Godless Culture Magazine 
Jumalaton kulttuurilehti
82 January 2013 Tammikuu 2013
Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi

Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi

Tämä on viimeksi päivitetty 
Last uppdate 1/31/2013.

Google against atheists
New situation

Google (google.fi) has taken away the most important address of atheists of Finland: http://www.dlc.fi/~etkirja (life view).  (20 most important schoolbooks of Finnish atheists). Do not use Google.

Member of

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA
Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist.
Erkki Hartikainen

  1. Indonesia Envisions More Religion in Schools
  2. 'Child Witches' in Ghana
  3. Hungary
    1. Churches will receive 90% of this 1%, regardless of taxpayers statements
  4. South Korea surrenders to creationist demands
    1. Publishers set to remove examples of evolution from high-school textbooks
  5. Science Textbook Dispute in South Korea Continues
  6. Books
  7. EU Commissionner Reding’s answer
    1. ...no restrictions in the name of religion may be placed on those rights...
  8. American Atheists Provide Childcare Options at 50th Anniversary Convention
  9. 'Insulting' to be dropped from section 5 of Public Order Act
  10. Atheists calls out Florida school leadership for showing religious favoritism
  11. The (UK) National Secular Society (NSS)
  12. Icelandic Parliament passes life stance equality law
  13. Pääkirjoitus
    1. Elämänkatsomustiedon oppikirjojen päivitys
    2. Filosofian ja tieteen välillä on aukko
    3. Lukion filosofian kurssi 4 on päivitetty versioon 1.0
    4. Lukion filosofian kurssi 3 on päivitetty versioon 1.0
    5. Opetetut filosofit
    6. Heikko ja vahva olemassaolo
    7. Versio 1.0 Lukion filosofia 2:sta on ilmestynyt
    8. Kulttuuri
    9. Kuka opettaisi suomalaisille sen, mitä matematiikka on
    10. Lukion filosofian pakollinen kurssi
  14. Jälkikirjoitus
    1. Herra Suomen Tasavallan Arvojohtaja
    2. Mistä saadaan työvoimaa lisää?
  15. Nyt kaikille oikeus mennä naimisiin!
  16. Huuhaa on muodikasta
    1. Miljoonat 0-tutkimukseen jumalanhulluille
    2. Monet skitsofreniapotilaat ovat uskonnollisia
    3. Israelilaistutkija: Mooses hillui huumehuuruissa
  17. Kirkko se on jumalattomallakin
  18. Vapaa-ajattelijat
    1. Tamperelainen Aamulehti 30.1.2013: Pimeä karisma tappaa
    2. "Tänä vuonna olen päättänyt vastustaa ateistista fasismia"
    3. Ei mitään pyhää - voin liittyä kirkkoon
    4. Vapaa-ajattelijain pornotempaus oli oivallinen suvaitsevaisuustesti
    5. Hyvä kirjoitus ja analyysi
    6. Ympärileikkausta on vastustettava
  19. Politiikka
    1. Presidentin virka on lakkautettava
  20. Perimmäisen kysymykset
    1. Millainen on suuri filosofi
  21. Gravitation
  22. Geometria
  23. Ateismin määritelmä
  24. Ateistin määrittelemä
  25. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  26. Uskonnon määritelmä
  27. Raamatun ristiriidat
  28. Filosofia ja elämänkatsomustieto
    1. Lukion filosofia
    2. Elämänkatsomustieto
    3. Kevään 2013 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen
    4. Elämänkatsomustieto ainereaalissa
    5. Muuta tietoa

Indonesia Envisions More Religion in Schools

Ed Wray for the International Herald Tribune

JAKARTA — Millions of children in Indonesian elementary schools may no longer have separate science classes starting in June, the beginning of their next school year, if the government approves a curriculum overhaul that would merge science and social studies with other classes so more time can be devoted to religious education.

A draft of the proposal was posted online in November and December for public comment. The government is analyzing the feedback and will meet with a team of experts shortly to develop new lesson plans.

Ibnu Hamid, an Education Ministry spokesman, said feedback showed that people generally agreed with the curriculum changes but were worried that there would not be enough time to train teachers and prepare new books. The comments have not been released to the public, however, and some critics question whether they truly reflect broader opinion.

Officials who back the changes say that more religious instruction is needed because a lack of moral development has led to an increase in violence and vandalism among youths, and that could fuel social unrest and corruption in the future.

“Right now many students don’t have character, tolerance for others, empathy for others,” Musliar Kasim, the deputy minister of education, said in an interview in November. He proposed the changes in September.

He is part of a team of officials, academics and advisers from the office of Vice President Boediono working to streamline the curriculum in 2013.

Mr. Hamid said that the aim was to create a “balance between attitude, skills and knowledge.”

The draft curriculum released to the public in November was light on details. It did not outline how science and social studies would be taught once their dedicated classes were eliminated, or describe how religion and civics would contribute to character building.

Indonesia is a Muslim-majority country with a secular government that recognizes the rights of six different faiths, including Catholicism, Protestantism, Buddhism, Hinduism and Confucianism.

Religion is taught to students according to their own faiths, meaning that Muslim students are instructed in Islam, while Christian students study Christianity in separate classes. Reflecting the country’s demographics, most religious instruction is Islamic.

The Ministry of Religious Affairs, which advises the Education Ministry, is proposing that religious education be increased to four hours a week from two. It will remain a compulsory subject, along with mathematics, arts and crafts, physical education, Indonesian language and civics.

Just days after the ministry went public with the draft, parents, civil society organizations and members of the teachers’ federation began an online petition calling the changes unfounded.

“Instead of improving the curriculum, these changes dismantle the existing curriculum and do not guarantee better education in Indonesia,” states the petition, which has received more than 780 signatures.

The proposal to eliminate dedicated science and social studies classes has led to an outcry among parents and educators who worry that it could lead to a dumbing down of the country and make it less competitive.

Indonesia, a vast archipelago with more than 240 million people, has one of Asia’s fastest growing economies. Its attempt to improve its manufacturing and service industries is tied to its efforts to produce more skilled workers. Officials in the trade and manpower ministries have urged more training in areas like computer science.

Critics say the proposed changes will take the country in the opposite direction.

General News | 19 January 2013 Last updated at 21:45 CET

'Child Witches' in Ghana

General News | 19 January 2013
By Leo Igwe

The west African nation of Ghana is rather widely known for its 'witch camps', where mainly old women who are accused of occult crimes and subsequently banished from their communities. They seek refuge in these 'camps' to avoid being killed by their family and community members.

But in the village of Sang, off Tamale-Yendi Road, in the northern region of Ghana there is a care center for vulnerable children.

This orphanage, built in a typical northern Ghanaian style of a ring of small rooms linked by short fences has around 32 children. The children were rescued, and brought to the care center by family and community members.

This center managed by catholic nuns, can as well be called Ghana's 'child witch camp'. It was established few years ago and now serves as a 'safety zone' or 'refuge space' for these vulnerable kids.

According to the managers of the orphanage, at least half of the children were abandoned due to witchcraft accusation. In Northern Ghana, belief in witchcraft and magic is very strong.

Witchcraft accusation and persecution is widespread. Witches and wizards are blamed for all kinds of misfortunes such as sickness, barrenness, accidents and loss/destruction of properties according to a report, The State and Condition of Alleged Witches in the Northern Region of Ghana, published by ActionAid Ghana.

Very little is known about this 'home' in Sang where children accused of witchcraft or of being 'agents' and instruments of the devil are taken care of.The children are from a day old to sixteen years. They are victims of superstitious beliefs which constitute the basis of the local thought and culture.

In many parts of northern Ghana, a child whose mother dies after delivery is often percieved to be an 'evil child', a curse to the family or community and an agent of the devil. In a region where many deaths are seen as unnatural, many babies are accused of killing their mothers through witchcraft and magic.

And to prevent such an 'evil child' from wreaking more havoc, the baby is abandoned or dumped at an anthill to die. Children who are born with disability are also accused of witchcraft.

Disability is generally percieved to be abnormal and unnatural. Witchcraft accusation is often a way of reacting to abnormalities in children. Children with disabilities are often thrown into an 'evil forest' or are killed in other to remove the 'curse' from the family or to disable and get rid of their their evil magic.

According to local care givers, some children were brought to the center by their parents due to fear that they could be murdered by family or community members who regard them as evil.

There is need for an intensive public enlightenment campaign to get people in northern Ghana to abandon the superstitious belief that associates disability with withcraft and magic. People need to be educated to act and react with care and compassion, not irrational fear, to any form of disability or 'abnormality' in children or in any other human being.

But the much needed awareness program cannot happen due to lack of principled stance on the witchcraft phenomena. Witchcraft is a charged and controversial topic. And many locals do not like tinkering with it, local authorties do not like getting involved.

There are too many people- local chiefs, priests, sootsayers etc with vested-political and financial- interest in witchcraft belief and practice.

Also those trying to combat witchcraft related abuse are mainly faith based organisations -like the one managing this orphanage or religious individuals -who actually believe in witchcraft. So they do not openly question or are willing to challenge witch beliefs.

For instance, two NGOs working to address the problem in the region stated in their brochure that they 'do not challenge the existence or otherwise of witchcraft and its effects on individuals and communities'.

It is difficult to understand how these organisations can execute a comprehensive and effective campaign without challenging witchcraft claims. Getting the local population to understand that witchcraft is an imaginary crime- a form of superstition- should be a critical part of any efforts or program to tackle and eradicate witchcraft related abuse.

Apart from public education, victims of witchcraft accusation need practical help and support. Many children at this orphanage were born with deformities in different parts of their body-on the head, hands, legs, belly etc. Some of them have speaking or hearing difficulties. A few cannot talk, walk or communicate effectively. One child has some problem on the fingers, and another on the toes.

One of the children was born with a sore on one of the legs which has so far defied all the locally available medical care.

Some of the children at the center would eventually die if they do not recieve the urgent medical assistance they need in order to survive.

Some urgent surgery and medical care could rectify the health problems, ensure their survival and help save their lives. Unfortunately, the required medical expertise is not available in the country. And even if it is available, the local care center cannot afford it.

These children are branded witches not only due to fear and superstition in their families and communities but also due ignorance of the medical solutions to their health problems and lack of resources to cater for their needs.

Hence, I am using this opportunity to appeal to all well meaning individuals and groups to come to the aid of these innocent children and others who are suffering and dying due to superstition, dogma and irrationalism in the region.


Churches will receive 90% of this 1%, regardless of taxpayers statements

Dear All,
as you may know, in Hungary there is a system similar to the Italian "otto per mille": taxpayers can offer 1% of their income tax to a religious community, or to a secular aim provided by the state. Until now, churches were guaranteed 50% of this potential income, even if taxpayers offered less.

Now, the relevant legislation has been changed, and churches will receive 90% of this 1%, regardless of taxpayers statements. FYI: In 2011: 38% of taxpayers offered their 1% to a church, 9% to the secular alternative, and 53% did not make any statement (in spite of the churches' marketing campaigns).


South Korea surrenders to creationist demands

Publishers set to remove examples of evolution from high-school textbooks

Nature, 2012

Mention creationism, and many scientists think of the United States, where efforts to limit the teaching of evolution have made headway in a couple of states. But the successes are modest compared with those in South Korea, where the anti-evolution sentiment seems to be winning its battle with mainstream science.

A petition to remove references to evolution from high-school textbooks claimed victory last month after the Ministry of Education, Science and Technology (MEST) revealed that many of the publishers would produce revised editions that exclude examples of the evolution of the horse or of avian ancestor Archaeopteryx. The move has alarmed biologists, who say that they were not consulted. “The ministry just sent the petition out to the publishing companies and let them judge,” says Dayk Jang, an evolutionary scientist at Seoul National University.

The campaign was led by the Society for Textbook Revise (STR), which aims to delete the “error” of evolution from textbooks to “correct” students’ views of the world, according to the society’s website. The society says that its members include professors of biology and high-school science teachers.

The STR is also campaigning to remove content about “the evolution of humans” and “the adaptation of finch beaks based on habitat and mode of sustenance”, a reference to one of the most famous observations in Charles Darwin’s On the Origin of Species.

To back its campaign, the group highlights recent discoveries that Archaeopteryx is one of many feathered dinosaurs, and not necessarily an ancestor of all birds. Exploiting such debates over the lineage of species “is a typical strategy of creation scientists to attack the teaching of evolution itself”, says Joonghwan Jeon, an evolutionary psychologist at Kyung Hee University in Yongin.

The STR is an independent offshoot of the Korea Association for Creation Research (KACR), according to KACR spokesman Jungyeol Han. Thanks in part to the KACR’s efforts, creation science — which seeks to provide evidence in support of the creation myth described in the Book of Genesis — has had a growing influence in South Korea, although the STR itself has distanced itself from such doctrines.

In early 2008, the KACR scored a hit with a successful exhibition at Seoul Land, one of the country’s leading amusement parks. According to the group, the exhibition attracted more than 116,000 visitors in three months, and the park is now in talks to create a year-long exhibition.

Even the nation’s leading science institute — the Korea Advanced Institute of Science and Technology — has a creation science display on campus. “The exhibition was set up by scientists who believed in creation science back in 1993,” says Gab-duk Jang, a pastor of the campus church. The institute also has a thriving Research Association for Creation Science, run by professors and students, he adds.
Antipathy to evolution

In a 2009 survey conducted for the South Korean documentary The Era of God and Darwin, almost one-third of the respondents didn’t believe in evolution. Of those, 41% said that there was insufficient scientific evidence to support it; 39% said that it contradicted their religious beliefs; and 17% did not understand the theory.

The numbers approach those in the United States, where a survey by the research firm Gallup has shown that around 40% of Americans do not believe that humans evolved from less advanced forms of life.

“The ministry just sent the petition out to the publishing companies and let them judge.”

The roots of the South Korean antipathy to evolution are unclear, although Jeon suggests that they are partly “due to strong Christianity in the country”. About half of South Korea’s citizens practice a religion, mostly split between Christianity and Buddhism.

However, a survey of trainee teachers in the country concluded that religious belief was not a strong determinant of their acceptance of evolution. It also found that 40% of biology teachers agreed with the statement that “much of the scientific community doubts if evolution occurs”; and half disagreed that “modern humans are the product of evolutionary processes”.

Until now, says Dayk Jang, the scientific community has done little to combat the anti-evolution sentiment. “The biggest problem is that there are only 5–10 evolutionary scientists in the country who teach the theory of evolution in undergraduate and graduate schools,” he says.

Having seen the fierce debates over evolution in the United States, he adds, some scientists also worry that engaging with creationists might give creationist views more credibility among the public.

Silence is not the answer, says Dayk Jang. He is now organizing a group of experts, including evolutionary scientists and theologians who believe in evolution, to counter the STR’s campaign by working to improve the teaching of evolution in the classroom, and in broader public life.

Science Textbook Dispute in South Korea Continues

Written by D.K., News Team | 03 January 2013

The Society for Textbook Revision (STR), which triggered the science textbook dispute in South Korea with its “petition for Archaeopteryx removal”, has submitted a third petition for revision, this time saying that science textbooks that reference the Miller-Urey experiment – considered as a classic experiment on the origin of life – are wrong.

STR said it submitted the petition for the revision of high school science textbooks on 18 December 2012 to the acting Seoul Education Chief Lee Dae-young. This petition, titled “Chemical evolution has nothing to do with birth of life – focusing on Miller's experiment and synthetic response” was signed by 175 science-related educators including 85 science and engineering university professors, 67 middle and high school science teachers and 23 elementary school teachers. Most of the STR members who signed the petition are known to be Christians.

The petition contains a claim that “the described contents of chemical evolution about the ‘birth of life’ recorded in current science textbooks are based on assumption and imagination and contradicts with today's academic research contents [translation]” and “we have to remove chemical evolution [translation]”. It stated that if the content was difficult to remove, “it must be revised...that experimental ground of chemical evolution is very weak, especially Miller's experiment is not relevant with birth of life [translation]”.

The Seoul Education Office received the petition and stated that it would arrange expert council soon and embark on review work.

STR, an independent organisation formerly known as the Textbook Revision Committee under the Korea Association for Creation Research, intensified the science textbook dispute when it submitted its first petition in December 2011, saying that Archaeopteryx was not an intermediate species between reptiles and birds and therefore any references to it should be removed. In April 2012, it submitted a second petition stating that the content regarding the evolution of the horse contained in textbooks was wrong, bringing another tough backlash from the science community.

The Korean Association of Biological Sciences, a co-academic organisation consisting of six biological field societies, said “the petition of STR is based on religious doctrine and seriously distorted evolutionary biology” and “we must never accept it”. The first two petitions submitted by STR were rejected.

However, as STR revealed that it would continue to petition for textbook revision and claim the falsity of evolution theory, the dispute surrounding science textbooks is expected to continue.



More info:


EU Commissionner Reding’s answer 

...no restrictions in the name of religion may be placed on those rights...

Read here below EU Commissionner Reding’s answer to Parliamentary questions about blasphemy laws within the European Union :

"The Commission refers to its answer to Written Questions E-001542/2008 and E-003725/2009[1]. Freedom of expression constitutes one of the essential foundations of our democratic societies, enshrined in the Charter of Fundamental Rights of the European Union and the European Convention on Human Rights. However, according to Article 51 (1) of the Charter of Fundamental Rights, its provisions are addressed to the Member States only when they are implementing Union law. When enacting or maintaining national blasphemy laws the Member States concerned do not act in the course of implementation of EU law. In that matter it is thus for these Member States alone to ensure that their obligations regarding fundamental rights – as resulting from international agreements and from their internal legislation – are respected.

As regards the EU's external policy, the Council expressed in its November 2009 conclusions its deep concern that in countries that have legislation on defamation of religions, such legislation has often been used to mistreat religious minorities and to limit freedom of expression and freedom of religion or belief. The Council furthermore underlined that no restrictions in the name of religion may be placed on those rights and that religion may never be used to justify or condone the restriction or violation of individual rights."

You can read the questions here : http://humanistfederation.eu




American Atheists Provide Childcare Options at 50th Anniversary Convention

American Atheists is pleased to announce the addition of two family friendly options for the its 50th Anniversary Convention.

The Richard Dawkins Foundation for Research and Science U.S. (RDFRS) is providing low-cost childcare for infants through 7 years of age. Camp Quest, an educational children's camp featuring science, natural wonder, and humanist values, will provide a day camp for young people ages 8 through 16.

Amanda Knief, Managing Director said, "With the addition of childcare at our National Convention, we are able to offer families nationwide the flexibility to participate in this special celebration. By providing for their needs, we continue to prove our commitment to true family values."

The childcare and day camp options will be offered on Friday, Saturday, and Sunday during the convention, March 29 - 31, 2013. To register for Camp Quest, visit www. campquest.wufoo.com/forms/mini-camp-quest-registration ($75 for all three days or $30 per day).
Children 7 and under must be registered for the babysitting program at: www.atheists.org/convention2013. Select the babysitting option when you register for the convention. (Babysitting services are a flat $30 fee.)

'Insulting' to be dropped from section 5 of Public Order Act

The Guardian, Monday 14 January 2013

The use of insulting language will no longer be illegal in cases in which a specific victim cannot be identified.

In a government climb down, the Public Order Act that covers speech and writing on signs and states:

"A person is guilty of an offence if he uses threatening, abusive or insulting words or behaviour",

will be changed to remove the word insulting. The move follows a high-profile campaign which united Christian and secular groups and was spearheaded by the comedian Rowan Atkinson, the human rights campaigner Peter Tatchell and the former shadow home secretary David Davis.

The push to change section five of the act followed a series of headline-grabbing arrests and prosecutions ranging from an Oxford student asking a police officer

"Do you realise your horse is gay?"

which Thames Valley police described as homophobic and

"offensive to people passing by",

to a 16 year old holding up a placard that said
"Scientology is a dangerous cult".
In December, the government suffered a heavy defeat in the House of Lords which voted 150 votes to 54 in favour of an amendment to remove the word "insulting". Campaigners had complained the clause had been used by police as a "catch-all" offence to arrest people on trivial matters.

It will continue to be illegal to use insulting language when an victim is clearly identifiable.

May told MPs the government was
"not minded to challenge the amendment"
made by the Lords even though ministers

"believe that the police should be able to take action when they are sworn at, when protesters burn poppies on Armistice day and in similar scenarios".
She added:

"I respect the review taken by their lordships, they had concerns which I know are shared by some in this House that Section 5 encroaches upon freedom of expression. On the other hand the view expressed by many in the police is that Section 5 including the word 'insulting' is a valuable tool in helping them keep the peace and maintain public order.

"Looking at past cases the director of public prosecutions could not identify any where the behaviour leading to a conviction could not be described as abusive as well as insulting. He has stated that the word insulting could safely be removed without the risk of undermining the ability of the CPS [Crown Prosecution Service] to bring prosecutions."

The government announcement has delighted Simon Calvert, director of the
"feel free to insult me"
ampaign which argued the law should not be used to protect people from having their feelings hurt.
"It is good news for free speech whoever you are,"
he said.

Keith Porteous Wood, executive director of the National Secular Society, said:
"We congratulate the home secretary for removing a much-abused catch all provision where the police could charge anyone for using trivial words that irritated them.

"The police did not even need to identify the victim that allegedly had been insulted. The change is likely to prevent street evangelists preaching against homosexuality being charged."

Atheists calls out Florida school leadership for showing religious favoritism

Cranford, NJ-Orange County, Florida school leaders have given approval for members of World Changers of Florida to distribute Bibles by placing them on tables near student lunchrooms on Wednesday, January 16, 2013.
David Silverman, President of American Atheists said,
"Orange County is showing favoritism by allowing the distribution of Bibles in the county high schools. This is an issue of preserving the rights of all students, regardless of their beliefs."
Silverman continues,
"We will be moving forward to distribute books written by Madalyn Murray O'Hair on atheism in the same manner. Our request will be presented to the school board asking for a specific date when we can place our books in the schools. We expect equal treatment for us; as well as any and all other religions that want to distribute their literature in the same manner."
This type of passive distribution isn't a new occurrence in the Orange County Schools. According to the group's web site, the distribution is an annual practice. An article on the website states,
"We are excited to again be able to distribute Bibles in Collier and Orange county high schools.  We have given out thousands of Bibles over the last few years and we are working to expand the program to many other school districts." 

The (UK) National Secular Society (NSS)

Four UK employment cases whose judgments were handed down on 15 January 2013 have been billed as the most significant in many years on freedom of conscience and religion. They have all been brought by evangelical Christians and dismissed by the UK courts. Unhappy at this outcome, the complainants have applied to the European Court claiming that their freedom of religion had not been upheld by the UK courts. These cases are not further appeals, it is the UK Government which stood accused of breaching th e European Convention on Human Rights.

The four applicants are Chaplin, Eweida, Ladele and McFarlane; the first two involve crucifixes at work (a nurse and a British Airways check in clerk) and the others discriminated at work against gay customers (a civil partnership registrar and a relationship guidance counsellor).

The (UK) National Secular Society (NSS) recognised the potential major damage to equality law if these cases were successful, so made a formal intervention to the Court. As is shown below, the cases were largely dismissed (3 out of 4), and it seems that our interventions could well have been influential. 

Crucifix cases

The right wing press has been keen to play up British Airways employee Nadia Eweida’s “crucifix” victory in which barrister Adam Wagner detected “a whiff of tokenism” - and legal commentator Joshua Rozenberg referred to the judgement’s “shrewdness”.

I argue that the three defeats are much more enduring and important than the sole, token, victory.

The crucifix defeat for nurse Chaplin showed quite clearly that employers with good reasons could refuse to permit the wearing of a crucifix. The good reason in her case concerned health and safety, and any other outcome would have been absurd, not to say potentially harmful or dangerous for patients. Indeed employers may in future cite the Chaplin case to underpin their refusal to permit the wearing of insignia in situations where this may be harmful to the employers’ activity (for example employees wearing specifically Catholic or Protestant symbols in Northern Ireland).

When the two crucifix cases are judged together, the “victory” is reduced to the need for employers to think carefully about whether they could make an accommodation . BA had already done so for other faiths before Ms Eweida complained, and I accept this was an understandable source of irritation for the Christians. BA later made this change also for Christians but we are surprised that this appeared to count against them in the Courts’ eyes, which was not showing a very wide margin of appreciation. Having said that, if the religious insignia had been so large and prominent so as to overwhelm the uniform, I suspect the case would not have been lost. A consequence of the case not envisaged by its supporters may be that the judgment also makes it easier for employees to insist on wearing atheist, party-political or environmental badges.

A much greater victory for the Nadia Eweida fans, including the same media outlets and a former Archbishop of Canterbury, has been their relentless campaign of misinformation to persuade the ill informed that there was some kind of crucifix ban operating in the UK. Such was their success that I was even interviewed about it by Russian Radio and Television’s UK bureau chief, who had clearly been dispatched to examine the paucity of religious freedom in Britain. Not only is there no general ban on crucifixes - hundreds of thousands of employees wear them every day - but the BA dispute and the one referring to the nurse below was about jewellery.

Cases involving serving gay people

Unquestionably the greatest significance of these cases was the Court’s refusal to accept the Christian’s argument that they could discriminate openly against gay people on th e grounds of their “religious conscience”. I'm intrigued that Lillian Ladele’s Christian conscience was not engaged when marrying those who had previously been divorced, but went into overdrive marrying gay couples for the first time. I accept that civil partnerships had been introduced since she took up her job, but a registrar's job is surely to officiate in ceremonies authorised by Parliament, from which religion is specifically excluded. Because such services are performed on behalf of the Crown, practically embodying the State, it is even more important that they be carried out without discrimination. No one would support a refusal to conduct mixed race marriages or even second marriages, so why same sex ones, particularly in a borough with probably the highest proportion of same sex population in the country?

The employers of both Ms Lade le and former Relate counsellor McFarlane had long-standing equal opportunities policies, which their litigation was clearly trying to overturn.


The National Secular Society was among the first to recognise the crucial importance of these cases to equality law. They form part of a relentless attack on equality laws, some of it even funded from American evangelists terrified that European judgments will be emulated by American courts. We remain convinced that had any of other three cases been lost it would have led to the creation of a hierarchy of rights in human rights law, led by religion. This would have made it possible for g uest houses to display “no gays” signs, not unlike the “no blacks, no Irish, no dogs” of the fifties.

We were fortunate to receive permission from the Court to intervene, the only organisation to do so and support the dismissal by the UK courts of all four of these potentially dangerous cases. The list of

religiously based interveners

is very long indeed. Such was our concern that we asked some of the top equality lawyers in the country (including Lord Lester of Herne Hill QC) to draw up our intervention. We thank Lord Lester, Dr Ronan McCrea and Max Schaefer for their excellent work on the intervention.

It is clear from the judgement, which mentions the National Secular Society (e.g. in para 78), that our intervention was influential and the Court backed our central argument that discrimination law is not merely about protecting service provision but also aims to protect the dignity and equal citizenship of gay and lesbian individuals.

We are pleased to have had the opportunity to make this contribution to protect UK equality legislation, which we are advised is probably the most comprehensive in Europe or the common-law world, and the judgement applies throughout Europe.


We had blanket publicity in the UK on BBC and independent television and radio channels; NSS president did 25 interviews and the four other members of the media team were occupied all day. Some sample clips:






Keith Porteous Wood

National Secular Society, London

Icelandic Parliament passes life stance equality law

Today,  January 30, 2013, the Icelandic Parliament (Althing) passed a law which gives secular life stance organizations the right to apply for equal legal status with religions. The new law amends the current law about registered religious organizations. Thus, for the first time in Icelandic history, the government recognizes and guarantees equality between secular and religious life stances!

Sidmennt, the Icelandic Ethical Humanist Association has been lobbying for such a change for more than 10 years and celebrates this historic turning point. As soon as the law takes effect, Sidmennt will apply to the Ministry of the Interior for registration which will guarantee equal rights and freedom of conscience to its 300 members.  Sidmennt is grateful to the Minister of the Interior, Ogmundur Jonasson, who introduced and championed this human rights bill and to all those members of Parliament who voted in favor of it.

An additional improvement provided by this law is that newborn babies will no longer automatically be registered into the religion of the mother, but rather according to the religious or life stance registration of both parents, and only if the registrations match. Sidmennt members and many other people in Iceland including many legislators feel that this does not go far enough and that it is a human rights violation for government to be involved at all in registering people’s religious affiliation and is especially abnormal to register newborn babies in a religion. The sponsors of the new law say they want to work towards abolishing this anachronism but think it can only be done in stages.

Although this law is an important step towards equality, the government is not changing the privileged status of the Evangelical Lutheran State Church, which enjoys both legal and financial privileges over all other life stance organizations.

Hope Knutsson
President of Sidmennt


Elämänkatsomustiedon oppikirjojen päivitys

Erkki Hartikainen 31.1.2013

Kun lukion filosofian oppikirjat on päivitetty, elämänkatsomustiedon oppikirjat päivitetään samalle tarkkuustasolle.

Olen aloittanut päivityksen aineistosta


Tässä tiedostossa on linkki varsinaiseen aineistoon.

Itse aineistossa on linkki normatiiviseen etiikkaan.

Sikäli kuin jaksan aion tehdä vähitelleen kaikista aineistoista sillä tavalla modulaarisia, ettei minun tarvitse päivittää kovin paljon samoja asioita eri aineistoissa.

Nyt siis modulu Normatiivinen etiikka on yhteinen lukion filosofian kurssille 2 ja lukion elämänkatsomustiedon kurssille 1.

Filosofian ja tieteen välillä on aukko

Erkki Hartikainen 30.1.2013

Minun mielestäni viimeisen puolen vuosisadan aikana on tieteen ja filosofian väliin muodostunut aukko.

Muutamat harvat muiden halveksimat filosofit ovat perehtyneet siihen, mitä ihmisen ajattelusta on saatu selville mm. uusilla aivokuvantamismenetelmillä ja älykkäiden eläinten ajattelun tutkimisella, mutta loput jatkavat entiseen malliin. 

Käytän tästä ongelmasta nimitystä aatelissyndrooma. Aatelisiin ajattelen kuuluvan myös niiden, joiden vanhemmilla on varaa kouluttaa heitä yhden sivun luetteloon mahtuvassa joukossa yläluokkaisia yliopistoja.

Tilannetta saattaisi helpottaa se, että joukkoon mahtuisi mukaan jonkin verran sellaisia naisia, jotka eivät olisi lapsentekolakossa olevia femistejä vaan hoitaisivat lapsiaan niin kauan, että lapset oppivat puhumaan. Kannattaa kirjoittaa muistiin se, miten lapset oppivat puhumaan.

Sivussa he voisivat katsoa vaikka Animal Planetsia teräväpiirtona (siihenhän rikkailla on varaa).

Tämän käytännöllisen harjoittelun jälkeen heidän olisi syytä lukea se, mitä tusina kuuluisimpia elossa olevia filosofeja kirjoittaa inhimillisen elämän tärkeistä asioista.

Niiden, jotka huomaavat tässä vaiheessa näiden kuuluisuuksien kirjoittelevan aivan hulluja, olisi syytä käyttää isänsä rahoja ja lukea itsensä vähitellen eikä itseään liikaa rasittaen filosofeiksi.

Isäpapan rahoilla olisi syytä lahjoa joitain vertaisarviointiin perustuvien filosofisten lehtien toimittajia niin, että ainakin joku heistä julkaisisi artikkeleita filosofian ja todellisuuden välisestä kuilusta.

Tässä yhteydessä voidaan antaa anteeksi sekin, että näin pitkälle päässyt käyttää suosituksena myös omaa ulkomuotoaan.

Lukion filosofian kurssi 4 on päivitetty versioon 1.0

Erkki Hartikainen 29.1.2013

Lukion filosofian kurssi 3 on tänään päivitetty versioon 1.0.

Tällä hetkellä olen vähän väsynyt siansaksan kääntämiseen suomeksi.

Manittakoon, että siansaksaa vältelleet filosofit joiutuivat aikoinaan lähtemään Adolf Hitlerin valtakaudella maanpakoon.

Lukion filosofian kurssi 3 on päivitetty versioon 1.0

Erkki Hartikainen 22.1.2013

Lukion filosofian kurssi 3 on tänään päivitetty versioon 1.0. Seuraavaksi päivitän lukion filosofian kurssin 4.

Kurssista tuli laaja, mutta siinä on paljon sellaisia alueita, joita ei tarvitse opetella vaan riittää läpi lukeminen.

Jos kurssia opettaa muodollisesti pätevä opettaja, hän kyllä osaa valita aineistosta pääkohdat.

Pääkohtiahan ovat ne, joita ylioppilastutkintolautakunta pitää tärkeinä.

Aineisto kattaa kaiken sen, mitä on kilpailevissa oppikirjoissa, ja tämä on syy aineiston laajuuteen.

Aineisto löytyy osoitteesta:


Opetetut filosofit

Erkki Hartikainen 21.1.2013

Kun jouduin kirjastoani täydentääkseni käyttämään kopiointia, minulla oli aikaa pohtia sitä, miksi suomalaisen filosofian tila on sellainen kuin se on.

Muistan vielä sen, keitä oli vallassa minun nuoruudessani. Suomenkielinen Wikipediakaan ei näytä tietävän, keitä he olivat. Wikipedia suurin piirtein tietää sen, koska he jäivät eläkkeelle. Dosentti Pertti Lindfors täydensi eläessään minun tietojani.

Kuten varsin hyvin tiedetään, ihmiset uskovat yleensä sitä uskontoa, jota heidät on opetettu uskomaan. Tätä en tule aina ajatelleeksi, kun minä en ole koskaan uskonut mihinkään uskontoon, vaan olen säilynyt synnynnäisenä ateistina.

Ihmiset tietysti uskovat myös sitä filosofiaa, mitä heille on opetettu. Tästä on ollut onnettomia seurauksia, joista jotkin ovat merkittävästi vaikuttaneet maailmanhistoriaan.

Jo minun opiskeluaikoinani sekä Turussa että Tampereella oli filosofian professoreina ihmisiä, joita en voinut pitää muina kuin vastustajinani. Tällaisia vastustajia on sittemmin majoittunut myös Jyväskylään Ouluun ja Joensuuhun.

Myös Helsingin yliopiston filosofian laitoksella täysjärkiset ovat vähemmistönä, mutta heitä sentään on jäljellä muutamia. Tulevaisuus näyttää pimeältä, mutta onneksi minun ei tarvitse sitä pimeyttä enää kauan seurata.

Maailman mittakaavassa enemmistö filosofeista on mielestäni sekopäitä. Nykyinen talousjärestelmä toimii uskonnollisen pimeyden hyväksi.

Toisaalta on helpotus ajatella sitä, ettei minunun enää tarvitse tehdä yhtään mitään, koska peli on jo hävitty.

Heikko ja vahva olemassaolo

Erkki Hartikainen 18.1.2013

Kiinan kielessä on eri käsitteet heikolle olemassaololle ja vahvalle olemassaololle (weak existence ja strong existence).

Otin nämä käsitteet tänään käyttöön lukion filosofian oppikirjoissani.

Olen lisännyt niihin tekstin:

Kun eurooppalaiset kielet puhuvat olemassaolosta sekavasti, otan seuraavassa käyttöön kiinan kielessä esiintyvät käsitteet heikko olemassaolo (weak existence) ja vahva olemassaolo (strong existence).

Minulla on taka-ajatuksena suorittaa Immanuel Kantille ja Willard Van Orman Quinelle kuoleman jälkeinen kunnian poisto. Siihen minulla on aivan henkilökohtaiset vaikuttimet, vaikka en ole edes unessa tavannut kumpaakaan näistä suuruuksista.

Heikolla olemassaololla tarkoitan olemassaoloa logiikassa ja matematiikassa tai Kantin ja Quinen käsitteillä aprorista analyyttitsä olemassaoloa.

Vahvalla olemassaololla tarkoita kokemukseen perustuvaa olemassaoloa eli aposteriorista synteettistä olemassaoloa.

Lisäksi ilmoitan, ettei apriori synteettistä olemassaoloa ole olemassakaan.

Heikko olemassaolo on siis sellaista olemassaoloa, jota esintyy muodollisissa kielissä kuten matematiikassa ja logiikassa.

Heikolle olemassaololle voidaan käyttää merkkiä ∃ jolloin muodollista logiikkaa ja metamatiikkaa ei tarvitse kirjoittaa uudestaan.

Vahvalle olemassaololle käytän merkkiä . Merkki on siis sama kuin heikon olemassaolon merkki, mutta se on lihavoitu.

Tämä käytäntö on lainattu fysiikasta. Siellä lukuja merkitään a ja vektoreita merkitään a.

Aion kirjoittaa tästä asiasta lisää oppikirjan myöhemmissä osissa.

Versio 1.0 Lukion filosofia 2:sta on ilmestynyt

Erkki Hartikainen 12.1.2013

Osoitteessa http://etkirja.pp.fi

/FF2.html on versioon 1.0 päivitetty lukion filosofian siveysajattelua käsittelevä kirja.

Siveyttä koskevia mielipiteitä on maailmassa niin monenlaisia, että ne kaikki eivät mahdu mihinkään kirjaan.

Sen selvittäminen, millaisia siveyttä koskevia mielipiteitä on, käsittäisi useiden miljardien ihmisten haastattelemisen, mikä ei ole tällaiselle ilmaista työtä tekevälle eläkeläiselle mahdollistakaan.

Arvelen kuitenkin, että yllä mainitussa kirjassa on arktisiin tarpeisiin nähden riittävästi aineistoa, minun kanssa eri mieltä olevien mielestä tietysti huomattavasti liikaa tai aivan vääränlaisia mielipiteitä.

Dosentti Pertti Lindforsilla oli tapana sanoa, että mielipidekirjallisuutta, millä hän tarkoitti ns. käytännöllistä filosofiaa, ei pitäisi tuottaa yhteiskunnan kustannuksella.

Tämä kirja on tuotettu siinä suhteessa oikeaoppisesti. Yhteiskunta on päin vastoin käyttänyt rahaa kirjan vastustamiseen, niin että lukekoot he, jotka uskaltavat.


ei pidä todellisuuskeskeisestä ajattelusta.

Kuka opettaisi suomalaisille sen, mitä matematiikka on

Erkki Hartikainen 8.1.2013

Kun fyysikko ja luonnonfilosofian professori Moritz Schlick ryhtyi tukemaan Albert Einsteinin suhteellisuusteoriaa, taustalla oli Immanuel Kantin avaruuskäsityksen vastustaminen. 

Samalla Schlick ja muut Wienin piirin ihmiset ryhtyvät vastustamaan sitä todellisuuskäsitystä, johon Kantin ajatukset avaruudesta ja matematiikasta perustuivat.

Bertrand Russell yritti edistää asiaa palauttamalla matematiikkaa logiikkaan.

Sekä Schlick että Russell ymmärsivät suurin piirtein sen, mitä matematiikka on.

Minun mielestäni David Hilbert käsitti matematiikan olemuksen vielä paremmin kuin Schlick ja Russell.

Valitettavasti suuri joukko matemaatikoita pilasi tuloksen kaikenlaisilla valehtetelijaparadoksille sukua olevilla saivarteluillaan.

Koska syntynyt looginen empirismi oli kaikista ajatussuunnista uskonnoille haitallisin, toisen maailmansodan jälkeinen kylmä sota käytti suurta joukkoa filosofeja (joista suurin osa oli ateisteja) saadakseen loogisen empirismin nurin.

Toisaalla heräteltiin henkiin (tämä näyttää jatkuvan) Immanuel Kantia, mutta myös jyrkät empiristit kuten Willard Van Orman Quine kelpasivat.

Synteettinen a priori -arvostelma on arvostelma, joka voidaan tehdä ennen havaintokokemusta, mutta jonka totuus ei perustu käsitemääritelmiin tai niiden loogisiin seurauksiin. Kant kutsui tällaisia arvostelmia metafysiikaksi.

Looginen empirismi kiisti tällaisten arvostelmien olemassaolon. Samalla looginen empirismi tuli kieltäneeksi sen, mitä Kant sanoi metafysiikaksi.

Nykyään metafysiikkaa pidetään Suomessa niin tärkeänä, ettei ensimmäisen merkittävän metafysiikan vastustajan David Humen viime vuosisadan alkupuolella suomennetusta teoksesta Tutkimus inhimillisetä ymmärryksestä saada uutta painosta. Sen sijaan suomennetaan Immanuel Kantin teoksia.

Kantilaiseksi itseään kutsuvan Jaakko Hintikan kantilaisille enemmän tai vähemmän haitallista informaation jakoa pinta-informaation ja syväinformaatioon ei ole saatu edes sanakirjoihin.

Lukion filosofian pakollinen kurssi

Erkki Hartikainen 1.1.2013

Viimeistelin vielä tänään lukion filosofian pakollista kurssia, joka löytyy osoitteesta


Vaihdoin version numeron 1.1:ksi.

Ottaen huomioon, että opetussuunnitelma ja kilpailevat oppikirjat on otettava huomioon, Suomessa ei voi tehdä kovin hyvää lukiolaisille tarkoitettua oppikirjaa.

Yllä mainitussa oppikirjassa on kuitenkin kaikki opetussuunnitelmassa olevat sekä kaikki kilpailevissa oppikirjoissa olevat asiat. Tämä tekee oppikirjasta hieman rakenteellisesti huonon, mutta tosiasioille emme voi mitään.

Seuraavalla kerralla oppikirjaa päivitettäessä varmasti vielä parannetaan kirjan kieltä (ruotsalaisperäisiä sanajärjestyksiä on tullut mukaan käytetyistä lähteistä) ja hiotaan myös asiain ilmaisuja, mutta kirjaa tuskin voidaan laajentaa nykyisestä.

Opettaja varmaan ymmärtää, että jotkin osiot on tarkoitettu pelkästään oppilaiden luettevaksi eikä tunneilla yksityiskohtaisesti käsiteltäviksi.

Päivitän kesään mennessä kaikki kolme muuta filosofian oppikirjaa.

Jos oppikirjasta haluaa paperiversion, koko tekstin voi valita ja liittää johonkin tekstinkäsittelyohjelmaan (muokkaa/kopioi + muokkaa/liitä).

Jos haluaa säästää paperia, tekstinkäsittelyversion kirjasinta voi pienentää, ja tekstin voi palstoittaa kahdelle palsatalle.

Jos et osaa tehdä tätä itse, joku oppilaistasi osaa.

Laitoin oppikirjan kokeeksi pdf:nä Internetiin. Se on runsaine värikuvineen ja samalla fontilla kuin tämä 345 sivua ja vie tilaa 10 MB. Minun ei ole varaa ostaa paljoa levytilaa joten en laita kaikkia kirjojani Internetiin pdf - muodossa.

FI1.pdf  löytyy pdf - muodossa osoitteesta



Herra Suomen Tasavallan Arvojohtaja

Erkki Hartikainen 6.1.2013

Vähään tyytyväinen Suomen kansa ei tietenkään odota, että Te lakkaisitte kokonaan valehtelemasta.

Suomen kansan köyhä enemmistö odottaa kuitenkin, että sanoisitte suoraan, ettei teillä porvareilla ollut koskaan aikomus pitkään kustantaa köyhien eläkkeitä, terveydenhuoltoa ja koulutusta.

Voisitte myös sanoa suoraan sen, että te porvarit teitte aikoinaan kommunismin pelosta myönnytyksiä vähäosaisille, mutta että nyt nyt on niiden peruuttamisen aika.

Onnistuihan Setä Samuel pysäyttämään rahan jakamisen köyhälistölle jo vuonna 1972. Suomihan on kolmekymmentä vuotta myöhässä.

Mistä saadaan työvoimaa lisää?

Erkki Hartikainen 5.1.2013

Kun Helsingin Sanomat on uskaltanut julkaista arvelun, jonka mukaan asevelvollisuuden lopettaminen lisäisi työtä tekeviin yhden ikäluokan, rohkenen esittää yhden ehdotuksen lisää.

Pöydälläni on erään kuusivuotiaan paperilapulle tekstaama 1 + 2 + 3 = 6. Minä itse menin kouluun kuusivuotiaana siitä syystä, että alakoulu perustettiin joulun jälkeen eteisenä ja veistoluokkana toimivaan huonetilaan.

Siitä ajasta en oikein muista muuta kuin sen, että naapurin poika kehotti katsomaan todistuksesta, onko siellä nelosia. Ei ollut, siellä oli pelkkiä viitosia.

Opettajana oli ensimmäisenä vuotena silloisen ökytalon (nykyisen pienviljelijän) keskikoulun käynyt tytär. Koska osasin jo lukea ja laskea, ihmettelin koko koulutouhua.

Peruskoulu voitaisiin aloittaa kuusivuotiaana, laitetaanhan lapset kuusivuotiaana esikouluun, jossa taitaa olla turhan paljon leikkimistä.

Peruskoulu voisi olla 8,5 vuotta, ja sen jälkeen koko ikäluokalle olisi 2,5 vuotta oppivelvollisuuskoulua joka voisi korvata lukion tai ammattikoulun. Ylioppilastutkinto voitaisiin turhana byrokratiana lopettaa.

Tämän jälkeenkin taattaisiin kaikille ilmainen kahden vuoden koulutus, jolloin  kaikki valmistuisivat johonkin ammattiin kelpaaviksi kahdessa vuodessa. Heillä olisi joko alempi korkeakoulututkinto tai ylempi ammattikoulutus.

Tämän jälkeen nuoret siirtyisivät suoraan työelämään tai suorittaisivat 3-4:n vuoden ylemmän korkeakoulututkinnon.

Opintoja tehostettaisiin hankkimalla jokaiselle ekaluokkalaiselle tietokone. Sillä he oppivat nopeammin kirjoittamaan ja laskemaan kuin lyijykynällä.

Istumistyyppistä opetusta vähennettäisiin, ja vähemmän tärkeitä asioita opetettaisiin passiivisesti (testattaisiin tietokoneilla).

Oman uskonnon ja elämänkatsomustiedon opetus lopetettaisiin, ja kun vapautuisi paljon jumaluusoppineita, jumaluustieteellinen tiedekunta voitaisiin lakkauttaa.

Sikäli kuin pappeja myöhemmin tarvittaisiin, heitä voitaisiin tuoda halvalla vaikka Kiinasta.

Kaikki päivänavaukset lopetettaisiin, ja koulu alkaisi kello yhdeksän viidentoista minuutin jumpalla.

Kuusivuotiaan laskutaidolla huomataan se, että yhdessä asevelvollisuuden poistamisen kanssa saataisiin ainakin kolme ikäluokkaa lisää ihmisiä työelämään.

Kun perheet alkaisivat tuottaa lapsia nykyistä nuorempina ja luultavasti ehtisivät tehdä niitä nykyistä enemmänkin, maahanmuuttajia pitäisi pikemminkin lähettää kotiin kuin tuoda heitä tänne lisää.

Kaikki tämä maksaisi varmasti vähemmän kuin esimerkiksi kielitaidottomien maahanmuttajien kouluttaminen Suomessa ammattitaitoisiksi.

Elinkeinoelämä älköön säikähtäkö, yllä olevaa suunnitelmaa ei tässä maassa koskaan toteuteta.

Kyllä elinkeinoelämä mieluummin siirtyy lämpimämmille leveysasteille tuotantolaitoksineen, rahoineen ja muskeliveneineen.

Etelässä veneilykausi ja rantakausi ovat koko vuoden, eikä siellä tarvitse varoa Suomenlahden jääkauden jälkeensä jättämiä kiviä.

Nyt kaikille oikeus mennä naimisiin!

Arvoisa lukija,

Suomi on Pohjoismaista viimeinen, jossa samaa sukupuolta olevat eivät saa solmia avioliittoa keskenään. Tasa-arvoinen avioliittolaki ei ole edennyt eduskunnan käsittelyyn, vaikka asiasta on tehty aloite eduskunnassa.

Nyt on meidän vuoromme toimia! Me teemme laista kansalaisaloitteen. Mikäli asiamme takana on vähintään 50 000 suomalaista, eduskunnan on käsiteltävä aloite.

Kansalaisaloitteella tulee olemaan huomattavasti enemmän painoarvoa kuin yksittäisen kansanedustajan aloitteella. Entä sitten rekisteröity parisuhde, eikö se riitä?

Ei, sillä nykyinen järjestely luo epätasa-arvoa muun muassa työmarkkinoilla ja asettaa sateenkaariperheet heikompaan asemaan.

Lisäksi ihmisten luokittelu eri parisuhdeinstituutioihin aiheuttaa turhaa byrokratiaa ja osoittaa toisten ihmisten liitoille vain puolittaisen hyväksynnän.

Lakimuutoksen myötä samaa sukupuolta olevat parit voisivat ilmoituksella ottaa käyttöön yhteisen sukunimen ja hakea adoptiovanhemmuutta.

Kirkko saisi edelleen päättää itse, miten se suhtautuu samaa sukupuolta olevien parien vihkimiseen.

Kannatusilmoitusten keruu käynnistyy tasa-arvon päivänä 19. maaliskuuta.

Ennen sitä on vielä paljon tehtävää. Siksi tarvitsemme sinun apuasi. Tule mukaan vaikuttamaan! Tahdotko sinä tasa-arvoisemman Suomen?

Me tahdomme. Jos kiinnostuit ja haluat tietää lisää mm. vapaaehtoistoiminnasta, lähetä sähköpostia otsikolla INFO osoitteeseen


Voit myös tukea toimintaamme liittymällä aloitteen takana toimivan Tasa-arvoinen Suomi ry:n jäseneksi maksamalla 10 euron suuruisen jäsenmaksun.

Toimintaa voit tukea myös kannatusjäsenyydellä, jonka hinta on 30 euroa. Lähetä sähköpostia (nimi, osoite, puhelinnumero ja sähköpostiosoite) osoitteeseen jaseneksi@tahdon2013.fi.

Saat vastausviestillä ohjeet jäsenmaksun maksamiseen.


Senni Moilanen Puheenjohtaja Tahdon2013

Sarri Nykänen Yhteistyöpäällikkö Tahdon2013

Huuhaa on muodikasta

Miljoonat 0-tutkimukseen jumalanhulluille

Sekopää mainostaa huijauksiaan aamutv:ssä:




Harhaista kuin Käteisen europuheet.
Turun tuonpuoleinen harrypotter Akatemia

Turkulaistutkijat nostavat esille tuonpuoleisen. Tieteen ulkopuolelle suljettu toinen maailma nostetaan kansainvälisestikin harvinaisella tavalla esille Turun yliopiston mittavassa tutkimushankkeessa. Sen takaa professori Marja-Liisa Honkasalon työryhmän saama merkittävä Suomen Akatemian tuki.

Yksittäiset oppiaineet ovat tutkineet toiseutta kuten enkeleitä ja kuolleiden läsnäoloa, mutta Suomen Akatemian rahoituksen saama tutkimushanke tutkii aihetta koko maailmassa ainutlaatuisella tavalla yhdistäen eri tieteenalojen taidot ja metodit.

Professori Marja-Liisa Honkasalon Mieli ja toinen –projekti sai Akatemian tutkimusohjelman suurimman yksittäisen apurahan, lähes 900.000 euroa.

Tieteen pois leikkaama esille

Honkasalon tutkimusryhmä tutkii mielen toimintaa suhteessa yliluonnollisiksi tulkittuihin olentoihin ja todellisuuksiin.

- Tuonpuoleisen tutkimus puhdistettiin pois tieteestä valistuksen jälkeen todeten, ettei se ole tiedettä vaan magiikkaa, tieteellisyyden suhteen ”toista”. Me lähdemme siitä, että aihetta ei ole otettu vakavasti ihmismielen tutkimuksen kohteeksi vaan kyse on länsimaisen tutkimuksen mielipiteestä, Honkasalo sanoo.

Seitsenhenkinen tutkimusryhmä lähestyy aihetta niin humanistisesta, yhteiskuntatieteellisestä kuin lääketieteellisestäkin näkökulmasta. Tutkimusmenetelminä on muun muassa tekstitutkimukset, etnografia, psykologiset kokeet, psykiatrinen tutkimus ja neurokuvantaminen.

Tutkimusrahoitusta arvioinut kansainvälinen ryhmä nimesi tutkimuslähtökohdan poikkeuksellisen innovatiiviseksi ja ainutlaatuiseksi. Honkasalo iloitsee tulkinnasta, sillä se kertoo arvioijien ymmärtäneen mistä on kysymys.

Honkasalon mukaan ihmismielen tieteellinen tutkimus on tähän saakka liittynyt rationaalisuuteen. Eri kulttuureissa ihmismieli on kuitenkin aina ollut jollain tavoin yhteydessä tuonpuoleiseen: kuolleisiin, esi-isiin tai enkeleihin joko mielikuvien tai elettyjen kokemusten muodossa.

- Ajattelimme, että koska mielen tutkimus on leikannut tämän osa-alueen pois, myös tulokset ihmismielestä ovat olleet vinoja. Tässä on siis tutkimuksen paikka, Honkasalo sanoo.

Nykypäivän Suomesta ja Länsi-Afrikasta keskiajan Islantiin ulottuvalla tutkimusajanjaksolla selvitetään, millaisia rooleja tuonpuoleiselle on annettu.  Yksilöhavaintojen lisäksi tutkitaan, missä yhteisöllisesti kulkee tämän- ja tuonpuoleisen välinen raja.

- Jos tiede ei tutki näitä alistettuja tietomuotoja, voi olla, että tiede sen saamat tulokset eivät enää vastaa todellisuutta, Honkasalo

Monet skitsofreniapotilaat ovat uskonnollisia

Tuoreen tutkimuksen mukaan uskonnollisuus voi myös vaikuttaa potilaiden oireisiin.

".. sillä 14 prosentille uskonto aiheutti henkistä epätoivoa, 10 % koki uskonnon pahentavan psykoosioireita ja yhtä monella uskonto liittyi myös  tsemurhayrityksiin. .."

Seura 47/2006 s.79

"Uskonnollisen kokemuksen aivoituksia ohimolohkoissa” Ohjelma esitettiin Britanniassa valtakunnan verkossa torstaina.

Hyvin kiihkeästi uskonnollisten ihmisten aivot saattavat olla jo syntymästä erilaiset kuin muilla ihmisillä. Uskonnon vahvaksi kokeminen ei siis johtuisikaan ihan vapaasta tahdosta tai vastauksena ilmoitukseen ylhäältä.

Jotkut neurologit alkoivat pohtia asiaa, kun eräät epileptikot kokivat hyvin ristiriitaisesti uskonnollisuutta.

Epilepsiapotilas Rudi Affolter on esimerkiksi piintynyt ateisti. Siitä huolimatta hän koki 43-vuotiaana vahvan uskonnollisen näyn, jossa hän oli ei enempää eikä vähempää kuin itse helvetissä.
"Olin hyvin masentunut ajatuksesta, että joudun viettämään siellä lopun ikääni."
Brittiläinen tavallinen perheenäiti, mutta epileptikko Gwen Tighe puolestaan luuli synnyttäneensä Jeesuksen. Hän nimitti aviomiestään Joosefiksi ja itseään Mariaksi.

Professori V. S. Ramarchandran Kalifornian osavaltion yliopistosta San Diegosta uskoo, että tietyt aivojen osat vaikuttavat tällaisiin uskonnollisiin kokemuksiin.

Hurmoksen tai kokemuksen voimaa voi mitata iholta tai kuvata aivojen osien aktivoitumista. Jotkut aivotutkijat uskovat, että monet historian uskonnollisesti vahvat henkilöt, kuten Paavali tai karismaattiset lahkojohtajat voisivat kuulua samaan joukkoon."

Israelilaistutkija: Mooses hillui huumehuuruissa



Helsingin Sanomat 4.3.2008

Saadessaan kymmenen käskyä Mooses oli psykedeelisten huumeiden vaikutuksen alainen.

Näin väittää israelilaispsykologi Benny Shannon, jonka asiaa käsittelevä artikkeli on ilmestynyt filosofisessa Time and Mind -aikakauslehdessä.

Kognitiivisen psykologian professorina Jerusalemin heprealaisessa yliopistossa toimivan Shannonin mukaan mielen toimintaan vaikuttavat aineet kuuluivat tärkeänä osana raamatullisen ajan israelilaisten uskonnollisiin riitteihin.

- Mitä tulee Moosekseen Siinain vuorella, kyseessä ei ollut yliluonnollinen, kosminen tapahtuma tai legenda, vaan mitä luultavimmin tapahtuma, jossa Mooses ja israelilaiset olivat huumausaineiden vaikutuksen alaisina, Shannon totesi tänään Israelin valtiollisella radiokanavalla.

Äänten näkeminen esimerkkinä

Itsekin huumaavia aineita kokeillut Shannon arvioi Mooseksen käyttäneen sellaisia myös nähdessään "palavan pensaan".

- Raamatun mukaan ihmiset näkevät ääniä, mikä on klassinen ilmiö, Shannon totesi ja mainitsi esimerkkinä Amazonin alueen uskonnolliset rituaalit, missä huumaavia aineita otetaan juuri siksi, että ihmiset "näkisivät musiikkia".

Shannon kertoi omasta kokemuksestaan nautittuaan ayahuascaa - voimakasta psyykeen vaikuttavaa kasvia - uskonnollisessa seremoniassa Brasilian sademetsissä vuonna 1991.

- Näin näkyjä, joilla oli hengellis-uskonnollisia yhteyksiä, Shannon kuvaili. Hänen mukaansa ayahuascan psykedeelisiä vaikutuksia voi verrata Raamatussa usein mainitun akasiapuun kaarnan vaikutuksiin.

Kirkko se on jumalattomallakin

Kotimaa24.fi Noora Wikman   17.01.2013

Kirkon jäsenistä noin 13 prosenttia ilmoittaa, ettei usko Jumalaan ja lisäksi viidennes ei tiedä, uskooko vai ei. Kotimaa kirjoittaa ilmiöstä nimeltä kulttuurikristityt.


Tamperelainen Aamulehti 30.1.2013: Pimeä karisma tappaa

Aamulehden kirjoituksesta lainattua:

"Karisma on pimeää siksi, että se voi sokaista silmät todellisuudelta, imeä itseensä yhteisöllisen järjen valon."

Karismaattisten ei tarvitse välittää demokratian säännöistä. Sellaisesta kärsimyksiinsä käpertyneet massat saavat toivoa.

Max Weberin mukaan: karismaattiset henkilöt tuntuvat olevan ”tämän maailman sidosten ulkopuolella”. Heitä eivät aja eteenpäin tavanomaiset päämäärät vaan kaitselmus.

Karismasta kirjoittaessaan, tamperelainen Aamulehti nostaa esille valeuskonnon,  pseudotieteen, ja Adolf Hitlerin.

.... yhtenä syynä  Führerin ”pimeä karisma”.

Karisma on karismaa, pahassakin.

Karisma viittaa alun perin jumalallisesta lähteestä tulevaan persoonalliseen voimaan.....Kaikki vaistosivat, että tuossa on mies, jonka toiminnalla on selvä päämäärä, jota kohti vie rautainen tahto ja valtava intohimo.

.... politiikka oli pohjimmiltaan lähetystyötä

nerokkuus oli siinä, että siinä yhdistyi karismaattisen uskonnollisen johtajan aura ja tieteen arvovalta.

menestykseen  ”pimeä karisma”

"Erehtymättömän johtajan ehdoton palvonta vapautti heidät lopullisesta vastuusta."

"Tänä vuonna olen päättänyt vastustaa ateistista fasismia"


Ilkka Vuorikuru.

Kun aikoinaan pieni tamperelainen porukka perusti ja rekisteröi Vakaumuksen Rasa-arvo nimisen kuppikunnan epäiltiin, että kyseessä on hanke jolla kirkko ja uskovaiset pääsevät tulemaan Vapaa-ajattelijain liittoon suoraan paraatiovesta. Kun äsken luin H:gin Vapaa-ajattelijoiden puheenjohtaja Ilkka Vuorikurun kirjoitelmaa Uuden Suomen blogipalstalta huomasin, että silloiset epäilyt eivät olleet tuhia.
Vakaumusten tasa-arvoa puoltavan Vuorikurun sekavaa selitystä sen kummemmin analysoimatta (sen tehköön vaikka tämän lehden päätoimittaja paremmalla taidolla) kiiniitän lukijoiden huomion vain pariin seikkaan.
Heti alkuun Vuorikuru kertoo puheenjohtajakautensa tärkeimmän agendan, kun hän sanoo, että "Tänä vuonna olen päättänyt vastustaa ateistista fasismia" Tällä ateistisella fasismilla hän sanoo tarkoittavansa "uskonnon alistamista "järjen" holhoukseen". Kirjoittajalle järki kuuluu lainausmerkkien sisälle, kun taas uskonto hänelle kelpaa sellaisenaan.

Se mitä vapaa-ajattelijat ovat ajaneet koko olemassaolonsa ajan, eli uskontojen ja uskomusten vastustamista järjen avulla onkin Vuorikurulle fasismia. Siksipä hän esittääkin, että nämä "ateistifasistit voivat vapaasti erota vapaa-ajattelijoista.
Ja ettei vaan kenellekään Vuorikurun hengenheimolaisille jäisi epäselväksi mitä ateistinen fasismi on hän toteaa, että "Paraatiesimerkki ateismin fasismista: Neuvostoliitto..."
Vuorikurun kirjoitelmasta voikin huomata, että vakaumusten tasa-arvo tarkoittaa hänelle ja nykyisille liiton äänitorville sitä, että hän voi muiden uskovaisten kanssa tasa-arvoisesti haukkua ateisteja.
p. 050 - 3250 891

Ei mitään pyhää - voin liittyä kirkkoon

Jori Mäntysalo 16.01.2013

Mitä on pyhä? Maallisen vastakohta tietysti, mutta se voidaan määritellä toisinkin.

...ajattelen pyhää olevan sellaisen arvon, joka ohittaa kaikki muut arvot.

...Olen ateisti ja eroakirkosta.fi-palvelun toinen perustaja. Mitä siis vastaan kun tällaista kysytään?

Vastaan, että se riippuu...

Kun mikään ei ole pyhää, ei myöskään kirkkoon kuulumattomuus ole pyhää.

* * *

Minä, vakaumuksellinen ateisti, voin liittyä kirkkoon. Vakaumuksellinen Vapaakirkon jäsen sitä ei tee. Joillakin on pyhiä asioita, minulla ei.

Vapaa-ajattelijain pornotempaus oli oivallinen suvaitsevaisuustesti

2.1.2013 22:16 Joni Pelkonen


Lähetyssaarnaajan asento.

Vastine Helsingin Sanomien mielipidepalstalle 28.12.2012, ei julkaistu.

Tämä kirjoitus on julkaistu myös Jussi K. Niemelän blogissa, osoitteessa http://jussikniemela.blogspot.fi

Helsingin Sanomien keskustelusivuilla on tuomittu Helsingin Vapaa-ajattelijoiden parin vuoden takainen tempaus, jossa vaihdettiin uskonnollista kirjallisuutta eroottiseen materiaaliin. Nyt myös Vapaa-ajattelijain liiton pääsihteeri Esa Ylikoski on tuominnut sen.

Tempauksen jälkeen liittoon tuli noin 50 jäsenhakemusta, mikä on kaikkien aikojen korkein hetkittäinen määrä. Liittoon tuli toki myös jonkin verran kriittistä palautetta, kuten kaikista kampanjoista.

Päätarkoituksemme oli kritisoida uskonnollisesti määriteltyä ihmiskuvaa ja uskontojen yksilönvapauteen eli tässä tapauksessa seksuaaliseen itsemääräämisoikeuteen puuttuvaa vallankäyttöä.

Ylikosken mukaan tempauksella ei ollut liiton tukea. Ei tarvinnutkaan olla, sillä sen järjesti Helsingin yhdistys, joka päättää omasta toiminnastaan. Ylikoskikin oli mukana päättämässä, mutta jäi yhdistyslain mukaisessa äänestyksessä yksin vähemmistöön.

Porno tuomitaan laajasti juuri uskonnollisen moraalikäsityksen pohjalta. Silti liki kaikki ovat katsoneet ja katsovat sitä, lukevat, kuuntelevat ja puhuvat siitä.

Uskonnollinen maailmankatsomus ei suojaa seksuaalisen vallankäytön lieveilmiöiltä vaan avoin keskustelu ja  faktapohjainen demokraattinen päätöksenteko.

Kampanjan idea olikin tässä: ennalta ilmoitetussa paikassa saatoit luovuttaa itsellesi merkityksettömän materiaalin sellaiseen, joka kaipaa päivänvaloa ja järjellistä käsittelyä, ja nimenomaan sellaiseen, jonka uskonnon tabut kieltävät. Muiden ei tarvinnut vaivautua paikalle. Evankelioinnin kannalta mahdollisimman pehmeä lähtökohta "taistelevien ateistien" masinoimaksi.

Viesti on kaikella tapaa uskonnollista katuevankeliointia miedompi - ja todellisuus niitä tavallisempi. Silti saavutetun etuoikeuden haltijat ottivat viestin omakseen yhteisrintamassa vapaa-ajattelijain ääriainesten kanssa. Julkinen keskustelu luovutettiin moralismille.

Yksityistä seksuaalisuutta pyritään rajoittamaan sellaisissa yhteiskunnissa, joissa ihmisten käytöstä halutaan pitää tiukassa kontrollissa, mm. Neuvostoliitossa, Kiinassa, Saudi-Arabiassa ja Yhdysvalloissa vielä nykyäänkin aina, kun uskonnollinen fundamentalismi pääsee nostamaan päätään. Moralismi ei siis ole riippuvainen uskonnollisuuden vaan totalitarismin asteesta.

Demokraattisen valtion tulisi edistää yksilönvapauksia, ja varsinkin sellaisia, joista ei ole kenelläkään haittaa vaan iloa ja hyötyä. Osana hyväksyttyä ihmisyyttämme ja laillista elämänmenoamme porno monen muun harrastuksen mukana pitää yllä yksilöllistä elämänlaatua - kunhan lieveilmiöitä kontrolloidaan.

Uskonnon tabuluonne on sitkeämmässä: sen arvioiminen käytännöllisesti ei ole juuri mahdollista. Uskomme kuitenkin humanismin ja kohtuuden mahdollisuuteen.

Tarja Koivumäki, Helsingin Vapaa-ajattelijain entinen puheenjohtaja

Jussi K. Niemelä, Vapaa-ajattelijain liiton entinen puheenjohtaja

Joni Pelkonen, Helsingin Vapaa-ajattelijain entinen jäsen, Vapaa-ajattelijain liiton entinen järjestösihteeri

Hyvä kirjoitus ja analyysi

Jounilta koskien vaparien uudelleen lämmittämää keskustelua jo kerran haudatusta pornotempauksesta.
Valitettavasti tuo keskustelu osoittaa myös sen, että ei ole kummoisiakaan kykyjä / haluja Vapaa-ajattelijain liiton johdolla (tai jäsenistöllä) lähteä kehittämään liittoa. Helpompi onkin kaivaa vanhat luut kaapista ja alkaa järsimään niitä kuin luoda jotain uutta jolla kirkastaa liiton kilpeä tai aktivoida hiljaiseloa viettäviä jäsenyhdistyksiä.

näin tuumii nimim. Inkvisiittori

Ympärileikkausta on vastustettava

Keskustelupalstalla kiihkeänä velloneen pornokeskustelun varjoon on jäänyt / jätetty se ajankohtainen asia, että oikeusministeri on taas nostamassa esiin lakia jolla sallittaisiin poikien ympärileikkaus. Vapaa-ajattelijain liitto on johdonmukaisesti vastustanut tätä uskonnollista lasten silpomisrituaalia. Vieläkö ollaan samalla kannalla vai onko liitossa ne muutamat joiden mielestä ympärileikkaus on sallittava saaneet ylivallan.
Poikien ympärileikkauksen kieltämistä voidaan vastusta, ei vain lapsen koskemattomuuden kannalta, vaan myös taloudellisella argumentaatiolla. Jos laki sallii muun kuin terveydellisestä syystä suoritettavan amputaation tuo toimenpide siirtyy julkisen terveydenhuollon piiriin ja siten yhteiskunnan kustannettavaksi. Onko meillä tällä hetkellä, kun valtion taloudessa puhutaan säästöistä ja leikkauksista, varaa tällaiseen uuteen kustannuspaikkaan. Tai muu kansanterveys? Ohittaako ympärileikattava hoitojonossa sydänpotilaan sen takia, että  Mooseksen lain mukainen ympärileikkauksen aikaraja täyttyy.
Tässä asia josta soisin tällä palstalla vähintään yhtä laajaa keskustelua kuin jo kerran haudattusta aiheesta, onko porno hyvästä vai itsestään saatanasta.



Presidentin virka on lakkautettava

Erkki Hartikainen 16.1.2013

Ateistit eivät kaipaa presidenttiä, joka toivottelee Jahven siunausta.

Presidentti maksaa Suomen kansalle kymmeniä miljoonia vuodessa.

Presidentin tarvitsemien kiinteistöjen myynnistä saadaan myös kymmeniä miljoonia.

Suomessa on jo virkahenkilöt kaikkien presidentiin tehtävien hoitamiseen.

Pääministeri voitaisiin valita kaksivaiheisella kansanvaalilla, jolloin ensimmäiseen kierrokseen olisi yhdistetty eduskuntavaalit ja toiseen kierrokseen kunnallisvaalit. 

Valtioneuvoston muut paikat voitaisiin täyttää kaikkien puolueiden edustajilla samaan tapaan kuin Sveitsissä jolloin äänestäjiä hämäävää oppositiota ei olisi olemassa. 

Perimmäisen kysymykset

Millainen on suuri filosofi

Erkki Hartikainen 17.1.2012

Oikolukiessani kirjoittamiani lukion filosofian oppikirjoja olen lähinnä muovimykiöihin liittyvien näköongelmien vuoksi välillä lukenut ns. "suuria filosofeja".

Nyt olen valmis määrittelemään sen, mikä on "suuri filosofi". Suurella filosofilla on vähintään seuraavat kolme ominaisuutta:

  1. Suuren filosofin on syytä olla professori tai aatelismies tai molempia.
  2. Suuren filosofin on oltava julkkis.
  3. Suuren filosofin on osattava kirjoittaa niin sekavia kirjoja, että kukaan muu professori ei hyväksyisi niitä edes opinnäytteiksi.


This is a link.


Tämä on linkki.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä

Filosofia ja elämänkatsomustieto

20 oppikirjaa ja sanasto
Sivujen osoitteet tulostusta varten:

Lukion filosofia

Mitä filosofia on?

Kirjat: FI1 , FI2 , FI3 , FI4


S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja ylioppilastehtäviä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten filosofit
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat


Mitä elämänkatsomustieto on? Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Koululait ja muut säädökset


Kirjat: et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9 Opetusvihjeitä: 1-5, 5-9
Ilmaista didaktiikkaa
Vähemmistöuskontojen oppikirjat


Kirjat: et10 et11 et12 et13 et14
Opinnot Helsingin yliopistossa


S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja tehtävä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat

Kevään 2013 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen

Sekä elämänkatsomustiedon että filosofian ylioppilaskirjoituksiin kannattaa valmentautua lukemalla tämän oppiaineiston sanastoa sanasto.

Elämänkatsomustiedon kokeeseen lue myös ainakin kerran viikossa Elämänkatsomustiedon (opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Filosofian kokeeseen lue ainakin kerran viikossa Filosofian(opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Elämänkatsomustieto ainereaalissa

Elämänkatsomustieto on eräs lukion reaaliaineista.

Elämänkatsomustiedon ainereaalissa kokelas valitsee vastattavakseen kuusi kysymystä kymmenestä vaihtoehdosta.

Reaaliaineiden sijoittuminen koepäivien kesken:

Samana koepäivänä järjestetään evankelis-luterilaisen uskonnon, ortodoksisen uskonnon, elämänkatsomustiedon, yhteiskuntaopin, kemian, maantieteen ja terveystiedon kokeet.

Muuta tietoa

Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)
Maailmanuskonnot Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero
Java kielen perusteet versio 0.7

Maailmanuskonnot Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero
Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)
Dictionary of Atheism
Atheists in action
Java kielen perusteet versio 0.7
Physics pages of Pekka T. Laakso Yahoo against atheists
New situation

Yahoo (Yahoo.com) has taken away the most important seeking word of atheists of Finland: elämänkatsomustieto (life view). Google supports elämänkatsomustieto (20 most important schoolbooks of Finnish atheists).
Do not use Yahoo.

If you will help us please put links to
http://www.dlc.fi/~etkirja to your home pages!