koneessa on myös vanha Windows XP - käyttöjärjestelmä Ubuntun lisäksi. Syynä on se, että tyttärenpojat voivat käyttää tällä koneella vanhaa Prodikeys -näppäimistösyntetisaattoria. Sillä saa lasten mielestä hauskoja ääniä. Sitä ei enää valmisteta, joten se maksaa vanhana ostettuna enemmän kuin se maksoi uutena.

Windows -puolen käyttöä haittasi se, että minun mielestäni Microsoftin omat ilkeydet alkoivat vaivata koneen käynnistystä Windowsiin. Niinpä poistin Microsoft Office Professionalin kokonaan. Jotta Windows -puolella olisi jokin toimisto-ohjelmisto, asensin sinne Open Office 4.0:n. Sillä tavallinen ihminen tulee varmasti toimeen.

Windows XP Professionalin arvelen toimivan vielä ensi vuoteen saakka, jolloin Microsoft on ilmoittanut lopettavansa käyttöjärjestelmän tukemisen. Ihmeen monissa yrityksissä näkee vielä käytettävän tätä käyttöjärjestelmää.

Erkki Hartikaisen entinen oppilas lausui

Kristillisen kirkon pappia ei tarvitse kuunnella kuin kaksi minuuttia, niin ymmärtää että kaveri on ihan sekaisin ja oksentaa jonkun oman mörkönsä seurakunnalle.

- lausui pastori Jaakko Heinimäki

http://www.mtv3.fi/uutiset/kotimaa.shtml/2013/08/1786961/emeritusarkkipiispa-imatran-kohusaarnasta-tolkutonta-ja-mautonta

Fantasiakirjallisuus, esimerkiksi hengelliset kirjoitukset, on joillekin ongelmallisille ihmisille elämää suurempi asia

2.8.2013 Helsingin Sanomien toimittaja Ville Eloranta osui erääseen ytimeen joka selittää niin sanottujen pyhien kirjoitusten vaikutusta yhteiskunnassa:  Elorannan kirjoitus "Tolkien-suomennos on pyhä lehmä" paljastaa samalla eräitä tyypillisiä uskontojen muodostumiskuvioita:

"Fantasiakirjallisuus on useille ihmisille elämää suurempi asia. Kirjallisuuden ja siitä versoneiden .... lisäksi yleistä ajanvietettä ovat .... liveroolipelit.

Ehkä kaikkien aikojen merkittävin fantasiakirjailija on brittiläinen J. R. R. Tolkien (1892–1973), jonka tuotannon selvästi suosituin teos on 1950-luvun puolivälissä ilmestynyt kolmiosainen Taru sormusten herrasta.

Kirjan suomennoskin on eräänlainen pyhä lehmä. Tolkien-fanit ovat usein verisesti loukkaantuneita, kun joku kehtaa muistuttaa kielenhuollon ohjeesta, jonka mukaan pitäisi kirjoittaa haltija eikä haltia: kysehän on kahdesta aivan eri asiasta!

Suomennettu Taru sormusten herrasta ilmestyi 1970-luvun alkupuolella. Nelisenkymmentä vuotta myöhemmin suomentaja Kersti Juva päätti kertoa julkisesti, miten hän päätyi haltia-muotoon – vahingossa.

Juva kirjoitti tällä viikolla Kotimaisten kielten keskuksen Kotus-blogiin, ettei hänellä "ollut aavistustakaan" asiantuntijoiden linjauksesta:... ei puuttunut ratkaisuun, ja niin se painettiin sarjan ensimmäiseen osaan Sormuksen ritarit. Loppu on historiaa, kuten on tapana sanoa."

Kömmähdykset voivat siis alkaa elää omaa elämäänsä."

Haltia ja haltija -sanojen välinen ero näyttääkin siis paljolti teologiselta aiheelta. Kuten teologiassa yleensäkin, siis kun mielikuvitusasioita aletaan analysoida, tuloksena on hiuksenhalkomista joka ei kohdistu reaaloimaailman ilmiöön ja josta voi olla vaikka mitä mieltä.

Näin ne raamatut ja pyhät kirjoitukset syntyvät, ja niiden päälle törkyläjittäin teologista kirjallisuutta

Vapaa-ajattelijat

Jyväskylän helluntaiseurakunnnalla jo 7 palkattua pastoria


http://www.seurakuntalainen.fi/uutiset/kotimaa/3583/helluntaiseurakuntien_pastoripesteihin_vahan_hakijoita
JKL:n helluntaisrk, samankokoinen kuin Vajariliitto, jonka viimeisetkin työntekijät irtisanottiin.

Esa Ylikoski kirjoittelee Lehtiyhtymän lehtien verkkosivuilla perättömyyksiä ja loukkauksia nimimerkkinsä "Humanisti-vapari" suojista

Kirjoitteluripulistaan tunnettu Esa Ylikoski, jonka aiheuttamia vääryyksiä on tässä lehdessä jo aiemminkin raportoitu, harjoittaa vastenmielistä toimintaansa nimimerkkien suojista, kuten käy ilmi seuraavasta

Helsingin Uutisten verkkokeskustelusta poimittu:

Edellä kirjoitellut nimimerkki "Humanisti-vapari" lähtee nimimerkkinsä suojissa ilkeileviin hyökkäyksiin toisia henkilöitä kohtaan. Onkin siis paikallaan paljastaa lukijoille, että nimimerkki "Humanisti-vapari" on todellisuudessa nimeltään
Esa Kalevi Ylikoski.

Vantaalainen 60-vuotias Esa Ylikoski, joka muun tekemisen puutteessa kiertelee internet-palstoilla kirjoitellen kummallisuuksia, on ongelmistaan huolimatta onnistunut kapuamaan johonkin luottamustehtävään Vapaa-ajattelijoissa.

Tämä siitäkin huolimatta, että Esa Ylikoski kannattaa milloin halloweenin pikkupirujen palvonnan tyylisiä pakanallisia perinteitä ja milloin kristittyjä virsiperinteitä.

Kyseessä onkin siis "vajaa-ajattelija" tyyppiä riemuidiootti. Ylikoski ei kykene pysymään millään loogisella linjalla, vaan riemuidioottina kannattaa ja höpisee milloin mitäkin.

Näin siis Ylikoskea on arvioitu Helsingin Uutisten verkkokeskustelussa.

Suomen halvimmat hautajaiset

Lisätty 12.8.2013

http://www.ateistit.fi/uutiset/uuti130811.html

Kuukauden niksi

Lisätty 4.7.2013

Näin helteellä uloste voi olla niin jäykkää, että se ei ilman lisätoimia mene alas vessan pytystä. Olemme havainneet hyväksi apuvälineeksi sorkkaraudan, sillä siinä on pitkä varsi (ei tahraa käsiään) ja kummassakin päässä käyrä osa.

Kuukauden kysymys

  1. Onko mitään epäisänmaallisempaa kuin Elinkeinoelämä?
  2. Kuka sanoi, että pääomalla ei ole isänmaata?

Gravitation

This is a link. Updated 5/7/2013.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä

Filosofia ja elämänkatsomustieto

Yleistietoa, opetussuunnitelmia, oppimateriaalia ja linkkejä.

Filosofi och livsåskådning

20 läroböcker och vokabulär

Philosophy and Life View

20 books and dictionary in Finnish

Constructed language misil

misil

Katsomusaineiden didaktiikkaa

Yleistä didaktiikkaa

Ilmaista didaktiikkaa

Kristillinen dogmatiikka

http://etkirja.pp.fi/dogmatiikka.html

Filosofian, elämänkatsomustiedon ja uskonnon didaktiikkaa

Motivaatio, kv sopimukset, totuus jne...

Lukion filosofia, Filosofi i gymnasiet

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Mitä filosofia on?
Vad är filosofi?
Opetussuunnitelma
Läroplan
Yliopistofilosofian sivustot
Filosofi.fi på svenska
Svenska material
Philosophy links in Internet
Logiikan alkeet Internetissä
Palautelomake

Ilmaiset filosofian oppikirjat

FI1 , FI2 , FI3 , FI4

Normatiivinen etiikka
Sukupuolietiikka
Metaetiikka
Deskriptiivinen etiikka

Filosofian ylioppilastehtävät

S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja ylioppilastehtäviä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten filosofit
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat
Palautelomake

Elämänkatsomustieto, livsåskådning

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Elämänkatsomustieto vai uskonto?
Mitä elämänkatsomustieto on?
Miksi evankelis-luterilaiset eivät pääse et:n opetukseen
Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Grunderna för läroplanen för den grundläggande utbildningen
Koululait ja muut säädökset
Kysymyksiä ja vastauksia
Keskeiset ongelmat opetuksessa
Elämänkatsomustiedon opetusaineistoa ja linkkejä
Ohjeita kouluille
Dosentti Jouni Luukkaisen kantelut
Elämänkatsomustiedon stipendit
Kilpailut
Uskonnottomien uutisia
Religionskunskap i Sverige
Svenska material
Palautelomake

Peruskoulu Grundskola

Ilmaiset oppikirjat

et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Grunderna för läroplanen för den grundläggande utbildningen
Opetusvihjeitä: 1-5, 5-9
Verkkomateriaalia
Vähemmistöuskontojen oppikirjat
Palautelomake

Lukio Gymnasium

Ilmaiset oppikirjat

et10 et11 et12 et13 et14

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Grunderna för läroplanen
Kirjat
Sanasto
Opinnot Helsingin yliopistossa
Uskontojen vertailutaulukko
Palautelomake

Elämänkatsomustiedon ylioppilastehtävät

S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja tehtävä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat

Kevään 2014 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen

Sekä elämänkatsomustiedon että filosofian ylioppilaskirjoituksiin kannattaa valmentautua lukemalla tämän oppiaineiston sanastoa sanasto.

Elämänkatsomustiedon kokeeseen lue myös ainakin kerran viikossa Elämänkatsomustiedon (opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Filosofian kokeeseen lue ainakin kerran viikossa Filosofian(opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Elämänkatsomustieto ainereaalissa

Elämänkatsomustieto on eräs lukion reaaliaineista. Elämänkatsomustiedon ainereaalissa kokelas valitsee vastattavakseen kuusi kysymystä kymmenestä vaihtoehdosta.

Reaaliaineiden sijoittuminen koepäivien kesken: Samana koepäivänä järjestetään evankelis-luterilaisen uskonnon, ortodoksisen uskonnon, elämänkatsomustiedon, yhteiskuntaopin, kemian, maantieteen ja terveystiedon kokeet.

Muuta tietoa

Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)
Maailmanuskonnot
Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero
Java kielen perusteet versio 0.7
Palautelomake
Jäsenlomakkeet ja palautelomakkeet tekstinä ohjelmoijille