Godless Culture Magazine
Jumalaton kulttuurilehti
88 July 2013 heinäkuu 2013

paivankakkara

Julkaisija: Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi


Publisher: Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi

Tämä on viimeksi päivitetty 31.7.2013 Last uppdate 7/31/2013

Member of

http://www.atheistalliance.org/secular-world/current-issue

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA

Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist. Erkki Hartikainen

Sisällysluettelo  Contentsieto ainereaalissa
  1. Tell EU Member States: Save Greek "undesirables" from internment camps!
  2. Atheist war hero Turing is finally to be pardoned for a gay ‘offence’ committed in the 1950s
  3. "Hope After Faith", Jerry DeWitt on Atheists Talk #229, July 28, 2013
  4. Blackout: A New York City Rally For Black Atheists! Saturday July 27!
  5. Recognition of same-sex "marriages" leads humanity to end of world - Patriarch Kirill
  6. Evolution And God: Only 21% Of Americans Believe Humans Evolved Without Divine Guidance
  7. Dutch Tourists Jailed Under Russia's 'Gay Propaganda' Law
  8. God’s welfare dilemma
  9. Topics that spark Wikipedia 'edit wars' revealed George Bush
  10. Richard Dawkins to headline unique Bristol event, Sat. 24th August 2013
  11. These Islamists Believe Education is Sinful, but Burning Kids to Death Honors Allah
  12. Dawkins' scale
  13. The Atheist Forum
  14. Will the UN finally bring the Vatican to account for its child abuse crimes?
  15. Raising Kids Without God: Atheist Parents in Indonesia
  16. Czech attorney: “To outlaw the entire Islamic association is bold, but not unrealistic”
  17. Atheism: Why the UK is losing its religion
  18. George Zimmerman Found Not Guilty; Believed It Was ‘God’s Plan’ For Him To Kill Trayvon Martin
  19. Kathleen Taylor, Neuroscientist, Says Religious Fundamentalism Could Be Treated As A Mental Illness
  20. The 6 Types of Atheists and Non-Believers in America
  21. AC Grayling: Church has too much influence
  22. Interior Minister of Finland compares abortion to butchery
  23. Räsänen’s comments cause spike in church resignations
  24. 11-Year-Old Unable to have Abortion in Chile Because of Jesus
  25. Let The Evolution Begin! The First RDFRS Newsletter!
  26. Statistics: The Muslim World’s Problem: Over 70% Of Muslims Support Sharia Law, 90% Support Execution Of Apostates
    1. The World’s Muslims: Religion, Politics and Society
    2. Other key findings include:
  27. News from Kenya
  28. Pope John Paul II and the trouble with miracles
  29. ATHEIST Drummer Involved In Serious Car Accident
  30. Do the New Atheists have any new ideas? - five-minute video debate
  31. Egypt: Coptic priest killed in Sinai
  32. Witchcraft suspicion is ubiquitous in Ghana
  33. The Council of Ex-Muslims of Britain
  34. Atheist monument erected in Florida
  35. Defrocked Roman Catholic priest guilty
  36. Doesn't religion cause most of the conflict in the world?
  37. Top Vatican bank managers resign after Monsignor's arrest
  38. Religion Monitor 2013
  39. The international activity of the Free Thought
  40. 75 Years of Atheist Centre International Conference
  41. “What can be asserted without evidence can also be dismissed without evidence.” – Christopher Hitchens/Carl Sagan
  42. "Se, mitä voidaan väittää ilman näyttöä, voidaan jättää huomioimatta ilman näyttöä." - Cristopher  Hitchens/Carl Sagan.
  43. Koptikristitty kidutettu ja teloitettu Egyptissä
  44. Kristityn miehen pää katkaistiin kun hän kieltäytyi kääntymästä hinduksi
  45. Raamattu jumalattomien tappamisesta
    1. 2 aikakirja
  46. Yhdysvalloissa kirkkoja ei korjata yhteiskunnan kustannuksella
  47. Yhdysvalloissa arvostellaan itsepuolustukseen kehottavaa lakia
    1. Keskustelu on seurausta oikeudenkäynnistä, jossa teinipojan ampunut mies vapautettiin syytteistä.
  48. Venäjän kirkon johtaja: homoavioliitot ovat maailmanlopun merkki
  49. Hollantilaisia kiinni Murmanskissa homolakien perusteella
  50. Raiskattu norjalaisnainen välttää vankilan Dubaissa
  51. Tunnettu brittitiedemies levittää Räsäsen aborttipuhetta
  52. Luterilaisen kirkon omat edustajat vakuuttavat että kirkostaeroamiset eivät maksa kirkolle kovin paljoa
  53. Yhdysvallat - yhä maantierosvojen kulttuuri ja kansa
  54. Aborttilakia tiukennetaan Texasissa
  55. Yhdysvaltain uskonnollinen oikeisto haluaa muodostaa uuden orjatyöläisluokan -  he äänestivät Texasin osavaltioon aborttilain joka saa aikaan paljon enemmän köyhyyteen syntyviä lapsia
  56. Nigerian ääri-islamistien johtaja: Tapamme länsimaisittain opettavat
  57. "Kuin talibanit olisivat vallassa" - afgaaninaisille rajoitteita
  58. CRI vaatii uskontoa vähemmistövaltuutetun toimialaan
  59. Yli tuhat helsinkiläistä eronnut kirkosta heinäkuussa, Espoossakin kirkosta on nettisivun kautta eronnut tässä kuussa jo 368 henkeä, Vantaalla 332
  60. Professori vastaa: Voiko uskonnolla enää perustella valintojaan?
  61. "Haluatko varmasti soittaa poliisin?" - Raiskattu norjalaisnainen vankilaan Dubaissa
  62. EIT tutkii uskontolehtien massajakelua
  63. Tutkija: Uskonto katoaa vuoteen 2041 mennessä
  64. Vapaa-ajattelijat
    1. Mitä puheenjohtaja Petri Karisma tarkoittaa valtion ja kirkon erolla?
    2. Onko valtio ja kirkko erotettu Suomessa vai Ruotsissa
    3. Liiton uusimmasta lausunnosta 31.7.2013
  65. Ehdotus Väinö Voipio- palkinnon saajaksi
  66. "TV7:n lähetys kuin hullujenhuoneelta"
  67. Luterilaisen kirkon todellinen, kristillinen julistus
  68. Mielisairaudet ovat osa yhteiskuntaa
  69. Miksi poliisiministeri ei eroa?
    1. Räsänen kehotti noudattamaan Raamattua, vaikka laki sanoisi vastaan
    2. Poliisiministeri rohkaisi toimimaan vastoin lakia
    3. Räsäsen kohupuheesta useita kanteluita
    4. Kajahtaneet sananselittäjät ja Päivi Räsäsen politiikka
    5. Kirkosta eroamisissa piikki keskiviikkona
    6. Räsäsen puhe kiihdyttää yhä kirkosta eroamisia – jo 1 500 eroa päivän aikana
    7. Päivi Räsänen -kohu aiheutti 3500 kirkosta eronnutta kahdessa päivässä
    8. Arkkipiispa ryhtyi röyhkeäksi: väittää Päivi Räsästä vain kirkon rivijäseneksi
    9. Kansalainen noudatti sisäministerin ohjeita - korvasi parkkikiekon Raamatulla
    10. Roman-Lagerspetz: Sisäministerin puheiden ymmärtämiseen ei pidä edellyttää uskonnollista lukutaitoa
    11. Taidamme tarvita paljon lisää tietoja julkisuuteen mitä kirkko opettaa
    12. Piispa tulee iholle
    13. Kirkkoherra Jouni Turtiainen: Räsänen edustaa kirkkomme linjauksia ja kirkostaeroajat toimivat loogisesti
  70. "Räsäsen vakaumus estää häntä näkemästä" - siis uskovaisella ei ole tajuntaa todellisuudesta vaan kuvitelmista
  71. Päivi Räsänen aiheuttaa kristillisen uskon vaikutuspiirin kapenemistä - ja se on hyvä se
  72. Noin 9% luterilaisen kirkon nykyisistä jäsenistä arvelee eroavansa kirkosta ennemmin tai myöhemmin
  73. Uskosta humaltunut  pappi Jolkkosen hiippakunnassa
  74. Räsäs-kohussa yli 6500 kirkosta eronnutta - eroajat suurelta osalta aikuisia miehiä
  75. Vero ei tue uskonvapautta
  76. Uskontoveroa uskonnottomien maksettavaksi esittänyt Mauri Vihko on toiminnaltaan vastenmielisiä kansanvillitsijöitä
  77. Uskovaisen epäloogisuutta: paatunut kirkkoonkuuluja suggeroi itseään olevansa muka välinpitämätön
  78. Kommentti yleisöltä:
  79. Veltto uskovainen
  80. Tutkija: Muuttunut islamin tulkinta naisiin kohdistuvan väkivallan taustalla Egyptissä
  81. Näin yleisradiossa
    1. "Kaipaan lisää uskonnollisia laatuohjelmia"
  82. Ulvilan murhajutun seurausten todellinen syy on uskovaisten hihhulien paha vaikutus kuvitelmien levittämisen kautta
  83. Uskovaishurahtanut gynekologi-lääkäri uskoo että immenkalvot paranevat kasvamalla uudestaan ehjiksi kalvoiksi
  84. Kulosaaren yhteiskoulu (KSYK) järjestää aiempien aikeidensa mukaisesti 1.8.2013 alkaen yläkoulussa elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetukselle yhteisiä tunteja
  85. Yllättävä tulos uskonnottomien määrästä
  86. Kristittyjen uskovaisten hallitsema Venäjä onnistuu huono-osaisten eliniän lyhentäjänä
  87. Yksi paperiarkki on nimetty Humanisti-lehden numeroksi 3/2013.
  88. Politiikka
    1. Yleisradio liittyi mätäkuun liikkeeseen
    2. Mätäkuun liike
    3. Helsingin Sanomain turhat mainokset lisäävät bruttokansantuotetta
    4. Neuvo kristillisdemokraateille
    5. Jutta Urpilainen mainosti tangomarkkinoilla Suvivirttä
    6. Uskovaiset poliitikot syrjään sivistyksen tieltä
    7. Kirkkomielisen puolueen johtaja Ville Niinistö (vihr) haluaa pitää ihmiset kirkon jäseninä
    8. Keskustan puoluesihteeri lähtee lukemaan teologiaa
    9. Vasemmistoliiton puheenjohtajan avustaja harkitsee kirkkoon liittymistä
    10. Euomen rähähdysaineteollisuuden omistaa Suomen mafia
    11. Kommunisti Kari Peitsamo on valtiokirkon kannattaja
    12. Vuoden 2013 möläys
  89. Pääkirjoitus
    1. Emotionaaliset parasiitit
    2. Filosofiset syöpäläiset eli filosofiset parasiitit
    3. Mikä ns. filosofiassa on oikeasti vialla?
    4. Myös tietotekniikassa on erilaisia ajattelutapoja
    5. Tietotekniikan uutisia
    6. Porakoneiden korjattavuudesta
    7. Sattumat voivat kasaantua
    8. Luin yllä mainitun kirjan
    9. Koomapotilaista käytyä keskustelua
    10. Neuvoja Egyptin uudeksi perustuslaiksi
  90. Todellisuusterapian tarpeessa olevat uskovaiset
  91. Varoittava esimerkki - uskovainen kirjoittaa arvionsa toisen uskovaisen tekemästä saatananpalvontaa käsittelevästä teoksesta
  92. Jumalan pankin johto eroaa
  93. Pahantahtoisilla uskovaisilla ei Yhdysvalloissa pidä olla mitään laillista oikeutta kiusata homoja tuomioistuimissa, vaikka sitä yrittävätkin
    1. Homojen avioliitot eivät vaikuta uskovaisten mihinkään todellisiin oikeuksiin, sanoi Yhdysvaltain korkein oikeus
  94. Selitys monille hullutuksille Yhdysvalloissa
  95. Alastonsaunat Protun nuortenleireillä
  96. Koska lääkärit eivät tee abortteja iloisina, lääkärin kieltäytymisoikeus merkitsisi että abortin saaminen olisi pian lähes mahdotonta
    1. Aborttikielto ja lääkärin oikeus kieltäytyä tekemästä aborttia ovat hyvin lähellä toisiaan
  97. Kilpailuttaminen tieteessä
    1. Tilataakon sääennusteet jumaluustieteellisestä tiedekunnasta
  98. Eräs "tiede", joka tutkii sitä, mitkä siveysmielipiteet ovat tosia
  99. Markkinatalous
    1. Miten harrastajia rahastetaan
    2. Tehokkaampi kaupunkisuunnittelu säästäisi vuoteen 2050 mennessä jopa 57 biljoonaa eli 57 000 miljardia euroa
    3. Toimituksen kommentti
    4. Ehdotus EU-direktiiviksi
  100. Uskovaisten kanssa...
  101. Eikös jumala...
  102. Ihminen ei halua olla mukana uskovaisten porukassa - Uskovaisilla on taipumusta nimettömiin törkeyksiin
  103. Eija Moilanen:  uskovaisia olisi hyvä hoitaa mielenterveysongelmistaan
  104. Uskovainen Ilpo Nurmenniemi:
  105. Jos...
  106. "Uskonpuhdistaja" Luther näyttää arvioineen, että hurskaat ovat tyhmiä hallitsijoina
    1. Toden puhumista:  Hurskas on tyhmä hallitsijana, jumalaton on viisas.
  107. Se, että ihminen uskoo, luo jumalan
  108. Valtaosa Suomen oikeuslaitoksen tuomareista on luvannut tuomita ensi sijassa jumalansa mukaan
  109. Kuukauden kysymys
  110. Gravitation
  111. Geometria
  112. Ateismin määritelmä
  113. Ateistin määrittelemä
  114. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  115. Uskonnon määritelmä
  116. Raamatun ristiriidat
  117. Filosofia ja elämänkatsomustieto
  118. Filosofi och livsåskådning
  119. Philosophy and Life View
    1. Constructed language misil
  120. Katsomusaineiden didaktiikkaa
    1. Yleistä didaktiikkaa
    2. Kristillinen dogmatiikka
    3. Filosofian, elämänkatsomustiedon ja uskonnon didaktiikkaa
  121. Lukion filosofia, Filosofi i gymnasiet
    1. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    2. Ilmaiset filosofian oppikirjat
    3. Filosofian ylioppilastehtävät
  122. Elämänkatsomustieto, livsåskådning
    1. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    2. Peruskoulu Grundskola
      1. Ilmaiset oppikirjat
      2. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    3. Lukio Gymnasium
      1. Ilmaiset oppikirjat
      2. Opetussuunnitelmat ja lisätietoa
    4. Elämänkatsomustiedon ylioppilastehtävät
  123. Kevään 2013 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen
  124. Elämänkatsomustieto ainereaalissa
  125. Muuta tietoa

Tell EU Member States: Save Greek "undesirables" from internment camps!

First migrants and recent immigrants were rounded up from Greece's streets and forced into internment camps.Then they threw the drug users in. Next came the sex workers, forcibly HIV tested, publicly humiliated, and imprisoned.

Now they're coming for transgender men and women — and the list of "undesirables" just keeps longer.

Operation Zeus is a cleansing campaign targeting and imprisoning the most vulnerable members of Greek society, accompanied by spikes in racism, gender hate and homophobia.

There are now at least 5,000 people languishing in these hellholes simply for existing — and this month, while warning trans* men and women to "return to normal" or else, the Greek government announced that camp capacity is about to double.

We call on the EU member states to put the pressure on Greece now to stop this abhorrent cleansing campaign now. We can still save the people persecuted under Operation Zeus — but we can't afford to stay silent for long!

PETITION TO EU MEMBER STATES: We cannot afford to sit by while another European country rounds up "undesirables" and imprisons people in camps simply for existing. Let the Greek government know it must release these people now.

Read more clicking here.

Atheist war hero Turing is finally to be pardoned for a gay ‘offence’ committed in the 1950s

By Barry Duke – July 23, 2013

THE news that the UK Government  is prepared to support a backbench bill that would pardon Alan Turing, who died from cyanide poisoning at the age of 41 in 1954 after he was subjected to chemical castration for a gay offence, has been welcomed by the LGBT humanist charity the Pink Triangle Trust.

Turing, known as the father of computer science, was the code breaker who helped win World War 2.

The pardon follows a campaign launched in 2009 with a petition calling on the Government to recognise the “consequences of prejudice” that ended the life of the scientist.

Notable among the campaign’s supporters was the well-known atheist and humanist Professor Richard Dawkins who said that an apology would “send a signal to the world which needs to be sent”, and that Turing might still be alive today if it were not for the repressive, religion-influenced laws which drove him to despair.

The author of The God Delusion, who presented a television programme for Channel 4 on Turing, said the impact of the mathematician’s war work could not be overstated.

"Hope After Faith", Jerry DeWitt on Atheists Talk #229, July 28, 2013

jerry.de-witt

When it became known that Jerry DeWitt was an atheist, he lost the job he had been raised to do. He lost his community and his wife. But he gained his freedom and a new community of nonbelievers.

In his book, Hope After Faith: An Ex-Pastor's Journey From Belief to Atheism, DeWitt shares his story with us. From the publisher's description:

DeWitt was a pastor in the town of DeRidder, Louisiana, and was a fixture of the community. In private, however, he’d begun to question his faith.

Late one night in May 2011, a member of his flock called seeking prayer for her brother who had been in a serious accident. As DeWitt searched for the right words to console her, speech failed him, and he found that the faith which once had formed the cornerstone of his life had finally crumbled to dust.

When it became public knowledge that DeWitt was now an atheist, he found himself shunned by much of DeRidder’s highly religious community, losing nearly everything he’d known.

DeWitt’s struggle for identity and meaning mirrors the one currently facing millions of people around the world.

With both agnosticism and atheism entering the mainstream—one in five Americans now claim no religious affiliation, according to a recent study—the moment has arrived for a new atheist voice, one that is respectful of faith and religious traditions yet warmly embraces a life free of religion, finding not skepticism and cold doubt but rather profound meaning and hope.

Hope After Faith is the story of one man’s evolution toward a committed and considered atheism, one driven by humanism, a profound moral dimension, and a happiness and self-confidence obtained through living free of fear.

Join us this Sunday as DeWitt talks to us about his astounding journey.

Related Links:   
Atheists Talk is produced with funding from the Minnesota Atheists and the Humanists of Minnesota.

We also wish to thank Q. Cumbers restaurant for purchasing on-air advertising and for providing a great place to eat and gather.

This radio program is put together by dedicated volunteers and the generous donations of listeners.

If you are able to help with a donation please consider doing so at our Radio Fund page..

Blackout: A New York City Rally For Black Atheists! Saturday July 27!

Recognition of same-sex "marriages" leads humanity to end of world - Patriarch Kirill

kirill-putin

Kirill and Putin.

Moscow, July 22, Interfax - Patriarch Kirill of Moscow and All Russia regards the recognition of same-sex "marriages" in Western countries an omen of the end of the world.

"Lately we have been facing enormous temptations when in a number of countries the choice of sin is approved and justified by law, and those who do as their conscience tells them and fight laws imposed by such minorities are subjected to reprisals. This is a very dangerous apocalyptical symptom and we must do our utmost for sin to be never approved by state laws throughout the expanses of Holy Rus because it would mean that the nation is entering the road of self-destruction,"

he said after a Sunday church service in Red Square.

He said that today enormous efforts are being bent

"to persuade all of us that the freedom of choice is the only value and that nobody has the right to encroach on it, even if a person chooses evil, even when a person chooses socially dangerous behavior, on condition that the provisions of civil law are not violated,"

he said.

However, it is an open secret "how easily these provisions can be circumvented," the patriarch said.

"We know that no law, even the most perfect one can eradicate crime, corruption, evil, lies or confrontation. Only a person who has made a free choice of goodness can do that,"

Patriarch Kirill believes.

Evolution And God: Only 21% Of Americans Believe Humans Evolved Without Divine Guidance

ihmisen-luominen

Added 07/25/2013
Huffington Post  07/23/2013

Though the number of Americans who believe that human beings evolved without God's influence has increased since 2004, the percentage may still prove surprising to some.

According to a YouGov poll, only 21% of Americans believe that human beings evolved without the involvement of God, and 25% of those surveyed said, "Human beings evolved but God guided this process."

37% of respondents answered that "God created human beings in their present form," in response to the question "Which of the following comes closest to your views on the origin of human beings?"

The research shows a slow change in the national acceptance of evolution, as in 2004 only 13% of Americans said that human beings evolved without God's guidance.

However, the country remains divided on the issue of what to teach in schools, as 40% favor teaching creationism and intelligent design in schools while 32% oppose it and 29% are unsure.

June 21st marked the 88th anniversary of the Scopes Trial, when a Tennessee high school teacher, John Scopes, was tried in 1925 for teaching evolution. The practice was at that time illegal under the Butler Act, which made it unlawful to teach evolution in any state-funded school, but the trial attracted intense national attention and publicized the debate between religious "modernists" and "fundamentalists."

Scopes lost the trial, but it was a watershed moment for America, and teaching evolution in schools became the national norm. More recently the debate has been couched in the terms of the role of religion in the government, with many arguing that the teaching of creationism and intelligent design violates the separation of church and state.

Dutch Tourists Jailed Under Russia's 'Gay Propaganda' Law

Added 7/24/2013
The Huffington Post  |  By Cavan Sieczkowski    Posted: 07/22/2013

Russian LGBT Network was the first to report the tourists had been jailed Sunday. Russia's Gazeta later reported the four suspects were with the LGBT-Groningen organization.

According to a Huffington Post translation of the report, the tourists arrived in Murmansk in mid-July to make a film about the city and the life of gay community there. While conducting a seminar with local LGBT group Center Maximum on Sunday, the police came in and arrested group chairman Kris van der Veen, as well as a camerawoman, a sound technician and a female student. Members of Center Maximum were also arrested.

The police were reportedly looking for minors at the meeting, according to Gazeta, but found none. They did, however, discover a 17-year-old in the film footage. The teen had told the crew he was 18 years old at the time of his interview, according to the report. Police were able to keep the Dutch tourists under the "homosexual propaganda" law.

The anti-gay legislation, which was signed into law by Russian President Vladimir Putin on June 30, stigmatizes gay people and bans anyone from giving children information on homosexuality. Earlier this month, it was announced tourists would be subjected to the same fines and sentences as residents if found in violation of the "gay propaganda" law. Foreigners can be jailed up to 14 days.

The is the first time tourists are known to have been arrested under the anti-gay law, Gay Star News notes.

A hearing scheduled for Monday was later postponed, Russian LGBT Network reports.

Brodway star Harvey Fierstein recently penned an op-ed in the New York Times over Russia's anti-gay legislation, comparing such laws to those present in Nazi Germany.

"Mr. Putin’s campaign against lesbian, gay and bisexual people is one of distraction, a strategy of demonizing a minority for political gain taken straight from the Nazi playbook,"

Fierstein wrote.

"Can we allow this war against human rights to go unanswered? Although Mr. Putin may think he can control his creation, history proves he cannot: his condemnations are permission to commit violence against gays and lesbians. Last week a young gay man was murdered in the city of Volgograd. He was beaten, his body violated with beer bottles, his clothing set on fire, his head crushed with a rock. This is most likely just the beginning."

He has urged gay rights supporters to speak up, as Russia is set to host the Winter Olympics in Sochi.


jesus-dies

God’s welfare dilemma

Washington Postt,  Herb Silverman, July 15

In a study of 137 countries, atheism was generally more widespread in those with well-developed welfare programs. I’m not surprised. Countries that provide universal health care and education, along with adequate social safety nets, are likely to have citizens who feel more secure and in control of their own lives. Atheism flourishes with economic satisfaction, while religion often thrives when people are undereducated and desperate.

Welfare battles in the U.S. usually focus on government social safety net programs like food stamps, unemployment insurance and Medicaid. Conservatives complain that the government transfers their hard-earned tax money to people allegedly unwilling to work, and many claim we should leave it to the church rather than the state to assist the truly needy. So it’s no coincidence that our poorest states are mainly in the Bible Belt.

Most Americans will agree that work should be available for everyone, that we should encourage self-reliance, and that we should discourage potentially productive citizens from living entirely off government programs for their entire lives. But, as usual, the God is in the details.

Speaking of God, or the lack thereof, Israel is one of the most secular countries in the world and it provides significant welfare benefits to its citizens. So why do I and probably all other atheists think there is a major flaw in the Israeli welfare system?

The problem started in 1949, when the first chief rabbi of Israel persuaded Prime Minister David Ben-Gurion to exempt a very limited number of ultra-Orthodox students from military service so they could study full time in yeshivas. The rationale was that tens of thousands of students in Europe had been wiped out during the Holocaust, and some of the best surviving scholars should be released from military obligations and given financial assistance in order to continue their religious studies.

That temporary solution became permanent, and the original handful of full-time students grew to 60,000 in 2012. Even the Haredim (ultra-Orthodox) acknowledge that not all are fine scholars, but they insist on continued military exemptions and generous taxpayer subsidies for all who wish to devote their lives to Torah study.

As a consequence, graduates from these religious schools have received the equivalent of zero to four years of secular education, while secular work force participation among Haredi men is only about 40 percent. These Haredim currently make up about nine percent of the population, but may receive half the country’s total welfare payments.

To make matters worse, the situation is rapidly becoming even more unsustainable because of astronomical fertility rates in these impoverished and ghettoized religious communities, while the more affluent Israeli secular Jews aren’t bound by a “be fruitful and multiply” theology.

Nonetheless, some of the “liberals” in the ultra-Orthodox community are attempting to share the burden of citizenship, but not without strong opposition from their peers. Haredi who volunteer for military service are often verbally abused, spit on and humiliated while walking through ultra-Orthodox neighborhoods.

Americans largely agree we should support Israel, our major ally in the Middle East, but that Israeli policies should not be above criticism. I wonder what the American religious right, which seems to offer the most unequivocal support for Israel (often more than for American citizens), would say if, in this country, able-bodied individuals studying religion and refusing to work were guaranteed taxpayer support and urged to have as many children as possible who would also be encouraged to live off life-long welfare subsidies? Conservatives are the loudest to complain about foreign aid in general, except when it comes to aid for Israel.

Fortunately, quite a few Haredi are acquiring the necessary skills to be productive members of Israeli society, perhaps because there isn’t an abundance of jobs for Torah scholars. Some are even slowly becoming familiar with modern technology, just as I am.

I recently learned, to my surprise, that I have a kosher telephone, “kosher” because it cannot access the Internet. I justify my Luddite tendencies not with theology but with refusal to be a slave to the Internet. I’m not proud of my ignorance, though, and I’m gradually entering the twenty-first century. With initial assistance from friends, I’m now able to manage my own Web site, which includes my Washington Post blogs. My next goal is to acquire the skills to use a non-kosher telephone. I hear they are a lot smarter.

Herb Silverman is founder and President Emeritus of the Secular Coalition for America, author of “Candidate Without a Prayer: An Autobiography of a Jewish Atheist in the Bible Belt,” and Distinguished Professor Emeritus of Mathematics at the College of Charleston.

Topics that spark Wikipedia 'edit wars' revealed George Bush

BBC

The Wikipedia page of George W Bush saw the most savage edit war

Articles about ex-US President George W Bush and anarchism are the most hotly contested on Wikipedia's English-language edition, research suggests.

Scientists analysed page edits in 10 editions to find topics fought over by contributors to the open encyclopaedia.

While some topics were locally controversial, many religious subjects, such as Jesus and God, were universally debated, they found.

Further research is planned to log how controversial topics change over time.

Researchers from the University of Oxford and three other institutions analysed logs of the changes made to Wikipedia pages to identify those in the throes of an "edit war". Such a conflict involves editors of pages making changes that are almost instantly undone by another editor.

Top 10 touchy topics
  1. George W Bush
  2. Anarchism
  3. The Prophet Muhammad
  4. World Wrestling Entertainment employees
  5. Global warming
  6. Circumcision
  7. The United States
  8. Jesus
  9. Race and intelligence
  10. Christianity
Finding the pages over which editors scrap about such changes was a better guide to controversial subjects than simply picking out those that changed a lot, wrote the researchers in a paper describing their work.

Pages that get updated a lot might just be about a rapidly changing field or topic, they said. By contrast, a topic page in which words and phrases are constantly removed and reinstated gave an insight into the depth of feeling it evoked among contributors.

Millions of articles from 10 separate language editions of Wikipedia were subjected to analysis to find the topics over which editors scrapped most fiercely. English, Spanish, Persian, Arabic and Czech editions were among those analysed. Data was taken from editions of Wikipedia published on the web in 2010.

The most controversial topics across all the 10 editions analysed were:
  1.     Israel
  2.     Adolf Hitler
  3.     The Holocaust
  4.     God
In addition other religious subjects, such as Jesus, the Prophet Muhammad and Christianity were regularly fought over by editors.

The analysis also revealed many local controversies.

Among French editors, the page about French politician Segolene Royal was the one contributors fought over the most.

By contrast, in Romania information about the Universit­atea Craiova football team proved most controversial.

Further work planned by the team will look at a more recent data set from Wikipedia and map edit wars over time to see the ebb and flow of controversial subjects

drung-with-god

Richard Dawkins to headline unique Bristol event, Sat. 24th August 2013

July 19, 2013

Science and the Arts come together to celebrate the life and achievements of Alfred Russel Wallace on the centenary of his death.​

On the 24th of August you are invited to historic Bristol to meet musicians, artists, authors and scientists gathering to honour Alfred Russel Wallace, co-discoverer of the process of evolution by natural selection. 

Much of the money raised will go to the Alfred Russel Wallace Memorial Fund, to help commission a bronze statue of Wallace for London’s Natural History Museum.

The statue will be unveiled by Sir David Attenborough on the 7thof November 2013, the exact centenary of Wallace’s death.

Well known as an admirer of Charles Darwin, Richard Dawkins is also keen to see Wallace recognised for his contributions to evolutionary science. 

“Alfred Wallace's discovery of natural selection was as great an achievement as Darwin's, because he had no way of knowing that Darwin had already thought of it.

He should be celebrated for that, but also for his major contributions to biogeography ("Wallace's Line"), and also for his personal modesty.

His deference to Darwin was partly responsible for his lack of public recognition, and I am delighted to participate in this event, which is designed to do him honour, long overdue.”

Professor Dawkins will share the stage with marine ecologist Dr Jon Copley, author and professor emeritus professor of Homerton College, Cambridge Dr Peter Raby, and human evolutionary biologist Dr Mark Thomas.    Also joining them will be CEO of the British Humanist Association Andrew Copson, musician Jonny Berliner, and Wallace enthusiasts Theatr na nÓg fresh from their appearance at Edinburgh Festival Fringe.

Tickets for this one-off event are available but selling fast; please visit http://www.entangled-bank.co.uk/dawkins-in-bristol.html to buy yours now.

Follow @EntangledBank on Twitter

This event forms part of The Ancestor’s Trail, which celebrates our place in the natural world and will continue all weekend in Somerset.  For further details please see http://ancestorstrail.net/.

These Islamists Believe Education is Sinful, but Burning Kids to Death Honors Allah

Terry Firma on July 18, 2013

When it comes to the pernicious influence of religion, I consider myself fortunate to live in the western world.

I get to write about the Evansville crosses without any fear of Christian mobs administering a beating.

I can say what I want about the disgusting and disgraceful practice of ritual baby-penis-sucking among Hasidic Brooklyn Jews, and no armed posse of YHWH fans is going to come to my home to teach me a lesson.

I may publish whatever strikes me as truthful about the so-called prophet Muhammad without incensed Islamists threatening to butcher m—  oh, wait, not that one. I forgot: Islam is special.

Whenever anybody raises the argument that Islam, at its current stage of historic development, spawns more violence than other faiths, the criticism is usually that terrorism is deplorable but understandable payback for Western aggression. We hear that the U.S., in particular, has invited the bloodshed upon itself through foreign interventionism and wars. There’s some truth to that (certainly, I’m a longstanding foe of the arrogant U.S. foreign policy that holds that we should be able to barge into any sovereign nation if it serves the so-called national interest).

But it’s easy to short-circuit that kneejerk response by pointing out that rather a lot of the terrorist bloodshed has little or nothing to do with U.S.-led military aggression. What I’m talking about are acts perpetrated by radical Muslims against people (including other Muslims) who dress “immodestly,” or who joke about Muhammad, or who make a movie that’s insufficiently deferential to Islam, or who believe in equal rights for gays and women — and in education for all.

There is no current equivalence for these attacks in Christianity; Islam is demonstrably more of a threat to classical-liberal ideals, and to the Enlightenment, than any other religious belief system (one problem is that Islam has morphed into a political movement in addition to being a popular faith).

No organization drives home the point quite as well as the degenerate Nigerian group Boko Haram, whose name means “Western education is sinful.” So Boko Haram’s fighters love targeting schools and students, in a series of loathsome acts not seen since Muslim terrorists killed almost 400 pupils and teachers in Beslan.

Accountable to no one but Allah, Boko Haram leader Abubakar Shekau nonetheless felt compelled to explain himself the other day. In a 15-minute video, he had this to say:

“Teachers who teach western education? We will kill them! We will kill them in front of their students, and tell the students to henceforth study the Qur’an.”

And that’s no bluster. The video was released some days after Boko Haram’s horrendous nighttime attack on a Nigerian boarding school that left 46 dead. Most victims were students.

Survivors being treated for burn and gunshots wounds say some students were burned alive in the pre-dawn attack on Government secondary school in Mamudo town, Yobe state, on Saturday.

To Boko Haram, that’s success:

Crying over the bodies of his two boys, farmer Malam Abdullahi swore he would withdraw his three remaining sons from a nearby school.

They may well join the killers, whether they want to or not.

Boko Haram’s… recent spate of attacks on schools is part of a two-pronged strategy that plays up the extremists’ ideology against western institutions while also providing a stream of potential new recruits as frightened parents pull their children out of education.

Unschooled and unemployed children are increasingly being recruited — sometimes forcibly — to fill the ranks of Boko Haram and unleash violence against their peers… Witnesses say many are plied with dates stuffed with tramadol — a narcotic used to tranquilize horses — before being sent on missions… More than 300 classrooms have been torched in the remote, arid state since 2009, according to official counts.

There’s probably nothing that religious fundamentalists fear quite as much as young people learning (see also Malala Yousafzai). One day, education will be more than a speed bump for ruthless theocrats — it will be their death knell. That day can’t come soon enough.

Dawkins' scale

Dawkins posits that "the existence of God is a scientific hypothesis like any other." He goes on to propose a continuous "spectrum of probabilities" between two extremes of opposite certainty, which can be represented by seven "milestones". Dawkins suggests definitive statements to summarize one's place along the spectrum of theistic probability.

These "milestones" are:

  1. Strong theist. 100 per cent probability of God. In the words of C.G. Jung: "I do not believe, I know."
  2. De facto theist. Very high probability but short of 100 per cent. "I don't know for certain, but I strongly believe in God and live my life on the assumption that he is there."
  3. Leaning towards theism. Higher than 50 per cent but not very high. "I am very uncertain, but I am inclined to believe in God."
  4. Completely impartial. Exactly 50 per cent. "God's existence and non-existence are exactly equiprobable."
  5. Leaning towards Agnosticism. Lower than 50 per cent but not very low. "I do not know whether God exists but I'm inclined to be skeptical."
  6. De facto atheist. Very low probability, but short of zero. "I don't know for certain but I think God is very improbable, and I live my life on the assumption that he is not there."
  7. Strong atheist. "I know there is no God, with the same conviction as Jung knows there is one."

Dawkins argues that while there appear to be plenty of individuals that would place themselves as "1" due to the strictness of religious doctrine against doubt, most atheists do not consider themselves "7" because atheism arises from a lack of evidence and evidence can always change a thinking person's mind.

In print, Dawkins self-identified as a '6', though when interviewed by Bill Maher[3] and later by Anthony Kenny,[4] he suggested '6.9' to be more accurate.

The Atheist Forum

http://atheistforums.org/

Will the UN finally bring the Vatican to account for its child abuse crimes?


Thu, 11 Jul 2013 11:30 by Keith Porteous Wood, National Secular Society, UK

As a United Nations Committee on children's rights confronts the Vatican on its abysmal record on clerical paedophilia and criminal cover-ups, Keith Porteous Wood describes his role in bringing the Holy See to account.

Hardly a month passes without a further scandal emerging of child rape and other sexual violence by clerics acting under the auspices of the Catholic Church.

In the first week of July (2013), as well as a scandal with the Vatican Bank that resulted in its top two executives being fired, there was the release of devastating court papers on the RC Diocese of Milwaukee in which countless boys in a Catholic school for the deaf were abused, presumably chosen because of their reduced capacity to communicate.

An attorney for some of the victims alleges that there were more than 8,000 cases of abuse by more than 100 staff. A harrowing film Mea Maxima Culpa has been made about this.

The diocese has declared itself bankrupt, limiting the funds available to victims of abuse.

The Vatican, under its diplomatic nom de plume The Holy See, is a signatory of the UN Convention on the Rights of the Child, which incurs a long list of strict obligations.

One of these is five-yearly reporting of the challenges encountered in conforming to the Convention. But the Vatican only filed its report, due in 1997, in 2011.

I complained about the failure to file — under the kind aegis of IHEU — on the floor of the UN Human Rights Council in 2009, 2010 and 2011 (shortly before the eventual submission of the report, which I believe my intervention prompted).

The Committee on the Rights of the Child examined the report and invited interested parties to make submissions, which we did, commenting on the many ways in which the Vatican fell short of its Convention obligations.

On the basis of these submissions, the Committee invited a small number of witnesses to testify at a private session in Geneva. Two victims' organisations were represented: the largest one called SNAP (Survivors Network of those Abused by Priests) and the Survivors' Voice Europe (with NSS member Sue Cox), and myself representing Geoffrey Robertson QC (author of The Case of the Pope – essential reading), IHEU as well as the National Secular Society.

With the benefit of the written and oral evidence, the Committee, for the first time, confronted the issue head-on with the Vatican.

In their list of issues raised with the Vatican the Committee asked: "In the light of the recognition by the Holy See of sexual violence against children committed by members of the clergy, brothers and nuns in numerous countries around the world, and given the scale of the abuses" in respect of every case of abuse "committed by members of the clergy, brothers and nuns" (in summary):


(a) Whether those accused were removed or not from contact with children

(b) Whether reporting to secular authorities was mandatory

(c) Whether children were supported when making accusations and whether they were silenced

(d) What was the outcome in canon law trials and whether there was co-operation with authorities in the countries concerned

(e) What assistance was given to victims

(f) What preventative measures are in place

Questions were also asked about the Magdalene Laundries run by nuns in Ireland until their closure in 1996, where inmates (some of whom were girls) were used as forced labour.

In my opinion, having seen the evidence, none of these questions can honestly be answered in a way that will satisfy the Committee.

And that presents the new Pope with a dilemma. His predecessors have flouted the Convention shamelessly while at the same time exploiting the authority that being a signatory brings to seek to force Catholic dogma on other countries, for example so-called "pro-life" positions.

Pope Francis has already said that he will "act decisively" over clerical paedophiles, but doing so will take more than the slick PR we have seen so far; it is a Herculean task. More challenging even than tackling the huge scale and the worldwide spread of this abuse could be making the necessary complete change to the Vatican culture of all his predecessors. And his answers to these questions, and more importantly his actions, will reveal whether he has the willingness and the clout to root out the corruption.

I'm convinced that he was appointed to do just this, and that his predecessor was fired because of his unwillingness to even try. The evidence of Benedict's complicity in cover-ups is clear and continues to mount up, and that was another reason he had to go.

The world and regulatory authorities are running out of patience with the Vatican's harbouring of criminality and criminals, whether over money-laundering or child rape.

Francis's biggest challenge, and his papacy, will be judged on his success in these areas.

Our actions have generated worldwide publicity for this issue.

I am well aware that most abuse occurs outside institutions, but that is not a reason to ignore it. Indeed religious institutions are prone to abuse because of the power wielded by those in authority and in some cases their inevitable pent up sexual frustration. We accept that neither Catholic nor Christian institutions have a monopoly on this, and indeed a Jewish issue has just hit the news. We also recognise that there has been a considerable amount of physical or psychological violence in such institutions which has scarred victims.

Raising Kids Without God: Atheist Parents in Indonesia

By Marcel Thee on July 15, 2013.

The members of Indonesian Atheist Parents come together to answer a simple question: How do you survive as an atheist parent in a country where such a stance is considered blasphemous?

In a place where a hint of holding an unpopular opinion — about God, no less — can land a person in jail, or at the very least make someone a social outcast, it can often feel like raising a child to think differently is impossible for both child and parent.

For too many, the social and administrative challenges will be too much. Seemingly trivial tasks such as filling out forms, visiting family and chitchat around the table become a burden wrought with personal ramifications.

Simply put, is the effort worth the trouble?

The Indonesian Atheist Parents Facebook community was established in April. As an outgrowth of Indonesia’s increasingly vocal atheist movement — showcased most visibly by Karl Karnadi’s Indonesian Atheist group — the group’s specific focus has garnered it followers with a dedicated interest toward what its founders tags as “parenting beyond belief.”

The group’s 70-plus members discuss topics ranging from specifically atheist issues (“What schools are secular?”; “What do you do when a relative asks the children about their religious studies?”; “How do you survive religious holiday gatherings?”) to more general ones about sex education, home-schooling and holiday destinations.

A.F. Simanjuntak, who agreed to speak only under his initials and clan name, founded the Indonesian Atheist Parents group. His clan name indicates that A.F. is Batak, a North Sumatran ethnicity that in general, holds strong Protestant values. He also comes from a military family, prompting him to joke that elements of his background are “not exactly a good combination” for him to be able to express progressive beliefs.

Along with his wife, A.F. hides his non-religiosity from their families, an understandable survival mechanism for the majority of Indonesian atheists.

The familial pressures of endless religious rituals — as well as the general outlook of a strongly religious family — became even more of a challenge when A.F. and his wife had children.

The Protestant religious rite Peneguhan Sidi (Sidi Confirmation), practiced as children enter their early teens, is of particular concern for the couple.

“We don’t particularly want our two children (boys in grades four and six) to partake in those rituals, but at the same time, it is a social process [in Indonesia] that is part of the child’s life,”
A.F. said.

Announcing that their children will not undergo such rituals is likely to provoke family and friends, and has the potential to lead to alienation.

It could also deny their children a sense of shared experience with their peers.

“The biggest challenge is in encouraging the children’s character-building away from religious dogmas that surround them,”

A.F. said.

“Don’t get me wrong, we are not molding our kids into atheists — they are free to choose their own path, even as persons who believe in God — but they should be critical, free, and responsible.”

A.F.’s wife — who would only speak anonymously — said the children’s challenge as freethinkers is in making peace with themselves if they choose to continue living in the country.

“With the advantages they have [of not being subscribed into any religious dogma], our children could slip into being persons filled with hatred,”

she said.

“Our task now as parents is to show them that people who believe in God can live next to someone who doesn’t; someone who is ‘smart’ can live along with someone who may not particularly be so, and so on. It is important for them to know that being able to survive in a society is much more important than basing their lives on a sense of narrow idealism.”

Group member Cherrie Petrissa, who lives in the Netherlands with her German husband, said being an atheist parent does have its drawbacks in terms of relationships, which she has come to terms with.

“I was raised in a mixed-faith family myself, with a Muslim father and a Catholic mother,”
she said.

“My father is not a practicing Muslim, but my mother deals with me being an atheist raising an atheist child by being in denial. She keeps thinking that deep in my heart we’re all still believers. I let her have her peace that way.”

Another group member, a political journalist who only wishes to be identified as T.R., says he and his wife (who is not an atheist but a “very, very liberal Muslim”) have made peace with how much of their child’s life will be surrounded by religious beliefs. T.R. still commits to Muslim praying practices sometimes for the sake of familial “togetherness.”

“[My wife and I] think that shielding our daughter from religion will actually make her susceptible toward it, and vice versa,”
he said.

T.R.’s only daughter, who is now in elementary school, goes to a “dangerously” religious school because of a lack of alternatives. But T.R. considers what matters most is the example that he and his wife set at home.

“If her home is filled with rational thinking, [her school and home life] creates a good balance,”
T.R. said.

T.R. has little trepidation about how his daughter will cope in what he calls an “increasingly Muslim Indonesia.”

“The substance of [my daughter’s] generation of irreligious, rational thinkers will be the ones battling against [fundamentalists], and they will be prepared,”
he said.

Both A.F. and T.R. accept that their children will have to live their lives — at least on paper — as religious believers. Their citizen ID card notes their religion (“Hers states Muslim, but does that really mean anything?” T.R. said of his daughter) and they both go to schools where religious studies are compulsory.

For A.F., religion benefits his children at least in familiarizing them with their ethnic roots. He said it was important for his family to be able to live a normal life despite their beliefs, or lack thereof.

His wife said it was important to prepare their children to be flexible in their idealism in order to survive.

She explained that although there

“might be some great, achievable things without the presence of religion, [we’ve] gotten used to just see, take, and process the best out of all the bad things that exist in this life.”

For T.R., being a parent without the baggage of religion results in

“a child who is stronger and not a crybaby, because she would not have to be dependent on something outside herself that is abstract and never concretely debated.”

He added:

“There is nothing sadder than seeing an 8- or 9-year-old explain everything using ‘by the grace of god,’ showcasing a formed weakness of a mind that should be thinking about things without any limits.”
 
Facebook group (closed membership) Indonesian Atheist Parents.

Czech attorney: “To outlaw the entire Islamic association is bold, but not unrealistic”

Added 7/26/2013
Publikováno 16.07. 2013

An atheist association in the Czech Republic (OSACR) filed a legal complaint against the formal head of Czech Muslims – Muneeb Hassan Alrawi.

The complaint centres on his potential illegal conduct in a sermon where he calls on Muslims to teach their children to hate “kufr” (usually translated as all things unacceptable and offensive to God and defined in Qur’an by acts of  “unbelievers“, „disbelievers“, or „infidels”) and to beat them if they refuse to pray*.

Such preaching is especially peculiar in a country which is often ranked as one of the least religious in the world and where Muslims represent a tiny fraction of the population.

Yes, it is not surprising from radical clerics, but Mr. Alrawi is chairman of the “Center of Muslim Communities” in the Czech Republic (UMO) making him formally the highest representative of Muslims in the country. Next year UMO plans to acquire a higher legal status that would allow them – among other advantages – to teach their version of Islam in schools, prisons etc.

 Nevertheless, what makes this case perhaps unique is the response of the state attorney J. Petrásek. He stated in the newspaper Rovnost that the case is

“interesting and unique, and if accepted it would probably be classified as a threat to the moral education of youth and Mr. Alrawi would be immediately prosecuted”.

Furthermore Mr. Petrasek said that

“to outlaw the entire Islamic association is bold, but not unrealistic”

which sounds reasonable in light of Mr. Alrawi’s response that he had read a translated sermon and that the content of his teaching is an integral part of Islam.

Jan Werner on behalf of the atheist association said:

“We regard it unacceptable that the state grants a registration to a group whose leaders regularly call to hate unbelievers”.

“Our association cares about advancement of humanism, secular values, tolerance and understanding. However, we see a direct threat to these values in extremist organisations like UMO”

added Werner.

*the full statement from Mr. Alrawi’s sermon:

“Your duty in this period is to teach him (a child between 7 and 10) to love Islam, and – that he could become a Muslim – teach him to express hate towards kufr. Teach him hate towards everything immoral and not good. Mainly, teach him to hate kufr, hence not-accepting Allah.”

“Teach your children salah (prayer) at age 7 and you can beat them when they are 10 if they don’t do so.”

Atheism: Why the UK is losing its religion

Published on July 9th, 2013 | by Robert Hall

Atheism in the UK has reached record levels, so why are people losing faith?

“Only church leaders possess states without defending them and subjects without governing them.”

So said Renaissance philosopher Niccolò Machiavelli in his historical treatise The Prince. Religion, he suggests, is a political necessity, the tool of a ruling class unable to rationally legitimise the massive social inequality of feudal society.

Whilst such a system might seem positively medieval to us now, in the age of the 1 and the 99% and lease-only housing in the capital, it seems that the legacy of ye olde, aristocratic Britannia might not be so remote.

Religious states still exist also – Saudi ‘women can’t drive’ Arabia, for instance – and ‘secular’ Britain must count itself as one of only two sovereign states in the world to theocratically maintain the presence of unelected bishops within their political system (the House of Lords). The other is Iran.

But the times they are a-changing, and if the world wars of the 20th century began to erode religious faith in the west, then the proliferation of the world wide web has only exacerbated that process.

“Religions have depended on the relative isolation and ignorance of their flocks, forever, and this is all breaking down,”

asserts Daniel C. Dennett, the co-director of Tufts’ Centre for Cognitive Studies.

Dennett’s theory is certainly lent support by a recent YouGov poll, which found that

“the place of religion in the lives of young Britons is smaller than ever.”

Asked by YouGov which figures had any influence whatsoever on their lives, only 12% of British 18-24 year olds said religious leaders influenced them, less than half the number influenced by brands (32%) and politicians (38%), and significantly lower than those influenced by celebrities (21%).

So why are we losing our religion? The global economic collapse certainly seems to have triggered a collective loss of faith in figures of authority in every sector of society, and the process of globalization also sped up the process of ‘atheisisation’.

Perhaps we have also reached saturation point with regard to the scale and number of sectarian civil wars, religiously sanctioned, if not encouraged, violence and politico-religious corruption. Atheism UK President Mark Embleton shares this view. Asked why increasing numbers of young people are claiming atheism, he answers:

“Because they’ve thought about it. There’s much more information available through the internet now than there was for older generations, so young people can easily access opinions for and against religion.

Also, the more recent publicity and reporting of such things as child abuse by clergy, Islamic terrorism, religious resistance to equality for women or homosexuals, etc., has turned many people away from religion, not just young people.”

Embleton says he became an “active” atheist when he received jural disapproval for taking the affirmation in the witness box, rather than swearing on the Bible (yes, that is still a British practice).

He lists forced marriage, honour killings, female genital mutilation and the prohibition of condoms that allows STIs to proliferate, as amongst what he considers to be the more “obnoxious” religious practices.

It seems that those pesky feminists and their insistence upon sexual equality are also to blame for the decline in religious, often patriarchal, belief – Femen, for example, are staunchly against any religious institutions.

This is especially pertinent amongst todays younger generation, for whom liberal politics seems the natural choice for those that turn away from the conservative and repressive practices of organised religion. No wonder the Pope condemned Pussy Riot.

If you need some guidance: Atheists set up hotline for ex-believers

I agree with the vast majority of Embleton’s comments, but I find his indictment a little black and white – a little religious, perhaps. One of the reasons religious doctrine has maintained a stranglehold on so many individuals is because ‘religious practice’ has become a cultural practice.

Once the ideology is as social as it is religious, it becomes increasingly difficult to ridicule. There is a double irony here, for the very liberality that has challenged the restrictive nature of religious thought becomes a petard upon which religious apologists hoist us – if we all claim to be culturally tolerant, how can anyone declare anyone else’s beliefs to be ‘wrong’ or ‘right’?

Then, having protected themselves like Harry Potter with his invisibility cloak of social harmony, these same religious figures use their unassailable position to preach a dogma that must, by its very nature, be exclusive and intolerant.

Westboro Baptist Church

Organised religion, then, has its ideological fingers in many cultural pies, and its complete extrication will be a lengthy process. In the west, its hold must surely be strongest in the United States, where the increasing backlash against religious intolerance seems to have inspired a bizarre fundamentalist masochism, best represented by the infamous Westboro Baptist Church and their “God hates fags” picket signs.

Even in the US, however, its hold is slipping, as a growing number of preachers become atheist activists, a phenomenon that has spawned the Clergy Project documentary, Refusing My Religion, with the tagline: “Sometimes finding salvation means losing your faith”.

In Britain, too, the positive nature of atheistic religious belief (that is, religious-like practises without a god) seems to have been realised – a group known as The Sunday Assembly have begun holding church services for atheists in Bethnal Green.

Religion and atheism

Returning to Machiavelli, it is significant that he rose to prominence during the time that capitalism, as we know it today, was emerging. Machiavelli’s insistence that religious institutions keep those figures that wielded money and commerce in power “no matter what what they do or how they live”, sounds awfully like the invulnerability of those bankers that emerged unscathed from the global economic collapse that they caused.

As churches are converted into apartments, are the skyscrapers of the city becoming our new cathedrals, as our faith is shaped by finance? ...

George Zimmerman Found Not Guilty; Believed It Was ‘God’s Plan’ For Him To Kill Trayvon Martin

Terry Firma on July 14, 2013

George Zimmerman, who was found not guilty of the manslaughter of Trayvon Martin earlier tonight, said in an 2012 interview with Sean Hannity that killing Trayvon was part of God’s plan. He’s not going to argue with the Big Guy – and, apparently, neither did the jury.

Kathleen Taylor, Neuroscientist, Says Religious Fundamentalism Could Be Treated As A Mental Illness

The Huffington Post  |  By Meredith Bennett-Smith   

An Oxford University researcher and author specializing in neuroscience has suggested that one day religious fundamentalism may be treated as a curable mental illness.

kathleen-taylor

Kathleen Taylor.

Kathleen Taylor, who describes herself as a "science writer affiliated to the Department of Physiology, Anatomy and Genetics," made the suggestion during a presentation on brain research at the Hay Literary Festival in Wales on Wednesday.

In response to a question about the future of neuroscience, Taylor said that "One of the surprises may be to see people with certain beliefs as people who can be treated," The Times of London notes.

“Someone who has for example become radicalised to a cult ideology -- we might stop seeing that as a personal choice that they have chosen as a result of pure free will and may start treating it as some kind of mental disturbance," Taylor said. “In many ways it could be a very positive thing because there are no doubt beliefs in our society that do a heck of a lot of damage."

The author went on to say she wasn't just referring to the "obvious candidates like radical Islam," but also meant such beliefs as the idea that beating children is acceptable.

Taylor was not immediately available for comment.

This is not the first time Taylor has explored the mind processes of a radical. In 2006, she wrote a book about mind control called Brainwashing: The Science of Thought Control, which explored the science behind the persuasive tactics of such groups as cults and al Qaeda.

"We all change our beliefs of course," Taylor said in a YouTube video about the book. "We all persuade each other to do things; we all watch advertising; we all get educated and experience [religions.] Brainwashing, if you like, is the extreme end of that; it's the coercive, forceful, psychological torture type."

Taylor also noted that brainwashing, though extreme, is part of a the "much more widespread phenomenon" of persuasion. That is, "how we make people think things that might not be good for them, that they might not otherwise have chosen to think."

However, Taylor has also been a voice of caution in terms of the ethics of delving too deeply into the human brain's mysterious workings.

"Technologies which directly scan or manipulate brains cannot be neutral tools, as open to commercial exploitation as any new gadget," Taylor wrote in a blog post for The Huffington Post in 2012. "The brain supremacy offers chances to improve human dignity, but it also risks abuse."

The 6 Types of Atheists and Non-Believers in America

July 11, 2013 AlterNet / By Amanda Marcotte

amanda

Amanda Marcotte.

Researchers polled non-believers to find out who abandons religion and why. The answers tell us a lot about religion and non-belief in America.

With the rising number of people in America— now nearly one in five—who have no religious affiliation at all, more people are asking questions about who exactly these unbelievers are. Not all of them identify as atheist or agnostic or a non-believer, but plenty do, and while there are many people offering to defend this particular community, few are willing to speak for them.

After all, unlike religious believers, non-believers have no authorities, no hierarchies, no theology, nothing for us to look at to determine exactly who these people are. In addition, the public image of atheists, who are a diverse group in reality, is being shaped by a handful of vocal white men—Richard Dawkins and Christopher Hitchens being the most famous—who, while well-respected in the atheist community, are not really representative.

Because of this,  researchers at the University of Tennessee at Chattanooga decided to poll and interview non-believers to find out what kind of people abandon religious faith and why. Based on this research, the project authors were able to divide non-believers into six basic categories, some of which may surprise you.

First things first: While atheists have a public image of being dogmatic and belligerent—an image that famous atheists like Bill Maher only end up reinforcing—researchers found that to absolutely not be true. Only 15 percent of non-believers even fit in the category of those who actively seek out religious people to argue with, and the subset that are dogmatic about it are probably even smaller than that.

But that doesn’t mean that the majority of non-believers are just sitting around, twiddling their thumbs and not letting atheism affect their worldview. On the contrary, researchers found that the majority of non-believers take some kind of action in the world to promote humanism, atheism or secularism. Here is a breakdown of the types.

1. Intellectual Atheist/Agnostic

By far, the most common kind of non-believer, at nearly 38 percent. This group enjoys intellectual discourse, and while they’re often very certain about their beliefs, they’re not belligerent about it.

These types often get mistaken for dogmatic atheists, however, because they have a tendency to join skeptic’s groups or otherwise find avenues to discuss non-belief with others.

However, as researchers note, these non-believers “associate with fellow intellectuals regardless of the other’s ontological position,” so long as their friends “versed and educated on various issues of science, philosophy, ‘rational’ theology, and common socio-political religious dialog.” They like debating religion, but aren’t particularly interested in chasing down believers to give them a hard time.

2. Activist

This group also gets commonly accused of being dogmatic, but like the intellectual atheist, while they’re firm in their beliefs, they’re intellectually flexible and don’t prioritize attacking believers. Instead, they are motivated by a strong sense of humanist values to make change in the world, often making related issues—such as feminism, gay rights, or the environment—a priority over simply advocating atheism.

This group also advocates for a better, more egalitarian atheist community, according to researchers: “They seek to be both vocal and proactive regarding current issues in the atheist and/or agnostic socio-political sphere."

Because of this, they unfortunately  attract a lot of abuse from a small but vocal minority of atheists who disapprove of linking secularism with larger social justice issues, but they do have the numbers on their side. They are the second biggest sub-category of non-believers, making up 23 percent of non-believers.

3. Seeker-Agnostic

This group, which makes up 7.6 percent of non-believers, are unlikely to be as critical of religion as most other groups.

They prioritize not-knowingness. If you ever come across people saying, “I don’t know, but neither do you!” regarding religious belief, you’re dealing with a seeker-agnostic.

They don’t really believe in anything, but they are uncomfortable committing to non-belief completely. They routinely get accused of intellectual cowardice by atheists, but researchers defend them, saying, “For the Seeker-Agnostic, uncertainty is embraced.”  

4. Anti-Theist

This group tends to get conflated with all atheists by believers, but they only constitute 15 percent of non-believers.

Like the Intellectual Atheists, they like to argue about religion, but they are much more aggressive about it and actively seek out religious people in an effort to disabuse them of their beliefs.

While most atheists limit themselves to supporting a more secular society, anti-theists tend to view ending religion as the real goal.

While plenty are aggressively angry, researchers point out this isn’t necessarily a bad thing: “For example, many of the Antitheist typology had responded as recently deconverted from religious belief or socially displeased with the status quo, especially in high social tension-based geographies such as the Southeastern United States,” and being combative with believers might help them establish their own sense of self and right to non-belief.

5. Non-Theist

They don’t believe in any gods, but don’t think about those who do very often. In such a religious society, simply opting out of caring much about religion one way or another is nearly impossible, which is why this group is only 4.4 percent of non-believers.

“A Non-Theist simply does not concern him or herself with religion,” researchers explain. In some skeptical/atheist circles, this group is disparagingly referred to as “shruggies," because they simply shrug when asked their opinion on religion.

However, some quite likely are indifferent because they’re fortunate enough to live in a bubble where belief doesn’t matter one way or another.

6. Ritual Atheist/Agnostic

While you might think the anti-theist is the non-believer type that scares Christians the most, it turns out that it may very well be the Ritual Atheist/Agnostic.

This group, making up 12.5 percent of atheists, doesn’t really believe in the supernatural, but they do believe in the community aspects of their religious tradition enough to continue participating.

We’re not just talking about atheists who happen to have a Christmas tree, but who tend to align themselves with a religious tradition even while professing no belief. “Such participation may be related to an ethnic identity (e.g. Jewish),” explain researchers, “or the perceived utility of such practices in making the individual a better person."

The  Christian Post clearly found this group most alarming, titling their coverage of this study “Researchers: 'Ritual' Atheists and Agnostics Could Be Sitting Next to You in Church,” and giving the first few paragraphs over to concern that people in your very own congregation may not actually believe in your god. The atheism, it seems, might be coming from inside the house (of God).

While a lot of non-believers don’t really do much when it comes to acting on their non-belief, for those who are trying to create a more organized atheist community that takes up activism and offers community, there is plenty of reason to hope.

The Intellectual, the Activist and the Anti-theist all, to one extent or another, discuss their non-belief with others or let their non-belief have significant impact on their activities. Taken together, they make up nearly three-quarters of non-believers. That’s a big group that has a lot in common, and perhaps that energy could be harnessed as a force of good.

AC Grayling: Church has too much influence

Telegraph, By Hannah Furness 09 Jul 2013

The Church of England should have no more influence in public life than the Women’s Institute, AC Grayling has said. Professor Grayling, a philosopher and Master of the New College of the Humanities, said the Church should be treated like any other “interest group, lobby or trade union”.

He told the Telegraph Ways With Words festival its influence should exactly reflect the public support it enjoys, with only around three per cent of the population of England currently attending the Church regularly. Saying its “footprint” in public life was currently “out of all proportion”, he argued it should have “no more rights, no more privilege than any of those other interest groups or lobbyists in society”.

Prof Grayling, author of The God Argument, yesterday told an audience religious groups had a “massive megaphone”.

“I think the argument that any secularist might put is that a religious organisation, a church, should be considered an interest group, it’s a lobby – like a trade union or political party or even the Women’s Institute,”

he said.

“It should have of course every right to exist and every right to put its point of view, every right to try to persuade others of its point of view, but it should have no more rights, no more privilege than any of those other interest groups or lobbyists in society.

“And of course for historical reasons, and in our own country for constitutional reasons, religion has been given a massive megaphone. Its footprint in the public square is out of all proportion to the actual support that it has.

“So that is why there is a secularist debate: it’s about saying religious organisations should take their place along with everybody else and be proportional to the support they have in the country.” He added that the secular societies of the United States and Turkey were still subjected to religious lobbies pushing to get their agenda accepted.

“We live in a country in England that is not a secular state; we have an established religion, an official religion,”

he said.

“Happily for everybody, this official religion happens to be very latitudinarian and accepts lots of variety and it is very tolerant of other religious views. The 26 bishops entitled to sit in the Lords and vote on matters that affect all of us say that they represent not just the Church of England but all the other different religions. The question is how much influence should the religious have in matters of public policy?

“In England, for example, about three per cent of the population go every week to a Church of England service. Or at the very least go regularly to a Church of England service – there are of course many other people who are seen at Christmas and Easter.

“And yet with the 26 bishops, the programmes on BBC and the radio every day, the act of collective worship in our schools, the large proportion of our primary schools being Church schools and so on, we see that actually influence in the public sphere is a very large one.”

grayling
Anthony Clifford Grayling.

Anthony Clifford Grayling
(born 3 April 1949) is an English philosopher. In 2011 he founded and became the first Master of New College of the Humanities, an independent undergraduate college in London. Until June 2011, he was Professor of Philosophy at Birkbeck, University of London, where he taught from 1991. He is also a supernumerary fellow of St Anne's College, Oxford.

Grayling is the author of about 30 books on philosophy, including The Refutation of Scepticism (1985), The Future of Moral Values (1997), The Meaning of Things (2001), The Good Book (2011), and The God Argument (2013). He is a Trustee of the London Library, a Fellow of the Royal Society of Literature, and a Fellow of the Royal Society of Arts.

He is a director/contributor at Prospect Magazine. His main academic interests lie in epistemology, metaphysics, and philosophical logic. He has described himself as "a man of the left" and is associated in Britain with the new atheism movement.

Interior Minister of Finland compares abortion to butchery

YLE

Finland's Interior Minister, and Christian Democratic Party leader, Päivi Räsänen has made a forceful attack on Finnish abortion legislation. Speaking at a Lutheran Church event, Räsänen said that animals are better protected than are human foetuses.

päivi-räsänen
Päivi Räsänen.

"Animal protection law grants better protection to animals than the law on abortion gives to unborn children. Animals may not be slaughtered in a painful manner, but it's not permitted to even discuss the painfulness of abortion," Räsänen said in her address in Kankaanpää.

The Interior Minister Räsänen, who heads the Christian Democratic Party, described abortion as a "silenced taboo and a Pandora's box. The consequences of opening this up are feared." According to Räsänen, there is no point in time in a pregnancy before which ending that pregnancy should be acceptable.

"An abortion-age child is not a numb piece of tissue, rather an individual that can feel pain," she stated.

Räsänen also pointed out that Finland and Sweden are the only European countries where healthcare personnel do not have the legal right to refuse to carry out abortions on the basis of their personal convictions.
Bible before law

The Interior Minister let it be understood that in a conflicting situation, the Bible should take precedence over the law.

"We have to consider whether we have the courage to act in the face of general public opinion or norms, peer pressure, and sometimes even the law, if these contradict the word of God," Räsänen said.

As guideline to conflicts between the Bible and the law, Räsänen, whose ministerial post also includes religious affairs, borrowed from the words of the Apostles, saying, “We must obey God rather than men."

The Interior Minister's remarks were first reported by the local newspaper Kankaanpään seutu.

Räsänen’s comments cause spike in church resignations

Controversial statements from Interior Minister Päivi Räsänen led to a larger-than-usual number of Finns leaving the Finnish Lutheran church via an online service on Wednesday.

On a normal day fewer than a hundred people resign from the church using the eroakirkosta.fi website.

On Wednesday the figure was 960, after Christian Democrat leader and Interior Minister Päivi Räsänen made a controversial speech including comments comparing abortion to 'butchery' and suggesting people should place the bible above the law in any situations where they might conflict.

Members of Finland’s established religions pay a church tax of around one percent of their income. The figure depends on their home parish.

Since 2003 people have been able to leave the church online, and the number of resignations has risen dramatically. Before that those doubting their faith had to speak to a priest before they were permitted to leave the church.

11-Year-Old Unable to have Abortion in Chile Because of Jesus

Lauren Lane, on July 11, 2013

If there were ever a situation in which both conservatives and liberals could agree that abortion is the right choice, it is this one.

11-year-old Belén is pregnant after being continually raped by her stepfather. Due to her young age, both she and the fetus’ life are at risk. However, abortion is not legal in her native county of Chile, where Catholic and conservative forces dominate.

There are only five countries in the world that do not, under any circumstances, allow abortion, and Chile is one of them. While abortion used to be legal in this country, abortion became a relic of the past under the rule of dictator Augusto Pinochet in 1973, an oversight that has yet to be corrected under their new government.

As of this morning, Belén released a statement that she will carry her pregnancy to term and raise her child, a decision that the conservative President adamantly supported.

Think about it. An eleven-year-old girl who is the victim of incest rape has to now become a mother because she has no other options. Because she’s so young, a pregnancy is putting both herself and her child at risk. But even if she decided to keep the baby willingly, others in her position shouldn’t be forced into the decision. They should be able to make these decisions for themselves.

Let The Evolution Begin! The First RDFRS Newsletter!

dawkins-newsletter

Welcome to the new monthly newsletter of the Richard Dawkins Foundation  for Reason and Science. Although RichardDawkins.net is the nucleus of our activities, and we use other social media too, we have recently felt the need to issue a regular monthly newsletter to provide a different and more direct connection with our supporters.

Read more

Statistics: The Muslim World’s Problem: Over 70% Of Muslims Support Sharia Law, 90% Support Execution Of Apostates

The World’s Muslims: Religion, Politics and Society

PEW POLL April 30, 2013
Executive Summary

A new Pew Research Center survey of Muslims around the globe finds that most adherents of the world’s second-largest religion are deeply committed to their faith and want its teachings to shape not only their personal lives but also their societies and politics.

In all but a handful of the 39 countries surveyed, a majority of Muslims say that Islam is the one true faith leading to eternal life in heaven and that belief in God is necessary to be a moral person.

Many also think that their religious leaders should have at least some influence over political matters. And many express a desire for sharia – traditional Islamic law – to be recognized as the official law of their country.

The percentage of Muslims who say they want sharia to be “the official law of the land” varies widely around the world, from fewer than one-in-ten in Azerbaijan (8%) to near unanimity in Afghanistan (99%).

But solid majorities in most of the countries surveyed across the Middle East and North Africa, sub-Saharan Africa, South Asia and Southeast Asia favor the establishment of sharia, including 71% of Muslims in Nigeria, 72% in Indonesia, 74% in Egypt and 89% in the Palestinian territories.

At the same time, the survey finds that even in many countries where there is strong backing for sharia, most Muslims favor religious freedom for people of other faiths.

In Pakistan, for example, three-quarters of Muslims say that non-Muslims are very free to practice their religion, and fully 96% of those who share this assessment say it is “a good thing.”

Yet 84% of Pakistani Muslims favor enshrining sharia as official law. These seemingly divergent views are possible partly because most supporters of sharia in Pakistan – as in many other countries – think Islamic law should apply only to Muslims. Moreover, Muslims around the globe have differing understandings of what sharia means in practice.

The survey – which involved more than 38,000 face-to-face interviews in 80-plus languages with Muslims across Europe, Asia, the Middle East and Africa – shows that Muslims tend to be most comfortable with using sharia in the domestic sphere, to settle family or property disputes.

In most countries surveyed, there is considerably less support for severe punishments, such as cutting off the hands of thieves or executing people who convert from Islam to another faith.

And even in the domestic sphere, Muslims differ widely on such questions as whether polygamy, divorce and family planning are morally acceptable and whether daughters should be able to receive the same inheritance as sons.

In most countries surveyed, majorities of Muslim women as well as men agree that a wife is always obliged to obey her husband.

Indeed, more than nine-in-ten Muslims in Iraq (92%), Morocco (92%), Tunisia (93%), Indonesia (93%), Afghanistan (94%) and Malaysia (96%) express this view. At the same time, majorities in many countries surveyed say a woman should be able to decide for herself whether to wear a veil.

Overall, the survey finds that most Muslims see no inherent tension between being religiously devout and living in a modern society. Nor do they see any conflict between religion and science. Many favor democracy over authoritarian rule, believe that humans and other living things have evolved over time and say they personally enjoy Western movies, music and television – even though most think Western popular culture undermines public morality.

The new survey also allows some comparisons with prior Pew Research Center surveys of Muslims in the United States.

Like most Muslims worldwide, U.S. Muslims generally express strong commitment to their faith and tend not to see an inherent conflict between being devout and living in a modern society. But American Muslims are much more likely than Muslims in other countries to have close friends who do not share their faith, and they are much more open to the idea that many religions – not only Islam – can lead to eternal life in heaven.

At the same time, U.S. Muslims are less inclined than their co-religionists around the globe to believe in evolution; on this subject, they are closer to U.S. Christians.

Few U.S. Muslims voice support for suicide bombing or other forms of violence against civilians in the name of Islam; 81% say such acts are never justified, while fewer than one-in-ten say violence against civilians either is often justified (1%) or is sometimes justified (7%) to defend Islam.

Around the world, most Muslims also reject suicide bombing and other attacks against civilians.

However, substantial minorities in several countries say such acts of violence are at least sometimes justified, including 26% of Muslims in Bangladesh, 29% in Egypt, 39% in Afghanistan and 40% in the Palestinian territories.

These are among the key findings of a worldwide survey by the Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life.

The survey was conducted in two waves. Fifteen sub-Saharan African countries with substantial Muslim populations were surveyed in 2008-2009, and some of those results previously were analyzed in the Pew Research Center’s 2010 report “Tolerance and Tension: Islam and Christianity in Sub-Saharan Africa.”

An additional 24 countries in Europe, Asia, the Middle East and Africa were surveyed in 2011-2012; results regarding religious beliefs and practices were first published in the Pew Research Center’s 2012 report “The World’s Muslims: Unity and Diversity.”

The current report focuses on Muslims’ social and political attitudes, and it incorporates findings from both waves of the survey.

Other key findings include:

At least half of Muslims in most countries surveyed say they are concerned about religious extremist groups in their country, including two-thirds or more of Muslims in Egypt (67%), Tunisia (67%), Iraq (68%), Guinea Bissau (72%) and Indonesia (78%). On balance, more are worried about Islamic extremists than about Christian extremists.   

Muslims around the world overwhelmingly view certain behaviors – including prostitution, homosexuality, suicide, abortion, euthanasia and consumption of alcohol – as immoral.

But attitudes toward polygamy, divorce and birth control are more varied. For example, polygamy is seen as morally acceptable by just 4% of Muslims in Bosnia-Herzegovina and Azerbaijan; about half of Muslims in the Palestinian territories (48%) and Malaysia (49%); and the vast majority of Muslims in several countries in sub-Saharan Africa, such as Senegal (86%) and Niger (87%).

In most countries where a question about so-called “honor” killings was asked, majorities of Muslims say such killings are never justified. Only in two countries – Afghanistan and Iraq – do majorities condone extra-judicial executions of women who allegedly have shamed their families by engaging in premarital sex or adultery.

Relatively few Muslims say that tensions between more religiously observant and less observant Muslims are a very big problem in their country. In most countries where the question was asked, Muslims also see little tension between members of Islam’s two major sects, Sunnis and Shias – though a third or more of Muslims in Pakistan (34%) and Lebanon (38%) consider Sunni-Shia conflict to be a very big problem.

Muslims in sub-Saharan Africa are more likely than Muslims surveyed in other regions to say they attend interfaith meetings and are knowledgeable about other faiths. But substantial percentages of Muslims in sub-Saharan Africa also perceive hostility between Muslims and Christians.

In Guinea-Bissau, for example, 41% of Muslims say “most” or “many” Christians are hostile toward Muslims, and 49% say “most” or “many” Muslims are hostile toward Christians.

In half of the countries where the question was asked, majorities of Muslims want religious leaders to have at least “some influence” in political matters, and sizable minorities in Asia, the Middle East and North Africa think religious leaders should have a lot of political influence. For example, 37% of Muslims in Jordan, 41% in Malaysia and 53% in Afghanistan say religious leaders should play a “large” role in politics.

Support for making sharia the official law of the land tends to be higher in countries like Pakistan (84%) and Morocco (83%) where the constitution or basic laws favor Islam over other religions.

In many countries, Muslims who pray several times a day are more likely to support making sharia official law than are Muslims who pray less frequently.

In Russia, Lebanon, the Palestinian territories and Tunisia, for example, Muslims who pray several times a day are at least 25 percentage points more supportive of enshrining sharia than are less observant Muslims.

Generally, however, there is little difference in support for sharia by age, gender or education.

Read more clicking here.

News from Kenya

A friend drew my attention to these great articles published by a newspaper in Kenya.

http://www.nation.co.ke/Features/DN2/Nons-have-been-around-for-ages/-/957860/1901666/-/htju8m/-/index.html

http://www.nation.co.ke/Features/DN2/The-rise-and-rise-of-nons/-/957860/1901662/-/cvmtnx/-/index.html

Leo Igwe

Pope John Paul II and the trouble with miracles

krauss
Lawrence M. Krauss.

Los Angeles Times  By Lawrence M. Krauss July 7, 2013

No testimony is sufficient to establish a miracle, unless the testimony be of such a kind that its falsehood would be more miraculous than the fact which it endeavors to establish.

David Hume

Last week the Vatican announced that a meeting of cardinals and bishops had ruled that the late Pope John Paul II was responsible for a second miracle, and thus the way was cleared for sainthood.

The Congregation for the Causes of Saints decided he had cured a woman from Costa Rica in 2011 after a panel of doctors apparently ruled that her recovery was otherwise inexplicable.

There's the rub, of course. There are many medical results we do not understand. Spontaneous remission of cancer, for example, occurs in a reliable but small fraction of the population; no immediate explanation can be presented on a case-by-case. basis.

Attributing that lack of understanding to the intercession of a dead pope is a huge step, and it illustrates a fundamental difference between "evidence" in religion and "evidence" in science.

The physicist Richard Feynman pointed out that in science, when we have an idea, we try to prove it wrong as well as right. This is an essential feature of scientific skepticism that helps us avoid the trap of interpreting accidental coincidences as significant results.

In every experiment, anomalies occur. We accept such randomness in science and test to see if any purported exciting new result is statistically significant before we then begin to examine it more carefully to see if we might be misinterpreting something mundane as something exciting.

If, on the other hand, one seeks out "testimony miracles," there is a good chance one will find them. This is because one is making a presumption that miracles occur. More fundamentally, it ignores the advice of Hume, written long ago, rephrased by Carl Sagan somewhat later in a punchier way as:

"Extraordinary claims require extraordinary evidence."

Another example from Sagan is more to the point here, perhaps. Consider the miraculous apparitions of the Virgin Mary that were purported to have occurred at Lourdes, France, in 1858. Since that time millions of pilgrims have visited Lourdes to bathe in the waters and be cured. The Catholic Church keeps careful records on such claimed cures, and more than 60, including cancer remissions, have been ruled as otherwise inexplicable and thus miraculous.

The problem, however, is that when one examines the spontaneous remission rates in the general population from diseases such as cancer, the rate is actually higher than that reported among the Lourdes pilgrims. (Sagan pointed this out, but others have also compared medical reports and Lourdes reports.) Thus, if you bathe in the Lourdes waters, you apparently have a smaller likelihood of being spontaneously cured than others who have not.

However, if you are one of the faithful and go to Lourdes, and later your disease goes into remission, there is no way I, or anyone else, will be likely to convince you it was just a coincidence.

If that fact makes you feel safer, if it makes you feel that someone is watching out for you, perhaps there is no real harm done. However, when a major institution such as the Catholic Church is willing to attribute otherwise unexplained events to miracles, it strains credulity so much as to encourage skepticism about its other claims.

Ultimately the acceptance of miracles — events where the laws of nature apparently break down — are one example of a "God of the Gaps" argument that ultimately ends up building tensions between science and religion. If inexplicable events are used as evidence for God, what happens when later science comes along and provides a natural explanation? When the gap goes away, where is the room left for God?

Physicist Lawrence Krauss is director of the Origins Project at Arizona State University. His latest book is "A Universe from Nothing."

ATHEIST Drummer Involved In Serious Car Accident

-July 8, 2013

Drummer Steve Flynn (pictured below) of reactivated seminal technical metal pioneers ATHEIST was recently involved in a serious car accident after another vehicle pulled in front of him at 50 mph. Flynn was taken by ambulance to a hospital and was treated for injuries to his wrist, neck and jaw. He still requires some physical therapy, but he is improving swiftly at his home in Atlanta.

The first three studio albums from ATHEIST — "Piece Of Time" (1989), "Unquestionable Presence" (1991) and "Elements" (1993) — were re-released on vinyl in North America on June 11 via Season Of Mist. The new editions are remastered on colored vinyl and limted to 500 copies per title worldwide.

ATHEIST — Kelly Shaefer (vocals), Steve Flynn (drums), Tony Choy (bass), Christoper Martin (guitar), Jason Holloway (guitar) — is writing material for its new full-length album and follow-up to 2010's critically-acclaimed "Jupiter" CD.

"Jupiter" landed at position No. 88 on the Top New Artist Albums (Heatseekers) chart, which lists the best-selling albums by new and developing artists, defined as those who have never appeared in the Top 100 of The Billboard 200.

"Jupiter" was released on November 9, 2010 (one day earlier internationally) via Season Of Mist. The CD was recorded at LedBelly studios in Atlanta, Georgia with engineer Matt Washburn and was mixed by Jason Suecof (TRIVIUM, CHIMAIRA, DEVILDRIVER). The cover artwork was created by Eliran Kantor, who has previously worked with TESTAMENT, SIGH, ANACRUSIS and GWAR, among others.

Do the New Atheists have any new ideas? - five-minute video debate

Click here to see the video.

Egypt: Coptic priest killed in Sinai

Shooting could be first sectarian killing since Mohamed Morsi ousted, and comes after almost 24 hours of violence that left at least 1,100 injured.

Click here to read more.

Witchcraft suspicion is ubiquitous in Ghana

Leo Igwe

Witchcraft suspicion is ubiquitous in Ghana, a deeply pervasive social reality simmering under the social surface.

An unexpected death, sudden disease or misfortune trigger suspicions. Suspicion murmurs into accusation. Accusations can justify exile or death at the hands of a mob.

Suspicion of witchcraft can touch men as well as women, the very old and even children can be branded witches.

Witchcraft accusation and resulting execution occurs in rural and urban areas, on the streets, in the market places, on farms and in offices.

Schools and colleges are not immune, teachers and students accuse and are accused.

http://www.randi.org/site/index.php/swift-blog/2166-ghana-witchcraft-accusations-in-schools.html

The Council of Ex-Muslims of Britain

Dear friend

For the past six years, the Council of Ex-Muslims of Britain <http://ex-muslim.org.uk/> (CEMB) has been a “beacon of hope” for many.

As the first organisation of its kind, the CEMB has been established to break the taboo that comes with leaving Islam; highlight the problems ex-Muslims face; provide a network for support; raise awareness; and campaign for freedom of belief and expression, atheism and secularism and against apostasy and Sharia laws.

According to Elle Quebec magazine, the launch of the ex-Muslim movement was ‘a real revolution <http://ex-muslim.org.uk/wp-content/uploads/2008/01/Top_45_Women_of_the_world_feb_2008.pdf> .’

Our activities include assisting ex-Muslims (several thousand over the past 6 years) with their apostate asylum cases, finding safe houses and refuges for those fearful for their lives, as well as assisting against child abduction, honour crimes, forced marriages and more from countries including Afghanistan, Algeria, Bangladesh, Egypt, Indonesia, Iran, Iraq, Kuwait, Libya, Maldives, Pakistan, Palestine, Saudi Arabia, Somalia, Sudan, and UAE.

We have produced several educational materials, such as the ‘Guidelines for Ex-Muslims and Frontline Practitioners <http://ex-muslim.org.uk/wp-content/uploads/2010/05/CEMB_Guidelines_Frontline_Practitioners.pdf> ’ and ‘Apostasy and Asylum in the United Kingdom <http://ex-muslim.org.uk/2010/09/apostasy-and-asylum-in-the-united-kingdom/> .’

The CEMB is currently working on an anthology on and by ex-Muslims <http://ex-muslim.org.uk/2013/05/deadline-for-submissions-to-ex-muslim-anthology-is-31-may-2013/> and a report on the status of apostates internationally.

Our active web forum <http://www.councilofexmuslims.com/> with over 3,000 members is particularly important in supporting ex-Muslims.

It represents a safe space where ex-Muslims can come together to discuss their problems and help each other.

The forum includes sections on health and wellbeing and gender and sexuality, a parents’ corner, a resource centre and more.

It is known for exposing Islamists and Islamic laws, and publishes articles <http://www.councilofexmuslims.com/index.php?board=56.0> and videos <http://www.youtube.com/user/CEMBadmins> debunking Islamic myths and claims, including "science in the Quran".

CEMB is part of an international network of ex-Muslim organisations, including Muslimish <http://ex-muslim.org.uk/2013/02/muslimish-usa/> in the USA, a Council in Morocco <http://www.facebook.com/Exmuslims.ma> – the first in a country with Islam as its state religion, new groups in France <http://ex-muslim.org.uk/2013/06/launch-of-council-of-ex-muslims-of-france/> and New Zealand <http://ex-muslim.org.uk/2013/06/introducing-the-council-of-ex-muslims-of-new-zealand-cemnz/> , amongst others.

Help us to continue our important work: volunteer your skills; 'Like' our Facebook <http://www.facebook.com/exmuslims> page; follow our Twitter account <https://twitter.com/CEMB_forum> @CEMB_forum; join our events <http://ex-muslim.org.uk/category/events/> ; and subscribe to our YouTube channel <http://www.youtube.com/user/CEMBadmins> .

Please donate <http://ex-muslim.org.uk/donate/> if you can. No amount is too small and every bit helps. As you well know, the issue of apostasy without a focus on Islam is irrelevant in this era as it is only Islam that kills its apostates due to Islamism’s access and influence.

The CEMB is an important challenge to this regressive movement. Support us today. Thank you. Maryam Namazie Nahla Mahmoud Spokespersons NOTES:

1. Launch of Council of Ex-Muslims of France

Join us for the launch of the Council of Ex-Muslims of France on Saturday 6 July 2013, 14.00-17.00 hours, Paris, France.

Speakers include Palestinian blogger Waleed Al-Husseini, Tunisian Filmmaker Nadia El-Fani, Secularism is a Women's Issue Coordinator Marieme Helie Lucas, and Council of Ex-Muslims of Britain's Maryam Namazie.

PLEASE NOTE:

You must register for the event at cafem1310@live.fr. If you are not registered, you will not be permitted entry. Space is limited.

2. Anthology of and by Ex-Muslims

Be part of the very first anthology of and by ex-Muslims. Share your story with the world. Help others like you.

Tell the world you exist! 31 July 2013 is the deadline for submissions. Find out more here. <http://ex-muslim.org.uk/2013/05/deadline-for-submissions-to-ex-muslim-anthology-is-31-may-2013/>

3. Report on 6th anniversary lunch of CEMB

The Council of Ex-Muslims of Britain (CEMB) held a successful 6th anniversary celebration luncheon in London on 15 June 2013.

Guests heard from writer Kenan Malik, Centre for Secular Space Director Gita Sahgal, comedian Kate Smurthwaite, and CEMB co-Spokesperson Maryam Namazie.

Magician Neil Edwards also performed. CEMB co-Spokesperson Nahla Mahmoud was Master of Ceremonies.

Special guests present included Richard Dawkins.

See videos of the event here. <http://ex-muslim.org.uk/2013/07/6th-anniversary-lunch-report/>

4. For more information, contact

Maryam Namazie
Nahla Mahmoud
Spokespersons Council of Ex-Muslims of Britain BM Box 1919,
London WC1N 3XX,
UK
tel: +44 (0) 7719166731
email: exmuslimcouncil@gmail.com web: http://ex-muslim.org.uk/

Company limited by guarantee and registered in England and Wales under company number 8059509.

Atheist monument erected in Florida

(<a class="tpstyle"
href="https://twitter.com/search?q=atheist%20monument&src=typd"target="_blank">Twitter/@CaraUCF</a>)

Published: July 1, 2013 By KATE STANTON, UPI.com | Blog

After settling with a Christian group who didn't want the Ten Commandments removed from Bradford County Courthouse, in Starke, Fla., American Atheists won the right to erect their own monument to atheism.

The 1,500-pound granite bench, which features quotations from Thomas Jefferson, Benjamin Franklin and the group's founder, Madalyn Murray O’Hair, was unveiled in a ceremony on Saturday.
"American Atheists will work ... to ensure truth is placed next to the lies, civility next to barbarism," American Atheists President David Silverman told the Florida Times-Union.

Read more:

http://www.upi.com/Top_News/US/Blog/2013/
1/PHOTOS-Atheist-monument-erected-in-Florida
/3051372724423/#ixzz2Y37tNuDl

Defrocked Roman Catholic priest guilty

VIENNA (AP) — An Austrian court has found a  of sexually and physically abusing dozens of boys and has sentenced him to 15 years in prison.

http://www.usatoday.com/story/news/world

/2013/07/03/priest-child-sex-abuse/2486261/

Doesn't religion cause most of the conflict in the world?

Jane Caro (Atheism) - Guardian

As 14 year-old Malala Yousafzai sat on a bus in the grounds of her school in Pakistan's Swat Valley, a gunman shot her in the head. After proudly claiming responsibility, the Taliban told the world that the teenage education activist's work represented "a new chapter of obscenity, and we have to finish this chapter". The "obscenity" was the education of girls.

The Taliban felt no shame. They know that what they have done is right because their god tells them so. Gods have been used to justify almost any cruelty, from burning heretics and stoning adulterers to crucifying Jesus himself.

On the other side of the world, Anders Behring Breivik slaughtered 77 Norwegians. Breivik seems to have seen his murderous spree as a way of getting rid of Muslims, yet his 1,500-page manifesto revealed, at best, a weak attachment to religious belief. To Breivik, Christianity seems important mainly because he sees it as white. Breivik, like the devoutly religious Taliban, also appears to feel no shame.

The men who flew planes into buildings on 9/11, the Pakistanis who went on a murderous rampage in Mumbai and the Bali bombers, all killed as many people as they could in the name of their religion. Breivik did it in the name of his race. Timothy McVeigh, who killed 168 people and wounded 800, hated the government. All saw their mass murder as a political act of protest and all felt justified.

Atheists like Mao or Pol Pot have murdered millions in the name of political totalitarianism. Hitler used a quasi-mystical racist philosophy to exploit the ancient hatred of the Jews by Christians. I heard somewhere (I've never been able to discover where) that terrorism occurs when you combine a sense of military and economic inferiority with a sense of moral superiority. Religion is very good at conferring a sense of moral superiority on its followers.

Indeed, while the religious have murdered throughout history in the name of their god, I've been unable to find any evidence of atheists killing anyone in the name of atheism. Atheists are no more or less capable of evil than anyone else, but it seems that murder, particularly mass murder and war, is a sin of commission. In other words, human beings are generally only prepared to fight and kill in the name of something. It can be a god, but it can also be a political philosophy – like nazism or communism. Many fight for patriotism: for country, tribe or race. Some kill because they're psychologically disturbed, but none – so far – in the name of atheism.

So, while I don't agree that only religion causes conflict, I'd argue that all mass murder and war are fought in the name of a bigger-than-self philosophy or idea. Atheism, simply lack of belief in a god, has not yet proved compelling enough to motivate murder. So far no one has gone into a crowded public space and blown themselves up while shouting, "No god is great!".

Top Vatican bank managers resign after Monsignor's arrest

VATICAN CITY | Mon Jul 1, 2013

(Reuters) - Two top managers of the scandal-plagued Vatican bank resigned on Monday following the arrest of a high-ranking cleric with close ties to the financial institution, in the latest of a string of embarrassments for the Holy See.

Director Paolo Cipriani and deputy-director Massimo Tulli stepped down three days after the Vatican was rocked by the arrest of Monsignor Nunzio Scarano, who is accused of plotting with two other people to smuggle 20 million euros into Italy from Switzerland.

Ernst von Freyberg, a German who earlier this year became president of the bank, officially known as the Institute for Works of Religion (IOR), will assume the role of bank director until a permanent replacement is appointed.

The bank has also established a new position of chief risk officer who will be charged with improving compliance with financial regulations at a bank which has long been a byword for secrecy and lack of transparency.

Scarano, 61, who worked as a senior accountant in the Vatican's financial administration, was arrested along with an Italian secret service agent and a financial intermediary.

According to transcripts from a judge's report, Scarano, who is under two separate investigations by Italian magistrates in Rome and Milan, mentioned the director in phone conversations tapped by police investigators.

The judge's report, obtained by Reuters, says Scarano controlled vast amounts of money and felt he could act with impunity because of his connections to the Vatican bank.

Only last Wednesday, two days before the arrests, Pope Francis set up a commission of inquiry into the Vatican bank, which has been hit by a number of scandals in the past decades.

Scarano was for years a senior accountant for a Vatican department known as APSA, whose official title is the Administration of the Patrimony of the Apostolic See.

SUSPENDED

Magistrates have said there is no indication so far that the Vatican bank was directly involved in the attempt to bring the money into Italy, but that the investigation was continuing and more searches were under way.

Scarano was suspended from his duties several weeks ago when he was placed under investigation by magistrates in Salerno.

In that investigation, his lawyer Silverio Sica said wealthy friends had donated money to Scarano in order for him to build a home for the terminally ill.

According to Sica, his client wanted to use that money to pay off his mortgage so he could sell a property in Salerno and use the proceeds to build the care home.

Scarano has been accused of taking 560,000 euros in cash out of his account in the Vatican bank and giving various amounts to friends who gave him checks in exchange, apparently in a bid to cover his tracks. He then deposited the checks into an Italian bank account to pay off the mortgage.

The case against Scarano came as an embarrassment to Francis, who, since his election in March, has pointedly eschewed many of the trappings of office and sought to stress the importance of a simple life of devotion.

The IOR, tarnished by accusations of failing to meet international transparency standards intended to combat money laundering and tax evasion, is trying to clean up its image after a long history of scandals.

Its most notorious incident came in 1982 when it was enmeshed in the bankruptcy of Italy's Banco Ambrosiano, whose chairman Roberto Calvi was found hanging from London's Blackfriars Bridge.

In 2010, Rome magistrates investigating money laundering froze 23 million euros ($33 million) held by the IOR in an Italian bank. The IOR said it was transferring its own funds between accounts in Italy and Germany. The money was released in June 2011 but the investigation continues.

The European anti-money laundering committee, Moneyval, said in a July report that the IOR still had to enact more reforms in order to meet international standards against money laundering.

The Vatican is due to give Moneyval a progress report this year.

Religion Monitor 2013

To read it click here.

The international activity of the Free Thought

INTERNATIONAL MOTION BOURG-EN-BRESSE CONGRESS

The Congress of the French National Federation of the Free Thought (NFFT), held at Bourg-en-Bresse on July 10-13, 2013, has reviewed the international activity of the Free Thought.

1°)- The constitution of the  International Association of the Free Thought at Oslo on August 10, 2011 renewed the tradition of the great events of the International of the Free Thought which, for decades, have worked tirelessly for the Separation of Religions and the State. The international activity of the Free Thought has allowed the development of freedom of conscience and secularism across the world.

The Congress welcomes the successful initiatives of the IAFT, at Beirut and Mar del Plata in Argentina. Those initiatives have marked a step-forward of the Free Thought, in both qualitative and quantitative terms.  The formation of several Free Thought associations in Latin America, notably, and also the National Conference for Secularism in Romania, in relation with the specific activity of the International Commission, proves, not only that the impulse given at Oslo keeps going positively, but also that it reflects a need.   

The spokespersons, including two more people from Latin America, are working together, enriching each other: declaration by Ferdando Lozada on the new Pope, “Where is the Vatican going?” translated into three languages, declaration in support of the Turkish secularists,  continued IAFT campaigns with the  communiqué published at Austin (USA) after the American Atheist Convention.

Real prospects are open for IAFT Congresses to be held in India, Africa and Eastern Europe. The Congress of the Free Thought decides to contribute to the success of the Third Congress of IAFT at Conception in Chile during the fourth quarter of 2013.  Another important step will take place with the venue of the 4th IAFT Congress in London on Saturday, August 4th, 2014, which will be a landmark in the development of IAFT in Europe.

IAFT is in competition with no one, neither it is in competition with any other international organization.  It is designed to bring together all the scattered branches of the international Free Thought to assert the struggle for the Separation of Religions and the States, the rejection of dogmas, the struggle against the wars and economic exploitation. In a nutshell: complete human emancipation.

During the Congress of the Americas of the Free Thought, Latin-American Free Thinkers proposed that the 20th of September (anniversary of the entry of Guiseppe Garibaldi’s troops into Rome in 1870, marking the realization of Italian unity and the end of the Papal States) be the International Day of the Free Thought.

The national Congress of the French Free Thought decides to inaugurate that International Day with rallies in Alsace-Moselle,  in border regions and across the country so as to associate Free Thought organizations from neighbouring countries and wherever it will be possible in France.  Unity of the Republic in Italy and in France, repeal Concordats everywhere [a legacy of Papal States]! 

2°)- On May 4, 2013, the European Coordination Bureau of the Free Thought was set up. Due to the deep dispersion of Free Thought associations in Europe, this foundation is a positive starting point. We should not confuse the end and the beginning. We are at the beginning of the regrouping.    

The conception of the ECBFT is to ignore the international affiliations of the various member organizations (IAFT, WUFT, IHEU) or their absence of international affiliation. We proceed from the Free Thought and we get to the Free Thought. We consider that the issues of different affiliations should not be an obstacle for joint action for our secular demands.

That is why in the European Bureau there are IAFT, IHEU or WUFT member organizations. We have broadly sent the founding declaration so that Free Thought organizations can join in that Bureau. It is an informal framework, formally decided as such, so that it is not a power issue. 

We want to make it work like the IAFT, on the basis of seeking the broadest consensus.  The point is not to see ourselves as something that we are not. 

The first action that we have launched is the request for an appointment with the President of the European Commission on the issue of the joint declaration of 55 European associations against the Offence of Blasphemy.

That explains our action: bringing people together around our campaigns on a broad basis and regroup in structures only the Free Thought associations or those of similar nature. That is to avoid being in competition with other structures.

3°)- The National Federation of the Free Thought (NFFT) voluntarily joined IHEU in 2000, after an important debate within its membership. We did that in order to seek international contacts of a different nature from the one that existed within the World Union of Free Thinkers, which was a withered and moribund body.

Let’s remind that IHEU is the daughter of the WUFT (created in 1952). IHEU was founded because of the need felt during the Cold War due to the fact of the alignment of the WUFT with the USSR diplomatic politics.

There was an historic opportunity to overcome the division between “Humanists” and “Free Thinkers”. That is why we have set up the IAFT based on the principle that it was a section of IHEU. We have provided input for IHEU reflections and activities, and notably, we have assisted in the functioning of IHEU delegations in international institutions (UNESCO, Council of Europe and UN Human Rights Commission at Geneva).

Since then, we have been absolutely loyal and we also have moved forward the ideas of the Free Thought. Thus, on the occasion of the IHEU international Congress in 2005 in Paris, for the first time in its history, IHEU defined the struggle for the Separation of Religions and the States as a permanent focus of its activity.

IHEU wanted to be an “umbrella”, i.e. an international regrouping framework of all humanist, secularist, free thinking and atheist sensitivities. We strongly agreed with this orientation and we have completely played the game. 

Of course, from the start, we had seen that the issue of the independence towards international institutions was a crucial issue.  A lot of IHEU member organizations can live only thanks to official subsidies. As you cannot bite the hand that feeds you, the positions of the French Free Thought were, somehow, embarrassing the “subsidized”, as well as those who subsidize them, who were de facto participating in the “friendly” coexistence with religions.

But the “umbrella” framework « umbrella » allowed the coexistence of different views. A first attempt to make us accept a policy of alignment occurred at the GA in Brussels in 2010 on the issue of religion at school. We had developed the idea that religions should be excluded from public education, in the name of freedom of conscience. As for the subsidized, they were in favour of accepting religions, on the condition that Humanists could be allowed in schools as well and, of course, receive public royalties for that purpose.

It is the principle of “pilarism” which is applied in the Netherlands, which amounts to consider secularism as one religion next to the other religions. Facing this position that was accepted by IHEU, we had to publish a joint declaration on that issue with our comrades of the British Free Thought, the National Secular Society, reminding historical and traditional positions of the Free Thought. 

Our comrade Roger Lepeix has been at the heart of IHEU activity as a member of the Executive Committee. At the end of his mandate, on the basis of the remarkable work achieved by himself and the French Free Thinkers, the National Federation of the Free Thought has nominated  David Gozlan, its General Secretary, as candidate to replace Roger Lepeix.

At the same time, at that IHEU General Assembly of May 2013 at Bucharest, the decision should have been made for IAFT to become a section of IHEU, establishing longstanding relationships between Humanists and Free Thinkers. That was obviously too much for the subsidized and those who subsidize them.

The proposal was rejected by stalling tactics. That was the substance of the issue. The formal thing was the non-election of our comrade David Gozlan at the IHEU Executive Committee. One candidate, coming from nowhere, was elected. For us, that was not Austerlitz but it wasn’t Waterloo, either. The subsidized on duty won 28 votes and the Free Thinker got 10 votes. That proves that forces are resisting against pilarism within IHEU and that Free Thought positions are being heard.

But we cannot ignore those two facts that change the situation. This is a turning point for IHEU.  Those who subsidize told the subsidized that the agreement with the Free Thinkers could not last any longer. They whistled the end of the game. De facto, it is a break. Indeed, we have been ousted from IHEU, after 13 years of untiring and positive activity.

The historical opportunity to overcome the divisions between Humanists and Free Thinkers is at a standstill within IHEU. This is a choice and we have to draw the consequences. Thus, the National Administrative Commission of the French NFFT has taken stock of the decisions made at the 2013 IHEU GA, held at Bucharest.   

The French NFFT deeply regrets and is forced to inform the departmental federations of that ousting. Our withdrawal will have to be finally ratified at the 2014 National Congress. 

At the National Congress of Foix in August 2011, a few days after the founding Congress of IAFT at Oslo, the NFFT asserted: “The French Free Thought has never accepted the death of the International of the Free Thought. In 1999, we believed that IHEU could be a meeting point of Free Thinkers and secular Humanists. We also believed that cooperation could be mutually profitable, even if, as it is quite normal, everyone keeps his or her point of view and acts according to his or her own agenda”.

The NFFT does not practice double-speak.

The NFFT draws a positive balance-sheet of its presence within IHEU. We have learned lessons, established relationships with worthy people. Undoubtedly, this has helped us to set up, with others, the IAFT. This fact justifies in itself our international activity. The practical experience gained in international institutions will be helpful in the near future in IAFT delegations within the same international institutions. 

That turning point in IHEU comes too late for its sponsors. Both IAFT and ECBFT have been set up. Now we have an International. We have to develop them. The Free Thought is making a date with its history, let’s proceed with the building of the International Association of the Free Thought.

Passed unanimously (one abstention).

75 Years of Atheist Centre International Conference

Invitation for the ‘75 Years of Atheist Centre International Conference’, January 5-6, 2014, Vijayawada, A.P., INDIA

We are very happy to share with you that the world's first known Atheist Centre's journey has reached a unique milestone in history: 75 years. The 75 years of Atheist Centre witnessed two of the world renowned atheist social reformers and well-known Gandhians, Gora (1902-1975) & Saraswathi Gora (1912-2006), starting the Atheist Centre in 1940 and paving the way to build atheism as a life stance/way of life and positive atheism as a philosophy.

Atheist Centre has been involved in a plethora of activities reaching out to a large number of people across India and globally. All through its voluntary service, Atheist Centre has been able to undertake multifarious programmes for the all-round development of the society. 

It was closely associated with Mahatma Gandhi and the Gandhian movement in India. The discourse between Gora & Gandhi was published in a book titled 'An Atheist with Gandhi', by the official Gandhian publishers. Both Gora & Saraswathi actively participated in the freedom movement and satyagrahas and were arrested on many occasions in pre & post independent India.

Over the years, Atheist Centre started many unique social experiments aimed at nation building, scientific temper, secularism and socio-economic reconstruction, such adult education classes in the harijan (dalit/untouchable) villages; Vasavya Vidyalayam, an alternative school was run for 16 years to promote education on scientific temper, spirit of inquiry, socio-economic reform and humanism; Atheist Study camps to build discourses on atheism; Magic camps for children to explain the myth of miracles; Science to villages through campaigns in hundreds of villages to build a rational society; Unity and Peace marches to build communal harmony, inter-religious & inter-caste marriages for breaking the barriers of caste & religion and to eradicate untouchability; miracle exposure campaigns and investigation in villages to expose the tricks of godmen/godwomen, investigating the claims of the paranormal and witchcraft & sorcery; social reform activities such as widow remarriages; counselling to women through Gora Abhay Nivas, home for victims of torture, distressed women with social problems and so on.

In order to build a social movement for reform to address the root causes of evil in the society, the founders and members of Atheist Centre initiated Arthik Samata Mandal in 1977, started by J.C.Kumarappa & Gora, well-known Gandhians to work for the disaster relief, rehabilitation, reconstruction & preparedness, integrated development, health, sanitation, education & livelihood, rural reconstruction, humanitarian assistance, women & child-centred development to reach out to hundreds of villages across the state.

Vasavya Mahila Mandali was started as a movement in 1969 and as an organization which reaches out to women victims of torture, people & children living with HIV & AIDs, street children and women empowerment and integrated development. Samskar was started for criminal reformation, conflict resolution, jogini reformation and integrated development.

Gora Science Centre which celebrated its 50 years in 2012 has been promoting science and environmental exhibitions and fairs for thousands of children and youth to display their innovation and to build scientific outlook, scientific temper and environmental awareness. Vasavya Medical Exhibition is the medical awareness hub and first of its kind in India.

Through secular social work, Atheist Centre reaches out to scores of children, youth, women, differently-abled, elderly, dalits, tribals, fisherfolk, small & marginal farmers, poorest of the poor & marginalized rural & urban population of India.

Atheist Centre is actively involved in advocacy with government for secularizing the society such as Mrs. Vidya's Resolution in the Indian Parliament (Lok Sabha)  on the necessity to strengthen secularism and a Bill in the Parliament for a Casteless & Religionless Society, Hemalata and Lavanam's efforts for Jogini Abolition Act, to name a few. We actively promote Article 51 A (h) of the Indian Constitution, which states in the Fundamental Duties that, 'It shall be the duty of every citizen of India to develop the scientific temper, humanism and spirit of inquiry and reform.'

Over the years Atheist Centre had visitors from across the world including the Past Presidents, Vice Presidents, Governors, Members of Parliament, Members of Legislative Assembly, Gandhians, academicians, social reformers, human rights activists, Ambassadors, Scientists, many atheists, humanists, rationalists, freethinkers, skeptics and thousands of like-minded people.

Atheist Centre so far organized eight world atheist conferences, seminars, workshops and discussions on atheism, humanism, rationalism, scientific temper, reform, secularism, free thought, social development, education, tolerance, human rights, miracle exposure, witchcraft and sorcery, community peace and conflict resolution, communal harmony, women empowerment etc., where people from all walks of life participate.

In 2013, Atheist Centre initiated the Gora and Saraswathi Gora Atheist International Research Centre (GSGAIRC) at Vijayawada as a focal point for research on atheism, humanism, freethought, rationalism, secularism, skepticism, paranormal investigation, separation of religion and state etc.

The centre would cater to strengthen the global movement, by researching the actions in various countries. It would also document how atheism, humanism, rationalism, secularism and freethought have evolved and progressed in various parts of the world. We seek your cooperation and support to further strengthen GSGAIRC.

Atheist Centre and its founders received many laurels for their work. Atheist Centre received the International Humanist Award from IHEU in Norway. Saraswathi Gora was honoured with Jamnalal Bajaj National Award, Janakidevi Bajaj National Award, G.D. Birla International Award for promotion of humanism and Karnataka Government's the very first Basava National Award for promotion of castelessness, to name a few.

In 2002, a commemorative postage stamp was released on Gora as a social reformer and as an atheist by the Government of India in the centennial year of his birth anniversary. The Centre maintains live-wire interface with both the print and electronic media in India which have been publishing all the activities and events.

We are happy to share that Atheist Centre is organizing an International Conference on the eve of its 75th Year on January 5-6, 2014 at Vijayawada, Andhra Pradesh, INDIA. The two-day conference is a great occasion for atheists, humanists, rationalists, freethinkers, skeptics, social workers, reformers, academicians, human rights activists, peace builders and agents of social change and scientific temper, to discuss on issues that are affecting the society and world at large.

We are happy to mention that IHEU president Sonja Eggerickx (Belgium), Levi Fragell and Roy Brown, former presidents of the IHEU hailing from Norway and Switzerland;  Norwegian Humanist Secretary General Kristin Mile, IHEU Vice President Roar Johnsen (Norway), German Humanist Dr. Volker Mueller, former editor of the FRI TINKE (Freethinker) from Norway,  Finnish Freethinker Pekke Elo and his team from Finland and others from Europe and American continents will participate and share their thoughts on the occasion. It would be a beautiful symphony of ideas and action of atheists, humanists, rationalists, freethinkers, skeptics and secularists from all over the world.

From India, a number of important people from all over the country will participate. They include Dr. Veeramani, President D.K, and Chancellor Periyar Maniammai University, Tamilnad, Dr. Balamohandas, former Vice Chancellor of Nagarjuna University, Andhra Pradesh and Prof.B.A. Parikh, former Vice-Chancellor of South Gujarat University, and a veteran educationist, Surat; Dr. Narendra Nayaik, well known biochemist and the National President of the Federation of the Rationalist and Atheist Associations of India and many others from different states of India will participate.

The Conference registration fee is Rs. 400 for Indians and USD 150 for foreigners. The fee may be remitted through a Crossed Demand Draft on any bank favouring, ‘Atheist Centre’ payable at Vijayawada. You can also send donations. Cash payment on arrival, at the registration desk is also possible. The fee would cover food and humble accommodation. However due to rush and limited accommodation, kindly send your request at the earliest. Registration form and other information is enclosed.

As Atheist Centre is completely dependent on public support, we will be able to provide humble accommodation at the Centre and will not be able to provide travel and other costs. There are good hotels near the Conference venue which is one kilometre from Atheist Centre in Benz Circle.

If you are unable to come, please send us your message for the conference.

If you need any other information, please do not hesitate to contact us. You can visit our website: www.atheistcentre.in (and) www.positiveatheism.org

All the members of Atheist Centre convey their greetings to you.

Thanking you
Yours humanly
Vijayam
Executive Director
Atheist Centre, INDIA
**********************************
Dr. G. Vijayam
Executive Director
Atheist Centre
Benz Circle, Vijayawada 520010
Andhra Pradesh, INDIA

Ph: +91 866 2472330
Fax: +91 866 2484850
Email: positiveatheist@gmail.com
Web: www.atheistcentre.in

“What can be asserted without evidence can also be dismissed without evidence.” – Christopher Hitchens/Carl Sagan

sagan
Carl Sagan 1934 – 1996.

"Se, mitä voidaan väittää ilman näyttöä, voidaan jättää huomioimatta ilman näyttöä." - Cristopher  Hitchens/Carl Sagan.

Koptikristitty kidutettu ja teloitettu Egyptissä

15.7.2013

Egyptin koptikirkko vaatii viranomaisia tehostamaan turvatoimia suojellakseen koptikristittyjä aseellisten joukkojen hyökkäyksiltä.

Koptikristitty Magdi Lamie kidnapattiin kun hän oli palaamassa kotiinsa viime lauantaina (13.7.2013). Kidnappaajat pyysivät puolen miljoonan Egyptin punnan lunnaita hänestä. Kidnappaajat eivät kuitenkaan enää ottaneet yhteyttä vaatimuksen jälkeen.

Lamien ruumis löytyi myöhemmin läheltä Sheikki Zowaidin hautamuistomerkkiä. Lamie oli murhattu katkaisemalla hänen päänsä.

Kristityn miehen pää katkaistiin kun hän kieltäytyi kääntymästä hinduksi

Tabas Bin oli 35-vuotias syrjäisen heimon jäsen Intian West Tipuran alueella. Tabas Binin puolison isä oli painostanut häntä voimakkaasti hylkäämään kristillisyyden.

Kun Tabas Bin oli kieltänyt kääntymästä hinduksi, hänet murhattiin teloitustyyliin katkaisemalla hänen päänsä. Poliisin mukaan vaimon isä suunnitteli paikallisen hindujohtajan kanssa Binnin surmaamisen.

Tabas Binin vaimon isä on paennut ja piiloutunut. Hänen tyttärensä, joka on surmatun miehen aviopuoliso, pelkää, että myös hänet ja hänen poikansa tullaan tappamaan.

Raamattu jumalattomien tappamisesta

2 aikakirja

10 Asan viidennentoista hallitusvuoden kolmannessa kuussa he kaikki kokoontuivat Jerusalemiin. 11 Siellä he uhrasivat saaliistaan Herralle seitsemänsataa härkää ja seitsemäntuhatta lammasta. 12 He antoivat lupauksen, että palvelisivat Herraa, isiensä Jumalaa, koko sydämestään ja sielustaan 13 ja että jokaisen, joka ei palvele Herraa, Israelin Jumalaa, olisi kuoltava, olipa hän nuori tai vanha, mies tai nainen. 14 Trumpettien ja torvien soidessa ja riemun raikuessa he vannoivat tämän Herralle. 15 Kaikki Juudan asukkaat iloitsivat valasta. Koska he vannoivat sen vilpittömin mielin ja kääntyivät sydämensä halusta Herran puoleen, Herra kuuli heitä ja antoi heidän elää rauhassa, kenenkään ahdistamatta.

Yhdysvalloissa kirkkoja ei korjata yhteiskunnan kustannuksella


rapistunut-kirkko

Yhdysvalloissa arvostellaan itsepuolustukseen kehottavaa lakia

Keskustelu on seurausta oikeudenkäynnistä, jossa teinipojan ampunut mies vapautettiin syytteistä.

YLE.fi  19.7.2013 klo 13:02 | päivitetty 19.7.2013 klo 15:27

Yhdysvalloissa käydään kiivasta keskustelua floridalaisen tuomioistuimen päätöksestä vapauttaa mustaihoisen teinipojan Trayvon Martinin ampunut George Zimmerman.

Väittely keskittyy Floridan osavaltion lakiin, joka tarjoaa kansalaisille vapaudet puolustaa itseään. Kyseessä on niin kutsuttu stand your ground -laki.

The Nation -lehti kirjoittaa pääkirjoituksessan, että vaikka laki pyrkii edistämään julkista turvallisuutta, tekee yhdysvaltalaiseen kulttuuriin syvälle pesiytynyt mustan miehen pelko sen vaaralliseksi.

Mustan miehen pelko on pitkään ajanut rikosoikeudellista politiikkaa tässä maassa.

- The Nation -lehti

- Lakeja ei koskaan voida erottaa kulttuurisesta viitekehyksestään, ja mustan miehen pelko on pitkään ajanut rikosoikeudellista politiikkaa tässä maassa, lehti kirjoittaa.

Ongelma ei ole lehden mukaan se, että surmaajalle myönnettiin olettamus syyttömyydestä, vaan se, että surmatulle ei. 

The New Yorker -lehden toimittaja Adam Gopnik puolestaan pohtii, koska amerikkalaiset luopuvat laista, jota hän pitää järjenvastaisena.

- Se vetoaa jonkinlaiseen luontaiseen kulttuuriseen lakiin: amerikkalaiseen luonteeseen ei kuulu perääntyminen, hän kuvaa.

Gopnikin mukaan yhdysvaltalaiset ovat kehittäneet kansallisen identiteetin, jota suojataan vaikka aseilla siitä huolimatta, että aseet aiheuttavat enemmän tuhoa kuin hyötyä.

- Niin kauan kuin mustien oletetaan olevan aseistettuja ja vaarallisia, stand your ground -laki tuottaa lisää Trayvon Martineja, arvioi The Nation -lehti.

Venäjän kirkon johtaja: homoavioliitot ovat maailmanlopun merkki

kirill-putin

YLE

Venäjän kirkon kanta homoseksuaalisuuteen on selvä: homous on syntiä. Maailmalla leviävä vapaamielisyys on kirkon johtajan mielestä tuhon merkki.

Venäjän ortodoksisen kirkon ylin johtaja, patriarkka Kirill on ottanut voimakkaasti kantaa homoseksuaalisuutta ja tasa-arvoista avioliitto-oikeutta vastaan. Patriarkka Kirillin mielestä nämä ovat maailmanlopun enteitä.

Kirill johti sunnuntaina jumalanpalveluksen Moskovan Punaisella torilla sijaitsevassa Kazanin katedraalissa ja käsitteli saarnassaan viime aikoina yhä useammissa maissa hyväksyttyä liberaalia avioliittokäsitystä.

- Tämä on erittäin vaarallinen merkki maailman loppumisesta, hän sanoi saarnassaan.

Patriarkan mukaan avioliittoluvan antaminen samaa sukupuolta oleville pareille merkitsee, että maa on valinnut itsetuhon tien, kertoo Interfax-uutistoimisto.

Ortodoksinen kirkko on suuri voimatekijä Venäjän yhteiskunnassa. Kirkko on myös tärkeä presidentti Putinin hallinnon tukija.

Homoseksuaalisuus on Venäjällä virallisesti sallittu, mutta käytännössä homoseksuaalit elävät jatkuvassa syrjinnän ja väkivallan pelossa. Tänä vuonna Venäjällä hyväksyttiin laki, joka kieltää "homoseksuaalisen propagandan" levittämisen alaikäisille. Laki käytännössä tekee kaikki homoseksuaalisuuden julkiset ilmaukset laittomiksi.

Hollantilaisia kiinni Murmanskissa homolakien perusteella

Lisätty 24.7.2013

Guovttelogát Sámiid Konfereansa lágiduvvo Murmánskkas 2.-4.5.2013.

Hollantilainen neljän hengen dokumenttiryhmä on pidätetty Murmanskissa Venäjän uusien homolakien perusteella. Ryhmä osallistui sunnuntaina seksuaalista tasa-arvoa ajavan paikallisyhteisön seminaariin, kun poliisi pidätti sen jäsenet.
Ulkomaat

Filmiryhmän kuvaamalla materiaalilla oli haastateltu 17-vuotiasta henkilöä, mikä antoi poliisille oikeuden pidättää dokumentaristit 14 vuorokaudeksi. Venäjän uudet niin sanotut homopropagandalait kieltävät homoseksuaalisuutta koskevan tiedon jakamisen lapsille.

Kyseessä on tiettävästi ensimmäinen kerta, kun ulkomaalaisia pidätetään presidentti Vladimir Putinin kesäkuun lopussa hyväksymän uuden homoseksuaalisuutta koskevan lainsäädännön nojalla. Pidätyksestä kertoivat muun muassa Gazeta Russia ja amerikkalainen Huffington Post.

Raiskattu norjalaisnainen välttää vankilan Dubaissa

Dubain viranomaiset ovat myöntyneet ulkomaiden painostukseen ja armahtaneet raiskatun norjalaisnaisen. Naisen tuomion perusteena oli avioliiton ulkopuolisen seksin harrastaminen.

Dubaissa raiskattu sisustusarkkitehti Marte Deborah Dalelv on saanut armahduksen. Hän on saanut Dubain viranomaisten takavarikoiman passinsa takaisin ja hän on vapaa poistumaan maasta.

Dalelv tuomittiin Dubaissa 16 kuukauden vankeusrangaistukseen avioliiton ulkopuolisesta seksistä sen jälkeen, kun hän oli ilmoittanut tulleensa raiskatuksi. Tuomion perusteina mainittiin avioliiton ulkopuolisen seksin lisäksi myös alkoholin juominen ja väärä vala.

Myös raiskauksesta syytetty Dalelvin työtoveri sai Dalelvin mukaan 13 kuukauden vankeusrangaistuksen avioliiton ulkopuolisesta seksistä ja alkoholista.

Tuomio herätti maailmalla voimakkaita vastalauseita ja Norjan viranomaiset ovat olleet yhteydessä Dubain johtoon, jotta tuomio kumottaisiin.

Tunnettu brittitiedemies levittää Räsäsen aborttipuhetta

HS.fi 29.7.2013 Jyri Hänninen

Evoluutioprofessori Richard Dawkins on linkittänyt sisäministeri Päivi Räsäsen uskontopuheista kertovan uutisen sivustolleen.

Tunnettu brittiläinen tiedemies ja julkiateisti Richard Dawkins on nostanut järjestönsä Facebook-sivuille uutisen sisäministeri Päivi Räsäsen (kd) puheista.

Dawkinsin tiedettä ja rationaalista ajattelua ajavan säätiön sivuilla on linkki Yleisradion tekemään uutiseen Räsäsen puheista kansanlähetyspäivillä Kankaanpäässä heinäkuussa.

Puheesta nousi laaja keskustelu Suomessa. Räsäsen puheet saivat 7 000 suomalaista eroamaan evankelisluterilaisesta kirkosta, vaikka kristillisdemokraattisen puheenjohtajalla ei ole mitään virallista asemaa kirkossa.

Dawkins ei ole itse kommentoinut uutista, mutta jo uutisen linkittäminen on kerännyt yli 150 kommenttia sivustolle.

Ylen englanninkielisessä uutisessa kerrotaan, että "Sisäministeri vertasi aborttia teurastukseen". Dawkins on otsikoinut linkkauksen toteamuksella "Raamattu ennen lakia".

Dawkinsin Facebook-sivuja seurataan laajasti eri puolilla maailmaa.

Sivuilla oli maanantaina yli 756 000 tykkääjää.

Dawkins, 62, on arvostettu eläintieteilijä ja evoluutiobiologi, tieteen popularisoija ja kirjailija. Dawkinsin pääteos on Geenien itsekkyys vuodelta 1976. Hänen uskontokriittinen teoksensa Jumalharha (2006, suomennettu 2007) oli kansainvälinen bestseller. Kirja on käännetty ainakin 31 kielelle ja sitä on myyty yli kaksi miljoonaa kappaletta.

Luterilaisen kirkon omat edustajat vakuuttavat että kirkostaeroamiset eivät maksa kirkolle kovin paljoa

 Sekä luterilaisen kirkkohallituksen kirjanpitäjä että Helsingin luterilaisen seurakuntayhtymän edustaja ovat vakuutelleet, että kirkko ei kärsi kovin suuria taloudellisia menetyksiä, vaikka hyvin moni ihminen eroaa kirkosta.

Joillekin eroamista harkitseville tämä on lohdullista kuultavaa. Joten, erotkaa toki, kirkko itse vakuuttaa että vahinko ei ole suuri.

Olemme sitä mieltä että kirkon edustajien näitä vakuutteluja on syytä toistaa tiedotusvälineissä, etenkin jotta entistä useampi ihminen huomaisi että voi erota kirkosta ja säästää kirkollisverot, eikä sen takia tarvitse edes tulla huonoa omaatuntoa koska kirkon edustajat vakuuttavat että kirkon taloudellinen menetys on pieni.

Yhdysvallat - yhä maantierosvojen kulttuuri ja kansa

Toisin kuin yleensä Euroopassa, Yhdysvallat on yhä enimmäkseen maa jossa aseen nopein vetäjä jää voitolle.

George Zimmermannin vapauttava päätös floridalaiselta valamiehistöltä osoitti, että Yhdysvalloissa saa vieläkin tappaa aseettoman.

Yli 30 osavaltiota Yhdysvalloissa ylläpitää osavaltionlaeissaan säännöksiä jotka sallivat tappamisen ja jättävät tuomioistuimissakin voittajaksi sen joka ehti eliminoida vastatodisteet, tappamalla uhrinsa.

Tällainen on maantierosvojen kulttuurin ilmentymä.

Sen sijaan, yleisesti, Euroopassa tappamiset ja kuolemantuottamukset merkitsevät tuomiota sille joka aiheutti toisen kuoleman.

Tämä Yhdysvaltain yllä selostettu yleinen kulttuuri jo ansaitsee sivistyneiltä ihmisiltä moitteet. Eria asia on vielä sitten se, että samassa tapauksessa näkyi myös merkkejä rotujen eriarvoisuudesta Yhdysvalloissa.

Yhdysvaltain mustat kokevat erittäin ilkeänä sen että todellisuudessa monia heitä rangaistaan tekemisistä periaatteella "walking while black". Yhdysvaltain uskonnollinen oikeisto on pitkään ollut etunenässä aiheuttamassa mustien sortamista.

Aborttilakia tiukennetaan Texasissa

Yhdyvalloissa Texasin osavaltion senaatti on hyväksynyt lain, joka rajoittaa naisten mahdollisuuksia aborttiin.

Uuden lain mukaan aborttia ei saa 20:nnen raskausviikon jälkeen. Laki myös tiukentaa vaatimuksia aborttiklinikoille, minkä sen seurauksena suurin osa Texasin aborttiklinikoista joutuu sulkemaan ovensa. Laki vaatii klinikoilta muun muassa sairaalatasoisia leikkaussalivarusteita.

Keskustelu laista on ollut kiivasta, ja sen vastustus ankaraa. Demokraattien senaattori Wendy Davis keräsi huomiota tempauksellaan, jossa hän käytti 11-tuntisen puheenvuoron senaatin istunnossa estääksen aborttilain käsittelyn. Myös useat lääkäriliitot ovat ilmaisseet vastustavansa lakia.

Texasin kuvernööri, republikaani Rick Perry on vannonut allekirjoittavansa lain.

Aborttiakia vastustavat demokraattipuolueen edustajat aikovat kannella liittovaltion tuomioistuimiin.

Yhdysvaltain uskonnollinen oikeisto haluaa muodostaa uuden orjatyöläisluokan -  he äänestivät Texasin osavaltioon aborttilain joka saa aikaan paljon enemmän köyhyyteen syntyviä lapsia

Yhdysvalloissa kovaa oikeistoa on perinteisesti harmittanut orjuuden poistaminen sekä köyhyyteen syntyvien määrän väheneminen ja aseman paraneminen. Esimerkiksi abortin tulo Yhdysvalloissa kaikkien naisten ulottuville 1970-luvulla, on estänyt kymmenien tuhansien todennäköisten rikollisten ja kurjuudessa elävän syntymisen.

Niinpä Yhdysvaltain kova oikeisto on uskonnollisia höpötyksiään käyttäen yrittänyt jo vuosikymmenet pakottaa köyhiä äitrejä synnyttämään enemmän lapsia jotta tosiasiallinen orjatyöläisluokka kasvaisi ja ahneet oikeistolaiset saisivat enemmän hyväksikäytettäviä.

Texasin osavaltion parlamentti on heinäkuussa 2013 poikkeuksellisessa erikoisistunnossa hyväksynyt uuden aborttilain, joka vähentää huomattavasti aborttien saatavuutta ja lisää kurjuuteen syntyvien lasten lukumäärää.

Teksasilainen kova oikeisto haluaa lisää rikollisia osavaltioon. Ennusteena on, että rikollisten määrän kasvettua, kovat oikeistolaiset saavat sitten kovennettua poliisivalvontaa ja vartiointia Teksasissa.

Teksasis republikaanisen kuvernöörin Rick Perryn odotetaan allekirjoittavan lain hyvin innokkaasti. Rick Perry oli se liittovaltion presidenttiehdokkuutta tavoitellut, joka onnistui esivaalikaudella 2012 esittäytymään perityhmän oloisena ja tekemään joitakin möläytyksiä jotka tekevät vaikutelman että hän on sekopäinen sähläri.

Rick Perry kohosi aikanaanTeksasin  kuvernööriksi George Bush nuoremman varamiehen paikalta jolle oli tullut valituksi Bushin kuvernöörivaalikampanjan kautta.

Nigerian ääri-islamistien johtaja: Tapamme länsimaisittain opettavat

Hyökkäyksissä kouluihin on kuollut kymmeniä lapsia, joiden surmaamisesta Boko Haram ei ota vastuuta

Nigeriassa toimiva ääri-islamistinen Boko Haram -ryhmä aikoo tappaa lisää opettajia. Ryhmän johtaja Abubakar Shekau esitti uhkauksensa lauantaina julkaistulla videolla.

- Opettajat, jotka opettavat länsimaista sivistystä? Me tapamme heidät, Shekau sanoi uutistoimisto AP:n mukaan.

Islamistit ovat tehneet viime viikkoina lukuisia hyökkäyksiä kouluihin eri puolilla Nigeriaa. Hyökkäyksissä on kuollut kymmeniä lapsia ja myös opettajia.

Shekau on kertonut tukevansa iskujen tekijöitä, mutta hän ei ota vastuuta lasten surmaamisesta. Lisäksi Shekau kiistää järjestön käyvän rauhanneuvotteluja Nigerian hallituksen kanssa, toisin kuin yksi maan ministereistä alkuviikolla väitti.

Human Rights Watchin mukaan Pohjois- ja Keski-Nigeriassa on kuollut noin 3 600 ihmistä neljän viime vuoden aikana. Viikko sitten kapinalliset tappoivat kyläkoulussa Koillis-Nigeriassa yli 40 ihmistä, joista suurin osa oli oppilaita.

Toukokuussa Nigerian presidentti Goodluck Jonathan julisti Koillis-Nigeriaan poikkeustilan. Islamistien kapinaa kukistamaan on lähetetty tuhansia sotilaita, mutta iskuja ei ole kyetty lopettamaan.

Toimiin ryhdytty myös Britanniassa ja Yhdysvalloissa

Maanantaina Britannian hallitus ilmoitti kieltävänsä Boko Haram -ryhmään kuulumisen ja sen tukemisen. Brittihallitus arvioi, että ryhmän laittomaksi julistaminen antaa poliisille mahdollisuuden puuttua järjestöä tukevien toimintaan Britanniassa.

Viime kuussa Yhdysvallat puolestaan asetti 5,3 miljoonan euron palkkion Shekaun kiinnisaamiseksi. On kuitenkin kyseenalaista, parantaisiko Shekaun nappaaminen tilannetta, sillä niin Boko Haramin sisällä kuin sen ulkopuolella toimii lukuisia ääri-islamistisia ryhmittymiä.

Boko Haram on ilmoittanut tavoitteekseen islamistisen valtion perustamisen Nigeriaan. Uutistoimisto AFP:n mukaan järjestön nimi kuuluu vapaasti käännettynä "länsimainen sivistys on synti".

Sekä paikalliset että länsimaiset analyytikot ovat sitä mieltä, ettei kapinaa kyetä tukahduttamaan asein. Heidän mukaansa pysyvän rauhan saavuttamiseksi on parannettava elinoloja etenkin pohjoisen muslimialueilla.

Nigeria on yksi Afrikan suurimmista valtioista ja öljyntuottajista. Enemmistö kansasta kituu silti köyhyydessä, sillä osallisiksi öljytuloista pääsevät vain harvat.

"Kuin talibanit olisivat vallassa" - afgaaninaisille rajoitteita

YLE

Deh Salahin alueella naisia on uudella määräyksellä kielletty poistumasta kotoa ilman miessaattajaa. Kosmetiikkaliikkeet on suljettu "parituksen takia".

Uudet heikennykset naisten asemaan herättävät huolta Afganistanissa, joka näyttää vanhoillistuvan Nato-joukkojen vetäytyessä. Presidentti Hamid Karzain hallinto ei aio puuttua pohjoisessa tehtyihin määräyksiin, jotka kieltävät naisilta liikkumisen ilman miessukulaista.

Yhdysvallat aloitti hiljattain lähes 200 miljoonan euron hankkeen Afganistanin naisten aseman parantamiseksi. Vain muutamia päiviä myöhemmin, kesäkuun lopussa pohjoisen Deh Salahin uskonnolliset päättäjät määräsivät naisten kotoapoistumiskiellon.

80 000 asukkaan Deh Salahissa on myös suljettu kosmetiikkaliikkeet, koska päättäjät epäilevät paritusta myymälöissä. Asukkaat ja jopa poliisi kiistävät prostituution.

Talibanien valta-aikaan 1996 - 2001 naisten oli pakko pukeutua kasvotkin peittävään burkaan, ja kynsilakasta saattoi seurata sormien katkaisu.

- Haluan, että hallitus puuttuu tähän, tai mullahit pitävät järjestystä aivan kuin talibanit olisivat vallassa, kosmetiikkayrittäjä Abdullah harmittelee.

Ihmisoikeus- ja naisjärjestöt ovat syyttäneet presidentti Karzain hallintoa perääntymisestä naisten aseman pönkittämisessä. Lisäosoitus tästä on parlamentissa herännyt raju vastustus asetukselle, joka pyrkii lailla kieltämään naisiin kohdistuvan väkivallan. Samalla parlamentissa on tekeillä lakeja, jotka estäisivät naisia todistamasta perheenjäseniään vastaan hyväksikäyttö- ja pahoinpitelytapauksissa.

Hallitus on myös nimittänyt entisen taliban-hallinnon edustajan Afganistanin ihmisoikeuselimeen.

CRI vaatii uskontoa vähemmistövaltuutetun toimialaan

Kotimaa24.fi Joona Raudaskoski   12.07.2013

Euroopan neuvoston alainen Euroopan rasismin ja suvaitsemattomuuden vastainen komitea ECRI suosittaa Suomea laajentamaan vähemmistövaltuutetun toimi-alaa, jotta tämä voisi käsitellä myös uskontoon liittyviä tapauksia.

Tällä hetkellä vähemmistövaltuutetulla on toimivalta käsitellä ainoastaan etniseen alkuperään tai kansallisuuteen perustuvaa syrjintää.

Raportin mukaan myöskään syrjintälautakunta ei voi käsitellä uskonnosta johtuvaa syrjintää.

Yli tuhat helsinkiläistä eronnut kirkosta heinäkuussa, Espoossakin kirkosta on nettisivun kautta eronnut tässä kuussa jo 368 henkeä, Vantaalla 332

Professori vastaa: Voiko uskonnolla enää perustella valintojaan?

Helsingin Uutiset 23.7.2013

Emeritusprofessori Pertti Suhosen mukaan suomalaiset eivät suhtaudu nuivasti uskontoon, mutta kyseenalaistavat uskonnon käyttämisen perusteena esimerkiksi julkisessa päätöksenteossa.

Vaikka enemmistö suomalaisista ei suhtaudu kielteisesti uskontoon sinällään, monet kyseenalaistavat uskonnon yhteiskunnallisen päätöksenteon pohjana.

Tämän vuoksi ministeri Päivi Räsäsen puhe ja siinä esitetyt mielipiteet ovat herättäneet niin jyrkkiä reaktioita.

– Kyse on pohjimmiltaan siitä, onko olemassa arvoja, jotka ovat suurempia kuin vaikkapa demokraattisesti säädettyjen lakien arvot, emeritusprofessori Pertti Suhonen tiivistää.

Tämä teema on tuttu esimerkiksi luonnonsuojelusta

– Osa suomalaisista on pitänyt luonnon monimuotoisuutta niin tärkeänä asiana, että sen suojelemisessa lakien vastustamista ja jopa rikkomista on pidetty perusteltuna. Vastustus on myös tuottanut tuloksia ja tuonut muutoksia eli vastarinta on tuottanut tulosta, Suhonen huomauttaa.

Uskonnollisten arvojen kohdalla tilanne on kuitenkin toinen – ne tuskin pystyvät enää muuttamaan lakeja.

Vaikka 76,4 prosenttia suomalaisista kuului vuoden 2012 lopulla evankelis-luterilaiseen kirkkoon, entistä harvempi näkee, että evankelisluterilainen usko ohjaisi ensisijaisesti omia, henkilökohtaisia arvovalintoja.

– Uskonnollisuuden merkitys ihmisten elämässä on vähentynyt. Esimerkiksi nuorissa, koulutetuissa kaupunkilaisissa on jo paljon niitä, jotka kokevat uskonnon itselleen hyvin vieraaksi. Omat, henkilökohtaiset arvot kumpuavat muualta.

Näin siitäkin huolimatta, että monet suomalaisten arvot ovat edelleen evankelis-luterilaisen uskon perua.

Tällainen arvo on esimerkiksi lähimmäisestä huolehtiminen.

– Sitä ei välttämättä mielletä uskonnolliseksi arvoksi, vaikka se on tärkeässä asemassa myös evankelis-luterilaisessa ajattelussa, Suhonen sanoo.

Suhde uskontoon näkyy myös suhteessa muihin arvoihin

Uskonnollisuuden ja hengellisyyden merkityksen vähentyminen näkyy silti myös arvoissa.

Esimerkiksi vuosina 1981–2005 toteutetussa suomalaisten kansainvälisessä arvotutkimuksessa uskonnollisuuden yhteys arvoihin näkyi selvästi.

Ne ihmiset, jotka tutkimushaastattelussa vastasivat, etteivät koskaan rukoile, ottivat tietoisesti etäisyyttä uskontoon myös muiden arvojen osalta.

Kun satunnaiset rukoilijat olivat Suhosen mukaan lähes kaikkien arvojen suhteen lähellä koko aineiston keskiarvoja, uskonnosta etäällä olevat arvostivat muita vähemmän esimerkiksi turvallisuutta ja lähimmäisiä.

Rukoilemisella mitattu uskonnollisuus selitti myös kaikkien muiden arvojen paitsi luovuuden ja sovinnaisuuden arvostamisen vaihtelua.

– Vähintään kerran viikossa rukoilevat ihmiset arvostivat muita yleisemmin ympäristöä, lähimmäisiä, perinteitä ja turvallisuutta, mutta muita vähemmän rikkautta, tunnustuksen saamista, jännitystä ja nautintoja, Suhonen muistuttaa.

Uskonto vähiten tärkeintä – mutta jokaisen henkilökohtainen asia

Mitä suomalaiset arvostavat juuri nyt? Perhettä ja terveyttä. Yhteiskunnallisista teemoista esille nousevat puolestaan sosiaali- ja terveyspalvelut sekä nuorten työllistyminen.

Vähiten arvostetaan sen sijaan uskontoa ja hengellisyyttä – vaikka 92 % vastaajista on sitä mieltä, että uskonto on jokaisen henkilökohtainen asia

Tämä käy ilmi Taloudellisen tiedotustoimiston kesäkuussa julkaisemasta Kansan arvot -tutkimuksesta. Tutkimukseen vastasi yli 3 000 suomalaista.

Tutkimuksen mukaan arvot eivät kuitenkaan ole samoja kaikille. Tunteita jakaa esimerkiksi suhde maahanmuuttajiin ja kansainvälisyyteen.

Tässä merkittävin erottava tekijä on vastaajan puoluekanta: Perussuomalaisten kannattajat toteavat huomattavasti muiden puolueiden kannattajia useammin (46 %), että he vastustavat maahanmuuttoa, koska se uhkaa suomalaista kulttuuria ja perinteitä.

Selvästi yli puolet kokoomuksen, vihreiden ja RKP:n kannattajista näkee sen sijaan, että Suomi tarvitsee tulevaisuudessa nykyistä enemmän ulkomaista työvoimaa. Perussuomalaisten kannattajista vain noin viidennes ajattelee näin. Kaikista vastaajista 88 % hyväksyisi työyhteisöönsä maahanmuuttajia.

Myös tasa-arvokysymykset erottavat vastaajia. Esimerkiksi 76 prosenttia 15–24-vuotiaista antaisi homoseksuaaleille samat oikeudet kuin heteroseksuaaleille. Yli 65-vuotiaista samat oikeudet antaisi vain 39 prosenttia.

Kansan arvot 2013 -tutkimuksessa selvitettiin suomalaisten arvoja sekä arvojen ja toiminnan välistä yhteyttä. Tiedonkeruu toteutettiin sähköisellä kyselylomakkeella 11.4.–22.5.2013. Tutkimukseen vastasi yhteensä 3 004 suomalaista. Kohderyhmänä olivat 15–75-vuotiaat suomalaiset.

"Haluatko varmasti soittaa poliisin?" - Raiskattu norjalaisnainen vankilaan Dubaissa

YLE

Nuori norjalainen nainen raiskattiin Dubaissa. Pyydettyään poliisin paikalle hän joutui itse syytteeseen avioliiton ulkopuolisesta seksistä.

Norjalainen nainen on tuomittu Dubaissa 16 kuukauden vankeusrangaistukseen avioliiton ulkopuolisesta seksistä sen jälkeen kun hän ilmoitti joutuneensa raiskatuksi. Marte Deborah Dalelv päätti tulla julkisuuteen tuomion jälkeen, jotta hän pystyisi varoittamaan muita Dubain lakikäytännöistä. Tuomio on herättänyt raivoa Norjassa ja ihmisoikeusjärjestöt kautta maailman ovat esittäneet paheksuntansa tuomiosta.

Tapahtumat saivat alkunsa maaliskuussa, kun Qatarissa sisustusarkkitehtina työskennellyt 24-vuotias Dalelv oli työmatkalla Arabiemiraatteihin kuuluvassa Dubaissa. Dalelv sanoo joutuneensa työkaverinsa raiskaamaksi. Nainen pakeni hotellin aulaan ja pyysi kutsumaan poliisin. Hotellin vastaanottovirkailija kysyi, oliko hän todellakin varma, että haluaa soittaa poliisin paikalle.

- Totta kai haluan soittaa poliisille, Dalelv sanoo vastanneensa.

- Se on luonnollinen reaktio siellä, josta minä olen kotoisin, hän jatkoi.

Puhelinsoitto isäpuolelle

Poliisitutkinnan yhteydessä hän joutui lääketieteelliseen tutkintaan ja hänen verestään testattiin alkoholi. Dalelv pidätettiin neljäksi päiväksi ja poliisi vei hänen passinsa ja takavarikoi hänen rahansa. Pidätyksensä aikana hän onnistui soittamaan Norjaan - lainaamalla toisen pidätettynä olleen naisen puhelinkorttia.

- Isäpuoleni vastasi, ja sanoin hänelle: Minut on raiskattu, olen vankilassa. Ole kiltti ja soita suurlähetystöön, Dalelv muistelee.

Norjan viranomaiset onnistuivat neuvottelemaan hänet vapaaksi valvontaansa, ja siitä saakka Dalelv on ollut Norjan merimieskeskuksen tiloissa Dubaissa. Lopullinen tuomio annettiin tällä viikolla. Yhden vuoden ja neljän kuukauden mittainen vankeusrangaistus tuomittiin avioliiton ulkopuolisesta seksistä, alkoholin juomisesta ja väärästä valasta.

Dalelv on valittanut tuomiosta ja valituskäsittely on syyskuussa. Hänen pitäisi olla vankilassa, mutta toistaiseksi poliisi ei ole tullut pidättämään häntä.

Raiskaajaksi syytetty sai Dalelvin mukaan 13 kuukauden vankeusrangaistuksen avioliiton ulkopuolisesta seksistä ja alkoholista.

- Minun täytyy levittää sanaa... Tuomioni jälkeen ajattelin, että miten tämä voisi enää tästä pahemmaksi mennä, Dalelv sanoo.

Norja selvittää

Norjan viranomaiset ovat esittäneet vastalauseensa tuomiosta.

- Tuomio sotii oikeudentajua vastaan, Norjan ulkoministeri Espen Barth Eide arvostelee. Eide kutsuu tuomiota erittäin ongelmalliseksi ihmisoikeuksien näkökulmasta.

Myös ihmisoikeusjärjestöt ovat vaatineet Dubaita muuttamaan lakiaan niin, että se suojelisi raiskauksen uhria. Tällä hetkellä raiskauksesta saa tuomion vain, jos tekijä tunnustaa tai teolla on neljä aikuista miestä todistajana.

Dubai on kehittynyt nopeasti ja pyrkinyt nostamaan mainettaan liike-elämän ja turismin huipulle. Maan lainsäädäntö on kuitenkin yhä islamiin tiukasti perustuva. Dubaissa tuomitaan yhä useammin ulkomaisia työntekijöitä tai turisteja ankariin rangaistuksiin teoista, jotka valtaosassa maailmaa eivät ole laittomia.

EIT tutkii uskontolehtien massajakelua

26.7.2013 Susanna Reinboth Helsingin Sanomat

Euroopan ihmisoikeustuomioistuin joutuu päättämään, loukkaako luterilainen kirkko suomalaisten uskonnonvapautta ja kotirauhaa.

Kyseessä on vuosia kestänyt kiista siitä, saavatko seurakunnat jakaa lehtiään kaikkiin suomalaiskoteihin. Kiistan keskiössä on jyväskyläläinen mies, jolle kirkon lehti kolahtaa postilaatikkoon kielloista ja kanteluista huolimatta.

Kiista koskee lähes 50:tä lehteä

Suomen evankelis-luterilainen kirkko julkaisee yli 50:tä seurakuntalehteä.

Vain Helsingissä ja Espoossa lehti jaetaan osoitteellisena. Muualla Suomessa lehdet jaetaan ilmaisjakeluna kaikkiin alueen kotitalouksiin.

Lehdistä viisi ilmestyy viikoittain, loput harvemmin.

Kiistan kohteena oleva Jyväskylän seurakunnan Henki & elämä -lehti ilmestyy 20 kertaa vuodessa.

Jyväskyläläinen Juha Ruotsalainen on seitsemän vuoden ajan yrittänyt päästä eroon seurakunnan Henki & elämä -lehdestä. Maanitteluista, kanteluista ja tutkintapyynnöistä huolimatta lehti jaetaan edelleen hänen postilaatikkoonsa.

Nyt kiista on päätynyt Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen (EIT).

"Tämä voi vaikuttaa pieneltä asialta, mutta tällä on iso periaatteellinen merkitys sitä kautta, millä tasolla uskontoa voi pakkosyöttää yhteiskunnassa. Siihen on hyvin vaikea vaikuttaa. Siksi toivon, että edes omassa kodissaan olisi vapaus valita, vastaanottaako uskonnollista materiaalia vai ei",

Ruotsalainen määrittelee.

EIT on nyt pyytänyt Suomen hallitukselta näkemystä siitä, onko Ruotsalaisen uskonnonvapautta ja kotirauhaa rikottu.

Tutkija: Uskonto katoaa vuoteen 2041 mennessä

Kotimaa24 30.07.2013 09:01

Uskonto Thaimaa205 1 of 1Kirjailija ja biopsykologi Nigel Barberin mukaan uskonto tulee katoamaan kehittyneissä maissa vuoteen 2041 mennessä. Hän katsoo ateismin olevan jo nyt kehittyneissä maissa hallitseva maailmankatsomus. Barberin tutkimuksesta kertoi brittiläinen Guardian Express.

Vapaa-ajattelijat

Mitä puheenjohtaja Petri Karisma tarkoittaa valtion ja kirkon erolla?

Erkki Hartikainen 29.7.2013

Helsingin Uutiset on Kotimaa -lehden kertoman mukaan julkaissut seuraavan uutisen:

”Keskustelu kirkon ja valtion suhteesta on vasta alussa”

Vapaa-ajattelijoiden liiton puheenjohtaja ja Eroakirkosta.fi -palvelun perustaja Petri Karisma toivoo, että Suomessakin uskallettaisiin keskustella avoimesti siitä, millaisia suhteita julkisella vallalla kuuluu valtio-opillisesti olla uskonnollisiin yhteisöihin.

Yllätyitkö sisäministeri Päivi Räsäsen puheen nostamasta kohusta? Jos yllätyit, et ole yksin – myös vapaa-ajattelijoiden liiton puheenjohtaja ja Eroakirkosta.fi -palvelun perustaja Petri Karisma yllättyi.

Karisma ei tosin yllättänyt itse asiasta, vaan kohusta juuri nyt, sillä evankelis-luterilaisen kirkon sisällä Räsäsen esittämät ajatukset eivät ole uusia.

– On hyvä muistaa, että kirkon sisällä liberaali enemmistö rahoittaa konservatiivisen vähemmistön toimintaa.

– Tästä konservatiivisesta joukosta löytyy myös niitä, jotka toivoisivat kirkon keskittyvän entistä enemmän Raamatun opetuksiin. Siinä mielessä näkemys siitä, että uskonnollinen vakaumus esimerkiksi aborttikysymyksissä voisi ohittaa lain kirjaimen, ei ole uusi.

Kirkkoon kuulumista perustellaan rationaalisilla syillä, kuten halulla tukea diakoniatyötä, koska uskonnollisia syitä ei enää ole.”

Siksi Karisma ei myöskään usko, että Räsäsen puheen aiheuttama kohu riittäisi vielä herättämään aitoa keskustelua evankelis-luterilaisen kirkon ja valtion suhteesta – vaikka merkkejä tästä onkin ilmassa.

Vapaa-ajattelijain Liitto ry, uskonnottomien etu-, oikeusturva- ja kulttuurijärjestö, perustettu Suomessa vuonna 1937, tavoitteena toimia uskonnottomien yhteiskunnallisen ja oikeudellisen aseman parantamiseksi tekemällä aloitteita valtiovallalle ja kunnille ja toimimalla uskonnottomien puolestapuhujana julkisessa keskustelussa, nykyinen puheenjohtaja Petri Karisma.

Karisma on toinen Eroakirkosta.fi -palvelun perustajista

Karisma ja Jori Mäntysalo perustivat palvelun marraskuussa 2003

Palvelu rikkoi niin sanotun kolmannesmiljoonan rajan 20.11.2012. Tuolloin palvelun kautta kirkosta oli eronnut yhdeksän vuoden aikana 333 333 jäsentä.

Vilkkaimpia yksittäisiä eropiikkejä ovat aiheuttaneet muun muassa TV2:n homoilta syksyllä 2010. Tuolloin kirkosta erosi palvelun kautta 40 000 kirkon jäsentä kuukauden aikana.

Myös tuore Räsäs-kohu näkyi eropiikkinä: palvelun kautta kirkosta erosi viikossa yli 6 500 kirkon jäsentä.

Lähde: eroakirkosta.fi

Suomen evankelis-luterilaisen kirkon jäsenmäärät lukuina

kirkkoon kuuluu 76,4 % suomalaisista eli 4 146 056 henkilöä (31.12.2012)

vuonna 2012 kirkkoon liittyi 14 108 henkilöä ja kirkosta erosi 41 079 henkilöä

rippikoulun kävi 53 428 alle 18-vuotiaista

rippikoulu tavoitti 15 vuotta täyttävistä 83 prosenttia (2012)

kasteita 44 774 lasta, 75,3 prosenttia lapsista (2012)

hautaan siunaamisia 48 201 (2012)

kirkollisia vihkimisiä 14 747 (2012)

kodin siunaamisia 1 729 (2012)

Lähde: evl.fi

– Suomalaisten suhde kirkkoon on kiinnostava siksi, että se on niin monella tapaa edelleen tabu, Karisma sanoo.

– Evankelis-luterilaisen kirkon ja valtion suhdetta on pidetty, ja pidetään edelleen, jotenkin itsestäänselvänä ja kirkkoon kuulumista automaattisena. Vain harva on pysähtynyt miettimään kirkkoa uskonnollisena yhteisönä, jolla on oma oppikirjansa, jota tulisi noudattaa, Karisma näkee.

Todennäköisesti yksi syy löytyy historiasta: evankelis-luterilainen kirkko on ollut yksi tapa erottua idästä; keino näyttää, että Suomi on osa Pohjoismaita ja Eurooppaa.

– Tästä ajattelusta on vaikea päästää irti. Siksi keskustelu kirkosta muistuttaa välillä keskustelua Neuvostoliitosta suomettumisen pahimpina vuosina.

Kirkon asema on säilynyt, vaikka suhde uskontoon on muuttunut.

Siksi entistä useampia kirkon jäsen myös perusteelle kirkollisverojen maksamista rationaalisilla syillä – koska uskonnollisia syitä jäsenyydelle ei välttämättä enää löydykään, Karisma arvioi.

Yksi rationaalinen peruste on ollut kirkon tekemä diakoniatyö.

Osa kirkkoon kuuluvista näkee, että kirkollisverolla autetaan kaikkein vähäosaisempia; niitä, joita valtio ja kunnat eivät tiukkenevassa taloustilanteessa pysty yksin auttamaan.

Siksi kirkollisvero on kuin Amnestyn, Unicefin tai Animalian jäsenmaksu – keino tukea toimintaa, jota arvostaa.

Karisman mielestä kirkko onkin onnistunut diakoniatyöllä hidastamaan kirkosta eroamista, vaikka tosiasiassa kirkollisveroista noin 10 prosenttia ohjautuu hänen mukaansa diakoniatyöhön.

– Joskus juttelimmekin asiasta markkinointialalla työskentelevien kollegoiden kanssa. He sanoivat, että kirkko on onnistunut lisäämään goodwilliä poikkeuksellisen hyvin, koska mielikuvat diakoniatyön osuudesta ovat ihmisillä helposti suuremmat kuin työ todellisuudessa on.

Evankelis-luterilaisten seurakuntien taloudellinen tilanne voi kuitenkin osaltaan murtaa tätäkin mielikuvaa.

– Esimerkiksi Heinolassa iltapäiväkerhot ovat siirtymässä seurakunnalta kokonaan kunnalle, koska seurakunta haluaa tiukassa taloustilanteessa keskittyä ydintoimintoihinsa.

– Jos seurakunta katsoo ydintoiminnakseen esimerkiksi jumalanpalvelukset, joihin osallistuu noin 2 prosenttia asukkaista, eikä esimerkiksi lasten ja nuorten palveluja, kirkollisveron maksamiselle voi löytyä entistä vähemmän perusteltuja, Karisma pohtii.

Kyse ei siitä, kuuluuko kirkko erottaa valtiosta, vaan siitä, mikä on Suomen valtio ja mitä siihen kuuluu.”

Karisma ei silti toivo kirkolle vain jäsenkatoa. Tärkeämpää olisi keskustella kirkon ja valtion roolista.

Tähän saakka käytyä keskustelua vapaa-ajattelijoiden puheenjohtaja ei ole pitänyt erityisen hedelmällisenä.

– Keskustelu on jäänyt poteroista huuteluksi, jossa tuntuu, että toinen puhuu numeroilla ja toinen kirjaimilla, tai toinen venäjää ja toinen ranskaa. Silloin pienintäkään yhteistä nimittäjää on vaikea löytää, Karisma kuvaa.

Pienin yhteinen nimittäjä kuitenkin tarvitaan, sillä aihe on tärkeä, hän muistuttaa.

– Kysehän ei siitä, kuuluuko kirkko erottaa valtiosta, vaan siitä, mikä on Suomen valtio ja mitä siihen kuuluu. Millaisia suhteita julkisella vallalla kuuluu valtio-opillisesti olla uskonnollisiin yhteisöihin? Karisma kuvaa.

– Ruotsissa pesäero uskontoihin tehtiin vuonna 2000, Norjassa viime vuonna, joten siinä mielessä ei ole ihme, että Suomessakin asian käsittely on vasta edessä. Tässähän puhutaan pohjimmiltaan eurooppalaisen valtion periaatteista, joissa valtioon ei liity tunnustuksellisuutta, vaan se on irti kaikista uskonnollisista yhteisöistä.

Onko valtio ja kirkko erotettu Suomessa vai Ruotsissa

Yllä oli Petri Karisman haastattelu kokonaisuudessaan. Sen lopussa on esitetty kaikkein perättömin väite, jonka mukaan valtio ja kirkko olisi erotettu toisistaan Ruotsissa. Näin ei ole asianlaita.

Suomessa valtio ja kirkko on erotettu toisistaan enemmän kuin Ruotsissa.

Jos Vapaa-ajattelijain liitto olisi vielä järjellisten ihmisten johdossa, kuten se oli minun nuoruudessani, siellä ei jaariteltaisi yleisellä tasolla ja oikeastaan sanomatta mitään kuten Petri Karisma tekee.

Ruotsin kuninkaan tulee kuulua kirkkoon toisin kuin Suomen presidentin. Ruotsissa opetetaan kaikille pakollista uskontomyönteistä oppiainetta, kun Suomessa eri ryhmille on annettu YK:n kansalais. ja poliittisia oikeuksia koskevan yleissopimuksen 18. artiklan mukainen oikeus oman vakaumuksen mukaiseen opetukseen.

Pekka Elon kannattajat kuten karismalaiset valitettavasti kannattavat Ruotsin mallia, ja suomalainen elämänkatsomustieto ei tosiasiallisesti vastaa em. sopimuksen henkeä.

Kun aikoinaan olin mukana keskustelemassa opetusministeriön ylijohtaja Håkan Mattlinin kanssa tästä asiasta, olimme yhtä mieltä siitä, että lukuun ottamatta muutamia yksityiskohtia, joista tärkein on kirkon oikeus vihkiä ihmisiä avioliittoon, valtio ja kirkko on Suomessa erotettu toisistaan.

Suomen perustuslaki on maailman vapaamielisimpiä siinä suhteessa, että  perustuslain 11 § kuuluu seuraavasti:

11 §
Uskonnon ja omantunnon vapaus

Jokaisella on uskonnon ja omantunnon vapaus.

Uskonnon ja omantunnon vapauteen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa, oikeus ilmaista vakaumus ja oikeus kuulua tai olla kuulumatta uskonnolliseen yhdyskuntaan. Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.


Evankelis-luterilainen kirkko on selvästi erittäin tyytyväinen siihen, että entistä ateistijärjestöä Vapaa-ajattelijain liittoa johtavat nykyään uskontomyönteiset harrastelijat.

Liiton uusimmasta lausunnosta 31.7.2013


"Tämä järjestelmä luotiin aikana, jolloin Suomessa vallitsi lähes täydellinen yhtenäiskulttuuri: evankelis-luterilaisesta kirkosta saattoi erota, mutta uskontokuntien ulkopuolelle jättäytyminen ei ollut mahdollista."

Petri Karisma luulee, että valtiokirkkojärjestelmä luotiin vuoden 1889 jälkeen.  Karisman on vaikea hoitaa tehtäväänsä, koska hän ei tunne historiaa.  Sen vuoksi liiton lausunnoissa on alinomaan tällaisia kummallisuuksia ja virheitä. 

Luterilainen yhtenäiskulttuurikin hajosi jo 1880-1890-luvuilla, josta mm. Mikko Juva paljon kirjoitti.  Karisma ei tiedä mitään remormaatiota edeltäneestä katolisesta ajasta eikä viittaa millään tavalla luterilaiseen teokratiaan reformaation jälkeen.

Ehdotus Väinö Voipio- palkinnon saajaksi

Ehdotan, että Väinö Voipio -palkinto myönnetään kirjailija Kaari Utriolle.
Uskonnottomaksi tunnustautunut henkilö,
joka yli neljänkymmenen vuoden mittaisella suositun kirjailijan tuotannollaan on kylvänyt epäuskoa, skeptisyyttä uskontoon, kirkkomahteihin ja uskonnollisiin ihmeisiin rauhallisella, asiallisella, osin rivien välisellä panoksellaan lukuisissa teoksissaan.

Kim Sjöström

"TV7:n lähetys kuin hullujenhuoneelta"

Kotimaa, Johannes Ijäs   03.07.2013

Helsingin Sanomien Ihmiset
-toimituksen tuottaja Kimmo Oksanen otti tiistaisessa kolumnissaan räväkästi kantaa kristillisen kanavan TV7:n esiintyjäpolitiikkaan. Puolustuskyvyttömiä ei pitäisi päästää telkkariin, hän viestitti. TV7:n toimitusjohtaja Martti Ojares haluaisi nyt Oksasen yksilöivän, missä ohjelmissa näin olisi käynyt.

Ojares on lähettänyt Oksaselle asiasta sähköpostia.

– Enhän voi ottaa kantaa ja tutkia, mitä hän väittää, jos ei sanota mihin ohjelmaan asia liittyy. Kun poliisikin tutkii, pitää tarkkaan tietää mikä on rikospaikka ja -tapa. Hänen olisi pitänyt avata asiaa, Ojares sanoo ja kertoo katselleensa jälkeenpäin viikonlopun ohjelmia.

– Ei niissä ole mitään sellaisia, joissa joku esimerkiksi mielenterveysongelmaisia ahdistelisi. Sellaista meidän ohjelmassa ei ole, hän sanoo ja kertoo pitävänsä väitteitä käsittämättöminä.

Oksanen kertoi kolumnissaan katselleensa viikonloppuna tv:tä.

"Eksyin kanavalle TV7, jossa oli meneillään kristillinen, uskonnollinen keskustelu. Siksi kai sitä voisi kutsua, vaikka oikeammin näytti, että lähetys tulee hullujenhuoneelta",

hän latasi ihmetellen, miksi puolustuskyvyttömiä työnnetään tv-kameroiden eteen.

"Kun kuuntelee studiossa istuvia, pahasti traumatisoituneita, mieleltään järkkyneitä ihmisiä, jotka oikeasti kuuluisivat hoitoon ja holhouksen alaisiksi, tulee vihaiseksi: kuinka on mahdollista, että Suomessa näkyy parikin kanavaa, joilla puolustuskyvyttömät ihmiset asetetaan pimeine päineen puhelemaan ja näytille kuin epämuodostuneet sirkuksen häkkeihin aikanaan?"

Oksanen kertoo Kotimaa24:lle seuranneensa jo pidemmän aikaa TV7:ää. Hän ei halua yksilöidä, minä viikonloppuna hän oli sitä viimeksi katsonut tai mistä ohjelmasta on kyse, koska se veisi keskustelua harhaan. Hän toteaa, ettei hän halua leimata kristillisyyttä tai mitään kristillistä haaraa, vaan kiinnittää puhtaasti huomiota siihen, keitä päästetään esiintymään. Hulluksikaan hän ei halua ketään väittää, vaan kertoo käyttäneensä termiä kansanomaisessa merkityksessä.

– Pitäisi vaan vähän tarkemmin katsoa, ketkä päästetään julkisuuteen. Jonkun pitäisi suojella näitä ihmisiä, kun on voimakkaita tunnetiloja, joita uskonnollisuuteenkin liittyy.

Oksanen harrastaa myös itsekritiikkiä. Viime vuonna Hesarin Ihmiset-toimituksessa tehtiin 480 henkilöhaastattelua.

– Ikäväkseni täytyy todeta, että pari kertaa on astuttu miinaan. Toisella puolella ei ole ollut ihminen, joka kykenee olemaan vastuussa ajatuksistaan.

Lue Oksasen kolumni täältä

Luterilaisen kirkon todellinen, kristillinen julistus


Iltalehden hankkiman tallenteen mukaan, kesäkuussa saarna Imatran Tainionkosken kirkossa sisälsi seuraavia:

Abortti

- Abortti on lapsen murha. Jumala vihaa jokaista, joka surmaa lapsen äidin kohtuun. Jumala vihaa lapsenmurhaajaa. Jos sinä olet tehnyt lapsen murhan, niin se on tappamista, ja sinä olet tehnyt siinä synnin. Jos sinä olet sallinut tämän, jos olet katsonut sitä läpi sormien, niin sinä olet siihen syntiin osallinen.

Avioero

- Jeesus sanoo: joka hylkää vaimonsa saattaa hänet tekemään huorin. Jokainen joka nai hylätyn, tekee huorin. Jumala sanoo, että hän vihaa hylkäämistä. Te voitte sanoa minulle, että (pastorin nimi), sinä olet itsekin eronnut. Yksi avioero on takana, toinen avioero on kesken. Minä alistun tämän sanan alle. Jeesus sanoo: joka hylkää puolisonsa, se tekee huorin. Joka nai hylätyn, se tekee huorin. Minä alistun tuon sanan alle, myönnän että Jeesus sanoo sen oikein, tuomio on minun kohdallani oikea. Ja sinä et pääse pakoon tätä sanaa. Sinä et pääse tätä pakoon sillä, että pastorikin on eronnut. Vaan sinun pitää tehdä parannus omassa elämässäsi Jeesuksen edessä.

Raha

- Jeesus sanoo: helpompi on kamelin mennä neulansilmästä kuin rikkaan päästä taivaaseen. Jeesus sanoo: kukaan ei voi palvella kahta herraa, kukaan ei voi palvella Jumalaa ja mammonaa. Sillä hän on joko toista rakastava, toista vihaava taikka toista halveksiva ja toiseen liittyvä. Jos raha on sinulle suuri jumala, ja määrää sinun tekemisesi, niin silloin Herra Taivaan Isä on sinulle pieni. Silloin sinä liityt rahaan, sinä halveksit Jumalaa. Jos taas sinä rakastat Jumalaa, niin sinä vihaat rahaa. Näin Jeesus sanoo.

Haureus

- Kävin tuossa avioeroa läpi. Tämä Imatra, olen täällä vuodesta 2004 asti ollut, tämä on melkoinen haureellinen kattila. Täällä avioliitot rikotaan pitkin ja poikin, tehdään lapsia kuka kenenkin kanssa, hypitään kenen sängyssä hyvänsä. Tätä tekee sekä seurakunnan työntekijät että tavan kansa. Tämä on yhtä haureellista kattilaa tämä koko Imatra. Sanoutukaa siitä irti, tehkää parannus omassa elämässänne. Nuhdelkaa kurittomia. Tehkää tiettäväksi se, että Jumala on pyhä. Haureelliset eivät pääse taivaaseen.

Nettiporno

- Nettiporno on nykyään täysin riistäytynyt käsistä. Uskovatkin miehet katsovat sitä, saati sitten tavan kansa. Sanoutukaa siitä irti. Jeesus sanoo: jos kätesi viettelee sinua, hakkaa se irti ja heitä se pois. Parempi sinun on mennä käsipuolena taivaaseen kuin kumpikin käsi tallella mennä helvettiin. Jos silmäsi viettelee sinua, niin revi se irti päästäsi, ja heitä se pois luotasi. Parempi sinun on taivaaseen mennä silmäpuolena kuin joutua helvettiin kumpikin silmä tallella. Jos minä voisin päästä synnistä irti sillä, että repisin silmäni pois päästä, minä tekisin sen. Jos minä pääsisin synnistä eroon sillä, että hakkaisin käteni irti, minä hakkaisin sen. Niin paljon minä vihaan syntiä. Minä vihaan tätä lihaa, joka minulla on. Joka tekee syntiä.

Juopottelu

- Perkele on tarttunut ihmisiin kiinni täällä, tälläkin hetkellä Imatralla vietetään juopottelun juhlaa. Olen itse ollut kadulla todistamassa eilen illalla. Olimme siellä evankelioimassa helluntaiseurakunnan kanssa ja sinne tulleen lähetysporukan kanssa. --- Olin katselemassa sitä touhua siellä. Perkele on tarttunut heidän käteensä kiinni, kädessä on pullo kiinni, ja käsi juottaa heille sitä viinaa. Perkele on tarttunut heihin kiinni, he palvelevat perkelettä. Viina tekee heistä orjiaan. Kuningas alkoholi. Sanoutukaa te siitä irti. Sanokaa ihmisille, jotka juovat, että juomarit eivät pääse taivaaseen. Sanokaa heille: lopettakaa juominen. Älkää antako heille rahaa, älkää antako heille ruokaa. Käskekää heidän tehdä parannus, turvata Jeesukseen. Minä tiedän ihmisiä, jotka kuolevat seuraavaksi viinaan. Tämä ei ole mikään kevyt pila, vaan tämä on elämän ja kuoleman kysymys. Julistakaa sota viinaa vastaan. Se tuhoaa ihmisiä, se tuhoaa heidän elämänsä, se vie heidät helvettiin.

Naisten asema

- Niin kuin kaikissa pyhien seurakunnissa, minä tahdon, että vaimot ovat alamaisia. Minä en salli, että vaimot opettavat, vaan olkoot hiljaa, kysykööt kotona miehiltään. Sillä miestä ei petetty, vaan vaimo petettiin ja joutui rikkomukseen. Näin on kaikissa pyhien seurakunnissa. Minä en salli, että vaimo opettaa, vaan olkoon hän alamainen.

Perheet

- Nyt Suomessa on sotien jälkeen käynyt sillä tavoin, että naiset ovat hyvin suurella joukolla nousseet pois tuosta alamaisuuden asemasta. Se on 60-luvulla saanut alkunsa. He eivät ole suostuneet enää alamaisuuteen perheessä. He ovat heittäneet pois tuon alamaisuuden. Tämän seurauksena perheet ovat menneet nurin. Riita tulee perheeseen, naiset eivät ole omalla paikallaan, he eivät suostu siihen alamaisen asemaan, ja siitä tulee sota miehen ja naisen välille. Nyt 40-50 vuotta myöhemmin me näemme, että perheet ovat Suomessa täysin tuhoutuneet. Lapset katsovat äitiään, joka ei suostu alamaisuuteen. Lapset eivät itsekään suostu alamaisuuteen vanhemmille, vaan he nousevat kapinaan. Nyt ei meillä ole kouluissa enää mitään järjestystä. Meidän yhteiskuntamme on aivan sekaisin.

Naispappeus

- Ja nyt kaikkein viimeisimmäksi meidän kirkkomme on sekaisin. Tämä kirkko on sekaisin siksi, koska on hyväksytty naispappeus vuonna 1986. Tässä mennään selvästi selvää Jumalan sanaa vastaan. --- Minun tehtäväni on julistaa harhaoppeja vastaan. Olen pappislupauksessa luvannut, että Jumalan sana on minun ylin auktoriteetti, ja minä en saa julkisesti suosia enkä salaisesti edistää sitä vastaan sotivia oppeja. Nyt meillä on tässä selvä oppi meidän kirkossamme, joka sotii Jumalan sanaa vastaan. Sanoutukaa siitä irti. Tehkää siitä parannus. Tämä ei ole mikään pikkuasia, vaan kun te hyväksytte naispappeuden, niin te päästätte irti Jumalan sanasta. Silloin perkele murtautuu sisään teidän sydämeen tehden vahingon ennen kuin kukaan huomaa.

Perkele

- Perkele tekee työtään meidän seurakunnassa ja tempaa pois meiltä sanaa. --- Tämä on ihan tilastoissa todettu. Usko Jeesuksen ylösnousemiseen on romahtanut viimeisen kymmenen vuoden aikana Suomessa. Se on romahtanut jostain vajaasta 70 prosentista johonkin runsaaseen 30 prosenttiin. Ihmisiltä kun kysyy kadulla, että uskotko että Jeesus on noussut kuolleista, niin se on romahtanut. Perkele ottaa tätä sanaa pois meidän suustamme ja meidän sydämestämme.

Homoseksuaalisuus

- Ja tietysti, minä mainitsen tämän vain lyhyesti, koska tämä sylettää minua niin paljon, tämä homoseksuaalisuus. Homoseksuaalisuus on selvästi vastoin Raamatun sanaa. Kirjoitettu on: jos mies makaa miehen kanssa niin kuin naisen, se on Herralle kauhistus. On muitakin Raamatun kohtia, mutta tämä yksi riittää. Se on Jumalalle kauhistus. Tämä sana ei tule muuttumaan. Te tulette Jumalan eteen kerran, tämä sana ei tule muuttumaan. Ne jotka pitää tästä kiinni, heille käy hyvin. Jotka päästävät tästä irti, heidät Jumala tuomitsee.

- Homoseksuaalit tulevat sisälle tästä samasta ovesta, jonka naispapit mursivat auki vuonna 1986. Se on sama ovi, jossa murretaan auki Jumalan sana. Siinä on se kysymys: onko Jumala todella sanonut. Tämä on kysymys, jonka käärme esitti naiselle paratiisissa. Onko Jumala todella sanonut. Riittää tuosta homoseksuaalisuudesta. Älkää menkö siihen mukaan, sanoutukaa siitä irti.

Mielisairaudet ovat osa yhteiskuntaa

Parodioimme tässä erään kirkonmiehen kirjoitusta. Olemme korvanneet sanan uskonto sanalla mielisairaus, ja vastaavasti muuta terminologiaa linjaan soveltuvaksi.

Kirjoittaja NN vaatii mielisairauden rajaamista yksityisasiaksi. Tämä on mielestäni moniarvoisen yhteiskunnan kannalta takaperoinen tavoite. Aitoon suvaitsevaisuuteen ja monikulttuurisuuteen kuuluu myös mielisairauksien näkyminen julkisessa tilassa.

NN esittää, että valtion ja kuntien toiminta pitää säätää mielisairausvapaaksi. Tämä ei ole tarpeellista, koska niiden toiminta ei ole millään tavoin järjetöntä tälläkään hetkellä.

Mielisairauksien yhteiskunnallinen ulottuvuus edellyttää suomalaisilta hyvää mielisairauksien tuntemusta ja mielisairauksien lukutaitoa. Se on yksi kansainvälisen toiminnan menestystekijä. Toisen mielisairauden kunnioittamisen näkökulmasta erilaisten mielisairauksien ja perinteiden tunteminen on tärkeää.

Tähän tarvitaan korkeatasoista mielisairauksien kouluopetusta. On hyvä erottaa käsitteet mielisairauden opetus ja mielisairauden toteuttaminen. Mielisairauden opetus tiedollisesti painottuen on koulun tehtävä. Mielisairauden toteuttaminen puolestaan kuuluu kodille ja seurakunnille.

Koulun ja päiväkodin toiminnan puitteissa voidaan toki järjestää mielisairaita tilaisuuksia, kuten hullujenhuoneen leikkimistä. Tällöin varmistetaan, ettei kukaan joudu vastoin vakaumustaan osallistumaan mielisairauden toteuttamiseen. On myös hyvä huomata, että perustuslakivaliokunnan antaman lausunnon mukaan yksittäinen joukkopsykoosin kohtaus ei tee koulujen perinteisistä juhlista mielisairaita.

Mielisairauden rajaaminen yhteiskunnan julkisesta tilasta ei ole viisasta monikulttuurisuusstrategiaa. Ajattelen, että meidän pitää entistä enemmän opetella ymmärtämään, kunnioittamaan ja sietämään erilaisuutta, jotta eri tavoin ajattelevat ja mielisairaat ihmiset ja ihmisryhmät voivat elää rinnakkain.

Parodisesta tekstisisällöstä tuli yllättävänkin järkevä. Onkin siis arvokysymys, järjestetäänkö mielisairauksille noita etuoikeuksia joita kirkonmiestä jäljittelevä parodia sillekin ehdottaa.

Miksi poliisiministeri ei eroa?

paivi-rasanen
Poliisiministeri Päivi Räsänen.

Räsänen kehotti noudattamaan Raamattua, vaikka laki sanoisi vastaan

Räsäsen mukaan sanomisen tila kapenee, jos oikeutta totella Jumalan sanaa ei käytetä.

Sisäministeri Päivi Räsänen kehotti puheessaan ihmisiä seuraamaan elämässään Raamattua, vaikka se olisi ristiriidassa lain kanssa.

Tässä Räsänen on samalla linjalla islamistien kanssa.

Poliisiministeri rohkaisi toimimaan vastoin lakia

Iltalehti 10.7.2013

Sisäministeri Päivi Räsänen (kd) asettaa Raamatun lain yläpuolelle.

Kansanlähetyspäivillä viime lauantaina puhunut poliisiministeri rohkaisi kuulijoitaan tottelemaan Jumalaa, vaikka samalla tulisi rikkoneeksi lakia.

- Kaikilla meillä on tullut eteen tilanteita, joissa joudumme miettimään, rohkenemmeko toimia vastoin yleistä mielipidettä tai normia, porukan painetta tai jopa lakia, jos nämä ovat Jumalan sanan vastaisia, juhlateltassa puhunut Räsänen alusti.

- Raamatussa kuitenkin sanotaan, että "Enemmän tulee totella Jumalaa kuin ihmisiä". Sanomisen tila kapenee, jos emme tätä oikeuttamme käytä, Räsänen jatkoi.

Räsäsen puheesta kertoi ensimmäisenä Seurakuntalainen.

Iltalehden verkkosivujen lukijoista 1385 on vastannut lehden nettigalluppiin. Vain 11% vastanneista pitää Räsäsen lausuntoa sopivana sisäministerille, sen sijaan 89% tuomitsee Räsäsen kannanoton kelvottomaksi.

Räsäsen kohupuheesta useita kanteluita

Iltalehti keskiviikko 10.7.2013

Sisäministeri Päivi Räsäsen (kd) puheesta Kansanlähetyspäivillä on lähetetty useita kanteluita laillisuusvalvojille.

Iltapäivään mennessä eduskunnan oikeusasiamiehelle kanteluja oli tullut neljä, oikeuskanslerille kaksi.

Räsänen sanoi viikonloppuna puheessaan, että kristitty joutuu miettimään jopa toimimista vastoin lakia, jos laki on ristiriidassa Raamatun opetusten kanssa.

Räsänen kommentoi STT:lle, että kohta on irrotettu asiayhteydestään. Hänen mukaansa Suomen lakia on lähtökohtaisesti noudatettava aina.

Kajahtaneet sananselittäjät ja Päivi Räsäsen politiikka

"Jumalan tottelemista ohi lain vaikeuttaa se, että Jumalan tahtotilaa näyttää tulkkaavan aika moinen liuta kajahtaneita sananselittäjiä"

Kirkosta eroamisissa piikki keskiviikkona

Taulukko.

YLE

Kirkosta on eronnut keskiviikkona selvästi normaalia enemmän suomalaisia. Sisäministeri Päivi Räsänen (kd.) vertasi puheessaan aborttia eläimen teurastamiseen.

Kirkosta oli eronnut keskiviikkona iltayhteentoista mennessä 720 ihmistä, eroakirkosta.fi -sivusto kertoo. Sivusto ennustaa eroamisten nousevan keskiviikkona miltei 750:een. Tavallisena päivänä kirkosta eroaa alle sata ihmistä.

Syynä piikkiin kirkosta eroamisten määrässä ovat luultavasti sisäministeri Päivi Räsäsen (kd.) puheet, jossa hän vertasi aborttia eläimen teurastamiseen. Räsänen myös antoi ymmärtää, että Raamattu ajaisi vaikeissa ristiriitatilanteissa lakikirjan edelle.

Räsäsen puhe kiihdyttää yhä kirkosta eroamisia – jo 1 500 eroa päivän aikana

HS 11.7.2013

Kirkosta on torstain aikana eronnut eroakirkosta.fi -sivuston kautta jo noin 1 500 ihmistä. Kello 16:een mennessä eroja oli tullut 1 456. Ennuste koko vuorokaudelle on vajaat 3 000 eroa. Tahti on rivakan aamun jälkeen hieman hiljentynyt, sillä vielä aamupäivällä oltiin lähes 4 000 eron vauhdissa.

Kovin eropiikki oli 18. lokakuuta 2010 TV2:n homoillan jälkeen. Tuolloin eroja tuli vuorokauden aikana 6 773. Eroamisia ruokki erityisesti kristillisdemokraattien puheenjohtajan, nykyisen sisäministeri Päivi Räsäsen esiintyminen homoillassa.

Myös tämänkertainen erobuumi käynnistyi Räsäsen esiintymisestä. Räsänen otti viikonvaihteessa Kansanlähetyspäivillä Kankaanpäässä voimakkaasti kantaa aborttiin ja muun muassa pohdiskeli, olisiko toisinaan toimittava vastoin lakia, jos laki on vastoin Jumalan sanaa.

Eilen keskiviikkona kirkosta erosi eroakirkosta.fi -sivuston kautta 960 ihmistä. Määrä on vuoden toiseksi suurin. Normaalisti heinäkuussa kirkosta eroaa sivuston kautta noin 70 ihmistä päivässä.

Päivi Räsänen -kohu aiheutti 3500 kirkosta eronnutta kahdessa päivässä

Sisäministeri Päivi Räsäsen lausunnoista keskiviikkona alkanut kohu aiheutti eilen torstaina lähes 2500 kirkosta eroamista. Keskiviikkona kirkosta erosi 960 kirkon jäsentä. Tänään on eronnut klo 8.35 mennessä 155 kirkon jäsentä. Normaalisti heinäkuussa eroaa noin 70 ihmistä päivässä. Tilastotietoa kirkosta eroamisen kehityksestä löytyy sivulta http://eroakirkosta.fi/static/ek-tilastot/.

Arkkipiispa ryhtyi röyhkeäksi: väittää Päivi Räsästä vain kirkon rivijäseneksi

Ministeri Päivi Räsänen on valtionkirkon maallinen valvoja ja johtaja. Hänet on nimenomaan asetettu Kirkkoministeriksi eli Opetus- ja Kulttuuriministeriössä toimivaksi ministeriksi tehtäväalanaan kirkkoa koskevat asiat. Kirkon ylimmäksi maalliseksi viranomaiseksi. Valtionkirkko on joka tapauksessa valtion kirkko, ja valtion kirkossa Kirkkoministerillä on valvontavaltaa ja päätösvaltaa.

On turhaa hurskastelua ja ihmisten harhaanjohtamista arkkipiispalta väittää että Kirkkoministeri olisi vain pelkkä kirkon rivijäsen, koska Kirkkoministerillä on asemassaan päätäntävaltaa jonka alainen on jopa arkkipiispa.

Vanhoina aikoina, yhteiskunnissa syntyi aika ajoin valtakamppailua kirkollisen hengellisen johdon ja maallisen johdon välillä. Nyt arkkipiispa on avannut julki sen että jälleen Suomessa on tällainen hengellisen ja maallisen vallan valtataistelu kirkossa. Arkkipiispa ei halua ihan kaikessa totella päätösvallan käytttäjää, Kirkkoministeriä.

Arkkipiispalta on omassa vallanhimossaan unohtunut että luterilaisten pappien ja piispojen tulee olla esivallalle kuuliaisia.

Vaikka arkkipiispa onkin pappina vedättämisen ammattilainen, Suomen Ateistiyhdistys toivoo, että arkkipiispa ei onnistu huijaamaan ihmisiä,
vaan että ihmiset ymmärtävät että Kirkkoministeri Räsänen on valtaa omaava ja valtaa käyttävä Kirkon maallinen johtoviranomainen.

Kirkkoministeri Päivi Räsänen on aivan muuta kuin vain pelkkä kirkon rivijäsen. Ministeri Räsänen on tietyissä kirkon asioissa arkkipiispankin ylittävä kirkollinen päättäjä.

Kansalainen noudatti sisäministerin ohjeita - korvasi parkkikiekon Raamatulla

Iltalehti 11.7.2013

Raamattu ei puhu mitään auton pysäköimisestä ja sen takia sillä voikin korvata parkkikiekon pyörittelyn. Vai voiko?

Kuopiolaismies ehdottaa, että pysäköintimittarit ja parkkikiekot voisi sisäministeri Päivi Räsäsen (kd) lausunnon perusteella korvata Raamatulla.

Ministeri piti lauantaina Kansanlähetyspäivillä puheen, jonka mukaan kristitty joutuu miettimään toimimista Suomen lakia vastaan, jos laki on ristiriidassa Raamatun opetusten kanssa.

Auton pysäköimisestä säädetään Tieliikennelaissa.

"Raamatussa tuskin puhutaan pysäköinnistä"

Räsäsen oppien mukaan kuopiolaismies ehdottaa, että Tieliikennelaki voidaan unohtaa, koska Raamatussakaan tuskin puhutaan pysäköinnistä mitään.

Käytännössä ehdotus ei aiheuttaisi toteutuessaan ongelmia. Ainakin miehen ottaman kuvan perusteella Raamattu sopii auton kojelaudalle siinä missä parkkikiekkokin.

Mitään erityistä kaunaa savolaisella ei pysäköinninvalvontaa kohtaan ole.

- En ole normaalia enempää saanut parkkisakkoja, mies nauraa.

- Tämä on lähinnä kannanotto siihen, että sisäministerin pitäisi miettiä paremmin, onko hän poliittinen vai uskonnollinen puhuja ja vaikuttaja.

"Mihin minä, uskonnoton kansalainen, uskon?"

Suomen lain korvaamisessa Raamatun lailla on kuopiolaismiehen kannalta yksi varsin periaatteellinen ongelma.

- Mihin minä, uskonnoton kansalainen, uskon, jos Raamattu menee lain edelle? mies ihmettelee.

Roman-Lagerspetz: Sisäministerin puheiden ymmärtämiseen ei pidä edellyttää uskonnollista lukutaitoa

Vantaalainen kirkkovaltuutettu, valtiotieteen tohtori Sari Roman-Lagerspetz kummastelee että ministeri Päivi Räsänen ei osaa puhua ilman että hänen sanomisiensa käsittämiseen tarvitaan uskonnollista lukutaitoa.

On totta, että sisäministerillä on velvollisuus puhua sisäministerinä niin että hänen ymmärtämisensä onnistuu suomenkielellä ja maallisen ihmisen lukutaidolla, eikä tarvita mitään uskonnollista koodikieltä.

Tri Roman-Lagerspetz:

"Päivi Räsänen vetoaa kirkon tunnustuskirjoihin ja Augsburgin tunnustukseen perustellessaan puheitaan sisäministerinä. (Kansanlähetyksen juhlassa, jossa Räsänen piti kohutun puheensa, hän kertoi puhuvansa sisäministerinä).

Lisäksi sisäministeri moittii hänen puheistaan suivaantunutta laajaa yleisöä ja myös toimittajia siitä, ettei näillä ole "uskonnollista lukutaitoa".
Sisäministeriltä tietysti toivoisi, että hän perustelisi näkemyksiään Suomen lailla, ei uskonnollisilla pyhillä teksteillä, etenkin silloin, kun hän puhuu maallisen/yhteiskunnallisen lain noudattamisesta.

Toivottavaa olisi myös, että laillisuudesta ja poliisiasioista vastaava sisäministeri ei edellyttäisi laajalta yleisöltä ja toimittajilta erityistä "uskonnollista lukutaitoa" kun he tulkitsevat hänen puheitaan."

Taidamme tarvita paljon lisää tietoja julkisuuteen mitä kirkko opettaa

Eräs uskovainen paljastaa: 

"Huomattava osa kirkon jäsenistä on erittäin maallistuneita. He eivät käytännössä koskaan käy jumalanpalveluksissa. He eivät tiedä yhtään mitään kirkon opista tai opetuksesta. Jos he sattuvat siitä vahingossa mitään kuulemaan, he kauhistuvat ja kiirehtivät oikopäätä eroamaan kirkosta."

On aivan oikein ja hyvä asia, että ne jotka pitävät kirkon opetuksia outoina, eroavat kirkosta.

Kirkon opetuksia taitaakin olla ihan hyvä uutisoida kunhan uutisointi on neutraalia eikä kirkkomyönteistä.

Piispa tulee iholle

Kansanedustaja Pauliina Viitamies erosi kirkosta. Tämän johdosta Mikkelin piispa Seppo Häkkinen ryhtyi tulemaan suorastaan Viitamiehen iholle: tiedotusvälineiden mukaan "piispa Häkkinen on ottanut Viitamieheen yhteyttä ja toivonut voivansa keskustella hänen kanssaan kaikessa rauhassa."

Tällaista se on. Kun ihminen eroaa kirkosta, tiedetään että seurakunta lähettelee hänelle joskus vielä pitkäänkin kirjeitä jotka tuntuvat painostavilta. Kun kansanedustaja eroaa kirkosta, suorastaan piispa ottaa heti yhteyttä ja ryhtyy määkimään höpinää joka tuntuu painostavalta.

Kirkkoherra Jouni Turtiainen: Räsänen edustaa kirkkomme linjauksia ja kirkostaeroajat toimivat loogisesti

Kommentissaan Kotimaa24.fi -portaalissa, kirkkoherra Jouni Turtiainen, Espoo, kirjoittaa muun muassa:

Keneltä Räsäsen pitäisi pyytää anteeksi? Ei meidän seurakunnaltamme ainakaan, vaikka luultavasti omankin seurakuntani jäsenistä osa on eronnut Räsäs-kohun myötä.

...Räsänen edustaa juuri oman kirkkomme linjauksia esim. puhuessaan abortista ja eutanasiasta. Ne, jotka näiden näkemysten vuoksi erosivat kirkosta, toimivat aivan loogisesti....

...Sitä ei tarvitse pyytää anteeksi, että sanoo sen, mitä kirkkomme opettaa.

"Räsäsen vakaumus estää häntä näkemästä" - siis uskovaisella ei ole tajuntaa todellisuudesta vaan kuvitelmista

Helsingin Sanomien 17.7.2013 pääkirjoituksessa Päivi Räsäsen (kd) roolia sisäministerinä ja uskonjuhlien puhujana pidetään ristiriitaisena. ”Ministerin ei sovi pohtia lakien syntisyyttä”, todetaan pääkirjoituksen otsikossa.

Pääkirjoituksessa viitataan Räsäsen Kansanlähetyspäivillä pitämään puheeseen. Räsänen pohti puheesaan tilanteita, joissa maallinen laki on "Jumalan sanan vastainen".

”Räsäsen vakaumus estää häntä näkemästä, että synnin kaltainen uskonnollinen, hämärärajainen ja tulkinnoiltaan yksilöllisesti vaihteleva käsite ei sovi maallisen lain tulkitsemiseen. Räsänen vetoaa uskonnon- ja sananvapauteensa, mutta muun muassa poliisitoimesta vastaavana ministerinä hänen pitäisi edustaa kaikkia – myös kirkon valtavirtaa, muihin uskontoihin kuuluvia ja uskonnottomia – koskevaa laintulkintaa”,

Helsingin Sanomien pääkirjoituksessa todetaan.

Päivi Räsänen aiheuttaa kristillisen uskon vaikutuspiirin kapenemistä - ja se on hyvä se

Ateistien kannalta on erinomaisen hyvä asia että kristillisen uskon vaikutuspiiri yhteiskunnassamme kaventuu.

Kun uskonnollinen konservatiivi, kuten fundamentalisti Päivi Räsänen, kertoo julkisuudessa mitä kristinusko opettaa, olemme havainneet että seurauksena on kristinuskon vaikutuspiirin kaventumista. Ihmiset tajuavat että moiset opetukset ovat kelvottomia.

Noin 9% luterilaisen kirkon nykyisistä jäsenistä arvelee eroavansa kirkosta ennemmin tai myöhemmin

Kirkon nelivuotiskertomuksessa 2008-2011 julkaistut tiedot kirkon omista kyselytutkimuksista sanovat, että

Luterilaisen kirkon jäsenistä noin 26% on kirkon jäsenyyteen vain löyhästi sitoutuneita. Neljäsosa neljästä miljoonasta eli noin miljoona suomalaista.

Luterilaisen kirkon jäsenistä noin 9% pitää kirkosta eroamistaan todennäköisenä.  LÄhes puoli miljoonaa suomalaista. Eli näin paljon on jo suoraan lähtökuopissa.

Jos noin 400 000 lähtökuopissa olevaa kirkon jäsentä eroaisi nyt kirkosta, uskonnottomien suomalaisten lukumäärä kasvaisi noin puolitoistakertaiseksi.

Ja kirkon jäseninä olisi enää vain noin 2/3 väestöstä.

Vielä parempaa olisi jos nyt miljoona suomalaista eroaisi kirkosta.

Tutkimusten mukaan vain noin 27% uskoo kirkon mukaisesti. Siten kirkon jäsenistä ainakin puolet voisi erota, jos kirkkoon kuulumisen vaatimuksena oikeasti olisi usko.

Uskosta humaltunut  pappi Jolkkosen hiippakunnassa

Luterilaisen kirkon Kuopion hiippakunnan pappi esiintyi hautajaisissa siunauksen toimittajana sellaisella tavalla, että jotkut paikallaolijat arvioivat tämän olevan päihtynyt alkoholista. Poliisi testasi liikenteessä samassa yhteydessä papin puhalluskokeella.

Pappi väitti asiasta vihiä saaneelle tiedotusvälineelle, että puhalluskoe muka näytti nollaa.

Arvelemme papin itse katsoneen että hän oli uskosta humaltunut eikä päihteistä. Tai sitten hän arvioi uskonsa määrän nollaksi.

Poliisi julkisti puhalluskokeen tuloksen, joka vastoin papin itsensä uskotteluja osoittaakin 1.89 promillen humalaa, eli törkeätä rattijuopumusta. Näin ollen pappi oli ilmeisesti uskosta humaltumisen apuna käyttänyt myös alkoholia. Ehkä hänen uskonsa ei riittänyt hänelle tarpeellisen humalan tuottamiseen.

Kuopion tuomiokapituli ei ryhtynyt papin humalan johdosta mihinkään toimenpiteisiin, kertoo Jolkkosen hiippakunnan lakimies. Humalaiseksi todistettu pappi jatkaa työtään pappina.

Räsäs-kohussa yli 6500 kirkosta eronnutta - eroajat suurelta osalta aikuisia miehiä

Kirkosta eroaminen lähti taas kasvuun maanantai-iltana. Sunnuntaina kirkosta erosi eroakirkosta.fi-palvelun kautta 318, kun taas maanantaina erosi 454 kirkon jäsentä. Eilen erosi kirkosta 383 kirkon jäsentä. Normaalisti heinäkuussa eroaa noin 70 ihmistä päivässä. Tilastotietoa kirkosta eroamisen kehityksestä löytyy sivulta http://eroakirkosta.fi/static/ek-tilastot/.

Eroaminen kiihtyi uudestaan, kun Räsänen toisti kantansa lain ja Raamatun suhteesta.

"Lakeja tulee noudattaa ellei esivalta käske tekemään syntiä. Eli jotakin Jumalan tahdon vastaista, esimerkiksi ihmisoikeuksien loukkaamista",
Räsänen sanoi maanantain A-studiossa.

Nyt käynnissä olevassa Räsäs-kohussa eniten kirkosta eroaa 20-49-vuotiaita suurissa kaupungeissa asuvia miehiä. Alkukesästä kirkosta eronneista oli 54 prosenttia miehiä, Räsäs-kohun aikaan 61 prosenttia. Normaalisti aktiivisesti eroavat 18-19-vuotiaat ovat sivuuttaneet koko Räsäs-kohun ja erosivat kirkosta tavallista vähemmän.

Pienissä kunnissa Räsäs-kohu ei ole muuttanut eroajien ikäprofiilia, toisin kuin keskikokoisissa ja suurissa kunnissa.

On hyvä muistaa, että nyt kirkosta erottiin neljässä päivässä lähes saman verran kuin normaalisti koko kesänä.

Vero ei tue uskonvapautta

Lisätty23.7.2013
Helsingin Sanomat 22.7.2013 Mielipide

Mau­ri Vih­ko kir­joit­ti (HS Mie­li­pi­de 20. 7.) us­kon­non ase­moin­nis­ta uu­del­leen. Olen hä­nen kans­saan sa­maa miel­tä sii­tä, et­tä us­kon­not ja kir­kot tu­lee ase­moi­da uudel­leen yh­teis­kun­nas­sam­me. Kei­nois­ta olen eri mieltä.

Mi­nus­ta on pöy­ris­tyt­tä­vää, et­tä Vih­ko eh­dot­taa uskonto­ve­roa, jo­ta myös us­kon­not­to­mat mak­sai­si­vat. Se louk­kaa va­paut­ta­ni ja oi­keut­ta­ni ol­la us­kon­no­ton. Us­kon­not­to­mien hau­taa­mi­nen ei rii­tä us­kon­to­ve­ron perus­teek­si. Käy­tän­nös­sä ve­ro tar­koit­tai­si, et­tä uskonnot­to­mat lii­tet­täi­siin vä­ki­sin lu­te­ri­lai­sen kir­kon piiriin. Vih­kon mal­lin mu­kaan us­kon­not­to­mien maksamas­ta ve­ros­ta 30 pro­sent­tia me­ni­si lu­te­ri­lai­sel­le kir­kol­le.

Aja­tus, et­tä näin kaik­ki us­kon­not otet­tai­siin tasavertaisi­na lu­te­ri­lai­sen ja or­to­dok­si­sen kir­kon rinnalle, on hurs­kas­te­lua.

Ym­mär­rän Vih­kon kan­nan­oton ha­lu­na tur­va­ta lu­te­ri­lai­sen kir­kon ole­mas­sao­lon. Kei­nol­la mil­lä hy­vän­sä pi­tää taa­ta ra­ha­vir­rat kir­kol­le.

Mie­les­tä­ni kirk­ko on rin­nas­tei­nen mi­hin ta­han­sa järjestöön, jon­ka pi­tää tul­la toi­meen jä­sen­mak­su­tu­loil­la. Jos ei tu­le, kirk­ko voi rea­li­soi­da omai­suut­taan, jo­ka on kä­sit­tääk­se­ni mel­ko tuh­ti. Kult­tuu­ri­his­to­rial­li­ses­ti arvokkai­den ra­ken­nus­ten yl­lä­pi­to pi­tää to­teut­taa muulla ta­voin kuin us­kon­to­ve­rol­la.

Ai­noa oi­kea ta­pa ase­moi­da us­kon­to uu­del­leen on erottaa val­tio ja kirk­ko täy­sin toi­sis­taan. Kirk­ko hank­ki­si va­ran­sa jä­sen­mak­suil­la ja ke­räyk­sil­lä. Val­tion ke­rää­mä yh­tei­sö­ve­ro jäi­si ko­ko­naan val­tion käyt­töön, vaik­ka­pa nii­den ar­vok­kai­den, ei-kir­kol­lis­ten ra­ken­nus­ten ylläpitoon.

Val­tion ja kir­kon täy­del­li­nen erot­ta­mi­nen tur­vai­si sen, et­tä ne, jot­ka ei­vät ha­lua tu­kea kirk­koa, ei­vät jou­tui­si pa­kol­li­sen kirk­ko­ve­ro­tuk­sen pii­riin. Muun muas­sa yh­tei­sö­ve­ro on nyt si­tä mi­tä suu­rim­mas­sa mää­rin.

Toi­von, et­tä kaik­ki kir­kon jä­se­net ja muut us­kon­toa har­joit­ta­vat ym­mär­täi­si­vät, mi­tä us­kon­non­va­paus tar­koit­taa. Mau­ri Vih­kon eh­dot­ta­ma us­kon­to­ve­ro ei tue uskonnonva­paut­ta.

Tar­ja Par­ta­nen
Joen­suu

Uskontoveroa uskonnottomien maksettavaksi esittänyt Mauri Vihko on toiminnaltaan vastenmielisiä kansanvillitsijöitä

Lisätty 28.7.2013

Helsingin Sanomien kirjoituksessaan pakollista uskontoveroa ehdottanut Mauri Vihko on muutenkin riemuidiootti. Hänen monivuotinen toimintansa sisältää paljon muutakin ajattelematonta ja ihmisten kannalta kohtuutonta.

Pastori Mauri Vihko toimii suunnilleen aina vastenmielisen populistisesti: yrittää keräillä etuja kannattajilleen, yrittää kerätä kannatusta julistamalla kohderyhmiensä ihmisten etujen tarpeita ja toimimala populistisesti kannattajaryhmilleen vieraiden ihmistensortamiseksi.

Populistinen toiminta kulminoitui edellisen kerran, kun virka-ansioituneisuudessa vähäinen Mauri Vihko pyrki vaaleissa populistina ylimääräisen vaalisijan kautta kirkkoherraksi - ja pääsi.

Vuonna 2008 Kauniaisten seurakunnassa toimitettiin kirkkoherran vaali. Virkaa hakeneistä kolme pätevintä asetettiin kolmelle varsinaiselle vaalisijalle. Pätevyyden suhteen heikoilla oleva Mauri Vihko ei ollut yksi heistä.

Mutta Vihko oli ponnistellut populismin avulla kohti kirkkoherran asemaa. Hän keräsi allekirjoituksia ja niillä pääsi ylimääräiseksi ehdokkaaksi.

Populistinen toiminta kantoi hedelmää: Mauri Vihko sai peräti 17.8 % seurakuntalaisten äänistä. Ei tietenkään siis enemmistöä heistä, mutta kun kirkon vaaleissa äänestysprosentti on niin alhainen, nuo populistisesti kerätyt äänet riittivät.

Mauri Vihko sai Kauniaisten kirkkoherran viran ohitse kolmen pätevämmän hakijan.

Kansanvillitseminen ja uskovaisuus: Uskovaisia on sen verran helppo villitä tekemään joukkona tyhmyyksiä ja älyttömyyksiä, kuten äänestämään Mauri Vihkon puolesta.

Uskovaisen epäloogisuutta: paatunut kirkkoonkuuluja suggeroi itseään olevansa muka välinpitämätön

Uskovaisilta ei kannata odottaa että he ymmärtäisivät kuinka ristiriitaisia puhuvat. Tuore esimerkki on Helsingin Sanomien toimitukseen kuuluva epäloogikko Annamari Sipilä.
Hän on muuten aiemminkin kirjoittanut ilmaisten että tosiasiassa on uskovainen.

Tällä kertaa Annamari Sipilä yrittää imarrella itseään kertomalla itselleen ja muille että olisi muka välinpitämätön ja ehkä jopa ateisti. Annamari Sipilä näyttää haluavan itselleen ateistin ja agnostikon titteleitä ikään kuin aatelisarvoksi.

Suomen Ateistiyhdistykselle asia on selvä: jo aiemmista kirjoituksista on nähty että Annamari Sipilä ei ole mikään ateisti. Päinvastoin, hän on uskovainen.

Haloo, Annamari Sipilä. Se joka on noin vannoutunut kuulumaan kirkkoon, ei ole mikään välinpitämätön. Olisi syytä ymmärtää, että välinpitämätön on tosiaankin välinpitämätön. Oikea välinpitämätön voisi erota kirkosta, koska jäsenyydellä ei tosiaankaan ole hänelle väliä.

Realiteettien taju ei ole Annamari Sipilän forte.

Uskovaisen kyky pettää itseään on valtavan suuri. Näkyy Annamari Sipilän itseään koskevista kuvailuista.

Se joka käsittelee evidenssiä noin kuin päätön kana, ei todellakaan kuulu mihinkään arvostelukykyä edellyttävään tehtävään.

Ehkä syy siihen että hän, uskovaisuudestaan ja vannoutuneesta kirkkojäsenyydestään huolimatta, yrittää väittää itselleen olevansa välinpitämätön, on samastumishalu tiettyyn ihmisryhmään. Pääkaupunkiseudun sivistyneet, fiksut ihmiset ovat vähintäänkin ihan valmiita eroamaan kirkosta - ja monet heistä ovat jo eronneet. Annamari Sipiläkin haluaisi olla sivistynyt ja fiksu. Niinpä tuloksena on kognitivinen dissonanssi.

Epäloogikko Annamari Sipilä ei myöskään ole tajunnut, kuinka mitättömän vähän kirkko käyttää suurista tuloistaan ja varoistaan hädänalaisten auttamiseen. Ilmeistä onkin että laskutaito ei ole höppänän Annamari Sipilän vahvoja puolia, sen lisäksi että jo muutenkin on huomattu hänen olevan aivan pihalla realismista.

Annamari Sipilä valehtelee toisessakin asiassa. Nimittäin, äskettäin kirkosta eronneet eivät ole saaneet palstatilaa keskustelussa. Sipilän lehti, Helsingin Sanomat, ei nyt ole julkaissut mitään äskettäin kirkosta eronneiden puheenvuoroja. Ateistiyhdistyksiin kuuluvien ateistienkaan puheenvuoroja ei ole siellä julkaistu. Kyseessä onkin lähinnä kirkon sisäiset tukkanuottaset: konservatiivien puheenvuoroja vastassa ovat nyt olleet lähinnä kirkon vasemmistolaisten puheenvuorot.

Kolumnillaan Annamari Sipilä liittyy kirkon vasemmistolaisten puheenvuorojen puolelle. Lisäksi Sipilä yrittää pelkästään saada uskonnolle penseitä ihmisiä pysymään kirkollisveron maksajina.

Selväksi käy että Annamari Sipilä ei voi vedota logiikkaan, vaan näemme että hän vetoaa tunteisiinsa ja höppänöiden käytöksenä tuttuun mielensäpahoittamiseen.

Annamari Sipilän kolumni:
Tunteet on meillä tapakristityilläkin
Helsingin Sanomat 21.7.2013

En eronnut kirkosta tälläkään viikolla. En eroa ensi viikollakaan. Aika paljon saa tapahtua, jotta jättäisin Suomen evankelisluterilaisen kirkon.

Meitä piintyneitä mutta välinpitämättömiä luterilaisen kirkon jäseniä on paljon. Me olemme se hiljainen massa, joka maksaa napisematta kirkollisveron, vaikkei käy kirkossa kuin ristiäisissä, häissä, hautajaisissa – ja konserteissa.

Jumalalle puhumme vain korrektisti kahden, jos silloinkaan. Jumalasta puhumme vain punaviininhuuruisten illalliskutsujen loppuvaiheessa, muiden väittelyiden välissä.

Emme ole uskovaisia vaan tapakristittyjä tai puolipakanoita tai agnostikkoja tai jopa ateisteja. Miksi sitten kuulumme kirkkoon?

Viimeaikaista keskustelua kirkosta ja uskonnosta on leimannut ääripäiden äänekkyys.

Tilaa saavat kovan linjan uskovaiset, jotka tulkitsevat Raamattua kirjaimellisesti ja tuomitsevat muita. Yhtä kiihkeitä ovat kirkosta äskettäin eronneet. Ero on heidän mielestään vahva yhteiskunnallinen kannanotto ja rationaalisesti ajattelevan ihmisen ainoa vaihtoehto.

Kovin on mustavalkoista, ajattelee tapakristitty perusluterilainen.

On itsestään selvää, että modernissa länsimaisessa demokratiassa kaiken lainkäytön ja hallinnon pitää olla erillään uskonnosta. On itsestään selvää, että kaikilla pitää olla yhtäläinen oikeus uskoa mihin haluaa tai olla uskomatta.

Mutta vaikka vallankäyttö onkin sekulaaria eli uskonnotonta, yhteiskunta ei ole.

Suomalaiset eivät pääse irti juutalais-kristillisestä perinteestä, vaikka kuinka ponnistelisivat ja klikkailisivat Eroa kirkosta -sivustoa.

Evankelisluterilaiseen kirkkoon kuuluu enää alle 80 prosenttia väestöstä, mutta se ei tarkoita, että hengellisyys ja uskonnollisuus katoaisivat mihinkään. Ne vain saavat uusia muotoja, väittää asiaa tutkinut kuuluisa brittiläinen uskontotieteilijä Linda Woodhead.

Siksi uskontoja kannattaa yrittää ymmärtää. Ne liikuttavat massoja.

Ymmärtääkseen ei tietenkään tarvitse kuulua kirkkoon. Miksei siis saman tien erota?

Suomen luterilainen kirkko on moneen kertaan parjattu. Itsekin eroaisin heti, jos naisille ei sallittaisi pappeutta. Uutiset naispappien syrjinnästä saavat yhä vihaiseksi – eikö kirkko pysty pitämään änkyröitään kurissa?

Laajemmin ajateltuna en kuitenkaan voi olla symppaamatta kirkkoamme. Evankelisluterilaiset ovat hyvin usein ekumeniakokousten hippejä, jotka suvaitsevat naisia, homoja, abortintekijöitä ja muuta toisten kirkkojen ylenkatsomaa pohjasakkaa.

Ortodoksikirkot saavat olla niin takapajuisia kuin lystäävät, ja kaikki vain ihastelevat niiden kultaisia ikoneja ja suitsukkeita.

Vatikaani taas ilmoitti tällä viikolla, että paavin seuraaminen Twitterissä lyhentää kiirastulessa kärvisteltävää aikaa. Katolilaisten anekauppa on siis nyt some-ajassa.

Kuulumalla evankelisluterilaiseen kirkkoon haluan tukea (suhteellisen) suvaitsevuuden ja (suhteellisen) järjen ääntä kristillisten kirkkojen ja muiden uskontojen joukossa.

Kyllä, Suomen evankelisluterilaisella kirkolla on isoja ongelmia. Mutta kyllä vain, ongelmat ovat pienempiä kuin monissa muissa kirkoissa ja uskonnoissa. Tämä ei ole ylimielisyyttä, ehkä vain poliittista epäkorrektiutta.

Tapakristityt jäävät kirkon helmaan myös tunnesyistä, muistelemaan vaikkapa suvivirren aiheuttamia väristyksiä.

Johann Sebastian Bach kuulostaa erityisen hyvältä, kun urkuri avaa mahtipelit hyvin siivotussa funkkiskirkossa.

En haluaisi, että urkurit irtisanottaisiin ja kirkot pantaisiin myyntiin.

Kirkot ovat tukeneet koko olemassaolonsa ajan taiteita: musiikkia, kuva- ja tekstiilitaiteita sekä arkkitehtuuria. Kristinuskon ja Raamatun tuntemus taas auttaa ymmärtämään länsimaista historiaa, kirjallisuutta ja kuvataidetta. Kenellä on varaa olla tuntematta perusasioita?

Yksi kirkon tärkeistä tehtävistä on tietysti hädänalaisten auttaminen. Toiminta on pitkälle organisoitua. Avuntarve kasvaa, jos ja kun Suomen talous alkaa vajota.

Mikä onkaan kätevämpää kuin osallistua yhteisiin aputalkoisiin kirkollisveroa maksamalla? Se on laiskan ihmisen ihannejärjestelmä.

Minä maksan, kirkko auttaa.
Annamari Sipilä annamari.sipila@hs.fi

Kommentti yleisöltä:

Veltto uskovainen

Lisätty 23.7.2013

Ei halua ajatella. Tuntee vastenmielisyyttä sitä kohtaan että pitäisi tarkastella kriittisesti. Inhoaa sekä uskonnollisia lähetyssaarnaajia että uskonnonvastustajia. Tunnuslauseita: "Kaikki uskonnosta vouhkaavat hihhulit ovat rasittavia." Tällainen on veltto uskovainen.

Veltto uskovainen on joskus aivopesty uskomuksiinsa ja niitä hän ei enää halua tarkastella yhtään, vaan jatka uskomista. Veltoista uskovaisista on ihmiskunnalle suurinta haittaa, koska he toimivat haluttomina tarkastelemaan miten.

Kun nykyään liukuhihnarobottien työtehtävät on ulkoistettu oikeille roboteille ja poistettu ihmisiltä, velton uskovaisen ominaisuuksilla varustetulle ihmiselle ei enää ole mitään järkevää käyttöä työelämässä. Niinpä veltot uskovaiset ovat hyvin todennäköisesti muiden elätettäviä ilman todellista kykyä tuottavaan työntekoon.

Puhtaasta hyötynäkökulmasta, velton uskovaisen voisi poistaa kuluttamasta maanpäällisiä resursseja. Veltosta uskovaisesta olisi ehkä maanparannusaineeksi.

Tutkija: Muuttunut islamin tulkinta naisiin kohdistuvan väkivallan taustalla Egyptissä

YLE

Seksuaalinen väkivalta tai häirintä Egyptissä tai Kairossa ei ole mikään uusi asia, mutta tilanne on pahentunut 1980-1990-luvuilta, arvioi Helsingin yliopiston tutkija.
Ulkomaat

Seksuaalinen häirintä Egyptissä on muuttanut muotoaan: kadulla huutelusta, lääppimisestä tai seuraamisesta on tullut vakavampaa ja väkivaltaisempaa, kertoi Helsingin yliopiston islamin tutkija Sylvia Akar Ylen Radio 1:n Ykkösaamussa tiistaina.

Syynä tähän hänen mukaansa on pitkälti Egyptin ja erityisesti Kairon turvallisuustilanteen romahtaminen.

- Vuoden 2011 vallankumouksen jälkeen turvallisuustilanne on yleisestikin heikentynyt valtavasti Kairossa. Myös ryöstöt ja muut väkivaltaisuudet ovat lisääntyneet, Akar toteaa.

Yksi syy tilanteen pahenemiseen on se, että poliisit hävisivät katukuvasta täysin tammikuussa 2011. Tutkija näkee kuitenkin syvempiäkin syitä naisiin kohdistuvassa väkivallassa.

- Islamin tulkinta Egyptissä on muuttunut. 1960-70-luvuilla naiset kulkivat Egyptissä minimekoissa, eikä kukaan peittänyt hiuksiaan. Silloin seksuaalista häirintää oli huomattavasti vähemmän kuin nyt, kun valtaosa musliminaisista peittää päänsä ja koko vartalonsa islamin opetusten mukaisesti, Akar sanoi.

Tutkijan mukaan uskonnontulkinta Egyptissä on mennyt enemmän wahhabilaiseen suuntaan, jossa nainen nähdään etupäässä seksuaalisena olentona. Akarista tämä on hullunkurista, koska naisen vartalo on samalla kokonaan peitetty.

- Se tavallaan kuvastaa sitä, että nainen on seksiobjekti, joka pitää peittää miesten katseilta. Nainen nähdään ensisijaisesti seksuaalisena olentona, eikä ihmisenä. Tämä vaikuttaa siihen, että koska turvallisuustilanne on huono ja miehillä tai rikollisjengeillä on mahdollisuus tehdä seksuaalista väkivaltaa, niin he tekevät sitä, Akar summasi.

Valta vaihtui, kuinka käy naisten?

Egyptin valtion median mukaan maan väliaikainen johtaja Adli Mansur ilmoitti maanantaina, että maassa järjestetään uudet parlamenttivaalit.

Tämä tarkoittaa käytännössä sitä, että ennen vaaleja Egyptillä on noin viisi kuukautta aikaa tehdä lisäykset kiistanalaiseen ja kumottuun perustuslakiin, sekä panna kyseinen laki täytäntöön.

Islamintutkijan mukaan aikataulu on hyvin tiukka maassa, jossa ei ole koskaan ollut puhtaita vaaleja.

- Sanon tarkoituksella koskaan, koska en usko, että Mursinkaan voittamat vaalit olivat puhtaat, Akar totesi.

Hän pitää perustuslain uusimista pitkänä prosessina, jossa tulee olla mukana jokaisesta yhteiskuntaryhmästä kattavasti osallistujia.

Naisten merkitys vuoden 2011 vallankaappauksessa oli Akarin mukaan merkittävä. Kahden vuoden takainen tilanne muistuttaa tutkijaa Egyptin vuoden 1923 tapahtumista:

- Silloin naiset olivat mukana kaatamassa kuningasta, mutta eivät saaneet edes äänioikeutta vallankaappauksen jälkeen. Naiset otetaan mielellään mukaan joukkovoimaan, mutta kun heille pitäisi jakaa oikeuksia, niin heidät hyvin herkästi sivuutetaan, Akar sanoi.

Uskonnon suuri merkitys

Tutkijan mukaan Mursin teki virheen siinä, että hän poisti Mubarakin hallinnon aikana Egyptin parlamentissa vallinneen 10-12 prosentin naiskiintiön. Mursin vallan aikana Egyptin 400-jäsenisessä parlamentissa naisia oli neljä.

Akarin mukaan kyseessä on kuitenkin isompi asia kuin pelkkä naiskiintiöiden täyttäminen.

- Ensin pitäisi puuttua myös uskonnollisten johtajien propagandaan naisen asemasta ja merkityksestä ja muuttaa egyptiläisten suhtautumista naisiin. Muutos lähtee siitä, että naisista tulee yhtä tasavertaisia yhteiskunnan jäseniä ja kansalaisia kuin miehistä.

Uskonnolla on suuri merkitys naisen aseman määrittelyssä islamistisessa maailmassa.

- Joidenkin salafististen uskonjohtajien näkemyksen mukaan on hyväksyttävää, että esimerkiksi sotivan sotilaan on Syyriassa oikeus ottaa itselleen seksiorja toisuskoisen vaimosta.

Tutkija pitää tällaisia lausuntoja hyvin vahingollisina.

- Jos ne vielä uppoavat nuoriin, uskonnollisesti kouluttamattomiin ihmisiin, jotka uskovat kaiken mitä joku korkea-arvoinen uskonoppinut sanoo, niin sillä on silloin todella tuhoisat vaikutukset.

Näin yleisradiossa

"Kaipaan lisää uskonnollisia laatuohjelmia"

05.07.2013 11:00 | Sana | Sanan toimitus

-Kaipaisin televisioon lisää uskonnollisuutta, uskontoja, henkisyyttä ja hengellisyyttä laveasti ja myönteisesti käsitteleviä laatuohjelmia, sanoo Ylen uutistoimittaja ja uutisankkuri Jussi-Pekka Rantanen.

Ulvilan murhajutun seurausten todellinen syy on uskovaisten hihhulien paha vaikutus kuvitelmien levittämisen kautta

Ulvilan murhajutun eloonjääneillä alkoi mennä luonnottoman huonosti siitä alkaen, kun alaikäiset lapset sijoitettiin uskoon hurahtaneiden lahkohihhulien huostaan.

Sen jälkeen alkoi kuulua mielikuvituksellisia höpötyksiä joiltakin lapsilta että heitä on käytetty saatananpalvontaan.

Sen jälkeen tuomarikuntaan pesiytyneet jotkut hihhulit ja kuvitelmiinhaksahtajat alkoivat äänestää tuomitsemisten puolesta.

Sen jälkeen syyttäjät ryhtyivät käyttämään vakavasti tärähtäneitä uskovaisia asiantuntijatodistajina.

Suotta ei ole Ulvilan murhajuttuun liittyviä tuomioistuinoperaatioita kutsuttu modernin aikamme noitaoikeudenkäynneiksi.

Murhattu Jukka Lahti oli hänet tunteneiden ihmisten kertoman mukaan asiallinen, uskonnoton ihminen, ateisti. Hänen surmaamisensa jälkeen ovat päässeet vouhottomaan ja riekkumaan yleisvahingolliset uskonnolliset.

Kyllä olisi todellisuusterapia tarpeen - niin jutun tuomareille, syyttäjille, poliiseille, ja monille muille juttuun liittyville.

Uskovaishurahtanut gynekologi-lääkäri uskoo että immenkalvot paranevat kasvamalla uudestaan ehjiksi kalvoiksi

Uskovaiseksi tunnustautunut lääkäri Minna Joki-Erkkilä on syyttäjien tärkein todistaja Anneli Auerin seksuaalirikosjutussa. Hän on gynekologina Tampereen yliopistollisessa keskussairaalassa.

Journalisti Mikko Niskasaari on saanut selville, että gynekologi Minna Joki-Erkkilä on viidennen herätysliikkeen ja Kansan Raamattuseuran aktiiveja. Siis sen yhteisön, jossa profetoidaan, puhutaan hurmostilassa kielillä ja häädetään sairauksia aiheuttavia demoneita.

Joki-Erkkilä on vastuussa Auerin lasten somaattisten tutkimusten tekemisestä ja lääkärintodistuksesta.

Niskasaaren julkaiseman mukaan Auerin seksuaalirikosjutussa tutkinnanjohtaja Erik Salonsaaren valitsema lääkäri Minna Joki-Erkkilä (uskovainen) väitti lääkärin ominaisuudessa, ettei ehjä immenkalvo todista yhtään mitään. Uskovainen Joki-Erkkilän mukaan immenkalvo "paranee", Niskasaari arvioi että ilmeisesti se siis Joki-Erkkilän mielestä kasvaa uudelleen. Joki-Erkkilän väitteet tyrmäsivät kaikki Niskasaaren haastattelemat  oikeuslääkärit.

Niskasaaren mukaan

Lasten somaattisista tutkimuksista todistuksen laati poliisin valitsema synnytyslääkäri Joki-Erkkilä, viidennen herätysliikkeen uskovainen.

Niskasaaren mukaan

Lasten psykologisia tutkimuksia ja johtopäätöksiä ohjasi vahvasti myös somaattinen lääkärinlausunto Joki-Erkkilältä, joka sisältää eräitä oikeuslääketieteelle vieraita väitteitä, kuten esimerkiksi, ettei tytöille jää edes toistuvasta sukupuoliyhdynnästä merkkejä immenkalvolle.

Syyttäjäpuolen esittämät lasten psykologiset tutkimukset asetti vakavasti kyseenalaisiksi kritiikeillään oikeudenkäynnissä puolustuksen asiantuntijoina toimineet tohtori Katariina Finnilä, tohtori Anu Suomela, ja professori Santtila.

Onkohan syyttäjän puolella esiintyneet psykologisten tutkimusten tekijät siis myös uskonnollisia harhaisia jotka suoltavat epätodellista hölynpölyä enemmänkin fantastisten uskomustensa pohjalta kuin todellisuudentajuisen lääketieteen.

Uskovainen Minna Joki-Erkkilän kirjoittamat lääkärinlausunnot ovat häkellyttävän asenteellisia ja manipuloivia, arvioi Niskasaari: 

Ne voi tiivistää näin: kaikki mikä löytyy, tukee rikosepäilyä ja kaikki mikä ei löydy, tukee rikosepäilyä.

Niskasaaren lähteiden mukaan

Kahden tytön, joista toisen kanssa Kukan väitetään olleen yhdynnässä ainakin kahdesti ja toisen kanssa jatkuvasti, immenkalvot ovat aivan ehjät.

Joki-Erkkilä katsoo ettei se todista mitään, koska hänen mukaansa yhdynnästä jää tytöille hyvin harvoin merkkejä. Gynekologi Joki-Erkkilä väittää lausunnoissaan:

"[I]mmenkalvon vauriot paranevat useimmiten täysin, ellei repeämä ole syvä".

"[J]opa raskaana olevilla teini-ikäisillä on todettu immenkalvolla emättimeen työntymiseen viittaava objektiivinen löydös vain 5,6 %".


Immenkalvo siis ikään kuin kasvaisi takaisin. Niskasaari raportoi, että hänen haastattelemansa oikeuslääkärit tyrmäsivät Joki-Erkkilän näkemyksen.

Uskovaisten lääkärien aiheuttamista oikeusmurhista ja oikeusmurhien yrityksistä on varoittavia esimerkkejä jo uskovaisen lastenlääkärin Ritva Salusen esiintymisistä Murasen takaajana vääräksi osoittautuneissa seksuaalirikosjutuissa, joissa Muranen ja Salunen yrittivät lavastaa useita isiä insestirikollisiksi.

Kun sittemmin lääkäri Ritva Salunen suljettiin mielisairaalaan pakkohoitoon osoittamansa vakavan henkisen tasapainottomuuden johdosta, hän ryhtyi pitämään pakkohoitoonlaittamistaan häneen kohdistuneena oikeusmurhana.

Gynekologi Minna Joki-Erkkilän mielenterveyttäkö ei ole tutkittu toisin kuin Ritva Salusen?

Minkä sortin uskovaishurahtanut olisikaan  tutkintajutun asiantuntijoiden valintoja (Keijo Ahorinta ja Minna Joki-Erkkilä asiantuntijoiksi) tehnyt  tutkinnanjohtaja Erik Salonsaari ?

Kulosaaren yhteiskoulu (KSYK) järjestää aiempien aikeidensa mukaisesti 1.8.2013 alkaen yläkoulussa elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetukselle yhteisiä tunteja

Lue koko juttu Pääkapunkiseudun ateistien sivistolta napauttamalla tästä.

Yllättävä tulos uskonnottomien määrästä

Kotimaa24.fi Outi Ikonen 05.07.2013

Uskonnottomien amerikkalaisten määrä on tällä hetkellä viidennes ja kasvaa tutkimusten mukaan edelleen.

Joukkoon kuuluvat ateistit, agnostikot ja itsensä hengelliseksi muttei uskonnollisiksi määrittelevät henkilöt.

Yhdysvaltalaisen Pew Research Centerin uudessa tutkimuksessa amerikkalaisilta on kysytty, miten he näkevät virallisen uskonnon yhä kasvavan puutteen. Asiasta kertoo The Huffington Post.

Tutkimuksen mukaan uskonnollisemmat ihmiset pitävät uskonnottomien määrän kasvua amerikkalaiselle yhteiskunnalle kielteisenä asiana.

Yllätys sen sijaan on, että tulos kertoo uskonnottomista peräti 19 prosentin kantavan huolta siitä, että heidän itsensä kaltaisten, uskontoa vailla olevien määrä kasvaa.

Vain 24 prosenttia amerikkalaisista uskonnottomista oli sitä mieltä, että heidän oman ryhmänsä kasvu on hyvä asia. Yli puolet ajattelee, ettei tilanteella ole juuri merkitystä.

Kaiken kaikkiaan noin puolet amerikkalaisista pitää uskonnottomien määrän kasvua kielteisenä, puolet hyvänä tai sangen merkityksettömänä asiana.

Kristittyjen uskovaisten hallitsema Venäjä onnistuu huono-osaisten eliniän lyhentäjänä

Pääomasijoittajat tietävät nykyään, että Venäjälle kannattaa sijoittaa jonkin verran rahaa. Venäjän yhteiskuntaelämä on mennyt ja menossa pääomasijoittajien hyödyn mukaiseen suuntaan.

Pääomasijoittajien edun mukaista olisi se, ettei yhteiskunnallisia palveluita olisi ollenkaan. Pääomasijoittajien edun mukaista olisi myös se, että köyhät, sairaat ja vanhukset kuolisivat mitä pikimmin pois.

Pääomasijoittajat ovat huomanneet, että Venäjä on onnistunut alentamaan ihmisten keskimääräistä elinikää. Niinpä sinne kannattaa sijoittaa rahaa.

Venäjä on lähistöllämme sijaitsevista maista kristillisin  ja lujimmin uskovaisten hallitsema. Kristinuskolla ei ole koskaan ollut ongelmaa myötävaikuttaa huono-osaisten nopeampaan kuolemiseen ja huono-osaisten maallisten palvelujen vähentämiseen.

Päinvastoin, perustamisestaan lähtien kristinuskolle on ollut välttämätöntä huono-osaiset, koska kristinusko (niin sanottu orjauskonto) tarjoaa lohdutuspalveluita, jotka eivät vetoa juuri muihin kuin huono-osaisiin.

Lohdutuspalveluihin luottaminen pikemminkin lyhentää elinikää, silloin kun lohdutuspalveluita käytetään maallisten palveluiden sijasta.

Kristinuskon resepti on tarjota tuonpuoleista elämää ja sieltä väitetysti löytyvää menestystä. Kristinusko perimmältään haluaa kiiruhtaa ihmiset pois tästä elämästä tuonpuoleiseen siirtymiseksi.

Kristinuskon pysymiselle ja leviämiselle on vahingollista mikäli huono-osaisilla olisi maallisia palveluita. Niinikään kristinuskon pysymiselle ja leviämiselle olisi kohtalokasta huono-osaisten lukumäärän voimakas väheneminen.
Maalliset palvelut voisivat auttaa huono-osaisia pysymään pidempään hengissä. Mutta niitä kristinusko ei suosi ollenkaan, koska silloin olisi vähemmän kysyntää kristinuskon tuotamille lohdutuspalveluille. Lohdutuspalvelut eivät auta pysymään hengissä.

Venäjällä kristityt uskovaiset vallanpitäjät toteuttavat kristinuskoa. Vähentävät yhteiskunnallisia palveluita lohdutuspalveluiden tieltä. Onnistuvat lyhentämään köyhien, sairaiden ja vanhusten elinikää.

Kristittyjen uskovaisten hallitsema Venäjä onnistuu huono-osaisten eliniän lyhentäjänä juuri siksi että tekevät kuten kristinusko haluaa.

Yksi paperiarkki on nimetty Humanisti-lehden numeroksi 3/2013.

Muutamia päiviä sitten tuli postia Suomen Humanistiliitolta. Yksi paperiarkki on nimetty Humanisti-lehden numeroksi 3/2013. Siinä on viisi kappaletta ja 22 riviä tekstiä.

Numeron kirjoittajaa tai kirjoittajia ei mainita.

Yleensä numeroiden ilmestymisväli on kolme kuukautta. Nyt se oli vain pari viikkoa, numero 2/2013 saapui 18.6.2013.

Lue lisää napauttemalla tästä.

Politiikka

Yleisradio liittyi mätäkuun liikkeeseen

Yleisradio on julkistanut seuraavan artikkelin

Unilääkkeiden väärinkäyttö näkyy apteekkien arjessa

Puolet farmaseuteista törmää vähintään muutaman kerran viikossa tilanteisiin, joissa he epäilevät unilääkkeiden väärinkäyttöä. Unilääkkeitä käytetään liikaa tai niitä epäillään käytettävän huumeena, ilmenee farmaseuteille tehdystä kyselystä.

Lääkäri kirjoittaa reseptin Nuoret väärinkäyttäjät olivat farmaseuttien mukaan usein miehiä tai huumeiden käyttäjiä. Joskus farmaseutit epäilivät unilääkkeiden päätymistä katukauppaan. Yleisintä unilääkkeiden käyttö on kuitenkin iäkkäillä. Kuva: Tiina Karjalainen / Yle
Mistä on kyse?

    Puolet farmaseuteista epäilee vähintään joitakin kertoja viikossa, että asiakas käyttää unilääkkeitä väärin
    Yleisintä on unilääkkeiden pitkään jatkunut säännöllinen käyttö. Uusia lääkeannoksia haetaan myös liian nopeasti, jolloin asiakkaan epäillään ottavan unilääkkeitä enemmän kuin lääkäri on määrännyt
    Unilääkkeitä epäillään käytettävän myös huumeena, ja joskus päätyvän katukauppaan

Itä-Suomen yliopiston sosiaalifarmasian laitoksella tehdyn kyselyn mukaan puolet farmaseuteista oli törmännyt  epäilyttäviin tilanteisiin viikoittain.  Epäilyjä väärinkäytöstä herättivät esimerkiksi tilanteet, joissa toimitusvälit olivat liian lyhyet eli tultiin liian nopeasti hakemaan uutta lääkeannosta. Farmaseutit päättelivat, että asiakas oli käyttänyt suurempia annoksia kuin lääkäri oli määrännyt, kertaa tutkijatohtori Miia Tiihonen kyselyn kertomaa.

Väärinkäyttöä epäiltiin myös, jos asiakas oli hakenut unilääkkeitä useamman lääkärin kirjoittamilla resepteillä sekä silloin, jos unilääkkeiden säännöllinen käyttö oli jatkunut pitkään. Lisäksi asiakkaan selittely sai epäilemään väärinkäyttöä.

Nuoret väärinkäyttäjät olivat farmaseuttien mukaan usein miehiä tai huumeiden käyttäjiä. Joskus farmaseutit epäilivät unilääkkeiden päätymistä katukauppaan. Yleisintä unilääkkeiden käyttö on kuitenkin iäkkäillä.
Vuoden reseptejä

Farmaseutti Eija Räsänen kuopiolaisesta Niiralan apteekista sanoo, että etenkään suositusta lyhytaikaisesta käytöstä ei noudateta.

- Kyllä niitä tulee vastaan ihan päivittäin. Varsinkin vanhoilla ihmisillä resepti on kirjoitettu vuodeksi ja asiakas syö lääkettä jatkuvasti.

Huumekäyttöä Räsänen kertoo epäilevänsä silloin tällöin.

- Usein asiakkaan ulkomuoto jo kertoo sen, että ei mene oikeaan käyttöön. Heillä on yleensä muutakin päihdekäyttöä, Räsänen kertoo.

Farmasialiiton tieteellisessä Dosis-lehdessä julkaistun kyselyn mukaan farmaseutit kokivat, että liika- tai väärinkäyttöön pitäisi puuttua, mutta asia on hankala. Unilääkkeistä on arkaluontoisempaa puhua kuin joistakin muista lääkkeistä, ja apteekkiympäristössä intimiteetin säilyttäminen on joskus vaikeaa, arvioi tutkijatohtori Tiihonen.

Farmaseutti Eija Räsänen sanoo, että asialliset reseptit on apteekin toimitettava. Ainoa sauma puuttua asiaan on, jos unilääkettä käytetään enemmän kuin lääkäri on määrännyt, sanoo Räsänen.

Unilääkkeiden käytön puheeksi ottaminen riippuu myös asiakkaasta:

- Joittenkin asiakkaitten kanssa on ihan helppo keskustella, mutta useimmat on sitä mieltä, että "kyllä minä tiedän, miten näitä käytetään ja lääkäri on antanut luvan käyttää", Räsänen  kertoo.

Kyselyn mukaan asiakkaat kyselivät paljon unilääkkeistä. Yleisimmin kyseltiin ilman reseptiä saatavista lääkkeistä.  Toisaalta unilääkkeisiin liittyvä riippuvuus huolestutti.
Kokonaiskulutusta vaikea saada selville

Unilääkkeistä maksettiin vuonna 2010  Kela-korvausta 356 000 suomalaiselle. Unilääkkeiden kokonaiskulutuksen on laskettu kääntyneen laskuun, mutta kokonaiskuvaa on tutkijatohtori Miia Tiihosen mukaan vaikea tilastoista kaivaa.

Pienet unilääkepakkaukset eivät ole Kela-korvattavia. Lisäksi masennuslääkkeet ja muut psyyken lääkkeet ovat korvanneet perinteistä unilääkehoitoa, sanoo Tiihonen.

- Ja myös melatoniinia käytetään entistä enemmän. Osittain sitä valmistetaan apteekeissa, ja tämä melatoniini ei kirjaudu tilastoihin, Tiihonen selittää.

    Kaija Kervinen Kaija Kervinen Yle Savo

Toimituksen kommentteja artikkeliin

Erkki Hartikainen 31.7.2013

Kirjoitin jo tähän artikkeliin kommentit, mutta se artikkeli, johon kommentit tulivat, on Helsinkiin jääsessä tietokoneessani. Syntyi hieman sekaannuksia tietojen siirrossa tänne Iisalmeen, ja niin jodun kirjoittamaan kommentit uudestaan. Jos jotain muuta puuttuu, pyydän lukijoita kertomaan siitä minulle.

Yleisradio liittyy mielestäni mätäkuun liikkeeseen siitä syystä, että asiantuntijoina käytetään milloin mitäkin tahoa.

Farnaseuttien sijasta olisi voit käyttää edes proviisoreja, joilla on apteekkialan ylempi korkeakoulututkinto.

Mitä tulee unilääkkeisiin, asiantuntijoina olisi pitänyt käyttää unilääketutkimuksia tekeviä psykiatreja.

Yleisradion uutiset tästä asiasta ovat milloin mitäkin. Välillä väitetään, ettei niillä ole mitään vaikutusta, ja välillä väitetään, että niitä syödään liikaa.

Kun puhutaan unilääkkeistä, puhutaan tavallisesti nukahtamislääkkeestä nimeltä tsopiklon. Sehän ei ole unilääke ollenkaan.

Koska lääkärit ovat peloissaan jatkuvasta painostuksesta, he määräävät tätä lääkettä niin pieniä annoksia, että sillä ei ole mitään vaikutusta.

Jos nukahtamislääkettä ottaa lääkärin suositteleman 7,5 mg:n sijasta 15 mg, hyvin todennäköisesti nukahtaa.

Väsyttävät muut lääkkeet kannattaa ottaa illalla, niin 7,5 milligrammalla tsopiklonia nukahtaa.

Mitä tulee vanhuksiin, jotka yleensä nukkuvat liian vähän, nukahtamislääkitys parantaisi heidän elämänlaatuaan.

Kun palaan syyskuussa Helsinkiin, julkaisen sinne jääneen kommentin.

Mätäkuun liike

Erkki Hartikainen 29.7.2013

Sekä Helsingin Sanomia että Demaria toimitetaan tällä hetkellä vt. päätoimittajan johdolla.

Toimittajatkin ovat käyneet vähiin, ja kesätoimittajien kyvyt erottaa meemi tosiasiasta ovat heikentyneet yleisen yhteiskuntatietoisuuden laskiessa.

Kirjoitan tätä sota-aikana ylikansoitetussa kehitysmaassa (Suomi) syntyneenä ja sosialidemokraattisen puolueen vapaajäsenenä.

Ehkä on sattumaa, että tunnen melkoisen määrän sosialidemokraatteja, jotka ovat psykiatreja, ja tunnen myös melkoisen määrän psykiatreja jotka tutkivat masennuslääkkeitä.

Myös laitoksessa hoidossa olleita mielenterveyspotilaita tunnen melko paljon. Itse olen käynyt mainituissa laitoksissa vain tervehtimässä siellä olevia tuttujani tai vierailemassa entisten potilaiden kerhossa (sosiaalineuvos Veikko Päiviön värväämänä).

Tämän päivän Demarin etusivun alalaidassa oli oranssilla pohjalla iso otsikko "Mieltä hoidetaan liikaa lääkkeillä."

Itse jutussa sen sijaan puhutiin pääasiassa hoitoon pääsemisen vaikeudesta.

Kun Helsingin Sanomain pitkään harjoittamaan lääkkeiden käytön yleensä ja mielenterveyden lääkkeiden erityisesti vastustukseen on saatu mukaan myös Demari, voidaan mielestäni puhua aivan uudesta liikkeestä, josta käytän nimitystä Mätäkuun liike.

Kirjattakoon Mätäkuun liikkeen varsinaiseksi alkamispäiväksi 29.7.2013.

Pohjimmaltaan on kysymys siitä, että myös sosialidemokraattien puolue kannattaa säästämistä kaikissa tavallisille köyhille ihmisille annettavissa palveluissa.

Valtioiden veloista puhutaan paljon, mutta niiden syistä ei puhuta juuri ollenkaan. Valtiot ovat velkaantuneet pääasiassa siitä syystä, että niiden rikkaiden, joiden rahoja valtiot lainaavat, on annettu ansiottomasti rikastua.

Tässä ei ole kysymys rikkaan tekemään avantoon pudonneesta köyhästä vaan siitä, että ei ole olemassa mitään sellaista kansainvälistä yhteisöä, joka valvoisi maailman rikkaiden tekemisiä.

Rikkaiden puolella on myös vanhoillinen katolinen Timo Soini, jonka en ole kuullut mainitsevan esimerkiksi sitä, että Suomen rikkaiden rahaa on häipynyt Venäjälle toistakymmentä miljardia.

Minkä tahansa erikoislääkärin hoitoon pääsee Suomessa samana päivänä tai muutaman päivän kuluessa, jos on rahaa erikoislääkärin palkkioon. Esimerkisi minulta on yhteiskunta leikannut yksityislääkärin lähetteellä sekä selän että harmaakaihin.

Jos sosialidemokraattinen lääkäri Sinikka Mönkäre olisi saanut päättää, Suomessa ei olisi ollenkaan yksityistä terveydenhoitoa.

Niin kauan kuin muistan, myös köyhät, jopa syrjäseutujen asukkaat ja kansaneläkkeellä elävät, ovat käyttäneet yksityislääkärien palveluja silloin, kun on ollut hätä ja yhteiskunnan byrokratia olisi hidastellut hoidon aloittamisessa vuosikausia.

Niin kauan kuin muistan, ihmisiä on kuollut hoidon puutteeseen tai siksi, että hoito on aloitettu liian myöhään.

On mielenterveysongelmia, joita voidaan hoitaa vain sairaaloissa. Erityisesti pysyviin vammoihin perustuvat mielenterveyden häiriöt vaativat usein sairaalahoitoa. Psykoosiin joutunut pääsee sairaalahoitoon heti.

Sosialidemokraattien luulisi älyävän sen, että mielenterveysongelmat puhkeavat varsin usein potilaasta riippumattomista ympäristötekijöistä johtuen. Näitä tekijöitä on paljon, mutta kaksi tärkeintä lienevät työelämä ja perhe. Mikäli mielenterveysongelmaisen elinympäristöä ei saada parannetuksi, keskusteluapu elättää vain turhaa kallista lisäbyrokratiaa.

Masennukseen on ollut jo vuosikymmeniä tehokas lääkehoito. Melkein markkinoilta hävinnyt amitriptyliini auttaa heti eikä kahden viikon päästä. Mikään lääke ei kuitenkaan auta, jos ihminen on töiden tai perheen tai asunnon tai kaikkien näiden kanssa suurissa vaikeuksissa.

Mitätön määrä masennuslääkettä ei auta yhtään enempää kuin homeopatia (ts. vesi). Tietysti tällaisella annoksella voi olla plasebovaikutus.

Kaksisuuntaista mielialahäiriötä sairastavien perinteinen lääke, alkuaine litium, on myrkyllinen. Näiden potilaiden vaikein ongelma lienee työelämä, joka ei juuri siedä ihmisiä, joiden mielialat vaihtelevat.

Pääomasijoittajien edun mukaista olisi se, ettei yhteiskunnallisia palveluita olisi ollenkaan. Pääomasijoittajien edun mukaista olisi myös se, että köyhät, sairaat ja vanhukset kuolisivat mitä pikimmin pois.

Pääomasijoittajat ovat huomanneet, että Venäjä on onnistunut alentamaan ihmisten keskimääräistä elinikää. Niinpä sinne kannattaa sijoittaa rahaa.

Olisikohan aika laittaa Antti Rinne sosialidemokraattisen puolueen puheenjohtajaksi. En tunne miestä, mutta tunsin hänen isoisänsä ja isänsä.

Antti Rinne on mielestäni siinä suhteessa harvinainen poliitikko, että hän puhuu suoraan ja ajattelee nopeasti ja selkeästi. Erityisen ilahtunut olen siitä, että hän näyttää olevan täysin selvillä siitä, ketkä tätä maata oikeasti hallitsevat.

Helsingin Sanomain turhat mainokset lisäävät bruttokansantuotetta

Erkki Hartikainen 25.7.2013

Helsingin Sanomien pääkirjoitustoimittaja Risto Rautio puolustaa tänään lehden pääkirjoitussivulla bruttokansantuotetta hyvínvoinnin mittarina, ja samalla hän vastustaa muita mittareita käyttäen esimerkkinä aidon kehityksen mittaria GPI:tä.

Näillä mittareilla on se ero, että rikkaiden rikastuminen ja taloudellisen toiminnan valvonnan tehostaminen nostavat bruttokansantuotetta, mutta ne eivät nosta välttämättä aidon kehityksen mittaria.

Helsingin Sanomien turhat ilmoitukset nostavat bruttokansantuotetta, mutta ne eivät välttämättä nosta aidon kehityksen mittaria.

Rautio on sattunut kuulemaan austraalialaisesta tutkimuksesta, jonka mukaan aidon kehityksen mittari oli korkeimmillaan vuonna 1978, jolloin Suomessa ja maailmassa elettiin hänen mielestään huonoa aikaa.

Maailman bruttokansantuote vuoden 2000 dollareissa asukasta kohti kasvoi 3.895 dollarista 6.104 dollariin vuosina 1978-2011. Kun tarkastellaan eri maanosien kasvukäyriä, havaitaan, että Saharan eteläpuolisen Afrikan käyrä näyttää vainajan sydänfilmiltä. Ainoa merkittävä kasvaja on Pohjois-Amerikka.

Sen toimittaja varmaan tietää, että Neuvostoliitossa alkoi "pysähtyneisyyden aika" vuonna 1973. Sinä vuonna matkustin Neuvostoliitossa omalla autolla yli 8.000 kilometriä. Minun mielestäni pysähtyneisyyden aika vallitsee Venäjällä edelleen.

Toimittaja saattaa myös tietää sen, että Yhdysvaltain teollisuustyöntekijäin reaalipalkat eivät ole juuri nouseet vuoden 1973 jälkeen. Tässä suhteessa pysähtyneisyyden aika vallitsee yhä myös Yhdysvalloissa.

Mitä tulee ihmisten onnellisuuteen, Suomessa vihatut seuraussiveyden kannattajat esittivät jo kymmeniä vuosia sitten, että tulojen kasvu lisää yksilön onnellisuutta, mutta että onnellisuuden lisääntyminen noudattaa ns. kyllästymiskäyrää, eli suurten tulojen kasvu ei enää lisää onnellisuutta juuri ollenkaan.

Seuraussiveyden vastustajat ovat myös esittäneet, että ihmisen korkea arvoasema hänen lähipiirissään lisää onnellisuutta. Tämä pitänee paikkansa, mutta ilmiö lienee peräisin toimittajan apinamaisilta esi-isiltä, jotka elivät tarkan arvojärjestyksen laumoissa.

Jos toimittajan kasvokuvasta voi päätellä jotain, hän on paljon nuorempi kuin minä. Tuskin hän on elänyt sodan aikaan ja sen jälkeen sellaisessa luontaistaloutta harjoittavassa korpikylässä, missä minä vietin ensimmäiset elinvuoteni.

Surkean köyhyyden keskella nukuin kalliiden pellavalakanain välissä, koska lakanoita ei ollut varaa ostaa kaupoista. Ruoka oli kallista luomua, koska sitäkään ei ollut varaa ostaa kaupasta. Sukat, villapaidat ja villahousut olivat omien lampaiden villasta kehrättyjä ja kudottuja, koska niitä ei ollut varaa ostaa kaupasta. Jopa kumiteräsaappaiden varret olivat omien kotieläinten nahasta tehtyjä.

Ehdotan, että eri kansojen kehitysasteita mitataan jatkossa kaatopaikkojen tonnimäärällä asukasta kohden.

Neuvo kristillisdemokraateille

Erkki Hartikainen 19.7.2013

Kuten varsin yleisesti tiedetään, Yhdysvallat tuki toisen maailmansodan jälkeen voimaperäisesti Euroopan kristillisdemokraattisia puolueita.

Tuki oli vahvinta siellä, missä kommunistien tiedettiin olevan poliittisesti vahvoilla.

Kun Suomessa ei siihen aikaan ollut kristillisdemokraattista puoluetta, tukea annettiin mm. sosialidemokraateille ammattiyhdistysliikkeen hajoittamiseen.

Suomen kristillisdemokraattisen puolueen pitäisi pikaisesti ilmoittautua Yhdysvaltain tuensaajien listalle. Kun tuen antaja myös määräisi, mitä mieltä puolueen on oltava, puolueen erimielisyydet loppuisivat.

Jutta Urpilainen mainosti tangomarkkinoilla Suvivirttä

Valtiovarainministeri Jutta Urpilainen (sd) sanoi Seinäjoen tangomarkkinoiden avauspuheessaan, että Suvivirsi on samanlaista suomalaista kulttuuriperintöä tai peräti maailmanperintöä kuin suomalainen tango.

Sosialidemokraattisen puolueen uskovaisten röyhkeys on mennyt todella liian pitkälle!

Uskovaiset poliitikot syrjään sivistyksen tieltä

Helsingissä asuvat Suomen sivistyneimmät ja koulutetuimmat ihmiset, eikä ole mikään ihme että nämä äänestävät liberaalisia ryhmittymiä.

Perähikiöiden toimettomat PS-papparaiset voivat keskustelupalstoila puhista ja pullistella mutta pääkaupungin todellisuus on toinen kuin piippoloissa tai mämmilöissä.

Kirkkomielisen puolueen johtaja Ville Niinistö (vihr) haluaa pitää ihmiset kirkon jäseninä

Jälleen on lisää todisteita, että Vihreät on liian kirkkomielinen puolue ja pönkittää luterilaisen kirkon vastenmielistä etuoikeusasemaa valtiossa.

Vihreiden puheenjohtaja, ministeri Ville Niinistö  kirjoitti Facebookissaan seuraavasti: "Älkää hyvät ihmiset erotko kirkosta"

Uskonnottomien ihmisten olisi hyvä erota Vihreistä. Vihreä puolue ei tule ikinä huolehtimaan uskonnottomien oikeuksista, vaan Vihreiden todellinen politiikka on kirkon puolella.

Keskustan puoluesihteeri lähtee lukemaan teologiaa

Kotimaa24.fi  11.07.2013

LaaninenTimoKeskustan puoluesihteerin Timo Laanisen nimi on Helsingin yliopiston teologiseen tiedekuntaan valittujen joukosta. Hän kuulee Kotimaa24:ltä tulleensa valituksi. Hän ottaa onnittelut vastaan tyylilleen rauhallisena.

Vasemmistoliiton puheenjohtajan avustaja harkitsee kirkkoon liittymistä

Arhinmäen erityisavustaja Jussi Saramo kirjoittaa Uuden Suomen blogissaan mm.:

Ilmeisesti luterilaisesta kirkosta eroaminen lisääntyi taas Räsäsen avattua suunsa, vaikkei hän millään tavalla edusta kirkkoa. Itse harkitsen kirkkoon liittymistä. Olisi pelottavaa, jos se jäisi koko valtavan koneistonsa kanssa fundamentalistien käsiin.

Jussi Saramo (s. 9. heinäkuuta 1979 Porvoon maalaiskunta) on punavihreä poliitikko, kansalaisjärjestöaktivisti, Vantaan kaupunginvaltuutettu, Euroopan Vasemmistopuolueen hallituksen jäsen ja Veikkaus Oy:n hallituksen jäsen.

Hän toimi Vasemmistonuorten puheenjohtajana vuosina 2005–2009 ja Attacin puheenjohtajana 2009-2010. Koulutukseltaan Saramo on tietotekniikka-asentaja.

Saramo valittiin Porvoon kaupunginvaltuustoon ensimmäisissä kunnallisvaaleissaan vuonna 2000. Porvoossa Saramo toimi Vasemmistoliiton valtuustoryhmän puheenjohtajana vuosina 2001–2008. Kunnallisvaaleissa 2008 Saramo oli ehdolla Vantaalla, jossa hänet valittiin jälleen ensikertalaisena valtuustoon. Eduskuntavaaleissa 2011 Saramo jäi Uudellamaalla vain 118 äänen päähän eduskuntapaikasta.

Nykyään Saramo työskentelee ministeri Paavo Arhinmäen erityisavustajana.


Euomen rähähdysaineteollisuuden omistaa Suomen mafia

Erkki Hartikainen 12.7.2013

Minulle tulee Demari- niminen lehti. Maksan siitä, koska olen puolueen vapaajäsen enkä maksa jäsenyydestäni mitään.

Tämä lehti yllätti minut tänään. Joku toimituksessa oli havainnut saman asian kuin minä. Suomen räjähdeteollisuuden omistavat ne rikkaat, joista ennen käytettiin nimitystä "20 perhettä". Koska perheitä on nyt vähemmän, käytin heistä nimitystä "mafia".

He ansaitsevat tämän nimityksen jo sillä perusteella, että he kohtelevat työväkeä huonosti, potkuja satelee. He myös nostavat yhtiöstään suuria voittoja.

Tiedostusvälineille he antavat hyvin röyhkeitä lausuntoja. He eivät esimerkiksi tiedä, mitä heidän omissa konteissaan on, ja heidän mielestään kaikki on hoidettu hyvin ja viranomaiset vain turhaan vouhottavat.

Kommunisti Kari Peitsamo on valtiokirkon kannattaja

Lainaus Kotimaa24.fi:stä

"Periaatteita on monia, ja niiden mukaan voidaan argumentoida. Objektiivista totuutta ei tässä asiassa kuitenkaan ole. On arvomaailmojen kohtaaminen, jossa punnitaan kristillisen uskon ja arvomaailman merkitys suomalaisen yhteiskunnan ja Suomen valtion perustana. Tässä ytimessä on valtionkirkko. Jos tuo perusta murenee, murenee myös Suomi."

Vuoden 2013 möläys

Vihreiden Oras Tynkkynen esitti, että valtion pitäisi myydä viinakauppayhtiö.

Kun viinakauppayhtiö on monopoli, se voi tuottaa voittoa niin paljon, kuin se haluaa.

Sen sijaan valtion lainaa saa tällä hetkellä varsin vaatimattomalla korolla.

Minkäänlaisen kauppamatematiikan mukaan Oras Tynkkysen ehdotus ei ole valtiolle taloudellisesti kannattava.

Pääkirjoitus

Emotionaaliset parasiitit

Erkki Hartikainen 23.7.2013

Meemi (engl. meme < kreik. μίμησις, mimesis) on kulttuurinen ja viestinnällinen kopioituja eli replikaattori. Käsitettä meemi käytti ensimmäisenä Richard Dawkins vuonna 1976 kirjassaan Geenin itsekkyys.

Esimerkkeinä meemeistä Dawkins luettelee ”sävelmät, ajatukset, hokemat, vaatemuodit, saviruukkujen ja rakennusten kaarten muodot”. Antaessaan keksinnölleen nimeä hän halusi ”substantiivin, johon sisältyy kulttuurin välittymisen yksikön eli matkimisen yksikön idea”.

Dawkinsin kirja joutui aikoinaan silloisen vasemmiston aiheettoman arvostelun kohteeksi. Käsite on kyllä vahvasti hengissä, mutta se ei ole vakiintunut arkikieleen.

Ehdotan uutta hieman erilaista käsitettä "(ajatus)tunnesyöpäläinen", joka olisi englanniksi "emotional parasite".

Eläintieteessä syöpäläiset luokitellaan niiden keskinäisten sukulaisuussuhteiden perusteella. Syöpäläiskokonaisuuksille voidaan antaa luokkanimiä.

Ensimmäiseksi emotionaalisten parasiittien luokaksi ehdotaan uskontosyöpäläisiä eli "religious parasites".

Jatkan aiheen käsittelyä tämän lehden elokuun numerossa.

Filosofiset syöpäläiset eli filosofiset parasiitit

Erkki Hartikainen 23.7.2013

Postiluukusta jysähti yhdeksänkymmensivuinen suurta aikakauslehtikokoa oleva Oxford - kustantamon esite vuoden 2013 filosofian kirjoista.

Suomalaiset parasiititkin olivat saaneet aikaan yhden ajatelmakokoelman.

Valtavan jumaluustieteellisen tarjonnan sekaan oli laitettu yksi ateismin käsikirja jonkinlaiseksi tasapainottajaksi, mihin yhdestä kirjasta ei ole.

Seuraavaan vastaavaan esitteeseen toivon myös selostusta kirjoittajien mitattavissa olevista älyllisistä kyvyistä. Edesmennyt dosentti Pertti Lindfors lukisi sitä mielellään pilven reunalla istuessaan.

Tässä yhteydessä lienee hyvä puhua myös poliittisista syöpäläisistä, jotka tilaavat filosofisilta syöpäläisiltä syöpäläisiä.

Kuten tästä tekstistä ilmenee, syopäläinen voi olla sekä ihminen että ihmisen "hengentuote".

Mikä ns. filosofiassa on oikeasti vialla?

Erkki Hartikainen 22.7.2013

Amazo,co.uk onnistuu silloin tällöin myymään minulle filosofiaa käsittelevän kirjan. Niiden lukeminen tuntuu muuttuvan yhä vastenmielisemmäksi, vaikka eräät nykyiset filosofit selvästi älyävät enemmän asioita kuin useimmat "suuret" filosofit.

Lukeminen pitää jaksottaa pieniin pätkiin. Muuten tulen pahalle päälle.

Filosofian kuten muunkin tieteen pääongelma on mielestäni se, että jotta ihminen pääsisi filosofiksi tai tieteenharjoittajaksi, hänen päässään pitää olla liikaa huhaavälittäjäaineita.

Itse asiassa energinen ja terve ihminen on melko todennäköisesti myös sekopäinen.

Surkeimmillaan tämä sekopäisyys ilmenee moraalifilosofiassa. Moraalifilosofian sekopäät jakautuvat kahteen pääluokkaan. Pahimpaan sekopääluokkaan kuuluvat ne, jotka eivät pysty tai halua erottaa tosiasioita ja mielipiteitä.

Toiseen sekopääluokkaan kuuluvat ne moraalifilosofit, jotka jossain määrin pystyvät erottamaan tosiasiat ja mielipiteet, mutta joiden yleissivistys oikeiden tieteiden suuntaan on heikko.

Erityisen vaikeaa moraalifilosofien on käsittää seuraavat kaksi asiaa:

  1. Ihminen on eläin.
  2. Ihmisen ja eläimen kykyjen välinen raja on veteen piirretty viiva. Sitä ei siis oikeastaan ole olemassakaan.

Filosofi on ihminen, jonka on pitänyt lukea ulkoa tavattoman suuri määrä muiden sekopäiden ajatuksia ja mielipiteitä. Tämä tekee filosofista sekopään luokittelukoneen.

Kunnollinen filosofian kritiikki tulee kokonaan filosofian ulkopuolelta. Luokittelukoneen parhaan kritiikin on mielestäni esittänyt fyysikko Kari Enqvist esitellessään käsityksen, jonka mukaan tieteen käsitykset ovat karkeistuksia. Jokainen luokittelukone vuotaa.

Moraalifilosofinen luokittelukone käyttää pääperustelukeinonaan "olkinukke" -virhepäätelmää. Eri mieltä olevan sanoma irrotetaan asiayhteydestään ja väitetään jonkinlaiseksi ehdottomuudeksi, ja sitten esitetään kaikenlaisia ehdottomuuden kyseenalaistavia väitteitä.

Sellaiset oikean tieteet väitteet, jotka jotenkin tuntuvat häiritsevän omia mielipiteitä, kiistetään joukolla.

Koska filosofia on jumaluutieteestä revennyt tyrä, jumaluustieteestä lähteneet mutta matkalla maallistuneet ennakkoluulot ovat lähes aina plussaa filosofille.

Karl Marx erehtyi monessa asiassa, ja hän erehtyi myös puhuessaan uskonnoista. Uskonnot eivät ole köyhien huokauksia vaan yläluokan uskoa omaan paremmuuteensa. Mutta yhdessä asiassa Karl Marx ei mielestäni erehtynyt: Yhteiskunnalliset olosuhteet vaikuttavat erityisen paljon siihen, miten filosofit ajattelevat.

Tämän myöntävät jo monet moraalifilosofian historiaa tutkivat filosofitkin. Minkä lajin moraalifilosofit ryhtyivät puhumaan naisten alistetusta asemasta? Minkä lajin filosofit ryhtyivät vastustamaan ensin orjuutta ja sitten teollisuustyöntekijäin orjuuttamista? Minkä lajin filosofit ryhtyivät puolustamaan eläinten oikeuksia?

Eivät ainakaan suomalaiset moraalifilosofit.

Myös tietotekniikassa on erilaisia ajattelutapoja

Erkki Hartikainen 19.7.2013

Tämän sivun ulkoasu on hieman muuttunut. Se johtuu siitä, että aivoni syystä tai toisesta toimivat eri tavoin kuin selainten ja muokkaimien tekijäin aivot.

Jo aikaisemmin olen huomauttanut siitä, että Bluegriffon tekee haitallisia kappalemerkkejä. Tämä johtuu siitä, että tietotekniikan fundamentalistien mielestä on käytettävä kappalemerkkejä <p></p>eikä rivinvaihtoja <br>.

Nyt bluegriffon on omaksunut myös muita fundamentalistisia käytäntöjä, ja sekä sisällysluetteloiden tekeminen että otsikoiden muotoileminen ovat vaikeutuneet.

Toisessa koneessani minulla on Seamonkeyn Composer, jolla tein sivuja ollessani maalla. Internetistä löytyy ohje Seamonkeyn asentamiseen Ubuntu 13.04:ään, mutta minä en saanut ohjelmaa millään toimimaan hyvistä neuvoista huolimatta. Minulla on Ubuntu 13.04 täysin ajan tasalle päivitetty, ja ehkä ilmiö johtui tästä.

Kompozerin onnistuin asentamaan Ubuntu 13.04:ään täysin normaalisti.

Valitettavasti Kompozer ei totellut taulukoiden asetuksia. Sama vika on Internet Explorerissa ja Chromessa.

Uusimmasta HTML:n versiosta on poistettu kehykset. Selaimet sentään vielä tunnistavat ne.

Microsoft ja Google ovat kuitenkin menneet edelle HTML:n kehittäjistä ja lakanneet tukemasta kunnolla taulukkoja.

Niin kauan kuin muistan, fundamentalistit ovat saarnanneet taulukoita vastaan. Nyt he ovat löytäneet mahtavia tukijoita.

Tämä sivu ei ole enää taulukko. Se on kaksipalstainen HTML - asiakirja. Se näkyy oikean näköisenä (kuten se näkyy Firefoxissa) myös edellä mainituissa kahdessa selaimessa ja Kompozerissa.

Koska palstat saattavat olla tavallisille pienille ihmisille tuntemattomia, seuraavassa on HTML -koodi, jolla olen saanut nämä palstat toimimaan.

Tyylitiedostossa (.css, tehdään Bluefishilla) on koodi:

.palsta {
    float:    left;
    width:   400px;
}

Palstamäärittelyt tehdään varsinaiseen HTML -tiedostoon seuraavasti:

Tästä alkaa ensimmäinen palsta:

<div class="palsta" style="background-color: white; text-align: left; margin-left: auto; margin-right: auto; width: 400px;">

Se päättyy:

</div>

Toinen palsta alkaa ja päättyy täsmälleen samalla koodilla.

Tietotekniikan uutisia

Erkki Hartikainen 25.7.2013

Tänään tuli MB - lehti, jossa käsiteltiin pitkästä aikaa eräitä sellaisia asioita, joita olisi hyvä pitää esillä tiedotusvälineissä.

Juttu avoimen lähdekoodin tietokantojen historiasta kertoi aluksi korutonta tarinaa. MySQL myytiin ensin Sunille, ja sitten Oracle osti Sunin. Oraclen pääomistaja on se mies, jolla on huomattavan mittava huvipursi.

MySQL:n luoja kuitenkin jatkaa tietokantojen kehittämistä. Hänen nykyinen tietokantansa on maria db (tällä hakusanalla löydät sen Internetistä).

Ohjelman kotisivulta löytyy myös ohje tietokannan asentamiseen Ubuntu - tietokoneeseen. Sivun alalaidasta kopioidaan komentorivit Ubuntun komentokehotteeseen, ja ohjelma asentuu. Kopioinneissa on syytä olla tarkkana, sillä pieni virhe voi sotkea ohjelmalähteiden luettelon, ja sen korjaaminen vaatii jonkinlaista asiantuntemusta.

Tietokantaohjelman lisäksi tarvitaan jokin käyttöliittymä, jolla tietokantaa voidaan käsitellä. Esimerkiksi Wikipedia ehdottaa useita ilmaisia käyttöliittymiä.

Käyttöliittymä on parasta imuroida .deb -tarkenteisena pakettina Lataukset -kansioon. Tällöin asennus käynnistyy kaksoisnapauttamalla paketin kuvaketta.

Edellä olen hieman moittinut Bluegriffon -nimistä WYSIWYG -HTML - muokkainta. Tänään löysin siitä piirteitä, jotka puoltavat sen käyttöä suurten HTML - tiedostojen kanssa. Bluegriffon on niiden kanssa yhtä nopea kuin pienten tiedostojen kanssa. Sen sijaan esimerkiksi Kompozer puuroutuu pahasti hyvin suurten HTML - tiedostojen kanssa.

Porakoneiden korjattavuudesta

Erkki Hartikainen 25.7.2013

Kaupunkiasunnon ykkösporakoneesta meni rikki kiertosuunnan vaihtaja. Pienen pieni muovikaista, joka ohjasi katkaisijan liikettä, oli mennyt poikki. Pora piti jättää sellaiseen asentoon, jossa se ruuvasi vain kiinni eikä auki. Tällä tavoinhan poralla tehdään reikiä.

Kun paikallisessa tavaratalossa myytiin kaksikomponenttiliimaa, jolla voi nostaa Simca -merkkisen auton ilmaan, ostin sitä. Annoin liimauksen kuivua säädetyt 24 tuntia.

Kun kasasin porakoneen, liimaus irtosi. Valitettavasti väkivahva epoksihartsiliima ei pitänyt.

Viimeinen keino oli etsiä samanlaista muoviromua ja juottaa siitä kolvilla liitokseen lisää muovia. Tätä ei saa tehdä huonosti tuuletetussa tilassa, ja on kyseenslaista, saako sitä tehdä ollenkaan.

Nyt liitos piti, mutta laitetta oli edelleen vaikea saada toimimaan molempiin suuntiin. Lopulta korjaus onnistui, kun yksi kotelon kiinnitysruuvesita jätettiin hieman löysälle.

Miksi puuhailen tällaisia? Olen eläkkeellä, enkä jaksaisikaan tehdä oikeita töitä. Eläkkeellä ei ostella koko ajan uusia kalliita akkuporakoneita. Lisäksi kannattaa huomata, että en mielelläni lisää jätebruttokansantuotetta henkeä kohti sanoivat taloustieteilijät siihen mitä tahansa.

Sattumat voivat kasaantua

Erkki Hartikainen 7.7.2013

Ajoin eilen autolla Iisalmesta nelostien kautta Helsinkiin.

Otin lisää polttoainetta Vaajakosken ABC:stä.

Vähitellen oikeaa jalkaa eli kaasujalkaa alkoi särkeä. Yritin lepuuttaa jalkaa antamalla vauhdin hidastua, mutta köyhän miehen auto oli niin rakennettu, että se pysähtyy, jos kaasua ei paineta.

Ihmettelin sitä, miksi autoihin ei rakenneta kaasupoljinta myös vasemmalle jalalle siltä varalta, että oikeaa jalkaa alkaa särkeä.

Sitten alkoi särkeä myös oikeaa kättä. Onneksi autoa voi ohjata myös vasemmalla kädellä, muutoin auto olisi voinut mennä ojaan.

Melkein perillä satoi rankasti, mutta onneksi sade loppui juuri, kun saavuin taloyhtiön pysäköintipaikalle.

Valitettavasti autoni pysäköintipaikalle oli pysäköity kallis Volkswagen. Onneksi peräkärryni pysäköintipaikalla ei ollut mitään, joten saatoin pysäköidä peräkärryn, ja autolle löytyi tilaa kadun varresta.

Peräkärryn pysäköinti rasitti minua niin, että virtsa meni housuun, vaikka tavallisesti sen saa ulos vain katetrilla. Onneksi minulla on useat housut.

Tulin kotiin sisälle, ja ajattelin heti katsoa Internetillä autorekisterikeskuksen maksullisesta palvelusta sen, kenen auto oli minun autoni pysäköintipaikalla. Tietokone ei käynnistynyt, mutta onneksi minulla oli autoni peräkontissa toinen, jolla sain auton omistajan tiedot.

Onneksi auton omistaja asui samassa taloyhtiössä, ja onneksi hän sattui olemaan kotona. Onneksi hän sattui olemaan kunnollinen maahanmuuttaja, ja hän siirsi autonsa heti oikealle pysäkointipaikalleen.

Kun avasin käynnistymättömän tietokoneen, toisen kiintolevyn virtajohto oli irti, mikä on mahdotonta, koska kone oli seisonut koko ajan pöydälläni. Virtajohdon kiinni laittaminen ei kuitenkaan auttanut asiaa. Kone ei käynnistynyt edes Knoppixilla.

Oli ilmeistä, että itsensä Intelin valmistaman emolevyn bios oli taas mennyt juntturaan, ja niinpä irrotin emolevyn pariston ja laitoin sen takaisin paikalleen. Nyt kone käynnistyi kunnolla.

Koneen päivitys ei kuitenkaan toiminut oikein, vaan se jäi kesken. Onneksi päivitys toimi uudelleenkäynnistyksen jälkeen.

Sitten huomasin, että kelloni käy väärää aikaa. Ajan kääntäminen tässä kellossa on hyvin vaikeaa, joten on täysin mahdotonta, että kello olisi siirtynyt itsestään matkan aikana puoli tuntia eteenpäin.

Onneksi tietokoneeni kello toimi ilmeisen oikein, joten saatoin kääntää kelloni melko oikeaan aikaan.

Pääsin iltatoimissa niin pitkälle, että mittasin verenpaineeni. Olin täysin rauhallinen, kun edelliset kommelukset oli onnellisesti selvitetty, mutta verenpaineeni oli 178/111. Onneksi alapaine ei ollut yli 120, ja onneksi makuuhuoneen pöydän laatikossa oli 16 mg:n kandesartaania, joten saatoin aloittaa nukkumaan rupeamisen.

Autoliitosta oli tullut kaksi laskua. Onneksi molemmissa on sama viite, joten huonokin tietokoneohjelma ymmärtänee, että lasku on maksettu, kun maksan sen yhden kerran. Kahdesta Autoliiton jäsenkortista on se hyöty, että jos toinen jäsenkortti katoaa, voi käyttää toista.

Kaikkein suurin yllätys paljastui kuitenkin nimettömän lähettäjän nimettömästä kirjekuoresta. Siellä oli ilman saatekirjettä kirja, jonka WSOY aikoo julkaista syyskuussa. Kirjan kirjoittaja kertoo kristittyjen taivaasta. Yllätys on se, että WSOY julkaisee kirjan.

Luin yllä mainitun kirjan

Erkki Hartikainen 7.7.2013

Kirja on: TOTUUS TAIVAASTA
Kirjailija: Eben Alexander
Kustantaja: WSOY
Kieli: Suomi
Julkaisuvuosi: 2013 (syyskuu)

Syy kirjan julkaisemiseen on se, että WSOY:llä ei mene hyvin. Kirjalla ajatellaan saatavan paljon rahaa. Sekä alkuperäisen kirjan hiomiseen että suomennokseen on käytetty paljon rahaa ja aikaa, sillä se oli helppolukuinen kuin nykyaikainen rikosromaani.

Kristityt ovat panostaneet tähän kirjaan siitä syystä, että sen on kirjoittanut koomassa harhoja kokenut neurologi.

Kirjoittaja on kotoisin kristillisestä ympäristöstä, ja hän on koomakokemuksen perusteella muuttunut tapakristitystä uskovaiseksi. Suomalaiset tiedotusvälineet ovat mainostaneet kirjaa laajasti jo ennen sen suomentamista.

Kirjasta olisi mahdollista kirjoittaa myös uskonnon suhteen täysin puolueeton versio. Kirjoittaja ei esittänyt mitään sellaista yleisen tason asiaa, joka ei olisi ollut tiedossani. Sikäli kuin uskonnolliset johtajat ovat esittäneet jotain, mikä ei ole nykyisen tietämyksen mukaista, se on toistaiseksi aina osoittautunut perättömäksi.

Kirjoittaja sairastui escherichia coli -bakteerin aiheuttamaan aivokalvontulehdukseen ja oli viikon koomassa. Tätä bakteeria on meillä kaikilla, minulla se silloin tällöin menee virtsateihin ja aiheuttaa tulehduksia. Tähän tavalliseen versiooon bakteerista on siihen tehoava antibiootti.

Minun veljeni kuoli konttaavana aivokalvon tulehdukseen, joka syntyi tuberkuloosirokotuksen jälkeen. Muistan, että hän konttasi lattialla iloisena, mutta sitten hän alkoi saada kramppeja. Lääkäri tavoitettiin rokotuspaikalta, ja lääkäri oli kotonani koko illan.

Kun kooma ei mennyt ohi, veljeni vietiin sairaalan, jossa hän kuoli muutaman päivän kuluttua tajuihinsa tulematta.

Lääkäri muisti tapahtuman lopun ikäänsä, ja kun isäni meni hieman myöhässä hänen vastaanotolleen hakemaan lääkkeitä minun keuhkokuumeeseeni, hänet yritettiin käännyttää takaisin, koska vastaanotto oli päättynyt, mutta lääkäri tunsi isäni äänen ja sanoi, että tämä mies otetaan vastaan. Sain lääkkeni ja paranin.

Tunnen erilaisia ihmisiä, jotka ovat sairastaneet aivokalvon tulehduksen. On ilmeistä, että myös tavalliset aivokalvon tulehdukset muuttavat ihmisen tapaa ajatella.

Äskettäin sattui tapaus, jossa mies meni koomaan, ja hoitavat lääkärin olisivat antaneet hänen kuolla, mutta hänen vasta vihitty vaimonsa esti tämän. Mies heräsi koomasta ja toipui hyvin.

Kun kirjan kirjoittaja tulee syyskuun alussa Suomeen esittelemään kirjaansa, hän varmasti pääsee Yleisradion pääuutisiin. Kirjoittaja on varmaan pätevä neurologi, mutta hänen yleissivistyksensä varsinkin kielen ja todellisuuden suhteista on heikko. Tämä ei estä kristittyjä käyttämästä miestä täydellä teholla hyväkseen.

Periaatteessa osaisin kirjoittaa laajan artikkelin kirjassa käsitellyistä asioista. Koska minun elämääni on todennäköisesti jäljellä vähemmän kuin kirjan kirjoittajalla, jätän hänen ajatustensa arvioinnin itseäni nuoremmille.

Koomapotilaista käytyä keskustelua

  1. Koomapotilas ei ole kuollut. Koska hän ei ole kuollut, hän ei voi kertoa mitään kuoleman jälkeisestä elämästä.
  2. Kuollut ei muista mitään, koomasta heränneet muistavat tavallisen ihmisen unia muistuttavia kokemuksia.
  3. Koomasta heräämisen maailmanennätys on 19 vuotta kooman alkamisesta.

Neuvoja Egyptin uudeksi perustuslaiksi

Erkki Hartikainen 4.7.2013

En käännätä näitä neuvoja arabiaksi, koska neuvojani ei todennäköisesti noudateta.

Suosittelen Egyptin perustuslakiin seuraavia asioita:

  1. Perustuslain pohjaksi otettakoon YK:n kansalais- ja poliittisia oikeuksia koskeva yleissopimus.
  2. Presidentin virka lakkautettakoon.
  3. Hallituksen muodostamiseen Sveitsin malli: kaikkien puolueiden hallitus.
  4. Yksikamarinen parlamentti, ei ylähuonetta.
  5. Aktiivinen perustuslakituomioistuin.
  6. Vallan kolmijako lainsäädäntövallan, tuomiovallan ja toimeenpanovallan suhteen.
  7. Länsimainen kokoontumis- ja yhdistymisvapaus.
  8. Länsimainen sananvapaus.

Edellä oli kahdeksan kohtaa kuten Kaarlo Pitsingin kahdeksan kohdan ohjemassa muinoin Suomessa.

Kohtia voisi olla enemmänkin, mutta tuskin lukijat kovin pitkää listaa lukisivat.

Egyptille olisi kohtuullisen helppoa kirjoittaa tavanomainen länsimainen perustuslaki, mutta tuskin siitä siinä maassa välitettäisiin.

Muodollinen demokratia on merkityksetön sellaisessa maassa, jossa kansalaisten enemmistö ei tunnusta edes kansainvälisiä sopimuksia.

Armeijat ovat yleensä olleet vanhoilisten puolella, mutta muutamissa islamenemmistöisissä maissa armeijat ovat hidastaneet mutta eivät ole pystyneet lopulta estämään islamistien valtaannousua.

Länsimaiden tuki islamilaisten maiden "vallankumouksille" on uskomatonta hölmöyttä. Ihmiskunnalle olisi parempi, jos Yhdysvallat omaksuisi islamiin saman asenteen joka sillä on ollut kommunismiin.

Todellisuusterapian tarpeessa olevat uskovaiset

Uskovaisille kannattaisi todellakin antaa todellisuusterapiaa, jolla heidän tyhjään perustuvan keinotekoisen uskomusmaailmansa romahtaminen nykyajan tiedon perusteilla saataisiin pehmennettyä siedettäväksi.

Varoittava esimerkki - uskovainen kirjoittaa arvionsa toisen uskovaisen tekemästä saatananpalvontaa käsittelevästä teoksesta

Kun uskovainen kirjoittaa arvionsa toisen uskovaisen tekemästä saatananpalvontaa käsittelevästä teoksesta, molemmat näyttäytyvät irrallaan todellisuudesta.

Uskovainen Juhani Lindgren on julkaissut kiittelevän arvionsa uskovainen Keijo Ahorinnan kirjasta. Julkaistu ainakin internetissä mutta myös ainakin tarjonnut sitä Perusta-lehteen.

Kirjoitus on ollut Lähetysyhdistys Kylväjän sivustolla osoitteessa

www.flom.fi/ee/Juhanin_sivut/Systeologia/T_Vihan%20evankeliumi.htm

mutta se on poistettu sieltä. Voit lukea tekstin tämän kirjoituksen lopusta.

Tiedetään että uskovaisorganisaatiot poistavat sivustoiltaan jo julkaisemaansa materiaalia, jonka sitten jonkin kohun yhteydessä huomaavat sekopäiseksi. Sekopäistä materiaalia tosiaan syntyy paljon uskovaisten keskuudessa.

Rikostoimittaja Mikko Niskasaari, joka on hyvin kriittinen Ahorinnan demoni- ja noituushöpötyksiä kohtaan, suosittelee lukemaan Lindgrenin kirjoituksen sanoen "Kannattaa lukea, siitä saa selvän käsityksen" Keijo Ahorinnasta.

Vihan evankeliumi
Kirjaesittely Perusta-lehteen, 2003
Keijo Ahorinta:

Vihan evankeliumi. Mikä ajaa nuoren ihmisen vihaamaan kaikkea ja etsimään lohtua elämän pimeältä puolelta? Uusi Tie. 2003. 191 s.

Kirjan nimi paljastaa sen kauheuden ja ristiriidan, mikä sisältyy saatananpalvontaan ja ihmisten sitoutumiseen muihin okkultistisiin ilmiöihin. Pimeyden valtojen tarjoutumista rikkirevityn ja rakkaudettomuudessa kasvaneen nuoren avuksi voidaan todella luulla "evankeliumiksi", mutta se viekin pohjattomaan ja irrationaaliseen vihaan, joka kohdistuu kaikkiin ja lopulta myös itseen ja aiheuttaa ainoastaan menetyksiä ja tuhoa.

Kirjoittajalla on selvä raamatullinen käsitys Pahan eli Saatanan persoonallisesta luonteesta ja hänen kattavista yrityksistään ajaa ihmisiä epätoivoon ja kuolemaan. Kirjan monet lainaukset saatananpalvontaan ajautuneiden nuorten jälkeensä jättämistä kirjoituksista ovat korutonta kertomaa siitä, miten kaikki alkaa, miten yhteydet pimeyteen kasvavat yhä sitovimmiksi ja epätoivo saa yhä katkerampia piirteitä.

Pidän arvokkaana kirjoittajan yksityiskohtaista pohdintaa maailman tarustoissa ilmenevien Saatanaan liittyvien uskomusten (tai uskojen) yhteydestä eräisiin vaikeilta tuntuviin raamatunkohtiin (Leviatan, Behemot). Satanistisen ja saatananpalvontaan liittyvän muun kirjallisuuden esittely kertoo tekijän laajasta perehtyneisyydestä asiaan. Laaja on myös kirjoittajan kokemus itse auttamistyöstä, varmaan ainutlaatuinen maassamme. Merkittävä (aiheen vakavuutta ei vastaisi sana "mielenkiintoinen") on se analyysi, minkä kirjoittaja esittää satanismin kutsusta, joka ei liikoja lupaa - kristillisesti arvioiden - mutta joka kuitenkin saa seuraajia. Ja niin kokevat nuoremme tragediaa tragedian jälkeen, itsetuhoajatukset valtaavat mielen, ruumis riutuu kohti ennenaikaista kuolemaa ja sielu pimenee. Hyvä myös, että logos-käsite nousee esille pakanallisissa tulkinnoissaan, vaikka tekijän viittaus Platoniin herätti kysymyksen.

"Pieni suuri valo" löytyy niistä esimerkeistä, joissa Jeesuksen valo on päässyt kuvioihin ja vaikuttanut irtisanoutumista, uskoa, pelastuksen ja paranemista. Auttamistyössä kysytään lähes loputtomasti itsensä alttiiksi antavaa välittämistä ja itsensä likoon panemista - rakkautta. Moni voisi ajatella, että "tämä joukkohan on niin pieni, ei siihen kannata panostaa". Näin ajatellaankin, mutta kun asia tulee lähelle, mieli muuttuu. Emme ajattele liikenneonnettomuuksienkaan uhreista tai mielisairaista, että "heitä nyt on niin vähän" emmekä siksi näkisi heidän auttamistaan tärkeäksi, niin kuin emme lähetystyössäkään ajattele, että joku heimo, kieli tai kohde olisi pienen kokonsa tähden siirrettävä syrjään. Yksikin on tärkeä. Nuorten saatanan palvojien suhteen pätee myös se, ettei heidän joukkonsa valitettavasti olekaan kovin pieni ja ettei heidän kanssaan työskenteleviä ole paljon.

On hyvä että tässäkin kirjassa tulee esiin Saatanan viha Jeesuksen ristiä ja sovitustyötä vastaan. Pitkä lainaus syväpilkkaavasta kirjoituksesta "Kristinuskosta toipuminen" on karmea kertomus epäuskon havainnoista ja väärintulkinnoista meistä kristityistä - jos kohta myös eräistä terävistä havainnoistakin. Kirkossamme lienee sinisilmäisyyttä tämän(kin) suhteen, kun on okkultismista ja New age:stä puhe. Liberaaliteologiakin saa kirjassa oikeutetun näpäyksen. Sen mukaan on mahdollista ajatella, että "voimme pitää yhteyttä muihin henkiin ja manata heitä tarpeen mukaan esille, mutta Jumalan Pyhään Henkeen uskominen on vain kristittyjen luomaa harhaa, petosta" (77).

Tekijä ounastelee loppumietteissään, että jotkut kirjan teologiset avaukset ja muotoilut herättävät kysymyksiä. Jotkut lyhyesti esitetyt ilmaisut ovatkin alttiita väärintulkinnoille, mutta tämä ei tätä tärkeää ja merkittävä kirjaa suinkaan kaada. Risti seisoo. Loppuluvusta jää mieleen erityisesti se, että kun lähellämme tapahtuu saatananpalvontaa sen hirvittävine seurauksineen , emme saa vaipua itsesyytösten syövereihin. Emme myöskään saa (Jeremian tai Mooseksen tavoin) viitata osaamattomuuteemme tai kokemattomuuteemme kun meidän on mahdollisuus tukea ja auttaa tähän kierteeseen joutuneita nuoria (ja heidän omaisiaan). Me voimme olla heille ihmisiä, lähimmäisiä, pienen rakkauden valon tuojia vaikkemme paljon mielestämme tietäisi tai osaisikaan. Eikä raamatulla voi panna ihmistä "kuriin" (iskeä ns. päähän) - vaikka juuri Raamatun sana onkin ainoa pelastuksen sana, minkä auttaja tietää.

Kirjan lopussa käy ilmi, että kirjoittaja joutui vakavaan liikenneonnettomuuteen ajaessaan kovassa vauhdissa pyörätietä louhikkoiseen kaivantoon, josta ei ollut asianmukaisesta varoitusmerkintää eikä ajoestettä korjauksenalaisella pyörätiellä. Hän kertoo avoimesti saamistaan vakavista vammoista. Onnettomuus sattui käsikirjoituksen ollessa vielä kesken - eikä estänyt sen valmistumista. Asiat toivon mukaan kääntyvät niin, että kirjoittaja toipuu ja voi jatkaa auttamis- ja taistelutyötään (sitäkin se on, halusimmepa tai emme) tällä saralla. Tällaisten kirjojen tarve vain kasvaa.

Jumalan pankin johto eroaa

Pankin kaksi ylintä johtajaa eroaa viime perjantaina paljastuneen kavalluksen vuoksi. Vatikaanin taloushallinnossa työskennelleen piispan epäillään kavaltaneen yli puoli miljoonaa euroa ja sekaantuneen rahanpesuun.
Ulkomaat

Kaksi Vatikaanin pankin johtajaa eroaa tehtävistään pankissa paljastuneen kavalluksen vuoksi. Pankin pääjohtaja Paolo Cipriani ja varapääjohtaja Massimo Tulli erosivat tehtävistään vain kolme päivää sen jälkeen, kun kavallusepäilyt tulivat julki.

Pankkia johtaa väliaikaisesti Ernst von Freyberg, kunnes pankille saadaan uusi johto. Samalla pankkiin on tarkoitus perustaa uusi riskienhallinnan johtajan tehtävä. Uuden johtajan vastuulla on, että pankin toiminta tapahtuu maallisten talouslakien mukaan.

Viime perjantaina kävi ilmi, että Vatikaanin taloushallinnossa työskennellyt piispa Nunzio Scarano oli vuosien aikana ohjannut omille tileilleen noin 600 000 euroa Vatikaanin varoja. Lisäksi piispan epäillään sekaantuneen rahanpesuun. Pankkia itseään epäillään siitä, että sitä on käytetty veroparatiisina.

Vatikaanin lausunnon mukaan Cipriani ja Tulli erosivat vapaaehtoisesti, jotta Vatikaanin maine ei tahriintuisi enempää. Syyttäjän mukaan suosikkisetelinsä mukaan Don500:ksi nimetyllä Scaranolla oli kaksi tiliä, joiden avulla hän ohjaili rahaliikennettä. Puhelinkuuntelulla saatujen tietojen mukaan Scarano pyysi säännöllisin väliajoin Ciprianilta ja Tullilta luvan liikuttaakseen rahoja tileillensä tai pois niiltä.

Vatikaani perusti oman pankkinsa vuonna 1942 paavi Pius XII:nnen määräyksestä hallinnoimaan uskonnollisiin tarkoituksiin ja hyväntekeväisyyteen tarkoitettuja varoja. Vuosikymmenten aikana pankki ja sen skandaalit ovat olleet paavien pahimpia päänsärkyjä.

Viime viikolla paavi Franciscus nimitti sisäisen tarkastusryhmän käymään läpi pankin tilit ja varmistamaan, että pankin toiminta on linjassa katolisen kirkon periaatteiden kanssa.

Pahantahtoisilla uskovaisilla ei Yhdysvalloissa pidä olla mitään laillista oikeutta kiusata homoja tuomioistuimissa, vaikka sitä yrittävätkin

Homojen avioliitot eivät vaikuta uskovaisten mihinkään todellisiin oikeuksiin, sanoi Yhdysvaltain korkein oikeus

Suomalaiset tiedotusvälineet ovat viikonlopun aikana osoittaneet, että ne ovat aivan sekaisin ja potevat käsityskyvyn puutetta, kun yrittävät selostaa Yhdysvaltain juridisia tapahtumia. Arvelemme että kyse on kielitaidon puutteista ja toimitusten todella heikosta asiantuntemuksesta juridiikkaa koskien. Kun kotimaiset toimitukset ovat suoltaneet garbagea ulos, heidän lukijoidensa on yleensä mahdotonta käsittää mistä juridisista perusteista on oikeasti kysymys.

Lehtemme käsityksen mukaan Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätös viestittää, että homojen avioliitot ovat uskovaisille juttu, joka vaikuttaa pelkästään heidän fantasiatasonsa kuviteltuihin asioihin, mutta ei mihinkään todelliseen uskovaistenkaan konkreettisessa todellisuudessa.

Valitettavasti on kuitenkin niin, että uskovaisille fantasiatason kuviteltu elämä on tärkeä, eiväthän he muuten uskovaisia olisikaan. Niinpä aika ajoin nähdään sellaisiakin hullutuksia, että avohoidossa elelevät uskovaiset pelkäävät taikauskoisesti kaikenlaisten onnettomuuksien ja vitsausten iskevän, kun eivät saa kaikkia kanssaihmisiään tottelemaan kuvittelemansa jumaluuden hulluja käskyjä.

Homoavioliitot näyttävät olevan monille uskovaisille tällaisia noituudenomaisia onnettomuudet laukaisevia tapahtumia, joiden vihkimisten jälkeen vaikkapa raatoheinäsirkat, ruttoaallot, tulikivet ja paha musiikki kohtaavat kaikkia valtion asukkaita.

Yhdysvaltain korkein oikeus katsoi 26.6.2013 Kalifornian homoavioliittoja koskevassa jutussa  että Korkeimpaan oikeuteen valittaneilla homoavioliittojen vastustajille, enimmäkseen uskovaisilla henkilöillä ja uskovaisten järjestöillä, ei ollut valitusoikeutta.

Nämä uskovaiset olivat riehaantuneet valittamaan oikeusasteissa ylöspäin aina Korkeimpaan oikeuteen saakka, kun liittovaltion Piirituomioistuin elokuussa 2010 mitätönsi uskovaisten Kaliforniassa kansanäänestyksellä aikaansaaman homovastaisen lain.

Yhdysvaltain kansalaisoikeuskysymyksiin perehtynyt Kim Sjöström arvioi, että erityisesti seuraavat lauselmakohdat Yhdysvaltain korkeimman oikeuden päätöksen perusteluissa kulminoivat mihin homoavioliittoja vastustavien, valittajina olevien uskovaisten ym henkilöiden ja tahojen valitus törmäsi:

"To have standing, a litigant must seek relief for an injury that affects him in a personal and individual way",  "seeking relief that no directly and tangibly benefits him",  "The party who invokes the judicial power, must be able to show that he has  sustained or is in immediate  danger of sustaining some direct injury", "the litigant must seek a remedy for a personal and tangible harm", sekä "Without a judicially cognizable interest of their own, petitioners attempt to invoke".

Näiden lauselmien pohjalta Sjöström tulkitsee Yhdysvaltain korkeimman oikeuden katsoneen, että homojen avioliitot "eivät vaikuta henkilökohtaisesti eikä yksilöinä" valittajahenkilöihin, valittajahenkilöt "eivät itse suoraan eivätkä käsinkosketeltavasti hyödy" homojen avioliittojen kieltämisestä, valittajahenkilöt "eivät ole pystyneet toteennäyttämään että kärsisivät itse vahinkoa tai vahingon välitöntä vaaraa" homojen avioliitoista, homojen avioliittoja koskien valittajahenkilöt "tavoittelevat tuomiota asiassa josta heille ei ole henkilökohtaista eikä käsinkosketeltavaa haittaa" , ja että "valittajat ovat liikkeellä ilman oikeudellisesti tunnistettavissa olevaa omaa oikeushyvää".

Niinpä Yhdysvaltain Korkein Oikeus jätti uskovaistahojen tekemän valituksen tutkimatta. Kuvaannollisesti sanoen, Korkein Oikeus heitti uskovaiset valittajat pihalle, ikään kuin sanoen että tuomioistuimessa heidän asiansa on alunpitäenkin väärä eikä heillä ole oikeutta kiusata kanssaihmisiä tekemällä tuommoisia valituksia.

Periaatteessa  Kalifornian homoavioliittojen kiellon kaatuminen ei ollut suoraa seurausta Yhdysvaltojen korkeimman oikeuden tekemästä kokonaan toisesta ennakkopäätöksestä, eli nk DOMA-päätöksestä kumota liittovaltion laki, joka liittovaltion etuuksien suhteen määritteli avioliiton naisen ja miehen väliseksi. Tällä kun ei ollut merkitystä osavaltioiden avioliittolainsäädäntöön eikä juuri tämä laki mitenkään estänyt homoavioliittoja Kaliforniassa aiemminkaan.

Selitys monille hullutuksille Yhdysvalloissa

Amerikkalaiset näyttävät olevan länsimaalaisiksi aika poikkeuksellisen pölvästiä joukkoa.  Tuoreen tutkimuksen mukaan, Yhdysvaltain asukkaista vain niin vähän kuin 21 prosenttia uskoo ihmiskunnan kehittyneen ilman jumalan vaikutusta.

Niiden lukumäärä, jotka Jenkeissä uskovat jumalan vaikutukseen, on niin suuri että se selittää minkä takia Yhdysvalloissa tehdään niin paljon hullutuksia.

Ei 21% osuus ihmisiä jotka ovat järjissään, pysty kunnolla pitämään raiteillaan väestön pölvästiä valtaosaa eikä heidän kahelia toimintaansa ja hurahtanutta vaikutustaan.

Alastonsaunat Protun nuortenleireillä

Kannanottoja on tällä kertaa herennyt keskikesän lööppiaiheesta, nuorten kesäleiritoiminnasta.

Eräs tekijä Protu-organisaation sekasaunomisten taustahistoriassa on, että pari vuosikymmentä sitten, leiritoimintaa käynnistämässä ja pyörittämässä oli myös joukko homomiehiä.

Ateistiaktiivi Hannu Raitanen, 1990-luvun aktiivinen uskonnottomien Protu-leirien järjestäjä hänkin ja heteroseksuaali, aikanaan vuosikausia julkisesti kritisoi ankarasti SETA-aktiivin Eino Huotarin ja tämän kavereiden surkeaa ammattitaidottomuutta ja pahoja laiminlyöntejä kasvuaikojen Protu-organisaatiossa ja yhteistyössä.

Häikäilemättömän vallanhimoinen Eino Huotari pyrki sittemmin monta kertaa Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtajaksi, mutta hänen tuhoisa vaikutuksensa on aina saatu torpattua siltä paikalta, joskus hyvinkin täpärästi. Nykyään Huotari ei enää edes onneksi kuulu Vapaa-ajattelijain liittoon.

Eino Huotari on myös muuten ollut hyvin innokas järjestämään itselleen ja teini-ikäisille pojille kesäohjelmaa, esimerkiksi kesälukioita ulkomailla vapaamman sallivan lainsäädännön alaisuudessa entisessä itäblokissa. Tiedetään, että ainakin yksi Huotarin ryypiskely kaverikseen ja apurikseen värväämä poika kuoli itsemurhaan. Huotari mm. painosti ristityn pojan valehtelemaan väärään valaan  oikeudessa.

Protu-leireillä saattaa nykyään olla tuoreempien sukupolvien perverssejä. Nykyään suurin tuhoisa ongelma ovat uskonnottomien leireille  eksyneet ja Prometheus-järjestöön  tunkeutuneet vallanhimoiset häiriköivät ristityt, jotka ovat mm. tappaneet sekä kotimaisen  Suomessa että kansainvälisen yhteistyön.

Protu-leirijärjestössä meni yli vuosikymmen  heittää toiminnasta yli laidan Eino Huotari, partiolainen ja meedio Erkki Lietzen, Juhani Viherlahti ja muutamat muut. Heidän  syrjäyttämisensä oli työlästä eikä onnistunut nopeasti. Nykyään he ovat poistettuina järjestön toiminnasta eivätkä enää mukana leireillä, vaan kesäisin Huotari nauttii Unkarin antimista.

Pitää korostaa että kenenkään heistä ei tiedetä tehneen kenellekään nuorelle seksuaalista väkivaltaa.

Eräs näkökulma on, että kun Protu-leireillä tiedostetusti seksuaalisen jännitteen potentiaali oli ja on olemassa jo yhdenkin sukupuolen omassa saunomisessa, ei asia oikeastaan muutu muuksi vaikka pidetään sitten sekasauna.

Jokainen realisti varmasti ymmärtää että homopoikien ja lesbotyttöjen sekasaunassa on maailman vähiten seksuaalista jännitettä,  virnuilee Opiskelijahomot ry:n puheenjohtaja.  Yleisesti hyvin vaaratonta on myös homopoikien ja yleensä tyttöjen sekasauna.

Protu-leirijärjestö tiettävästi tarjoaa sekasaunoja myös, jotta sukupuolet tottuisivat toisiinsa. Tarpeeton seksuaalinen jännite yleensä vähenee, kun ei tehdä segregaatiota, ja kun sukupuolet kohtavat toisensa  näppylöineen, ryppyineen ja iho-ongelmineen.

Koska lääkärit eivät tee abortteja iloisina, lääkärin kieltäytymisoikeus merkitsisi että abortin saaminen olisi pian lähes mahdotonta

Aborttikielto ja lääkärin oikeus kieltäytyä tekemästä aborttia ovat hyvin lähellä toisiaan

Aborttikielto ja lääkärin oikeus kieltäytyä tekemästä aborttia ovat hyvin lähellä toisiaan. Yksikään lääkäri ei tehne abortteja ilokseen, joten jos kieltäytyminen olisi sallittua, täysin laillisen abortin saaminen voisi hyvin nopeasti osoittautua lähes mahdottomaksi. 

Kilpailuttaminen tieteessä

Tilataakon sääennusteet jumaluustieteellisestä tiedekunnasta

Erkki Hartikainen 10.7.2013

Olemme odottaneet vesisadetta, jonka piti alkaa puolilta päivin, jo viisi tuntia.

Ilmatieteen laitos lykkää ennusteessaan sateen alkamista aina tunnin välein tunnilla eteen päin.

Kuinkahan moni tulee ajatelleeksi sitä, mistä ilmatieteen laitoksen säänennustusohjelmat on ostettu. Missään tapauksessa niitä ei tehdä Suomessa, vaikka täällä on paljon tietotekniikan työttömiä.

Onko hankinnat kilpailutettu? Onko valittu halvin vai onko valittu se, joka on poliittisesti sopivin?

Joskus meteorologit ovat sanoneet, että ilmatieteen laitoksella on peräti kaksi erilaista tietokoneohjelmaa, joiden perusteella ennusteita tehdään.

Tänään sade näyttää pysähtyneen Salpausselkään. Onkohan mainittu muodostelma otettu huomioon ilmeisesti amerikkalaisissa sääennusteohjelmissa?

Kun meillä on maailman paras jumaluustieteellinen tiedekunta, miksi sääennusteita ei tilata sieltä?

Markkinatalous Tutkimus: Parempi kaupunkisuunnittelu säästäisi 57 biljoonaa euroa

Säästöjä syntyisi, jos kaupunkien liikennettä, polttoaineen käyttöä ja infrastruktuuria parannettaisiin. Kansainvälisen energiajärjestön IEA:n aportti perustuu yli 30 kaupungissa ympäri maailmaa tehtyihin tapaustutkimuksiin.

Eräs "tiede", joka tutkii sitä, mitkä siveysmielipiteet ovat tosia

Lisätty 27.7.2013, Erkki Hartikainen 27.7.2013

Olen usein esittänyt, että jumaluustiede tutkii sellaista, mitä ei ole olemassa, ja kasvatustiede tutkii sellaista, mikä ei ole mahdollista.

Olen aina esittänyt, että siveysarvostelmilla ei ole totuusarvoja. Tämä on eräs niistä mielipiteistäni, joiden vuoksi opetusneuvos Pekka Elo valtion palkkaamana organisoi ihmisiä toimimaan minua vastaan.

Tämä mielipidettäni voidaan kutsua maltilliseksi suhteellisuussiveydeksi.

Olen aina kannattanut maltillisesti suhteellista seuraussiveyttä. Tämä on eräs niistä mielipiteistäni, joiden vuoksi moraalifilosofian professori Timo Airaksinen yllyttää ihmisiä minua vastaan. Viimeksi mainittua väitettä ei voida kumota, sillä olen ollut itse sellaisessa tilaisuudessa, jossa Timo Airaksinen yllytti ihmisiä minua vastaan.

Käsitys, jonka mukaan puolueeton eli objektiivinen siveys on mahdollinen, on melko yleinen. Sen kannattajia löytyy Ayn Randista Kimmo Sundströmiin.

Arvottava, itseään puoluettomaksi väittävä filosofia tutkii sitä, mitkä siveysmielipiteet ovat tosia. Koska tosien siveysmielipiteiden joukko on tyhjä (Humen giljotiini), objektivistinen (arvojen puolueettomuuden olemassaolon olettava) moraalifilosofia (siveysajattelu) etsii jotain sellaista, mitä ei ole olemassa. Objektivistinen moraalifilosofia asettunee ansiokkaasti jumaluustieteen ja kasvatustieteen väliin.

Äskettäin on ilmestynyt mm. sellainen moraalifilosofian oppikirja (englanniksi), jossa puolustetaan globaalia seuraussiveyttä. Pekka Elon kannattajien ei ole kuitenkaan syytä riemastua. Mitään "maailmanetiikkaa" ei ole eikä tule.

On kuitenkin hyvä, että myös jotkut filosofit ovat vuosisatoja ajastaan jäljessä huomanneet sen asian, että tämä planeetta on raskaasti ylikansoitettu, ja sen, että kaiken maailman istit tekevät tästä planeetasta hyvin monille ihmiseille hankalan paikan elää.

Markkinatalous

Miten harrastajia rahastetaan

Erkki Hartikainen 18.7.2013

Seitsenvuotias tyttärenpoikani on ollut kiinnostunut sähkötekniikasta siitä lähtien, kun hän oppi puhumaan. Osittain tämä varmaan johtuu siitä, että hänen lähipiirissään on melkoinen joukko tekniikan ihmisiä.

Lapsille myydään kaikenlaisia tavaroita, jotka menevät rikki syystä tai toisesta. Toinen syy lienee se, että niitä ei ole suunniteltu kestämään lasten käsittelyä, ja toinen syy lienee se, että tavaroiden tuottamisen ja myynnin on tuotettava osinkoja osakkeenomistajille.

Seitsenvuotias poika saattaa tietää sähkölaitteista enemmän kuin useimmat aikuiset. Tyttärenpojallani on vähintään sähköasentajan pätevyys. Hän osaa myös varoa. Hän tietää esimerkiksi sen, että vaihtovirtaa pitää mitata yhdellä kädellä ja kaukana sähköä johtavista materiaaleista.

Kun hän pitää erityisesti vanhojen heikkovirtalaitteiden korjauksesta, myös minä joudun siihen usein mukaan. Sähkötekniikkaa en ole opiskellut, mutta fysiikkaa olen peräti opettanut lukiolaisille ja peruskoululaisille. Tietokoneen osaan edellen koota komponenteista ja laittaa toimivaan kuntoon.

Aikoinaan pitkään omakotitalossa asuneena minulle on kertynyt kokemusta harrastelijoille myytävistä halvoista sähkötyökaluista.

Näille laitteille myönnetään peräti takuu, mutta joissain laitteissa sanotaan viisaasti, että tämä laite ei ole tarkoitettu ammattikäyttöön. Hyvin usein laitteissa on jokin osa, jonka valmistaja tietää menevän rikki hyvin lyhyessä ajassa. Näin laitteita saadaan myytyä paljon, voittoa tulee, ja bruttokansantuote kasvaa. Myös jätebisnes tuottaa ja lisää bruttokansantuotetta - kiitos vihreiden.

Äskettäin poika halusi, että korjaamme vanhan radionauhurin (40 vuotta vanha laite). Nauhuriosa saatiin toimimaan, kun vanhojen mustien kumirenkkujen tilalle vaihdettiin uudet punaiset kumirenkut. Vahvistin toimi, ja radio-osasta saatiin aikaan pienempää rätinää, kun radio pantiin päälle ilman antennia, ja suurempaa rätinää, kun antenni pantiin paikalleen. 

Laitteen taustassa on varoitus, jonka mukaan laitetta ei ole mahdollista korjata itse. Kun avasimme laitteen, huomamme ensimmäiseksi, että siinä oli helposti vaihdettava lasisulake, joita löytyy kaapistamme.

Radio-osasta on ilmeisesti aseman valitsimen nuppi irti, mutta jätimme tämän korjauksen toiseen kertaan.

Sitten ryhdyimme korjaamaan akkuporakonetta, jossa oli pyörimisen kääntösuunnan valitsinvipu irti. Tämä korjaus ei onnistunut siitä syystä, valitsinvipu oli kiinnitetty virran suunnan kääntäjään muovilla, joka oli lohjennut. Laitoimme tavanomaisen pyörimissuunnan päälle, ja ryhdyimme korjaamaan toista ruuvinväännintä, joka ei toiminut ollenkaan.

Kun avasimme tämän toisen ruuvinvääntimen, havaitsimme, että moottori toimi, virran suunnan kääntäjä toimi ja jopa kädensijan lukitsin toimi. Ongelmana oli se, että kaksi akun kolmesta kennosta oli lopahtanut.

Kennot oli tungettu muoviputkeen, ja ne oli mahdollista vaihtaa rikkomalla muoviputken molempia päitä. Internetistä löytyi yritys, joka myy myös tämän tyyppisiä kennoja, ja nyt minulla on ruuvinväännin, joka pyörii molempiin suuntiin.

Maalla minulla on tehokkaampi akkupora, jolle on kaksi akkua, ja kumpikaan akku ei ole vielä lopahtanut. Lisäksi minulla on maalla verkkovirralla toimiva iskuporakone, jonka hiilet eivät ole vielä lopahteneet.

Tänään yleislaturista irtosi taas yksi kiinnitin, jonka olin jo aikaisemmin laittanut kiinni sulattamalla muovia (älä tee tätä sisätiloissa). Tällä kertaa vaihdoin myös omituiset kannen kiinnitysruuvit tavallisiin ristikantaruuveihin.

Tehokkaampi kaupunkisuunnittelu säästäisi vuoteen 2050 mennessä jopa 57 biljoonaa eli 57 000 miljardia euroa

Kansainvälisen energiajärjestön IEA:n raportin mukaan tehokkaampi kaupunkisuunnittelu säästäisi vuoteen 2050 mennessä jopa 57 biljoonaa eli 57 000 miljardia euroa (70 biljoonaa dollaria).

Säästöjä syntyisi, jos kaupunkien liikennettä, polttoaineen käyttöä ja infrastruktuuria parannettaisiin.

- Jo yli puolet maailman väestöstä asuu kaupungeissa. Monet heistä kärsivät liiikenneruuhkista ja täpötäysistä teistä, minkä seurauksena sekä aikaa että polttoainetta valuu hukkaan. Tämä taas aiheuttaa harmia ympäristölle, terveydelle ja turvallisuudelle, IEA:n raportissa sanotaan.

IEA:n mukaan poliitikkojen pitäisikin miettiä, miten kaupunkeja rakennetaan ja uudistetaan, jotta niissä pystyisi vuonna 2050 asumaan ja liikkumaan lähes 6,3 miljardia ihmistä. Tämä ihmismäärä vastaa noin 70 prosenttia maailman väestöstä. Kaupunkisuunnittelussa pitäisi myös kyetä katsomaan vaaliaikatauluja pidemmälle, IEA toteaa.

IEA:n raportti perustuu yli 30 kaupungissa ympäri maailmaa tehtyihin tapaustutkimuksiin. Näissä kaupungeissa oli tehostettu liikennejärjestelmiä, vähennetty kasvihuonekaasupäästöjä ja parannettu yleensäkin elämisen laatua.

Toimituksen kommentti

Tietääkö "talousmies" Sauli Niinistö, kuinka monta nollaa on biljoonassa.

Ehdotus EU-direktiiviksi

Tuotteen pakkaukseen pitää laittaa merkintä siitä,mikä osa tuotteessa menee ensiksi rikki ja mistä voi ostaa rikkoontuneen osan tilelle uuden osan.

Uskovaisten kanssa...

Seuraava mietelause löytyi Internetistä:

Uskovaisten kanssa yritys järkiperäiseen väittelyyn on sama kuin yrittäisi pelata pulun kanssa shakkia - kaataa nappulat, paskoo laudalle ja lopuksi ja lopuksi lentää pois kiekuen kaikille voittaneensa.

Eikös jumala...

Eikös jumala ollut muutenkin hieman vittumainen hahmo? Kielsi ihmisiltä tiedonjanon tekemällä siitä syntiä, mutta onneksi saatana houkutteli ihmiset tiedon äärelle. Pelkästään jumalaa uskomalla pyörisimme vieläkin siellä samassa pusikossa, paratiisiko se nyt oli?

Ihminen ei halua olla mukana uskovaisten porukassa - Uskovaisilla on taipumusta nimettömiin törkeyksiin

Kun kirkosta erottuaan saa nimettömänä lähetettyjä törkeyksiä uskovaisilta, se siis vahvistaa päätöstä pysyä erossa kirkosta.  Niin se ihmismieli vain toimii, sanoo Pauliina Viitamies. Juuri siltä se tuntuu, että tällaisessa porukassa ei todellakaan halua olla mukana.

Eija Moilanen:  uskovaisia olisi hyvä hoitaa mielenterveysongelmistaan

Kouvolalainen uskovainen Eija Moilanen esittää kommentissaan Kotimaa24.fi:ssä, että uskovaisille tulisi järjestää mielenterveyden hoitoa.

Moilanen: "Viitamiehen kansanedustajana pitää tietää maamme mielenterveysongelmat. Kannattaisi suuntautua niiden hoitoon. Saattaisi joku törkyviesti jäädä joltain laittamatta."

Asiayhteydestä käy ilmi, että kyseessä on uskovaiset, uskovaista julistusta toistelevat törkyviestien lähettelijät.

Lienee vaikea erottaa uskovaisia ja mielenterveysongelmaisia toisistaan.

Joka tapauksessa, uskovainen Eija Moilasen tiedetään tuntevan todella hyvin paljon uskovaisia, joten hänen arviotaan tässä ei ole syytä kiistää.

Uskovainen Ilpo Nurmenniemi:

"ovatko törkyviestien lähettäjät uskovaisia?

Uskovaisissakin on kyllä paljon mielenvikaisia."

Jos...

Jos meillä ainoastaan tosi uskovat saisivat säätää lakeja, eläisimme maanpäällisessä helvetissä.

"Uskonpuhdistaja" Luther näyttää arvioineen, että hurskaat ovat tyhmiä hallitsijoina

Toden puhumista:  Hurskas on tyhmä hallitsijana, jumalaton on viisas.

martin-luther
"Uskonpuhdistaja" Lutherin sanoista: "viisas ja jumalaton hallitsija on parempi kuin hurskas ja tyhmä" Hurskaita ei pitäisi valita mihinkään poliittisiin päätöksentekijä-asemiin. Heistä on tuloksena tyhmyyksiä.

Jo uudessa testamentissa sanotaan, että kristityt uskovaiset ovat hulluja.

"Kysymys uskomisesta jumalaan on siinä suhteessa oleellinen, että jos ehdokas arvioi evidenssiä muissakin asioissa kuin päätön kana, hän ei todellakaan kuulu mihinkään päätöksentekoon etäisestikään viittaavaan asemaan."

Se, että ihminen uskoo, luo jumalan

Martti Luther sen tunnusti.  Lutherin raamatunselityksistä: ensimmäisen käskyn selityksessä Luther lausui "usko luo jumalan".

Jumalaa ei siis ole olemassa, muuten kuin että ihminen joka ajattelee jumalaa, luo tämän jumalakseen.

Ihminen luo jumalan.

Valtaosa Suomen oikeuslaitoksen tuomareista on luvannut tuomita ensi sijassa jumalansa mukaan

Suomessa tuomarit antavat joko tuomarinvakuutuksen tai tuomarinvalan. Suurin osa tuomioistuinvirassa olevista tuomareista on tehnyt nimenomaan tuomarinvalan.

Tuomarinvalassa vannoja lupaa

"....ja tuomitsen Jumalan ja Suomen lain ja laillisten sääntöjen mukaan..."

Jo tuomarinvalan kaavassa näkyy, että uskontoon kuuluvilla tuomareilla heidän jumalansa mielihalut on korkeammassa asemassa kuin esimerkiksi Suomen laki ja lailliset säännöt. Tämä on tietenkin skandaali.

Esimerkiksi uskonnottomat eivät hevin voine saada oikeutta tuommoisessa tuomioistuinlaitoksessa. Suurin osa tuomareista tuomitsee heitäkin jumalaa lakinaan käytellen.

Tiedetään tietenkin myös se fakta että jumala on ihmisen luomus. Jumala on sellainen jollaiseksi kyseinen ihminen, tuomari, hänet on mielessään kuvitellut, ja jumalan tahto tulee kyseisen ihmisen, tuomarin, omista oikuista ja mielihaluista. Jumalan asettaminen oikeuslähteeksi onkin käytössä oleva tapa siunata tuomarin mielivaltaisuus.

Suomen tuomioistuinlaitos elääkin pitkälti vielä teokraattisessa aikakaudessa. Valtaosa tuomareista on vannonut noudattavansa jumalansa tahtoa maallisessa tuomitsemistoiminnassa.

Emme ihmettele laisinkaan, että tuloksena on Suomessa tämä nykyinen oikeuslaitos, jossa tehdään paljon mielivaltaisia ja epäoikeudenmukaisia tuomioita ja jossa monet tuomarit vääristelevät lakia ja vääristelevät todisteista ilmi käyviä tosiasioita.

Jumaluuden siunaus on epäilemättä monilla niillä vääristelyillä ja kieroiluilla. Esimerkiksi kristittyjen jumala on raamattunsa kertomuksista päätellen melkoisen psykopaattinen olio, joten mitään erityistä ihmeteltävää ei ole siinä sitten, että sellaisen jumalan käyttö monien tuomareiden oikeuslähteenä johtaa mielivaltaisiin, psykopaattisiin tuomioihin.

Kun ilkeä tuomari tekee vääryyttä, hän epäilemättä saa mielessään sille jumalansa hyväksynnän ja sen johdosta katsookin noudattaneensa lakia.

Monien tuomareiden laki ei suinkaan ole ollenkaan sama kuin oikeudenmukaisuus.

Tuomioistuimissa juttujensa alkaessa ihmisten pitäisi aina kiistää tuomioistuimen kelpoisuus ja puolueettomuus tällä perusteella:  sellainen tuomari joka on luvannut käyttää jumalaa lakina, on syytä katsoa automaattisesti puolueelliseksi ja tuomarintoiminta ihmisoikeuksien vastaiseksi.

Kuukauden kysymys

Jos miespuolisen ministerin on valittava, meneekö hän Helsingin kalleimman prostioidun luo ilmaiseksi vai Kansallisoopperaan ilmaiseksi, kumpaan hän menee, kun jompi kumpi on valittava?

Gravitation

This is a link. Updated 5/7/2013.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä

Filosofia ja elämänkatsomustieto

Yleistietoa, opetussuunnitelmia, oppimateriaalia ja linkkejä.

Filosofi och livsåskådning

20 läroböcker och vokabulär

Philosophy and Life View

20 books and dictionary in Finnish

Constructed language misil

misil

Katsomusaineiden didaktiikkaa

Yleistä didaktiikkaa

Ilmaista didaktiikkaa

Kristillinen dogmatiikka

http://etkirja.pp.fi/dogmatiikka.html

Filosofian, elämänkatsomustiedon ja uskonnon didaktiikkaa

Motivaatio, kv sopimukset, totuus jne...

Lukion filosofia, Filosofi i gymnasiet

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Mitä filosofia on?
Vad är filosofi?
Opetussuunnitelma
Läroplan
Yliopistofilosofian sivustot
Filosofi.fi på svenska
Svenska material
Philosophy links in Internet
Logiikan alkeet Internetissä
Palautelomake

Ilmaiset filosofian oppikirjat

FI1 , FI2 , FI3 , FI4

Normatiivinen etiikka
Sukupuolietiikka
Metaetiikka
Deskriptiivinen etiikka

Filosofian ylioppilastehtävät

S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja ylioppilastehtäviä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten filosofit
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat
Palautelomake

Elämänkatsomustieto, livsåskådning

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Elämänkatsomustieto vai uskonto?
Mitä elämänkatsomustieto on?
Miksi evankelis-luterilaiset eivät pääse et:n opetukseen
Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Grunderna för läroplanen för den grundläggande utbildningen
Koululait ja muut säädökset
Kysymyksiä ja vastauksia
Keskeiset ongelmat opetuksessa
Elämänkatsomustiedon opetusaineistoa ja linkkejä
Ohjeita kouluille
Dosentti Jouni Luukkaisen kantelut
Elämänkatsomustiedon stipendit
Kilpailut
Uskonnottomien uutisia
Religionskunskap i Sverige
Svenska material
Palautelomake

Peruskoulu Grundskola

Ilmaiset oppikirjat

et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Grunderna för läroplanen för den grundläggande utbildningen
Opetusvihjeitä: 1-5, 5-9
Verkkomateriaalia
Vähemmistöuskontojen oppikirjat
Palautelomake

Lukio Gymnasium

Ilmaiset oppikirjat

et10 et11 et12 et13 et14

Opetussuunnitelmat ja lisätietoa

Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Grunderna för läroplanen
Kirjat
Sanasto
Opinnot Helsingin yliopistossa
Uskontojen vertailutaulukko
Palautelomake

Elämänkatsomustiedon ylioppilastehtävät

S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja tehtävä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat 

Kevään 2014 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen

Sekä elämänkatsomustiedon että filosofian ylioppilaskirjoituksiin kannattaa valmentautua lukemalla tämän oppiaineiston sanastoa sanasto.

Elämänkatsomustiedon kokeeseen lue myös ainakin kerran viikossa Elämänkatsomustiedon (opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Filosofian kokeeseen lue ainakin kerran viikossa Filosofian(opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Elämänkatsomustieto ainereaalissa

Elämänkatsomustieto on eräs lukion reaaliaineista. Elämänkatsomustiedon ainereaalissa kokelas valitsee vastattavakseen kuusi kysymystä kymmenestä vaihtoehdosta.

Reaaliaineiden sijoittuminen koepäivien kesken: Samana koepäivänä järjestetään evankelis-luterilaisen uskonnon, ortodoksisen uskonnon, elämänkatsomustiedon, yhteiskuntaopin, kemian, maantieteen ja terveystiedon kokeet.

Muuta tietoa

Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)
Maailmanuskonnot
Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero
Java kielen perusteet versio 0.7
Palautelomake
Jäsenlomakkeet ja palautelomakkeet tekstinä ohjelmoijille