Godless Culture Magazine 
Jumalaton kulttuurilehti
80 November 2012 Marraskuu 2012
Julkaisija:
Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi


Publisher:
Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi

Tämä on viimeksi päivitetty 30.11.2012.
Last uppdate 11/30/2012.

Member of

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA
Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist.
Erkki Hartikainen

Sisällysluettelo

  1. Atheists and Islam
    1. No God, not even Allah
      1. Ex-Muslim atheists are becoming more outspoken, but tolerance is still rare
  2. Israeli Atheist Association
  3. Sanal Edamaruku speaks in Dublin, Cork, Galway & Belfast on 24, 25, 26 & 27 November
  4. Acknowledge 'Almighty God' or Go Directly to Jail
  5. The Complete Guide to Validating Atheism
  6. Where child sacrifice is a business
    1. The villages and farming communities that surround Uganda's capital, Kampala, are gripped by fear
    2. 'Sacrifice business'
    3. People want to get richer
    4. Ritual murder rate
    5. 'Quiet money'
    6. No-one from the Ugandan government agreed to do an interview
    7. Boy castrated
    8. Local people told us that Awali continues to be involved with child sacrifice
    9. They bury alive or put the bood in a bottle
    10. 'No voice'
  7. Blasphemy charges filed over gay Jesus play in Greece
  8. Meeting in Ghana, world's most religious country
  9. 21 Nov: Standing up to Blasphemy Laws: Sanal Edamaruku and free speech in India
  10. Religious Education in UK
  11. Tonio Borg’s nomination as European Commissioner would be a disgrace for the EU
  12. Abortion and rape, Poland and the ECHR
  13. Atheist Group Goes Green with Solar Array
  14. Slovakia removes saints' halos on new euro coin
  15. CONGRESSMAN PETE STARK TO SPEAK AT ATHEIST CONVENTION
  16. Pääkirjoitus
    1. Uskontojen ja elämänkatsomustiedon opetuksen kulut kunkin ryhmän itse maksettaviksi
    2. Ontologinen todistus kaatoi Ubuntun
    3. Sain jo kirjeitä joulupukilta
    4. et14.htm (lukion ET 4) muotoutuu
    5. Maailmaloppu tulee 2013
    6. Tietotekniikan jälkeenjääneisyydestä
    7. Keskustalaiset haluavat itse taivaaseen ja köyhät helvettiin
      1. Дед Мороз
    8. et14.htm vastaa ainakin opetushallituksen opetussuunnitelmaa
    9. Uudistan et14.htm:n
    10. Wikipedian ja Feton ET 5 humpuukia
    11. Kaikki ET 4:n osiot on nyt lisätty ja kommentoitu
    12. Itse jumalatkaan eivät pysty vastustamaan tyhmyyttä
    13. HTML 5
    14. Onko uusateismia olemassa
    15. Dogmatiikkaosio edistyy
    16. Uusi keksintö
    17. Katsomusaineiden didaktiikan oppikirja edistyy
    18. Miten valtion maksamat mainokset Yahoossa ja Microsoftissa toimivat
    19. Uusi elämänkatsomustiedon portaali
  17. Egypti tuomitsi islam-pilkkavideon tekijöitä kuolemaan
  18. Hollanti kumoamassa jumalanpilkkalain
  19. Kysymys uskontojen halventamisesta
    1. Uskontojen arvostelun kansainvälinen kriminalisointi
  20. Keskustalaisilta kirjallinen kysymys vankilapappien työstä
  21. Uskonnollisten naukumisia: "tabu"
  22. Kommunismin vararikko saa outoja muotoja
    1. Vasemmistoliitta haluaa riistää ateisteilta ihmisoikeudet
    2. Kansan Uutisten kampanja:
      1. Uskontotietoa opetetaan vain yhdessä koulussa
      2. Nykymalli kestämätön
      3. Hyviä kokemuksia
    3. Totuus uskontotiedosta
  23. Jamaika kieltää evankelioimisen busseissa
  24. Kirkollinen "hullutus leviää"
  25. Naisen kuolema keskenmenoon Irlannissa osuva todiste kristillisestä moraalista
  26. Kirkolta tulee nykyään lakiteknisesti aika kelvotonta kirkkolakia eduskunnalle
  27. Lapset ovat huvenneet Helsingin pyhäkouluista
  28. Luterilainen Kirkkohallitus aikoo saada enemmän ihmisiä eroamaan kirkosta
  29. Luuleeko professori Kanniainen ihan tosissaan että etiikka on aivoissa oleva kemiallinen yhdiste
  30. Vaikka uskonnonopettajat yrittäisivät olla kuinka puolueettomia, he opettaisivat kuitenkin sitä minkä osaavat eli luterilaisuutta
  31. Muslimit ja uskonnottomat vastustavat "uskontotietoa"
  32. Koulujen yhteinen katsomusaine olisi kuin kauppiaan valmiiksi keräämä ostoskori
    1. Miksi yhteistä katsomusainetta ei voida hyväksyä lapsille kouluihin?
    2. Pienet järjestelykysymykset ylivoimaisia kirkolle
    3. Ilmiö lapsen "oma uskonto"  minimivaatimuksena, se ei saa muodostua valtiovallan toimilla
  33. Kantola kannattaa kaikille yhteistä katsomusainetta
    1. Uutinen
    2. Vapaa-ajattelijain liitto on tämän keskustelun takana
    3. Kalevi Sorsan muistoa on häpäisty
  34. Uskovainen Tuulikki Wallin väittää kristillisen perinteen iästä ihan sekopäisiä
  35. Hiukkasfysiikan vaikeudet jatkuvat
  36. Teologienkin vaikea käsitellä tärähtäneisyyttä
  37. Muhammed-videomies merkillisillä perusteilla vankilaan Kaliforniassa
  38. Sanal Edamaruku puhuu huomenna 7.11.2012
  39. Suomessa monia tyhjiä kirkon muka "tunnustuksettomia" hautausmaita
    1. Hautaustoimilaki
    2. Mistä on kyse?
    3. "Uudistettu hautaustoimilaki oli kallis laki"
    4. Kotkan Lepopelto on ollut suosiossa 30-luvulta saakka
    5. Vantaalla hautausmaa on pienellä käytöllä
    6. Ateistit vastustavat kirkollista monopolia
  40. Gideonit aiheuttavat raamattujakelullaan välillisesti tulipaloja, laiterikkoja ja onnettomuuksia
  41. Keiltä saa varastaa
    1. Seurakuntayhtymän taloudesta paljastunut useita epäkohtia
    2. Varastakaa mieluummin omiltanne
  42. Voikkaalaiset ovat lähes onnistuneet pääsemään eroon kirkosta
  43. Kirkkoauktoriteeteilla on kelvoton laskutaito ja taipumusta vääristää
  44. Uskonnonopettaja Yrjö Sahama:
    1. "Uskontojen tasapuolinen esittely edellyttää näkemystä että mikään niistä ei ole täysin totta"
  45. Arto Kallioniemi liian sinisilmäinen
  46. Hampaat irvessä virsiä koulujuhlissa
  47. Jumala ja eduskunta
  48. Amnesty arvostelee Nigerian ihmisoikeustilannetta
  49. Kirkonmies Miikka Ruokanen: "Kirkko on kriisiyhtiö, joka on nopeasti menettämässä markkinaosuuttaan"
  50. Oikeusministeri Anna-Maja Henriksson (ruots.) haluaa naisille parempia korvauksia kärsitystä seksistä
  51. Pastori Marja-Sisko Aalto kiinnittää huomiota siihen, että nykykirkko ei kykene aina järjestämään asiakkaille kelvollista pappia
  52. Shamanistinen vainajienpalvonta on Suomessa yleisempää kuin luullaankaan
  53. Vapaa-ajattelijat
  54. Vapaa-ajattelijoihin valitettavasti pesiytyy vajaa-ajattelijoita (tapaus Mika Ruusunen)
  55. Videoita Vapaa-ajattelijain liiton 75 vuotisjuhlasta
  56. Petri Karisma sotkee omat kirkolliset ambitionsa ja tehtävänsä Vapaa-ajattelijoiden luottamushenkilönä
  57. Luterilaisten seurakunnat kutsuvat naimaan ruokatunnilla
  58. Jumaluustieteen ongelmia
  59. Koululainen Reima Kuukka (Kotka):
    1. Toteutetaan uskonvapaus
  60. Korkeimman Hallinto-oikeuden ennakkopäätöksellä sukulaisensuosinta tuli mahdolliseksi julkisoikeudellisen laitoksen toiminnassa
  61. Internetistä
  62. Gravitation
  63. Geometria
  64. Ateismin määritelmä
  65. Ateistin määrittelemä
  66. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  67. Uskonnon määritelmä
  68. Raamatun ristiriidat
  69. Filosofia ja elämänkatsomustieto
    1. Lukion filosofia
    2. Elämänkatsomustieto
    3. Kevään 2013 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen
    4. Elämänkatsomustieto ainereaalissa
    5. Muuta tietoa

Atheists and Islam

No God, not even Allah

Ex-Muslim atheists are becoming more outspoken, but tolerance is still rare

A MOB attacked Alexander Aan even before an Indonesian court in June jailed him for two and a half years for “inciting religious hatred”. His crime was to write “God does not exist” on a Facebook group he had founded for atheists in Minang, a province of the world’s most populous Muslim nation. Like most non-believers in Islamic regions, he was brought up as a Muslim. And like many who profess godlessness openly, he has been punished.

In a handful of majority-Muslim countries atheists can live safely, if quietly; Turkey is one example, Lebanon another. None makes atheism a specific crime. But none gives atheists legal protection or recognition. Indonesia, for example, demands that people declare themselves as one of six religions; atheism and agnosticism do not count. Egypt’s draft constitution makes room for only three faiths: Christianity, Judaism and Islam.

Sharia law, which covers only Muslims unless incorporated into national law, assumes people are born into their parents’ religion. Thus ex-Muslim atheists are guilty of apostasy—a hudud crime against God, like adultery and drinking alcohol. Potential sanctions can be severe: eight states, including Iran, Saudi Arabia, Mauritania and Sudan have the death penalty on their statute books for such offences.

In reality such punishments are rarely meted out. Most atheists are prosecuted for blasphemy or for inciting hatred. (Atheists born to non-Muslim families are not considered apostates, but they can still be prosecuted for other crimes against religion.) Even in places where laws are lenient, religious authorities and social attitudes can be harsh, with vigilantes inflicting beatings or beheadings.

Many, like Kacem el-Ghazzali, a Moroccan, reckon the only solution is to escape abroad. The 23-year-old was granted asylum in Switzerland after people found out he was the author of an anonymous blog, Atheistica.com. Even in non-Muslim lands ex-believers are scared of being open, says Nahla Mahmoud, a 25-year-old Sudanese atheist who fled to Britain in 2010. “Muslim communities here don’t feel comfortable with having an ex-Muslim around,” she says, noting that extremists living in the West may harass non-believers there too.

Facebook groups for atheists, mostly pseudonymous, exist in almost every Muslim country. Social media give non-believers more clout—but also make them more conspicuous, and therefore vulnerable. But the real blame lies with religious intolerance. In the 1950s and 1960s secularism and tolerance prevailed in many majority-Muslim countries; today religion pervades public and political life. Sami Zubaida, a scholar at London’s Birkbeck College, speaks of increasing polarisation, with “growing religiosity at one end of the spectrum and growing atheism and secularism at the other.”

The rise to power of Islamist parties after the Arab revolutions is likely to make life more miserable still for those who leave Islam. New rulers in Tunisia and Egypt have jailed several young people who have been outspoken about their lack of belief. Such cases occurred before the revolutions, but seem to have become more common. Alber Saber Ayad, an Egyptian Christian activist who ran a Facebook page for atheists, has been in custody since September for “insulting religion”. His alleged offence was posting a link to an infamous YouTube video that caused protests in the Islamic world that month. He was arrested by a Christian policeman: Egypt’s Coptic church does not look kindly on atheism either.

Good news?

The Arab upheavals and the growing number of open non-believers have sparked some debate. In Egypt, Bassem Youssef, a doctor-cum-comedian, has bravely called for discussion rather than hostility. Islam co-existed with pagans and atheists at the height of its power, he writes. Some of the finest medieval Arabic and Persian poets and grammarians were atheists (though several were also famously executed).

Young activists, albeit often exiled, such as Mr Ghazzali, have become more vociferous about their right not to believe in a God. Organisations abroad for former Muslims are increasingly active, too. The Council of Ex-Muslims of Britain, set up by a group of non-believers five years ago, provides refuge for those who have renounced Islam and tries to “break the taboo” about apostasy.

In a move hailed by campaigners, Kuwait’s emir in June blocked a bill to make apostasy a capital offence. Yet seeking secular laws or social tolerance ignores the root of the problem, says Ibn Warraq, the pseudonymous Indian-born author of “Leaving Islam”, a collection of essays by ex-believers, and other books. He lives in exile and has received death threats for campaigning on the behalf of apostates. The prevailing interpretation of Islam, he says, simply cannot tolerate Muslim unbelievers. Arguments for the death penalty are usually based on a Hadith, one of the sayings which, along with the Koran, form the basis of Islamic law: “The Prophet said: whoever discards his religion, kill him.”

Yet other texts have a different message. The Koran’s notably tolerant Sura 109 includes words such as “For you is your religion, and for me is my religion.” Moderates also note that though the Koran says blasphemers will not be forgiven, it does not mention the death penalty. Some argue that in Islam’s early years apostasy was akin to treason, earning harsh penalties that are no longer acceptable.

Although some Islamic theologians interpret these provisions to mean that apostates will be punished in the afterlife, most see them as ordering that former Muslims must be punished by death. All four schools of Sunni Islamic law teach that male apostates should be put to death, though two say that female renegades should only be imprisoned. A number of leading Islamic figures, such as Egypt’s grand mufti and Yusuf al-Qaradawi, a Qatar-based preacher, say that the death penalty is deserved if the apostate “subverts society” or “damages Islam”. All agree, however, that repentant apostates should be spared; the time and sincerity needed for such disavowals to count is debated.

Ibn Warraq says that the nub of the problem is that sharia makes atheism the number one sin, ahead of murder. A theological debate on atheism has yet to begin. Public opinion, though variable, tends to the censorious. A 2010 survey by the Pew Research Centre, an American think-tank, found that 84% of Muslims in Egypt and 86% in Jordan backed the death penalty for apostates, compared with 51% in Nigeria and 30% in Indonesia.

Such attitudes may stoke atheist sentiment even as they deter its expression. Ms Mahmoud recalls how her primary school teacher punished her in art class for sketching a picture of Allah, which is forbidden in Islam. With fewer rights than her male peers and annoyed by a ban on studying evolution, she felt pushed away: “These incidents made me gradually refuse Islam until I completely renounced it and became an atheist.”

Israeli Atheist Association

Dear fellow Atheists,

As you can see from the recent news coverage, Israel is slowly sinking into an era of violence, religious intolerance an fanaticism. 

It hasn't been easy, but we - the Israeli atheists, humanists, agnostics and skeptics have finally started to band together and fight this very worrying trend. Very soon, this coming January, we mean to launch the biggest conference Israel ever had that deals with science and secular thought - Tomorrow 2013. In the event we also going to announce a social-action campaign to promote scientific learning in public schools, as well as a new magazine that deals with secular thought and a non-profit to manage our activity.

For so many years, atheists here have stayed quiet, the subject entirely taboo. Not illegal, but considered frown upon. Therefore, we have no famous atheists, no key guest speakers, no names to call upon. We decided to approach leaders of the atheist community from around the world with the hopes they are willing to send us a message of solidarity, a rally and a call to arms.

We kindly ask each and every one of you, to record a short video clip, 30-60 seconds long, with a personal message. It can be a direct call to Israelis to come to the event and become involved, it can be an inspiring quote or story, or just a message of peace, friendship and brotherhood from across the world.

We plan to show those messages in the weeks before the event and during the event itself, to show that we are not alone. We truly hope we can start and make a difference here, and allow Israel to take an important part in AAI - but we do need you for that. A short clip, that will take only a few minutes of your time, CAN and WILL make a difference.

Thank you.
Harel Eilam, Chairman, Israeli Atheist Association

Sanal Edamaruku speaks in Dublin, Cork, Galway & Belfast on 24, 25, 26 & 27 November

Click here to see the announcement


I just signed the petition "We call on the Catholic Archdiocese of
Bombay to encourage the withdrawal of complaints against Indian
Rationalist Sanal Edamaruku" on Change.org.

It's important. Will you sign it too? Here's the link:

http://www.change.org/en-GB/petitions

/we-call-on-the-catholic-archdiocese-

of-bombay-to-encourage-

the-withdrawal-of-complaints-against-

indian-rationalist-sanal-edamaruku Thanks!

Acknowledge 'Almighty God' or Go Directly to Jail

Cranford, NJ-Everyday in Kentucky, due to a 2008 homeland security law, atheists and agnostics are potentially forced to assert that the public safety of their state is dependent on "Almighty God" or face criminal charges, including up to 12 months in jail.
 
On November 13, 2012, American Atheists' National Legal Director Edwin Kagin submitted a petition for a writ of certiorari to the U.S. Supreme Court (SCOTUS). American Atheists is asking SCOTUS to review the Kentucky Homeland Security law. American Atheists won at the Circuit Court level a ruling that the law violated the First Amendment, but the decision was reversed by the Kentucky state Court of Appeals. The Kentucky state Supreme Court declined to review the Court of Appeals' decision. Filing the petition does not guarantee SCOTUS will hear the case; only one in 1,000 cases are heard. Four of the nine justices must vote to hear the case.
 
On August 17, 2012, the Kentucky Supreme Court refused to hear a motion for discretionary review, brought by American Atheists and local plaintiffs, to a state law that makes it mandatory that the Commonwealth and its citizens give credit to Almighty God for its safety and security.  This request was denied in a single line that said that the "...Petition for Discretionary Review is denied."  Signed, Chief Justice, Kentucky Supreme Court. The law states, "The safety and security of the Commonwealth cannot be achieved apart from reliance upon Almighty God as set forth in the public speeches and proclamations of American Presidents, including AbrahamLincoln's historic March 30, 1863, presidential proclamation urging Americans to pray and fast during one of the most dangerous hours in American history, and the text of President John F. Kennedy's November 22, 1963, national security speech which concluded: "For as was written long ago: 'Except the Lord keep the city, the watchman waketh but in vain.'"

This case was first introduced December 2, 2008, when ten Kentucky residents joined with American Atheists to launch a lawsuit against the state. Mr. Kagin said, "This is one of the most egregiously and breathtakingly unconstitutional actions by a state legislature that I've ever seen." The case went to trial in Franklin County, Kentucky, in August 2009. Circuit Judge Thomas Wingate ruled that the law violated the First Amendment's protection again the establishment of a state religion.
 
Judge Wingate's ruling stated: "Even assuming that most of this nation's citizens have historically depended upon God by choice for their protection, this does not give the General Assembly the right to force citizens to do so now. This is the very reason the Establishment Clause was created: to protect the minority from the oppression of the majority. The commonwealth's history does not exclude God from the statutes, but it had never permitted the General Assembly to demand that its citizens depend on Almighty God."
 
American Atheists and the local plaintiffs won the case in the Franklin County Circuit Court; however, the Kentucky Court of Appeals quickly reversed this ruling.
 
In a dissenting opinion supporting the lower court's ruling, Special Judge Ann O'Malley Shake said Kentucky's law crossed a constitutional line. Among other things, she said the law has criminal penalties, including up to 12 months in jail, for anyone who fails to comply. "Unlike the Ohio state law, which is passive," Judge Shake wrote, "Kentucky's law is a legislative finding, avowed as factual, that the Commonwealth is not safe absent reliance on Almighty God. Further, (the law) places a duty upon the executive director to publicize the assertion while stressing to the publicthat dependence upon Almighty God is vital, or necessary, in assuring the safety of the commonwealth."

The Complete Guide to Validating Atheism

Hi Erkki,

My name is Trevor Treharne and my new book, How to Prove god Does Not Exist – The Complete Guide to Validating Atheism, has just been released through Universal Publishers. Please find attached a media information sheet, the book’s front cover and for more details on the book’s content below is the review which ran in Australian Atheist magazine.

If you could find some space in the Atheist Association of Finland's communications to mention the book, that would be very much appreciated. Let me know if you need any further information or an expert from the book.

A link to the book can be found here:

http://www.bookdepository.com/How-Prove-God-Does-Not-Exist-Trevor-Treharne/9781612331188

Where child sacrifice is a business

By Chris Rogers BBC News, Kampala

A BBC undercover reporter is told: "We can bury the child alive on your construction site"

The villages and farming communities that surround Uganda's capital, Kampala, are gripped by fear

Schoolchildren are closely watched by teachers and parents as they make their way home from school. In playgrounds and on the roadside are posters warning of the danger of abduction by witch doctors for the purpose of child sacrifice.

The ritual, which some believe brings wealth and good health, was almost unheard of in the country until about three years ago, but it has re-emerged, seemingly alongside a boom in the country's economy.

The mutilated bodies of children have been discovered at roadsides, the victims of an apparently growing belief in the power of human sacrifice.

'Sacrifice business'

Many believe that members of the country's new elite are paying witch doctors vast sums of money for the sacrifices in a bid to increase their wealth.

At the Kyampisi Childcare Ministries church, Pastor Peter Sewakiryanga is teaching local children a song called Heal Our Land, End Child Sacrifice.

To hear dozens of young voices singing such shocking words epitomises how ritual murder has become part of everyday life here.

People want to get richer

"Child sacrifice has risen because people have become lovers of money. They want to get richer," the pastor says.

"They have a belief that when you sacrifice a child you get wealth, and there are people who are willing to buy these children for a price. So they have become a commodity of exchange, child sacrifice has become a commercial business."

The pastor and his parishioners are lobbying the government to regulate witch doctors and improve police resources to investigate these crimes.

Sometimes, they accuse us of these things because we make no arrests, but we are limited.”

Ritual murder rate

According to official police figures, there was one case of child sacrifice in 2006; in 2008 the police say they investigated 25 alleged ritual murders, and in 2009, another 29.

The Anti-Human Sacrifice Police Task Force, launched in response to the growing numbers, says the ritual murder rate has slowed, citing a figure of 38 cases since 2006.

Pastor Sewakiryanga disputes the police numbers, and says there are more victims from his parish than official statistics for the entire country.

The work of the police task force has been strongly criticised by the UK-based charity, Jubilee Campaign.

It says in a report that the true number of cases is in the hundreds, and claims more than 900 cases have yet to be investigated by the police because of corruption and a lack of resources.

'Quiet money'

Tepenensi led me to a field near her home where she found the body of her six-year-old grandson Stephen, dumped in the reeds. She trembled as she pointed out the spot where she found his decapitated body; he had been missing for 24 hours.

Clutching the only photo she has of her grandson, Tepenensi sobbed as she explained that although the local witch doctor had admitted to sacrificing Stephen, the police were reluctant to pursue the case.

"They offered me money to keep quiet," she says. "I refused the offer."

No-one from the Ugandan government agreed to do an interview

The police deny inaction and corruption.

The head of the Anti-Human Sacrifice Police Task Force, Commissioner Bignoa Moses, says the police are doing all they can to tackle the problem.

"Sometimes, they accuse us of these things because we make no arrests, but we are limited. If we get information that someone is involved in criminal activities like human sacrifice, we shall go and investigate, and if it can be proven we will take him to court, but sometimes the cases are not proven."

Boy castrated

At Kampala main hospital, consultant neurosurgeon Michael Muhumuza shows me the X-rays of the horrific injuries suffered by nine-year-old Allan.

They reveal missing bone from his skull and damage to a part of his brain after a machete sliced through Allan's head and neck in an attempt to behead him; he was castrated by the witch doctor. It was a month before Allan woke from a coma after being dumped near his village home.

Allan was able to identify his attackers, including a man called Awali. But the police say Allan's eyewitness account is unreliable.
A child with a scarred arm Some children are cut to collect blood for rituals

Local people told us that Awali continues to be involved with child sacrifice

For our own inquiries, we posed as local businessmen and asked around for a witch doctor that could bring prosperity to our local construction company. We were soon introduced to Awali. He led us into a courtyard behind his home, and as if to welcome us he and his helpers wrestled a goat to the ground and slit its throat.

"This animal has been sacrificed to bring luck to us all," Awali explained. He then demanded a fee of $390 (£250) for the ritual and asked us to return in a few days.

At our next meeting, Awali invited us into his shrine, which is traditionally built from mud bricks with a straw roof. Inside, the floor is littered with herbs, face masks, rattles and a machete.

The witch doctor explained that this meeting was to discuss the most powerful spell - the sacrifice of a child.

They bury alive or put the bood in a bottle

"There are two ways of doing this," he said. "We can bury the child alive on your construction site, or we cut them in different places and put their blood in a bottle of spiritual medicine."

Awali grabbed his throat. "If it's a male, the whole head is cut off and his genitals. We will dig a hole at your construction site, and also bury the feet and the hands and put them all together in the hole."

Awali boasted he had sacrificed children many times before and knew what he was doing. After this meeting, we withdrew from the negotiations.

We handed our notes to the police. Awali is still a free man.

'No voice'

Allan's father, Semwanga, has sold his home to pay for Allan's medical treatment, and moved to the slums near the capital.

Sitting on the steps of their makeshift house, built from corrugated sheets of metal, I showed the footage of our meeting with the witch doctor to Allan on my laptop. He pointed to the screen and shouted "Awali!" confirming he is the man who attacked him.

Pastor Sewakiryanga says without the full force of the law, there is little that can be done to protect Uganda's children from the belief in the power of human sacrifice.

"The children do not have voices, their voices have been silenced by the law and the police not acting, and the people who read the newspapers do nothing, so we have to make a stand and do whatever it takes to stamp out this evil, we can only pray that the government will listen.

Blasphemy charges filed over gay Jesus play in Greece

By Stabroek editor Friday, November 16, 2012

ATHENS,  (Reuters) – Actors and the producer and director of an American play in Greece that depicted Jesus Christ and his apostles as gay have been charged with blasphemy, court officials said today.

A production of “Corpus Christi” in Athens was cancelled this month after weeks of almost daily protests outside the theatre by priests and right-wing groups, including deputies from the ultra-nationalist Golden Dawn party.

Charges of “insulting religion” and “malicious blasphemy” have been filed after Bishop Seraphim of Piraeus lodged a lawsuit against those involved in the play, the officials said.

The play’s director told Reuters he was stunned that prosecutors had chosen to go after him rather than pursue tax evaders and others blamed for driving Greece to near-bankruptcy.

“What I see is that there are people who have robbed the country blind who are not in jail and the prosecutor turns against art,” Albanian-born Laertis Vasiliou said.

If found guilty, Vasiliou and the other defendants could face several months in prison. A trial date has not been set yet.

The charges drew criticism from rights groups and politicians, with the co-ruling Democratic Left party describing the country’s blasphemy laws as “anachronistic” and calling for them to be revised.

Blasphemy charges are rarely pressed in Greece, but in September a 27-year-old man was arrested on the same charge for creating a Facebook page mocking a deceased Orthodox monk prompting Greeks to take to social networking sites in protest.

Last month, Greek state television came under fire from the main opposition party and critics for editing a gay kiss out of the primetime premiere of British period drama “Downton Abbey”.

The incidents have fuelled popular disenchantment with a political class many Greeks say has failed to go after big names of tax evasion and crack down on widespread corruption.

In the latest case that has provoked outrage, a prominent Greek journalist who was acquited of breaking privacy data will face retrial, court officials said on Monday.

“DARK AGES”

Dozens of demonstrators, including some from Golden Dawn, blocked the entrance of the theatre and clashed with police on the night of the play’s premiere last month.

Bearded black-robed priests holding crosses were shown on television tearing up posters promoting the play. A powerful institution, the Orthodox Church plays an influential role in Greek society.

The prosecutor’s decision to press charges against Corpus Christi was condemned by anti-fascism groups who said political instability in the country was pushing the conservative-led coalition to turn to the far right for support.

“It’s the bullies and the neo-Nazis clashing outside the theatre who should be put on the stand and not the actors,” said Petros Constantinou, head of the United Against Racism and Fascist Violence Movement.

Describing the decision as a “glorification of the Dark Ages”, he said: “The government is panicking and it’s looking to the far-right for crutches.”

Golden Dawn, which entered parliament this year for the first time, has been increasingly flexing its muscle and polls show its hard line against immigrants and corrupt politicians is boosting its popularity.

Still, one pollster said the case was more reflective of Greek attitudes on social issues rather than politics.

“It more likely has to do with how deeply conservative Greek society is,” said Thomas Gerakis, head of polling agency Marc.

Meeting in Ghana, world's most religious country

By Robert Evans, Reuters

GENEVA, Nov 15 (Reuters) - African Humanists -- atheists, secularists and freethinkers -- gather next week in Ghana, one of the world's most religious countries, to look at ways to promote an "Enlightenment" they argue is vital to bring their continent into the modern age.

But despite stirrings of dissent over the power of preachers and imams, they recognise they have an uphill battle to convince ordinary people to question faiths -- Christianity and Islam -- brought to Africa by missionaries and conquerors.

Just as difficult, they say, is the fight against traditional African beliefs often supported by new "churches" like sorcery which lead to the killings of children and albinos accused of being witches.

"At a time when the dark and destructive forces of religious fundamentalism and superstition are ravaging the continent, the Ghana conference is a sign of light, hope and renewal," said ...Nigerian ...campaigner Leo Igwe.

"We do not wish to eradicate religion from our culture but to show there are alternative ways of viewing the world and that asking questions and following the evidence is essential if we are to develop as a nation," an association statement said.

What is needed, Igwe told Reuters, is a process like the 18th century Enlightenment in Europe which loosened the grip of religion and churches on the popular mind and eventually all but removed their power to dictate to governments.

With its overwhelming religiosity and adherence to superstition like witchcraft, he notes, Africa also figures at the tail-end of United Nations indexes on development and heads those on poverty and early death.

Roy Brown, chief delegate to the United Nations in Geneva of the global humanist grouping IHEU, said a recent international survey by a Swiss-based network on religious belief showed just what free-thinkers in Africa are up against.

Africa, it found, was the most devout region with 89 percent of people surveyed saying they were religious, against only 59 percent in the world at large. In Ghana, the total was 96 percent, and in Nigeria 93 percent.

In heavily urbanised South Africa the rate has dropped, from 85 percent in 2005 to 64 percent this year, the survey indicated. But in West Africa -- where wealthy, U.S.-based evangelical churches have made strong inroads -- the rate was rising.

MEMORY OF NKRUMAH

These churches, with "hell-fire" preachers, have all but eliminated the memory of secular African independence leaders of the 1960s, like Ghana's own Kwame Nkrumah who once said humanist principles defined "the African personality."

"Fear created the gods, and fear preserves them," declared Nkrumah, ousted in a 1966 coup after six years in power.

...

"Believing in the existence of a god is inculcated from childhood through family, community, church and school," it said. Questioning the truth of religion was discouraged by fear of social ostracism and other consequences.

"It can mean difficulty finding work, developing one's business, making friends and finding romantic relationships," the association said. People who refused to go to church or mosque were often cast out by their families.

"The common perception is that if you do not believe in the existence of a god you must either be worshipping the devil or be an immoral person, not to be trusted," it said.

Igwe says that in large parts of the continent, the media are hostile and often pillory freethinkers, especially when they argue for the human rights of marginalised groups like gays and lesbians, also excoriated by religious and government leaders.

"So often, people who break away from blind faith believe they are alone," he told Reuters. "That is one reason why we have to organise and speak out loudly and let people know there are many others who think like them." (Reported by Robert Evans, editing by Paul Casciato)

21 Nov: Standing up to Blasphemy Laws: Sanal Edamaruku and free speech in India

12 Nov 2012

Venue: Free Word Centre (map here)
Tickets: Free (available here)

Prominent Indian rationalistSanal Edamaruku, currently fighting blasphemy charges in India, is in London for just 2 days. Join New Humanist and Index on Censorship for a lively, rapid-fire lunchtime event looking at Sanal’s case and more widely at the blasphemy laws in India today.

Joining Sanal will be a panel of experts, including High Court Judge SirStephen Sedley, historian ProfessorRichard Sorabji, journalist and novelistSalil Tripathiand free speech campaigners, to discuss the implications of the case for the future of blasphemy in India and beyond.

This is a free event but there will be a chance to contribute to Sanal’s legal defence. Sign the change.org petition here.

Religious Education in UK

http://www.atheismuk.com/campaigns

/religious-education/

We adopt a ground-breaking approach to the state-sponsored propagation of faith.

Atheism’s sole object is the advancement of atheism. Our ultimate goal is the end of faith – the false and irrational belief that God exists – and of religion, the social manifestation of faith. The world would be a better place without them. We aim to achieve this by opposing the propagation of faith.

The most substantial propagation of faith is from parent to child. Whilst this cannot be interfered with directly in a free society, it can be modified by education of both parent and child.

Religious education in schools is one of our main areas of concern. Schools stand in loco parentis, in a real (not just a legal) sense. And, today’s children are tomorrow’s parents.

We will campaign for the abolition of compulsory religious education (except as a branch of anthropology), collective worship and ‘faith’ schools – on the grounds that they are founded on a falsehood: God exists. We are also developing strategies to advance atheism within existing RE law.

Our report, Religious Education in State Schools, contains an in-depth study of the current regime, from an atheist standpoint. It makes a number of recommendations, upon which we base our policies and from which our campaigns will emerge.

They emphasise a “bottom-up” reform, under which parents and schools are encouraged to exploit the existing law and resources are provided to enable them to do so. However, such action may, in itself bring about changes in government and LEA policy and hasten changes in the law.

Religious Education in State Schools can be downloaded here.

We have developed policieson the following so far:-

Religious Education,which applies to maintained schools

The Word “Spiritual” in Education Legislation

Religious Education in Academies.

Tonio Borg’s nomination as European Commissioner would be a disgrace for the EU

On October 16, the European Commissioner for Health and Consumer Policy, John Dalli, from Malta, resigned after an anti-fraud inquiry linked him to an attempt to influence tobacco legislation. Malta has now nominated its Foreign Affairs Minister, Tonio Borg, to replace the former European Commissioner for the remainder of the mandate of the College.

This nomination is a disgrace for the European Union. The EU has always been deeply committed to the promotion of human rights but there are serious doubts as to whether Mr. Tonio Borg shares this commitment.

As Minister of Justice in Malta, Tonio Borg repeatedly and vigorously opposed women’s sexual and reproductive rights and even campaigned in 2004 to constitutionalize the abortion ban in his home country. In 2011, he also strongly opposed the legalisation of divorce in Malta.

In addition, he has openly expressed contempt for the LGBT community and opposed the recognition of the rights of homosexual co-habiting couples in the Maltese Parliament in 2009.

Finally, as Home Affairs Minister, he clearly failed to protect the rights of illegal migrants.

Despite several calls from human rights organisations, he oversaw in 2001 the deportation of more than 200 Eritreans back to Eritrea where several of them were eventually tortured and killed.

Tonio Borg’s candidacy is clearly damaging to the image of Malta in the European Union but is also very risky for the quality of health services enjoyed by European citizens.

Abortion and rape, Poland and the ECHR

by Frank Cranmer

The seemingly-random operation of Poland’s abortion laws has come before the ECtHR yet again. In P and S v Poland 57375/08 HEJUD [2012] ECHR 1853 (30 October 2012) the applicants were a daughter and mother resident in Lublin. In 2008, aged fourteen, P was raped and became pregnant. In order to have an abortion, as required by the Law on Family Planning 1993 she obtained a certificate from the public prosecutor that her pregnancy had resulted from unlawful sexual intercourse.

The applicants complained that from then on they encountered considerable difficulties in obtaining access to an abortion, partly because of contradictory and inaccurate information from two public hospitals in Lublin about what conditions, if any, had to be complied with and partly because of general obstructiveness and lack of cooperation.

The head of the gynaecology ward of one of the Lublin hospitals took P to see a Roman Catholic priest without first consulting her: it became clear that the priest had already been informed about the pregnancy and the purpose of the exercise was to persuade her to carry the pregnancy to term. It should be remembered that the informal links between the Roman Catholic Church and the Polish State are unusually strong, not least because during the Communist era the Church was often the only organised opposition to the regime and Lech Wałęsa, the co-founder of Solidarity (Solidarność) was and is a devout Roman Catholic.

Ultimately, after an argument with S, the girl’s mother, the head gynaecologist refused on grounds of conscience to allow the abortion to be performed in her ward. the Lublin hospital also issued an anonymised press release about P’s case. Futhermore, on 1 July the Lublin District Court instituted proceedings against P on suspicion that she had committed a criminal offence punishable under Article 200§1 of the Criminal Code: sexual intercourse with a minor under 15 years of age.

P and S subsequently travelled to Warsaw, where P was admitted to hospital on 3 June 2008. She was informed there that she could have an abortion on the basis of the certificate issued by the prosecutor and a medical certificate issued by the national consultant in gynaecology but that she would have to wait three days before the termination could take place. In the meantime, a doctor told her that the hospital was under pressure not to perform the abortion and had received lots of critical e-mails. She also got text messages from the priest who had talked to her previously, trying to get her to change her mind. Feeling manipulated and helpless, P and S left the hospital on 5 June. They were harassed by anti-abortion activists and were eventually taken to a police station where they were questioned for several hours. On the same day, the police were told that the Lublin Family Court had decided to place P in a juvenile shelter as an interim measure in proceedings to divest S of her parental rights. The police took P to a juvenile shelter in Lublin from which she was transferred to hospital for a week.

After complaining to the Ministry of Health, S was eventually told that P could undergo an abortion in Gdańsk, approximately 500 kilometres from their home in Lublin: the abortion was carried out on 17 June.

Finally, on 25 September P was summoned to court in Lublin for questioning but in November the proceedings were dropped after the court held that she was the victim of a criminal offence, not the perpetrator.

At Strasbourg the applicants made a series of complaints about breaches of the ECHR:

· that the absence of a legal framework guaranteeing P’s timely and unhindered access to termination under the conditions set out by the applicable laws and the authorities’ breach of confidentiality about her case violated Article 8 (private and family life);

· that P’s removal from the custody of her mother to a juvenile shelter and later a hospital had violated Article 5 § 1 (liberty and security); and

· that the conduct of the affair as a whole amounted to a contravention of Article 3 (inhuman or degrading treatment).

The Fourth Section (De Gaetano J dissenting in part) noted the right of physicians under Article 9 ECHR to refuse certain services on grounds of conscience. However, the Court pointed out that states parties were obliged to ensure that patients could obtain access to the health services to which they were entitled by law. Polish law provided in principle for mechanisms to reconcile doctors’ conscientious objections with patients’ interests by obliging a doctor who objected to refer the patient to another doctor who did not; but those requirements had not been met in P’s case. The medical staff had not considered themselves obliged to carry out the requested abortion, they had given P and S misleading and contradictory information and had not given them objective medical counselling.

Furthermore, it had not been shown that Polish law allowed for S’s concerns to be properly addressed in a way that would respect her views and attitudes and balance them in a fair and respectful manner against the interests of her pregnant daughter. While legal guardianship could not be considered to give the parents of a minor an automatic right to take decisions about the minor’s reproductive choices, it could not be overlooked that the interests and life prospects of the mother of a pregnant minor girl were also involved in the decision whether or not to carry the pregnancy to term.

The Court had already held in Tysiąc v Poland [2007] ECHR 5410/03 (20 March 2007) that the provisions of civil law as applied by the Polish courts did not enable a pregnant woman seeking an abortion fully to vindicate her right to respect for her private life – and there were no grounds for a different conclusion in P’s case. Effective access to reliable information on lawful abortion and the procedures to be followed was directly relevant to the exercise of personal autonomy: moreover, the time factor was critical. The uncertainty faced by P, despite the fact that she had a right to lawful termination under the 1993 Family Planning Act, therefore amounted to a violation of Article 8.

As to the disclosure of the applicants’ personal data, the Lublin hospital had issued a press release about P’s case and while it had not identified P or S, it gave enough information to make it possible for third parties to establish their whereabouts because P had been contacted by various people urging her to abandon the abortion. The fact that P had herself texted a friend about her situation could not be equated with the intention to disclose that information to the public. The press release also had interfered with her rights under Article 8: the fact the availability of legal abortion in Poland was the subject of heated debate did not absolve the medical staff from their professional obligation of confidentiality.

The Court also found a violation of Article 5§1, in particular that P had been put in a juvenile shelter in order to separate her from her parents and prevent the abortion. what had happened could not be justified as detention of a minor for the purpose of educational supervision within the meaning of Article 5§1(d). Had the courts been concerned that an abortion would be carried out against P’s will they should have considered less drastic measures than locking up a fourteen-year-old girl – but they did not.

Finally, P’s treatment had been inhuman and degrading. According to the medical certificate issued after the rape, she had been subjected to physical force – and she had been only fourteen at the time. Though she had been very vulnerable when admitted to hospital, pressure had been put on her and on her mother not to go through with an abortion. Furthermore, when P had been harassed, instead of being protected by the police she had been put in a juvenile shelter. The Fourth Section was particularly struck by the fact that the authorities had instituted criminal proceedings on charges of unlawful intercourse against her when, according to the prosecutor’s certificate and the forensic findings, she should have been considered to be a victim of sexual abuse. The cumulative effects of all this, combined with the authorities’ procrastination and lack of objective counselling and P’s separation from her mother, amounted to a violation of Article 3.

Comment: The majority judgment has one or two rather strange features that were picked up by the Maltese judge, Vincent De Gaetano, in his partial dissent. The majority had found a violation of Article 8 “as regards the determination of access to lawful abortion in respect of both applicants” – but neither the Convention nor Article 8 conferred a right to abortion as such:

“The issue was in this case – as it was in many other cases – one of regulatory frameworks and procedural mechanisms: in essence, how to enforce a ‘right’ granted by domestic law in the face of opposition, direct or oblique, from public authorities. The issue should therefore have been examined under Article 6. Invoking Article 8 in such cases not only distorts the true meaning of ‘private life’, but ignores the most fundamental of values underpinning the Convention, namely the value of life, of which the unborn child is the carrier” (partially dissenting judgment paragraph 1).

Nor could De Gaetano J understand how the majority had found a violation of Article 8 in respect of S, the mother, taking issue with the statement in paragraph 109 of the majority judgment that “it cannot be overlooked that the interests and life prospects of the mother of a pregnant minor girl are also involved in the decision whether to carry the pregnancy to term or not”.

As to the violation of Article 3, however – on which he voted with the majority – De Gaetano J was, if anything, even more scathing than his colleagues. The affair

“… should never have been allowed to degenerate, as happened in the instant case, into trickery, deceit and the emotional manipulation of a vulnerable person, which constitute an abuse of the dignity of the person. While the reluctance, indeed refusal, of some of the doctors to perform the abortion was understandable and was within their right to conscientious objection, the authorities’ overall handling of the case was at best shambolic and at worst disgraceful. The violation of Article 3 stems not from the simple fact that some people (including the priest) tried to persuade the first applicant not to have an abortion but because of the way they went about it, coupled with the publicity that was given by the authorities to the case, their disclosure of confidential information and their illegal arrest of the first applicant. Indeed, instead of being treated as a victim of rape and as person in need of help, she was treated as a criminal. Her parents fared only slightly better” (partially dissenting judgment paragraph 3).

Atheist Group Goes Green with Solar Array

Cranford, NJ-American Atheists, an organization best known for taking a hard stance in the fight for the civil liberties of atheists, is now fighting for the future of our planet. In a bold move, the organization announced today, the installation of the George Watley Solar Array on the roof of its headquarters in Cranford, NJ. Not only will the solar array generate 100% of the electrical needs for the main office, it will also produce a surplus of energy. The additional electricity will be sold back to the local electric company, generating revenue for the American Atheists Legal Fund.

President David Silverman stated,"As atheists, we understand that the responsibility to make positive change in our world lies within us, not in a supernatural force or deity. We take this step toward a better future with great pride."

Teresa MacBain, Public Relations Director said, "American Atheists continues to raise the bar for freethought organizations around the world. In making this transition to solar energy, our hope is that others will follow suit to help protect our planet for generations to come."

American Atheists is able to make this transition to clean energy a reality through a generous gift from the estate of George Watley. The array will be fully operational by Friday November 16, 2012.

Slovakia removes saints' halos on new euro coin

Published 21 November 2012

Slovakia, responding to requests from some fellow eurozone countries, has removed the halos from a €2 coin commemorating the 1,150th anniversary of the arrival of Saints Cyril and Methodius in Moravia.

Slovakia, a eurozone member since 2009, will start circulating the coin next year to mark the arrival of Saints Cyril and Methodius to Great Moravia and Panonia, which was part of modern Slovakia.

Eurozone countries are allowed to mint commemorative coins once every year under EU rules. The image on the back of the commemorative coin, however, must be accepted by the remaining eurozone members and the European Commission.

Cyril and Methodius were brothers, born in Thessaloniki at the beginning of the 9th century, who created the Glagolitic and then the Cyrillic alphabets with the aim to have the Bible and other texts translated into Slavic languages [more].

Cyril died in 869 and Methodius in 885. They were soon canonised as saints, with Saints Cyril and Methodius Day being celebrated on 24 May to mark the anniversary of Cyril’s death (see background).

Cyril and Methodius were also declared patrons of Europe in 1980 by Pope John Paul II. In Bulgaria, the only EU country at present to use the Cyrillic alphabet, 24 May is a public holiday, called “Bulgarian Education and Culture, and Slavonic Literature Day”.

And no religion?

Slovakia agreed to remove the halo despite Cyril and Methodius' undisputed status as saints.

"Under EU rules, when designing the national side of a euro coin, Member States are required to take into account that the coins will circulate throughout the whole eurozone, and in that context, proposed designs are shared in advance with other Member States so that they can provide any comments they deem appropriate," the Commission said in a statement.

The Commission acknowledged that some members states objected to the coin, adding that Slovakia submitted a slightly amended design, "which has now been approved by the [EU] Council of Ministers."

If the motivation of the unnamed member states was to remove religious symbols from the design, they did not entirely succeed. Cyril and Methodius hold a Christian double cross, standing on the middle peak of a mountain with three peaks.

The double cross and the three peaks are the main elements of the coat of arms of Slovakia and feature on the regular Slovak euro coins.

The revamped design has been met with unease by the Bulgarian press. During Communism, painters and sculptors were requested by the authorities to portray Cyril and Methodius without sanctity halos.

CONGRESSMAN PETE STARK TO SPEAK AT ATHEIST CONVENTION

American Atheists announced today the addition of U.S. Congressman Pete Stark as a featured speaker for the 2013 American Atheists National Convention. Mr. Stark's 39-year career in the U. S. House of Representatives has included senior positions on the House Ways and Means Committee and as the Ranking Minority Member of its Health Subcommittee.

Congressman Stark has also been known as the only openly atheistic member of Congress. He officially came out as an atheist in 2007 and subsequently introduced a resolution in Congress designating February 12, 2011 as Darwin Day. The resolution states, "Charles Darwin is a worthy symbol of scientific advancement and around which to build a global celebration of science and humanity."

David Silverman, President of American Atheists stated, "Congressman Stark proved that the assertion that one needs to be religious to be elected is false - atheists CAN and DO get elected to Congress - we just need to do it more often."

Amanda Knief, Managing Director stated, "Congressman Stark has never apologized for being nonreligious, and was re-elected again and again, as an atheist, based on the issues and his record.  His speech, which will focus on atheism and politics, will surely be an exciting and unique experience, well suited to our 50th Anniversary Convention."

The 2013 Convention will host 1,500 atheists at the Hyatt Regency in Austin, Texas March 28-31, 2013, where Madalyn Murray O'Hair founded the organization in 1963.

Pääkirjoitus

Uskontojen ja elämänkatsomustiedon opetuksen kulut kunkin ryhmän itse maksettaviksi

Erkki Hartikainen 30.11.2012

Nyt arkkipiispakin on osoittanut neuvotteluhalukkuutta uskontojen ja elämänkatsomustiedon opetuksen suhteen.

Ilmeisesti hänelle on selvinnyt, että kaikille yhteisellä Britannian tai Ruotsin mallin uskonnonopetuksella voitaisiin rikkoa nykyistä räikeämmin ateistien ihmisoikeuksia.

Kun punavihreät puhuvat suu vaahdossa nykyisen järjestelmän kustannuksista, ehdotan, että näiden oppiaineiden kustannukset siirrettäisiin kunkin ryhmän ja sen tukijoiden maksettavaksi.

Tällöin esimerkiksi evankelis-luterilaisen uskonnonopetuksen maksaisivat keskenään sovituilla säännöillä evankelis-luterilainen kirkko ja evankelis-luterilaisten lasten vanhemmat yhdessä.

Koska pienryhmillä ei ole samanlaisia voimavaroja kuin evankelis-luterilaisella kirkolla, ne tulisivat mainiosti toimeen ilman mitään rangaistusopetusta.

Käytännön järjestelyjä on helppo keksiä. Evankelis-luterilaisella kirkolla olisi resurssit järjestää opetuksensa osittain tietokonepohjaisena kotiopiskeluna, ja henkilökohtaista opetusta annettaisiin yhtenä päivänä viikossa klo 8-9. Muut tulisivat kouluun klo 9.

Ontologinen todistus kaatoi Ubuntun

Erkki Hartikainen 30.11.2012

Ubuntun kaatuminen on äärimmäisen harvinaista, mutta kun joutuu käyttämään tällaisia ohjelmia, joita ei ole virallisesti hyväksytty, Ubuntu saattaa kaatua.

Eilen se kaatui ontologisen jumalan olemassaolotodistuksen kohdalla sen jälkeen, kun olin välillä katsonut televisiosta kiintolevylle tallennettuja ohjelmia. Tiedot olisi tietysti pitänyt tallentaa ja panna tietokone välillä kiinni.

Aivan vähän matkaa jouduin käymään tekstiä uudelleen, ja samalla jatkoin ihmettelyä siitä, että jotkut filosofit kannattavat ontologista todistusta.

Tämä ei voi johtua mistään muusta kuin siitä, että eräiltä filosofeilta on kadonnut ymmärrys kielen ja todellisuuden välisestä kuilusta.

Sain jo kirjeitä joulupukilta

Erkki Hartikainen 28.11.2012

Sain jo kaksi sähköpostia joulupukilta. Ehkä pukki tuo minulle lahjojakin. Enhän minä tässä iässä jaksa kovin tuhma olla.

et14.htm (lukion ET 4) muotoutuu

Erkki Hartikainen 28.11.2012

Olen jatkanut elämänkatsomustiedon viimeisiimmän osan muotoilemista. Olen pian kuvittanut ja taittanut sen uudestaan. Olen myös korjannut paljon vanhentunutta tietoa, mutta sion käydä koko kirjan läpi yksityiskohtaisesti.

Kuvittaessani ole huomannut, että Suomessa monet väheksytyt ajattelijat ovat päässeet englanninkieliseen Internetiin.

Maailmaloppu tulee 2013

Erkki Hartikainen 26.11.2012

Israeliin on perustettu ateistiyhdistys, joka järjestää suuren tapahtuman vuonna 2013.

Tietotekniikan jälkeenjääneisyydestä

Erkki Hartikainen 26.11.2011

Olen ennenkin kirjoittanut tästä asiasta. En ole ennustaja, mutta saatan kirjoittaa siitä vastaisuudessakin.

Jos joku on ihmetellyt sitä, että miksi nämä tekstit ovat tässä muodossa, vastaan aluksi siihen. Ne ovat tässä muodossa, koska mieluiten luen ja käsittelen tällä tavalla muotoiltua tekstiä.

Tällä tavalla muotoillusta tekstistä on myös helppoa etsiä asioita. Kun tekstit ovat Saunalahden palvelimella, voin etsiä omia tekstejäni hakusanoilla hakukonella eli tavallisesti Googlella.

Periaatteeni on, että hullu paljon töitä tekee. Valitettavasti ihmisten enemmistö on tai pakotetaan olemaan hulluja.

Minulla on työssäkäyntiajoilta jäljellä ohjelmia, joilla kansa tekee tällaisia sivustoja. Ubuntu -väki puolestaan tekee kaikki esimerkiksi Bluefishillä tai muulla html- muokkaimella, jossa ei heti näe, mitä syntyi.

Hulluutta molemmat. Kun elinaikaa on jäljellä rajallisesti, pitää käyttää tällaisia kuin tämä Bluegriffon. Se on saanut alkunsa Kompozerista joka on saanut alkunsa NVU:sta joka on saanut alkunsa Composerista.

Valitettavasti tässä nykyisessä työkalussa on sekä hankalia puutteita että turhia hienouksia.

Eilen illalla totesin, että voin jatkaa nykyistä työskentelytapaa vain määrittelemällä eri fontit, kappaleiden sisennykset jne. css -tyyleillä. Tyylivalikko Bluegriffonissa sentään on.

Kuten ylläolevasta tekstistä näkee, sisennetyn ja pienennetyn tekstin saa määrittelemällä sisennystyylin.

Sen sijaan Filezilla, jota tavallisesti käytän tietojen siirtoon, ei nähnyt minun koneessani olevaa .css- tiedostoa. Se piti siirtää gFTP:llä.

Lisäksi markkinoille on tullut html 5, jota ei olisi missään tapauksessa pitänyt tehdä.

Sen jälkeen, kun markkinoille tulivat olio-ohjelmointikielet ja niitä käyttävät sovelluskehittimet, inhimillistä työtä ei ole helpotettu yhtään.

Olen tänäänkin kirjoittanut käsin html -tageja (muokkain kyllä teki ehdotuksia, mutta se ei hyväksynyt niitä nappia painamalla). Hullut tageja kirjoittavat.

Viimeisessä työpaikassani oli eräs työntekijä, joka totesi, että kyllähän nämä asiat voisi tehdä paljon nopeammin, jos työnantaja ostaisi paremmat laitteet ja paremmat ohjelmat, mutta hän lisäsi siihen, että sitten meiltä loppuisivat työt.

Kansanedustajillekin on hankittu henkilökohtaiset sihteerit, niin että heidän ei tarvitse tehdä tietokoneilla mitään tavallista puhetta kummempaa.

Yrityksissä säästetään käyttämällä kymmenen vuotta vanhoja ohjelmia ja laitteita, ja julkishallinnossa hankinnat ovat niin pohjiaan myöten korruptoituneita, että vaikka parannusta yritettäisiin saada aikaan, myöten korruptoituneita, että vaikka parannusta yritettäisiin saada aikaan, hankaluudet vain korvataan uusilla.

Keskustalaiset haluavat itse taivaaseen ja köyhät helvettiin

Erkki Hartikainen 25.11.2012

Kun tässä lehdessä on tällä kertaa liian vähän kulttuuripolitiikka, olen kirjoittanut sitä itse tämän artikkelin verran. Esitetyt tosiasiat ovat vain minun mielipiteitäni.

maalaisliitto

Keskustan isot pomot ovat puhuneet. Toinen toivottaa köyhät suoraan eläkkeeltä helvettiin. Toinen haulaisi siirtää keskustalaiset taivaaseen.

Köyhät eläkeläiset syövät eläkerahastoja, joita monimiljonääri ei tarvitse. Lahjoituksia puolueelle tulee vain rikkailta, köyhiä ei tarvita oikeastaan mihinkään.

Jos suomalaiset nyt ryhtyisivät tosissaan tekemään lapsia, meillä olisi vuonna 2050 yhtä paljon työttömiä kuin nyt, ainakin markkinatalousjärjestelmässä sopivana  pidetty määrä 7 %.

Mutta eihän se käy. Pitäisi rakentaa päiväkoteja ja kouluja, naisia olisi kotona hoitamassa lapsia, ja kaikesta tästä koituisi hirveän paljon kuluja.

Tekniikan, erityisesti tietotekniikan, sekä järkeistämisen avulla vuonna 2050 tarvittaisiin melko vähän työvoimaa, mutta eihän se käy. Jossain päin maailmaa on aina köyhiä, jotka tekevät kaikki rikkaiden tarvitsemat tuotteet melkein ilmaiseksi. Ei kalliita robotteja kannata ostaa.

Keskusta on päätynyt siihen tulokseen, että tavallista kansaa ei tarvita mihinkään. Kuolkoot pois. Suomen rikkaiden tuotteet voidaan teettää jossain muualla, ja tarvitaanhan isoimmille isännille metsästysmaita. Pienemmät kaupungit sopivat metsästysmajoiksi.

Etelästä löytyy vielä hiekkarantoja palmujen siimeksessä. Monimiljonäärit voivat muuttaa sinne. Vielä elossa olevat isot isännät voivat elää Suomessa metsänvartijoina ja järjestää talvella luontoretkiä maailman rikkaille.

pakkasukko

Дед Мороз

Joulupukki voidaan siirtää alkuperäiselle paikalleen Korvatunturille. Venäjältä saa varmaan joulupukinkin halvemmalla.

et14.htm vastaa ainakin opetushallituksen opetussuunnitelmaa

Erkki Hartikainen 24.11.2012

Olen suorittanut et14.htm:n täydentämisen loppuun.

Suraavaksi nykyaikaistan sitä lukemalla sen kokonaan läpi ja tekemällä korjauksia.

Uudistan et14.htm:n

Erkki Hartikainen 20.11.2012

Alla on todettu, että Wikipedian ja Feton ET 5 on humpuukia. Jotta täysjärkisimmät voisivat välttää humpuukin käyttöä opetuksessa, aion täydentää Suomen ateistiyhdistyksen aineiston niin, että kaikki humpuukiesityksen käsitteet ja asiat esitellään myös et14.htm:ssä.

Olen aloittanut käsittelyn.

Tästä on se omituinen seuraus, että koska ateisteilla samoja asioita on esitelty muissa oppikirjoissa, asia saatetaan esitellä kahteen kertaan.

Tämä on ehkä huonoa pedagogiikka, mitä käsitettä Pekka Elon sotilasjuntta varmaan käyttää, mutta minun mielestäni se ei ole haitaksikaan.

Wikipedian ja Feton ET 5 humpuukia

Erkki Hartikainen 20.11.2012

Alla sanon, että teen Wikipedian eli Feton ET 5:lle saman, kuin mitä olen tehnyt samojen tekijäin ET 4:lle.

Valitettevasti ET 5 on noin puolet Suomen ateistiyhdistyksen et14.htm:stä, joten sisäinen kommentointi ei tule kysymykseen.

Kerron kuitenkin sen, mikä on tällaisen tehtailun juoni.

Missään lukion tai edes peruskoulun oppikirjassa ei esitetä jumalatodistusten kritiikkiä.

1800 -luvun suomalaisista tuskin kukaan tunsi jumalatodistuksia. Jumalatodistukset opetettiin Suomen kouluissa uskontotunneilla ja pitkään myös rippikouluissa niin perusteellisesti, että vanhempi väestö on sisäistänyt jumalatodistukset.

Jumalatodistukset elävät omaa elämäänsä ja siirtyvät suoraan sukupolvelta toiselle ilman, että niitä edes tarvitsisi kouluissa opettaa.

Filosofian tai elämänkatsomustiedon opetuksen ei tästä syystä sallita esittää jumalatodistusten kritiikkiä.

Wikipedian ja Feton ET 5 on kirjoitettu siksi, ettei Suomen ateistiyhdistyksen jumalatodistusten kritiikkiä vahingossa opetettaisi.

Kun opetusneuvos Pekka Elo oli silloisen Helsingin suomalais-venäläisen koulun uskontojen historian ja siveysopin opettajana, ehdotin hänelle, että hän opettaisi näitä asioita. Hän sanoi ensiksi, etteivät oppilaat ole niistä kiinnostuneita, mutta lisäsi siihen, ettei se olisi oikein soveliastakaan.

Kaikki ET 4:n osiot on nyt lisätty ja kommentoitu

Erkki Hartikainen 19.11.2012

Huomenna jatkan ET 5:n wikipedian aineistoilla.

Itse jumalatkaan eivät pysty vastustamaan tyhmyyttä

Erkki Hartikainen 19.11.2012

Ajattelin lisätä Internetissä olevat lukion elämänkatsomustiedon oppikirjat omien aineistojeni sekaan kommentoituina.

Aloitin ET 4:stä eli et11.htm:stä.

Melkein jokainen johdanto-osion lause oli mieletön.

Osiossa jopa puolustettiin jumalanpilkkalakia!

HTML 5

Erkki Hartikainen 17.11.2012

Blue Griffon kotisivujen teko-ohjelmassa on valikko HTML 5. Ajattelin aluksi, ettei minulla ole sen käyttöön mitään tarvetta.

Koska kaikkia perinteisiä toimintoja ei löydy suoraan muualta, on ilmeistä, että minun on ryhdyttävä käyttämään kyseistä valikkoa.

Tämän sanon vihjeenä niille, jotka eivät ole kiinnittäneet huomiota HTML 5:een.

Onko uusateismia olemassa

Erkki Hartikainen 15.11.2012

Kotimaa23.fi kirjoittaa:

Luterilaisessa kirkossa suhtaudutaan uushenkisyyteen joko liian sinisilmäisesti tai liian jyrkästi, väittää piispainkokouksen pääsihteeri Jyri Komulainen Kotimaan haastattelussa.

Hän katsoo myös, että suomalaiset teologit osaavat jollakin tavalla vastata uusateismin haasteeseen, mutta uushenkisyyden kanssa kirkko on paljon avuttomampi.

Jotkut uskontososiologit ovat verranneet länsimaissa nyt käynnissä olevaa kulttuurimurrosta aikaan, jolloin Eurooppa muuttui kristilliseksi.

Komulaisen mukaan avainkysymys on, pystyykö kirkko kertomaan evankeliumin vakuuttavasti ja koskettavasti myös niille, jotka imevät vaikutteita kristillisen tradition ulkopuolelta.

Huolimatta siitä, että Jyri Komulainen on dogmatiikan dosentti, hänen ajatuksissan on perustavaa laatua oleva virhe.

Eihän uusateismia ole olemassa.

Ateismi on käsitys, jonka mukaan jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Tämä on paljon vanhempi käsistys kuin uskonnot.

Käsitteen "uusateismi" on ottanyt käyttöön amerikkalainen ateisti, hiukkasfyysikko ja tähtitieteilijä Victor Streger. Hän on kirjoittanut kirjat:

1988. Not by Design: The Origin of the Universe. ISBN 0-87975-451-6
1990. Physics and Psychics: The Search for a World Beyond the Senses. ISBN 0-87975-575-X.
1995. The Unconscious Quantum: Metaphysics in Modern Physics and Cosmology. ISBN 1-57392-022-3.
2000. Timeless Reality: Symmetry, Simplicity, and Multiple Universes. ISBN 1-57392-859-3.
2003. Has Science Found God? The Latest Results in the Search for Purpose in the Universe. ISBN 1-59102-018-2.
2006. The Comprehensible Cosmos: Where Do the Laws of Physics Come From?. ISBN 1-59102-424-2.
2007. God: The Failed Hypothesis: How Science Shows that God Does Not Exist. ISBN 1-59102-481-1. New York Times bestseller.
2009. Quantum Gods: Creation, Chaos and the Search for Cosmic Consciousness.
ISBN 1-59102-713-6.

2009. The New Atheism: Taking a

Stand for Science and Reason.

ISBN 1-59102-751-9. 2011. 

The Fallacy of Fine-Tuning.

ISBN 978-1-61614-443-2.

2012. God and the Folly of Faith:

The Incompatibility of Science and

Religion. ISBN 1-61614-599-4.

Siinäpä Jyri Komulaiselle lukemista uusateismista!

Dogmatiikkaosio edistyy

Erkki Hartikainen 13.11.2012

Myös fundamentaalidogmatiikan osio edistyy nopeasti. Se alkaa näyttää hieman kummalliselta eli pikemmin filosofialta kuin teologialta.

Uusi keksintö

Erkki Hartikainen 14.11.2012

Dogmatiikkaan perehtyminen on tuottanut Suomen kieleen uuden sanan.

Monet teologitkin ovat olleet harmissaan siitä, että nuoriso on jo vuosikymmeniä käyttänyt kiroilussaan v- alkuista sanaa, joka särähtää myös vanhan ateistin korvassa.

Kristilliset kirosanat kuten "jumalauta" tervitsevat tasapuolisuuden vuoksi rinnalleen vastineita.

Ehdotan uudeksi kirosanaksi sanaa "perkelauta". Koska tässä sanassa rukoillaan muinaisbalttilaista ukkosenjumalaa, tällä ilmauksella kiroilu on myös jumalanpilkkapykälällä suojattua.

Jos joku moittii tällä sanalla kiroilijaa, hän voi pahimmassa tapauksessa saada vankeutta (jos valtakunnansyyttäjät puuttuvat asiaan). Ateisti Erkki Tuomioja päästäisi uskonrauhan rikkojat sakoiilla.

Koska yksi rukous ei tee koulun juhlasta uskonnon harjoittamista, sanaa "perkelauta" saa käyttää myös koulujen juhlissa. Yloppilaslakit päähän ja kaikki huutamaan "perkelauta"!

Katsomusaineiden didaktiikan oppikirja edistyy

Erkki Hartikainen 11.11.2012

Osoitteessa

http://www.dlc.fi/~etkirja

oleva katsomusaineiden didaktiikan oppikirja edistyy. Siinä ovat tietysti elämän tarkoitusta ja jumalatodistuksia käsittelevät artikkelit, koska näitä asioita ei opeteta suomalaisissa yliopistoissa.

Kun minä kauan sitten opiskelin filosofiaa, Oiva Ketonen luennoi kyllä jumalatodistusten kritiikin. Hän itse asiassa luki ne suomeksi englannin kielisestä Buchlerin ja Randallin filosofian alkeiden oppikirjasta.

Olen aikoinaan kirjoittanut tästä aiheesta monisteena julkaistun oppikirjan. Sitä myytiin aika paljon, mutta kuitenkin muistaakseni alle tuhat.

Dosentti Pertti Lindfors kertoi, että monistetta oli joku tarjonnut Helsingin yliopistolle, mutta että se ei ollut kelvannut. Minä kuulin asiasta vuosikymmeniä tapahtuman jälkeen Lindforsilta.

Jotta didaktiikan oppikirja sopisi myös uskonnon opettajille, olen kirjoittanut siihen oman versioni protestanttisesta dogmatiikasta.

Fundamentaalidogmatiikan osalta artikkeli on vielä epätäydellinen, mutta kirjoitan fundamentaalidogmatiikan tämän vuoden loppuun mennessä. Sen kirjoittaminen on helppoa, koska olen ilmeisesti fundamentaalidogmatiikan parhaita asiantuntijoita tällä planeetalla.

Taivasten valtakunnasta voisi löytyä parempia, mutta valitettavasti tuo taivasten valtakunta on vain krisitittyjen ja muslimien toiveajattelua.

Miten valtion maksamat mainokset Yahoossa ja Microsoftissa toimivat

Erkki Hartikainen 4.10.2012

Ensiksi: Yahoo ja Microsoft käyttävät samaa hakukonetta. Jos sija toisessa näistä putoaa toisen alapuolelle tai häviää kokonaan, silloin joku Yahoolta tai Microsoftilta on tehnyt vilppiä, luultavasti joku suomalainen näiden yritysten palveluksessa oleva on tähän syyllinen.

Esimerkiksi Tampereen nörteillä saattaa olla suhteita näihin ihmisiin.

Saattaa olla, että Ruosin mallin mukaisen uskonnon opetuksen kannattajia on edellä mainittujen yritysten sisällä.

Toiseksi: Mainoksista peritään maksu, eli mainosten tilaaja maksaa jokaisesta mainoksen klikkauksesta. Sijaluku sekä Yahoossa että Microsoftissa nousee, vaikka on mainostettu vain jommassa kummassa.

Kolmanneksi: Hakukoneissa menestymispalveluja voi ostaa ulkomaisilta yrityksiltä. Nämä lisäävät linkkejä jonnekin, ties minne, ja sijaluku hakukoneissa nousee.

Neljänneksi: Koko Pekka Elon esikunta voi lisätä linkkejä lukuisien järjestöjen ja yliopistojen sivuille.

Viidenneksi: Pekka Elon esikunta voi vaatia poistamaan linkkejä näille sivuille, Todistettavasti sellainen vaatimus on tehty Pääkaupunkiseudun ateistelle.

Tässä olivat vain tänään mieleen tulleet. En ole Internetmainonnan asiantuntija.

Uusi elämänkatsomustiedon portaali

Erkki Hartikainen 1.10.2012

Olen muuttamassa sivustoa http://www.dlc.fi/~etkirja täydelliseksi elämänkatsomustiedon ja filosofian portaaliksi.

Valitettavasti Bluegriffon on perusmuodossaan ammattilaiselle huonosti sopiva tekstimuokkain. Joudun varsin usein korjaamaan Bluegriffonin tekemää roskakoodia Bluefishillä, mikä hidastaa työtä.

Mielestäni Ubuntu -yhteisön tai vaikkapa avaruudessa käyneen Ubuntun kustantajan pitäisi huolehtia siitä, että vähintään Seamonkeytä tai Kompozeria vastaava kotisivujen teko-ohjelma löytyy Ubuntusta maksuttomana.

Egypti tuomitsi islam-pilkkavideon tekijöitä kuolemaan

28.11.2012 REUTERS–HS

Kairolainen oikeusistuin on tuominnut kuolemaan seitsemän egyptiläistä kristittyä, joita syytettiin osallistumisesta islaminvastaisen videon tekemiseen. Tuomitut eivät olleet läsnä oikeudenkäynnissä.

"Seitsemän syytettyä tuomittiin islaminuskon loukkaamisesta elokuvan tuottamiseen ja levittämiseen osallistumalla",

tuomari Saif al-Nasr Soliman sanoi.

Verkossa levinnyt video Innocence of Muslims herätti syyskuussa laajoja ja väkivaltaisia protesteja Lähi-idässä ja muualla muslimimaailmassa.

Elokuvan tuottajana esiintynyt Nakoula Basseley Nakoula on 55-vuotias koptikristitty ja lähtöisin Egyptistä.

Hollanti kumoamassa jumalanpilkkalain

YLE uutiset

Hollannin parlamentti haluaa kumota jumalanpilkkalain. Enemmistö puolueista antoi keskiviikkona tukensa aloitteelle lain kumoamisesta.

Parlamentaarikoiden mielestä Hollanti ei enää tarvitse lakia jumalanpilkasta. Lain perusteella ei ole jaettu Hollannissa tuomioita puoleen vuosisataan.

Kuningattaren ja poliisien pilkkaaminen on jatkossakin kiellettyä.

30.11.2012

Kysymys uskontojen halventamisesta

Allekirjoittanut, yhdessä kansanedustajien Maria Lohela, Juho Eerola ja Olli Immonen kanssa, jätti 29.11. hallitukselle seuraavan kirjallisen kysymyksen.

Uskontojen arvostelun kansainvälinen kriminalisointi

YK:n ihmisoikeusneuvosto hyväksyi 26.3.2009 Pakistanin laatiman, islamilaisten maiden yhteistyöjärjestö OIC:n (Organisation of Islamic Cooperation) nimissä tehdyn ja muslimivaltioiden laajasti kannattaman päätöslauselman, jossa vaaditaan kaikkia valtioita säätämään uskontoihin kohdistuvan arvostelun kieltäviä lakeja. Islam oli ainoa uskonto, joka mainittiin päätöslauselmassa nimeltä. Tuolloin päätöstä vastustivat mm. kaikki Euroopan unionin jäsenmaat. Yli 200 kansalaisjärjestöä 46 maasta oli vedonnut ihmisoikeusneuvostoon päätöslauselmaa vastaan.

Syyskuussa 2012 OIC uusi vaatimuksensa siitä, että uskontojen, erityisesti islamin, loukkaaminen tulisi kriminalisoida kansainvälisessä oikeudessa. OIC sitoutuu mm. ”puolustamaan oikeaa kuvaa islamista” ja ”taistelemaan islamin halventamista vastaan". Järjestö on aiemminkin ilmaissut vaatimuksensa sananvapauden rajoittamisesta islamin etujen suojelemiseksi. Suomessa OIC:n aloite on saanut akateemisista piireistä jo varovaista kannatusta Helsingin yliopiston ekumeniikan professori Risto Saarisen puolustaessa vaatimusta (28.9.2012 / HS Vieraskynä).

Lokakuussa 2012, Parlamenttienvälisen liiton IPU:n (Inter-Parliamentary Union) syyskokouksessa Quebecissä, Yhdistyneet Arabiemiirikunnat ehdotti kokouksen kiireelliseksi keskustelunaiheeksi uskontojen halventamisen kieltävää kansainvälistä sopimusta. Esityksen saama äänimäärä (737) oli hyvin lähellä läpimenon edellyttämää kahden kolmasosan enemmistöä (764). Sitä kannattivat useimmat muslimivaltioiden ja kolmannen maailman delegaatiot sekä Euroopan maista Kreikka, Kypros ja Serbia. IPU ei laadi sitovia kansainvälisiä sopimuksia, mutta sen jäsenmaat vievät yhteisiä päätöslauselmia kansallisella ja kansainvälisellä tasolla eteenpäin.

Useimmissa muslimienemmistöisissä valtioissa jumalanpilkka on jo tällä hetkellä rikos, josta on rangaistuksena jopa kuolema (esim. Pakistan). Vastaavasti muiden uskontojen kuin islamin harjoittamista on voimakkaasti rajoitettu, tai se on käytännössä kokonaan kielletty (esim. Saudi-Arabia). Useimpien muslimivaltioiden lainsäädäntö perustuu joko kokonaan tai osittain islamilaiseen lakiin shariaan, joten uskonnon halventamisen ja poliittisen järjestelmän arvostelemisen välinen raja on erittäin häilyvä.

Islamilaisten maiden hankkeet uskontoon kohdistuvan arvostelun kieltämiseksi laajoilla sopimuksilla voidaan tulkita pyrkimykseksi saada kansainvälisoikeudellinen selkänoja niiden omille, kansallisille, jo nyt hyvin rajoittaville lainsäädännöille, joita käytetään ilmaisunvapauden, uskonnonvapauden ja poliittisten oikeuksien tukahduttamiseen. Nasr Abu Saydin, Egyptistä aikoinaan karkotetun liberaalin islamilaisen teologin sanoin:

”Syytteet uskosta luopumisesta ja jumalanpilkasta ovat ratkaisevia aseita fundamentalistien arsenaalissa. Niitä käytetään strategisesti estämään kaikki yhteiskunnan uudistukset, ja ne tuomitsevat maailman muslimit kalpeaan ja värittömään yhdenmukaiseen sosio-kulttuuriseen ja poliittiseen vankilaan.”

Lisäksi sopimuksilla pyritään vaientamaan ulkopuolinen, länsimaissa harjoitettava kritiikki islamia ja siihen perustuvia poliittisia järjestelmiä kohtaan. Esimerkiksi vuonna 2009 Sveitsin päätös kieltää minareettien rakentaminen rikkoo YK:n ihmisoikeusneuvoston mukaan kansainvälistä lakia.

Suomi on kansainvälisissä elimissä johdonmukaisesti vastustanut uskontoihin kohdistuvan arvostelun kieltäviä sopimuksia. Tämä linja on ristiriidassa sen kanssa, että Suomen kansallisessa lainsäädännössä uskontokuntien pyhänä pitämien asioiden halventaminen on kriminalisoitu sakon tai vankeusrangaistuksen uhalla (Rikoslain 17 luku 10 §). Säädös ”Uskonrauhan rikkomisesta” vastaa sekä sisällöltään että perusteluiltaan (yhteiskuntarauhan turvaaminen, uskonnollisten tunteiden suojeleminen) pitkälti esim. sitä Yhdistyneiden Arabiemiirikuntien esitystä, jota Suomen delegaatio Quebecissä vastusti. Uskonnollista loukkaamista koskevia säännöksiä on nykyään vain noin puolessa Euroopan neuvoston jäsenmaista, minkä lisäksi ”uskonrauhan rikkominen” on suomalaisessa lainsäädännössä määritelty poikkeuksellisen laajasti verrattuna eurooppalaisiin standardeihin.

Edellä olevan perusteella ja eduskunnan työjärjestyksen 27 §:ään viitaten esitämme asianomaisten ministerien vastattavaksi seuraavat kysymykset:

Poliittisten oikeuksien, uskonnonvapauden ja sananvapauden edistäminen on Suomen ulkopolitiikan keskiössä. Millä tavoin hallitus aikoo aktiivisesti vastustaa mm. muslimimaiden pyrkimyksiä rajoittaa näitä oikeuksia ja kieltää uskontoihin kohdistuva kritiikki kansainvälisillä sopimuksilla?

Näkeekö hallitus ristiriitaisuutta siinä, että Suomen kansallinen lainsäädäntö (Rikoslain 17 luku 10 §) vastaa oleellisilta osin niitä muslimimaiden esityksiä, joita Suomi kansainvälisillä areenoilla on vastustanut?

Allekirjoittanut ja Lohela kuuluivat Suomen delegaatioon Parlamenttien välisen liiton kokouksessa Quebecissä.

Jussi Halla-aho

Keskustalaisilta kirjallinen kysymys vankilapappien työstä

Rikosseuraamuslaitoksen pääjohtaja Esa Vesterbackan mukaan (HS 18.9.2012) laitos aikoo neuvotella kirkon kanssa, voisivatko seurakunnat ottaa sielunhoidon vastuulleen. Nykyisin vankilapastorit ovat virkasuhteessa valtiolle. Heitä on noin 20.

Saarikon mukaan mahdollinen muutos heikentäisi vankien sielunhoidon toteuttamista.

- Pelkään että sielunhoidon resurssien heikentäminen johtaa entistä korkeampiin rikosten uusintalukuihin, Saarikko sanoo.

Saarikon mielestä kirkosta erilliset vankilapastorit ovat vankien sielunhoidon toteuttamisen kannalta paras vaihtoehto. Hänen mukaansa virkasuhteessa olevat papit mahdollistavat myös muiden uskontokuntien huomioimisen ja uskonnonvapauden toteuttamisen kirkon toimia paremmin.

Kirjallisessa kysymyksessään 24 kansanedustajaa kysyy oikeusministeri Anna-Maja Henriksonin (r.) kantaa siihen, kuuluuko vankilan hengellinen työ jatkossa valtion vai kirkon järjestettäväksi. "Vastuun siirtäminen kirkolle johtaisi mahdollisesti vain yksittäisiin seurakuntapastoreiden vierailuihin vankiloissa ja siten vankilasielunhoidon romahtamiseen", kysymyksessä todetaan.

Uskonnollisten naukumisia: "tabu"

Tässä lehdessä on jo aiemmin mainittu uskovaisten nykyisiä suosikkitaktiikoita. Olemme esitelleet propagandistista "mielensäpahoittaminen"-syyllistämistä.

Seuraavana sarjassa on taktiikka, joka käyttää valheellista väitettä että jokin on tabu julisesti keskusteltavaksi. Todellisuudessa, uskovainen saa kyllä esittää pölvästin kantansa ihan julkisesti, mutta kun löytyy ihmisiä jotka eivät hyväksy sitä kantaa ja julkistavat vastakkaisen kannanoton, seuraavaksi uskovainen yrittää syyllistää väittämällä että asia muka on niin tabu että siitä ei saa puhua.

Kommunismin vararikko saa outoja muotoja

lenin

Vasemmistoliitta haluaa riistää ateisteilta ihmisoikeudet

jesus

Vasemmistoliiton äänenkannattaja Kansan Uutiset, joka on jo pitkään toiminut ateistien ihmisoikeuksia vastaan, on käynnistänyt näyttävän kampanjan

Kansan Uutisten kampanja:

Uskontotietoa opetetaan vain yhdessä koulussa

Elias Krohn

Oman uskonnon opetuksen vaihtaminen kouluissa kaikille yhteiseen uskontotietoon saa kannatusta, mutta herättää myös epäilyjä. Suomessa uskontotietoa opetetaan nyt vain yhdessä koulussa.

Uudessa tuntijaossa uskonnon ja ET:n opetus vähenee hieman. Samaan aikaan keskustellaan jälleen siitä, pitääkö koulussa opettaa omaa uskontoa vai pitäisikö siirtyä kaikille yhteiseen katsomusaineeseen useiden muiden maiden tapaan.

Yksi malli olisi uskontotieto, jota Ruotsissa on opetettu vuodesta 1969. Suomessa sitä opetetaan vain Helsingin eurooppalaisessa koulussa. Omat kokemukseni ovat erittäin positiivisia sanoo uskontotietoa opettava lehtori Mikko Kuha.

Nykymalli kestämätön

Nykyisen elämänkatsomustiedon ”isänä” tunnettu opetusneuvos Pekka Elo ei pidä yhden vuosiviikkotunnin vähennystä nykyisestä yhdestätoista kovin huolestuttavana. Samoilla linjoilla on uskonnon didaktiikan professori Arto Kallioniemi Helsingin yliopistosta. Kummallakin asiantuntijalla on isompia huolenaiheita.

Yhä monikulttuurisemmassa Suomessa nykymalli, jossa kukin oppilas saa uskonnonopetusta vanhempiensa uskontokunnan mukaan, on Kallioniemen mukaan kestämätön. Uskonnon opetussuunnitelmia on jo 13, ja esimerkiksi päteviä opettajia kaikkiin ryhmiin on usein vaikea löytää. Mutta ongelmat eivät ole vain käytännöllisiä:

– On kauheaa ajatella, että meidän pitäisi antaa lapsille valmiuksia uskontojen väliseen vuoropuheluun, mutta eristämmekin heidät koulussa toisistaan, Kallioniemi painottaa.

Kallioniemen mukaan uuden oppiaineen pitäisi Suomessakin olla sisällöltään selvästi erilainen kuin nykyinen uskonnonopetus.

– Oman uskonnon opetus on uskonnollisten yhdyskuntien ja kotien asia.

Hyviä kokemuksia

Suomessa opetetaan yhdessä koulussa uskontotietoa t. EU:n kemikaaliviraston työntekijöiden lapsia varten perustetussa Helsingin eurooppalaisessa koulussa se on kaikille pakollinen oppiaine oman uskonnon ja ET:n sijasta. Ainetta opettaa lehtori Mikko Kuha, taustaltaan filosofian ja ET:n opettaja.

– Uskontotiedossa muun muassa käydään läpi maailman uskonnot, pohditaan miten uskonnot ja kulttuurit vaikuttavat toisiinsa sekä puhutaan hyvän elämän ja etiikan kysymyksistä, Kuha kertoo opetussisällöistä.

– Kaikkia uskontoja käsitellään samalla tavalla.

Kuha ymmärtää myös huolenaiheita, kuten ET:n opettajien ja vapaa-ajattelijoiden pelon, että uskontotieto olisi lopulta vain uskontoa uudella nimellä.

Uskontotiedosta ja käytännön kokemuksista kerrotaan enemmän perjantaina 16. marraskuuta ilmestyneessä Kansan Uutisten Viikkolehdessä.

Totuus uskontotiedosta

Helsingin eurooppalaisen koulun "uskontotieto" ei ole edes Ruotsin mallin mukaista uskonnonopetusta vaan Britannian uskonnonopetusta.

Ateismin pahin vihollinen on tavallinen humanismi (erotuksena ateistisesta sekulaarista humanismista), joka kannattaa lämpimästi Britannian uskonnonopetusta, mutta voivottelee sitä, että se on huonoa ja asioita virheellisesti käsittelevää.

Olen keskustellut asiasta lukuisia kertoja IHEU:n aatteen yhdessä eräiden muiden kanssa kehittäneen brittiläisen filosofian emeritusprofessori Harry Stopes-Roen kanssa.

Joka kerta hän on myöntänyt, että Britannian uskonnonopetus on ollut ja on huonoa, mutta hän muistuttaa joka kerta siitä, että se voisi teoriassa olla hyvää.

Britannian uskonnonopetus riippuu paikallisista viranomaisista, ja koska opetus on huonoa, monet koulut eivät sitä edes järjestä.

Suomen ateisteilla ei olisi näitä vaikeuksia, jos opetusneuvos Pekka Elo olisi erotettu 15 vuotta sitten.

Toivottavasti piispainkokouksen sihteeri Jyri Komulainen huolehtii siitä, ettei vasemmistoliiton kanta mene läpi eduskunnassa.

Jamaika kieltää evankelioimisen busseissa

Kotimaa24 16.11.2012

Jamaikan viranomaiset ovat kieltäneet maallikkosaarnaajien evankelioimispuheet julkisissa busseissa.

Monet bussimatkustajat ovat valittaneet saarnaajien käytöksestä ja heidän aiheuttamastaan melusta, minkä vuoksi viranomaiset ovat ohjeistaneet kuljettajia kohteliaasti pyytämään maallikkosaarnaajia vaikenemaan. Saarnaajien mielestä päätös evankelioimisen kieltämisestä loukkaa puheen- ja uskonnonvapautta.

Asiasta kertoi muun muassa BBC.

Kirkollinen "hullutus leviää"

Millaista on se elo ja olo Suomen luterilaisessa kirkossa. Uskovainen Salme Kaikusalo kirjoittaa:

 ..kiistat koskien lähetysjärjestöjä ulottuvat koko maahan. Voidaankin ehkä sanoa, että "hullutus" leviää.

Naisen kuolema keskenmenoon Irlannissa osuva todiste kristillisestä moraalista

Raskaana oleva nainen sai Irlannissa komplisoidun keskenmenon. Häntä hoitavat lääkärit kieltäytyivät toimenpiteistä joilla naisen henki olisi saatu pelastettua, koska lääkärit olivat kristittyjä eivätkä tahtoneet olla mukana abortin tekemisessä.

Kristinusko on kuoleman uskonto.

Kristityt ja muut uskovaiset usein puolustavat oppejaan sillä, että ilman heidän muinaisia tarujaan ihmisillä ei olisi moraalia. Tässä sitä heidän moraalia nyt on.

Kirkolta tulee nykyään lakiteknisesti aika kelvotonta kirkkolakia eduskunnalle

15.marraskuuta 2012 täysistunnossa, Eduskunnassa esiteltiin eduskunnan Hallintovaliokunnan lausunto kirkkolain tämänkertaisesta "uudistuksesta". Vaikka valiokunnan mietintöä olivat olleet tekemässä suuri kirkkomielinen enemistö luterilaisen kirkon uskollisia jäseniä, silti lausunto oli monin kohdin hyvin ikävää arvostelua sisältävä sille, että kirkon kyhäämä kirkkolakiesitys oli lakiteknisesti monin kohdin aika roskaa.

Eipä ihme että kirkko on halunnut itselleen sen etuoikeuden, että Eduskunta ei saa muuttaa kirkolliskokouksen ehdottaman kirkkolain sisältöä. Jos sitä saisi muuttaa, kävisi niin paljon selvemmin ilmi miten pölvästiä raakiletta kirkolliskokous syöttää Eduskunnalle.

Kävi jälleen mainiosti selväksi että kirkosta ja kirkolliskokoukseta ei oikeasti ole toimimaan viranomaistehtävissä. Niin on huonoa se laatu, kun he yrittävät lakia kirjoittaa.

Puheenvuorossaan kansanedustaja, virkaheitto piispa Ilkka Kantola toivoi journalistin vapautta papeille kun he puhuvat.

Eduskuntakeskustelussa kaivattiin jälleen kerran mahdollisuutta että yrityksetkin voisivat erota kirkosta.

Lapset ovat huvenneet Helsingin pyhäkouluista


Helsingissä selvää myönteistä kehitystä.  Lasten pyhäkoulujen suosio on laskenut yhdessä vuosikymmenessä huomattavasti. Enää vain muutama sata helsinkiläistä lasta osallistuu pyhäkouluihin.

Helsingin seurakuntayhtymän varhaiskasvatuspastori Arto Helle kertoo:  Kymmenen vuotta sitten Helsingin tasolla tilastoitiin toista tuhatta pyhäkoululaista. Tänään voidaan puhua useammasta sadasta pyhäkoululaisesta.

Tarkkoja tilastoja kävijämääristä ei Helsingin seurakuntayhtymässä ole vuodelta 2012 koottu.

Lapsikadosta huolimatta, kahta seurakuntaa lukuunottamatta muut Helsingin seurakunnat yrittävät yhä epätoivoisesti pitää yllä pyhäkouluja. Kallion ja Vartiokylän seurakunnissa toiminnasta on luovuttu.

Lapset hupenivat Helsingin pyhäkouluista kuin pyy maailmanlopun edellä.

Luterilainen Kirkkohallitus aikoo saada enemmän ihmisiä eroamaan kirkosta

Eduskunnan käsiteltävänä on kirkkolain muutosesitys, jolla säädetään luterilaisille seurakunnille velvollisuus periä maksu hautapaikasta myös seurakunnan jäseniltä. Taustalla on luterilainen Kirkkohallitus, joka pitää ongelmana että hautapaikkojen avulla ei rahasteta nykyään vielä monissa seurakunnissa. Kirkkohallitus haluaa että seurakunnat eivät lusmuile, kun tällainen keino on käytettävissä rahan keräämiseen.

Eräissä seurakunnissa arvioidaan että kun maksuja ryhdytään perimään, se herättää kiukkua ja tyytymätöntä keskustelua. Edelleen arvioidaan että kiukkuisuus johtaa eroamisiin kirkosta, kun seurakunnan jäsenyys ei enää merkitsekään edullisempaa hautapaikkaa, vaan seurakunnan jäseniltä peritään täysi hinta.

Luuleeko professori Kanniainen ihan tosissaan että etiikka on aivoissa oleva kemiallinen yhdiste

Eräät Helsingin Yliopistossa työskentelevät kollegat ja kiistakumppanit haukkuvat toisensa. Professori Heikki Patomäki sanoo että kansantaloustieteen professori Vesa Kanniaisen  käsitys etiikasta aivoissa olevana kemiallisena yhdisteenä on älytön.

Kuvaannollisessa kielenkäytössä puhutaan jumaluuksista ja uskonnollisesta uskosta aivojen loisena. Loinenhan ei jää eloon kun aivojen omistaja kuolee. Mutta tämäkin on pelkästään kuvaannollista käyttöä, vertaus.

Etiikka epäilemättä sijaitsee ihmisen aivoissa. Ja se muodostuu henkilökohtaisesti. Kuvaannollisia vertauksiakaan ei kuitenkaan saa viedä liian pitkälle ilman, että osoittaa oman taikauskoisuutensa eli kuvaannollisen aivoloisensa. Esimerkiksi taipumuksesta deifikaatioon reifikaation kautta.

Vaikka uskonnonopettajat yrittäisivät olla kuinka puolueettomia, he opettaisivat kuitenkin sitä minkä osaavat eli luterilaisuutta

Kari Virtanen kirjoittaa 13.11.2012:

Kaikille yhteisessä opetuksessa on se riski, että luterilaisista lähtökohdista tulevat tai jopa kristilliseen teologiaan kouluttautuneet opettajat opettavat sitä, mitä osaavat eli luterilaista kristinuskoa. Vaikka yrittäisivätkin olla kuinka puolueettomia.

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä katsomusaineet olisi syytä lopettaa kouluista kokonaan.

Muslimit ja uskonnottomat vastustavat "uskontotietoa"

http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/9713-imaami-yhteinen-uskontotieto-loisi-tarpeen-islamilaisille-kouluille

ET:n pitäisi vastaavasti tukea oppilaiden uskonnotonta identiteettiä.  Olisi parempi, jos muslimeitakaan (eikä tietenkään kristittyjä) olisi ET:ssa.

Koulujen yhteinen katsomusaine olisi kuin kauppiaan valmiiksi keräämä ostoskori

Miksi yhteistä katsomusainetta ei voida hyväksyä lapsille kouluihin?

Ostoskorivertauksella, "En suostu ostamaan ruokakaupasta kauppiaan valmiiksi keräämää ostoskoria, koska siinä on sellaistakin josta en välitä, jonka makua en voi sietää tai jolle olen mahdollisesti allerginen."

Yhteisessä katsomusaineessa oppilaat joutuisivat sietämään jotensakin satunnaisesti, mutta Suomessa tietysti luterilaiseen suuntaan, painottuneita yliluonnolliseen uskomiseen käännyttämisen yrityksiä.

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä kouluista on katsomusaine lopetettava kokonaan.

Pienet järjestelykysymykset ylivoimaisia kirkolle

Kirkko ulkoistaa valtiolle muutaman pienen järjestelykysymyksen hoitamisen väärinkäyttämällä enemmistöasemaansa valtion päätöksenteossa.

"olisi käytännössä hyvin hankala ellei mahdoton järjestää esimerkiksi kirkkomme toimesta oman uskonnon opetusta. Kyllä oman uskontomme opetus tulee järjestää koululaitoksen toimesta."

"olisi käytännössä hyvin hankala ellei mahdoton järjestää esimerkiksi kirkkomme toimesta jäsenmaksujen perintää. Kyllä kirkollisten jäsenmaksujemme perintä tulee järjestää verottajan toimesta."

Ilmiö lapsen "oma uskonto"  minimivaatimuksena, se ei saa muodostua valtiovallan toimilla

Jos uskonnollinen katsomus olisi "oma" niin siihen on kasvettu ja kasvetaan perheessä ja seurakuntayhteydessä. Jos siihen ei kasveta kotona ja yksityiselämässä, se ei ole oma.

Sen takia maallisen vallan koulujen ei pidä olla istuttamassa mitään uskoa lapsiin.
Katsomusaineet on syytä lakkauttaa kokonaan kouluista.

Kantola kannattaa kaikille yhteistä katsomusainetta

Uutinen

Simo Alastalo13.11.2012

Kansanedustaja Ilkka Kantola (Sdp) esittää kouluihin kaikille yhteistä tunnustuksetonta katsomusainetta. Oman uskonnonopetuksen Kantola jättäisi uskonnollisten yhdyskuntien harteille, tosin hän haluaisi niidenkin opetuksen koulun tiloihin. Kantola osallistui tiistaina Helsingissä Kalevi Sorsa -säätiön järjestämään keskusteluun uskonnosta ja politiikasta.

- Minusta voisi miettiä sellaista mallia, että samalla kuin koulussa siirryttäisiin kaikille yhteiseen uskontoaineeseen, jotta saadaan se uskontoja koskeva sivistys mitä tarvitaan, uskonnolliset yhdyskunnat voisivat järjestää koulun tiloissa vapaaehtoista oman uskonnonopetusta. Silloin toteutuisi uskonnonvapaus. Tiedän etteivät tätä hyväksy ateistit eivätkä varmaan uskonnolliset yhdyskunnatkaan, Kantola sanoi.

Keskusteluun osallistuneen piispainkokouksen pääsihteerin Jyri Komulaisen mukaan Kantolan mallia ei voisi tuoda varsinkaan alakouluun. Myöhemmissä vaiheissa kuten lukiossa omaa uskontoa voitaisiin hänen mukaansa siirtyä opettamaan yhteisissä ryhmissä, jolloin oppilaat voisivat käydä vuoropuhelua omien perinteidensä lähtökohdista. Komulainen puolusti oman uskonnonopetusta ja korosti uskontojen merkitystä yhteiskunnan moraaliresurssina.

- Koulun uskonnonopetuksen kautta resurssit voidaan ottaa yhteiskunnan hyödyksi, Komulainen sanoi.

Sananvapausjärjestö Suomen Penin puheenjohtaja Jarkko Tontti piti nykyistä uskonnonopetusta ongelmallisena yhteiskunnan toimivuuden kannalta.

- Oppilaat jaotellaan ryhmiin ei heidän oman uskontonsa vaan vanhempien uskonnon mukaan. Se hajottaa yhteiskunnan yhteisöllisyyttä. Koulun pitäisi kasvattaa tasavaltalaiseen kansalaisuuteen, Tontti sanoi.

Hän piti yhteiskunnallisten konfliktien näkökulmasta muutenkin parempana, että uskonto on mahdollisimman paljon yksityisasia.

Uskonnonopetuksen ohella keskustelijat puhuivat laajemminkin uskonnon ja valtion suhteista. Kun keskustelijoilta kysyttiin, voiko kirkko osallistua poliittiseen keskusteluun, Kantola rajasi ulkopuolelle teologisin perustein käytävän keskustelun.

- Varjelkoon, jos kirkon johto alkaa esiintyä poliitikkojen suuntaan niin, että perusteet ovat teologiset. Silloin ollaan vaarallisella tiellä. Räsäsen puheenvuorossa oli vähän sellaista ulottuvuutta, Kantola sanoi ja viittasi sisäministeri Päivi Räsäsen puheeseen marraskuun kirkolliskokouksessa.

Hän kertoi huolestuneensa Räsäsen kirkolliskokouksessa esittämästä valtiovallan tervehdyksestä ja piti sitä luonteeltaan hyvin poikkeuksellisena. Kantolan mukaan Räsänen opetti aborttipuheessaan kirkolliskokousta ja käytti siinä poliittista mandaattia.

Vapaa-ajattelijain liitto on tämän keskustelun takana

Helsingin Vapaa-ajattelijain puheenjohtaja Ilkka Vuorikuru on töissä Kalevi Sorsan säätiössä.

Uskonnonopetuksen kannattajaksi siirtyneen Vapaa-ajattelijain liito sisäpiiriläisten pitämässä pienessä ja suljetussa Vapaa-ajattelijain liiton 75 -vuotisjuhlassa oli esitelmöijänä yllä mainittu Jarkko Tontti, joka on nyt uskoon tulleen Vapaa-ajattelijain liiton suuri asiantuntija.

Kalevi Sorsan järjestämän ylimääräisen määrärahan turvin hankin Suomeen elämänkatsomustiedon opetuksen. Nykyinen liitto voi tarkistaa asian vanhasta kirjanpidosta.

Kalevi Sorsan muistoa on häpäisty

Järjestetty seminaari oli törkeää Kalevi Sorsan muiston häpäisemistä.

Uskovainen Tuulikki Wallin väittää kristillisen perinteen iästä ihan sekopäisiä

Internet-kommentaattori Tuulikki Wallin on uskovainen eikä voi välttyä vaikutelmalta että hänen aivotoimintansa rasittaa jokin sairaus. Jokin Tuulikki Wallinin oma ongelma joka saa hänet tekemään pöljyyksiä.

Tuulikki Wallin väittää että "perinteemme" perustuu kristinuskolle jo aikojen alusta.

Tässä ei tietenkään ole totuuden häivääkään. Kyllä Wallininkin pitää tietää että kristinuskokin väittää itse Kristuksen eläneen vain noin kaksituhatta vuotta sitten. Sen takia on mahdotonta että kristinusko olisi ollut olemassa sitä aiempana aikana.

Lisäksi, sivistyneet ihmiset tietävät että kristinusko saapui Suomeen vasta noin vajaat tuhat vuotta sitten. Aikojen alkua ennätti olla sitä ennen jo aivan valtavan pitkät ajat.

Mutta uskovaisen ei voine odottaa käsittävän todellisuutta. Uskovainen Tuulikki Wallinilla on tietenkin omat uskovaiset syynsä väittää paikkansapitämättömiä. Tuulikki Wallin kirjoitti

"Sitä paitsi, kaikki jotka kieltävät ettei perinteemme perustuisi, jo aikojen alusta, kristinuskolle haluavat vain jostain omasta ongelmastaan/syystään väittää muuta."

Hiukkasfysiikan vaikeudet jatkuvat

Hiukkasfyysikot ovat tehneet suoria havaintoja yhdestä harvinaisimmista hiukkasfysiikan hajoamistapahtumista. Tämän seurauksena hiukkasfysiikan suosittu teoreettinen malli supersymmetria on asetettu kyseenalaiseksi, kertoo BBC.

Uusimmat Sveitsin ja Ranskan rajalla sijaitsevan CERN:n hiukkaskiihdyttimellä saadut tulokset antavat viitteitä, että monien tutkijoiden suosima teoria on väärä. Toistaiseksi julkaisemattomista tuloksista annettiin ennakkotietoa Japanin Kiotossa järjestetyssä hiukkasfysiikan konferenssissa.

Supersymmetria on teoria, joka täydentää perinteistä hiukkasfysiikan standardimallia. Teorialla on pyritty selittämään vaikeita
maailmankaikkeuden rakentumista koskevia kysymyksiä, kuten mitä ”pimeä aine” on?

Kokeissa CERN:n tutkijat tarkkailivat ensimmäistä kertaa onnistuneesti mesoni -hiukkasen hajoamista kahdeksi myoni -hiukkaseksi. Tutkijoiden mukaan mesoni hajoaa tällä tavoin vain kolme kertaa miljardissa tapauksessa.

Teorian mukaan tämän hajoamisen pitäisi tapahtua paljon useammin. Koetta on pidetty eräänlaisena testinä supersymmetriateorialle ja tulosten valossa näyttää siltä, että on jokin pielessä.

– Supersymmetriateoria ei vielä ole kuollut, mutta ainakin se on joutunut sairaalaan, kommentoi CERN:n hiukkastutkija professori Chris Parkes BBC:lle.

Jos supersymmetriateoria romuttuu lopullisesti, joutuvat tutkijat selittämään hiukkasfysiikan standardimallissa esiintyviä
epäjohdonmukaisuuksia jollakin muulla keinolla.

Teologienkin vaikea käsitellä tärähtäneisyyttä

Luterilaisen piispainkokouksen pääsihteeri Jyri Komulainen on havainnut, että suomalaiset teologit osaavat jollakin tavalla vastata uusateismin haasteeseen, mutta uushenkisyyden kanssa kirkko on paljon avuttomampi.

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä tämä on luonnollista. Ateismi on järkeen perustuvaa, joten siihen suhtautuminen on mahdollista järjen puitteissa. Sen sijaan hengellisyys on pohjimmiltaan tärähtäneisyyttä, siis järjetöntä, ja tunnetusti on aina vaikeampaa kenenkään olla järkevä järjettömyden suhteen.

Muhammed-videomies merkillisillä perusteilla vankilaan Kaliforniassa

Islaminuskoista maailmaa suututtaneen videon tuottanut amerikkalaismies on tuomittu uudelleen vankilaan.
Ulkomaat

Profeetta Muhammedia pilkanneen videon tehnyt amerikkalaismies on tuomittu uudelleen vankilaan ehdonalaismääräysten rikkomisesta. Julkisuudessa nimellä Nakoula Basseley Nakoula tunnetun miehen todettiin rikkoneen ehdonalaismääräyksiä, kun hän teki elokuvaansa salanimellä.

Nakoula myönsi rikkomukset kalifornialaisessa oikeusistuimessa.

Elokuvasta internetiin ladattu video aiheutti syyskuussa rajuja mielenosoituksia ja hyökkäyksiä Yhdysvaltain ja muiden länsimaiden edustustoja vastaan. Videolla halvennettiin profeetta Muhammedia.

Mielenosoitusten yhteydessä kuoli lukuisia ihmisiä eri puolilla maailmaa. Libyassa mielenosoituksen varjolla järjestettiin hyökkäys Yhdysvaltain suurlähettilästä vastaan, jossa suurlähettiläs ja kolme muuta amerikkalaista saivat surmansa.

Videon tekijä oli alunperin tuomittu vankeuteen petoksesta. Muhammed-elokuvan yhteydessä hän on esiintynyt nimellä Sam Bacile.

Kaliforniassa asuva 55-vuotias mies on syntyjään egyptiläinen koptikristitty. Oikeudessa hänen todelliseksi nimekseen ilmoitettiin Mark Basseley Youssef.

Sanal Edamaruku puhuu huomenna 7.11.2012

Helsinkiin paennut intialainen skeptikko Sanal Edamaruku ei ole kyllästynyt loppumattomaan huuhaan vastustamisen urakkaansa. Eivätkä vastoinkäymiset ole lannistaneet häntä. ”Me muutamme Intiaa. Meidän täytyy tehdä se.” Edamaruku luennoi Skepsiksen tilaisuudessa Tieteiden talolla Helsingissä keskiviikkona 7. marraskuuta klo 18.00. Skepsiksen järjestämiin tilaisuuksiin ovat kaikki tervetulleita.
Wellcome!

Risto K. Järvinen

Suomessa monia tyhjiä kirkon muka "tunnustuksettomia" hautausmaita

Hautaustoimilaki

Hautaustoimilain mukaan ihmisellä tulee olla mahdollisuus tulla haudatuksi tunnustuksettomalle hauta-alueelle. Lainmuutoksen myötä ympäri Suomen rakennettiin muutama vuosi sitten tällaisia tunnustuksettomia hautausmaita. Moni uusi hauta-alue on edelleen aivan tyhjä.

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä tämä johtuu siitä, että kirkko omi edelleen hautausmonopolin ja että nämä muka tunnustuksettomat hauta-alueet ovat kirkollisessa hallussa.

Mistä on kyse?

Vuonna 2007 tunnustuksettomien hautausmaiden lukumäärä moninkertaistui. Hautaustoimilain mukaan ihmisellä tulee olla mahdollisuus tulla haudatuksi tunnustuksettomalle hauta-alueelle ja alue ei saa sijaita kohtuuttoman kaukana seurakunnan tai seurakuntayhtymän alueesta.

Moni muutaman vuoden ikäinen hauta-alue on edelleen aivan tyhjä. Tällainen tilanne on esimerkiksi Lappeenrannassa ja Joensuussa. Joensuun tunnustuksettomien hautausmaa on Joensuun seurakuntayhtymän sekä Outokummun ja Liperin seurakuntien yhteinen.

"Uudistettu hautaustoimilaki oli kallis laki"

- Uudistettu hautaustoimilaki oli kyllä kallis laki. Hautausmaa on tehty tuon lain vuoksi ja hautausmaa on edelleen aivan tyhjä. Tämä on täysin epäonnistunut uudistus, kertoo Joensuun seurakuntayhtymän hautaustoimenpäällikkö Virpi Kiviniemi.

Joensuussa alueelle mahtuisi satoja hautoja, mm. arkkupaikkoja on 190 kappaletta. Lappeenrannassa Rauhan tunnustuksettomien hautausmaa on ollut lähes kuusi vuotta tyhjillään. Siksi se ei aiheuta kustannuksiakaan.

- Rauhan tunnustuksettoman hautausmaan ylläpito maksaa noin 900 euroa vuodessa, sanoo seurakuntamestari Kimmo Petrell Joutsenon seurakunnasta.

Kotkan Lepopelto on ollut suosiossa 30-luvulta saakka

Monessa kunnassa seurakunta ylläpitää tunnustuksettomien hauta-aluetta. Sen sijaan Vapaa-ajattelijain Liitto ry:n jäsenyhdistykset ylläpitävät hauta-alueita Forssassa, Jyväskylässä, Kajaanissa, Karkkilassa, Kemissä, Kolarissa, Kotkassa, Kuusankoskella, Raahessa ja Vaasassa.

Kotkan Vapaa-ajattelijat ry:n Anneli Laakkosen mukaan ihanne olisi, että hautausmaiden ylläpidossa noudatettaisiin kaikkialla Kauniaisten mallia, jossa hautausmaan ylläpito on kunnan vastuulla. Syyksi tunnustuksettomien hautausmaiden tyhjäkäytölle Laakkonen epäilee tiedon puutetta.

- Näitä alueita ei markkinoida ja ihmiset eivät tiedä niistä mitään. Laki on hyvä ja tasapuolinen kaikille.

Kotkassa tunnustuksettomien hautausmaa on ollut olemassa vuodesta 1930 lähtien.

- Hautauksia on viikoittain ja arvelisin, että Lepopellossa on noin 2 000 hautaa. Krematorio on meillä tuossa vieressä ja lähes kaikki vainajat tuhkataan, kertoo Anneli Laakkonen.

Seurakuntamestari Petrell kertoo, että ihmisten hautaaminen uurnahautausmaalle on suositumpi vaihtoehto.

- Joutsenon keskustassa on uurnahautausmaa ja muistolehto, johon on mahdollisuus haudata vainajia nimettömästi. Muutama ihminen on haudattu sinne, sanoo seurakuntamestari Kimmo Petrell Joutsenon seurakunnasta.

Vantaalla hautausmaa on pienellä käytöllä

Vantaan seurakuntayhtymällä on Helsingin seurakuntayhtymän kanssa yhteinen tunnustuksettomien hautausmaa. Hauta-alue perustettiin hautaustoimilain uudistuttua. Vuonna 2011 alueelle haudattiin seitsemän vantaalaista ja vuotta aiemmin kaksi.

- Aluetta käytetään ainakin vantaalaisten osalta todella vähän, kommentoi Vantaan seurakuntayhtymän hautaustoimen päällikkö Minna Aho.

Tunnustukseton hauta-alue sijaitsee Honkanummen hautausmaan yhteydessä Vantaalla. Ahon mukaan pienen suosion syynä ovat usein perinteet.

- Vanha sukuhauta on monesti se ensimmäinen vaihtoehto, kertoo Minna Aho Vantaalta.

Seurakuntamestari Kimmo Petrell suosittelee tekemään hautaustoimistossa ohjeet hautauksesta. Silloin omaiset tietävät, mikä hautausmaa olisi mieluisin viimeiseksi leposijaksi.

Ateistit vastustavat kirkollista monopolia

Vapaa-ajattelijoiden silloinen toiminnanjohtaja kampanjoi lakimuutoksen tullessa kirkon valtaa vastaan. Hän sanoi julkisuudessakin, että kirkon hallussa olevat erilliset hautausalueet otetaan uskonnottomien keskuudessa vastaan kuin meneden vuosisatojen "murhamullat".

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä hautaustoimilaki ei ole hyvä. Vastenmieliset lainsäätäjät jättivät kirkolle etuoikeudet ja käytännössä monopolin hautaustoimeen. Siinä ratkaisussaan kirkkomieliset lainsäätäjät käyttivät väärin enemmistöasemaa, uskonnottomien tahojen vahingoksi.

Kirkko halusi edelleen omia hautaustoimen ja valtiolta yhteisöverot. Siinä kirkko valitettavasti onnistuikin. Niinpä on ihan osuva seuraamus ahneelle kirkolle, että sen oma ahneuden tuloksena laki onkin sille kallis ja monet uskonnottomat ovat ryhtyneet äänestämään jaloillaan. Kirkon hallitsemat muka "tunnustuksettomat" hauta-alueet pysyvät lähes tyhjinä, koska uskonnottomat vainajat äänestävät niitä vastaan jaloillaan: eivät yleensä halua sinne haudatuiksi.

Tunnustuksettomat hauta-alueet pitäisi ottaa kirkolta pois, samoin kirkolta pitäisi ottaa pois yhteisöverotuotot.

Gideonit aiheuttavat raamattujakelullaan välillisesti tulipaloja, laiterikkoja ja onnettomuuksia

Useat hotellivieraat pitävät sietämättöminä gideonien jättämiä raamattuja, ja käyvät kampanjaa piilottaakseen mahdollisimman monta raamattua.

Piilottamisista on aiheutunut tulipaloja, kun lämmityslaitteiden kanssa kosketuksiin piilotetut raamatut ovat syttyneet omia aikojaan.

On aiheutunut laiterikkoja, kun tuulettimiin, verhokiskoihin, jääkaappikoneistoihin ja lämpölaitteisiin tungettuja raamattuja on jumiutunut käynnissä oleviin laitteistoihin.

On aiheutunut onnettomuuksia kun piilopaikkoja on vaikeissa ja tasapainoa vaarantavissa paikoissa. Eräs rouva Yhdysvalloissa kompastui piilotettuun raamattuun, loukkasi nenänsä ja vaatii hotellilta kahta miljoonaa dollaria plastiikkakirurgiaansa nenän ennallistamiseksi ja kärsimyksistä.

Keiltä saa varastaa

Seurakuntayhtymän taloudesta paljastunut useita epäkohtia

Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymän sisäisessä tarkastuksessa paljastui muun muassa, että 40 000 euron lasku oli maksettu kahteen kertaan. Rehellinen yrittäjä kuitenkin palautti rahat.

Kotimaa | Turun Sanomat 15.11.2012

Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymän tekemä sisäinen tarkastus on paljastanut useita epäkohtia taloudenpidossa. Yhtymässä tehtiin viime vuonna miljoonien eurojen arvosta sopimuksia, joita ei kilpailutettu.

Esimerkiksi yhtymän haudat kaivoi yrittäjä, joka tienasi kaivuulla vuoden aikana liki 140.000 euroa. Pitkäaikainen luottomies sai urakat ilman kilpailutusta.

– Kilpailutuksessa me olemme hieman oppipoikia vielä, myöntää seurakuntayhtymän talousjohtaja Irma Hokka.

Hän vakuuttaa, että kilpailutusasiat pannaan kuntoon.

Tilintarkastajat löysivät useita epäselvyyksiä myös matkalaskuissa ja luottokorttiostoissa. Useissa tapauksissa esimerkiksi ravintolatarjoilusta nauttinut ja laskun hyväksynyt ihminen olivat yksi ja sama henkilö.

Useampi työntekijä oli kerännyt etukorttibonuksia omalle tililleen ollessaan työnantajan puolesta kauppareissulla.

Hokka pitää tällaisia väärinkäytöksiä hyvin vähäisinä.

Kirkkohallitus ei valvo seurakuntien taloudenpitoa, vaan seurakunnat ovat taloutensa suhteen itsenäisiä. Niiden pitää raportoida vain tilinpäätöstiedot ja taloustilastot. Sisäisiin tarkastuksiin Kirkkohallituksen valvonta ei ulotu.

– Tällaiset asiat tulevat esille sattumalta, taloussuunnittelupäällikkö Pasi Perander viittaa Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymän tapaukseen.

Kirkkohallitus on kuitenkin julkaissut oppaan, jossa seurakunnille annetaan ohjeita sisäiseen valvontaan ja johtamiseen.

Varastakaa mieluummin omiltanne

Nähkää myös asian hyvä puoli: On parempi, että kristityt varastavat ainakin suuremmassa määrin omiltaan eikä meiltä ateisteilta.

Eilen kirkosta erosi 195 henkilöä Eroa.kirkosta.fi:n kautta. Onnittelut! Koskaan ei ole liian myöhäistä palata syntymähetken tilaan eli ateismiin.
"Ateisti" kirjoitti 01:09

Voikkaalaiset ovat lähes onnistuneet pääsemään eroon kirkosta

Kouvolan Voikkaan kaupunginosa on vanhastaan työlaisalue ja siellä on perinteisesti asunut paljon uskonnottomia.

Lehtemme sai hiljattain vinkin hyvästä uutisesta: Voikkaan kirkon toiminta saattaa loppua jo lähiaikoina.

Jumalanpalvelusten "kysyntä" on osoittautunut Voikkaalla niin vähäiseksi, että luterilainen kirkko on kuulemma omilla paikallisilla ratkaisuillaan lopettamassa toiminnan Voikkaan kirkkorakennuksessa.

Viimeinkin.

Näin toivoaksemme käy useammallakin paikkakunnalla. Luterilainen kirkko kutistuu.

Voikkaalaisia sietää onnitella että he ovat pääsemässä eroon keskuudessaan (suunnilleen tyhjänä) lojuneesta kirkosta.

Kirkkoauktoriteeteilla on kelvoton laskutaito ja taipumusta vääristää

Paavi Beneductus XVI (omaa sukuaan Josef Ratzinger) on tuoreessa teoksessaan myöntänyt, että ajanlaskumme on vuosia harhateillä ja että sen syynä on erään munkin huono matikkapää. Paavi  kirjoittaa, että 500-luvulla elänyt munkki Dionysius Exiguus erehtyi ja että Jeesus olisikin todellisuudessa syntynyt useita vuosia aikaisemmin kuin ajanlaskun vuosi yksi merkitsisi. (Jepulis, ilmeisesti joku on kertonut tämän faktan paaville, jonka voidaan olettaa itsensä olevan laskutaidoton. Paavi lienee päättänyt uskoa viestintuojaa eikä munkin pyhiä kirjoituksia.)

Samankaltaisia havaintoja on lukemattomista muistakin kirkonmiehistä. Sukututkija Kim Sjöström on kiinnittänyt huomiota siihen, että kirkonkirjoissa ilmenevä "kirkollinen laskutaito" on ollut kehnoa. Kun muutamien menneiden vuosisatojen kirkonkirjoihin on merkitty tuhansille ja tuhansille henkilöille näiden ikävuosia eri toimitusten yhteyteen, Sjöströmin havaintojen mukaan nämä lasketut ikävuodet ovat useammin väärin laskettu kuin oikein. Kirkollinen laskutaito osoittaakin kirkonkirjoihin merkintöjä tehneiden pappien ym huonoa matikkapäätä ja taipumusta vääristää tuloksia.

Tämän voi odottaa olevan yleistä uskovaisisten joukossa, joilla ei muutenkaan ole oikein kykyä ymmärtää faktuaalista todellisuutta ilman vääristymiä.

Uskonnonopettaja Yrjö Sahama:

"Uskontojen tasapuolinen esittely edellyttää näkemystä että mikään niistä ei ole täysin totta"

Uskonnonopettaja Yrjö Sahama kirjoittaa: ..... käytännössä: Opettaja ei saa sanoa näin: "Kristityt/muslimit/hindut (siis ao. oppilaan uskonnollinen yhteisö) uskovat näin, mutta he ovat väärässä." Juuri tämän takaamiseksi on uskonnonvapauden säilyttämiseksi tarpeen eriyttää opetusta uskontokunnittain.

"Neutraali" uskontotieto loukkaisi kaikkien katsomusryhmien vakaumusta, sillä kristitty kokisi sen ateistisena propagandana ja ateisti puolestaan uskonnollisena indoktrinaationa. Onhan niin, että uskontojen tasapuolinen esittely edellyttää näkemystä, jonka mukaan mikään niistä ei ole täysin totta.

Uskontokuntien kannalta jopa uskonnonopetuksen poistaminen kokonaan olisi parempi kuin kaikille pakollinen uskontotieto. Tällöin jäisi uskontokuntien vastuulle omien jäsentensä perehdyttäminen yhteisön oppiin ja perinteisiin.

Arto Kallioniemi liian sinisilmäinen

Turun Sanomat 29.8.2012 kolumnisti Harri Raitis kirjoittaa:

... keskusteltu taas kerran uskonnonopetuksesta ... Keskusteluun ovat tietenkin osallistuneet innolla ... myös uskonnonopetuksen sisällön parissa työskentelevät kuten uskonnon didaktiikan professori Arto Kallioniemi. Hän ajaa tosissaan kaikille yhteistä ”katsomusainetta” nyt päätetyn kunkin oppilaan oman uskonnon opetuksen
sijaan. Toinen keskusteluun osallistunut, entinen kansanedustaja Irina Krohn on samalla kannalla. Heistä voisi, kieltämättä hiukan ilkeillen sanoa, että ensin mainitulla vilkkuvat liian siniset silmät ja toisella heiluu ketunhäntä kainalossa.

.....Uskontotieteilijätkö kuvittelevat olevansa niin väkevä joukko, että kykenisivät ”uuden katsomusaineen” puolesta kamppailemaan, kun se
joutuisi politiikan armotta jauhavaan myllyyn?

Hampaat irvessä virsiä koulujuhlissa

Merkittävä kysymys on, tarkoittaako luterilainen tulkinta positiivisesta uskonnonvapaudesta tätä Jari Jolkkosen ja Päivi Räsäsen tietä. Käytännössä siis suvivirren ja jouluvirren ymppäämistä joka ainoaan yhteiseen juhlaan vaikka hampaat irvessä. ("Lasten vuoksi", toki.)

Vaikka joissakin kouluissa enemmistö lasten vanhemmista ei halua virttä ohjelmaan. Jos positiivinen uskonnonvapaus tätä tarkoittaa, eipä ihme että näiden ihmisparkojen "positiivinen uskonnonvapaus" tulee alvariinsa vallan poljetuksi.

Jumala ja eduskunta

Ei jumala muutu todelliseksi, vaikka Eduskunta äänestyksen jälkeen päättäisi, että hän on olemassa. Eduskunnan kristityt vain aiheuttaisivat ehkä hyväntuulista hörähtelyä.

Amnesty arvostelee Nigerian ihmisoikeustilannetta

YLE - Uutiset

Nigerian hallitus sanoo olevansa valmis rauhanneuvotteluihin, jos Boko Haram on niiden suhteen vakavissaan.
Ulkomaat

Ihmisoikeusjärjestö Amnesty Internationalin mukaan Nigerian turvallisuusjoukkojen kovat otteet lietsovat maan islamistikapinaa.

Amnestyn mukaan Nigerian turvallisuusjoukot ovat syyllistyneet ihmisoikeusrikoksiin taistelussaan ääri-islamilaista Boko Haram -järjestöä vastaan.

Ääri-islamilaisen Boko Haram -järjestön syytetään pelkästään tänä vuonna tappaneen hyökkäyksissään 720 ihmistä Nigeriassa.

Turvallisuusjoukkojen vastatoimet ovat myös olleet brutaaleja, sanoo ihmisoikeusjärjestö Amnesty International uudessa raportissaan.

- Amnestyn haastattelemat todistajat ja perheenjäsenet kertoivat turvallisuusjoukkojen ampuneen ihmisiä, jotka eivät selvästi muodostaneet hengenvaaraa. Turvallisuusjoukot ampuivat ja tappoivat ihmisiä, jotka makasivat maassa tai olivat nostaneet kätensä ylös, Amnestyn tutkija Lucy Freeman kuvailee.

Järjestön mukaan satoja ihmisiä viruu pidätyskeskuksissa ilman kunnollista oikeusturvaa.

- Monia ihmisiä on pidätetty mielivaltaisesti ja pidetty eristyksissä pitkiä aikoja ilman, että heitä on syytetty mistään rikoksista ja viety oikeuteen, Amnesty Internationalin pääsihteeri Salil Shetty sanoi.

Ihmisoikeusjärjestö katsoo, että turvallisuusjoukkojen brutaalit otteet lietsovat islamistien kapinaa ja ajavat epätoivoisia nuoria miehiä äärijärjestöjen riveihin.

Nigerian poliisi on kiistänyt syytökset ja kyseenalaistanut nimettöminä esiintyvien silminnäkijöiden lausunnot.
Nigeria valmis dialogiin

Nigerian presidentin tiedottaja sanoi perjantaina hallituksen olevan valmis neuvottelemaan rauhasta Boko Haramin kanssa.

Eilen järjestön johtohenkilöksi esittäytynyt mies ilmoitti islamistien olevan valmiita neuvotteluihin. Hänen henkilöyttään ei ole toistaiseksi kyetty varmistamaan, kertoo uutistoimisto AFP.

- Presidentti Goodluck Jonathan on tehnyt selväksi, että mikäli Boko Haram on valmis astumaan esiin, hallitus on valmis kuuntelemaan, presidentin tiedottaja sanoi.

Järjestön edustajana esittäytynyt mies sanoi, etteivät he haasta Nigerian valtiota, vaan sen turvallisuusjoukot, jotka surmaavat järjestön jäseniä.

Kirkonmies Miikka Ruokanen: "Kirkko on kriisiyhtiö, joka on nopeasti menettämässä markkinaosuuttaan"

Arkkipiispaksikin pyrkinyt dogmatiikan professori Miikka Ruokanen kirjoittaa 11.11.2012 Helsingin Sanomissa muun ohessa seuraavat toteamukset:

  • Eurooppalaista uskonnollisuutta vuosisatoja hallinnut kansankirkon idea on murtumassa.
  • Suomessakaan kirkko ei voi enää olettaa, että sen sanoma olisi yleisesti hyväksytty tai edes tunnettu.
  • Ne, joille uskolla ei ole suurta merkitystä, harkitsevat kirkosta eroamista.
  • Lokakuun lopulla julkaistu evankelisluterilaisen kirkon nelivuotiskertomus vahvistaa, että kirkon rapautuminen Suomessa nopeutuu.
  • Jos kehitys jatkuu samanlaisena, evankelisluterilainen kirkko on Helsingissä vuonna 2020 vähemmistökirkko.
  • Kirkolliset toimitukset ovat jyrkässä alamäessä. Nelivuotiskaudella kastettujen osuus syntyneistä pieneni 6 prosenttia. Helsingissä kastetaan enää joka toinen lapsi. Kirkollisen vihkimyksen suosio on romahtanut: vuonna 1995 aviopareista 78 prosenttia vihittiin kirkollisesti, mutta nyt luku on 53 prosenttia ja Helsingissä enää 42 prosenttia.
  • ....vuosittain (jumalanpalveluksiin) osallistuvien määrä on samana aikana (kymmenessä vuodessa) pienentynyt miljoonalla. Kaksi kolmesta suomalaisesta ei ole käynyt kirkossa vuosikausiin, ja myös juhlapyhien suosio on vähenemässä.
  • Yhä harvemmat uskovat kristinuskon totuusväitteisiin.
  • 21 prosenttia kieltää Jumalan olemassaolon; määrä kaksinkertaistui neljässä vuodessa.
  • ... vain 27 prosenttia suomalaisista ilmoitti uskovansa kristinuskon Jumalaan.
  • Uudet sukupolvet ovat edellisiä vähemmän uskonnollisia, eikä uskonnollisuus tutkimusten mukaan lisäänny iän myötä.
  • Kirkko on kriisiyhtiö, joka on nopeasti menettämässä markkinaosuuttaan.
Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä nämä ovat hyviä asioita/ suunta on hyvä. Kirkon sanoma ei ole yleisesti hyväksytty. Mikä johtuu siitä että kirkon sanoma on kelvoton.

Oikeusministeri Anna-Maja Henriksson (ruots.) haluaa naisille parempia korvauksia kärsitystä seksistä

Katukaupassa varvi kustantaa tiettävästi muutaman sata euroa.  Lisäksi, Oikeuspoliittinen tutkimuslaitos kertoo selvityksessään, että Suomessa sukupuoliyhteyteen pakottamisesta maksettavaksi määrätty keskikorvaus on 3000 euroa. Raiskauksesta vastaava korvaus on 5000 euroa ja törkeästä raiskauksesta 12.000 euroa.

Ruotsalaiseen Kansanpuolueeseen kuuluva oikeusministeri Anna-Maja "Bajamaja" Henriksson on sitä mieltä että nämä viimemainitut ovat liian alhaisia.

Pastori Marja-Sisko Aalto kiinnittää huomiota siihen, että nykykirkko ei kykene aina järjestämään asiakkaille kelvollista pappia


Blogissaan pastori Marja-Sisko Aalto nostaa esille sen, että kirkkokonsernin asiakkailla on vaatimuksia perhejuhliin tilattavien pappien ulkonäölle.

Toimituksemme käsitti asian niin, että nykyisellään kirkko on niin huonosti resurssoitu ettei kelvollisia välttämättä ole tarjolla. Aalto kirjoittaa mm:

"Ihmiset ovat puolivakavissaan jo tilanneet häihinsä pappia, joka näyttäisi hyvältä hääkuvassa. Siis nuorta ja edustavaa. Vanhat ja vaivaiset eivät kelpaa. Eräs työtoveri sai kuulla, että vihittävät pitivät häntä liian lihavana vihkimään.....

Kun mietin tuntemaani papistoa, niin ei siellä kovin monta valokuvamallia ole.

...Muutamaan voisi kai sovittaa jopa Raamatun sanan Lasaruksesta, ”Herra, hän haisee jo”.

....Ja sitten tulee vihkipari kysymään valokuvakansiota käytettävissä olevista papeista valitakseen ulkonäön perusteella mieleisensä."


Näin siis kirjoittaa pastori Aalto.

Käsittääksemme dogmatiikan professori Miikka Ruokanen onkin jo painottanut että bisnes-kriisissä olevan kirkkokonsernin tarvitsee vastata paremmin nykyiseen kysyntään.

Lehtemme avustaja vinkkasi, että Suomen kirkokonserni voisi alihankkia papeiksi esiintyjiä slovakialaisen Bel Ami -mallifirman kautta. Avustajamme viittasi muiden häävieraiden viihtymiseen.

Shamanistinen vainajienpalvonta on Suomessa yleisempää kuin luullaankaan

Ruoan vieminen esivanhempien ja omaisten haudoille on muinaissuomalaista traditiota, ruokauhreja vainajille. Suomessa erityisesti ortodoksinen kirkko on kunnostautunut pakanallisten, epäkristillisten riittien ja uskomusten säilyttäjänä. Vainajakulttien juhlapäivinä.

Esikristillisenä aikana Suomessa palvottiin suvun vainajia viemällä ruokauhreja kuppikiville. Kuolemakaan ei siirtänyt ihmistä pois yhteisön jäsenyydestä lopullisesti vaan vainajan katsottiin seuraavan vielä tuonpuoleisesta oman sukunsa ja heimonsa elämää. Esi-isiä oli kohdeltava kunnioittavasti, mikä näkyi hautausrituaaleissa ja vainajan muistojuhlissa myöhemminkin.

Vainajien mukaan hautaan saatettiin panna hyvinkin arvokkaita tarve-esineitä ja ruokaa tulevaa elämää varten. Näillä toimilla elossa olevat sukulaiset halusivat varmistaa myös oman onnensa. Jos vainaja ei ollut tyytyväinen kohteluunsa hänen uskottiin aiheuttavan jotain pahaa.

Karjalaisessa ortodoksisessa perinteessä viedään edelleenkin haudoille ruokaa. Eräinä vainajien muistopäivinä viedään lähiomaisten haudoille seppeleitä ja ruokaa, yleensä kananmunia ja leipää. Leivän viljalla on symbolimerkitys. Haudallakävijät juttelievat kuulumisiaan ja itkevät virsiä. Haudalla pidetään muistohetki-riitti ja nostellaan maljoja vainajan muistolle.

Luterilainen kirkko yritti muutaman vuosisadan ajan repiä vainajienpalvontaa muistuttavia eleitä. Kaikki sellainen oli karkotettuna luterilaisen kirkon hautausmailta. Vainajienpalvonnan estämiseksi kirkko halusi hautausmaat monopolikseen ja sai. Luterilaisessa kirkossa ruokauhrit haudoilla ovat olleet tuomittuja asioita.

Mutta ilmeisesti pinnan alla on piileksinyt näiden raskaiden muutamien kirkollisten vuosisatojen ylitsekin traditioita joissa vainajia palvotaan. Demaripuolueessa touhunnut seurakunnallinen luottamushenkilö Marja Meura kertoo, että vie äitinsä haudalle omenan hänen lempipuustaan.

Vapaa-ajattelijat

Lokakuun lehdessä valiteltiin, että Vapaa-Ajattelijain liiton 75 vuotisjuhlasta tuli ilmoitus liian myöhään. Eipä taida uskoa juhlan onnistumiseen edes juhlan järjestäjä, Raumalainen Erja Sallinen, koskapa ilmoittelee naamakirjassaan että ei osallistu koko rientoihin. Toivottavasti sentään Karisma ja Ylikoski saavat jonkun paikalle ottamaan kuvaa, kun kaksikko jakaa toisilleen kehuja.

No, saatiinpa taas nyhtäistyksi tyhjästä ja pikkuisen rahaakin taisi palaa.

Näin miettii nimimerkki: "ollaan kahden lällällää"

Vapaa-ajattelijoihin valitettavasti pesiytyy vajaa-ajattelijoita (tapaus Mika Ruusunen)

Uskonnottomien edunvalvonta on vaarassa. Vapaa-ajattelijain liitto on vähitellen mädätetty.

Vapaa-ajattelijoihin soluttautunut pölvästi Mika Ruusunen on vakavasti irrallaan todellisuudesta. Hän uskoo että uskonnottomilla olisi jotain vaikutusta koulujen uskonnonopetuksen sisältöön ja teologisen koulutuksen sisältöön. Tiedämme kuitenkin oikein hyvin että sellaista vaikutusta ei ole, ei ainakaan millään tavoin myönteistä.

Mika Ruusunen kirjoittaa 30.11.2012:

"Minusta on ehdottoman tärkeää, että uskontojen opetus säilyy peruskouluissa ja vielä tärkeämpää on, että teologinen tiedekunta säilyy osana korkeakoulutusta. Lienen tässä suhteessa vähemmistönä Vapaa-ajattelijoissa, mutta minun motiivini onkin yhteiskunnan (siis myös uskonnottomien) mahdollisuus päästä vaikuttamaan opetuksen sisältöön.
Uskon tosin myöskin, että Vapaa-ajattelijoista kehittyy seuraavan sadan vuoden kuluessa enemmänkin erilaisten katsomusten ja vakaumusten tasa-arvoa edistävä yhdistys ja se ei keskity silloin enää uskonnottomien tasa-arvon edistämiseen."

Tällaisista mikaruususista on loputonta haittaa. Heidän takiaan uskonnottomat jäävät epätasa-arvoiseen asemaan. Kun tuollaiset pölvästit hörhöilevät vakaumusten tasa-arvoa.

Tapaus Mika Ruususen omissa motiiveissa on lisäksi jotakin pahasti kieroutunutta: Yhtäältä hän haluaa uskonnottomille hankittavaksi valtaa koulujen uskonnonopetukseen ym., mutta toisaalta hän romuttaa sen luopumalla uskonnottomien edunvalvonnasta. Tulos mikaruusismaisesta pölhöilystä onkin odotettavissa: valtakirkko käyttää entistä kovempaa valtaa. Kaikkeen. Myös koulujen uskonnonopetukseen.

Videoita Vapaa-ajattelijain liiton 75 vuotisjuhlasta

Videoita Vapaa-ajattelijain liiton 75vuotisjuhlasta Petri Karisman juhlapuhe ja tunnustuspalkintojen luovutus:

http://www.youtube.com

/watch?v=-_3DAHJk38M

Aurinkoinen kulttilogo kaikki MIB =mustat vapaa-ajattelun hautajaisvaatteet
- heiluu, hieroo käsiään, kusihätäkö? "no OKEI, no OKEI, niinku niinku...
- nimenvaihto vaikeampaa kuin imago (joka kaikille ei paras)
- olemme kettutyttöistäneet itseämme pornolla
- olen myynyt vain aikaani, enkä joutunut maksamaan"

Imagofasistit jälkeenjääneitä 15v ohjelmansa kanssa.

Jarkko Tontin alustus tunnustuksettomuuden tilasta Suomessa

http://www.youtube.com

/watch?v=BjYeAf-IJRw

Tuo Tontin puheenvuoro on hyvä, sitä kannattaa jakaa koska hän tuo esille hyvin perustelleen monet ongelmat joita Suomessa tällä hetkellä on, ongelmat joiden parissa Vapaa-ajattelijat kamppailevat.

Kimmo Laine

Kehuttu? Tontti kuiva, väritön, mumisee paperista. Eikö vajarit muka tiedä jaarituksiaan? Tontti saarnasi kääntyneille. Surkia juhla, nappulatasoa. Lopussa 2 hautajaispöydällistä, eihän siellä mitään yleisöä ollut, suljettu sisäpiirin tilaisuus vain kutsutuille.

Jaskan kuolinlaulu

http://www.youtube.com/watch?v=tVCK-

NV-UNA&feature=plcp

luettavissa Jaakon blogissa:

http://uskoitseesi.blogs.fi/2012/10/26/miksi-

kuolemaa-ei-tarvitse-pelaetae-15129160/

Petri Karisma sotkee omat kirkolliset ambitionsa ja tehtävänsä Vapaa-ajattelijoiden luottamushenkilönä

Kirkon sisäisiä asioita vakavasti murehtiva tamperelainen vajaa-ajattelija Petri Karisma suuttui, kun ministeri Päivi Räsänen kehotti kirkolliskokousta kristilliseen fundamentalismiin.

Olemme pitkään epäilleet että vajaa-ajattelija Petri Karismalla on suurempia intressejä luterilaisten kirkolliskokousten asioihin kuin aidolta ateistilta yleensä odotetaan.

7.11.2012 VA-liiton internet-pääsivulle julkistamassaan kannanotossa, Petri Karisma ja kumppanit ilmaisevat hermostumista että ministeri Päivi Räsänen puhui luterilaisten kirkolliskokoukselle mitä puhui. Karismaa hikeennyttää että kirkolliskokoukselle puhuessaan Päivi Räsänen asettui fundamentalismin puolelle kirkon touhotuksissa.

Tällaista hermostumista tapahtuu yleensä niillä jotka ovat saman päätöksentekofoorumin sisällä toisen mielipidesuunnan toimijoita. Petri Karisma nähtävästi toivoo kirkolliskokoukselta aivan toisenlaisia päätöksiä kuin Päivi Räsänen ajaa.

Suomen Ateistiyhdistys on sitä mieltä että aborttioikeuden tulee laajentua ja että eutanasiaoikeus tulisi järjestää Suomen lakiin. Tämän pystymme sanomaan ihan omissa nimissämme ja uskonnottomien intresseissä joita edustamme; ja pystymme sillä tavoin vastustamaan Päivi Räsäsen ajamaa linjaa suoraan eikä minkään kirkollisten välikäsien kautta.

Meillä ei ole mitään tarvetta ryhtyä puuhastelemaan kirkon sisällä eikä meitä haittaa vaikka ministeri Päivi Räsänen saisi käännytettyä koko kirkolliskokouksen fundamentalistiseksi.

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä kristillinen uskonto ja kirkko ovat epärelevantteja, samoin kirkolliskokous, ja toivomme että maamme kansalaiset kasvavin joukoin huomaavat saman asian ja irrottautuvat kirkosta.

Toisaalta, eipä sekään haittaisi jos kansan kaikottua kirkolliskokoukseen jäisivät toisiaan vastaan känisemään pelkästään Petri Karisma uskonveljineen ja Päivi Räsänen uskonveljineen. Naurattaisi lähinnä.

Luterilaisten seurakunnat kutsuvat naimaan ruokatunnilla

Temppeliprostituution ynnä muun aikakausi on palaamassa. Monet luterilaiset surakunnat ovat toteuttaneet erikoisjärjestelyjä, joilla kirkon jäsenet pääsevät ruokatunnilla seurakunnan suojiin naimaan.

Jumaluustieteen ongelmia

Eräät kristityt ovat huolestuneita siitä, että jos Jeesus saapuu uudelleen maan päälle, juuri kukaan ei ymmärtäisi hänen puhumaansa kieltä, arameaa.

Muinaisten mahtikansojen kieltä puhuu enää muutamia satoja tuhansia ihmisiä, ja kieli on jakautunut hyvin moniin murteisiin. On mahdollista, että Jeesus ei ymmärtäisi mitään näistä murteista.

Näin olen Jeesuksen uusi tuleminen olisi täysin hyödytön.

Koululainen Reima Kuukka (Kotka):

Toteutetaan uskonvapaus

Kymen Sanomat 10.11.2012

Onko Suomessa uskonvapaus? Mielestäni ei. Syy on katsomuksellisessa uskonnonopetuksessa.

Uskontoon liittyviin rituaaleihin ei saisi pakottaa koulussa, vaikka kuuluisi kirkkoon. Näin kuitenkin tapahtuu: koulun yhteinen joulukirkko on yksi esimerkki tästä. Osa oppilaista kuuluu kirkkoon, koska kirkosta eroaminen on joillekin alaikäiselle mahdotonta perheen luvan puuttuessa. On epäoikeudenmukaista tuputtaa näille, kenties ateisteille, pakolla kirkkoon kuuluville yliluonnollisen voiman sanaa, jota he eivät itse missään olosuhteissa haluaisi tunnustaa.

Uskonvapaus kärsii, jos asetetaan joku uskonto muiden edelle. Kristinuskolla on valta-asema koulussa. Siksi kaikille pitäisi alkaa opettaa elämänkatsomustietoa. Ylä- ja ala-asteella tarvitaan hyvää moraalikasvatusta. Suomalainen uskonnon opetus ei tätä anna. Elämänkatsomustieto on se oppiane, joka meiltä puuttuu, ja uskonto on se oppiaine, mikä meitä turhauttaa.

Eri opettajien kurssit ovat erilaisia. Entiset papit painottavat enemmän kristinuskoa yleisen uskontotieteen hinnalla. Tilanne on epäreilu: kuvittele, että yhteiskuntaopin opettaja suosisi jotakin puoluetta puhuessaan niistä tunneilla.

On myös huvittavaa, että kirkkoon kuulumaton saa osallistua uskonnonopetukseen, mutta kirkkoon kuuluva ei elämänkatsomustiedon tunneille.

Uskontojen, kristinuskonkaan, opetus ei silti saa loppua. Korvaava aine sisältäisi yleistä uskontotiedettä, joka esittelisi eri uskontoja. Kuitenkin katsomuksellinen uskonnonopetus siirtyisi uskontokuntien vastuulle, kuten Yhdysvalloissa.

Toivon, että lukion uudessa opetussuunnitelmassa uskonnon opetuksesta luovutaan.

Reima Kuukka

Kotka

- - - - - - - -

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä katsomusaineet olisi syytä lopettaa kouluista kokonaan. Niin kauan kuin se ei toteudu, Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä ne alaikäiset oppilaat jotka joutuvat kuulumaan kirkkoon mutta ilmoittautuvat itse uskonnottomiksi, tulee vapauttaa uskonnonopetuksesta. Olisi tietysti hyvä, mikäli alaikäinen saisi itse erota kirkosta ilman että vanhemmat saisivat määrätä siitä ollenkaan. Vielä parempi olisi jos alaikäisiä ei saisi kirjata kirkon jäseniksi lainkaan, siitä riippumattakin että jokin kastetoimitus olisi lapsiparalle toimitettu.

Korkeimman Hallinto-oikeuden ennakkopäätöksellä sukulaisensuosinta tuli mahdolliseksi julkisoikeudellisen laitoksen toiminnassa

Aika ajoin nousee rankkaa kummastelua, elämmekö sittenkään tasa-arvoisessa, demokraattisessa maassa, jossa viranomaisasemaan kiipineet ihmiset eivät saa tehdä julkishallinnollisia ratkaisuja sukulaisuutta suosien (nepotismi). Kummastelun suuria aiheuttajia ovat usein maamme henkisesti homeiset tuomioistuimet.

Poliitikkoihin nimittäin kohdistuu julkisuuden mukana rajuakin valvontaa. Kun poliitikko suosii sukulaista veronmaksajien varoilla, takuuvarmasti syntyy mediakalabalikki jonka kautta poliitikon äänestäjät saavat kuulla suosinnasta.

Mutta maassamme tuomareita nykyään suojataan perusteellisen hyvin eettisesti roistomaisten tekostensa seurauksilta. Niinpä tuomioistuimista tuntuu suoltuvan ratkaisuja jotka muistuttavat feodaalijärjestystä.

19.11.2012 KHO päätti ennakkotapauksessa, että julkisen laitoksen tekemissä valinnoissa saa suosia sukulaista. Laissa ei tosin ollut mitään selkeää säännöstä joka olisi oikeuttanut tähän sukulaisensuosintaan, eikä perustuslaki salli jaella julkisvallan hallinnoimia etuuksia syntyperän perusteella.
Mutta Korkein Hallinto-oikeus päätti sallia.
Tässä KHO:n ennakkopäätöksen tekijät olivat presidentti Vihervuori sekä hallintoneuvokset Telivuo, Niemi, Siitari-Vanne ja Guimaraes-Purokoski.

Internetistä

PAKINA

Onneksi valtuustovaaleissa Kotkan kaupunginvaltuuston "kirkkovaltuutettujen" määrä aleni. Sitä vastoin Kotkan kaupunginvaltuustoon valittiin useita uskonnottomia ja useita seurakuntiin sitoutumattomia.

Ei uskovaisten puolueet kaikkea voittaneet Haminan valtuustoon. Selviä uskonnottomia tuli valittua kaupunginvaltuutetuiksi. Toivotaan, että uskonnottomat pystyvät estämään hihhulivaltuutettujen aikeet tehdä "Eläkeläislähiö" Haminasta.

Haminassa voi voittaa vaalit vetoamalla ikääntyvän tavisväestön primitiivipelkoihin.

En usko, että edes puolet Haminan kaupunginvaltuustosta olisi korkeasti koulutettuja. Maisterin paperit on kai vain muutamalla eikä diplomi-insinöörejä ole yhtään.

Kymenlaakso kurjistuu, veroja maksellaan valtiolle, mutta edustus päätöksenteossa olematonta.

Kokoomuksen Jan Vapaavuori esti rakennusministerinä ollessaan Haminalta kauppakeskuskaavan Summassa. Tästä ikäänkuin palkinnoksi Jan Vapaavuori nimitetään einkeinoministeriksi. Haminaa taannutetaan oikein urakalla, koska on kokoomus. - Ei mene hyvin Haminalla.



hyva-veli

hyva-veli

jepu

pura

puha

Gravitation

This is a link.

Geometria

Tämä on linkki.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä

Filosofia ja elämänkatsomustieto

20 oppikirjaa ja sanasto
Sivujen osoitteet tulostusta varten:

Lukion filosofia

Mitä filosofia on?
Opetussuunnitelma

Kirjat: FI1 , FI2 , FI3 , FI4

Ylioppilastehtävät:


S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja ylioppilastehtäviä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten filosofit
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat

Elämänkatsomustieto

Mitä elämänkatsomustieto on? Elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmat
Koululait ja muut säädökset

Peruskoulu:

Kirjat: et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9 Opetusvihjeitä: 1-5, 5-9
Verkkomateriaalia
Ilmaista didaktiikkaa
Vähemmistöuskontojen oppikirjat

Lukio:

Kirjat: et10 et11 et12 et13 et14
Sanasto
Opinnot Helsingin yliopistossa

Ylioppilastehtävät:

S 2012 K 2012 S 2011 K 2011
Vanhoja tehtävä
Vanhojen tehtävien sanaluettelo lukumäärineen
Ylioppilaskirjoitusten sivistyssanat

Kevään 2013 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen

Sekä elämänkatsomustiedon että filosofian ylioppilaskirjoituksiin kannattaa valmentautua lukemalla tämän oppiaineiston sanastoa sanasto.

Elämänkatsomustiedon kokeeseen lue myös ainakin kerran viikossa Elämänkatsomustiedon (opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Filosofian kokeeseen lue ainakin kerran viikossa Filosofian(opetushallituksen) opetussuunnitelmaohjeen sanat aakkosjärjestyksessä.

Elämänkatsomustieto ainereaalissa

Elämänkatsomustieto on eräs lukion reaaliaineista.

Elämänkatsomustiedon ainereaalissa kokelas valitsee vastattavakseen kuusi kysymystä kymmenestä vaihtoehdosta.

Reaaliaineiden sijoittuminen koepäivien kesken:

Samana koepäivänä järjestetään evankelis-luterilaisen uskonnon, ortodoksisen uskonnon, elämänkatsomustiedon, yhteiskuntaopin, kemian, maantieteen ja terveystiedon kokeet.

Muuta tietoa

Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)
Maailmanuskonnot Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero
Java kielen perusteet versio 0.7

Maailmanuskonnot Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero
Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)
Dictionary of Atheism
Atheists in action
Java kielen perusteet versio 0.7
Physics pages of Pekka T. Laakso Yahoo against atheists
New situation


Yahoo (Yahoo.com) has taken away the most important seeking word of atheists of Finland: elämänkatsomustieto (life view). Google supports elämänkatsomustieto (20 most important schoolbooks of Finnish atheists).
Do not use Yahoo.

If you will help us please put links to
http://www.dlc.fi/~etkirja to your home pages!