Jumalaton kulttuurilehti 77
Godless Culture Magazine 77
Elokuu August 2012
Julkaisija:
Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi



Publisher:
Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi


Member of



Sisällysluettelo Contents

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA
Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist.
Erkki Hartikainen

Tämä on viimeksi päivitetty 31.8.2012.
Last uppdate 8/31/2012.


Analytic Logical Empiricism: see
http://etkirja.pp.fi/ale.htm


Important things: Tärkeät asiat:

20 books in Finnish
20 kirjaa suomeksi

Sivujen suorat osoitteet tulostusta varten:

Filosofia

Lukion filosofian kurssi  FF1 versio 0.9
Lukion filosofian kurssi  FF2 versio 0.8
Lukion filosofian kurssi  FF3 versio 0.8
Lukion filosofian kurssi  FF4 versio 0.8

Elämänkatsomustieto

Peruskoulu: et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9

Lukio: et10 et11 et12 et13 et14

Elämänkatsomustiedon ja filosofian sanasto

Sanastot sisältävät kaikki Helsingin Yliopiston filosofian sanaston sanat, evankelis-luterilaisen kirkon lyhyen sanaston sanat sekä paljon muita sanoja.

Maailmanuskonnot Wienin piiri
Valtion ja kirkon ero

Syksyn 2012 ylioppilaskirjoituksiin valmistautuminen

Kevään 2012 filosofian ylioppilastehtävät

Kevään 2012 elämänkatsomustiedon ylioppilastehtävät

Java kielen perusteet versio 0.7

Esitelmä ateismista 9.2.2012 (pdf)

Dictionary of Atheism
Atheists in action

Physics pages of Pekka T. Laakso


Sisällysluettelo
  1. Member of
  2. Editorial
    1. Russian state prosecutor uses Finnish model
  3. Girl accused of blasphemy ‘denied meeting with lawyer’
  4. The Secular World Podcast is back
  5. Igwe: Who is afraid of new atheism?
  6. How religious is the public sphere? A critical stance on the debate about public religion and post-secularity
    1. Abstract
  7. Gore Vidal, Elegant Author, Dies at 86
  8. Amerikan Ateistit -järjestö julkistanut mainostaulut, joissa arvostellaan presidenttiehdokkaiden uskonnollisia näkemyksiä
    1. AMERICAN ATHEISTS UNVEIL BILLBOARDS AIMED AT CHRISTIANITY AND MORMONISM IN CITY HOSTING DEMOCRATIC NATIONAL CONVENTION
  9. American atheists announces best selling author A.C. Grayling as keynote speaker for 2013 national convention
  10. Indian Missionaries Target Brazil's Amerindians
  11. ACLU decision means schools must hold graduations in non-denominational locations
  12. Rich tributes paid to Saraswathi Gora Special Correspondent
    1. Meeting organised to mark the birth centenary of the social reformer
    2. Gandhi and Gora
    3. ‘High values’
  13. European court nixes Italy embryo screening ban
  14. Religious groups vie for new Web domain names
  15. Pääkirjoitus
    1. Norjan humanistien hurahtelut
  16. Nuorta Down-tyttöä epäillään jumalanpilkasta Pakistanissa
  17. Buddhalaista siveyttä
  18. "Jumalan asialla" - hurrikaani lähestyy republikaaneja
  19. Kirkollisvero keskimäärin 205 euroa
  20. Seurakuntien yhteisövero-osuuteen esitetään jatkossakin korotusta
  21. Lisää pohdintaa persuista
  22. Tunisiassa kaavaillaan tiukkoja rangaistuksia jumalanpilkasta
  23. Uskonnollisen painostamisen keinoin tehtyyn koulukiusaamiseen nollatoleranssi
  24. Kasvatuksen tuloksia
  25. Oksitosiini huumaa ihmiset megakirkoissa
  26. Professori Hiilamo: ”Diakonia-ammattikorkeakoulu ollut lypsylehmä omistajilleen, kristittyjen järjestöille, ottaen niille valtavia määriä yhteiskunnan varoja”
  27. Myönteistä kehitystä: ”Paine irrottautua kristillisestä uskosta kasvaa”, sanoo kirkkoministeri Päivi Räsänen
  28. Myönteistä kehitystä: Joutsenon vastaanottokeskuksesta poistettiin risti
  29. Politiikka
    1. Kaksi näkökulmaa presidenteillä
    2. Petri Karisma ei enää Vihreiden kuntavaaliehdokkaaksi
  30. Pimahtaneiden kulttien luvatun maan presidenttiehdokkaiden vastakkainasettelu - näin siis Amerikassa
  31. Muut lehdet
    1. Oikeus aborttiin on vaarassa Euroopassa
  32. Rikossyyte muutti kirkkoherranvaalin ehdollepanoa Rovaniemellä
  33. Taikauskoinen organisaatio, Suomen Puolustusvoimat, on kasvattanut metsäretkillä kenttäehtoollisten määrää
  34. Yliopistoissa arvostelukielto (kuten vapaa-ajattelijoissa)
    1. KHO: Professorille sai antaa varoituksen epäasiallisesta kritiikistä
  35. Insuliinimurhista opiksi - valintakokeet ja -testit eivät paljasta psykopaatteja
  36. Kristillisdemokraattinen valtuutettu käy kaupungin veronmaksajille kalliiksi
  37. Uskovaisuus näyttäytyy monien silmiin kuin kehitysvammaisuudelta
  38. Uskovaisuudesta ja jumalanhulluudesta
  39. Kirkkohäiden suosio laskenut - noin puolet suomalaisista häistä jo epäkirkollisia
  40. Internetistä
    1. Muusikko, pastori Richard Järnefelt: Kirkkohallitus on kelvoton
    2. Kotimaa24.fi- keskusteluissa
    3. Uskovaisuuden kritisoinnista
    4. Uskovainen Anne Mikkola toteaa
    5. Jähmettynyt sontakasa nimeltä luterilainen kirkko
  41. Yleisöltä
    1. Pohdintaa persuista
  42. Gravitation
  43. Geometria
  44. Ateismin määritelmä
  45. Ateistin määrittelemä
  46. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  47. Uskonnon määritelmä
  48. Raamatun ristiriidat

Editorial

Russian state prosecutor uses Finnish model

Erkki Hartikainen 8/19/2012

Finland and the Lutheran church of Finland have had influence to the blasphemy laws laws of Russia.


The state prosecutor of Finland has been the model for Russian state prosecutor.


The television company of the state of Finland is using a  Lutheran priest Arto Luukkanen as a specialist of Russia.

Many Finnish influential people were helping Boris Jeltsin overthrowing Soviet Union.

Girl accused of blasphemy ‘denied meeting with lawyer’

ISLAMABAD: A lawyer for a young Pakistani Christian girl arrested on blasphemy charges in a poor suburb of Islamabad claimed Thursday he had been refused a meeting with her.

Police arrested the girl, Rimsha, who reportedly has Down’s Syndrome, in a low-income neighbourhood of the capital last Thursday after she was accused of burning papers containing verses from the Quran, and remanded her for 14 days.

Rimsha, aged between 11 and 16, is being held in a jail in Islamabad’s twin city Rawalpindi, and her case has prompted concern from Western governments and fury from rights campaigners.

“The lawyers are facing difficulties to see the accused girl. The jail authorities have told them to get permission from the top authorities,” Shamaun Alfred Gill, a spokesman for All Pakistan Minorities Alliance (APMA), told AFP.

Her legal team said they had approached the higher authorities in Punjab province but could not get a go ahead for the meeting.

“I myself contacted the inspector general (of prisons) by phone and he told me that he will call me back, but I am still waiting to speak to him,” Tahir Naveed Chaudhry, one of Rimsha’s lawyers, told AFP.

“He is not receiving my calls now. Legally, they can’t stop a lawyer seeing his client in the jail but the authorities are refusing us a meeting.” But Farooq Nazir, the inspector-general of Punjab prisons, told AFP there was no restriction on Rimsha meeting her lawyer or immediate family and insisted she was being cared for.

Earlier, an activist who said he visited Rimsha said that the girl was too frightened to speak in a prison where she is being held in solitary confinement for her safety.

Christian activist Xavier William said he visited Masih at a police station where she was first held, and then this week in prison.

“She was frightened and traumatised,” William told Reuters.

“She was assaulted and in very bad shape. She had bruises on her face and on her hands,” he added, referring to an attack by a mob in her village on the edge of Islamabad after she was accused of blasphemy.

Rimsha is being held in the same jail as Mumtaz Qadri, the bodyguard who last year gunned down Punjab governor Salman Taseer, who had declared Pakistan’s strict anti-blasphemy legislation “a black law”.

Chaudhry said that they have also filed an application with a court in Islamabad to set up a medical panel to determine Rimsha’s age.

“We want the court to constitute a commission to judge the age of Rimsha, because, the church records show she is 11 years old only. While her age mentioned in the police report is 16,” he said.

Christians flee girl’s village

Masih’s arrest triggered an exodus of several hundred Christians from her poverty-stricken village after local mosques reported over their loudspeakers what the girl was alleged to have done. Emotions were running high there.

A neighbour named Tasleem said her daughter saw Masih throwing away trash that included the burned religious material.

“If Christians burn our Quran, we will burn them,” she told Reuters.

Other Muslims were more conciliatory.

“We protected the rest of the Christians,” said Masih’s landlord Malik Amjad Mohammad. “People here support them.”

Christians, who make up four per cent of Pakistan’s population of 180 million, have been especially concerned about the blasphemy law, saying it offers them no protection.

Convictions hinge on witness testimony and are often linked to vendettas, they complain.

President Asif Ali Zardari has told officials to produce a report on the girl’s arrest, which has brought protests from Amnesty International, British-based Christian group Barnabas Fund, and others.

Masih is due to appear in court in the next 10 days. She could be formally charged with blasphemy.

Spotlight on blasphemy law

The case has put another spotlight on Pakistan’s anti-blasphemy law, which rights groups say dangerously discriminates against the country’s minority groups.

Under the law, anyone who speaks ill of Islam and the Prophet Mohammad commits a crime and faces the death penalty, but activists say vague terminology has led to its misuse.

Convictions are common, although the death sentence has never been carried out. Most convictions are thrown out on appeal, but mobs have killed many people accused of blasphemy.

Christians, who make up four per cent of Pakistan’s population of 180 million, have been especially concerned about the blasphemy law, saying it offers them no protection.

Convictions hinge on witness testimony and are often linked to vendettas, they complain.

In 2009, 40 houses and a church were set ablaze by a mob of 1,000 Muslims in the town of Gojra, in Punjab province. At least seven Christians were burned to death. The attacks were triggered by reports of the desecration of the Quran.

Two Christian brothers accused of writing a blasphemous letter against the Prophet Mohammad were gunned down outside a court in the eastern city of Faisalabad in July of 2010.

The Secular World Podcast is back

The Secular World Podcast is back with a new format and two new hosts, Han Hills and Jake Farr-Wharton.
 
Han, an ex-Briton living in North Carolina, USA, runs the Cape Reason podcast and is very active in the atheist, humanist and secular community.
 
Jake, from Australia, is author of "Letters to Christian Leaders, Hollow Be Thy Claims" (Voted 5th best atheist book in the 2012 Atheism.about.com awards) and is host of The ImaginaryFriendsShow.com Podcast.
 
The first episode with the new hosts and format, "SecularWorld 109 - We're Back!" is available here, introducing Jake and Han and discussing such topics as godparents, protests against the Olympics and critical analysis of other atheists.
 
All Secular World Podcast links can be found here.
 
Han and Jake would really appreciate your comments and feedback as they develop the podcast, and are also happy to help promote your atheist/freethought/secular event or organisation - so please get in touch at podcast@atheistalliance.org.  
 
Thank you for your support of AAI and the Secular World Podcast!

Igwe: Who is afraid of new atheism?

Wednesday, 01 AugustBy Leo Igwe Opinion

NEW ideas, they say, go through three stages. First, they are ignored. Second, they are treated as heresies and are fiercely opposed. And later, they are accepted as common sense truths and realities.

After reading the piece, Limits of ‘New Atheists’ published in The Guardian (July 24 2012), I came to the conclusion that the author was trapped in the second stage of reaction to new ideas of atheism. In his quest to establish ‘The Limits of New Atheists’, the author made very absurd and ridiculous claims, portraying unknowingly his internalised insecurities and animosities. He demonstrated lack of grasp and understanding of the issues at stake, espousing peripheral and superficial arguments, criticisms and propositions in his attempt to determine the limits of new atheism.

The author simply rehearsed those worn out arguments, which have been used over the centuries to stoke the flames of atheophobia – the irrational fear, hatred and intolerance of atheists – and to justify the oppression, persecution and discrimination against none theistic people. He made it sound as if the advent of new atheism would mark the end of the world. His message was clear ‘Beware of the New Atheists’. He tried, but unsuccessfully, to demonise and immoralise atheism, blaming the new atheists for whatever he perceived to be the evils in the contemporary world.

The author was correct in saying that new atheists have discarded their ‘second class citizenship’ role of persons who should be seen and not heard. Yes, the new atheists have rejected their traditional role of keeping silent in the face of religious oppression. They have realised that, indeed, the man dies in him who keeps silent in the face of tyranny - religious tyranny. Hence they have decided, for good, to break their silence and take up a new and pro-active role. The new atheists have gone ahead to speak out and make their voices heard on issues of global significance. And what is wrong with that? I ask. Is that not a good development? After all, is freedom of expression not for everyone? Is free speech not for all human beings both those who are theists or atheists?

And instead of acknowledging new atheism as a welcome development – as a sign of hope and renewal, the author went ahead to malign new atheists heaping all the blame for the world’s problems on them. Lest we forget, the period in the history of Europe when atheists and freethinkers spoke out against the excesses and exploitation by the church was called the era enlightenment.

I am wondering why the author could not see the obvious connection between the liberating and enlightening ideas of new atheism and the dawn of a new era of Enlightenment for the world. Instead he went ahead to make unsubstantiated claims about new atheism and new atheists. I will only address a few of them.

First of all, the author alleged that the new atheists were in contest with God over justice and injustices in the world. Nothing can be farther from the truth. For the new atheists, God is not there, God does not exist – God is a figment of human imagination. So atheists cannot be pitched in a battle with something or somebody that is not there. The new atheists are rather in contest with theists-with god believers, particularly those of them who want to impose their idea of god and of religious good on others by force; those who want us to embrace their dogmas or be killed. History is replete with instances of cruelty and injustices perpetrated in God’s name – the jihads, crusades, inquisition and terrorism.

Nigeria is currently waging a war against these godly and bloody merchants of death and destruction. Hence I was surprised that the author attributed ‘widespread cruelty and violation of justice in the world to the claims of atheism. He further attributed the ‘nihilistic yet impeccably democratic legalisation’ of ‘the use of various drugs, the practices of prostitution, contraception, homosexuality, same sex marriage, abortion, euthanasia, cloning, in-vitro fertilisation, and hollowing-out of human dignity through genetic manipulation, human trafficking, and other new forms of slavery; the inequality in the distribution of goods, the depletion of the earth’s resources, and the increase in poverty, famine and illness’ to atheism. The author included what he called ‘the brutal campaign waged against religion in the 20th century by Nazi Germany and Soviet Russia’ among the discontents of atheism.

Personally, I do not agree that some of the things he listed like homosexuality, contraception, cloning are evil. But that is by the way. The author has forgotten that in today’s world, theists have always out-numbered atheists – both old and new.

Religious god-believing people have always been in the majority. So how could he justifiably blame, for instance social inequality, poverty or disease in the world on the ideas of new atheists who constitute a small minority in the world.

The author actually blames new atheists for what theists do. Meanwhile, who among the new atheists – Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris and late Christopher Hitchens  have in their writings advocated or endorsed human trafficking, the depletion of earth’s resources, inequality etc? Who is actually in the business of destroying something this-worldly in order to inherit something other-worldly? Is it the theists or the atheists?

How could the author make all these generalisations and allegations without quoting these great minds who have written extensively? Throughout the piece he did not cite or make reference to any of the books, articles or interviews by Dawkins, Harris or Hitchens to substantiate his claims. Instead he went ahead to draw inferences from his unsubstantiated claims to justify his attacks and animosity against the new atheists. I mean, should I call this one of the marks of the new theists?

• Igwe sent this piece from the University of Bayreuth, Germany.

How religious is the public sphere? A critical stance on the debate about public religion and post-secularity

  1. Jens Köhrsen

    1. University Bielefeld, Germany and École des hautes études en sciences sociales, France
  1. Jens Köhrsen, Bielefeld Graduate School of History and Sociology, University Bielefeld, P.O. Box 100131, 33501 Bielfeld, Germany Email: jens.koehrsen@uni-bielefeld.de

Abstract

Today, there are new approaches in academic debates about religion which enjoy high popularity and engage concepts such as post-secularity, public religion and desecularization. These approaches suppose that religion has an increasing presence in and impact on the public sphere of modern societies, including Western Europe.

This article questions these assumptions by arguing that the public presence and impact of religion is widely overstated. An excessively vast definition of religion allows these approaches to identify religion in a wide variety of phenomena in the public sphere.

Applying, instead, a more precise definition of religion, it appears that religious actors participate mainly in a non-religious way in the public sphere.

Therefore, this article argues that religious actors adapt their public communication to the requirements of a secularized public sphere in which religion assumes a public role only in very exceptional occasions and specific contexts.

Finally, the author supposes that the current debates about public religion create a myth of past secularity. This myth wrongly suggests that there was a secular past in which religious actors were banned from the public sphere of modern societies.

Gore Vidal, Elegant Author, Dies at 86

NY Times

Gore Vidal, the elegant, acerbic all-around man of letters who presided with a certain relish over what he declared to be the end of American civilization, died on Tuesday at his home in the Hollywood Hills section of Los Angeles, where he moved in 2003, after years of living in Ravello, Italy. He was 86.

The cause was complications of pneumonia, his nephew, Burr Steers, said by telephone.

Mr. Vidal was, at the end of his life, an Augustan figure who believed himself to be the last of a breed, and he was probably right. Few American writers have been more versatile or gotten more mileage from their talent. He published some 25 novels, two memoirs and several volumes of stylish, magisterial essays. He also wrote plays, television dramas and screenplays. For a while he was even a contract writer at MGM. And he could always be counted on for a spur-of-the-moment aphorism, putdown or sharply worded critique of American foreign policy.

Amerikan Ateistit -järjestö julkistanut mainostaulut, joissa arvostellaan presidenttiehdokkaiden uskonnollisia näkemyksiä

AMERICAN ATHEISTS UNVEIL BILLBOARDS AIMED AT CHRISTIANITY AND MORMONISM IN CITY HOSTING DEMOCRATIC NATIONAL CONVENTION

At a press conference today at the American Atheists’ Center, David Silverman, president of American Atheists, unveiled the organization’s newest billboard campaign, which exposes the foolishness of religion in the political landscape. The billboards feature assertions from Christianity and Mormonism that, according to American Atheists, have no place in politics.

Tauluissa kuvataan kristinuskon Jumalaa sadistiksi ja kritisoidaan mormonien kastetoimintaa.

The billboards will be located in Charlotte, NC, where the Democratic National Convention will be held, September 3 - 6, 2012. All companies contacted in Tampa, Florida, where the Republican National Convention will be held, refused to display the billboard focusing on Mormonism.

Mr. Silverman said, “The election of our leaders in the United States is one of the most important decisions that we as citizens make. Allowing our judgment to be clouded by sheer silliness is unacceptable. We want to show the people of our country the foolishness of mixing religion with politics.”

Johtajiemme valinta on yksi tärkeimpiä päätöksiä, joita kansalaisina teemme. Emme saa hyväksyä sitä, että silkka hölmöily sumentaa arvostelukykymme. Haluamme näyttää amerikkalaisille uskonnon ja politiikan sekoittumisen typeryyden.

Teresa MacBain, Public Relations Director stated, “Our great country was founded on the secular ideals of the Constitution. Allowing religion to be the litmus test of our candidates undermines the very core of our freedoms.” Ms. MacBain continued, “Article VI of the Constitution states, ‘no religious test shall ever be required as a qualification’ for those desiring public office. How can we disregard our governing principles so blatantly?”

Kristinuskoa pilkkaavassa mainostaulussa on kuva paahtoleipään muodostuneesta Jeesuksen kuvasta ja teksti ”Kristinusko: Sadistinen Jumala, turha Vapahtaja. 30 000+ versiota ’Totuudesta’. Edistää vihaa, kutsuu sitä rakkaudeksi.”

Mormonismiaiheinen mainostaulu puolestaan kuvaa mormonien käyttämiä valkoisia temppelivaatteita, ja siinä on teksti ”Mormonismi: Jumala on avaruusolento. Kastaa kuolleita. Paljon rahaa, paljon kiihkoilua.”


http://www.atheists.org/american-atheists-unveil-billboards-aimed-christianity-and-mormonism

American atheists announces best selling author A.C. Grayling as keynote speaker for 2013 national convention

Cranford, NJ - American Atheists President David Silverman announced British philosopher and author, A.C. Grayling as its 2013 keynote speaker.

Grayling is Master of the New College of the Humanities and a Supernumerary Fellow of St Anne's College, Oxford. Until 2011, he was Professor of Philosophy at Birkbeck College, University of London. He has written and edited twenty books on philosophy and other subjects; among his most recent are, The Good Book, Ideas That Matter, Liberty in the Age of Terror, and To Set Prometheus Free.

The 2013 Convention will host more than 1,500 atheists at the Hyatt Regency in Austin, Texas, March 28-31, 2013, where Madalyn Murray O'Hair founded the organization 50 years ago.

Silverman, stated,

"We are thrilled to have Dr. Grayling join us for our national convention and 50th anniversary celebration. His contributions to the discussion about religion and humanist ethics in contemporary society are vital to the atheist community."

"Dr. Grayling is one of the foremost philosophers and authors in modern atheism. It is a great honor to have this world-renowned scholar as our keynote speaker,"

commented Teresa MacBain, Public Relations Director.

Indian Missionaries Target Brazil's Amerindians

Written by Alexandre F. Shimono, News Team | 14 August 2012

“In each people, a GENUINELY INDIGENOUS church” - image of the Conplei website - missionaries have no limits for cynicism.     

Despite efforts from the Brazilian National Amerindian Foundation (known by its Portuguese acronym, FUNAI) prohibiting the presence of missionaries in areas populated by natives, the creeping influence of missionary groups has found new ways to infiltrate indigenous territory.

According to the 2010 Brazilian national census, the number of evangelical Amerindians grew 42% during the last 10 years, equivalent to 25% of the Amerindian population. 

This follows the overall growth of the evangelical church in Brazil: between 2000 and 2010, the number of evangelical believers grew 61%, to 22% of the Brazilian population.

The prohibition on the creation of new Missionary fronts in 1994 and the expulsion of all Missions from indigenous areas in 1991 stated by FUNAI did not convince evangelical churches to give up, instead they found a new way to accomplish their “holy” duty.

ACLU decision means schools must hold graduations in non-denominational locations

Written by Zach L., News Team | 21 July 2012

The Enfield Board of Education in Connecticut, USA announced on July 18 it will no longer hold graduation ceremonies at First Cathedral Church in nearby Bloomfield, Connecticut, after a federal judge granted an injunction against holding the ceremony at the church in May, 2010.

Public high schools in the district had hosted graduations at the site for many years, according to an American Civil Liberties news release. The ceremony at the church took place near a stained glass cross and beneath banners reading "Jesus Christ is Lord" and "I am God," according to the ACLU release.

"Attending graduation meant going to church," the ACLU stated in the release.

Today's Paper » NATIONAL » ANDHRA PRADESH
Published: August 27, 2012 00:00 IST | Updated: August 27, 2012 05:10 IST

Rich tributes paid to Saraswathi Gora Special Correspondent

Today's Paper » NATIONAL » ANDHRA PRADESH
Published: August 27, 2012 00:00 IST | Updated: August 27, 2012 

Meeting organised to mark the birth centenary of the social reformer

Remembering a great:Gora's sister R. Samrajyam speaking at the birth centenary celebrations of Saraswathi Gora in the city on Sunday. Gora's son G. Vijayam, Gandhi Centre’s general secretary K.S. Sastry, former ANU Vice-Chancellor V. Balamohan Das, and coordinator of AU Gandhi Study Centre A.B.S.V. Ranga Rao are seen.

“Saraswathi Gora gave a good and quick thought before making a decision and never went back. She was not much educated, but acted with a lot of intuition and common sense,” her younger son G. Vijayam has said.

An atheist, social reformer, and freedom fighter, she and her husband Gora always strived to eradicate caste and fought for secularism and humanism, Mr. Vijayam said while speaking at a meeting organised by the Gandhi Centre and the Savitribai Phule Educational and Charitable Trust as part of the birth centenary celebrations of Saraswathi Gora at the Public Library here on Sunday.

Gora believed in science and became an atheist. Saraswathi Gora, born in Vizianagaram, grew up in an atmosphere of social reforms. Both of them believed that a change in society could be brought about only if one practised what he or she preached. Saraswathi Gora never compromised in doing what she believed would do good to society. One should be sure of himself or herself and do what he or she believed in, then the others would follow, Dr. Vijayam said. Like the party system, the caste system was dividing society, he added.

Gandhi and Gora

General secretary of the Gandhi Centre and freedom fighter K.S. Sastry said that Mahatma Gandhi, who believed in god, and Gora, an atheist, had differed on many issues. But their common wish was that there was a need for a change in man’s thinking to do good to society.

Chalasani Prasada Rao of Virasam recalled his close association with the Gora family and urged the social workers to follow and implement what Gora had said for the sake of society.

Saraswathi Gora was a huge support to her husband, he said. HoD of Social Work and Coordinator of Gandhi Study Centre of Andhra University A.B.S.V. Ranga Rao said Mahatma Gandhi and Gora had practised what they preached. Gora went a step ahead by practising and propagating atheism. Talking about caste, he said they were growing horizontally now due to vote bank politics.

Gora’s sister R. Samrajyam recalled how the family functioned and said every moment was a learning experience as her parents worked towards a casteless and religionless society.

‘High values’

Former Vice-Chancellor of Acharya Nagarjuna University V. Balamohan Das said Saraswathi Gora had led a life of high values. Convener of Savitribai trust G. Sitamahalakshmi spoke about the way Saraswathi Gora influenced her life.
More In: ANDHRA PRADESH | NATIONAL

Printable version | Aug 27, 2012 9:51:28 AM | http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-andhrapradesh/article3826419.ece

© The Hindu

European court nixes Italy embryo screening ban


FRANCES D'EMILIO | August 28, 2012 EST | AP


ROME — Italy's ban on screening embryos for diseases before they are implanted in a womb violates the rights of a couple whose first child was born with cystic fibrosis, the European Court of Human Rights ruled Tuesday.

The court's finding in favor of the Italian couple triggered fresh calls among Italian politicians for a less restrictive law regulating artificial procreation.

Following fierce lobbying by pro-Vatican centrist parties, Italy's Parliament passed a law in 2004 that allows couples to use in vitro fertilization for infertility but bans pre-implantation diagnosis of embryos. Vatican teaching forbids artificial procreation methods.

The court concluded it was `'inconsistent" that Italians could abort a fetus with defects but not test an embryo before implantation, as the couple had wanted to do. The couple who challenged the law before the Strasbourg court had discovered they are healthy carriers of cystic fibrosis when their daughter was born in 2006 with the inherited disorder.

When the mother became pregnant again in 2010, she had the fetus aborted when it was found to have cystic fibrosis. The couple then hoped to use medically-assisted procreation with genetic screening to avoid transmitting the disease to their children. But Italy's law forbids that, so they took their quest to the court.

The court noted that the Italian government was trying to `'avoid the risk of eugenic abuses" with the law but said it interfered with the couple's `'right to respect for their private and family life."

Italy has one of Europe's strictest rules for artificial procreation. It bans the donation of eggs or sperm as well as the use of surrogate mothers, and limits infertility treatment to heterosexual couples who are married or who have been living together for several years.

Italian lawmakers said it was time to change the law.

"(This ruling is the) latest confirmation of the unconstitutionality of this law, which doesn't at all protect the rights and health of citizens," said Antonio Palagiano, a lawmaker with the centrist Italy of Values party.

Similar statements came from Parliament's two largest parties, one from the center-right, the other from the center-left.

In 2009, Italy's Constitutional Court struck down one of the most contested sections of the law, which had said that only three embryos could be created at one time and that all three must be implanted.

The law was passed under conservative leader Silvio Berlusconi but even his allies urged Tuesday that it be revised.

`'It's further demonstration of the fact that forcing a law, often determined through ideological reasons in one sense or another, never works," said Fabrizio Cicchitto, one of Berlusconi's closest political allies.

Religious groups vie for new Web domain names

Reuters, By Tom Heneghan, Religion Editor

PARIS | Fri Aug 31, 2012

PARIS (Reuters)- Centuries-old theological disputes have broken out in cyberspace as religions aim to influence the future presentation of faith on the Internet.

The forum for the rivalry is not the pulpit or church bulletin, but the website of ICANN, the corporation that oversees the Internet address system and now wants to expand it beyond the usual .com, .org or .net domains.

When ICANN began accepting applications for new names early this year, bids came for extensions such as .catholic, .islam and .bible. Not far behind were critics who challenged many applicants' right to monopolize those and other religious terms.

"I respectfully ask you not to award .bible to a bunch of hardcore Bible-thumpers," wrote one critic of an application by the American Bible Society to manage that extension.

Questioning a Turkish IT company's bid for the .islam domain, Fahd Batayneh of Jordan's National Information Technology Centre asked how it could ensure no pornographers or Muslim extremists would use names with this ending?

ICANN (www.icann.org), the Internet Corporation for Assigned Names and Numbers, is accepting comments on these and other applications for another month and will then evaluate the bids for new extensions, known as top level domains (TLDs).

First results are due next summer. A group awarded a TLD can manage that domain exclusively, renting out addresses that use its extension and rejecting bids it considers unsuitable.

ICANN CAN'T

The religious problems facing this 21st century project are as old as the schisms and heresies that have haunted faiths for ages. Who speaks for Islam? Does the Vatican have a monopoly on the word "catholic"? How should one interpret the Bible?

"I don't think I can solve issues that have been going on for centuries," Akram Atallah, interim head of ICANN, told Reuters by telephone from its Los Angeles headquarters.

"Our goal, at the end of the day, is to provide innovation in the domain name system."

Website owners are now restricted to a few dozen TLDs such as .com and country code domains such as .co.uk. Many of the 1,930 applications for new TLDs came from companies, including Internet giants such as Amazon and Google.

If there are rival bids for the same TLD, ICANN has panels of experts to consider legal, financial and technical factors in making the decision to award a domain name. A dispute resolution process exists if an losing applicant disagrees.

But there won't be geeks consulting Gospels to decide who can have a TLD such as .church.

"We don't look into whether the Vatican has the right to the .catholic name," Atallah said. "Hopefully, the process will get to a conclusion that is satisfying to the majority."

SAUDIS OPPOSE, CHRISTIANS SQUABBLE

Saudi Arabia, the birthplace of Islam, seems to see no hope of a consensus on religious TLDs and opposes them all.

Its Communications and Information Technology Commission filed 163 comments, opposing not only TLDs with Muslim terms such as Islam, halal and Shia but also Catholic and Bible.

It also criticized bids for sex, gay, wine, virgin, dating, porn and other terms that go against its strict moral code.

The Vatican's application for exclusive use of .catholic drew criticism from members of several Protestant churches who also use the term, which comes from the Greek for "universal".

"This request is a move by a powerful group to squelch the voices and rights of other Christians," wrote Dave Daubert, pastor of Zion Lutheran Church in Elgin, Illinois.

Some comments asked if the large Life Covenant Church, based in Oklahoma, would share the .church name it applied for with other Christians who did not hold its evangelical beliefs.

"If something as basic as the Ten Commandments can't be agreed upon, how can the TLD be operated fairly?" one asked.

The American Bible Society would share the .bible domain with "individuals and groups who, regardless of faith, have a healthy respect for the Bible," spokesman Geoffrey Morin said.

Clerics aren't the only ones trying to get into the game.

AGITSys, an Istanbul-based IT company, said it wanted to create "a quality online space for the Muslim faithful" with domain names such as .islam and .halal and would allow Sunnis, Shi'ites and members of other schools of Islam to use it.

"They didn't consult anybody in the Islamic community," said Batayneh from Jordan. "This application should have come from the Organisation of Islamic Cooperation in Jeddah."

Some religions seem to have kept out of the fray entirely. There were no applications for .buddhist, .hindu or .jewish.

Pääkirjoitus

Norjan humanistien hurahtelut

Erkki Hartikainen 18.7.2012

Hyvin kauan sitten Norjassa oli jonkinlainen elämänkatsomustiedon opetus. Sieltä nimitys levisi Suomeen (minä toin sen Norjasta).

Jo silloin Norjan humanistit ajoivat Ruotsin mallin mukaista uskonnonopetusta eriytytetyn opetuksen tilalle.

Seurauksena oli katastrofi, jota humanistit kyllä katuivat mutta eivät tehneet mitään muuta.

Yksityishenkilöt valittivat asiasta Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen, ja Norjalle tuli tuomio.

Norjan viranomaiset vaihtoivat oppiaineen nimeä ja tavoitesuunnitelmaa, mutta opetus jatkuu entisen laisena.

Mitä tekevät Norjan humanistit? He päivittelevät tilannetta ja esittävät vaatimuksia opetuksen muuttamiseksi objektiiviseksi.

Kuukauden kysymys: Mitä eroa on Norjan humanisteilla ja Suomen vajaa-ajattelijoilla?

Nuorta Down-tyttöä epäillään jumalanpilkasta Pakistanissa

20.8.2012 AP–HS
AAMIR QURESHI / AFP

Islamabad. Pakistanin presidentti Asif Ali Zardari vaati maanantaina viranomaisia tutkimaan, kuinka nuori kehitysvammainen tyttö on voitu pidättää jumalanpilkasta epäiltynä.

Rimsha-niminen tyttö asuu perheineen Islamabadin laidalla Mehrabadin slummissa. Torstaina yli 500 raivoavaa muslimia vaati hänen kotinsa ulkopuolella rangaistusta.

Tytöllä oli väkijoukon väitteiden mukaan puoliksi poltettuja papereita, joissa oli Koraanin säkeitä.

Jumalanpilkasta saa Pakistanin lakien mukaan kuolemantuomion.

Tytöllä on Downin oireyhtymä, kromosomivirheestä johtuva kehitysvamma. Ihmisoikeusjärjestön mukaan hän on 11–12-vuotias.

Hänet on pidätetty kahdeksi viikoksi kuulusteluja varten.

Uutistoimisto AFP:n mukaan tyttö oli kerännyt paperia roskakeosta polttoaineeksi ruokakattilan alle.

Heinäkuussa Punjabissa mielenterveydeltään häiriintynyt mies piestiin kuoliaaksi jumalanpilkkaa koskeneiden huhujen vuoksi.

Viime vuonna kaksi tunnettua poliitikkoa murhattiin heidän arvosteltuaan jumalanpilkkalakeja. Toinen oli Punjabin kuvernööri Salman Taseer, toinen vähemistöministeri, kristitty Shahbaz Bhatti.

Länsimaat ja ihmisoikeusjärjestöt ovat arvostelleet Zardarin hallitusta, joka ei muuttanut jumalanpilkkalakeja murhista huolimatta.

Vuonna 2010 jumalanpilkasta tuomittu nainen odottaa vankilassa teloitusta.

Buddhalaista siveyttä

Sri Lankassa avautui kaksi hirttäjän virkaa
28.8.2012
 
HS–STT–REUTERS

Sri Lankan oikeusviranomaiset ryhtyivät tiistaina haastattelemaan ehdokkaita kahden hirttäjän viran täyttämiseksi. Teloittajan virasta kiinnostui 176 hakijaa.

Sri Lankassa ei ole teloitettu yhtään vankia sitten vuoden 1976.

Hirttäjän virkaan valitaan vain miehiä. Paikat tulivat hakuun, kun toinen hirttäjistä yleni ja toinen jäi eläkkeelle.

Sri Lankan vankiloissa on ainakin 480 vankia, jotka on tuomittu henkirikoksista, pedofiliasta ja huumekaupasta. Huumerikokset, raiskaukset, murhat ja lasten hyväksikäyttö ovat lisääntyneet hälyttävästi toukokuussa 2009 päättyneen sisällissodan jälkeen.

Sri Lankan armeija murskasi tamiliseparatistien vastarinnan 25 vuotta kestäneen sodan päätteeksi.

Nyt eräät tuomarit ja poliitikot vaativat kuolemanrangaistuksen palauttamista.

"Jumalan asialla" - hurrikaani lähestyy republikaaneja

Kymen Sanomat 25.8.2012

"Elämä alkaa hedelmöityksestä ja abortti on murha." Uskomus on yleinen Yhdysvaltain republikaanien joukossa.

Puolue kokoontuu maanantaina Floridan Tampaan. Kokouksessa linjataan ainakin abortin täyskiellon ajamisesta perustuslakiin.

Jos ehdotus hyväksytään kokouksessa, republikaanit pyrkivät kriminalisoimaan abortin poikkeuksetta — myös raiskaustapauksissa.

Puolueen peruskannattajat ovat konservatiivisia kristittyjä, jotka kokevat abortin vastustamisen olevan Jumalan tahto. Republikaanit ovat myös sitä kansaa, jonka on vaikea sulattaa, että tasavallan presidenttinä toimii musta kenialaistaustainen mies.

Kongressiedustaja Todd Akin (Rep.) möläytti aborttikeskustelun kansainväliseksi uutiseksi. Akin väitti viikko sitten, että ”lainmukaisesta” raiskauksesta seuraa harvoin raskauksia. Akinin tulkittiin tarkoittaneen, että jos nainen tulee raskaaksi raiskauksen yhteydessä, hän on itse asiassa halunnut sitä. Muuten hänen kehonsa olisi hylkinyt siittiöitä. Akin luultavasti sekosi sanoissaan. Lainmukaisen sijaan hän saattoi tarkoittaa pakotettua raiskausta.

Republikaanit ovat yrittäneet uudelleenmääritellä raiskausta. Yksi ehdotettu väliaskel abortin täyskieltoa kohti on sen salliminen vain ”pakotetun” raiskauksen yhteydessä. Aborttia varten pitäisi todistaa, että raskaus on saanut alkunsa raiskauksesta, joka Suomessa määriteltäisiin törkeäksi.

Republikaanipuolue on viime aikoina yrittänyt säätää lakeja, jotka kovin kristillisesti tähtäävät aborttia hakevien nöyryyttämiseen. Helmikuussa Virginian osavaltio päätti, että jatkossa abortin yhteydessä vaaditaan vaginaluotaus.

Vaginan luotauskin lienee Jumalan tahto uskonnollisen oikeiston kristittyjen mielestä. Vastustajat tulkitsivat vaginanluotauslakia niin, että toimenpide olisi osavaltion suorittama ”pakotettu raiskaus.”

Vastaehdotus oli herkullinen: naapuriosavaltiossa tehtiin satiirinen lakialoite, jossa vaadittiin siittiöille ihmisoikeuksia. Sperman tuhlailu olisi kriminalisoitu.

Lakiehdotukset aiheuttivat niin kovan vastalauseiden myrskyn, että Virginian osavaltion senaatti hyllytti kristittyjen ajaman vaginanluotauslain ainakin ensi vuoden puolelle.

Lopuksi säätiedotus: trooppinen myrsky Isaac lähestyy Floridaa.

Monet republikaaneja kannattavat konservatiivikristityt uskovat, että syntinen elämä aiheuttaa luonnonmullistuksia. Jos menehtyy tsunamissa tai hirmumyrskyssä, se on Jumalan rangaistus.

Ehkä Isaac iskee kristittyjen republikaanien Tampan puoluekokoukseen täydellä hurrikaanin raivolla. Jos niin käy, Jumala on ilmaissut kantansa aborttikeskusteluun.

Kirkollisvero keskimäärin 205 euroa

Kotimaa24.fi Olli Seppälä 18.08.2012

Suomen evankelisluterilaisen kirkon jäsenet maksoivat vuonna 2011 kirkollisveroa keskimäärin 205 euroa. Siinä on kasvua edelliseen vuoteen viisi euroa.

Seurakuntien yhteisövero-osuuteen esitetään jatkossakin korotusta

Kotimaa24.fi Johannes Ijäs 30.08.2012

Hallitus on sopinut esityksestään vuoden 2013 talousarvioksi. Seurakuntien yhteisövero-osuuteen esitetään myös vuosiksi 2013-2015 korotusta, joka on 0,4 prosenttiyksikköä.

Kommentti

Myös me ateistit osallistumme yhteisöveron muodossa evankelis-luterilaisen kirkon toiminnan rahoitukseen.

Lisää pohdintaa persuista

Tämä kotimainen persupuolue on kuin Yhdysvaltain republikaaneissa viime vuosina jytkymäisesti valtaan noussut Tea Party, Tee-Puolue, Teekutsuliike.

Teekutsuliike haluaa taantumusta, koostuu ihmisistä joilla on jotenkin vaikeaa ja jotka siksi haluavat muuttaa yhteiskuntaa ahtaampaan suuntaan, kitisevät ja rutisevat muiden huono-osaisten (kuin itsensä) saamista sosiaaliavustuksista, haluavat koventaa muiden lainvastaisesti käyttäytyvien (kuin itsensä) rangaistuksia, haluavat alistaa toisenrotuiset (kuten latinot) vainoille ja syrjinnälle, ja nojaavat ennakkoluuloisudessaan uskonnollisen pyhän kirjan (raamatun, joka on koraaniakin vanhempi) taantumuksellisiin käskyihin.

Tunisiassa kaavaillaan tiukkoja rangaistuksia jumalanpilkasta

STT–AFP
Zoubeir Souissi / Reuters

Tunisialaiset juhlistivat ramadania perjantaimessulla Tunisin Zitounan moskeijassa.

Tunisian parlamenttiin on tuotu lakiehdotus, jossa jumalanpilkasta rangaistaisiin jopa neljän vuoden vankeudella. Ihmisoikeusjärjestö Human Rights Watch sanoi perjantaina, että lakiehdotus rajoittaisi toteutuessaan sananvapautta.

Lakiehdotuksen takana on Tunisian maltillista islamismia edustava valtapuolue al-Nahda.

Lakiehdotus kriminalisoisi "pyhien arvojen" loukkaamisen tai pilkkaamisen. Rangaistus olisi enimmillään kaksi vuotta vankeutta, rikoksenuusijalle neljä.

Väljästi muotoiltu laki luettelee pyhinä pidetyiksi asioiksi muun muassa jumalan, profeetta Muhammedin, pyhät kirjat, moskeijat, kirkot ja synagogat.

"Jos laki hyväksytään, se tarkoittaisi uudenlaista sensuuria maassa, joka on kärsinyt paljon sensuurista edellisen presidentin vallan aikana", sanoi Human Rights Watchin edustaja Eric Goldstein.

Tunisian yksinvaltias Zine el Abidine Ben Ali syrjäytettiin vallasta tammikuussa 2011.

Uskonnollisen painostamisen keinoin tehtyyn koulukiusaamiseen nollatoleranssi

Koulujen nyt alkaessa tämänkertaisen lukuvuoden, Suomen Ateistiyhdistys peräänkuuluttaa uskonnollisen koulukiusaamisen lopettamista. Monet sinänsä melko tai täysin uskonnottomat lapset joutuvat nykyään suomalaisissa kouluissa uskonnolliseen painostukseen, joka näkyy muun muassa koulun järjestäminä niin kutsutusti "yhteisinä" uskonnollisina menoina, jopa kirkkokäynteinä, ja niin kutsutun "kultuurin" varjolla toistettuihin uskonnollissisältöisiin ohjelmiin. Tällaisia ovat esimerkiksi uskonnollissisältöiset päivänavaukset, joidenkin uskovaisten opettajien pitämät uskonnontunnit, joidenkin uskovaisten opettajien pitämät elämänkatsomustiedon tunnit, kouluissa harjoitetut rukoilutukset esimerkiksi ruokarukouksina, sekä virsilaulattaminen.

Yliluonnollisiin herkästi uskovan väestönosan kouluihinkin tunkemat uskonnolliset ohjelmanumerot ovat kiusallisia ja kiusaannuttavia tervejärkisemmille koululaisille ja häiritsevät heidän kasvuaan rationaalissa todellisuudessa. Monille koululaisille tulee uskonnollisista menoista vaivautunut olo.

Näistä uskonnollisista menoista pitää päästä eroon kouluissa.

Joskus joidenkin koululaisten vanhemmista joku tai jotkut ryhtyvät suorastaan käyttämään omia lapsiaan peukaloruuveina joilla yrittävät tunkea uskonnollista sisältöä yhä lisää kouluihin. Tällaista ei pidä sietää. Sellaisen vanhemman omat lapset toisinaan tuntevat olonsa vaikeaksi vanhempansa tekemän hyväksikäytön takia, joka ei ole tälle lapselle itsellekään terveellistä. Toisille lapsille tällaisen kouluun ankkuroidun peukaloruuvin (uskovaisten ankkurilapsen) vaikutus joka tulee hänen vanhemmaltaan, on myös raunioittavaa, sillä sellainen muun muassa vaikuttaa raunioittavasti luottamukseen että hyväksikäyttöä ei suvaita. Koulun tehtävä on katkaista hyväksikäytön kierre, jopa vaikka lapsensa hyväksikäyttäjä olisi piispa joka yrittäisi sellaisin keinoin tunkea virsilaulattamista lapsensa kouluun.
Suomen Ateistiyhdistyksen neuvo on, että tällaisen uskovaisen vanhemman kohdalla koulun tulee selkeästi tarttua asiaan ja lujasti osoittaa uskovaiselle vanhemmalle että tämän toiminta on väärin lapsia kohtaan.

Kasvatuksen tuloksia

"Häiriökäyttäytyvät olisi pantava heti kuriin ja järjestykseen, sentähden kyllä poliisia tarvittaisiin. Nämä häiriökayttäytyjät tulevat entistäkin röyhkeämmiksi, jos he saavat temmeltää mielensä mukaan, eikä virkavaltaa näy missään."

"Voin omasta puolestani sanoa, että jokainen niistä kavereistani, jotka ovat päätyneet rikollisiksi, ovat niitä joita hakattiin kotona aina pikkuvirheenkin vuoksi. Ei todellakaan ollut mitään vapaata kasvatusta vaan tätä manguttua "vedetään turpaan" -kasvatusmallia, jonka pitäisi kuulemma tehdä kaikista kunnon kansalaisia."

Oksitosiini huumaa ihmiset megakirkoissa

Kotimaa24.fi Outi Ikonen 22.08.2012

Yhdysvaltalaisten megakirkkojen yli 2000 ihmisen jumalanpalvelukset vaikuttavat tutkimuksen mukaan osanottajiinsa huumeen tavoin. Tilaisuudet voivat saada aikaan muutoksia aivojen kemiassa ja eräänlaisen henkisen päihtymystilan, joka saa seurakuntalaiset palaamaan takaisin.  Asiaa on tutkittu Washingtonin yliopistossa ja siitä uutisoi Religion News Service.

– Tämän puhtaan ilon kokemuksen näkee megakirkoissa kerta toisensa jälkeen. Siksi sanomme, että se on kuin huumetta, toteaa toinen tutkimuksen kirjoittajista, Amerikan uskontojen professori James Wellman.

Tutkimus kantaa nimeä ”Jumala on kuin huume” (God is like a drug - Explaining Interaction Ritual Chains in American Megachurches) ja se esiteltiin äskettäin Amerikan sosiologisen yhdistyksen vuosikokouksessa Denverissä.

– Konserttien ja urheilutapahtumien kaltaiset joukkokokoontumiset synnyttävät myös hyvänolon tunteita, mutta kirkot vaikuttavat jokseenkin ainutlaatuisilta siinä, että niissä tunteet koetaan ylivertaisina ja jumalallisina, toteaa Katie Corcoran, toinen tutkimuksen tekijöistä.

Tutkijoiden teoria on, että megakirkkojen jumalanpalveluksissa syntynyt henkinen “päihtymys” on seuraus tietynlaisesta oksitosiinisekoituksesta. Sen saavat aikaan yhteisesti jaettu yliluonnollinen kokemus ja oksitosiinin erittyminen aivoissa. Mielenliikutuksen ja ryhmäkokemuksen on osoitettu nostavan aivojen oksitosiinitasoja.

– Megakirkoilla on oma, ainutlaatuinen jumalanpalvelustyylinsä, joka synnyttää tätä “päihtymystä”. Jotta tuhatpäiselle seurakunnalle saadaan luotua yhteisöllisen kokemus, käytetään apuna tekniikkaa ja tunteisiin vetoamista. Vahvoja positiivisia tunnekokemuksia ovat luomassa optimistinen moderni musiikki, hymyilevien, tanssivien, laulavien tai huutavien osallistujien suurille näyttöruuduille heijastetut kuvat sekä karismaattinen johtohenkilö, jonka saarnat koskettavat henkilökohtaisesti ja tunteen tasolla, Corcoran kertoo.

Tutkijat havainnoivat Washintonin yliopiston tutkimusta varten jumalanpalveluksia sekä suorittivat yhteensä 470 haastattelua ja 16 000 kyselyä 12 megakirkossa.

Professori Hiilamo: ”Diakonia-ammattikorkeakoulu ollut lypsylehmä omistajilleen, kristittyjen järjestöille, ottaen niille valtavia määriä yhteiskunnan varoja”

Tutkimusprofessori Heikki Hiilamon mukaan Diakonia-ammattikorkeakoulu on ollut omistajilleen eräänlainen lypsylehmä, jonka avulla ne ovat voineet saada yhteiskunnan eli veronmaksajien varoja muun muassa kiinteistöjensä ylläpitoon.

”Kärjistetysti sanottuna Diak on ollut omistajilleen eräänlainen lypsylehmä, jonka kautta yhteiskunnan varoja on voitu kanavoida omistajien kiinteistöjen ja muun toiminnan – esimerkiksi kirjastojen ja atk-järjestelmien – ylläpitoon. Lisäksi omissa tiloissa sijaitseva ammattikorkeakoulu on tuonut statusetuja omistajien opistotason ja muulle koulutukselle”, Hiilamo kirjoittaa.

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä Diakin omistajien näin lypsämissä eduissa on paljon pahaa: maallisten veronmaksajien varoja on vuosikymmeniä käytetty vastoin katsomusneutraaliuden kriteereitä ja suoraan yliluonnollisia uskomisia tyrkyttävien taikauskoa levittävien tahojen vastenmielisiin kulttitarkoituksiin.

Hiilamo – myös itse Diakissa työskennellyt – lisäksi kirjoittaa Diakin päätösten olleen poukkoilevia ja sen tehneen liian verkkaisesti rakenteellisia uudistuksia.

Diakonia-ammattikorkeakoulun omistajina ovat Helsingin Diakonissalaitoksen säätiö, Kirkkopalvelut ry, Suomen Kirkon Seurakuntaopiston säätiö, Kirkkohallitus, Suomen Raamattuopiston säätiö, Helsingin evankelisen opiston säätiö, Länsi-Suomen Diakonialaitoksen säätiö ja Turun kristillisen opiston säätiö.

Myönteistä kehitystä: ”Paine irrottautua kristillisestä uskosta kasvaa”, sanoo kirkkoministeri Päivi Räsänen

”Tällä hetkellä elämme sellaista historian vaihetta, jossa paine kristillisen uskon vaikutuspiiristä irrottautumiseen kasvaa”, sanoi ministeri Päivi Räsäsen (kd) puhuessaan Hengellisillä syventymispäivillä Helsingissä lauantaina 25.8.2012 Syventymispäivien pääjuhlassa, jossa aiheena oli onko kristillisellä uskolla tulevaisuutta yhteiskunnassa ja kirkossa.

Fundamentalistinen Räsäsen arvioi muun muassa:  ”... erityisen surullisia ovat sellaiset opit, joilla nakerretaan luottamusta Raamattuun Jumalan Sanana.”

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä on myönteistä, että ihmiset irrottautuvat kristillisen uskon vaikutuspiiristä.

Myönteistä kehitystä: Joutsenon vastaanottokeskuksesta poistettiin risti

Kaakkois-Suomessa rajalla sijaitseva pakolaisten vastaanottokeskus Joutsenossa on siirtämässä toimintansa käytöstä poistetun Konnunsuon vankilan kiinteistölle. Vastaanottokeskuksen siirron yhteydessä on ymmärretty poistaa vankilakirkkorakennuksesta (sisältä etuosasta) risti.

Kirkko- ja sisäministeri Päivi Räsänen on toki nyt ottanut voimallisesti kantaa ristin poistamista vastaan, mutta Räsäsen kiukuttelusta ei pidä piitata.

"Vankilan museoitu kirkko oli muuten entisellään", Päivi Räsänen sanoi puheessaan hengellisillä juhlilla. "Saarnatuoli ja kirkonpenkit paikoillaan ja hyvässä maalissa, mutta alttarilta oli poistettu risti."

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä on parempi että julkisen vallan laitos (vastaanottokeskus) on ilman mitään uskonnollisia tunnusmerkkejä ja tunnuskuvia.

On myös syytä pitää huolta, että Joutsenon vastaanottokeskukseen ei pystytetä mitään islaminuskonkaan tunnusesineistä. Hyvin vastenmielistä olisi nähdä muslimien uskonnollisia rakennelmia maallisen yhteiskunnan kiinteistöllä.

Pakolaisten kotoutumista Suomeen edistää, että heidän ympäristönsä vastaanottokeskuksessakin on maallemme tyypillisen maallinen. Maassamme on hyvänä tapana että uskonto pysyy ihmisten yksityisasiana.

Joutsenon vastaanottokeskus on valtion oma vastaanottokeskus ja siten Räsäsen johtaman sisäministeriön alainen.

Vastaanottokeskuksessa ei tarvita mitään "pitää esillä evankeliumin sanomaa", vaikka Räsänen sellaista toivoisikin.

Laitoksille (kuten vastaanottokeskuksille) ei kuulu mitään uskonnonvapautta. Uskonnonvapaus kuuluu pelkästään ja vain ihmisyksilöille.

Politiikka

Kaksi näkökulmaa presidenteillä

Suomen presidentti Sauli Niinistön mukaan Venäjän presidentti Vladimir Putin on "yllättävän huumorintajuinen".

Presidentti Putinin lähipiiristä saadun tiedon mukaan presidentti Putin pitää Sauli Niinistöä vitsinä.

Petri Karisma ei enää Vihreiden kuntavaaliehdokkaaksi

Pahamaineinen Petri Karisma ei toistaiseksi ole kelvannut Vihreiden kunnallisvaaliehdokkaaksi kotikaupungissaan Tampereella. Vaalit järjestetään lokakuussa 2012. Vuonna 2008 Karisma oli Vihreiden ehdokkaana Tampereella eikä päässyt lävitse kaupunginvaltuustoon.

Tällä kertaa Petri Karismaa ei ole ainakaan vielä kelpuutettu Vihreiden ehdokkaaksi, Tampereen Vihreiden julkistetussa ehdokasjoukossa ei ole myöskään ketään joka olisi toiminut aktiivisesti sikäläisissä Vapaa-ajattelijoissa - sikäläinen yhdistys on jo monta vuotta tuhoisasti ollut Petri Karisman pihdeissä.

Vuonna 2011 Petri Karisma laittomasti kiipi Vapaa-ajattelijain liiton johtoon, käyttäen välineenään totalitarististyyppistä junttalistaa ("Karisman lista"). Totalitarismin maineensa onkin sitten levinnyt monille tahoille. Joissakin inhimillisyyttä kannattavissa poliittisissa ryhmissä totalitaristi ei pääse edes ehdokkaaksi.

Toistaiseksi ei ole selvinnyt, onko Karisma pyrkyröinyt jonkin totalistaristishenkisemmän poliittisen ryhmän kuntavaaliehdokkaaksi - esimerkiksi persuihin tai itsepäisyyspuolueeseen.

Pimahtaneiden kulttien luvatun maan presidenttiehdokkaiden vastakkainasettelu - näin siis Amerikassa

President Barack Obama says convincing doubters that he is a Christian isn't part of his job description. Public opinion polls have repeatedly found large numbers of Americans who are wacko enough to say they think Obama, a practicing Christian, is secretly a Muslim. Barack Obaman takana on demokraattinen puolue, jolla on hieman parempi ansioluettelo uskonnon pitämisessä erillään valtiosta kuin sen pääkilpailijapuolueella. Obaman kimpussa onkin ollut erilaisia tärähtäneitä salaliittouskovia, joista jotkut haluavat välttämättä kuvitella Obaman olevan muslimi.

Republican presidential hopeful Mitt Romney tells skeptics of his faith: "I believe that Jesus Christ is the Son of God and the Savior of mankind" and pleads for tolerance. Mitt Romney tulee olemaan persujen kaltaisen puolueen presidenttiehdokkaana syksyn vaaleissa. Puolueessa voimakkaita ovat hurahtaneet evankelikaaliset uskovaiset.

Muut lehdet

Oikeus aborttiin on vaarassa Euroopassa

Helsingin Sanomat, Vieraskynä: Monissa aiemmin liberaaleissa Euroopan maissa ollaan kaventamassa naisten oikeutta aborttiin.

8.8.2012 Jani Toivola ja Aila Paloniemi

Mo­nis­sa Eu­roo­pan mais­sa nai­sen oi­keus päät­tää omas­ta ruu­miis­taan ja sek­suaa­li­suu­des­taan on vii­me ai­koi­na vaa­ran­tu­nut. Esi­mer­kik­si Lat­vias­sa, Liet­tuas­sa, Un­ka­ris­sa ja Ve­nä­jäl­lä nais­ten sek­suaa­li- ja li­sään­ty­mis­ter­veyt­tä ja -oi­keuk­sia uha­taan lain­sää­dän­töuu­dis­tuk­sil­la, jot­ka muun muas­sa ra­jai­si­vat oi­keut­ta abort­tiin. Tä­mä on ta­kais­ku, jo­ka saat­taa hei­ken­tää su­ku­puol­ten vä­lis­tä ta­sa-ar­voa Eu­roo­pas­sa.

Yk­si vii­mei­sim­mis­tä esi­mer­keis­tä tu­lee Tur­kis­ta, mis­sä nais­ten oi­keut­ta tur­val­li­seen ja lail­li­seen abort­tiin py­rit­tiin ra­joit­ta­maan la­kia­loit­teel­la.

Pa­ri­sa­taa par­la­men­taa­rik­koa ym­pä­ri maail­man ko­koon­tui tou­ko­kuun lo­pus­sa Is­tan­bu­liin poh­ti­maan kei­no­ja, joil­la voi­tai­siin vä­hen­tää glo­baa­lia äi­tiys­kuol­lei­suut­ta ja -sai­ras­tu­vuut­ta, py­säyt­tää hi­vin ja aid­sin le­viä­mi­nen se­kä pa­ran­taa nais­ten oi­keuk­sia ja su­ku­puol­ten ta­sa-ar­voa.

Tur­kin pää­mi­nis­te­ri Re­cep Tayyip Er­do­gan jär­kyt­ti kon­fe­rens­sin mui­ta osan­ot­ta­jia to­tea­mal­la muun muas­sa, et­tä abort­ti on mur­ha. Muu­ta­maa päi­vää myö­hem­min maan hal­li­tus il­moit­ti ki­ris­tä­vän­sä lain­sää­dän­töä si­ten, et­tä abort­ti sal­lit­tai­siin vain nel­jän­teen ras­kaus­viik­koon as­ti aiem­man kym­me­nen­nen ras­kaus­vii­kon si­jaan.

Laa­ja-alai­set kan­sal­li­set ja kan­sain­vä­li­set mie­len­il­mai­sut aloi­tet­ta vas­taan joh­ti­vat kui­ten­kin sii­hen, et­tä hal­li­tus pe­rään­tyi suun­ni­tel­mis­taan ra­joit­taa abort­tia lail­li­sin kei­noin. Turk­ki­lais­ten nais­jär­jes­tö­jen mu­kaan on sil­ti edel­leen vaa­ra­na, et­tä nais­ten mah­dol­li­suuk­sia tur­val­li­siin abort­tei­hin ka­ven­ne­taan muil­la ta­voin.

Ny­kyään mo­nis­sa aiem­min li­be­raa­leis­sa Eu­roo­pan mais­sa nais­ten oi­keut­ta abort­tiin ol­laan ka­ven­ta­mas­sa. Lat­vias­sa, Liet­tuas­sa ja Es­pan­jas­sa on eh­do­tet­tu abor­tin kiel­tä­viä tai si­tä ra­joit­ta­via lain­muu­tok­sia.

Ro­ma­nias­sa ja Ve­nä­jäl­lä par­la­men­til­le on teh­ty aloit­tei­ta, joi­den mu­kaan nai­sil­le an­net­tai­siin vää­rää tie­toa abor­tin seu­rauk­sis­ta. Li­säk­si abort­tia har­kit­se­vat nai­set pa­ko­tet­tai­siin kuun­te­le­maan si­kiön sy­dän­ää­niä ja kat­so­maan ult­ra­ää­ni­ku­via en­nen pää­tök­sen te­ke­mis­tä.

Un­ka­rin uu­des­sa pe­rus­tus­lais­sa vuo­del­ta 2011 to­de­taan, et­tä "e­lä­mä al­kaa he­del­möi­ty­mi­ses­tä". Tä­män suun­tauk­sen taus­tal­la ovat us­kon­nol­li­nen kon­ser­va­tis­mi se­kä syn­ty­vyyt­tä ko­ros­ta­va po­li­tiik­ka, jon­ka ta­voit­tee­na on rat­kais­ta väes­tön vä­he­ne­mi­sen ja ikään­ty­mi­sen on­gel­mia.

Eu­roo­pal­la on edes­sään de­mo­gra­fi­nen haas­te, kun väes­tö van­he­nee ja syn­ty­vyys on mo­nis­sa mais­sa al­hai­nen. Nais­ten oi­keuk­sien ra­joit­ta­mi­nen ja hei­dän ran­kai­se­mi­sen­sa sii­tä, et­tä he ei­vät syn­ny­tä tar­peek­si lap­sia, on kui­ten­kin vää­rä kei­no on­gel­man rat­kai­se­mi­sek­si. Abort­tien kiel­tä­mi­nen li­sää vaa­ral­li­sia ras­kau­den­kes­key­tyk­siä ja vaa­ran­taa nais­ten ter­vey­den ja hen­gen.

Poh­jois­mail­la voi­si ol­la täs­sä kes­kus­te­lus­sa mer­kit­tä­vä roo­li, ja ne voi­si­vat esit­tää toi­sen­lai­sen vaih­toeh­don. Koh­dis­te­tut pon­nis­tuk­set ta­sa-ar­von puo­les­ta se­kä hy­vin­voin­ti­tuet, ku­ten lap­si­li­sät, van­hem­pain­va­paat ja päi­vä­hoi­to­jär­jes­tel­mä, ovat vai­kut­ta­neet sii­hen, et­tä Poh­jois­mai­den syn­ty­vyys­lu­vut ovat Eu­roo­pan kor­keim­pia.

Hy­viä sek­suaa­li­ter­vey­del­li­siä tu­lok­sia on saa­vu­tet­tu kun­nioit­ta­mal­la ja suo­je­le­mal­la ih­mis­ten sek­suaa­li­oi­keuk­sia se­kä tar­joa­mal­la kat­ta­vaa sek­suaa­li­kas­va­tus­ta ja kor­kea­ta­soi­sia sek­suaa­li­ter­veys­pal­ve­lui­ta, joi­hin si­säl­ty­vät edul­li­set eh­käi­sy­vä­li­neet ja mah­dol­li­suus tur­val­li­seen abort­tiin. Nuor­ten ih­mis­ten huo­mioi­mi­nen on ol­lut en­si­ar­voi­sen tär­keää.

Poh­jois­mais­ten hal­li­tus­ten on ryh­dyt­tä­vä vah­voi­hin po­liit­ti­siin toi­miin nais­ten oi­keuk­sien suo­je­le­mi­sek­si niis­sä Eu­roo­pan ja lä­hi­alueen mais­sa, jois­sa ne ovat uhat­tui­na. Val­tioi­den vä­lis­tä pai­net­ta tar­vi­taan, ja näi­tä asioi­ta tu­lee pi­tää esil­lä kai­kil­la po­li­tii­kan ta­soil­la.

Toi­vo­la on vih­rei­den ja Pa­lo­nie­mi kes­kus­tan kan­sa­ne­dus­ta­ja. He toi­mi­vat edus­kun­nan väes­tö- ja ke­hi­tys­ryh­män pu­heen­joh­ta­ja­na ja va­ra­pu­heen­joh­ta­ja­na.

Rikossyyte muutti kirkkoherranvaalin ehdollepanoa Rovaniemellä

Kotimaa24.fi Olli Seppälä 08.08.2012

Oulun hiippakunnan tuomiokapituli on tehnyt uuden päätöksen Rovaniemen kirkkoherran viran ehdollepanossa.

Tuomiokapituli hyväksyi kirkkoherra Pentti Kalliorannan tekemän oikaisuvaatimuksen ja muutti Rovaniemen kirkkoherran vaalin ehdollepanoa. Kallioranta asetettiin kapitulin yksimielisellä päätöksellä kolmannelle vaalisijalle vs. seurakuntapastori Tuomo Korteniemen sijaan.

Tuomiokapituli arvioi ehdollepanon uudelleen sillä perusteella, että Lapin syyttäjänvirastossa nostettiin kesäkuussa 2012 Tuomo Korteniemeä vastaan syyte törkeästä kirjanpitorikoksesta sekä veropetoksesta.  Tuomiokapituli totesi kuitenkin Korteniemen kelpoiseksi ylimääräiselle vaalisijalle, sillä syyteprosessi on kesken.

Muutoksen jälkeen I vaalisijalla on Oulujoen seurakunnan kirkkoherra Jouni Riipinen, II vaalisijalla Sauvo-Karunan kirkkoherra Kalle Elonheimo ja III vaalisijalla Ranuan seurakunnan kirkkoherra Pentti Kallioranta.

Taikauskoinen organisaatio, Suomen Puolustusvoimat, on kasvattanut metsäretkillä kenttäehtoollisten määrää

Maavoimissa veronmaksajien rahoittamana työskentelevä kenttärovasti Vesa Aurén kertoo, että nautittujen kenttäehtoollisten lukumäärä on yli kaksinkertaistunut viime vuosikymmeninä.

Kenttäehtoolliset ovat maastossa, kenttäolosuhteissa vietettyjä kristinusko-nimisen kultin rituaaleja eli noitamenoja. Erinäisissä loitsuilla manataan sotaonnea, menestystä, taisteluvoittoa ja henkiinjäämistä.

Sen sijaan ravinnoksi käytettävä ruoka ei ole puolustusvoimissa mainittavasti lisääntynyt eikä parantunut.

Puolustusvoimissa mielenterveysammattilaisten lukumäärän vähäisyys merkitsee, että terveydenhuollon kriteerit täyttävää mielenterveysapua on hyvin vaikea saada. Sotilaspappeja sen sijaan on runsaammin.

Veronmaksajien rahoilla Puolustusvoimissa toimiva luterilainen kirkko saalistaa nuoria miehiä heidän heikoimpina hetkinään. Kuten kirkollisten lähteiden uutisointi kertoo. Yhä useammat varusmiehet joutuvat osallistumaan ehtoolliselle ja keskustelevat sotilaspapin kanssa. Jotkut varusmiehet haluavat purkaa papille niin ihmissuhteisiin kuin rahahuoliin liittyviä kysymyksiä.

Moni palvelukseen astuva ei ole saanut kotoa kenttärovastin mielestä riittäviä eväitä elämään. Karuissa kenttäoloissa vietetty ehtoollinen jää joidenkin muistiin rauhoittavana ja voimaa-antavana kokemuksena maastoleireiltä. Joillekin  varusmiehille sotilaspappi on tärkeä vielä kotiutumisen jälkeenkin.

Yliopistoissa arvostelukielto (kuten vapaa-ajattelijoissa)

Kotimaiset tuomioistuimet, arkisto 2011

Oikeudelliset uutiset, kotim. tuomioistuimet, arkisto 2011 9.3.2011

KHO: Professorille sai antaa varoituksen epäasiallisesta kritiikistä

KHO:2011:19 Valtion virkamies - Kirjallinen varoitus - Sananvapaus - Euroopan ihmisoikeussopimus - Arvosteleva kirjoitus - Asiallisuusvaatimus - Virkavelvollisuuksien rikkominen

Yliopiston virkasuhteinen professori A oli 6.11.2007 lähettänyt tiedekuntansa professorikollegoille kirjelmän, jossa hän oli arvostellut yliopiston heikkoa johtamista ja esimiestoimintaa esimerkkitapauksin, joissa esiintyneet henkilöt olivat tunnistettavissa olevia ja kuuluivat yliopiston henkilöstöön.

Yliopiston rehtori oli 5.2.2008 antanut professori A:lle valtion virkamieslain 24 §:n mukaisen kirjallisen varoituksen muun ohella mainitun kirjelmän vuoksi.

A:n mukaan kirjallisen varoituksen antaminen puuttui hänen sananvapauteensa. Virkamieslautakunta hylkäsi A:n tekemän oikaisuvaatimuksen katsoen, ettei perustuslain 12 §:n 1 momentissa taattu sananvapaus ole rajoittamaton, vaan virkamiehen on julkisessa kirjoittelussa otettava huomioon virkavelvollisuutensa.

Korkein hallinto-oikeus arvioi asiaa myös Euroopan ihmisoikeussopimuksen 10 artiklassa turvatun sananvapauden kannalta. Kirjallisen varoituksen antaminen puuttui A:n sananvapauteen. Sananvapauteen puuttumiselle oli valtion virkamieslain 14 §:n 2 momentissa säädetty peruste ja siihen puuttumisella oli pyritty ihmisoikeussopimuksen 10 artiklan 2 kappaleessa tarkoitettuun hyväksyttävään tavoitteeseen eli toisten oikeuksien ja maineen suojeluun.

A:lla oli sinänsä oikeutettu intressi saattaa muidenkin tietoon kielteisiä näkemyksiään yliopiston johtamisesta ja esimiestoiminnasta. A oli kuitenkin esittämällä muita henkilöitä koskevia tietoja näiden mainetta loukkaavalla ja halventavalla tavalla ja lähettämällä kirjelmän laajasti tiedekuntansa professorikollegoille käyttäytynyt tavalla, joka ei vastannut hänen asemansa ja tehtäviensä mukaisia vaatimuksia.

 Koska A oli aikaisemmin saamistaan suullisesta huomautuksesta ja kirjallisesta huomautuksesta huolimatta jatkanut epäasiallisena pidettyä kirjoitteluaan, yliopistolla ei ole enää ollut kirjallista varoitusta lievempää keinoa puuttua A:n toimintaan. Sananvapauteen puuttuminen kirjallisella varoituksella oli näin ollen ollut myös oikeassa suhteessa tavoitteeseen nähden ja sitä oli perusteltu ihmisoikeussopimuksen 10 artiklan kannalta riittävin syin. Korkein hallinto-oikeus hylkäsi A:n valituksen.

KHO:2011:19

Insuliinimurhista opiksi - valintakokeet ja -testit eivät paljasta psykopaatteja

Ilkka 21.09.2007 kolumni

kirjoittanut: professori Vesa Routamaa


Niin sanotut insuliinimyrkyttäjät ovat herättäneet keskustelua hoitoalalle palkattavien ja opiskelemaan hakevien valintametodeista. Muun muassa ministeri Risikko vaatii soveltuvuustestejä terveydenhoitoalalle pyrkiville.

Ammattikorkeakoulujen opiskelijavalinnoissa onkin käytetty projektiivisia testejä, jotka itse asiassa on kehitetty juuri mielisairauksien hoitoon. Samoja testejä käyttävät useat rekrytointifirmatkin mm. johtajien valintaan. Ko. testit eivät kuitenkaan paljasta sen paremmin parhaita ehdokkaita kuin 'myrkyttäjiäkään'.

Ongelman ydin on siinä, että useat vaarallisimmat fyysiseen tai henkiseen väkivaltaan taipuvaiset tapaukset ovat narsistisia, persoonallisuushäiriöisiä psykopaatteja, joita ei juurikaan voi paljastaa testeillä. Ketkään eivät ole taitavampia harhauttamaan kanssaihmisiään kuin psykopaatit.

"He ovat todellisia ihmistuntijoita, lumoavat käytöksellään ja käyttävät muita hyväkseen ilman moraalia ja omantunnontuskia. Heillä on omat sääntönsä ja he tavoittelevat vain omaa etuaan. Heitä ihaillaan, he menestyvät ja heidät nostetaan asemiin, joiden turvin he aiheuttavat ympäristölleen yhä suurempaa vahinkoa. He ovat "hyväntekijöitä", sarjamurhaajia, esimiehiä ja ulkopuolisten silmin aivan tavallisia naapureita. Hän voi olla vieressäsi." (ks. www.yle.fi/genreportaalit/)

Valintatilanteissa he osaavat näytellä paljon fiksumpaa, mitä ovat. Kahden kesken kanssasi sinua pää kallellaan silmiisi katsoen, pehmeällä äänellä puhuen he ovat vakuuttavia ja rivien välistä taitavasti mustamaalaavat kilpailijansa.

He ovat taitavia verkostoitujia ja eteviä esiintymään asiantuntijoina asioissa, joissa heillä ei ole todellista osaamista, ja siten pystyvät soluttautumaan merkittäviin asemiin työyhteisönsä ulkopuolellakin jatkaen siellä uhaksi kokemiensa panettelua.

Koska psykopaatteja on siis hyvin vaikea karsia rekrytointivaiheessa, esimiehillä ja työtovereilla pitäisikin olla psykologista silmää, jotta psykopaatista organisaatioon lipsahtaessa päästäisiin eroon ennen suurempia vahinkoja.

Käytännössä ongelmana on, että saavuttaakseen valta-aseman psykopaatti nopeasti manipuloi avainhenkilöt verkkoonsa, vaikka naimalla perheellisen esimiehensä. Työtoverit pelkäävät puuttua ongelmaan, koska psykopaatti nokkelasti savustaa vastahankaiset ulos. Saadakseen yksilöt hallintaansa psykopaatti osaa niin taidokkaasti hajottaa työyhteisön yhtenäisyyden, ettei juuri kukaan sitä tajua. Valitettavasti useimmiten juuri psykopaatin paljastaja joutuu kiusaamisen ja eristämisen kohteeksi myös ylempien, manipuloitujen esimiesten taholta.

Työtulosten perusteella olen itse onnistunut hyvin henkilöstövalinnoissa haastatteluja ja soveltuvuuskokeita käyttäen. Pahasti olen epäonnistunut tapauksessa, jossa kyseessä oli juuri narsistinen psykopaatti, mikä paljastui vasta myöhemmin.

Ensivaikutelma henkilöstä oli aluksi ihan positiivinen. Virheeni huomasin kyllä melko pian, kun hän jäi kiinni erinäisistä rikkeistä, mm. työntekijöiden savustamisesta ja pelottelusta. Asiaan puuttuessani hän oli jo kutonut verkkoonsa muut esimiehet, joten tilanteen korjaaminen selkeistä näytöistä huolimatta oli mahdotonta. Verkkoon vangittujen on vaikea myöntää menneensä halpaan ja siksi he eivät halua nähdä totuutta.

Psykopaatti aiheuttaa organisaatiolleen erittäin suuria taloudellisia ja henkisiä menetyksiä (vrt. www.yle.fi/genreportaalit/). Jos hänen marionettinsa auttavat hänet esimiesasemaan, on jälki vielä tuhoisampaa. Näin on käynyt tässäkin esimerkkitapauksessa. 'Tavalliset' narsistit, pätkätyöntekijät ja muut asemastaan epävarmat ovat helppoja pelinappuloita psykopaatin sairaille ambitioille.

Psykopaatteja, joita arvioidaan olevan kaksi prosenttia ihmisistä, on siis vaikea karsia ennakkoon. Siksi erityistä huomiota huomiota pitäisi kiinnittää esimiesten (myös opettajien) valintaan ja koulutukseen. Hyvän johtamisopin lisäksi tunneäly olisi välttämätöntä. Teoreettinen oppi yksin ei riitä.

Traagista onkin, että terveydenhuollon asiantuntijana esiintyvä saattaa olla myrkkytappaja tai henkilöstöjohtamisen asiantuntijana esiintyvä pahin työpaikkakiusaaja. Sen vuoksi niiden 98 prosenttia esimiehistä, jotka eivät ole narsistisia psykopaatteja, pitäisi kyetä tarttumaan ongelmiin eikä psykopaatin verkkoon.

Esimieskoulutuksesta perehtyminen persoonallisuushäiriöisten käyttäytymiseen puuttuu kokonaan.

Kirjoittaja on johtamisen professori Vaasan yliopistosta, Vesa Routamaa.

Kristillisdemokraattinen valtuutettu käy kaupungin veronmaksajille kalliiksi

Kotkalaiset luottamusmiehet saavat Kotkan kaupungilta pienen muistamisen täyttäessään pyöreitä vuosia. Kalliinpuoleiseksi kävi Esko Almgren (kd.) täyttäessään  80 ja sai 2000 euroa, koska hän halusi muistamisen ohjautuvan Kotkan vapaaseurakunnan kirkkorakennuksen korjaukseen.

Yleensä pyöreitä vuosia täyttävien kaupunginvaltuutettujen muistamiseen uhrataan noin parisataa euroa per nuppi.

Mutta uskovaiset lienevät poikkeuksellisen ahneita.

Uskovaisuus näyttäytyy monien silmiin kuin kehitysvammaisuudelta

Miksiköhän monet etenkin niin kutsutussa sivistyneistössä suhtautuvat uskovaisiin kuin kehitysvammaisiin.

Uskovaisuudelle hymistellään ja puhutaan lohduttavasti. Uskovaisillekin ajatellaan jokin pumpuloitu nurkkaus yhteiskunnassa. Ihan kuin he eivät voisi itse sille mitään millaisia ovat.
Uskovaisia yritetään estää tekemästä ylilyöntejä ja hölmöyksiä.  Jos uskovainen kuitenkin sitten töräyttää ääneen jonkin uskontonsa mukaisen möläytyksen, niin ensihämmennyksen mentyä ohitse ympärillä ryhdytään häntä ja tilannetta rauhoittelemaan ja samalla supisemaan että eihän hän mitään sille voi kun hänellä on sellainen....

Uskovaisuudesta ja jumalanhulluudesta

Raamattu ei luvannut kristityille tervejärkisyyttä. Päinvastoin, uuden testamentin mukaan apostoli Paavali lupasi että Kristukseen uskovat ovat jumalan hulluja.

Tässä valossa on omituista, että jotkut kristityt väittävät olevansa tervejärkisiä. Tai että jotkut kristityt pitävät loukkauksena että heitä arvostellaan mielisairaiksi. Pitäisihän kristittyjen kunnioittaa paremmin oman pyhän kirjansa sanaa ja siis tunnustautua hulluiksi.

Kirkkohäiden suosio laskenut - noin puolet suomalaisista häistä jo epäkirkollisia

Vuoden 2012 alkupuoliskon aikana Kaakkois-Suomen maistraatin Kotkan yksikössä on vihitty yhteensä 122 paria. Kirkollisia vihkimisiä sitä maantieteellisesti vastaavalla Etelä-Kymenlaakson alueella on kertynyt 94 kappaletta.
Kotkan-Haminan seudulla siis kirkkovihkimiset ovat reilusti alle puolet kaikista.

Internetistä

Muusikko, pastori Richard Järnefelt: Kirkkohallitus on kelvoton

Kirkkohallitus on oman kokemukseni mukaan varsinainen paheen pesä. Siellä talouspuoli riistää köyhiä ja eräs työala valehtelee. Näin olen itse kokenut. Siksi en haluaisi Kirkkohallituksen ikinä valvovan mitään missään, vaan näkisin kirkolle eduksi, jos jäsenmäärä kutistuisi sellaiseksi, ettei tuolle byrokraattiarmeijalle olisi enää maksaa palkkaa.

Mutta jos kirkko joskus kaatuu, Kirkkohallitus kaatuu viimeisenä ja syö ensin seurakuntien ja viimeisten uskovien perinnöt ja rahat.

Uskonnottomien esiintymisestä kirkollisessa mediassa

Kotimaa24.fi- keskusteluissa

on hyvä puoli ollut se, että tekopyhyydelle jää vähemmän tilaa. Lausui Tuomas Hynynen.

Uskovaisuuden kritisoinnista

Josko uskova ei ole nöyrä myöntämään virheitään niin kuinka voi kasvaa edelleen uskossa?
Siis jos ei kärsitä kuulla ulkopuolelle olevien todistusta "uskovista" niin onko silloin jotain vikaa uskossa....

Uskovainen Anne Mikkola toteaa

 "Kyllä minusta ei-uskovan ihmisen pitää saada sanoa ääneen aito ihmettelynsä keskustelukumppanin järjenkäytöstä. Se on vaan rehellistä, kun on uskomisesta kysymys. Miksi sitä ottaa halveksivana? Se voi olla halveksivaa tai sitten ei, riippuu asenteesta.

Tälle foorumille toivottavasti ovat myös ei-uskovaiset tervetulleita."

Jähmettynyt sontakasa nimeltä luterilainen kirkko

Lappeenrantalainen lääkäri Antti Linkola muistelee:

"Tulin kutsutuksi kirkon korkeakoulutoimikuntaan 80-luvun alussa. Pian selvisi, että osallistumiseni sen toimintaan oli hankalaa. Kokoukset pidettiin keskiviikkoisin iltapäivällä Helsingissä. Osastonlääkärinä olisin tarvinnut palkattoman virkavapauden ja sijaisen, joten saatoin käydä kokouksissa vain lomieni aikana. Kokouksia ei voitu siirtää viikonloppuihin tai edes iltaan.

Sain kosketuksen kirkon kovaa ytimeen. Suomen evankelis-luterilainen kirkko elää omien tapojensa mukaan. Vahvan ja vanhan organisaation viroissa toimivat ihmiset hahmottavat ympäristönsä valikoiden omasta näkökulmastaan käsin. Samoin tapahtuu seurakunnassakin."

Yleisöltä

Pohdintaa persuista

Uhkatilanteitakin syntyy, kun fyysisesti hyväkuntoiset, mutta käsityskyvyltään rajoittuneet vastustavat. Niinpä, onko mielekästä, että tällaisilla persuilla on rajoittamaton itsemääräämisoikeus.

"Itsemääräämisoikeuden rajoitus koskisi sellaisia henkilöitä, joiden kognitiivinen toimintakyky on alentunut, jotka ovat vaaraksi itselleen tai muille ja jotka eivät ymmärrä tekojensa seurauksia".

 ".... keinoina voitaisiin soveltaa esimerkiksi ovien lukitsemista, tilapäistä sitomista tai teknistä seuraamista."

Gravitation

This is a link.

Geometria

Tämä on linkki.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä.