Jumalaton kulttuurilehti 75
Godless Culture Magazine 75

Toukokuu May 2012
Julkaisija:
Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi



Publisher:
Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi


Member of



Sisällysluettelo Contents

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA

Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist.
Erkki Hartikainen

Tämä on viimeksi päivitetty 28.6.2012.
Last uppdate 6/28/2011.


Analytic Logical Empiricism: see
http://etkirja.pp.fi/ale.htm


Important things:
Tärkeät asiat:
20 books in Finnish 20 kirjaa suomeksi

Filosofia
Philosophy (in Finnish)
Elämänkatsomustieto
Life View (in Finnish)

Sanasto
Sanasto
Peruskoulu
et1-2 et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9
Lukio
et10 et11 et12 et13 et14
Elämänkatsomustieto, kotisivu
etkirjat
Dictionary of Atheism

Atheists in action

Physics pages of Pekka T. Laakso


Sisällysluettelo
  1. Member of
  2. Helsingin Sanomat
  3. Tauot lehden toimittamisessa
  4. Pääkirjoitus Editorial
    1. Uskontoa ja elämänkatsomustietoa vähennettiin 1 viikkotunnilla.
    2. Sanal Edamaruku lähti maanpakoon
      1. Pyhien miesten paljastaja pakeni Suomeen
      2. Vangitseminen uhkasi
    3. Higgsin bosoni
    4. KHO:n päätös
    5. Sensuroitu blogikirjoitus
    6. Mikä on kiihottamista kansanryhmää vastaan?
    7. Kiihottiko Putin kansanryhmää vastaan?
    8. The biggest newspaper of Finland stands up for blasphemy sentences
    9. Ateisti Erkki Tuomioja hyväksyy Halla-ahon jumalanpilkkatuomion
    10. Jos koulujen uskontojen ja elämänkatsomustiedon opetus olisi objektiivista
    11. Miksi professori Terttu Utriainen kannattaa jumalanpilkkatuomioita
    12. Helsingin Sanomat kannattaa jumalanpilkkatuomioita
    13. Mitä vielä puuttuu
    14. Suomen tiedotusvälineet valehtelevat Halla-ahon tuomiosta
    15. Vasemmistoliitto kannattaa jumalanpilkkatuomiota
    16. Mikaelan Nylander vaati Halla-ajon erottamista halintovaliokunnan puheenjohtajan paikalta.
    17. Suomen korkein oikeus jakelee jumalanpilkkatuomioita
    18. Voidaanko ateistien ihmisoikeuksien pilkkaaminen estää?
    19. Ratkaisu suvivirsikiistaan
    20. Voidaanko vapautta mitata
    21. Täysi-ikäisyys 16 vuoteen
    22. Vapaa-ajattelijain liitto kirkon käsikassarana
    23. Sosialidemokraattinen puolue kirkon käsikassarana
    24. NetBeans -kurssia on huomattavasti laajennettu (70 sivua MySQL:stä)
    25. NetBeans ja LibreOffice
  5. Atheist Alliance of America
  6. Alexander Aan has been sentenced to two years and six months jail for blasphemy
    1. Dear AAI Members and Supporters
  7. La Alianza Internacional de Ateos condena la sentencia a Alex Aan
    1. Comunicado de Prensa
    2. La Alianza Internacional de Ateos
  8. The noose is further tightening
  9. The Polish Association of Atheists
  10. Hi everyone from Russia!
  11. The bishop's children were not in the spring festival 04/06/2012
  12. Blasphemy sentence in Finland
    1. Blasphemy sentence
    2. Pedophilia and Islam: Statistics
      1. Afghanistan
      2. Azerbaijan
      3. Bangladesh
      4. Canada
      5. Not valid in Canada
      6. Germany
      7. Malaysia
      8. Morocco
      9. Nigeria
      10. Palestinian Authority area
      11. Saudi Arabia
      12. Turkey
      13. United Kingdom
      14. Yemen
    3. Having sex with underage children is popular in sharia countries. Find out why?
  13. Sudan: Ban Death by Stoning
  14. New logo for Closet Atheists
  15. Sudán debe prohibir la muerte por lapidación
  16. Sudanilaistyttö sai kivitystuomion aviorikoksesta
  17. Ray Bradbury, Master of Science Fiction, Dies at 91,
  18. Turkey: Backward Step for Women’s Rights
  19. Fazil Say and Turkey's war on atheism
  20. Fazıl Say'a Destek Girişimi tarafından başlatılan kampanya kapsamında hazırlanan bildiri imzaya açıldı.
  21. Papers prepared within the scope of the campaign launched by Fazil Say'a Support Initiative was opened for signature.
  22. Hungary
  23. Sexpon asiantuntija: Poikien ympärileikkaus on yksiselitteisesti silpomista
  24. Naisten ympärileikkauksen (silpomisen) yleisyys Afrikassa
  25. Femal circumcision in Africa
  26. Don’t Cut Embryonic Stem Cell Research Funding, UK Scientists Urge MEPs
  27. Civilministern vill riva upp den nya skollagen
  28. Suurmoskeija sai rakennusluvan Ranskassa
  29. Uskonnolliset piirteet suvijuhlissa puhuttaa myös Ruotsissa
  30. Ministeri Heidi Hautala osallistui innokkaasti Pää Pyörällä -tilaisuuteen
  31. Keskustapuolue tunnusti väriä: takapajuinen Sipilä nousi kepun puheenjohtajaksi
  32. Pakkotyö palaamassa Suomeen
  33. Jouluvirsi (Jo joutui armas aika)
    1. Alkuperäinen jouluvirsi
    2. Lukijan lisäsäkeistö
  34. Luterilaisen kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo haluaa pakottaa kaikki lapset ja juhlaväet laulamaan virttä, kristittyjen laulettua rukousta
  35. Luterilainen piispa Jari Jolkkonen vaati uskonnollista suvivirttä kaupungin peruskoulun päättäjäisjuhlaan
    1. Kielsi lapsiaan osallistumasta juhlaan kun virttä ei hyväksytty koulun ohjelmaan
  36. Perustuslaki ja suvivirsi
  37. Suomen Humanistiliitto haukkui Vapaa-ajattelijain liiton nykyjohdon
  38. Ateisteilta rajua tekstiä piispan suvivirsi-vaatimuksista
    1. (MTV3)
  39. Kuva ilmiöstä joita etenkin sosialidemokraattiset poliitikot päästelevät suistaan uskonnonvapausasioissa
  40. Kevään 2012 koiranpaska- ja suvivirsikeskustelua
    1. Marko Grönroos kirjoittaa
    2. Onko piispa Jari Jolkkonen suuruudenhullu?
    3. Kristinusko on itsestäänselvän pölhöä
    4. Onko tämä tasapainoisen, realistisen ihmisen puhetta?
    5. Helpotuksen huokaus kun kristittyjen pilaama juhla on ohitse
    6. Teologi Kimmo Saastamoinen, Kotimaa24- keskustelupalstalla
    7. Piispa Ilkka Kantolaa ei enää valittu demareiden puoluejohtoon
    8. Tuomo Hirvi: "Suvivirrestä tehtiin vallankäytön väline"
    9. Ulla Tuominen: "Toivon ettei kirkon edustaja olisi enää lisännyt löylyä"  - löylynlyömät rasistit ja uskikset suvivirsiväittelyissä
    10. Pauli Lindeberg
    11. Sari Roman-Lagerspetz: "Ei ole rakentavaa, että kirkon johtohahmot painostavat peruskouluja"
    12. Koulujuhlan kirkollinen osuus kirkkoon, maallinen osuus koulurakennukseen
    13. Jolkkonen - kiihkoileva osapuoli
    14. Naamioitua uskonnonharjoitusta
    15. Piispa Jari Jolkkosen käytös
    16. Kuopiolaiset saivat nk hurskaan paimenen: Jari Jolkkosen
    17. Ajatuksia Jari Jolkkoselle vanhemmuudesta
    18. Länsimainen demokratia ja piispa Jari Jolkkonen
    19. Savon Sanomat uutisoi
    20. Keneltä tuli perustuslakivaliokunnan pahamaineinen juhlavirsikannanotto vuoden 2002 valtiopäivillä
    21. Rappioituneiden sosialidemokraattien rappioituneen Johannes Koskisen aatteellisesti rappioituneet ja epärehelliset näkemykset ja niiden tuhoisa vaikutus
    22. Lapsellisin piispa
    23. Demarien Johannes Koskinen on vain populisti
    24. Vahvistamaton tieto puhdasoppisen kristillisyyden instituutista
    25. Lieroilua: teologia kehittelee mille tahansa hiuksienhalonnan
    26. Sanakikkailussa kikkailija häviää aina jotakin
    27. Epärehellinen Jukka Keskitalo ei pääse taivaaseen
    28. Perustuslainsuoja ei ulotu suojaamaan suvivirttä
    29. Kastaminen
      1. Kotimaa -lehden blogista
    30. Uskovaisen hulluista sanakikkailuista
  41. Gravitation
  42. Geometria
  43. Ateismin määritelmä
  44. Ateistin määrittelemä
  45. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  46. Uskonnon määritelmä
  47. Raamatun ristiriidat

Helsingin Sanomat

Erkki Hartikainen 17.6.2012

Olen ollut viikon alueella, jolla jopa tavallisen matkapuhelimen kuuluvuus on heikko. Paikka ei ole erämaassa, mutta linkkitorni on. Osoitetta paikalla ei ole.

Palattuani selasin (vaimolle tulevat) Helsingin Sanomat. Kun ei ole vähään aikaan nähnyt näitä lehtiä, huomaa helpoimmin päätoimituksen asenteet ja ammattitaidon puutteet.

Ryhdyn päivittämään Jumalaton -lehteä huomenna. Uutisia vakavista ihmisoikeusloukkauksista julkaistaan lähipäivinä.

Se, miten tätä lehteä päivitetään loppukesästä, riippuu puhelinyhteyksistä. Aion yrittää parantaa niitä hankkimalla lisäantennin.

Tauot lehden toimittamisessa

Erkki Hartikainen 28.6-2012

Tällä viikolla ja seuraavalla viikolla julkaistaan vain kaikkein tärkeimmät uutiset. Antennilla varustettu tietokoneyhteys toimii sen verran huonosti, että tiedonsiirto on hidasta.

Lehdelle saapineet runsaat uutuiset julkaistaan heinäkuun numerossa.

Pääkirjoitus Editorial

Uskontoa ja elämänkatsomustietoa vähennettiin 1 viikkotunnilla.

Erkki Hartikainen 28.6.2012

Valtioneuvosto vähensi oman uskonnon ja elämänkatsomustiedon opetusta peruskoulussa yhdellä viikkotunnilla. Koko peruskoulun aikana se merkitsee 38 tuntia.

Ateistien mielestä päätös on oikean suuntainen mutta riittämätön. Mielestämme kaikki tunnit olisi saanut vähentää.

Syntynyt kompromissi on siinä suhteessa hyvä, että se sopii sekä ateisteille että Päivi Räsäselle.

Sanal Edamaruku lähti maanpakoon

Kansan Uutiset 26.6.2012

Pyhien miesten paljastaja pakeni Suomeen

Intialainen taikauskon vastustaja sai niskaansa jumalanpilkkasyytöksiä.

Intialainen Sanal Edamaruku vierailee Suomessa Suomen Humanistiliiton kutsumana. Kotimaassaan tämä pyhien miesten ja ”ihmeiden” paljastaja joutui keväällä vaikeuksiin.

Edamaruku on Rationalist International -järjestön puheenjohtaja, Intian merkittävin rationalistikouluttaja ja taikauskon vastustaja. Intiassa hän on myös tunnettu televisioesiintyjä.

Humanistiliiton mukaan Edamarukun vaikeudet alkoivat maaliskuussa. Tuolloin hän paljasti Mumbaissa katolisen vettä valuvan krusifiksin ”ihmeen” olevan putkimiehen korjattavissa. Tästä suuttunut katolinen organisaatio ryhtyi kostotoimiin paikallisen piispan tukemana. He aloittivat valheellisten poliisi-ilmoitusten kampanjan Edamarukua vastaan. Syytösten perustana käytetään Intian kolonialismin ajoilta periytyviä jumalanpilkkasäädöksiä, joiden avulla menneinä aikoina usein vaiennettiin vastustajia.

Yli 30 vuotta toiminut Sanal Edamaruku sai nyt ensi kerran syytöksiä sen johdosta, että hän on osoittanut tieteellisen selityksen ”ihmeelle”. Sananvapaus ja tieteellinen mielenlaatu on turvattu Intian perustuslaissa.

Vangitseminen uhkasi

Tapaus on herättänyt runsaasti huomiota kansainvälisessä mediassa ja ihmisoikeusjärjestöissä. Rationalistit ja humanistit julistivat tukensa Edamarukulle.

Hänen tilanteensa paheni kun delhiläinen tuomioistuin teknisistä syistä eväsi Edamarukun vetoomuksen ennakkopäätöksestä, että mahdollinen rikossyyte voitaisiin käsitellä ilman vastaajan pitämistä vangittuna. Vaikka virallista syytettä tai oikeusjuttua ei ole vielä olemassa, näytti ilmeiseltä, että Edamaruku tultaisiin välittömästi pidättämään ja hän odottaisi mahdollista tutkintaa ja syytteitä epämääräiseksi ajaksi vangittuna.

Tässä tilanteessa Suomen Humanistiliitto kutsui Sanal Edamarukun Helsinkiin. Hänen matkansa järjesti  opetusneuvos Pekka Elo, joka on Suomen Humanistiliiton puheenjohtaja ja Rationalist International -järjestön kunniajäsen.

Suomessa Sanal Edamaruku aikoo vierailla eri humanistiryhmissä sekä Unesco-kouluissa.

Higgsin bosoni

Erkki Hartikainen 19.6.2012

Toisaalla tässä lehdessä on linkki painovoimaa eli gravitaatiota koskevaan artikkeliini. Artikkelini on keskeneräinen mm. siitä syystä, että siinä ei ole vielä esitetty omia käsityksiäni asiasta.

Artikkelia on toivottu jatkettavan, ja aion täydentää sitä lähikuukausina. Samalla korjaan sitä hieman paremmaksi englannin kieleksi.

Olen odotellut uutisia siitä, löytävätkö CERNin fyysikot jonkinlaista Higgsin bosonia. Fyysikot olettavat Higgsin bosinin selittävän jollain tavalla painovoimaa eli gravitaatiota.

Painovoiman eli gravitaation selittäminen on itse asiassa Einsteinin yleisen painovoimaterorian vastaista, koska Einsteinin mukaan painovoimaa ei ole olemassa, vaan avaruus, mikä se onkin, on käyristynyt.

Jos jonkinlainen Higgsin bosoni löytyy, siihen liittyvät teoriat, mukaan lukien suhteellisuusteoriat, ovat kehäpäätelmiä.

Minun mielestäni suhteellisuusteoriat eivät ole kehäpäätelmiä vaan oikeasti virheellisiä. Tässä asiassa olen samaa mieltä tohtori Tuomo Suntolan kanssa.

Tunnetusti nykyisessä Vapaa-ajattelijain liitossa ollaan sitä mieltä, että olin huono liiton puheenjohtaja vuosina 1999-2005 mm. siitä syystä, että minulta puuttuu usko Einsteinin suhteellisuuusteorioihin. Alan koulutus minulla on, mutta kun usko puuttuu, en ole riittävän vapaa-ajattelija.

KHO:n päätös

KHO:n päätös kokonaisuudessaan löytyy napauttamalla tästä.

Sensuroitu blogikirjoitus

Hovioikeuden sensuroima blogikirjoitus, josta on poistettu tuomiossa mainitut kohdat, löytyy napauttamalla tästä.

Mikä on kiihottamista kansanryhmää vastaan?

Alemmat oikeusasteet eivät löytäneet Jussi Halla-ahon blogikirjoituksesta kiihottamista kansanryhmää vastaan, koska siinä ei ole sellaista.

Suomen evankelis-luterilaisille kannattaa kertoa, että Martin Lutherin kirja Juutalaisista ja heidän valheistaan on kiihottamista kansanryhmää vastaan. Kuten tunnettua, Adolf Hitler pani toimeen sen, mitä Martin Luther ehdotti ja lisäsi ehdotukseen hieman uudenaikaista ihmisten tuhoamistekniikkaa.

Suomen kansallissosialistit suomensivat Martin Lutherin kirjan, mutta sitä lienee nykyään vaikeaa saada mistään. Minä luin sen aikoinaan Helsingin kaupunginkirjaston varastoista, mutta siihen aikaan minulla ei ollut varaa tehdä siitä kopioita.

Erkki Hartikainen 9.6.2012

Kiihottiko Putin kansanryhmää vastaan?

Olen nähnyt Vladimir Putinin sanovan Suomen televisiossa, että kaikki tsetseenit ovat roistoja. Osaan sen verran venäjää, ettei kyseessä ollut tekstitysvirhe.

Putinilla on todettu olevan rannekelloja niin paljon, että ne maksavat Putinin neljän vuoden palkan presidenttinä.

Jos Putinia sakotettaisiin kansanryhää vastaan kiihottamisesta, siinä kyllä menisi muutama Rolex.

Kun presidentti Sauli Niinistä on jo ansioituneesti ohjannut venäläistä kenraalia oikealle tielle, hän voisi Putinin tavatessan kysyä, kuinka paljon sakkoja Putin joutui maksamaan edellä kerrotusta lausahduksesta ja miksi häntä ei erotettu presidentin tehtävästä.

The biggest newspaper of Finland stands up for blasphemy sentences

Erkki Hartikainen 6/9/2012

Helsingin Sanomat's editorial page, the second article clearly settles blasmemy sentences population.

A hundred years ago, Helsingin Sanomat was founded by true liberals as result of fight against censorship, and in its first years, Helsingin Sanomat was regularly a target of prosecutorial activities, to enforce censorship.

The development how a newspaper which chafed under censorship, to the present-day newspaper which endorses censorship and supports blasphemy sentences, is a marvellous story of conventional reactionaries taking over little by little from liberals.

Ateisti Erkki Tuomioja hyväksyy Halla-ahon jumalanpilkkatuomion

Hän kirjoittaa blogissaan mm:

Jussi Halla-ahon tuomion vahvistuttua Korkeimmassa oikeudessa on Soinin totuuden hetki koittanut. KKO:n päätös ei vain vahvistanut alempien oikeusistuinten tuomiota uskonrauhan rikkomisesta, vaan tuomitsi Halla-ahon myös kiihottamisesta kansanryhmää vastaan, josta alemmat oikeudet olivat hänet monien ihmetykseksi vapauttaneet. Nyt Timo Soini, joka vielä kolme vuotta sitten yksiselitteisesti uhosi, ettei rasismista tuomituilla ole sijaa hänen johtamassaan puolueessa, on pyörtänyt kaikki aiemmat sanansa. Tämän voisi paremmin ymmärtää, jos Soini avoimesti hyväksyisi Halla-ahon mielipiteet, mutta nyt tämä näyttää vain vaaleihin valmistautuvan puoluejohtajan opportunistiselta heikkoudelta ja poliittisen moraalin vararikkojulistukselta.

Mainittakoon, että Erkki Tuomioja äänesti aikoinaan eduskunnassa jumalapilkkalain puolesta.

Siihen aikaan hän selitti käytöstään erehdyksellä, hän muka painoi vahingossa väärää nappia.

Nyt hän painoi väärää nappia tietoisesti.

Ateistista voi olla toisllle ateisteille todella paljon haittaa.

Erkki Hartikainen 9.6.2012

Jos koulujen uskontojen ja elämänkatsomustiedon opetus olisi objektiivista

korkeimman oikeuden jäsenet olisivat tienneet kouluopetuksen perusteella, että se, mitä Jussi Halla-aho sanoi islamista, on totta.

Erkki Hartikainen 9.6.2012

Miksi professori Terttu Utriainen kannattaa jumalanpilkkatuomioita

Erkki Hartikainen 9.6.2012

Hän on uskovainen kristitty. Hän kirjoitti vaaliblogissaan mm.:

Sauli Niinistö ilmoitti vaalimainoksessaan olevansa Suomella töissä ja hän nosti esille tuotteita ja niiden tekijöitä. Suomalainen kulttuuri on työkeskeinen. Työn tekijöitä arvostetaan ja työn menettäminen tai työn puute koetaan suurena ongelmana. Työ on muutakin kuin vain rahan ansaitsemista. Se sitoo ihmisen yhteiskuntaan ja yhteisöihin. Työ on luterilaisen yhteiskunnan arvojen ytimessä, samoin kuin säästäväisyys, jota Niinistö Koiviston tavoin myös korosti.

Haavisto toi vaalikampanjaan uudenlaista moniarvoisuutta esiintymällä avoimesti parisuhteessa elävänä homona. Vaikka Ruotsissa olin nähnyt opiskelijavaaleissa jo 70-luvulla homojen esiintyvän omilla listoillaan ja jakavan vaalimainoksia, ihmettelin vielä 90-luvun alussa San Franciscossa, että mitähän jalkapallojoukkuetta täällä kannatetaan, kun niin useissa taloissa ja parvekkeilla näkyy sateenkaarilippuja. Tällaiseen liputtamiseen ei Suomessa oltu vielä totuttu.

Pekka Haavisto toi esille myös välittämisen ja armon. Oli kuin hyvä paimen olisi mennyt etsimään kadonnutta lammastaan, kun Haavisto meni Viitasaarelle tapaamaan homoista sopimattomia puhunutta Teuvo Hakkaraista.

Kuten työ Niinistön kampanjassa Haaviston mainitsema armokin on luterilaisuuden kulmakiviä. Tosin armon antaminen uskonnollisella puolella ensisijassa kuuluu Jumalalle, jonka nimessä sitten ihmisetkin voivat toinen toistensa syntejä antaa anteeksi. Rikollisille Haaviston mielestä täytyy kuitenkin antaa armoa sillä perusteella, että ihminenhän voi muuttua.

Minulle jäi kuitenkin epäselväksi, miten tätä armoa tulisi jakaa esimerksi Haagissa kansanmurhasta syytteessä oleville eli juuri niille, joita vastaan Haaviston kansalaisvaltuuskunnan puheenjohtaja Helena Rantakin on käynyt todistamassa.

Armon käsitettä Haavisto varmaan joutuu tulevaisuudessa vielä tarkentamaan, jos hän asettuu presidenttiehdokkaaksi, sillä presidentillä Suomessa on edelleen armahdusoikeus.

Helsingin Sanomat kannattaa jumalanpilkkatuomioita

Erkki Hartikainen 9.6.2012

Helsingin Sanomain pääkirjoitussivun jälkiartikkeli asettuu selväsanaisesti jumalanpilkkatuomioiden kannalle.

Jos kansainväliset ihmisoikeustuomioistuimet eivät olisi korruptoituneita, Halla-ahon kannattaisi valittaa niihin.

Tämän keskustelun lupouksi on syytä huomauttaa, että Suomen eduskunnan enemmistö on koko ajan kannattanut jumalanpilkkatuomioita.

Ei ole kauan siitä, kun Suomen kristitty arkkipiispa kannatti kuolemantuomiota jumalanpilkasta.

Helsingin Sanomat ei nykyään kovin usein kerro islamilaisten maiden kuolemantuomioista jumalanpilkasta.

Mitä vielä puuttuu

Erkki Hartikainen 8.6.2012

Vielä puuttuu se, että Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtaja Petri Karisma ja pääsihteeri Esa Ylikoski yhdessä tai erikseen ilmoittaisivat kannattavansa jumalanpilkkatuomioita.

Suomen tiedotusvälineet valehtelevat Halla-ahon tuomiosta

Erkki Hartikainen 8.6.2012

Suomen englannin kielisiä uutisia välittävät tiedotusvälineet kuten Helsingin Sanomat ja Yleisradio valehtelevat, että Jussi Halla-aho tuomittiin korkeimmassa oikeudessa vain kansanryhmää vastaan yllyttämisestä.

Tosiasiassa tuomion taustalla oli se, että Jussi Halla-aho arvosteli islamia mm. sen piirissä harjoitetusta pedofiliasta. Tosiasiaineistoa siitä', että asia on, kuten Halla-aho väitti, on alempana englanniksi.

Muhammedin elämänkerroissa on kerrottu profeetan avioliitosta 9 -vuotiaan Aishan kanssa.

Me ateistit emme tiedä, oliko Muhmammedia tai Aishaa edes olemassa, mutta meistä on selvää, että muslimit uskovat tähän legendaan ja se vaikuttaa edelleen tapoihin sharia -maissa.

Toivottavasti ateistit viestivät maailmalle englanniksi sen, mistä Halla-aho tuomittiin.

Yritin itse kääntää juttua Halla-ahon tuomiosta Googlen käännöskoneella, mutta se osoittautui suomen kielen osalta täysin kelvottomaksi. Jopa norjan kielestä käännöskone tekee lähes virheettömiä käännöksiä (joku asia kääntyy päinvastaiseksi), mutta suomen kielen suhteen käännöskoneet ovat lähes toivottomia.

Minulla itselläni ei ole halua ryhtyä kääntämään Suomen ihmisoikeusrikoksia englanniksi, minulle riitti se, että sain aikoinaan (englanninkielisellä tekstillä) YK:n Genevessä toimivan ihmisoikeutuomioistuimen puuttumaan Suomen puoliksi kristilliseen uskontojen historian ja siveysopin opetukseen.

Vasemmistoliitto kannattaa jumalanpilkkatuomiota

Erkki Hartikainen 8.6.2012

Lapintie: Halla-aho ei voi jatkaa hallintovaliokunnan puheenjohtajana

8.6.2012  Helsingin Sanomat

Vasemmistoliiton eduskuntaryhmän puheenjohtaja Annika Lapintie vaatii perussuomalaisten puheenjohtaja Timo Soinia ja sakkotuomion saanutta kansanedustaja Jussi Halla-ahoa kantamaan vastuunsa ja vetämään johtopäätökset tuomiosta.

Lapintie pitää ongelmallisena Halla-ahon asemaa hallintovaliokunnan puheenjohtajana.

"Hallintovaliokunnan tehtäväkenttään kuuluu muun muassa yleinen järjestys ja turvallisuus, ulkomaalaisasioita ja kirkollisasioita. Olisi perin kummallista, jos Halla-aho jatkaisi puheenjohtajana ikään kuin mitään ei olisi tapahtunut", hän sanoo tiedotteessaan.

Lapintie harmittelee sitä, että perussuomalaisten johto välttelee vastuutaan.

"Perussuomalaisilla on Halla-ahon ohella vastuu siitä, että valiokuntaa johtaa henkilö, jonka oikeudenmukaisuuteen ja tasapuolisuuteen kansalaiset voivat luottaa", hän sanoo.

Mainittakoon, että lukuunottamalla muutamia poikkeuksia (ts. eräitä kommunisteja), vasemmistoliittolaiset vastustivat ateistien ihmisoikeuksia jo silloin, kun elämänkatsomustiedon opetus vahingossa saatiin Suomeen.

Myöhemmin vasemmistoliitto on koko ajan sabotoinut elämänkatsomustiedon opetusta niin, että se on ollut koko olemassaolonsa ajan lähinnä ala-arvoista.

Mikaelan Nylander vaati Halla-ajon erottamista halintovaliokunnan puheenjohtajan paikalta.

Moni kansanedustaja sai viime vuonna muhkeat palkkiot valtionyhtiöiden hallintoneuvostojen jäseninä, kirjoittaa Iltalehti.

Suurimmat sivutulot keräsi Mikaela Nylander (r), jolle kertyi yli 16 000 euron kuukausi- ja kokouspalkkiot. Valtaosa summasta tuli Nylanderin puheenjohtajan tehtävästä Patrian hallintoneuvostossa.

Erkki Hartikainen 9.6.2012

Suomen korkein oikeus jakelee jumalanpilkkatuomioita

Erkki Hartikainen 8.8.2012

Uskontojen rynnistys politiikkaan on saanut aikaan sen, että tämä pieneksi tiedotuslehdeksi tarkoitettu verkkojulkaisu paisuu koko ajan.

Onneksi levytila on nykyään halpaa.

Tämän vuoden merkkitapaus on varmaan peräti korkeimman oikeuden jumalanpilkkatuomio Halla-aholle.

Kotimaa24.fi kirjoittaa tuomiosta seuraavaa:

Halla-aholle sakot islamin halventamisesta
Simo Alastalo
08.06.2012 10:07

Korkein oikeus (KKO) on tuominnut kansanedustaja Jussi Halla-ahon (ps) sakkorangaistukseen islaminuskoa loukanneesta ja kansanryhmää halventaneesta blogikirjoittelusta. Halla-aho tuomittiin yhteiseen 50 päiväsakon suuruiseen sakkorangaistukseen uskonrauhan rikkomisesta ja kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Lisäksi Halla-aho määrättiin poistamaan osia blogikirjoituksestaan.

Halla-aho julkaisi islamia ja somaleita koskeneet väittämänsä blogikirjoituksessaan kesällä 2008. Kirjoituksessaan hän muun muassa väitti, että islaminusko on pedofiliauskonto ja että ryöstely ja verovaroilla loisiminen on somalien kansallinen, ehkä suorastaan geneettinen erityispiirre.

Helsingin käräjäoikeus oli tuominnut Halla-ahon uskonrauhan rikkomisesta 30 päiväsakon sakkorangaistukseen ja määrännyt osan blogikirjoituksesta poistettavaksi. Syyte kansanryhmää vastaan kiihottamisesta hylättiin. Helsingin hovioikeus piti käräjäoikeuden tuomion ennallaan.

Käräjä- ja hovioikeus olivat hylänneet kansanryhmää vastaan kiihottamista koskevan syytteen, joka perustui Halla-ahon luonnehdintoihin somaliyhteisöstä. KKO katsoi luonnehdintojen olevan somaleita kansanryhmänä panetteleva ja solvaava. Lausunnot olivat omiaan herättämään suvaitsemattomuutta, halveksuntaa ja mahdollisesti jopa vihaa niiden kohteena olevaa kansanryhmää kohtaan. Niin sanottujen vihapuheiden kaltaisina lausumina ne eivät nauttineet sananvapauden suojaa.

KKO tuomitsi Halla-ahon myös kiihottamisesta kansanryhmää vastaan ja katsoi, että sakkorangaistusta oli pidettävä teoista sopivana rangaistuksena.

Voidaan kysyä, kuinka moni tuomareista oli jonkin uskontokunnan jäsenenä jäävi käsittelemään asiaa.

Voidaanko ateistien ihmisoikeuksien pilkkaaminen estää?

Erkki Hartikainen 7.6.2012

Ei ainakaan Suomessa. Eikä niin kauan kuin melkoinen joukko ateisteja pitää ateistien ihmisoikeuksien pilkaa oikeutettuna.

Ateistien olisi korkea aika jätttää sellaiset järjestöt kuin Vapaa-ajattelijain liitto.

En toivota ateisteja tervetulleeksi Suomen ateistiyhdistykseen, koska se keskittyy tosiasioiden julkituomiseen eikä ihmisten väliseen kiistelyyn siitä, mitkä ovat tosiasiat, mihin pitäisi pyrkiä ja mitkä olisivat hyväksyttäviä keinoja.

Suomessa on jo esimerkiksi Pääkaupunkiseudun ateistit, joka keskittyy oikeasti ateistien ihmisoikeuksien ajamiseen, ja myös muutamat Vapaa-ajattelijain liiton jäsenyhdistykset toimivat kiitettävästi.

Jos väärissä järjestöissä olevat ihmiset heräävät, oikeita ateistijärjestöjä voidaan perustaa lisää, ja sen jälkeen on aiheellista perustaa ateistiliitto, jotta myös ateistien järjestötoimintaan saadaan valtionapua.

Ratkaisu suvivirsikiistaan

Erkki Hartikainen 7.6.2012

Ehdotan suvivirsikiistaan seuraavaa ratkaisua. Evankelis-luterilaiseen uskonnon opetukseen osallistuville oppilaille järjestetään kevätjuhlaa edeltävänä koulupäivänä muiden oppilaiden kotiin lähdön jälkeen yksi tunti suvivirren veisaamista.

Tämä lasketaan oman uskonnon opetukseen ja on kaikille evankelis-luterilaista uskonnon opetusta saaville pakollista. Piispa Jolkkonen ja suvivirren veisaamista kannattavat oppilaiden vanhemmat ovat tervetulleita tilaisuuteen.

Kun kaikki asianosaiset ovat näin saaneet veisata tarpeekseen, kenelläkään ei ole tarvetta veisata suvivirttä tai muutakaan virttä koulun kevätjuhlassa.

Voidaanko vapautta mitata

Erkki Hartikainen 7.6.2012

Ei voida. Ei ainakaan ihmisten keskuudessa. Vapauden määritelmiä on vaikka kuinka paljon, joskus vapaudella tarkoitetaan pakon puuttumista, joskus vapautta tehdä mitä haluaa jos ei vahingoita muita jne jne.

Rikkaiden ihmisten vapauksien puolustajat ovat kyllä kirjoittaneet metreittäin siitä, mitä he tarkoittavat vapaudella ja miten he mittaavat sitä, mutta mittarit ovat olleet poikkeuksetta sidoksissa keksijänsä arvomaailmaan päinvastaisista väitteitä huolimatta.

Jos tarkastellaan vaikkapa kokoontumisvapautta, jota on rajoitettu perustuslaista huolimatta Suomessa ja jota paljon enemmän rajoitetaan Putinin Venäjällä, havaitaan, että vallanpitäjillä on aivan erilainen käsitys vapaudesta kuin alamaisilla.

Jotta kokoontumisvapaus Venäjällä saataisiin nykyistä selvemmäksi, ehdotan, että duuma pikaisesti säätää kokoontumismaksun, joka on Putinin kannattajilta yksi euro / mielenosoitus ja Putinin vastustajilta 10 euroa / mielenosoitus (ruplan kurssia en tiedä eikä se tässä yhteydessä ole olennainen).

Täysi-ikäisyys 16 vuoteen

Erkki Hartikainen 6.6.2012

Kun olen elänyt melkein koko ikäni koulussa, luottamukseni nuorten päätöksentekokykyyn ei ole mitenkään suuri.

Kun nuorten oikeuksia ei saada muuten kuntoon, ehdotan, että täysi-ikäisyyden ikäraja pudotettaisiin nykyisestä 18 vuodesta 16 vuoteen.

Riipumatta siitä, kuinka viisaita lukio-ikäiset ihmiset ovat, he ovat fyysisesti ja älyllisesti aikuisia. Olen varsin pitkään opettanut matematiikkaa lukiolaisille, enkä ole havainnut heidän järjenjuoksussaan mitään muista aikuisista poikkeavaa.

Kun Suomen vanhoillisin puolue, maalaisliitto-keskustapuolue on alkanaut kannattaa äänestysikärajan alentamista, miksi ei saman tien pudottettaisi täysi-ikäisyyden ikärajaa.

Kokoomukselle syöttinä kerrottakoon, että täysi-ikäisyyden ikärajan pudottaminen voisi alentaa kuluja, jotka aiheutuvat 16-18 -vuotiaiden alaikäisyydestä.

Vapaa-ajattelijain liitto kirkon käsikassarana

Erkki Hartikainen 6.6.2012

Olisi mielenkiintoista tietää, mitä ajattelevat nyt ne, jotka uskoivat, ettei Vapaa-ajattelijain liitosta olla heittämässä ulos aatetta vaan kelvottomia ihmisiä.  Kotimaa24.fi kirjoittaa:

Vapaa-ajattelijoiden Karisma: Suvivirsikeskustelu sivuraiteilla

Simo Alastalo
06.06.2012 15:30

Suomen vapaa-ajattelijoiden liiton puheenjohtajan Petri Karisman mukaan suvivirsikeskustelussa on takerruttu lillukanvarsiin. Hänellä itsellään ei ole tiukkaa kantaa asiassa, mutta hän pitää Latokartanon koulun rehtorin menettelyä oikeana.

- Mielestäni Latokartanon koulun rehtori toimi tässä asiassa tyylikkäästi. Hän oli mukana järjestämässä erillistä uskonnollista tilaisuutta, johon osallistuminen oli vapaaehtoista. Tähtäimessä pitäisi olla koko Suomessa, että kaikille pakollinen kevätjuhla olisi uskonnollisesti ja poliittisesti neutraali, Karisma sanoo.

Karisman mukaan suvivirsikeskustelu on ajautunut sivuraiteille itse asiasta eli suomalaisen yhteiskunnan murroksesta.

- Eivät kaikki uskonnottomat vihaa uskovaisia. Kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo totesi minusta hyvin, että tämä on osa suurempaa kokonaisuutta. Suomi on muuttumassa ja nyt tartutaan ihmeellisiin lillukanvarsiin kuten Suvivirteen.

Jukka Keskitalo kommentoi Kotimaa24:lle Latokartanon koulun tapausta maanantaina.

– Näiden tapausten kautta mitataan sitä, onko uskontotaustaisilla kulttuuriperinteillä enää paikkaa suomalaisessa julkisessa tilassa. Latokartanon koulussa omaksutun linjan ja sen tueksi esitettyjen perustelujen taustalla näyttääkin vaikuttavan hyvin samantapainen pyrkimys karkottaa kaikki uskontoon viittaava kulttuuriperintö yhteiskunnan julkisesta tilasta kuin mitä vapaa-ajattelijat ja humanistiliitto ovat ajaneet jo vuosikausia, Keskitalo sanoi.

Karisma on ammatiltaan opettaja. Hän ei ole käynnistänyt työpaikallaan suvivirsikeskustelua, koska politiikka ei hänen mukaansa kuulu työpaikoille.

- Kouluni kevätjuhlassa laulettiin Suvivirsi, hän sanoo.

- Uskonnonharjoituksen pitää olla vapaaehtoisuuteen perustuvaa. Siitä missä raja menee, pitää keskustella. Totta kai meillä on kristillinen perinne, mutta ei sen tarvitse olla vuonna 2012 samanlaista kuin 1900-luvun alussa.

Sosialidemokraattinen puolue kirkon käsikassarana

Erkki Hartikainen 4.6.2012

Olen tähän asti pitänyt suvivirsikeskustelua koiranpaskakeskusteluna, mutta se on nyt saanut hyvin vaarallisia piirteitä sosialidemokraatteihin kuuluvan perustuslakivaliokunnan puheenjohtajan perustuslain vastaisesta puheenvuorosta. Älkää äänestäkö enää koskaan Johannes Koskista.

Jos Koskinen olisi perehtynyt kirkon omiin lausuntoihin, joiden mukaan virsi on laulettu rukous, hän ei olisi lähtenyt hölmöilemään viestintävälineisiin.

Tietysti toinen sosialidemokraatti, jonka toivoisi putoavan eduskunnasta, on opetusministeri Jukka Gustafsson.

Johannes Koskinen on Kotimaa24.fi :n mukaan sanonut mm. seuraavaa:

Koskinen: Suvivirsiriidan ratkaisee viime kädessä tuomioistuin

Taina Pelkonen
04.06.2012

Perustuslakivaliokunnan puheenjohtaja Johannes Koskisen (sd) mukaan julkishallinto, kuten koulu, voi joskus tulkita perustuslakia, mutta lopullinen tulkintavastuu on tuomioistuimilla.

Esimerkiksi Helsingin Latokartanon koulussa Suvivirretöntä kevätjuhlaa perusteltiin uskonnonvapauslailla. Kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo piti tulkintaa vääränä ja vetosi perustuslakivaliokunnan laista antamaan lausuntoon.

Perustuslakivaliokunnan puheenjohtaja Johannes Koskinen muistaa, että uskonnonvapauslakia säädettäessä oli esillä samankaltainen keskustelu jonkun koulun juhlien lauluista.

– Eduskunnan perustuslakivaliokunta koettaa lakiehdotuksia tehdessään ottaa sitovan kannan siihen, kuinka lakia on tulkittava joissakin tilanteissa. Tämä ei kuitenkaan ulotu yksittäistä asiaa käsiteltäessä tehtäviin päätöksiin, Koskinen sanoo.

Yksittäisissä asioissa perustuslakia tulkitaan Koskisen mukaan myös hallinnossa, laajasti ymmärrettynä.

– Viime kädessä perustuslakia tulkitsevat tuomioistuimet, muun lakiaineiston ohella.

Koskinen liittää nykyisen Suvivirsi-keskustelun Italian ja Ranskan tapauksiin, joissa uskonnollisia symboleita on siivottu valtion koulujen tiloista lainsäädännön avulla.

– Itse katsoin, että Suvivirren tai Kristus tai Luoja -sanan sisältävien joululaulujen laulaminen ei ole uskonnon harjoitusta, vaan enemmän traditiota, Koskinen linjaa
.

NetBeans -kurssia on huomattavasti laajennettu (70 sivua MySQL:stä)

Erkki Hartikainen 3.6.2012

Olen tehnyt Java -kurssiin, joka sisältää NetBeans -kurssin, laajan artikkelin MySQL:stä sekä komentokehotteesta käytettynä että NetBeans -käyttöliittymästä käytettynä.

Periaatteessa MySQL:ää voi käyttää ilman käyttöliittymää, mutta NetBeansin avulla tavallinen eläkeläinen voi pitää SQL -tietokantoja samaan tapaan kuin kalliilla maksullisilla ohjelmilla, ekä tämä maksa mitään, Ubuntu 12.04 on ilmainen, MySQL on ilmainen ja NetBeans on ilmainen.

Jos tarvitsee tietokantoja vain pieneen käyttöön (esimerkiksi yhdistyskäyttö), Libre Officen (ilmainen) Base on aivan riittävä.

Kurssin sivuille pääset napauttamalla tästä. Uusimmat osiot ovat kurssin loppupuolella. MySQL - osioon pääset napauttamalla tästä.

NetBeans ja LibreOffice

Erkki Hartikainen 4.6.2012

Olen tänään kirjoittanut Java -kurssin NetBeans -osioon artikkelin siitä, miten MySQL -tietokanta kopioidaan LibreOfice Baseen.

Kurssin sivuille pääset napauttamalla tästä. Uusimmat osiot ovat kurssin loppupuolella. MySQL - osioon pääset napauttamalla tästä.

Atheist Alliance of America



Atheist Alliance of America would like to invite all our international partners to  our annual convention in beautiful Denver, Colorado for Labor Day Weekend, the best time of year to enjoy the beauty of the mountains!  Our theme this year is “The Ascent of Atheism”.  Registration is now open and available at the Atheist Alliance of America website.

 

The convention starts with a reception and talk beginning at 6pm on Friday, August 31 and ends with a family-friendly picnic in the mountains at nearby Genesee Park on Monday, September 2.  We will provide buses to shuttle guests between the hotel and the park. 

 

This year’s spectacular convention will be held at the Grand Hyatt Hotel in downtown Denver and we have secured luxury rooms at a very special rate of $85.00 per night for our guests.  When booking your room, please use this link to secure the special pricing. 

 

The theme Ascent of Atheism will examine the recent and future efforts to build the rational community locally and internationally, with talks from respected stars of freethought. This will be the first freethought convention of its kind that is specifically designed to include the whole family. 


There will be many activities to choose from to make this event fun for everyone, including a super kid adventure sponsored by Camp Quest for kids, a Comedy Night (for adults), the Freethought Shorts Marathon movie event, music, and more!

 

The Atheist Alliance of America will be honoring Dr. Eugenie C. Scott at the Saturday night banquet as the recipient of the 2012 Richard Dawkins Award, and the list of speakers includes the keynote address from Dr. Victor Stenger and a host of important voices in the atheist community including Taslima Nasrin, PZ Myers, Matt Dillahunty, Jessica Ahlquist, Dan Barker, Hemant Mehta, Greta Christina, and many more.  See the full list of speakers and get more information on them at the Atheist Alliance of America website.

Please register early to take advantage of the discounts to this unforgettable weekend!  We can’t wait to see all of you for our best annual convention yet!

Nick Lee, President
Atheist Alliance of America

Alexander Aan has been sentenced to two years and six months jail for blasphemy

Dear AAI Members and Supporters

Alexander Aan, the Indonesian atheist who was attacked and arrested after posting 'God does not exist' on Facebook, has been sentenced to two years and six months jail for blasphemy. This is a disgraceful outcome, albeit not unexpected given the archaic Indonesian criminal code. 

Atheist Alliance International has condemned the sentence in a media release issued today.

I encourage you to write to the Indonesian authorities to condemn Alex's jail sentence and encourage repeal of Indonesia's blasphemy laws.

Further, Atheist Alliance International is collating messages of support for Alex, which we hope to send to him through our Indonesian contacts.

If you would like to contribute please email your message of support to info@atheistalliance.org with "Message for Alex" in the subject line.

Thank you for your support.

Carlos A. Diaz
President, Atheist Alliance International

La Alianza Internacional de Ateos condena la sentencia a Alex Aan

Comunicado de Prensa

La Alianza Internacional de Ateos (AAI por sus siglas en inglés) condena fuertemente el veredicto recibido por Alexander AA, el ateo indonesio que fue atacado por un grupo de fanáticos y arrestado después de escribir "God does not exist" ("Dios no existe") en su muro de Facebook. Alexander Aan fue sentenciado esta mañana a dos años y seis meses de prisión por "blasfemia", siguiendo el código criminal indonesio.

Carlos A. Diaz, Presidente de la Alianza Internacional de Ateos, dijo "Lo único que hizo Alex fue expresar su opinión en un tema relacionado a la religión y ahora enfrenta años en la cárcel. Esta sentencia es una afronta a los principios de la Libertad de Expresión y de Conciencia. Las leyes de "blasfemia" indonesias son arcaicas, una vergüenza para un país que esta labrando su camino para unirse al mundo desarrollado y deberían ser derogadas inmediatamente."

La Alianza Internacional de Ateos ha estado llevando a cabo una campaña para asistir a Alexander Aan con sus costos de representación legal y para apoyar a su familia económicamente desde su arresto en Enero de este año.  Pueden apoyarlo en  www.atheistalliance.org/ support-aai/donate  (fondo Legal de apoyo a Alex Aan).

La Alianza Internacional de Ateos

Atheist Alliance International (AAI) es una alianza global de grupos e individuos ateos/librepensadores, comprometida a educar a sus miembros y al público en general sobre el ateísmo, secularismo y temáticas relacionadas. La visión de la AAI es la de un mundo secular donde la política pública, la investigación científica y la educación no se encuentran sometidas a la influencia de las diferentes religiones, sino que se basan en el razonamiento y la evidencia. La misión de la AAI es confrontar a las organizaciones religiosas y a la fe y reforzar el ateísmo a nivel global promoviendo el crecimiento y la interacción de organizaciones ateas y librepensadoras en países y regiones de todo el mundo, llevando a cabo proyectos internacionales educativos y  de concientización.

Carlos a. Diaz
Presidente, Atheist Alliance International

The noose is further tightening

A petition for “anticipatory bail”, filed by Sanal Edamaruku to the Delhi High Court, has been turned down on formal grounds. One of the reasons given by the judge is a plain cynicism: There was “no apprehension of arrest” since Sanal did not receive any official document from the Mumbai police and it was therefore uncertain if at all any charges had been filed against him! In fact, in violation of the official procedure the police has so far refused to serve any written notice. However, the charges registered under C.R. No. 61 of 2012 with Juhu Police Station, Mumbai and C.R. No. 124 of 2012 with M.I.D.C. Police Station, Andheri (East), Mumbai for offence under section 295-A of I.P.C. are very much for real!

Since the court turned down the petition for “anticipatory bail”, the inspector in charge at Juhu Police Station has intensified his telephonic activites. He is pressing Sanal to turn himself in immediately or face arrest. If he is arrested now, he will most likely be detained in jail until court proceedings are concluded, which could take several years. Under this grave threat, Sanal is advised to stay away from his office and his home as well as from live TV appearances. But he would not budge an inch from the public frontlines.

In this situation, public support is crucial. Several initiatives are being taken in India and abroad to try and save Sanal Edamaruku from the danger of imprisonment.

“We can only imagine the conditions of an Indian jail, and we don’t want our friend to find out.”

James Randi called upon his readers to help fighting this ridiculous, archaic attack on reason.

“The single most important thing for Sanal at the moment is international support and pressure from the outside.”

Caspar Melville, editor of the New Humanist, initiated the Online Petition.

“Sanal exposed a fraudulent miracle. Since when has the unmasking of a fraud been 'offensive'?”

Richard Dawkins was one of the first signatories.

The Rationalist Association of UK created an Online Petition calling upon the Vatican and the Catholic authorities in Mumbai, particularly the Archbishop and Auxiliary Bishop of Mumbai, to clarify their Church's position on the attempts to silence Sanal’s criticisms through legal channels, and asking them to use their influence with local Catholics to encourage them to publicly withdraw their charges.

The Petition also calls upon the government of India, the world’s largest democracy, to defend free speech by making it clear that Indian laws are not to be used to suppress scientific knowledge and reasonable criticism of religious mysticism. The Indian government is asked to “intercede to ensure this matter is settled without further harassment of a courageous and honest man.”

After the targeted number of five thousand signatures was reached in just a few days, the target has now been extended to ten thousand. Please joint this campaign! Imagine: every new signature despatches automatically three mails: one to the Cardinal Oswald Gracias, Archbishop of Mumbai, one to the Catholic Bishops' Conference of India, and one Bishop Agnelo Rufino Gracias, Auxiliary Bishop of Mumbai. We hope it makes these gentlemen think when they find more than five thousand petitions in their inbox!

Please join the Online Petition of the Rationalist Association (UK)! Every signature counts!

Please donate to the Sanal Edamaruku Defence
Fund of Rationalist International! Every penny helps!

The Polish Association of Atheists

7th of June in the Roman Catholic Church is an important holiday, called celebration Corpus Christi. During this holiday  religious marches from the church are hold. In this year the Association of Atheists in Poland organized the picket march against pedophilia. The demonstration was peaceful but atheists picket was attacked by religious fundamentalists. In connection with these incidents Polish Association of Atheists made a statement that similar pickets would be organized also in the following years.

The polish Association of Atheists avoid radical actions, focuses mainly on the integration of Polish atheists, organizing conferences and symposia, however, does not exclude a more direct actions.

In September 2012, the Association of Atheistis is preparing the conference "Days of culture and science without borders" that will last several days. The event will start on the birthday of Stanislaw Lem (12 of September) and will be divided it two sections. First section, between 12 and 15 of September will be about science and the second (16-17 of September) will concentrate on the development prospects of the atheist movement, humanities and freethinks.
We invite everyone to submit their entries for this event. It will take place in Wroclaw (the western part of Polish), and among the speakers we will be hosting the most prominent  people of the world of science. In addition, we will meet with representatives of other organizations eg Polish Humanist Society Femen, European Feminist Initiative, Secular Culture Society, Skeptics Polish Club, Association Rita Baum and others.

Martin Lysuniec
president of the atheists association

Hi everyone from Russia!

Our organization: http://www.ateizm.su/ is pleased to offer all our new international project http://homo-liberalis.net/ which we hope will be of interest both atheists and believers. So we are very interested in your opinions about this project.

Best wishes. Yarovinskiy Mikhail
Tel: +7(495)506-32-58
***Moscow***

The bishop's children were not in the spring festival 04/06/2012

Machine translation:

Summer Hymn (Overcoming Me)

Overcoming Me and the sweet summer.
Nice place,
decorated with a flowers.
Now the blessing giving
and the heat of the sun,
again the nature creating
it calls to living life.

Again meadows are green
and crop in the valley,
the forest trees whoosh
while their foliage.
It for us reminds
your gooness O'God,
your miracles proclaim
it year by year.

Again the birds with their songs
tweet beautifully,
also whether the people of the Lord
Thank their Creator!
My soul, like, you connect
also join to the chorus
and grace and thank the Lord,
when He is merciful

Jari Jolkkonen's (Lutheran bishop of Kuopio) children were not involved in the Latokartano elementary school to celebrate spring on Saturday. The reason was that the program did not include religious Summen Hymn.

Jolkkonen believes that the language of the hymn seems to be problematic for Latokartano school principals of their own point of view.

- Summer Hymn is a hymn, and summer is a symbol of freedom. It belongs to the tradition of the Finnish school. It has the strong support in the citizens minds, and our legislation and treat it kindly. The singing is suitable for the values ​​of Western democracy, which is a positive defense of religious freedom. Religious traditions need not be isolated in private homes, but they are free to flower.

Rector, Ms. Satu Honkala says that less than half of the pupils are Lutheran and of more than 200 of guardians have informed that their children will not participate to the practice of religion.

The school has been operating in Viikki for nine years. Religious celebrations are arranged separately with the parish, which is aligned with the school curriculum.

Parliamentary Constitutional Law Committee has held that the school spring celebrations can include religious elements, and that these traditions are part of the celebration of Finnish culture. Festival which includes Christmas hymn or the gospel is not due to be considered to be a celebration of religious element recognized as an opportunity. If necessary, parents may be agreed upon with the students on individual arrangements and a possible alternative activities.

- Hymn is a sung prayer, and it is quite Bishop Jolkkonen agree. Summer Hymn, of  course, does not make a whole festival religious, but it is a religious hymn, Honkala said.

Jari Jolkkonen contends that the Summer Hymn is a prayer if the singer decide to pray.

Blasphemy sentence in Finland

Blasphemy sentence

Finland’s highest court ordered MP Jussi Halla-aho to pay 50 day fines.

MP Jussi Halla-aho, a politician and well-known political commentator, was taken to court on charges of "incitement against an ethnic group" and "breach of the sanctity of religion" for saying that Islam is a religion of pedophilia.

Halla-aho published a blog post in the summer of 2008. 

Jussi Halla-aho is a Finnish Slavic linguist, blogger and a politician who is a critic of immigration and multiculturalism.

Section 10 of chapter 17 of the Finnish penal code makes blasphemy a crime.

Section 10 - Breach of the sanctity of religion (563/1998)

A person who

(1) publicly blasphemes against God or, for the purpose of offending, publicly defames or desecrates what is otherwise held to be sacred by a church or religious community, as referred to in the Act on the Freedom of Religion
(267/1998), or

(2) by making noise, acting threateningly or otherwise, disturbs worship, ecclesiastical proceedings, other similar religious proceedings or a funeral, shall be sentenced for a breach of the sanctity of religion to a fine or to
imprisonment for at most six months.

See: http://en.wikipedia.org/wiki/Jussi_Halla-aho

Pedophilia and Islam: Statistics

Tähän kuuluisi kuva siitä, että muslimi on sukupuoliyteydessä alaikäisen kanssa, mutta sellaisia kuvia ei saa Euroopassa säilyttää edes tietokoneellaan.

Afghanistan

In Afghanistan, despite the law against child brides, more than half of all girls are married before they turn 15, usually to settle disputes.
. . .
A Unicef study from 2000 to 2008 found that more than 43 per cent of women in Afghanistan were married under age, some before puberty.
In 2009 Human Rights Watch and Unifem, a UN agency, classified 57 per cent of all brides as under age, which is below 16. Despite the changes in the state law, not much seems to have changed since then.

Azerbaijan

93% of Azerbaijan's population identify as Muslim.
Officials in Azerbaijan are so concerned by the number of women getting married under-age that parliament is discussing raising the minimum age for marriage to 18.

Women’s rights activists say corrupt religious officials are prepared to conduct Islamic ceremonies for couples when the woman is too young for a state service, leaving her unprotected if her husband leaves her, uneducated and vulnerable to medical complications.
. . .
In Khachmaz, a city near Azerbaijan’s border with Russia, of 2,500 pupils in their final year of school, almost 130 girls were not attending since they had already married. The headmaster, she said, took no action, although education is compulsory.
But her organisation’s research shows that the problem of young marriages is most pronounced in the southern regions bordering Iran.

Bangladesh

According to statistics from 2005, 45% of women then between 25 and 29 were married by the age of 15 in Bangladesh. According to the “State of the World’s Children-2009” report, 63% of all women aged 20–24 were married before the age of 18.

Canada

According to an article in the Toronto Sun, Muslim child brides in Canada are on the rise:

Federal immigration officials say there’s little they can do to stop “child brides” from being sponsored into Canada by much older husbands who wed them in arranged marriages abroad.

Top immigration officials in Canada and Pakistan say all they can do is reject the sponsorships of husbands trying to bring their child-brides to Canada. The men have to reapply when the bride turns 16. The marriages are permitted under Sharia Law.

Muslim men, who are Canadian citizens or permanent residents return to their homeland to wed a “child bride” in an arranged marriage in which a dowry is given to the girl’s parents. Officials said some of the brides can be 14 years old or younger and are “forced” to marry. The practice occurs in a host of countries including: Afghanistan, Iran, Pakistan and Lebanon.

Not valid in Canada

Canadian visa officer Steve Bulmer said in classified documents he refused to allow one Pakistani man to sponsor his 15-year-old bride in August 2009.

“I can find no section (of law) that states the marriage is ‘invalid’ or ‘void,” Bulmer wrote in e-mails obtained by lawyer Richard Kurland under Access of Information. “I am afraid the age does not invalidate the marriage even if it is illegal to marry.”

Abdul Hameed, of the Canadian embassy in Islamabad, said child marriages are not valid in Canada.

“A child marriage is punishable but it does not render the marriage invalid,” Hameed said. “We are refusing such application on grounds the marriage will not be valid as per Canadian laws.”

William Hawke, of immigration’s Permanent Resident Unit, said the young brides won’t be allowed in Canada.

“Sponsorship applications submitted for a spouse under 16 will be refused,” he said.[9]

Germany

More than 3,000 women and girls in Germany, most from Muslim families and many of them minors, faced forced marriage in the course of a year, official research released this week indicates.

The first federal study of its kind found 3,443 recorded cases in 2008 - the most recent year with sufficient data - in which people living in Germany were forced to wed or threatened with a forced marriage.

Most were between the ages of 18 and 21, although nearly a third of them were under the age of 17.
. . .
More than half were beaten or otherwise physically abused to convince them to marry, while more than one in four were threatened with weapons or told they would be killed if they did not go through with the marriage.

Malaysia

Data in the 2010 progress report to the United Nations on HIV in Malaysia prepared by the Ministry of Health reveals shocking statistics on the number of Muslim girls under the age of 14 who have undergone pre-marital HIV screening in order to get married.

The data shows that 32 girls under the age of 10 and 445 girls between the ages of 10 and 14 went through this testing in 2009 alone in preparation for marriage!
What is also significant is that this phenomenon is taking place in the more developed states in Malaysia, with the highest numbers recorded in Penang (195), Malacca (103) and Johor (87).

There was an increase in marriages involving underage Muslims in the Federal Territory last year.

This goes against the assumption that child marriages are now on the decline due to changing cultural trends.

Last year [2009], 49 Muslim girls under 16 years of age and 39 boys under 18 tied the knot.

According to the statistics provided by the Federal Territory Religious Department, this number was higher compared with the previous year.
. . .
In 2008, 40 girls and 28 boys below the permitted age registered their marriages.
. . .
It was also reported last week that, according to the 2000 Census, there were 11,400 children below 15 years of age who were married -- 6,800 girls and 4,600 boys.[12]

Morocco

The legal minimum age for marriage in Morocco is 18 years, although family judges are empowered to allow exceptions. This loophole has enabled thousands of families to marry off their daughters prematurely.

According to figures from the justice ministry, over 31,000 under-age girls were married in 2008, compared with 29,847 in 2007.

Nigeria

One Islamic land where child marriage is common -- in fact, more common than anywhere else in the world -- is northern Nigeria, where Sharia is in force. The Nigerian government has tried to act against the practice, passing a law in 2003, the Child Rights Act, that set the minimum age for marriage at eighteen. Islamic clerics have been the fiercest opponents of this law.
. . .
Nigeria is made up of 36 states, of which 18 have passed the Child Rights Act; however, only one majority-Muslim Nigerian state has passed the law, and that with a change that set "puberty," rather than the age of eighteen, as the minimum requirement for lawful marriage. The result? As many as 800,000 Nigerian women are afflicted with fistula, a disease resulting from early intercourse and pregnancy.

Palestinian Authority area

According the Palestinian Central Bureau of Statistics, 682 girls aged 14 and younger were legally married in 2000. Two of them were married to men who were 35 or older, 13 to men 30 to 34, 117 to men 25 to 29, 378 to men 20 to 24 and 172 to men 15 to 19. Child marriages of girls 14 and younger made up 2.9 per cent of the total number of registered marriages. In the same year, 13,163 Palestinian girls between 15 and 19 were legally married, surpassing 55 per cent of all registered marriages.

Local human rights organizations are deeply concerned about child marriage in Palestinian society. Participants of a conference in Gaza dedicated to this issue in January 2008, organized by the Palestinian Medical Relief Society (PMRS), warned of the “significant rise in child marriage rate” and its severe psychological and physical implications on the youth.

Saudi Arabia

Though there has been no exact figure of child marriages, some studies published in the media suggested that no less than 3,000 girls in the Kingdom were under 13 when they got married, while their husbands were at least 25 years their senior.

Turkey

[As of November 2008] Thirty-nine percent of married women in the southern province of Şanlıurfa were 16 or younger on their wedding day, according to the Istanbul-based Social Democracy Foundation, which is campaigning against the practice.

They typically marry in religious ceremonies and delay civil marriage until they’re of age, according to the foundation. "As long as you have people in Turkey who say this is okay and who use Islam to justify it, it remains a big problem," says Amanda Akçakoca, an analyst at the European Policy Center in Brussels.

United Kingdom

The number of forced marriages has increased more than ten-fold in just four years, government figures have revealed.

More than 770 suspected cases were reported to the Forced Marriage Unit this year, up from 152 in 2005.

If the trend continues, by the end of this year more than 1,540 Britons will have been coerced into a marriage they do not want to enter - an increase of more than 913 per cent.

The practice affects mainly young Asian women, with more than a third of cases involving those aged under 18. One in six victims are under 16.

Advisors said they are dealing with hundreds of schoolchildren who have confided to teachers that they fear they will be taken abroad in the summer holidays and forced to marry.

Yemen

Yemeni parliament had actually approved a law last year that set a minimum marriageable age of 17 for boys and 18 for girls. (Significantly, the family of Elham Mahdi al Assi lied that she was 18 years old). According to the UN statistics, more than half of Yemeni girls got married before reaching puberty.

That means more than half of all marriages in Yemen are child marriages. In line with the UN statistics, the Gender Development Research and Studies Centre at Sana’a University carried out a study on early marriage in 2008 and found that 52.1 per cent of girls are under 18 when they wed, compared with 6.7 per cent of boys.

But following the approving of the law by Parliament, thousands of conservative Yemeni women actually demonstrated outside parliament last month to protest the implementation of a minimum marriageable age [They were holding up copies of the Qur'an while stating that the proposed law is un-Islamic].

Because of the opposition to the proposed law, it did not come into force. Had that law been approved, parents of children involved in child (underaged) marriage could be fined $500 or jailed for a year.

Yemen is full of child brides. Roughly half of Yemeni girls are married before 18, some as young as eight.

Having sex with underage children is popular in sharia countries. Find out why?

By Ayesha Ahmed 12 Apr, 2008

An old man with an underage bride in Afghanistan       

ALLAH APPROVES OF IT

65.4 “If you divorce your (child) wife before she reaches menstruation age her idda is three months”.

According to this aya a muslim man can marry (and have sex with) even a one day old infant girl.

ISLAMIC AUTHORITIES PROMOTE IT

There is no argument on this point among Islamic authorities whether shia or sunni. They all agree that a muslim man can have sex with baby girl.

This is what Imam Khomeini, the top shia authority says:

“A muslim man can have sexual pleasure with a little girl as young as a baby. But he should not penetrate her vaginally, however he can sodomize her”. (Tehriro vasyleh, fourth edition, Qom, Iran, 1990)

Here is what the the top sunni authority says (video on a Saudi website) about having sex with a one day old baby girl. (Go to “site video” and click on sex with a one day old girl)

PROPHET LOVED LITTLE GIRLS

Prophet had special feelings for cute little baby girls.

Ibn Ishaq: Suhayli, 2.79: In the riwaya of Yunus Ibn Ishaq recorded that the apostle saw Ummu’l-Fadl hen she was baby crawling before him and said, ‘If she grows up and I am still alive I will marry her.’ ( p. 311)
   
Muhammad saw Um Habiba the daughter of Abbas while she was fatim (age of nursing) and he said, "If she grows up while I am still alive, I will marry her." (Musnad Ahmad, Number 25636)     

BABY AISHA

Our prophet fell in love with Baby Aisha when she was shown by Allah to him in his dreams when she still an infant.

Bukhari , Volume 7, Book 62, Number 15:
   
Narrated 'Aisha:

Allah's Apostle said (to me), "You have been shown to me twice in (my) dreams. A man was carrying you in a silken cloth(as an infant) and said to me, 'This is your wife.' I uncovered it; and behold, it was you. I said to myself, 'If this dream is from Allah, He will cause it to come true.'"

COURTSHIP WITH AISHA

Whenever Prophet visited Abu Bakr house he made Aisha sit in his lap and played with her.

PROPOSAL FOR MARRIAGE

When Ayesha reached the age of 6 Prophet decided to ask for her hand.

Abu Bakr: Rasulullah you must be joking. She is hardly six years old. And you are in your fiftees.

Prophet: She is old enough for me.

Abu Bakr: Didn’t you marry off your own daughters when they were much older.?.

Prophet: That was before aya 65.4 was revealed. Now a muslim can marry even a day old infant girl.

Abu: “But Rasulullah you called me your brother , how can you marry your foster niece”.

Prophet:” But you are not my real brother you are only a “ brother in Islam”.”*

Muslim Book 62, Number 18:

Narrated 'Ursa:

The Prophet asked Abu Bakr for 'Aisha's hand in marriage. Abu Bakr said "But I am your brother." The Prophet said, "You are my brother in Allah's religion and His Book, but she (Aisha) is lawful for me to marry."

Editor MA Khan's book (Feb 2009). Learn
more here | Paperback: $ 24.95 | Kindle ed:
$ 7.96 | E.Book: $ 6:00

Abu: “But Rasulullah, last week you turned down Hamza’s daughter (who was ugly and in her teens) . You said you cannot marry your foster niece**.

Bukharihari Volume 7, Book 62, Number 37:

Narrated Ibn 'Abbas:
   
It was said to the Prophet, "Won't you marry the daughter of Hamza?" He said, "She is my foster niece (brother's daughter). "

Prophet: “Allah had shown her to me in my dreams, that was Allah’s indication for me to marry her, I am helpless in this matter”.

ABU BAKR THROWS IN A MONKEY WRENCH

Abu was concerned about the welfare of her tiny tot sleeping with a horny and hefty old man who was given the libido of 30 men by Allah..

Abu: “I will let you marry her only on one condition, you will have to abstain from having sexual intercourse with the little one before she turns 9”.

Prophet was disappointed but he had no choice.

Prophet: “O.K. but I will not abstain from using other halal methods of pleasuring.”

AISHA MADE A BEAUTIFUL BRIDE

PROPHETIC PLEASURING

Thighing

Sahih Dawood Book 1, Number 0270:

Narrated Aisha, Ummul Mu'minin:
   
One night prophet entered upon me and said: Uncover your thighs. I, therefore, uncovered both of my thighs. Then he put his cheek and chest on my thighs.

Fondling

Bukhari,Volume 1, Book 6, Number 299:

'Aisha said: "Whenever Allah's Apostle wanted to fondle me, he used to order me to put on an Izar and start fondling..

Daydreaming

Bukhari, Volume 7, Book 71, Number 660:

Narrated Aisha:
   
“Allah's Apostle used to think that he had sexual intercourse while he actually had not”

The Bottom-line

Bukhari, Book 002, Number 0572:

Aisha said “ Whenever I found dried semen on the garments of the Messenger of Allah (may peace be upon him), I scraped it off with my nails.

AISHA TURNS NINE

Allah was very happy for the prophet when finally Aisha turned nine.. He sent Gibraeel to congratulate him and to witness the consummation. Prophet introduced Allah’s envoy to Aisha .

Bukhari, Volume 5, Book 57, Number 112:

Allah's Apostle said (to me), 'O Aish ('Aisha)! This is Gabriel greeting you.' I said, 'Peace and Allah's Mercy and Blessings be on him, you see what I don't see' " She was addressing Allah 's Apostle. (only prophets can see angels)

MENTION OF HOLY CONSUMMATION IN HADITHS

Sunan Abu Dawood Vol3 Bk36 N0 4917:
   
Then they brought me to the Apostle of Allah (may peace be upon him) and he had sexual intercourse with me . I was nine years old.

Sunan Nasai Bk of Marriage, No 3256:

A'ishah said: The Apostle of Allah peace be upon him married me when I was six and had sexual intercourse with me when I was nine and I was playing with dolls.

ALLAH BLESSED THEM WITH INSPIRATIONS

Although Prophet slept with hundreds of slave girls captured women and concubines in addition to his large number of wedded wives, Allah only sent quranic revelations to prophet when he slept with Aisha.

Aisha said “Inspiration came to him when he and I were in a single blanket”. (Tabari Vl7, page: 7)

Bukhari Vol. 5 Bk57 N 119:

Prophet said, By Allah, the Divine Inspiration never came to me while I was under the blanket of any woman except Aisha.”

Sudan: Ban Death by Stoning


(Nairobi) – The sentencing of a young Sudanese woman to death by stoning for adultery presents numerous grave violations of domestic and international law, Human Rights Watch said today.  The sentence also underscores the urgent need for Sudan to reform its legal system in accordance with its human rights obligations, Human Rights Watch said.

Intisar Sharif Abdallah, whose age has not been determined but is believed to be under the age of 18, was sentenced by a judge on April 22, 2012, in the city of Omdurman, near Khartoum. Since her sentencing, she been held in Omdurman prison with her 5-month-old baby, with her legs shackled.

“No one should be stoned to death – and imposing this punishment on someone who may be a child is especially shocking,” said Daniel Bekele, Africa director at Human Rights Watch. “Sudan should immediately reform discriminatory laws and abolish both the death penalty and all corporal punishments that violate the international treaty obligations it has promised to respect.”

Abdallah was sentenced under article 146 of Sudan’s Criminal Act of 1991, which provides that the penalty for adultery by a married person is execution by stoning, and the penalty for an unmarried person is 100 lashes.

She initially denied the charge of adultery but later confessed after she was allegedly beaten by a family member. The court relied solely on her coerced confession to convict and sentence her in a single court session, while the man alleged to have committed adultery with her denied the charges and was released, a lawyer working with the Strategic Initiative for Women in the Horn of Africa, a women’s rights group following the case, told Human Rights Watch.

Abdallah did not have a lawyer or interpreter in the courtroom, though Arabic is not her first language, and her age was never assessed by the court even though she appears to be under  18,  lawyers who visited her told Human Rights Watch.

Sudanese law provides that those accused of serious crimes have the right to legal representation and that the death penalty may not be imposed on juveniles. In mid-May, pro bono lawyers lodged an appeal in the case and expect a response within two months. Meanwhile, Abdallah remains in prison.

“Abdallah did not even receive the benefit of protections in Sudan’s own laws,” Bekele said. “Authorities should drop the charges and free her immediately.”

The case also points to the urgent need for Sudan to revise laws in line with international standards, Human Rights Watch said. The penalty of death by stoning violates international human rights standards, including prohibitions on torture and cruel and unusual treatment, and should be abolished.

Human Rights Watch opposes the death penalty in all circumstances because of its inherent cruelty.

The International Covenant on Civil and Political Rights allows countries that continue to impose the death penalty – a dwindling minority – to do so only for the most serious offenses, which would preclude such a sentence for adultery. Sudan is a party to this treaty and to the Convention on the Rights of the Child, which prohibits imposing either capital punishment or a life sentence without the prospect of release on a person under the age of 18.

Sudan is one of only seven countries that provide death by stoning as a punishment. Sudanese judges have sentenced several women to death by stoning in recent years, but courts have overturned all the sentences on appeal. The vast majority of adultery cases and stoning sentences have been imposed on women, pointing to the disproportionate and unequal application of this law. The crime of adultery, or zina, also violates guarantees of a woman’s right to have control over and decide freely and responsibly matters related to sexual autonomy.

Sudan should also reform other laws that unfairly punish women and girls and impose corporal punishment, often justified as part of Sharia law, Human Rights Watch said. Under Sudan’s public order regime, women and girls may also face arrest and flogging, up to 40 lashes, if they violate article 152 of the Criminal Act prohibiting vaguely defined “indecent and immoral acts.” Women have been sentenced to flogging for wearing trousers and knee-length skirts, among other acts.

The Protocol to the Charter on Human and People’s Rights on the Rights of Women in Africa explicitly prohibits all forms of cruel, degrading, and inhuman treatment of women. The African Commission on Human and People’s Rights has declared that flogging violates article 5 of the charter, which prohibits “cruel, inhuman or degrading punishment or treatment.”

Sudan is reviewing its constitution following the separation of South Sudan in July 2011, which marked the end of the six-year interim period in the Comprehensive Peace Agreement of 2005.

“Sudan should uphold international and African standards,” Bekele said. “It should ban death by stoning and other corporal punishment, and revise laws that discriminate against women and girls.”

New logo for Closet Atheists


Sudán debe prohibir la muerte por lapidación


(Nairobi) - La condena a muerte por lapidación de una joven sudanesa por adulterio constituye una serie de graves violaciones de la legislación nacional e internacional, Human Rights Watch señaló hoy. La sentencia también pone de relieve la urgente necesidad de que Sudan implemente reformas a su sistema legal de acuerdo a sus obligaciones en materia de derechos humanos, dijo Human Rights Watch.

Intisar Sharif Abdallah, cuya edad no ha sido determinada, pero se cree que es menor de 18 años, fue condenada por un juez el 22 de abril de 2012, en la ciudad de Omdurman, cerca de Jartum. Desde que se dictó su sentencia, ha permanecido detenida en la prisión de Omdurman, con su hijo de 5 meses de edad, confinada en una celda con las piernas encadenadas.

"Nadie debe ser apedreado hasta la muerte – y la imposición de esta pena sobre alguien que pudiera ser menor de edad es especialmente terrible", dijo Daniel Bekele, director para África de Human Rights Watch. "Sudán debe reformar inmediatamente sus leyes discriminatorias y abolir tanto la pena de muerte como todos los castigos corporales que violen sus obligaciones en virtud de los tratados internacionales que se ha prometido a respetar".

Abdallah fue condenada en virtud del artículo 146 de la Ley Penal de Sudán de 1991, que establece que la pena por adulterio para una persona casada es la ejecución por lapidación y la pena para una persona soltera es de 100 latigazos.

Al principio, la joven negó la acusación de adulterio, pero posteriormente confesó después de haber sido golpeada por un familiar. Al sentenciarla en una sesión única, el tribunal se basó exclusivamente en su confesión forzada, mientras que el hombre acusado de haber cometido adulterio con ella negó los cargos y fue puesto en libertad, afirmó a Human Rights Watch un abogado que trabaja en la Iniciativa Estratégica para la Mujer en el Cuerno de África, un grupo de derechos de la mujer que sigue el caso.

Abdallah no contó con un abogado o un intérprete en la corte, ni su edad fue considerada, pese a que el árabe no es su primera lengua y parece tener menos de 18 años, los abogados que la visitaron dijeron a Human Rights Watch.

La legislación sudanesa establece que los acusados de delitos graves tienen derecho a representación legal, y que la pena de muerte no puede imponerse a menores de edad. A mediados de mayo, los abogados que ofrecieron sus servicios pro bono interpusieron un recurso de apelación en el caso y esperan una respuesta dentro de dos meses. Mientras tanto, Abdallah sigue en prisión.

"Abdallah ni siquiera se benefició de las protecciones establecidas en las propias leyes de Sudán", dijo Bekele. "Las autoridades deben retirar los cargos y liberarla de inmediato".

El caso también refleja la urgente necesidad de que Sudán revise sus leyes para adecuarlas a las normas internacionales, dijo Human Rights Watch. La pena de muerte por lapidación viola los estándares internacionales de derechos humanos, incluyendo la prohibición de la tortura y los tratos crueles e inusuales, y debería ser abolida.

Human Rights Watch se opone a la pena de muerte en todas las circunstancias, debido a su crueldad inherente.

El Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos permite a los países que siguen imponiendo la pena de muerte - una minoría decreciente - hacerlo sólo para los delitos más graves, lo que descarta una condena de este tipo por razones de adulterio. Sudán es parte en este tratado y de la Convención sobre los Derechos del Niño, que prohíbe la imposición de cualquier pena de muerte o cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional a una persona menor de 18 años.

Sudán es uno de los siete países que imponen la muerte por lapidación como castigo. Los jueces sudaneses han condenado a varias mujeres a muerte por lapidación en los últimos años, pero los tribunales han anulado todas las sentencias en la fase de apelación. La gran mayoría de los casos de adulterio y sentencias de lapidación han sido impuestos sobre mujeres, lo que muestra una aplicación desproporcionada y desigual de la actual legislación. El delito de adulterio o zina, también viola las garantías del derecho de las mujeres a tener control y decidir libre y responsablemente los asuntos relacionados con su autonomía sexual.

Sudán también debe reformar otras leyes que castigan injustamente a las mujeres y niñas e imponen castigos corporales, a menudo justificados como parte de la sharia, dijo Human Rights Watch. Bajo el régimen de orden público de Sudán, las mujeres y las niñas también pueden ser arrestadas y recibir hasta 40 latigazos si violan el artículo 152 del Código Penal, el cual prohíbe los vagamente definidos "actos indecentes e inmorales". Las mujeres han sido condenadas a azotes por usar pantalones y faldas hasta la rodilla, entre otros actos.

El Protocolo de la Carta de Derechos Humanos y de los Pueblos sobre los Derechos de la Mujer en África prohíbe explícitamente todas las formas de tratos crueles, inhumanos y degradantes sobre las mujeres. La Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos ha declarado que la flagelación viola el artículo 5 de la Carta, que prohíbe los "castigos crueles, inhumanos o degradantes".

Sudán está revisando su constitución después de la separación de Sudán Meridional en julio de 2011, que marcó el fin del período de transición de seis años establecido en el Acuerdo General de Paz de 2005.

"Sudán debe respetar las normas internacionales y africanas", dijo Bekele. "Se debería prohibir la muerte por lapidación y otros castigos corporales, y revisar las leyes que discriminan a las mujeres y las niñas".

Sudanilaistyttö sai kivitystuomion aviorikoksesta


STT–AFP 

Khartum. Sudanilainen tyttö on saanut kuolemantuomion aviorikoksesta. Tuomio pannaan toimeen kivittämällä, kertoo ihmisoikeusjärjestö Human Rights Watch.

Järjestön mukaan jutussa on rikottu räikeästi sekä Sudanin omaa lainsäädäntöä että kansainvälisiä sopimuksia.

Järjestön mukaan Intisar Sharif Abdallah on alle 18-vuotias. Hänet tuomittiin huhtikuussa, minkä jälkeen hän on ollut vankilassa pienen lapsensa kanssa. Abdallah määrättiin kivitettäväksi, koska hän teki aviorikoksen naimisissa olevana naisena. Jos hän olisi ollut naimaton, hän olisi selvinnyt raipoilla.

Tuomio perustui pelkästään Abdallahin tunnustukseen. Hän teki tunnustuksen saatuaan selkäsaunan perheen jäseneltä. Tytöllä ei ollut asianajaja eikä tulkkia, vaikka arabia ei ole hänen äidinkielensä.

Human Rights Watch huomauttaa, että Sudan on yksi harvoista maista, missä kivitystuomio on käytössä. Suurin osa tuomioista langetetaan naisille, mikä osoittaa lain väärää tulkintaa.

Ray Bradbury, Master of Science Fiction, Dies at 91,

A.P. Says

Breaking News Alert
The New York Times
Wednesday, June 6, 2012 -- 10:45 AM EDT

Ray Bradbury, a master of science fiction whose lyrical evocations of the future reflected both the optimism and the anxieties of his own postwar America, died on Tuesday in Southern California. He was 91.

By many estimations Mr. Bradbury was the writer most responsible for bringing modern science fiction into the literary mainstream. His name would appear near the top of any list of major science-fiction writers of the 20th century, beside those of Isaac Asimov, Arthur C. Clarke, Robert A. Heinlein and the Polish author Stanislaw Lem.

In Mr. Bradbury’s lifetime more than eight million copies of his books were sold in 36 languages. They included the short-story collections “The Martian Chronicles,” “The Illustrated Man” and “The Golden Apples of the Sun,” and the novels “Fahrenheit 451” and “Something Wicked This Way Comes.”

Turkey: Backward Step for Women’s Rights

“He Loves You, He Beats You”

Decades of access to legal abortion in Turkey are at risk. If these statements are translated into legislation and policy, Turkey would take a leap backward on women’s rights.

Gauri van Gulik, global women' s rights advocate
(Istanbul) – Turkey should not attempt to ban or greatly restrict abortion, as Prime Minister Recep Tayyip Erdoğan’s statements have recently suggested. Erdoğan announced that he views abortion as murder and that his government is preparing legislation to severely limit women’s access to abortion. Human Rights Watch is concerned that restrictive legislation may violate Turkey’s human rights obligations.

“Decades of access to legal abortion in Turkey are at risk,” said Gauri van Gulik, global women’s rights advocate at Human Rights Watch. “If these statements are translated into legislation and policy, Turkey would take a leap backward on women’s rights.”

On May 25, 2012, Erdoğan spoke at the Parliamentarians’ Conference on the International Conference on Population and Development and said: “I consider abortion as murder. Nobody should have the right to allow this. You either kill a baby in mother's womb or you kill it after birth. There's no difference.” According to news reports, Erdoğan said, on May 29, that, “We are preparing a law on abortion and we will enact this law.” He was reported as saying, however, that grave health risks to the woman may justify abortion.

Several Turkish ministers and politicians supported Erdoğan’s statements. Fatma Şahin, minister of family and social policies, was quoted in Hürriyet Daily News as saying: “Abortion and ending pregnancy, which is what our prime minister called ‘murder,’ is ending the pregnancy after ignoring birth control methods. If you destroy a life and have an abortion after you ignore birth control methods beforehand, then this is a violation of the right to live.”

News reports quoted the head of the Parliament’s Human Rights Commission, Ayhan Üstün Sefer, as saying: “Abortion is a crime against humanity. It means depriving unborn babies of the right to life. It’s a delusion to consider that a baby’s life begins only after a certain period of pregnancy.” And Health Minister Recep Akdağ was quoted in news outlets as saying that the government wants to reduce the number of abortions and that a study was under way to assess possible measures against abortions.

Further restrictions on abortion in Turkey would threaten women’s human rights to life, health, equality, privacy, physical integrity, and freedom of religion and conscience, Human Rights Watch said.

Restrictions on access to safe abortion do not necessarily lower the number of abortions, but may lead women to seek unsafe, unregulated alternatives. In Argentina, Nicaragua, and elsewhere, Human Rights Watch has documented the results of unsafe abortion, including infections, hemorrhaging, and sometimes death. The World Health Organization estimates that worldwide, each year, 67,000 women die due to complications of unsafe abortion.

Since 1983, abortion has been available on request in Turkey during the first 10 weeks of pregnancy. After that, a legal abortion is permitted only to save the life or health of the pregnant woman and in cases of fetal impairment. Parental consent is required if the pregnant woman is a minor. The law requires a married woman to obtain spousal authorization. The consent requirements are waived if the woman’s life is in immediate danger.
“Instead of focusing on the huge problem of gender inequality in Turkey, the government is planning to impose new controls over women’s bodies,” van Gulik said.

Fazil Say and Turkey's war on atheism

By Tom Chivers Religion Last updated: April 23rd, 2012

Here in Britain, we are told there is a war on Christianity. Quite why people think that is a little beyond me, since we're still technically a Christian country, we have 26 bishops automatically appointed to the House of Lords, and whenever a former Archbishop says "Christian voices are being silenced" it silently gets plastered all over the front pages of every newspaper. But it's worth remembering that in some parts of the world people actually do have to worry about what they say about their religion, or lack thereof. What's surprising, though, is how close to home some of those places are.

Fazil Say, a Turkish composer and pianist, has said that he is going to leave his native country and move to Japan after he was placed under investigation by the Istanbul Prosecutor's Office for "insulting religious values" and offending Islamic belief. His (alleged) crime? Tweeting that he is an atheist: “I am an atheist and proud to have said it loud and clear.” He also gently mocked the call to prayer ("The muezzin has recited the evenin azan in 22 seconds. What’s the rush? Lover? Raki binge?”) and reportedly said that since you get promised drinks and beautiful women for doing good deeds, Heaven sounds a bit like a pub or a brothel.

It's hardly savage stuff, but under Turkish law anyone convicted of insulting "religious values" can be sentenced to up to a year in prison. (One wonders whether this applies to all religions. Scientologists and Mormons must love the idea of a country where laughing at particularly silly religious stories is illegal. "So the angel who gave you these golden plates which said that we should give you all our money was called Moroni, eh?" "All right, chum, you're nicked.") So Say might be in actual trouble. "If I am sentenced to prison, my career will be finished," he says.

Two things are worth noting about this. One is that Turkey could soon be a member of the European Union (if it's foolish enough to still want to join) – and I hope it should go without saying that if you're in the business of jailing people for not believing in God, then you should not get anywhere near even consideration.

The other is that it is a reminder of how rare it is for people brought up Muslim to admit to atheism. In a moving piece in this month's New Humanist, the science teacher and programme-maker Alom Shaha writes about how he was called "brave" after deciding to write The Young Atheist's Handbook, a book about how he grew up atheist in an Islamic family in south-east London. "[B]ecause I come from a Bangladeshi background, because I was born into and grew up in a Muslim community, people who don’t know me, who haven’t read the book, have leapt to the conclusion that I must somehow be 'brave', and this worries me," he says. "I’m worried because there’s something insidious about the idea that I am brave, because at the heart of that suggestion is a very negative view of Islam and Muslims."

He's referring, of course, to the fear that there will be violent reprisals, and I think he's right to discount them. People seem to think that there is a law of omerta about Islam in the British newspaper industry, but actually the religion is criticised often in print and online – including once or twice by me, and I've never had so much as a rude email. But Alom, whom I know slightly (I've lost at poker to him), is, I think, being brave in another way, which he reveals here:

I know a number of “ex-Muslim atheists”. We gather in pubs, raise glasses of alcohol in celebration of our godlessness and order the sausages and mash to demonstrate we don’t believe there’s any good reason (apart from vegetarianism) not to eat pork. But I am one of a small minority of “ex-Muslims” who is openly atheist in my day-to-day life.

It's still harder for someone of Islamic extraction to "come out" as an atheist than it is for most people of Christian background. And this is in Britain, where (thankfully) we have no ludicrous blasphemy laws any more. Turkey is officially be a secular country – set up as such by Kemal Ataturk, who was so powerfully set against the nation's traditions that he banned the wearing of fezzes and turned the Ayia Sofia from a mosque into a museum.

But nowadays the ruling party, which has been in power since 2002, is strongly connected to Islamic conservatism, and is drawing Turkey towards the sort of radical Islam to which the country has never previously been inclined.

As the Fazil Say case shows, the state is quick to take action against perceived attacks on Islam, which it apparently believes includes statements of disbelief. (Regular readers might remember that the Turkish government recently tried to censor online mentions of Darwin, as well. Clearly there is a frightened-of-reality streak in the country's ruling classes.)

Now. People in this country might get all hot and bothered about the March of Intolerant Secularism (which, to a secular atheist's ears, normally sounds like "How dare they make me obey the same rules and laws as everybody else"). But in fact secularism – the utterly reasonable state of affairs in which governments do not get involved in religious belief – has not marched far enough. The Islamic world, even the so-called moderate bits like Turkey, would benefit enormously from a stronger secular movement, and more people, like Alom and like Fazil Say, who are brave enough to admit that they do not believe.

Fazıl Say'a Destek Girişimi tarafından başlatılan kampanya kapsamında hazırlanan bildiri imzaya açıldı.


İşte o bildiri: 

Fazıl Say bu ülkenin yetiştirdiği ender değerlerden biridir. Sanal ortamda “tweet “ ve “retweet” denilen yazışmalar nedeniyle hakkında soruşturma açılmış olması, 1,5 yıl hapis cezası istemiyle iddianame hazırlanıp İstanbul Sulh Ceza Mahkemesi’ne gönderilmesi, demokrasiye, insan haklarına, düşünce ve ifade özgürlüğüne aykırı, dahası utanç vericidir. Kaldı ki sanal ortamdaki o yazıları okumak ya da okumamak bireyin tercihine kalmıştır. Sadece uluslararası arenada değil, kendi ülkemizde de bu utancı hiçbir savcının, hiçbir mahkemenin bize yaşatmayacağına inanmak istiyoruz. Başta düşünce ve ifade özgürlüğü olmak üzere, laiklik, çağdaş hukuk devleti gibi demokrasinin gereği olan kavramlarla uyuşmayan bu girişimin derhal durdurulması konusunda tüm hukukçulara, sanatseverlere ve kamuoyuna çağrıda bulunuyor, bu amaçla Fazıl Say’ın yanında olduğumuzu belirtip, ülkemizin aydınlık düşünceli insanlarını, tüm kamuoyumuzu imzalarıyla destek vermeye çağırıyoruz.   

FAZIL SAY'A DESTEK GİRİŞİMİ

"Fazıl Say'a İmzalar ile Destek" Kampanyası Hakkında Açıklama:

TBAB sayfası olarak, Fazıl Say'ın ateist özgürlüğüne en başından itibaren sahip çıkmaya çalışıyoruz.

Bu kapsamda, "Fazıl Say'a Destek Girişimi" tarafından başlatılan kampanya kapsamında hazırlanan "bildiri"yi de imzalıyor; en geniş alanlara yayılması için çaba gösteriyoruz.

Fakat, şimdiden açıkca ortaya koymalıyız ki, imzaya açılmış olan bildiri metni, Fazıl Say'a ve Fazıl Say ile birlikte ülkemizin yüzbinlerce ateistine, onların özgürlüklerine karşı son derece geri bir savunma çerçevesi içinde kalmaktadır.

Bu bildiride, Fazıl Say hakkında açılan davanın özelliği açıkça ortaya konulmamakta; Fazıl Say hakkında "1,5 yıl hapis cezası istemi"nin dayanakları soyut cümlelerle aktarılarak, "sanal ortamda “tweet “ ve “retweet” denilen yazışmalar" diye gösterilmektedir. Konuyu, yazışmaların içeriğinden uzak tutarak, “tweet “ ve “retweet” alanına hapsetme tutumunu kesinlikle doğru bulmuyoruz.

"Bildiri"nin Fazıl Say'ın “tweet “ ve “retweet” lerde yazdığı ateist özellikteki ifadelerini belirtmekten çekinen bu tutumun tam nedenlerini bilmiyoruz. Fakat, Türkiye'de yaşayan herkes bilmektedir ki, Fazıl Say hakkındaki bu dava, doğrudan doğruya dinsel alandaki bir ifade özgürlüğü davasıdır.

Bu dava TCK’nın 125’inci ve 216’ncı maddelerine dayanılarak açılmıştır ve bu davalar daha önce Muazzez İlmiye Çığ'a, Nedim Gürsel'e karşı açılan davalarda da olduğu gibi, "basın yoluyla kişinin mensup bulunduğu dine göre kutsal sayılan değerlere hakaret" ve "halkı kin ve düşmanlığa tahrik ve aşağılama” gibi maddelere dayandırılmaktadır.

Dolayısıyla, bu dava sadece, genel bir "ifade özgürlüğü" kapsamında değil, onun ötesinde " tüm dinlere karşı eleştiri özgürlüğü" davasıdır ve sadece Fazıl Say'ın değil, tüm Türkiye ve Dünya ateistlerinin davasıdır.

Fazıl Say davası, tüm ateistlerin ve inanmama özgürlüğünü savunan herkesin davasıdır.

Bu dava, sadece Fazıl Say'la sınırlı kalmamakta; tüm ateistlerin ve inanmama özgürlüğünü savunanların başlarında demokles kılıcı gibi sallandırılıp duran TCK'nın 125. ve 216. maddelerin kaldırılması için mücadele etme davasıdır.

Fazıl Say aleyhine açılan bu dava, " Ateist nesil mi yetiştireceğiz diye" höykürmenin serbest ve yasal sanıldığı; fakat İslami eleştirilerin tamamen yok edilmek istendiği Türkiye'nin şu anda geçirmekte olduğu "İslamizasyon süreci"nin davasıdır.

"Fazıl Say'a Destek Girişimi"nin kaleme aldığı ve imzaya açtığı bu "bildiri"yi desteklemekle birlikte, yukardaki noktalar etrafında yeniden düzenleneceği umudumuzu da belirtmeyi bir uyarı görevi sayıyoruz.

Papers prepared within the scope of the campaign launched by Fazil Say'a Support Initiative was opened for signature.

Here's the statement:

Fazil Say is one of the values ​​in this country rarely raised. Virtual environment, "tweet" and "retweet" have opened an investigation into the so-called because of the correspondence, 1.5 years imprisonment Magistrates' Court sent the indictment drawn up in Istanbul, democracy, human rights, freedom of expression, thought and, moreover, is shameful. Moreover, the papers read, or not reading the virtual environment of the individual discretion.

Only in the international arena, but also the shame of their own country no prosecutor, no court yaşatmayacağına us want to believe. Including in particular freedom of thought and expression, secularism, incompatible with modern notions of law as a requirement of democracy, such as all the lawyers in the immediate cessation of this initiative, has made an appeal to art lovers and the general public, stating that we are alongside Fazil Say this purpose, the bright-minded people of our country, all kamuoyumuzu We call for support signatures.

SAY'A FAZIL SUPPORT INITIATIVE

"Support with Fazil Say'a Signatures" Campaign Disclosure about:

TBAB page, you are trying to claim from the beginning of the freedom of atheists Fazil Say.

In this context, "Fazil Say'a Support Initiative" launched by the campaign prepared under the "proclamation" of good signs, the most widely spread to strive.

However, it must set out clearly in advance, however, opened for signature in the text of the paper, hundreds of thousands of our country with Fazil Say Atheist Say'a and their freedom lies within the framework of a defense against the very back.

In this paper, Say, are not placed clearly on the opening of the case feature; Say about the "1.5-year prison sentence prompt" is transferred to the foundations of abstract phrases, a "virtual environment" tweet "and" retweet "the so-called correspondence," he illustrates. Topic, keeping it away from the content of correspondence, "tweet" and "retweet" field do not find exactly the right attitude of incarceration.

"Proceedings of" Fazil Say "tweet" and "retweet" youth full reasons for this attitude afraid of mentioning his atheistic expressions of characteristics do not know. However, everyone knows that living in Turkey, Fazil Say this about the case directly to the religious freedom of expression in the field trial.

This case was opened to the TPC and the lawsuits on the basis 125'inci and 216'ncı Çığ'a Muazzez Ilmiye previously, as in cases brought against Nedim Gursel, "according to religion through the media, where people belonging to profane" and "inciting hatred and enmity and humiliating people" based on such substances.

Therefore, this case just a general "freedom of expression" are not covered, but rather "freedom of criticism against all religions," not a cause and only by Fazil Say, all of Turkey and the World atheists trial.

Say lawsuit, defending the freedom of all atheists, and everyone's disbelief trial.

This case is not limited only Say'la Fazil, like a sword of Damocles in the early proponents of the freedom to believe all atheists, and 125 of the Penal Code sallandırılıp standing and 216 a cause to fight for the abolition of substances.

Say this lawsuit filed against the "atheist educate the next generation as" höykürmenin free and legal thought, but is required to be completely destroyed Islamic criticism that Turkey is currently undergoing a "İslamizasyon process of" trial.

"Fazil Say'a Support Initiative" and the signature of the opened penned these "papers" do not support good, hope the above points also mention that a warning be organized around the task of re-count.

Hungary

There haven been lawsuits in Germany by employees who were dismissed for religious reasons, and there is one in Germany regarding the Konkordatslehrstühle in Bavaria (professors posts in philosophy and educational science that can be filled only with the consent of the catholic church).

In Hungary, this is not yet a problem, but it will become one in a few years' time, since now much more educational and social services will be provided by church institution (and as a consequence, the churches will become less avoidable as employers).

Since last year, many schools have been handed over from local governments to churches, who are entitled to request their staff to submit to religious teachings (attending to services, lifestyle).

As employment is scarce, this means de facto an obligation for teachers to pretend religiosity in certain towns (and since church schools get twice (!) the subsidy from the state as schools maintained by local governments or foundations etc., founding another school is not an option). But people are not yet very aware of the problem, as this is a new phenomenon, and most are afraid to loose their job.

A related problem is that the number of state financed study places in higher education has been limited to 34 thousand (from 52 or so thousand in 2011/2012), and religious universities may apply religious criteria in the selection of (state financed) students (and this is not restricted to theology students).

The worst example: the number of tuition free places in law is down to 100 (from 800 last year). The study places are divided between Eötvös Loránd University (a secular state university) and Pázmány Catholic University (catholic, but financed by the state), and the latter may in theory apply religious criteria according to the law on higher education (like asking for a recommendation letter of the parish priest) also for students financed by the state and not studying theology.

Now, though ca 50% of the population is nominally catholic, only ca 10-15% adhere to the teaching of some church. I.e. 50% of law students may come from the 10% pool of adherent catholics.  If this continues over a period, it will also pose employment problems at universities (less students at secular universities means less jobs in secular academia, ergo if you want to get a job, you have to pretend to be religious).

Sexpon asiantuntija: Poikien ympärileikkaus on yksiselitteisesti silpomista

3.6.2012 Helsingin Sanomat

Sexpo-säätiön projektikoordinaattori Eeva Matsuuke sanoo, että ympärileikkauksen haitoista seksuaalisuudelle on tutkittua tietoa. Matsuuke ihmettelee, miksi poikien ympärileikkauksia ei kielletä, kun ei tyttöjenkään ympärileikkauksen kieltämisen tarpeellisuutta kyseenalaisteta.

Matsuuke huomauttaa mielipidekirjoituksessaan sunnuntain Helsingin Sanomissa, että poikien ympärileikkausten vastustaminen ei ole tiettyjen uskontojen tai etnisten ryhmien vastustamista, sillä muslimit ja juutalaisetkin ovat niistä eri mieltä.

Tässä Eeva Matsuuken koko mielipidekirjoitus:

"Pääkirjoituksessa (HS 22. 5.) ja uutisanalyysissa (HS 28. 5.) pelättiin, että jos poikien ympärileikkauksia ei saa tehdä Suomessa, ne tehtäisiin ulkomailla. Sama ongelma koskee tyttöjen ympärileikkauksia, mutta kukaan ei kyseenalaista niiden kieltämisen tarpeellisuutta. Eikö poikien sukupuolielinten koskemattomuus ole suojelemisen arvoista?

Pojan ympärileikkauksessa poistetaan siitintä suojaava esinahka joko kokonaan tai osittain. Esinahka on siittimen tuntoherkin osa. Leikkaus vahingoittaa siittimen toimintamekanismia ja suojan puuttuessa terskan pinta kovettuu ja karheutuu menettäen herkkyyttään. Leikkauksilla on aina riskinsä; aivan äskettäin vauva kuoli leikkauksen komplikaatioihin Norjassa.

Ruotsissa yritettiin vähentää ympärileikkausten haittoja lailla, joka salli ne sairaalaoloissa. Laki ei onnistunut suojelemaan poikia: useimmat operaatiot tehdään yhä laittomasti. Ruotsin lastenlääkäriliitto asettuikin vaatimaan ympärileikkausten täyskieltoa. Myös Suomen lääkäriliitto, Lastensuojelun keskusliitto, Tasa-arvoasiain neuvottelukunta sekä monet kansalaisjärjestöt ja 80 prosenttia suomalaisista vastustavat niitä.

Vuonna 2010 ratifioitiin Euroopan neuvoston ihmisoikeusyleissopimus, joka kieltää terveen kudoksen poistamisen alaikäiseltä.

Helsingin käräjäoikeus totesi viime joulukuussa sopimuksen suojaavan lapsia lääketieteellisesti tarpeettomilta kirurgisilta toimenpiteiltä ja tuomitsi silpojan pahoinpitelystä ja vanhemmat yllytyksestä pahoinpitelyyn. Jo vuonna 2009 Helsingin rikospoliisi kertoi tutkivansa tietoonsa tulleet silpomiset aina törkeinä pahoinpitelyinä.

Ympärileikkauksen haitoista seksuaalisuudelle on tuoreita tutkimustuloksia. Vuonna 2011 Tanskan kansanterveyslaitoksen kontrolloitu tutkimus raportoi yhdyntäkipujen ja orgasmivaikeuksien olevan moninkertaisesti yleisempiä sekä uhreilla että heidän kumppaneillaan. Ympärileikkauksia onkin perusteltu menneisyydessä lähinnä itsetyydytyksen ja seksihalujen vähentämisellä.

Poikien ympärileikkausten vastustaminen nähdään usein tiettyjen uskontojen tai etnisten ryhmien vastustamisena. Tosiasiassa ryhmien sisällä on erilaisia mielipiteitä ympärileikkausten tarpeellisuudesta.

Osa muslimeista vastustaa ympärileikkausta, koska sitä ei mainita Koraanissa. Myös osa juutalaisjärjestöistä vastustaa niitä. Näihin järjestöihin kuuluu myös rabbeja ja ortodoksijuutalaisia, joiden mukaan alkuperäinen Toora ei maininnut ympärileikkausta.

Ei-lääketieteellisistä syistä tehtäviä ympärileikkauksia ei pitäisi kutsua samalla nimellä kuin lääketieteellisiä leikkauksia kutsutaan.

Niille osuvampi nimi on sukupuolielinten silpominen yhdenmukaisesti tytöille tehtävien leikkausten kanssa.

Mitä jos jokin uskonto tai aate vaatisi lapsen korvanlehden poisleikkaamista? Uskonnonvapaus ei kata oikeutta silpoa toisen ihmisen kehoa.

Lapsen ihmisoikeuksiin kuuluu päättää tällaisesta vasta itse aikuisena.

Eeva Matsuuke, projektikoordinaattori, Ehjä-hanke poikien ympärileikkausten vähentämiseksi, Sexpo-säätiö.

Naisten ympärileikkauksen (silpomisen) yleisyys Afrikassa

Femal circumcision in Africa


Source: Pro Gradu of Eeva Matsuuke

Don’t Cut Embryonic Stem Cell Research Funding, UK Scientists Urge MEPs

by Steve Williams June 17, 2012

Leading UK scientists, together with notable medical and patient groups, have all called on members of the European parliament to resist anti-abortion groups’ demands to cut funding for human embryonic stem cell research.

Reports the Guardian:

“The European parliament must send a clear sign that it recognises the importance of embryonic stem cell research,” said Sir Mark Walport, the director of the Wellcome Trust in London, one of the signatories to a joint statement expressing concern that MEPs may shortly vote to exclude embryonic stem cells from Horizon 2020, its programme for research and innovation for the next six years.

“While the amount of funding allocated to such research under Horizon 2020 is likely to be only a small portion of the overall budget, to close down such a vital avenue of research would be a massive blow to European science. It will significantly set back research into very serious diseases including Parkinson’s and multiple sclerosis and is likely to cost European research its competitive advantage,” said Walport.

The Association of Medical Research Charities, British Heart Foundation, European Genetic Alliances’ Network, Medical Research Council and Parkinson’s UK have also signed the statement.

The Framework Seven program, the present EU research effort, pays for embryonic stem cell research in countries where it is legal. Ministers had already agreed to maintain this deference as part of the multifaceted Horizon 2020 project which starts in 2014.

However, two committees within the European Parliament have now moved to hold hearings on the project, starting this coming week, with several MEPs expected to call for an end to funding on moral grounds.

Three main types of stem cells are currently used in research. These include adult induced pluripotent, embryonic and fetal stem cells.

Embryonic stem cells have proved controversial because they are harvested from day old embryos, something anti-research groups and anti-abortion groups have found objectionable, usually on religious grounds.

Read more: http://www.care2.com/causes/dont-cut-embryonic-stem-cell-research-funding-uk-scientists-urge-meps.html#ixzz1y9v3pdJo

Civilministern vill riva upp den nya skollagen

Publicerad 2012-06-13Text: Yashmin Singh

- Präster ska kunna önska trevlig sommar och säga Gud välsigne er vid skolavslutningar utan att skolverket ingriper. Det säger Stefan Attefall, civilminister, till Kyrkans Tidning.

Som alltid vid den här tiden på året så pågår stormiga diskussioner ute i landet om skolavslutningar i kyrkan ska tillåtas eller inte. Inte heller verkar det som att den nya skollagen som trädde i kraft förra året har lugnat skolor och församlingar, tvärtom så märktes vid en rundringning som Kyrkans Tidning gjorde i maj en ökad nervositet i landet. Om prästen får välsigna barnen vid avslutningen var det stora diskussionsämnet.  Nej var och är Skolverkets entydiga svar.

Men nu hävdar Stefan Attefall uppseendeväckande i en intervju med Kyrkans Tidning att präster visst kan välsigna barnen vid avslutningar utan att skolan för den skull bryter mot lagen.

- Det handlar inte så mycket om vad som sägs utan hur det görs, en välsignelse kan uttalas som ett gott råd, en omsorg eller vara krävande och påträngande, säger civilministern som är ansvarig för trossamfundsfrågor.

Han lägger hela skulden för rektorernas räddhågsenhet för att göra fel på Skolverket som han anser gör en för snäv tolkning av skollagen.

- Det ska vara upp till kommunerna, de lokala rektorerna och föräldrarna hur de lägger upp avslutningen. Vi litar på att rektorerna kan göra rätt bedömningar när det gäller undervisningen resten av året och det borde vi också göra när det gäller avslutningar.

I den nya skollagen framgår att inga konfessionella inslag får förekomma i undervisningen. Inte heller utanför klassrummet, vid avslutningar, morgonsamlingar och dylikt får religiösa inslag förekomma på offentliga skolor. Religiösa friskolor har som tidigare vissa undantag, där får konfessionella inslag förekomma utanför undervisningssituationen, på skolavslutningar till exempel. (Det som i lagen benämns utbildning.)

Skolverket har i sina direktiv varit tydlig med att bön, trosbekännelse och välsignelse är exempel på konfessionella inslag. Men Stefan Attefall gör alltså en annorlunda tolkning av lagen.  "En välgångsönskan mår ingen dåligt av", säger civilministern, som kommentar till om välsignelse kan förekomma vid avslutningar.

Stefan Attefall tycker egentligen inte att den så färska skollagen skulle behöva rivas upp men med tanke på den snäva och alltför precisa tolkningen som görs har Kristdemokraterna nu börjat diskutera behovet av en lagändring.

- Det är troligt att vi kommer att väcka frågan till hösten i riksdagen.

Civilministern anknyter också till den diskussion som förts kring vilka psalmer som är religiösa och vilka som är mer av traditionell art och anses vara "godkända" i skolavslutningssammanhang. "Den blomstertid nu kommer" för Skolverket fram som en psalm som går att koppla ihop till den svenska traditionen och som inte är alltför religiös. Men Attefall tycker att resonemanget är absurt och att det vittnar om dålig insikt från Skolverkets sida. Det är omöjligt att göra kyrkan till en helt neutral plats liksom att skapa platser fria från påverkan i samhället i stort, resonerar ministern.

Att bestämma vilka psalmer som får respektive inte får sjungas vid avslutningar tycker Stefan Attefall dessutom är en form av detaljstyrning som inte Skolverket ska ägna sig åt.

- Det måste bli ett slut på den eviga cirkusen runt skolavslutningarna, säger Attefall.

Yashmin Singh
yashmin.singh@kyrkanstidning.se

Suurmoskeija sai rakennusluvan Ranskassa

19.6.2012 STT–AFP

Marseille. Ranskalainen tuomioistuin vahvisti tiistaina Marseillen moskeijan rakennusluvan. Moskeijasta tulee maan suurin.

Viranomaiset hyväksyivät moskeijan rakentamisen jo vuonna 2009, mutta paikalliset yrittäjät ja asukkaat riitauttivat asian. Myös populistipuolue Kansallinen rintama ja toinen äärioikeistolainen ryhmä valittivat rakennussuunnitelmasta.

Moskeijaan rakennetaan 25 metriä korkea rukoustorni eli minareetti. Temppeliin mahtuu jopa 7.000 ihmistä.

Marseillessa asuu noin 250.000 muslimia ja koko Ranskassa 5–6 miljoonaa muslimia. Maan muslimivähemmistö on Euroopan suurin.

Uskonnolliset piirteet suvijuhlissa puhuttaa myös Ruotsissa

Kotimaa24.fi Jan Ahonen 15.06.2012

Ruotsin kristillisdemokraattinen kirkollista asioista vastaava ministeri Stefan Attefal toivoo muutosta maan tuoreeseen koululakiin tai ainakin sen tulkintaan. Kun Suomessa koulujen päättyminen nosti keskusteluun Suvivirren aseman, naapurimaassamme puhututtaa lisäksi se, että saavatko oppilaat kirkkorakennuksessa järjestettävän kevätjuhlan yhteydessä toivottaa siunausta. Osa viranomaista katsoo, että toivotus olisi laiton.

Ruotsin tuore koululaki kieltää kaikki tunnustukselliset piirteet opetuksessa luokkahuoneen ulkopuolellakin. Ministeri kuitenkin katsoo, että papin pitäisi saada toivottaa siunausta oppilaille ilman, että lakia rikottaisi. Hänestä syynä ongelmalliseen tilanteeseen on kouluviraston ahdas laintulkinta. Viraston mukaan rukous, uskontunnustus ja siunaus ovat tunnustuksellisia, eivätkä kuulu kouluun.

- Kyse ei ole niinkään siitä mitä sanotaan, vaan siitä miten sanotaan. Siunaus voidaan mieltää hyvänä ohjeena ja myötätunnon osoituksena tai vaativana ja tungettelevana, pohtii ministeri Kyrkans Tidning-lehdessä.

Attefalin mukaan kysymys pitäisikin ratkaista paikallistasolla ja luottaa rehtoreiden kykyyn tehdä oppilaidensa edun mukaisia päätöksiä. Kristillisdemokraatit aikovatkin ministerin mukaan nostaa asian esiin syksyn valtiopäivillä. Ministeri haluaisi hiusten halkomisen uskonnollisuudesta koulussa viimein loppuvan.

Suvivirren asema on herättänyt myös Ruotsissa keskustelua. Kouluviraston tulkinnan mukaan sen lauluminen ei ole uskonnon harjoitusta, vaan osa maan kulttuuriperintöä.

Ruotsissa on pitkä perinne, että kevätjuhlaa vietetään kirkon tiloissa. Tätä perustellaan muun muassa kirkon ja koulun historiallisilla siteillä. Muun kevätjuhlaohjelman lisäksi pitää seurakunnan pappi puheen, mutta  kouluviraston laintulkinnan mukaan hän ei saisi sen osana toivottaa siunausta.

Ministeri Heidi Hautala osallistui innokkaasti Pää Pyörällä -tilaisuuteen

Buddhan-uskoinen ministeri Heidi Hautala kunnioitti läsnäolollaan 9.6.2012 luterilaisten herätysliikeläisten valtakunnallisia lähetysjuhlia Haminassa.

Hurahtaneiden pitämien juhlien nimi oli osuvasti "Pää Pyörällä". Heidi Hautala, joka on vihreiden puolueen jäsen ja ministerinä hoitanut valtionyhtiö Finnairin omistajaohjaamista, täydensi omalta osaltaan joukkoa.

Keskustapuolue tunnusti väriä: takapajuinen Sipilä nousi kepun puheenjohtajaksi

Uskonlahkoon kuuluva pohjois-pohjalainen kansanedustaja Juha Sipilä valittiin Keskustapouolueen uudeksi puheenjohtajaksi. Monien mielestä keskustapuolue on erittäin vanhoillinen puolue. Tosin Keskustapuolue on aika ajoin naamioinut itseään valitsemalla kaupunkilaisia, nuoria ja naisia keulakuvikseen.

Sipilän valinta on osuva todiste keskustapuolueen taantumuksellisuudesta. Kepun naamiointi purkautui nyt joksikin aikaa, ja puolue näyttää suunnilleen niin takapajuiselta kuin onkin.

Pakkotyö palaamassa Suomeen

 

Kuva Helsingin Sanomista 8.6.2012.

Erään käräjäoikeuden joku yksittäinen käräjätuomari (hmmm, poikkeuksellisen hullunrohkea henkilö) yrittää pakottaa työntekijöitä pysymään työssä, määräämällä poissaololle mojovan uhkasakon (case Finnair, kesäkuu 2012, Helsingin käräjäoikeus).

Oikeusjärjestyksemme perusteisiin kuitenkin sisältyy orjuuden kielto - eli kuten ihmisoikeussopimuksessa lausutaan, kaikki muu pakkotyö paitsi maanpuolustusvelvollisuuteen perustuva pakkotyö on vastoin ihmisoikeuksia.

Äärioikeistolaisten käsikassaraksi ryhtyneeltä tuomarilta oli jäänyt huomaamatta, että tuomioistuinkaan ei yksinkertaisesti ole toimivaltainen pakottamaan ihmisiä töihin. Niinpä sen pakottamisen tehosteeksi ei voi määrätä uhkasakkoja.  Aivan samoin kuin tuomioistuin ei viime kädessä voi pakottaa yksityistä työnantajaa ottamaa töihin tiettyä hakijaa.

Uhkasakon olemus on sellainen, että se on pakotteena sille, että ihminen täyttää velvollisuutensa johon hänet voidaan lain mukaan asettaa. Uhkasakko voidaan maksattaa niin monta kertaa kuin kestää että ihminen tekee sen mitä uhkasakolla vaaditaan. Uhkasakko ei ole kertaluontoinen maksu siten, että vapautuu velvollisuudestaan. Uhkasakko voidaan muuntaa vankeudeksi. Viime kädessä, uhkasakolla tehostetun teettämispakon tehosteena on siis vankeus. Ei pelkkä raha.

Niinpä uhkasakon asettamisen peruskysymyksiä on heti ensimmäiseksi se, voiko oikeuslaitos toimivaltansa puitteissa pakottaa ihmisen siihen tekoon jota uhkasakolla tehostetaan. Pakkotyötä ihmisoikeuksien vastaisena pitävän mielestä työtehtävien tekemistä ei tuomioistuin ole toimivaltainen määräämään, jolloin perusedellytys uhkasakolle puuttuu.

Tällainen on tuttua uskonnottomien edunvalvojille. Käsityskyvyltään ongelmalliset virkamiehet tekevät outoja operaatioita, venkoillen, kiemurrellen ja lieroillen.

Ihmisoikeudet ovat tietysti  vaarassa kun niiden vastaista pakkotäytäntöönpanoa pääsevät päättämään sellaiset matalan tason paikalliset virkamiehet joilta puuttuu ymmärrys oikeusjärjestyksen perusteista (kuten ihmisoikeuksista ja perustuslaista) ja jotka sattuvat olemaan vähän tärähtäneitä niin että reaalimaailma ei silleen ole ymmärryspiirissä.

Hurahtaneitakin virkamiehiä on. Vain mielikuvitus on rajana, millaisia pakkokeinoja jotkut tärähtäneet tuomarit sattuisivat asettamaan uskonnonvapautta koskien.

Kuva esiintyy mm. roskaposteissa.

Mitenkäs olisi uhkasakko sen tehosteeksi että sakotettava ihminen tappaa tarkalleen kuuden vuoden ikäisen sonninmullikan veriuhriksi Suuren Spagettihirviön lepyttämiseksi....

Kommentin kirjoittaja oli oikeistolaisessa liberalismissaan sitä mieltä, että perustuslaillinen omaisuudensuoja ei ulotu niin pitkälle, että muita ihmisiä voitaisin pakottaa ylläpitämään jonkun yhteistyökyvyttömän pomon/yrityksen bisneksen pyörimistä määräämällä sen pyörittämiseksi pakkotöitä. 

Kyllä se bisneksen hoitaminen on yrityksen omalla vastuulla, - ihmisoikeuksiin kuuluva omaisuudensuoja suojaa vain konkreettista omistuksessa olevaa tavaraa mutta ei sen tavaran ansaintakyvyn ylläpitämistä.

Jouluvirsi (Jo joutui armas aika)

Alkuperäinen jouluvirsi

Jo joutui armas aika
ja joulu ikuinen.
Kauniisti joka paikkaa
koristaa pakkanen.
Nyt kylmyyttänsä suopi
taas herra pakkanen,
se luonnon uudeks' luopi,
ja kutsuu hiihtämään.

Taas kuuset vihannoivat
ja kukat ruukussa,
puut metsän huminoivat
taas lumiverhossa.
Se meille muistuttaapi
joulusta lapsien,
lahjoja ostattaapi
se yhä enemmän.

Taas lapset laulujansa
hoilottaa kauniisti,
myös eikö joulun kansa
Pukkiansa kiittäisi!
Mun kieleni, sä liitä
myös laulukuorohon
oot pimeydessä kaunein,
sä talviöiden maa.

Lukijan lisäsäkeistö

jo joutui karvas taika
ja suvi suloinen
kauniisti juhlapaikkaa horistaa pappinen
Ja siunaustaan tuopi taas pakkolaulunen
se luonnon vinoks luopi
ja kutsuu kirkostaerohon

Luterilaisen kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo haluaa pakottaa kaikki lapset ja juhlaväet laulamaan virttä, kristittyjen laulettua rukousta

4.6.2012 julkistetussa haastattelussaan luterilaisen kirkkohallituksen kansliapäällikkö, teologi Jukka Keskitalo jolla aivan ilmeisesti on teologille ominainen kyseenalainen ymmärrys maallisesta oikeusjärjestyksestä, ilmoittaa kantanaan tosiasiassa että jokainen voidaan pakottaa osallistumaan suvivirteen.

Jukka Keskitalo näkee tämän "laajempana kysymyksenä". Olemme toki samaa mieltä: kyse on laajasta kysymyksestä eikö voi vai voiko vastenmielinen luterilaisten muodostama uskonkultti pakottaa kaikki muut osallistumaan vastenmielisiin rituaaleihinsa.

Emme epäile hetkeäkään etteikö teologi Jukka Keskitalo haluaisi palautettavaksi käyttöön jalkapuurangaistukset niille ihmisille, jotka eivät osallistu hänen luterilaisen kirkkonsa rituaaleihin.

Jalkapuurangaistusahdollisuuden yhä puuttuessa hänen keinoarsenaalistaan, Jukka Keskitalo haluaa pakottaa kaikki koululaiset kouluissaan osallistumaan Keskitalon luterilaisen kirkon rituaaleihin.

Koulun päättäjäisjuhlan tilaisuuden tai suvivirren yksittäisenä ohjelmaosuutenakaan osalta ei KESKITALON MIELESTÄ ole voimassa se kieltäytymisoikeus, mikä pätee koulun uskonnollisiin tilaisuuksiin.

Tällä tulkinnallaan TEOLOGI KESKITALO haluaa välttää sen, että koulu joutuisi kysymään jokaisen koululaisen vanhemmilta suostumuksen osallistumiselle virteen.

Luterilaisen kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo nimenomaan lausuu: "ei ketään myöskään tarvitse vapauttaa kyseisen virren ajaksi juhlaan osallistumisesta".

Katsomme että tässä kysymyksessä Jukka Keskitalo on väärässä ja yrittää pakottaa kaikki kristinuskon laulettuihin rukousrituaaleihin.

Luterilainen piispa Jari Jolkkonen vaati uskonnollista suvivirttä kaupungin peruskoulun päättäjäisjuhlaan

Kielsi lapsiaan osallistumasta juhlaan kun virttä ei hyväksytty koulun ohjelmaan

1.6.2012 Sjöström

Helsingissä on tänä keväänä nähty outo ja paljastava näytös uskovaisten yrityksistä pakottaa kaupungin peruskoulu sisällyttämään luterilaisia uskonnollisia elementtejä. Luterilaisen kirkon Kuopion piispaksi nimitetyn pastori Jari Jolkkosen lapset kävivät helsinkiläistä Latokartanon peruskoulua.  Tuoreesta piispan asemastaan intoutuneen pastori Jolkkosen mielestä kaupungin veronmaksajien kustantaman peruskoulun tulisi laulattaa jumalaapalvovaa virttä kevätjuhlaohjelmassa. Jolkkonen testasi kirkollisen vallan ja vaikutusvallan rajallisuutta maallisessa pääkaupungissa ja onneksi joutui pettymään.

Helsingin kaupungin viranhaltijat eivät suostuneet ajatollah, korjaan piispa Jolkkosen vaatimuksiin että peruskoulun päättäjäisjuhlaan on sisällytettävä uskonnollisia elementtejä. Kun Jolkkonen ei onnistunut määräämään koulun juhlan sisältöä, niin Jolkkonen kielsi lapsiensa osallistumisen peruskoulunsa juhlaan.

Piispa Jari Jolkkosen vaatimus pyrki aikaansaamaan tilanteen jossa sadat peruskoulun uskonnottomat oppilaat olisivat joutuneet Jolkkosen määräämän uskonnollisen osion osallistujiksi, vaikka näiden oppilaiden vanhemmat ovat kieltäneet koulua laittamasta lastaan mihinkään uskonnolliseen ohjelmaan. Kuten havaitaan heidän poissaolosta, kiristysruuvinaan Jolkkonen käytti omia lapsiaan jotka käyvät samaa koulua.

Harvat uskovaiset ovat niin fanaattisia ja määräilynhaluisia ajatollaheita että pitävät omille lapsilleen sopimattomina sellaisia juhlatilaisuuksia jotka ovat täysin maallisia. Vain joillekin asialliset maalliset juhlat eivät kelpaa, vaan heidän lapsillaan pitää kaikissa juhlissa olla uskonnollista sisältöä.

Tuollaiset fanaatikot ovat usein kuitenkin niitä, joiden mielestä on ihan oikein alistaa kaikkien muidenkin lapset -vaikka nämä olisivat kuinkakin maallisista perheistä tai muista uskonnoista- fanaatikon itsensä oman uskonnon rituaaleihin ja jumalanpalvontaan. Joinakin menneinä vuosisatoina tuollaiset toisten pakottajat käyttivät keinoinaan jalkapuurangaistusta niille jotka olivat olleet poissa jumalanpalvonnasta.

Latokartanon peruskoulun rehtori Satu Honkala kertoo että koulussa ei koko sen olemassaolon aikana ole ollut kaikille koululaislle yhteisiksi tarkoitetuissa juhlissa mitään uskonnollisia elementtejä. Koulu on järjestänyt  vapaaehtoisia kirkkojuhlia niille oppilaille (ja heidän perheilleen) jotka ovat sellaisiin halunneet osallistua. Tänäkin keväänä Latokartanon koulu on sellaisen erillisen kirkkojuhlan toteuttanut halukkaille.

Opetushallituksen määräysten mukaan peruskoulujen toiminnan pitää pysyä uskonnollisesti tunnustuksettomana. Peruskoulun opetussuunnitelmassa linjataan että mahdolliset uskonnolliset juhlat järjestetään erikseen eivätkä ne ole pakollisia.

Helsinkiläisessä peruskoulussa luterilaiseen kirkoon kuuluvia oppilaita on alle puolet oppilasmäärästä.

Vapaahtoinen osallistuminen kirkkojuhlaan ja toisten oppilaiden/perheiden valinnanoikeus ei kuitenkaan kelvannut piispa Jari Jolkkoselle. Hän otti lapsensa pois ihan tavallisesta todistustenjako- ja päättäjäistilaisuudesta kun sinne ei sisällytetty luterilaista virsilaulua.

Piispaksi valittu talebanhenkinen muiden pakottaja Jari Jolkkonen on ryhtynyt toimintaan, jossa pyrkii uskontonsa tunkeuttamiseen neutraalille alueelle, veronmaksajien kustantamaan peruskouluun.

Esimerkiksi vapaa-ajattelija Veikko Sorvaniemi kommentoi piispa, pastori Jolkkosen toimintaa näin: 'Onpas typerän itsekästä toimintaa pastorilta. Kevätjuhla on lasten oma juhla, jonka esitykset ovat lasten. Jos joku kieltää lapsiltansa osallistumisen tämänkaltaiseen loistavaan juhlaan sen perusteella, ettei siellä lauleta pastorille mieluisia lauluja niin olisi ehkä paree naulata liperit lähimpään petäjään ja hankkia sellainen ammatti, jossa itsekkyys lasketaan eduksi.'

Omana näkemyksenäni sanon että Jolkkosen toiminnassa näkyy vastenmielisellä tavalla kirkollisten toimijoiden yritykset tuputtaa uskontoaan kaikille, asettamalla uskontonsa riittejä toteutettaviksi lapsille kansalaisvelvollisuuksien kaltaisissa tilanteissa joissa muiden lapset eivät pääse pakoon.

Yhä vieläkin kirkolliset toimijat pyrkivät määräämään maallisia instituutioita. Kirkon pyrkimykset maalliseen valtaan eivät suinkaan ole loppuneet.

Sen johdosta, että luterilaisen kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo röyhkeää antaa harhaanjohtavan kuvan lainsäädännöstämme esittämällä väitteen että suvivirren kieltäminen 'on virhetulkinta' USKONNONVAPAUSLAISTA,
totean että suvivirren kieltäminen maallisista tilaisuuksista on täysin mahdollista PERUSTUSLAIN nojalla.
Uskonnonvapauslaki on tavallinen laki, jonka säännökset ovat joka tapauksessa alisteisessa asemassa perustuslakiin nähden. Negatiivista uskonnonvapautta ei juurikaan ole säännelty Keskitalon ilmeisesti ihastelemassa uskonnonvapauslaissa -  koska se olisi tarpeetonta sillä negatiivisen uskonnonvapauden turva tulee jo perustuslain nimenomaisista säännöksistä.

Perustuslaki ja suvivirsi

Ilmeisistä syistä uskonnollisten yhteisöjen edustajat (kuten tämä Keskitalo) eivät halua muistaa perustuslakia, vaan vetoavat alemmanasteisen säädöksen, uskonnonvapauslain, kohtiin ja vieläpä tekevät niistä perustuslaillisesti katsoen vääriä tulkintoja.

Oikea tulkinta on, että virsi on uskonnonharjoitusta. Virsi on uskonnollisten yhteisöjen itsensäkin mukaan laulettu rukous.

Jos joku perustuslain tulkitsija toisin väittää, hän on epärehellinen ja valehtelee.

4.6.2012

Sjöström

Suomen Humanistiliitto haukkui Vapaa-ajattelijain liiton nykyjohdon

22.5.2012 oikeuskanslerille kirjoittamassaan kirjeessä, Suomen Humanistiliitto ohimennen sivaltaa myös Vapaa-ajattelijain liiton nykyjohtoa hölmöydestä eli väärän tulkinnan esittämisestä virsistä koulujen juhlissa.

Humanistiliiton tekemä soimaus kohdistuu Vapaa Ajattelija -lehden numerossa 1/2012 kirjoitettuihin tulkintoihin, siis ilmeisesti Petri Karisman ja Esa Ylikosken lehtikirjoituksissa oleviin hölmöilyihin.

Humanistiliiton mielestä väärä tulkinta on se, että "yksittäisen virren laulaminen  ei ole uskonnon harjoittamista". Humanistiliiton kirjoitus mainitsee, että väärä tulkinta on yleistynyt "esimerkiksi erään ministerin jatkuvalla tulkinnalla".

Vapaa-ajattelijoiden nykyjohto, Karisma ja Ylikoski, jotka tiedetään hölmöiksi, on sitten ottanut väärän tulkinnan käyttöön. "Vapaa-ajattelijalehteen 1/2012".

Ateisteilta rajua tekstiä piispan suvivirsi-vaatimuksista

(MTV3)

Suomen Ateistiyhdistyksen verkkojulkaisussa arvostellaan kovin sanoin piispa Jori Jolkkosta. Jolkkosen lapset boikotoivat Latokartanon koulun kevätjuhlaa, koska juhlassa ei esitetty suvivirttä.

Uskonnottomat arvostelevat Jolkkosta siitä, että tämä vaati koulua laulattamaan jumalaa palvovaa virttä.

Heidän mukaansa kyseessä oli outo ja paljastava näytös uskovaisten yrityksistä pakottaa kaupungin peruskoulu sisällyttämään juhlaan uskonnollisia elementtejä.

– Jolkkosen vaatimus pyrki aikaansaamaan tilanteen, jossa sadat peruskoulun uskonnottomat oppilaat olisivat joutuneet Jolkkosen määräämän uskonnollisen osion osallistujiksi, vaikka näiden oppilaiden vanhemmat ovat kieltäneet koulua laittamasta lastaan mihinkään uskonnolliseen ohjelmaan, Kim Sjöström kirjoittaa Jumalattoman Kulttuurilehden julkaisussa.

Sjöströmin mukaan Jolkkonen käytti kiristysruuvinaan omia lapsiaan, kun hän kielsi näitä osallistumista kevätjuhlaan.

– Harvat uskovaiset ovat niin fanaattisia ja määräilynhaluisia ajatollaheita että pitävät omille lapsilleen sopimattomina sellaisia juhlatilaisuuksia jotka ovat täysin maallisia. Aivan vain joillekin asialliset maalliset juhlat eivät kelpaa, vaan heidän lapsillaan pitää kaikissa juhlissa olla uskonnollista sisältöä, Sjöström lataa

– Joinakin menneinä vuosisatoina tuollaiset toisten pakottajat käyttivät keinoinaan jalkapuurangaistusta niille jotka olivat olleet poissa jumalanpalvonnasta.

(MTV3)

Kuva ilmiöstä joita etenkin sosialidemokraattiset poliitikot päästelevät suistaan uskonnonvapausasioissa

http://3.bp.blogspot.com/-r2qQ59HKZ-A/T8SD6GSye8I/AAAAAAAABeg/m_iYQRfDW8E/s1600/753px-ranaridibundafemale.jpg

Kevään 2012 koiranpaska- ja suvivirsikeskustelua

Marko Grönroos kirjoittaa

Lapsilla (tai nuorilla joita tämä myös koskee) saattaa joskus ihan ihka-oikeasti olla omakin tahto tässä asiassa, ei tämä ole kaikilla mitään vanhempien määräystä. Ainakaan itse en osallistunut koulun uskonnonharjoituksiin heti kun laki teki sen mahdolliseksi, ihan jo päivänavauksista lähtien, muuta kuin pakolla ja silloinkin kapinoin niitä vastaan niin paljon kuin uskalsin. Näissä koulun loppujuhlissa osallistumista vaan oli vaikea välttää muuten kuin jäämällä pois koko tapahtumasta.

Mahdetaankohan vieläkin nousta suvivirttä veisatessa seisomaan... Miksiköhän? Eiköhän tuo seisomaan nouseminen ole osa virren tarkoitusta - kunnianosoitusta Jumalalle. Tämäkin on juttu jonka lapsena huomasin koulun loppujuhlassa ja jota vastaan protestoin istumalla, sikäli kun massiivista ryhmäpainetta vastaan pystyin taistelemaan. Erottuminen joukosta ei ollut kovinkaan kivaa, kun muutoin olin hyvätapainen kiltti oppilas.

On jotenkin hassua että uskovat perustelevat näitä virrenlauluita sillä että ne eivät ole juurikaan uskonnollisia vaan pelkkä tapa. Mutta eipä tässäkään se protestoija ole ateisti vaan ihan sattumalta piispa. Ehkä tämä osoittaa paremmin kuin mikään, että kyseessä selvästi on uskonnonharjoitus ja uskovaiset piirit pitävät kynsin hampain kiinni siitä että ihmiset saadaan aivopestyä silloin kuin ovat vielä herkkäuskoisia.

Jotenkin kristityiltä on myös jäänyt ymmärtämättä negatiivisen uskonnonvapauden tärkeys, vaikka liikkeensä alkuaikoina Roomassa menivät mieluummin leijonien eteen kuin osallistuivat väärien jumalten palvomiseen. Vaikka se oli vain tapa ja kaunis perinne. Tai varmasti ymmärtävätkin, mutta kiistassa tässä se ei kiinnosta, kun ollaan toisessa roolissa.

Onko piispa Jari Jolkkonen suuruudenhullu?

Seuraava lainaus on Helsingin Sanomien keskustelupalstalta:

Uskomattominta tässä piispan mielenilmauksessa on, että Kotimaan mukaan hän hermostui siitä, että koulussa ei hänen esittämästään toivomuksesta huolimatta esitetty laulua juhlissa. Eli piispa suuttuu, kun kunnallisen koulun rehtori ei noudata hänen käskyään. Siitä huolimatta, että hänen edustamansa maailmankatsomus on vähemmistössä koulun oppilaiden vanhempien joukossa. Piispalle suurin närkästyksen aihe taisi olla, että häntä ei arvosteta kaikissa piireissä niin paljon, että häntä toteltaisiin.

Kristinusko on itsestäänselvän pölhöä

Lainaus otettu Helsingin Sanomien keskustelupalstalta:

Olen itse ateisti ja koin kyllä aktiivisesti epämiellyttäväksi ja nöyryyttäväksi, kun koulussa täytyi laulaa suvivirsi. En ikinä oikein ymmärtänyt, miksi laulua piti laulaa enemmän kuin se alku, jossa ei ruveta hölisemään sellaisista taruolennoista, joiden olemassaoloon moni kuitenkin uskoo.

Jos ei vähintään liikutellut huuliaan laulun mukana, sai kuulla opettajalta, että pitää laulaa muiden mukana.
En mä halua kiitellä mitään "hyvyyttäs jumala" tai "sulle Jeesuksemme, kallis vapahtajamme."

Se laulu ilmensi ekan säkeistönsä jälkeen mulle aina sitä, että mut jätetään huomiotta, että kristinusko nähdään jotenkin "itsestäänselväksi normaaliksi" ja muu oudoksi ja poikkeavaksi.
Tietysti tuo tuntui erityisen pahalta vain ekalla ja tokalla luokalla. Kolmannella alkoi ymmärtää maailmasta vähän enemmän jo ja ala-asteen loppupuolella tuon osasi jo jättää omaan arvoonsa. Sormet pidin silti ristissä selkäni takana laulaessani.

Ihmetyttää silti, että miksi minun oli pakko siellä olla laulamassa? Ei kevätjuhlaan kuulunut mitään, mikä olisi antanut minulle sujuvan mahdollisuuden poistua paikalta perinteisen laulun ekan säkeistön jälkeen. Ja vielä enemmän ihmetyttää, että miksi tällaiseen tahdotaan pakottaa lapsia vielä 2000-luvullakin.

Onko tämä tasapainoisen, realistisen ihmisen puhetta?

"Jari Jolkkosen mielestä Suvivirren laulamisoikeuden rajoittaminen vaarantaa lainsäädännön ja länsimaisen demokratian."

Eikö tällaisia hölähdyksiä päästele pikemminkin vainoharhainen sekopää?

Helpotuksen huokaus kun kristittyjen pilaama juhla on ohitse

Lainaus otettu Helsingin Sanomien keskustelupalstalta:

Kaikki lapseni (4) ovat saaneet elämänkatsomustietoa ja oppisisältönsä vuoksi on sääli muita lapsia ettei opetus ole kaikille yhteistä. En ole ateisti. Mutta nyt tämä uus-uskonnollisuuden aalto peruskoulussamme ahdistaa - lainsäädännön mukaan piti käydä toisin! Alunperin ruotsalaisen

Suvirren ensimmäinen säkeistö on kaunis, mutta kakkossäkeistöstä alkaa vaivaantuminen huipentuen kömpelöön ylösnousemiseen "vailla merkitystä" Herran ylistyssäkeessä. Tämä on aivan absurdia. Joulujuhlissa "Heinillä härkien" ja pakollisen joulukuvaelman aikana me monet koemme suorastaan myötähäpeää lastemme puolesta.

Tämän juutalaisen legendan ulkoaopettelu ja keskeinen asema pakanallisessa auringonjuhlassa on todella ristiriitaisia tunteita herättävä.

Mutta suurin osa meistä vaivaantujista on hiljaa, sopeutuu ja huokaisee helpotuksesta juhlan päätyttyä. Ihmettelen suuresti miksi haluamme pitää kiinni tästä väkivaltaisesta ja murheelisesta legendasta, karmivasta suorastaan, ja jota lasten on pakko ulkoa opetella viikkotolkulla ennen joulua!?

Minusta aivan käsittämätöntä. Joulu- ja kevätjuhlissa olisi valtavan hieno tilaisuus todellakin suureen yhteiseen ilon juhlaan, yhteisöllisyyden, suvaitsevaisuuden, vuodenaikojen, luonnonihmeen ja ympäristön juhlaan - mutta miksi ei?

"Suvivirren laulattaminen on sivistymätöntä, tekohurskaiden älyllistä epärehellisyyttä, joita peruskoulujen opettajanhuoneiden jo valmiiksi henkisesti heikko aines on ensimmäisenä propagoimassa."

"Piispa Jari Jolkkonen toimi väärin, harkitsemattomasti tai harkitusti väärin, sekä Latokartanon koulun paikallisen tilanteen että laajemman julkisuuden näkökulmasta.

Piispa Jolkkosen olisi pitänyt pukea tuore piispan paita päälle ja osallistua ryhdikkäästi ja suurisieluisesti ja kansankirkollisesti yhdessä lastensa kanssa koulun kevätjuhlaan - sekä isän että piispan kutsumuksessa ja virassa.

Piispa Jolkkonen olisi voinut hyvästellä koulun rehtorin ja lastensa opettajat, kiittää heitä hyvästä opetuksesta ja kasvatuksesta (jos aihetta on). Hän olisi voinut pyytää rehtorilta luvan (ja suostua rehtorin päätökseen) sanoa pari lausetta myös mikrofoniin. Hän hän olisi voinut toivottaa hyvää jatkoa, hyvää kesää ja hyvän Jumalan siunausta kaikille opettajille, oppilaille, vanhemmille ja muille paikalla olleille."

Teologi Kimmo Saastamoinen, Kotimaa24- keskustelupalstalla

Helsingin seurakunnat lopettivat avustamasta vuokrarästeihin: "hyväntekeväisen" diakoniatyön "kehittämistä" kukkeimmillaan

Johtavalta diakoniasihteeriltä saadun vahvistuksen mukaan Helsingin seurakunnat ovat päättäneet, etteivät ne enää avusta asiakkaita vuokrarästeissä. Päätöstä seurakuntien hallinto perustelee sillä, että vuokrien maksaminen ei kuulu kirkon tehtäviin.
Toimituksen kommentti: Helsingin luterilaisen kirkon näkemyksen mukaan heidän rahansa eivät jouda vähävaraisten avustamiseen eli diakoniaan, kun on niin paljon tärkeämpiä kirkollisia asioita joihin rahaa halutaan käyttää. Tärkeät kirkkoherrat täytyy seurakunnan majoittaa ja maksaa luksusasuntoihin, maksetaan myös siitä että seurakuntahallintoa kehitetään yhä isommaksi. Maksetaan ison wessanpytyn näköinen kappelirakennus Kampinkeskuksen eteen, jne.

Piispa Ilkka Kantolaa ei enää valittu demareiden puoluejohtoon

Sosialidemokraattisen puolueen aatteellinen rappio on syvää. Puolueen puheenjohtajana jatkaa inhottava uskis, muutenkin pölvästi Jutta Urpilainen, joka on hiljattainkin aiheuttanut paljon vahinkoa maamme valtionvaroille.

Piispa Ilkka Kantolaa ei sentään enää valittu puolueen varapuheenjohtajaksi - Kantola sai vain 367 puoluekokousedustajan äänen. Mutta 367 edustajaakin on liikaa kannatusta puolueelta, jonka aatteelliset juuret ovat kirkon maallisen vallan vastustamisessa. Ilkka Kantola jää edelleen (toistaiseksi) demareiden kansanedustajaksi.

Tuomo Hirvi: "Suvivirrestä tehtiin vallankäytön väline"

"Kaikkein eniten minua ihmetyttää nämä pappismiesten ja muiden hengellisten hurraahuudot Jolkkoselle. Sillä halutaan vain osoittaa ilkkuen, että hahhaa siitäs saitte, näin meillä näytetään miten valtaa käytetään. Tulee mieleen mikä tahansa uskonnollinen ilkkuminen toinen toisillemme."

Ulla Tuominen: "Toivon ettei kirkon edustaja olisi enää lisännyt löylyä"  - löylynlyömät rasistit ja uskikset suvivirsiväittelyissä

"Internetin keskustelupalstoilla tätä Suvivirsi-jupakkaa käytetään aivan häikäilemättä maahanmuuttajavastaiseen, paikoin avoimen rasistiseen kirjoitteluun.

'Rättipäät eivät määrää mitä meillä lauletaan' 

'Jos ei rättipää kestä suomalaista kulttuuria, menköön kotiin' 

'Me SUOMALAISET kristityt…' jne …

Suomalaisuus näyttää olevan huomattavasti pahemmin uhattuna kuin kristillisyys. Koko jupakkaa alkaa leimata murheellinen arvostelukyvyttömyys. Jotenkin toivon, ettei kirkon edustaja olisi enää lisännyt löylyä."

Hurmahenkien hullutuksia - kahjot eivät kestä ilman suvivirttä

Pauli Lindeberg

"Joskus tuntuu siltä,

että jotkut ihmiset haluaisivat säädettävän sellaisen lain että suvivirsi tulee ehdottomasti laulaa jokaisen suomalaisen koulun jokaisessa kevätjuhlassa."

Sari Roman-Lagerspetz: "Ei ole rakentavaa, että kirkon johtohahmot painostavat peruskouluja"

Vantaan Tikkurilan seurakuntaneuvoston jäsen, tohtori Sari Roman-Lagerspetz kirjoittaa:

"Oman poikani koulun päättäjäiset olivat eilen ja sukulaiset kokoontuivat meille juhliin. Juteltiin myös suvivirsiasiasta. Minun poikani koulun päättäjäisissä laulettiin suvivirsi. Yksi vieraistamme on helsinkiläisen koulun opettaja, jonka koulun kevätjuhlassa ei lauleta suvivirttä.

Kyseisessä koulussa on tehty samantyyppinen ratkaisu kuin Latokartanon peruskoulussa eli halukkaille on järjestetty myös sellainen juhla, jossa lauletaan virsiä.

Vieraani tietoon ei ole tullut että jotkut vanhemmat olisivat kyseisessä koulussa boikotoineet yhteistä kevätjuhlaa jossa virsiä ei siis lauleta.

Jotenkin toivoisi, että piispat, jotka toimivat esimerkkeinä ja malleina monille lasten vanhemmille (etenkin aktiiviseurakuntalaisille), eivät kävisi boikotoimaan koulujen juhlia.

Mielestäni ei ole erityisen rakentavaa - eikä hyvän esimerkin/ mallin antamista muille vanhemmille - että kirkon johtohahmot käyvät näyttävästi painostamaan valtion peruskouluja tällaisissa asioissa (..varsinkaan lastensa kautta)."

Koulujuhlan kirkollinen osuus kirkkoon, maallinen osuus koulurakennukseen

Espoon koulutuslautakunnan jäsen, ammattikoulunopettaja ja uskovainen Jukka Kivimäki kirjoittaa:

"Omnian aikuisopistossa järjestettiin tänä vuonna ensin kirkollinen osuus klo 16 tuomiokirkossa ja sieltä siirryttiin välittömästi oppilaitoksen tiloihin jatkamaan valmistujaisjuhlaa.

Kirkollinen osuus oli opiskelijoille vapaaehtoinen kuten itse valmistujaisjuhlakin."

Jolkkonen - kiihkoileva osapuoli

"Tässä se kiihkoileva osapuoli tuli nimenomaan kristittyjen leiristä. Kyseisessä koulussa oli kaksi erilaista kevätjuhlaa, kumpikin kaikille avoimia tilaisuuksia - toisessa oli virsiä, toisessa ei ollut mitään uskonnollista.

Tämä kristitty piispa rupesi vaatimaan, että kummankin kevätjuhlan pitäisi sisältää uskonnollisia elementtejä, koska hänen mielestään oli epäreilua järjestää toisesta kevätjuhlasta sellainen, että myös uskonnottomat tai ei-kristityt voisivat kokea sen omaan maailmankatsomukseensa sopivaksi. Eli koulussa oli jo otettu oikein hyvin huomioon

kristityt - mutta toisin kuin monessa muussa koulussa, siellä otettiin huomioon myös muut. Piispan mielestä muita ei tulisi huomioida, vaan hänen kristillisen uskontonsa tulisi olla esillä kaikissa mahdollisissa tilaisuuksissa."

Naamioitua uskonnonharjoitusta

"Suvivirsi on sanoitukseltaan kristinuskoa tunnustava. Se lauletaan usein seisaaltaan, eli 'osoitetaan kunnioitusta Jumalalle'. Joten kyllähän se on uskonnon harjoittamista, joskin kevätperinteeksi naamioituna."

Piispa Jari Jolkkosen käytös

"Se suvivirsi ei edes ole mikään pointti. Sitä kun ei oltu mitenkään poistettu. Kun edelleen oli mahdollisuus veisata se siellä kevätkirkossa.

Kun tämä ei Jolkkoselle ja kumppaneille kelvannut, niin kuulostaa nyt siltä, että oikeastaan kyse on tästä: varsinainen perinne on se, että ei-kristittyjä ei tarvitse huomioida, vaan ei-kristityt oppilaat pitää painostaa joko osallistumaan vastentahtoisesti kristinuskon harjoittamiseen tai sitten poistumaan juhlasta joukkoon kuulumattomina ihmisinä.

Mitään muuta selitystä ei voi keksiä sille, miksi muuten olisi niin tärkeää laulaa se suvivirsi uudestaan myös kaikkien yhteisessä kevätjuhlassa."

Kuopiolaiset saivat nk hurskaan paimenen: Jari Jolkkosen

"Latokartanon Suvivirsikonfliktissa tulee mieleen fariseukset, joilla oli merkittävä asema rahvaan silmissä arvostettuina perinteiden harjoittajina.

Fariseukset etsivät tilaisuuksia, joissa he saattoivat tuoda esiin hurskauttaan mm. pukeutumisellaan ja kiinnittivät itseensä uskonnollisia esineitä.

He vaativat että kaikkien tuli noudattaa heidän itsensä laatimista perinteitä, joita kutsutaan evankeliumeissa nimellä perinnäissäännöt."

Ajatuksia Jari Jolkkoselle vanhemmuudesta

"Milloinkohan me vanhemmat kasvaisimme aikuisiksi?
Älkää käyttäkö lapsia hyväksenne omien poliittisten tai uskonnollisten tarkoitusperienne läpiviemiseen ja levittämiseen.

Säästäkää lapset tuolta naurettavalta, mutta niin vaaralliselta touhulta.

Suvivirren laulamatta jättäminen koulun kevätjuhlassa ei varmasti traumatisoi minkäänlaista lasta.
Jos Jolkkos-vanhemmat haluavat lastensa saavan määrätynlaisen uskonnollisen ja/tai poliittisen kasvatuksen, lapsen vanhemmat voinevat hoitaa aivopesun ihan kodin sisälläkin, ei siihen tarvitse koulun ja yhtesikunnan osallistua millään lailla." 

Länsimainen demokratia ja piispa Jari Jolkkonen

Teologian tohtori Jari Jolkkonen löysi perimmäisen totuuden:  "suvivirren laulamatta jättäminen loukkaa ja vahingoittaa luterilaisen lapsia."  Koska se on perimmäisen totuuden olemus, tästä väitelauseesta tulee kehittymään uskonto.

Savon Sanomat uutisoi

satiirilehti Lehden (lehtilehti.fi) kirjoittavan:

"Juuri saamamme tiedon mukaan Kuopion piispa on kieltäytynyt asioimasta lähikaupassa, koska kauppias oli asettanut suvivirsikiellon lauantaille, eli kaupassa ei esitetty suvivirttä. Kauppias lupasi järjestää erillisen virsitilaisuuden, mutta piispa pitää kielteistä päätöstä silti vakavana uhkana länsimaiselle demokratialle." 

Keneltä tuli perustuslakivaliokunnan pahamaineinen juhlavirsikannanotto vuoden 2002 valtiopäivillä

"Helsingissä 5 päivänä helmikuuta 2003 asian ratkaisevaan käsittelyyn valiokunnassa ovat ottaneet osaa pj. Paula Kokkonen /kok;  jäs. Tuija Brax /vihr; Klaus Hellberg /sd; Esko Helle /vas; Gunnar Jansson /r; Jouko Jääskeläinen /kd; Saara Karhu /sd; Jouni Lehtimäki /kok; Johannes Leppänen /kesk; Pekka Nousiainen /kesk; Heli Paasio /sd;  Osmo Puhakka /kesk; Pekka Ravi /kok; Markku Rossi /kesk; Ilkka Taipale /sd; vjäs. Veijo Puhjo /vas (osittain)"

Kirkko tuppaa väittämään että kannanotossa olisi sanottu että juhlavirsi ei olisi uskonnonharjoitusta.

Kuten totuttua, kirkko on epäluotettava.

Todellisuudessa valiokunta ei edes sitä sanonut, vaan sanoi että yhden virren takia ei juhlatilaisuudesta kokonaisuudessaan tule uskonnollista tilaisuutta.

Tämänkin sanoakseen, valiokunta sanamuodossaan joutui vetoamaan "uskonnolliseen suvaitsevuuteen", jotta virsien käytöstä kärsimään joutuvat motivoitaisiin sietämään edes yksi virsi (eli joidenkin siellä laulama rukous) pitkäkestoisen muun ohjelman osana.

Nykyään kyse alkaakin olla siitä, kuinka pitkälle uskonnottomilta toivotun uskonnollisen suvaitsevuuden tarvitsee venyä, kun uskoon hurahtaneet koululais- ja sisälähetysintoiset kirkkovaltion rakentelijat (vrt. ruhtinaspiispa) vaativat enemmän uskonnollisia elementtejä juhliin kuin mitä joissain kouluissa on vuosiin ollut.

Valiokunta ei suinkaan sanonut mitään sellaista etteikö juhlassa lauletusta rukouksesta eli virrestä kuuluisi vapauttaa niitä jotka eivät halua laulettuun rukoukseen ottaa osaa.

Päin vastoin perustuslakivaliokunta korosti samassa mietinnössään että ketään ihmistä ei voida velvoittaa osallistumaan mihinkään uskonnonharjoitukseen.

Rappioituneiden sosialidemokraattien rappioituneen Johannes Koskisen aatteellisesti rappioituneet ja epärehelliset näkemykset ja niiden tuhoisa vaikutus

Vasta nyt joku kansanedustaja Johannes Koskinen, sd,  ilmoitti "henkilökohtaisena mielipiteenään" että suvivirsi ei olisi uskonnonharjoitusta. Riemuidioottina Johannes Koskinen ei tullut tajunneeksi että hänen suosimansa kulttuuri on samalla uskontoa.

Lapsellisin piispa

"Suvivirren erimielisyyttä aiheuttavaa luonnetta eivät voi kiistää edes sen puolustajat. Jos meillä on osa ohjelmaa, jossa yhden ryhmän uskonto tuodaan esiin, aiheuttaa se jo närää kaikissa muissa. Mutta luonnollisesti Suvivirsi aiheuttaa itkupotkuraivareita myös puolustajissaan. Suomen lapsellisin piispa Jari Jolkkonen todisti tämän oikeaksi näyttämällä, miten kirkonmies kiukuttelee ja jättäytymällä äänekkäänä protestina pois kevätjuhlista joissa Suvivirttä ei lauleta. Jolkkosen reaktio kuvaa hyvin sitä, miten etuoikeutettu kakara loukkaantuu, kun peliä ei pelatakaan hänen säännöillään: jos minun juttuani ei erikseen huomioida ja muita pakoteta kiusaantuneeseen hiljaisuuteen hetkeksi, en osallistu kevätjuhlaan ollenkaan!"

Demarien Johannes Koskinen on vain populisti

Kun tarkastellaan Johannes Koskisen näkyvää toimintaa juridiikkaan liittyvien kannanottojen esittäjänä pitkällä aikavälillä, piirtyy selväksi, että Koskisen juridiset kannat ovat populistisia, ja pääsääntöisesti hän esittää niitä nuoleskellakseen äänestäjien typerämpää joukkoa.

-  Oikeusministerinä ollessaan, Johannes Koskinen esitti Alpo Rusin jutun esitutkintavaiheessa medialle omia riemuidiootteja käsityksiään, jotka leimasivat Rusia syylliseksi maanpetturuuteen, vakoiluun. Kovin persumaista. Tällä Johannes Koskinen sai suosionosoituksia lukuisilta pöljiltä jotka ovat paranoideja ja herkkäuskoisia salaliittoteorioille.  Johannes Koskisen mainittu toimenpide kuitenkin johti siihen, että Suomen valtio tuomittiin maksamaan lisää korvauksia syyttömäksi katsotulle Rusille, koska valtio oli vastuussa oikeusministerinsä julkisesti tekemistä loukkauksista.

-  Johannes Koskinen otti voimakkaasti kantaa julkisuudessa lapsikaappausasiassa, jossa osapuolet olivat lasten suomalainen vanhempi ja lasten amerikkalainen vanhempi. Jutun faktoista ja voimassaolevista oikeuden päätöksistä piittaamatta, Johannes Koskinen asettui kannanotossaan suomalaisen osapuolen puolelle, lähinnä sillä idealla että kyseessä on maaottelu ja suomalaisen osapuolen pitää voittaa. Kovin persumaista. Tällä Johannes Koskinen sai suosionosoituksia lukuisilta pöljiltä, joille kansainväliset oikeuskäsittelyt ovat maaotteluja.

-  Johannes Koskinen otti oikeusministerinä voimakkaasti kantaa, kun Korkein oikeus muutti eräässä henkirikosjutussa tuomion murhasta tapoksi. Johannes Koskisen mielestä Korkein oikeus teki väärin ja tuomio olisi pitänyt antaa murhasta, siitä riippumatta, että Korkein oikeus arvioi jutun olosuhteet toisin. Kovin persumaista. Tällä Johannes Koskinen sai suosionosoituksia lukuisilta pöljiltä, joiden mielestä rangaistuksia pitää aina koventaa.

Johannes Koskisen ei ole ikinä havaittu julkisesti puolustavan mitään epäsuosittua vähemmistöä.

Johannes Koskisen ei ole ikinä havaittu julkisesti puolustavan mitään perustuslaillisia oikeuksia, kun kyse on vähemmistöille kuuluvista epäsuosituista oikeuksista.

Johannes Koskiselta voidaan aina odottaa henkistä epärehellisyyttä, jos sillä on voitettavissa populistisia suosionosoituksia.

Suoritetusta juristin koulutuksestaan huolimatta Johannes Koskinen on poliitikkona ja oikeusministerinä lähtenyt innokkaasti rikkomaan oikeusturvan takeina olevaa tuomioistuinten riippumattomuutta yksittäistapauksia ratkottaessa riippumattomuutta poliittisesta vallankäytöstä. Tästä voidaan päätellä, että mikäli Johannes Koskinen saisi vallan, Suomessa olisi sitten poliittisesti toimivia kansantuomioistuimia.

Johannes Koskinen ei piittaa siitä että jotkut muut joutuvat maksamaan laskut hänen virheistään.

Johannes Koskinen ei ole tinkimätön perustuslain puolustaja, vaan hän on selkeästi sellainen juristi, joka silpoo perustuslaillisia ihmisoikeuksia, jos sillä on hänelle itselleen jotakin voitettavissa: etuja, ääniä, populistista suosiota....

Vahvistamaton tieto puhdasoppisen kristillisyyden instituutista

Suvivirren kannattajat ("suvivirsi-riettailijat") joutumassa kirkonkiroukseen

Lehtemme saamien vahvistamattomien tietojen mukaan, puhdasoppiset kristityt eivät katso hyvällä silmällä Suvivirren rakentelemista epäjumalaksi.

Kun piispa Jari Jolkkonen on toukokuun 2012 lopulla löytänyt kultilleen "perimmäisen totuuden": 

SUVIVIRREN LAULAMATTA JÄTTÄMINEN LOUKKAA JA VAHINGOITTAA LUTERILAISEN LAPSIA,

on siitä ryhtynyt kehittymään uskonto.

Kristityt uskonpuhdistajat vastustavat paavillisia ja synkretistisiä ilmiöitä ja ovat hyvin tarkkoja että mitään kultaisia vasikoita tai suvivirsiä tai mitään muitakaan idoleita ei pääse rakentumaan palvonnan kohteiksi.

Puhdasoppiset ovat olleet hyvin huolestuneita suvivirren kannattajien teologiasta sivuuttaa virren tehtävä kristittyjen ainoalle jumalalle suunnattuna laulettuna rukouksena ja synkretistisen, "kanaanilaisen, suorastaan epäjumalallisen" mallin rakentelusta jossa virsi muka voisi olla vain traditiota, "porttomaista baalilais-astartelaista" kulttuuria ja mikä pahinta, itse jumalan "nimen toistelua ilman rukoustarkoitusta".

Puhdasoppisten mielestä on mahdotonta hyväksyä epärehellisyyttä, että virsi ei olisi laulettu rukous, ja mahdotonta hyväksyä että kukaan todellinen kristitty lausuisi väärää todistusta että virsi ei olisi aidosti rukous.

Puhdasoppiset vastustavat jyrkästi kristillisen uskon naamioimista ja piilottelemista kristillisten muotojen selittelyllä pelkiksi kuoriksi ja rukouksellisesta ytimestä luopumusta.

Puhdasoppiset kokevat synkretistisen suvivirsi-liikkeen kasvaneen niin vakavaksi uhkaksi kristinuskolle, että kaavailevat "suvivirsi-riettailijoiden" sulkemista pois kristittyjen yhteydestä.

Puhdasoppisten kaavailema kirkonkirous perustuu itse jumalansa selviin käskyihin:  älä pidä muuta jumalaa. älä lausu väärää todistusta. älä lausu turhaan jumalan nimeä.

Lieroilua: teologia kehittelee mille tahansa hiuksienhalonnan

- samalla kiemurrellen kuin mato ongenkoukussa

Lierot pyörittelevät sanoja ja käsitteitä niin, että sama teko voi muka samanaikaisesti sekä olla uskonnollinen että uskontoneutraali. Lähtökohtaisesti moinen pyörittely on tietysti epärehellistä.

Epärehellisyys ei ole mikään uusi eikä edes oudoksuttava ilmiö teologeilta.

Ongenkoukussa  madon tavoin kiemurrellen teologi Ilmari Karimies esittää suvivirrestä seuraavanlaisen aika epärehellisen hiustenhalonnan:

"Asiaa on tarkasteltava subjektiivisen intention kannalta. Julkiseen elämään sisältyvät institutionaaliset uskonnollisia elementtejä sisältävät muodot voivat samanaikaisesti sekä olla uskonnollisia että uskontoneutraaleita, jos ne eivät ole objektiiviselta intentioltaan uskonnonharjoitusta. Osa ihmisistä voi tällöin laulaa suvivirren osana suomalaista kulttuuriperinnettä, osa taas subjektiivisena uskonnonharjoituksena. Objektiiviseksi uskonnonharjoitukseksi se muuttuu, kun se viedään sellaiseen tilaisuuteen, jonka intentio on olla uskonnonharjoitusta - kuten jumalanpalvelukseen."

Tähän minä sanon, että jos minä pölpöttäisin kirkossa jumalanpalveluksessa uskontunnustuksen, sen intentio ei taatusti sielläkään ole uskonnollinen. Mutta sen pölpöttäminen voisi olla tulosta vain jostain pakottamisesta.

Sanakikkailussa kikkailija häviää aina jotakin

Suvivirren kannattajat ovat juridisen ja semanttisen kikkailun linjalla. Heidän onnettomimpia ideoitaan on se kun kirkon edustajat väittävät että rukous ei olisi uskonnonharjoittamista.

Kikkailija häviää joka tapauksessa pelinsä.

Seuraavaksi jotkut lieroimmat kirkonmiehet ryhtyvät puolustamaan jumalanpalveluksia pelkkänä tapakulttuurina, jotka siten eivät ole uskonnonharjoitusta.

Epärehellinen Jukka Keskitalo ei pääse taivaaseen

"Herran armo ei ulotu paatuneisiin. Luulisi että pastorina Jukka Keskitalo tietää että rukous on rukous. Kun hän on paatumuksessaan valhetellut eikä ole korjannut valhettaan, Meidän Herramme ei ota häntä Taivaaseen."

Nimim. "Kristitty"

Perustuslainsuoja ei ulotu suojaamaan suvivirttä

Kun luterilaisen kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo on myöntänyt, että kouluissa suvivirsi ei heidän kantansa mukaan ole uskonnonharjoitusta, silloin uskovaisten oikeudella suvivirteen ei ole sitä suojaa jonka perustuslaki ja uskonnonvapauslaki tarkoittavat uskonnonharjoitukselle.

Suvivirsi voidaan näin ollen kieltää aivan ongelmitta. Kirkko on itse tahtonut, että suvivirrellä ei ole suojaa.

Kastaminen

Kotimaa -lehden blogista

Helsingin tuomiokirkkoseurakunnan pastori Hannu Kiuru sanoo

– Kastenimen pitäisi kertoa kristillisyydestä. Sillä nimellä, minkä vanhemmat ovat lapselle päättäneet antaa, Jumala kutsuu lapsen yhteyteensä.

Papilla on kuitenkin tarvittaessa oikeus jättää lapsi kastamatta tietyn nimiseksi.

Näinkin on lapsia Suomessa nimetty
  • Zeus, kreikkalainen jumalten kuningas ja taivaanjumala. Alle 40 miestä ja naista.
  • Eris, kreikkalainen sekasorron jumalatar. Alle 30 naista ja miestä.
  • Thor, norjalainen ukkosenjumala. 450 miestä.
  • Eros, kreikkalainen rakkauden jumala. Alle 58 miestä ja naista.
  • Odin, norjalainen jumalten hallitsija. 160 miestä.
  • Jesus, kristinuskon Jumalan poika. Alle 141 naista ja miestä.
  • Shiva, hindulainen tuhon jumala. Alle 37 miestä ja naista.
  • Isis, egyptiläinen äitijumalatar. Alle 50 naista ja miestä.
  • Osiris, egyptiläinen manalanjumala. Alle 30 miestä ja naista.
  • Loki, norjalainen pahankurisuuden ja sekasorron jumala. Alle 20 naista ja miestä.
  • Apollo, roomalainen auringon, musiikin ja ennustamisen jumala. Alle 66 miestä ja naista.
Ortodoksisessa kirkossa yhden etunimen tulee olla ortodoksisesta kalenterista valittu pyhän ihmisen nimi.

Uskovaisen hulluista sanakikkailuista

"Rovasti Matias Roto tekee uskonnottomuudesta uskonnon. Se hänelle äärikristittynä suotakoon, todellisuutta tuosta väitteestä ei luonnollisesti löydy. Kun ei ole uskoa, niin ei ole uskoa. Siitä ei uskoa löydy kirveelläkään."

Gravitation

This is a link.

Geometria

Tämä on linkki.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä.