Jumalaton kulttuurilehti 66
Godless Culture Magazine 66

Syyskuu September 2011

Julkaisija: Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi



Publisher: Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi


Member of



Sisällysluettelo Contents

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA

Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist. Erkki Hartikainen

Tämä on viimeksi päivitetty 30.9.2011.
Last uppdate 9/30/2011.


Analytic Logical Empiricism: see
http://etkirja.pp.fi/ale.htm

Important things: Tärkeät asiat:
15 books in Finnish 15 kirjaa suomeksi

Elämänkatsomustieto Life View (in Finnish)

Sanasto Sanasto
Peruskoulu et1-2 et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9
Lukio et10 et11 et12 et13 et14
Elämänkatsomustieto, kotisivu etkirjat

Dictionary of Atheism
Atheists in action
Physics pages of Pekka T. Laakso

Sisällysluettelo Contents
  1. Member of
  2. Pääkirjoitus
    1. Tänään 23.9.2011 ovat päivä ja yö yhtä pitkät
    2. Vapaa-ajattelijain liitto haluaa hävittää elämänkatsomustiedon
    3. Vapaa-ajattelijain liiton uusi johto
    4. Myytti neroudesta
    5. Airaksinen ja Elo jatkavat huuhalinjalla
  3. Ennakkoluulojen lähteet
  4. Filosofian tarpeettomuus / tarpeellisuus
  5. Sisäministeri Räsänen: Uskonnonopetus ei saa kärsiä uudistuksessa
  6. Miksi filosofiaa ei pitäisi opettaa Suomen kouluissa
  7. Uskontokuntiin kuuluminen / kuulumattomuus eräissä maissa
  8. In Berlin the pope protests with more than 15.000 participants
  9. Maltese Church is refusing to compensate victims of sex abuse by members of the clergy
  10. Malta: Keine Entschädigungszahlungen für Missbrauchsopfer
  11. Hungarian religion law infringes on freedoms of believers and non-believers alike
  12. Kasese Humanist Primary School
  13. Abgottspon Valentin, dismissed because of his fight for secularism
  14. When Church and State Entangle
  15. A call for wider access to abortion in Austria
  16. Turkey Atheists Scientific Society (T.B.A.T)
  17. Veteran freedom fighter, social revolutionary
  18. STOP religious blessing to Armies!
  19. Survivors Network of those Abused by Priests
  20. Intervention by Vera Pegna
  21. Situation in Poland
  22. Kiveä työkaluna käyttävä kala tallentui videolle
  23. Abortti pysyy edelleen kiellettynä Liechtensteinissa
  24. Orthodox Jews takes customary segregation of the sexes online
  25. Indonesian uskonnollinen väkivalta ei ota loppuakseen
  26. Marko Sagulin kirjoittaa tapahtumista Tshadissa
  27. Elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetuksesta kouluissa
  28. Eurooppa on korvaamassa demokratiaa finanssioligarkialla
  29. Suuri öylättiskandaali
  30. Kirkon roskapostit
  31. Tekniikan historiaa
  32. Kemiaa harrastajille
    1. Kuparisulfaatin valmistus
    2. Rikkihapon väkevöittäminen
  33. Jumaluustieteen kysymyksiä
    1. Taivaaseen pääsy on selvitetty
    2. Jumaluustiede ja viisaustiede
    3. Iranilaispastoria uhkaa teloitus
    4. Jehovan todistajien kohuartikkeli julkaistu myös Suomessa
  34. Ongelmakeskeistä matematiikkaa
  35. Uuden matematiikan alkeita
    1. Satunnaiskalkyyli
  36. Politiikka
    1. HYY on roistomaisesti syrjinyt uskonnottomia
    2. Kokoomus
    3. Keskustalaisuus
  37. Mansen paavi tiedottaa
  38. Sisäasiainministeriö Tiedote 23.9.2011
    1. Syrjintälautakunta ei pitänyt syrjintänä vastaavan työnjohtajan kieltoa rukoilla työntekijöiden yhteistiloissa taukojen aikana
  39. Suomessa tiedetään kastisorrosta muita maita paremmin
    1. IDSN
  40. 23 Sep 2011 Satakunnan Kansa
    1. Rauman kirkot ja kappelit kiinni uskonnottomilta hautajaisilta
    2. Kommentti
  41. Kuukauden mietelause
  42. Poistettavia sivistyssanoja
  43. Gravitation
  44. Geometria
  45. Ateismin määritelmä
  46. Ateistin määrittelemä
  47. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  48. Uskonnon määritelmä
  49. Raamatun ristiriidat

Pääkirjoitus

Tänään 23.9.2011 ovat päivä ja yö yhtä pitkät

Vapaa-ajattelijain liitto haluaa hävittää elämänkatsomustiedon

Erkki Hartikainen 6.9.2011

Vapaa-ajattelijain liitolla ei ollut elämänkatsomustiedon  aikaansaamisessa juuri muita ansioita kuin se, että minä, joka käytännöllisesti katsoen yksin sain oppiaineen aikaan, olin Kalevi Sorsan vapaamielisyyden vuoksi silloin Vapaa-ajattelijain liiton palkkalistoilla. Kalevi Sorsa järjesti rahoituksen valtion määrärahoista.

Erityisesti elämänkatsomustietoa vastustivat kulttuurikommunistit, jotka liittoilivat oppiainetta vastustaneen Pekka Elon kanssa.

Kun kristillisen liiton Olavi Ronkainen ilmoittautui elämänkatsomustiedon kannattajaksi, SKDL:n Heli Astala ja SDP:n Pirjo Ala-Kapee kääntyivät elämänkatsomustiedon kannattajiksi.

Omalta osaltaan elämänkatsomustiedon tuloon vaikuttivat ortodoksit, jotka Pekka Elo ja Kalevi Kivistö olisivat panneet kaikille muille kuin evankelis-luterilaisille tarkoitettuun "etiikan" opetukseen.

Viime kädessä elämänkatsomustiedon tulon ratkaisi se, että koululaeista haluttiin yksimielinen päätös. Sivistysvaliokunnan puheenjohtaja SKDL:n Mikko Ekorre luopui aivan viime hetkillä Pekka Elon ehdotuksesta ja suostui uskontokuntiin kuulumattomille tarkoitettuun elämänkatsomustiedon opetukseen. Viimeisen keskustelun kävin hänen kanssaan eduskunnan kahviossa joulun ja uudenvuoden välillä.

Nyt Vapaa-ajattelijain liitto on antanut kulttuurikommunisti Esa Ylikosken johdolla julkilausuman, jonka mukaan meillä pitää siirtyä kaikillle yhteiseen katsomusopetukseen, josta ovat esimerkkeinä Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen tuomitsema Norjan katsomusopetus ja täysin Suomen evankelis-luterilaista uskonnonopetusta vastaava Ruotsin uskonnonopetus.

Uusia kaikille yhteisen katsomusopetuksen tukijoita ovat vihreät kuten kolmella Vapaa-ajattelijain liiton sääntömuutoksella puheenjohtajaksi juntattu diplomi-onsinööri (tuotantotalous) Petri Karisma.

Suomen ateistiyhdistyksen päävastustaja ei ole Suomen evankelis-luterilainen kirkko vaan Vapaa-ajattelijain liitto.

Suomen Ateistiyhdistys ryhtyy kaikkiin mahdollisiin toimiin Vapaa-ajattelijain liiton suunnanmuutoksen ja sen mahdollisten seurausten saattamiseksi maan ja maailmanlaajuisesti  julkisuuteen.

Vapaa-ajattelijain liiton uusi johto

Vapaa-ajattelijain-liiton hallitus valitsi pääsihteeriksi Esa Ylikosken.

Varapuheenjohtajaksi valittiin Marko Lakkala.

Taloudenhoitajana jatkaa Heljä Pekkaliin.

Vapaa Ajattelija -lehden päätoimittajaksi valittiin Petri Karisma.

Toimitussihteerinä jatkaa Marketta Ollikainen.

Petri Karisma

Myytti neroudesta

Erkki Hartikainen 12.9.2011

Dosentti Pertti Lindforsilla oli tapana sanoa, että neroista on ja on aina ollut ylitarjontaa.

Ajatus on oikea, mutta sana "nero" on tarpeeton.

Ihmiset (kuten minä) ovat haluttomia pohtimaan ongelmia. Vanhoja rakennuksia korjaillessani jouduin itse keksimään asioita, jotka opetetaan ammattilaisille oppilaitoksissa. Minua ärsytti ja rasitti moinen keksiminen.

Erityisesti keksijät ärsyttivät minua suuresti. Miksi uraruuvin sijasta ei heti keksitty ristikantaruuvia tai torx- ruuvia? Miksi jopa huonoilla ruuveilla pitää rahastaa vuosikymmeniä, kun voisi keksiä suoraan paremman?

Katsoin juuri televisio- ohjelman hisseistä. Ainakin ohjelman toimittajille oli jäänyt jostain mieleen, että riittävän pitkä köysi katkeaa omasta painostaan. Ohjelman toimittajat ja ilmeisesti myös hissien valmistajat ovat unohtaneet, etteivät hissin köydet roiku tyjhiössä vaan sijaitsevat rakennuksen sisällä.

Saat viisi minuuttia aikaan keksiä sen, miten rakennuksen sisällä olevien köysien katkeaminen voidaan mekaanisesti estää ilman suuria muutoksia hissin rakenteisiin.

Airaksinen ja Elo jatkavat huuhalinjalla

Erkki Hartikainen 19.9.2011



Tämän päivän ylioppilaskirjoitusten filosofian kysymykset jatkavat huuhaalinjaa. Hyvä Pekka Elo ja Timo Airaksinen! Uskonnonopettajien leipä kapenee, jos jatkatte tätä linjaa.

Ennakkoluulojen lähteet

Erkki Hartikainen 19.9.2011

Ennakkoluulojen lähteitä ei ole tutkittu.

Rohkenemme kuitenkin tuoda esiin muutamia. Neljä ylivoimaisesti tärkeintä lähdettä ovat ne samat, jotka Buchlerin ja Randallin filosofian alkeiskirja (ISBN: 0064600416 / 0-06-460041-6 ) ja sitä sisälukuna lukien Oiva Ketonen) luokitteli tiedon hankintamenetelmiksi. Nämä menetelmät ovat:
  1. Uskon menetelmä.
  2. Arvovallan menetelmä.
  3. Sisäisen oivalluksen menetelmä.
  4. Tieteellinen menetelmä.
Erityisesti koululaitos käyttää kolmea ensiksi mainittua menetelmää. Koko ikäluokka on näitä menetelmiä kuulemassa ja kopioimassa yhdeksän vuotta ja noin puolet ikäluokasta kaksitoista vuotta.

Pahimmassa tapauksessa ihminen joutuu elämään koko elämänsä näiden menetelmien vaikutuksen alaisena.

Neljännen menetelmän sisällöstä ei ole päästy minkäänlaiseen yksimielisyyteen, ja väittävätpä monet, ettei sellaista ole edes olemassa.

Sana "tiede" on kuitenkin siinä määrin arvoladattu, että uusia tieteitä syntyy melkein samaa vauhtia kuin uusia lapsia.

Epäilyksettä ihmisten enemmistöllä on taipumus matkia, kuuluvathan ihmiset isoihin apinoihin. Tietysti matkimisesta on joskus myös hyötyä, eiväthän lapset oppisi edes kiroilemaan, jos heillä ei olisi minkäänlaista matkimistaipumusta.

Matkimalla lapset oppivat mitä mielikuvituksellisimpia ja mitä järjettömimpiä tapoja. Jos he myöhemmin huomaavat tapojen haitallisuuden, harvat heistä uskaltavat uuhmata yhteisönsä tapojen valtaa. Hyvä esimerkkikirja tästä on Linda Jacobsonin kirja hänen kokemuksistaan Kiinassa (ISBN 951-26-3256-X).

Myös alun perin tavoista alkunsa saaneet lait heijastavat vallanpitäjien ennakoluuloja. Jopa monet tavalliset ihmiset pitävät lakien noudattamista peräti itseisarvona.

Ihmisen asema yhteisönsä nokkimisjärjestyksessä sopii hyvin yhteen arvovallan menetelmän kanssa, ja em teoksesta löytyy hyviä esimerkkejä tästä.

Pahin ennakkoluulojen lähde maailmassa ovat kuitenkin uskonnot. Jos jokin uskonto sanoo jotain järkevää, järkevät ihmiset osaavat sanoa sen ilman uskontoa, ja jos uskonnot sanovat jotain järjetöntä, se osoittaa niiden haitallisuuden.

Erityisen ikävä esimerkki arvovallan menetelmästä on koulujen ja myös ylempien oppilaitosten tapa esittää "esimerkillisiä ihmisiä". Mieleeni ei tule yhtään sellaista kouluissa esimerkilliseksi julistettua ihmistä, jonka taustalta ei löytyisi inhimillistä pahuutta.



Jos käytettäisiin samaa menetelmää kuin Jukka Peltomäen erottamisessa Vantaalla, Gandhi olisi heti erotettava esimerkillisen ihmisen toimestaan.

Yhteiskuntajärjestelmät, jotka ylläpitävät tietämättömyyttä (ts kaikki yhteiskuntajärjestelmät), luovat todellisen tietämättömyyden verhon, ja kansalaisten ennakkoluuloja ei uhkaa mikään.

Kaikki haitalliset emootiot (joista opetushallituksen päätöksellä ei saa puhua kouluissa) tietysti ruokkivat ennakkoluuloja.

Valitettavasti melkein kaikki ennakoluulot ovat meemejä eli hyvin herkästi leviäviä ja tarttuvia. Meemit eivät ole mitään uutta, jo Topeliuksen Maamme -kirja oli täynnä meemejä eikä Donnerin uudistettu laitos ollut sen parempi.

Filosofian tarpeettomuus / tarpeellisuus

Erkki Hartikainen 20.9.2011

Filosofia on joukko 99 prosenttisesti haitallisia meemejä. Tästä syystä looginen empirismi halusi lopettaa filosofiaan ja hyväksyä vain oikean tieteen. Valitettavasti tieteen markkinat ovat lähes yhtä täynnä haitallisia meemejä kuin filosofia.

Eräs loogisen empirismin päätavoitteista oli hävittää huonosti muotoillut ja monille ihmisille murheita tuottavat kysymykset.

Nykyisin filosofian pääväite on normatiivinen: ihmisiä pitää kiusata tällaisilla kysymyksillä, ja on suorastaan hyve kiusata niillä lähimmäisiään.

Filosofia on teologian jäänne, ja tärkein ero filosofian ja teologian välillä on, että filosofia esittää normeja siinä, missä teologia esittää virheellisiä tosiasiaväitteitä.

Toivottavasti yllä oleva vastasi otsikon kysymykseen. Ellei se siihen vastannut, heitetään myös tämä kysymys roskakoriin.

Sisäministeri Räsänen: Uskonnonopetus ei saa kärsiä uudistuksessa

Kotimaa24 Johannes Ijäs 26.09.2011



Kristillisdemokraattien syystapahtumassa puhunut sisäasiainministeri, puolueen puheenjohtaja Päivi Räsänen vetosi koulujen uskonnonopetuksen puolesta puheessaan KD:n syystapahtumassa Kuopiossa.

Räsänen totesi, että hallitusohjelman mukaan vuonna 2016 toteutuva perusopetuksen tuntijakouudistus valmistellaan tällä hallituskaudella vahvistamaan taito- ja taideaineiden opetusta, liikuntaa, yhteiskuntakasvatusta, arvokasvatusta ja ympäristökasvatuksen asemaa.

- Uudistusta ei saa tehdä oman uskonnonopetuksen aseman tai laajuuden kustannuksella, kuten viime kaudella kariutuneessa hankkeessa aiottiin. Arvokasvatuksen vahvistaminen edellyttää, että katsomusaineiden asema säilytetään nykyisellään.

Räsänen sanoi, että maahanmuuttajien uskonnonvapautta pitää kunnioittaa, mutta sillä perusteella ei pidä romuttaa kristittyjen lasten oikeutta saada oman uskonnon opetusta.

- Kaikille yhteistä uskontotietoa voisi verrata kieltenopetukseen, jossa opetettaisiin sekaisin kaikkia kieliä. Oman äidinkielen oppiminen luo pohjan muiden kielten opiskeluun. Myös uskonnollinen lukutaito, jota tarvitaan enenevästi kulttuurien kohdatessa, syntyy parhaiten oman uskonnon opetuksen kautta.

- Oman uskonperinnön tunteminen ja sisäistäminen antaa valmiuksia ymmärtää muita uskontoja. On väärin kuvitella, että olisi olemassa arvoista vapaata etiikkaa. Etiikka on oikean ja väärän ymmärtämistä määriteltyjen arvolähtökohtien pohjalta. Kristillinen usko ja siitä nouseva kulttuuriperintö ovat suomalaisen yhteiskunnan aarre, jota ei pidä ryhtyä hävittämään kouluopetuksesta, Räsänen sanoi.

Miksi filosofiaa ei pitäisi opettaa Suomen kouluissa

Erkki Hartikainen 21.9.2011

Ensimmäinen syy on, että opetushallitus, joka laatii opetussuunitelmaohjeet, on vahvasti kristillinen.

Toinen syy on, että oppikirjojen tekijät laittavat kirjoihin pikemmin omia mielipiteitään kuin kansalaisille tarpeellisia asioita.

Pahin esimerkki omien mielipiteiden laittamisesta on professori Timo Airaksinen. jonka oppikirjat ovat hänen idiosynkrasioitaan. Olisi parempi, jos Airaksinen olisi ottanut malliksi jonkin hyvän ulkomaisen filosofian alkeisoppikirjan.

Todettakoon, että toimittamani elämänkatsomustiedon oppikirjat et10 et11 et12 sisältävät kaikki ne asiat, jotka on esitetty Nigel Warburtonin suositussa filosofian alkeisoppikirjassa
  • Philosophy: The Basics (4th ed.) ISBN 978-0415327732.
Kolmas syy on, että filosofiaa opettavat melkein automaattisesti uskonnonopettajat.

Itse en kauan sitten valinnyt lukiossa psykologiaa ja filosofiaa siksi, että silloista oppiainetta opetti uskonnonopettaja. Biologiaa opetettiin vaihtoehtona psykologialle ja filosofialle eikä biologiassakaan opetettu kunnolla kehitysoppia.



Kouluhallituksen pääjohtajana toimi siihen aikaan ateisti R. H. Oittinen.

Uskontokuntiin kuuluminen / kuulumattomuus eräissä maissa

Saksa väestöstä:
64 % kristittyjä, noin 53 milj.
30,5 % ei uskonnollisia, noin 25 milj.
4,4 % muslimeja, noin 4 milj.
Lisäksi buddhalaisia, juutalaisia ja muita.
Kristityistä valtaosa protestantteja ja katolisia.

Lähde: Operation World, 2010. Tiedot kerätty vuodelta 2008.
PewResearchCenter Publications arvioi muslimien määräksi 4,1 milj, 5% väestöstä (2010).

Ranska väestöstä
61 % kristittyjä, 38,3, milj.
26 % ei uskonnollisia, 16,3 milj.
10,5 % muslimeja, 6,5 milj.
0,9 % buddhalaisia
0,9 % juutalaisia

Lähde: Operation World, 2010. Tiedot kerätty vuodelta 2008.
PewResearchCenter Publications arvioi muslimien määräksi 4,7 milj, 7,5 % väestöstä (2010)

Puola väestöstä:
90 % kristittyjä, 34 milj.
10,1 % ei uskonnollisia, 3,9 milj.
0,1 % muslimeja, 38 000
kristityistä katolisia 85,7 % , ortodokseja 1,4 % ja protestantteja 0,4 %

Lähde: Operation World, 2010. Tiedot kerätty vuodelta 2008.

Viro väestöstä:
54 % ei uskonnollisia 723 000
45,3 % kristittyjä 607 000
0,2 % ja 0,2 % etnouskonnollisia sekä muslimeja
Enemmistö kristityistä protestantteja ja ortodokseja.

Lähde: Operation World, 2010. Tiedot kerätty vuodelta 2008.

Iso Britannia väestöstä:
60 % kristittyjä, 37 milj.
34,4 % ei uskonnollisia, 21,4 milj.
3,2 % muslimeja, 1,9 milj.
0,9 % hinduja 584 000
0,6 % sikhejä, 391 000
lisäksi juutalaisia ja buddhalaisia.
Kristityistä selvä enemmistö anglikaaneja, lisäksi katolisia, kirkkokunnista riippumattomia ja ortodokseja.

Lähde: Operation World, 2010. Tiedot kerätty vuodelta 2008.
PewResearchCenter Publications arvioi muslimien määräksi 2,8, milj, 4,6 % väestöstä (2010)

Suomi väestöstä:
78,3 % luterilaisia
19,2 prosenttia uskontokuntiin kuulumattomia
1,1 % ortodokseja
1,4 prosenttia muihin uskonnollisiin yhdyskuntiin kuuluvia.

Lähde: Tilastokeskus.
PewResearchCenter Publications arvioi, että Suomessa oli vuonna 2010 muslimeja 42 000 eli 0,8 % väestöstä.

In Berlin the pope protests with more than 15.000 participants

Dear all,

I'm happy to let you know, that we supported yesterday in Berlin the pope protests with more than 15.000 participants. We protested against the politics of Pope Benedikt XVI. Here you can find a report about the  protest:

http://www.diesseits.de/papst-kommt/
wir-sind-nicht-papst-wir-sind-papstprotest

Please use google translator, if you are interested in the happenings in Berlin.

More photos you'll find on diesseits-facebook:
 http://www.facebook.com/media/set/?set=a.194518147283731.43791.
184786701590209&type=1

Thomas Hummitzsch
Chefredaktion _diesseits_

Wallstr. 61-65
10179 Berlin

Tel. 030 613904-34
Fax. 030 613904-866

www.diesseits.de

Maltese Church is refusing to compensate victims of sex abuse by members of the clergy

Dear Sir/Madam

Good morning. I am taking the liberty to forward you few links to a local story about how the Maltese Church is refusing to compensate victims of sex abuse by members of the clergy. I think you might find it interesting as the precedent may be used elsewhere. Incidentally Pope Benedict had met the se same victims on his Malta visit last year. It was much publicized at the time as heralding as ‘new chapter’ in Church’s handling of abuse cases.

Should you need any more information about the cases don’t hesitate to ask.

Thanks, and regards

Raphael Vassallo
Malta Humanist Association

http://www.timesofmalta.com/articles/view/20110924/local/abuse-victims-protest-outside-the-curia.386141

Malta: Keine Entschädigungszahlungen für Missbrauchsopfer

http://www.diesseits.de/panorama/malta-keine-entsch%C3%A4digungszahlungen-missbrauchsopfer

Die katholische Kirche in Malta lehnt die Verantwortung für den Missbrauch mehrerer Minderjähriger durch zwei Priester ab. Am vergangenen Freitag gab sie bekannt, dass sie Missbrauchsopfern keine Entschädigung zahlen will.

Montag, 26. September 2011

Kircheninnenraum Düster

Während sich Papst Benedikt XVI. in Deutschland mit Missbrauchsopfern traf, erteilte seine Kirche Opfern von Priestergewalt in Malta, denen Joseph Ratzinger im vergangenen Jahr Hilfe und Unterstützung zugesagt hatte, eine bittere Absage. Die katholische Kirche in Malta gab am vergangenen Donnerstag bekannt, dass sie an die Opfer dieser Missbräuche keine Entschädigungszahlungen leisten will. Eine außergerichtliche Einigung zwischen der Kirche und den Opfern kommt daher nicht zustande. Die Opfer streben nun einen Zivilprozess an.

Anfang August wurden die zwei katholischen Priester Godwin Scerri und Carmelo Pulis zu mehrjährigen Haftstrafen verurteilt, weil sie in den 1980er Jahren mehrere Minderjährige in einem katholischen Kinderheim missbraucht hatten (diesseits berichtete). Nach einem Treffen des Erzbischofs Paul Cremona mit dem Opferanwalt Dr. Patrick Valentino sowie einer Beratung der wichtigsten Vertreter der katholischen Kirche in Malta gab diese bekannt, dass „in diesem speziellen Fall die Kirche als Institution keine rechtliche Verantwortung" für die Taten der Priester habe. Daher könne sie auch nicht die finanzielle Verantwortung auf sich nehmen, hieß es in einer Erklärung der Kirche in Malta. Die Straftaten der beiden verurteilten Priester in dem kirchlichen Heim St. Joseph in der Kleinstadt Santa Verena waren vor über 20 Jahren verübt worden. Statt der von den Opfern geforderten finanziellen Entschädigungsleistungen bot die Kirche Beratung und Seelsorge an. Dazu heißt es in der Erklärung der Kirche:

Die kirchlichen Behörden finanzieren - ohne Bezug auf konkrete Fälle, ohne Blick auf ihre Rolle in künftigen zivilrechtlichen Fällen und ohne Verzicht auf ihre rechtmäßigen Verteidigungsrechte - die notwendigen Schritte für den Aufbau einer Hilfsstruktur mit psychiatrischen, psychologischen und sozialen Experten, die die notwendige Hilfe in ihrem jeweiligen Bereich bieten. Jede einzelne Person, bei der sich in irgendeiner Weise erweist, dass sie Opfer kirchlicher Funktionäre geworden ist, kann diese Hilfe mit in Anspruch nehmen. Für die Kirche stellt diese Hilfsstruktur einen Teil ihres pastoralen und geistlichen Dienstes dar.

Lawrence Grech, eines der Missbrauchsopfer, sagte gegenüber dem Onlineportal Times of Malta, dass er von dieser Entscheidung „bitter enttäuscht" sei. Er kündigte außerdem an, dass diese Frage zivilrechtlich geklärt werden müsse.

Unser Kampf hat gerade erst begonnen. Genau wie die verurteilten Priester gesagt hatten, dass sie nicht für das Geschehene verantwortlich gewesen seien, haben wir jetzt eine Kirche, die ebenfalls sagt, sie sei nicht verantwortlich dafür. Wir überlassen es nun dem Gericht, über die Verantwortlichkeiten zu entscheiden.

Dies bestätigte Opferanwalt Valentino am vergangenen Freitag im Rahmen einer Pressekonferenz. Man werde gegen die katholische Kirche, die das St. Joseph-Heim betreibende Bruderschaft MSSP (The Missionary Society of St. Paul) sowie gegen die beiden Priester vor ein Zivilgericht ziehen. Für die Opfer sei dies eine zusätzliche Belastung. Sie hätten die Aufarbeitung ihres Missbrauchs gern so schnell wie möglich beendet, ergänzte Valentino. Er sei „enttäuscht, überrascht und empört", dass die katholische Kirche die vorherigen Verhandlungen um eine außergerichtliche Einigung scheitern ließ:

Zum einen spricht die Kirche nach wie vor von „angeblichem" Missbrauch, obwohl längst Erkenntnisse vorliegen. Zum anderen hat sie juristische Argumente statt ihre moralische Verantwortung, die sie schultert, weil sich die Kinder in ihrer Obhut befunden haben, in den Vordergrund gestellt.

Missbrauch No

Einige andere Fälle waren schon verjährt. Valentino betonte, dass das Leben der Opfer immer vernarbt und ihre Leiden keine Verjährung erfahren würden. Einige von ihnen könnten bis heute kein normales Leben führen. Nur eine finanzielle Entschädigung könne eine „Trendwende" in ihrem Leben herbeiführen und den Schaden ausgleichen, den sie in ihrem Leben erlitten haben. In ähnlichen Fällen hatte sich die katholische Kirche mit den Opfern außergerichtlich auf finanzielle Entschädigungen geeinigt, ergänzte Valentino. Vor der Pressekonferenz hatten einige der Opfer vor der Kurie schweigend protestiert.

Noch im vergangenen Jahr hatte Papst Benedikt XVI. die Missbrauchsopfer, denen nun Entschädigungszahlungen verwehrt werden, getroffen und Wiedergutmachung in Aussicht gestellt. Charles J. Scicluna, der „Anwalt für Gerechtigkeit" der Glaubenskongregation in Rom, äußerte sich nicht zur Entscheidung der maltesischen Kirche. Nach Auskunft des Portals hatte er dem Opferanwalt Valentino sogar empfohlen, die außergerichtliche Einigung, die nun scheiterte, anzustreben.

Die katholische Kirche steht in Malta zunehmend unter Druck. Obwohl noch über 95 % der Bevölkerung in der katholischen Kirche sind, entschied sich eine große Mehrheit im Juni gegen den Willen der Kirche für die Legalisierung der Scheidung. Im August wurden die zwei Priester zu Gefängnisstrafen verurteilt – auch das ein Novum in der Geschichte des kleinsten EU-Mitgliedstaates.

Hungarian religion law infringes on freedoms of believers and non-believers alike

The Orban government reorganizes the churches – and a tiny Christian-orien ted party flexes its disproportionately large muscles.

by Balint Szlanko  

17/8/2011- When right-wing governments roll up their sleeves and start messing around with religion, watch out. Particularly in Hungary, where conservatism is still set far in the pre-Enlightenment stage, where concepts like separation of church and state at best elicit a smile that says, what a strange idea!

The Hungarian government’s new church law, passed by parliament last month, starts by cutting the number of officially recognized churches – a concept archaic in itself, if you ask me – from 362 to just 14.

According to Zsolt Semjen, deputy prime minister and chairman of the Christian Democratic People’s Party, the junior government faction that produced the initial draft of the law, having so many churches was “abnormal” and it was time to "make order” (a favorite expression of these people). Now, before we proceed any further, it must be emphasized that Semjen’s party is a ludicrous organization that has so little national support it doesn’t even register in the polls.

It got into parliament by running on a shared list with Fidesz, the main government party. Admittedly, this is a quirk that the party list system sometimes does produce, yet to watch this man, whom nobody voted for, in such an exalted position and setting out to “make order” should make any real democrat’s blood curdle.

Second, his party is a bunch of intolerant, medieval homophobes and political hooligans who mostly draw attention to themselves by such things as making a scene when a play in the National Theater features oral sex, and employing their relatives in the parliament for secretarial tasks and then claiming this is normal because “20 years of experience suggests that they are the best suited for this kind of work.” (Yes, this really was their defense.)

They also argued there was a “pact” between parts of the government and homosexual organizations to reject their demand that the new constitution define marriage as a union between man and woman (they got their way in the end); tried to decertify a television channel because exactly 39 people complained about its new reality show; and suggested that a number of birds and mammals be dropped from the list of protected species because Semjen wanted to hunt them (he is the head of the Hunters’ Association, typically).

And now these people want to reorganize the churches. Great.

One rational argument in this country for being selective about giving official recognition to churches is that these organizations receive money from the state, in itself a mystery why.

The fewer churches, the less money – an argument liberals will presumably find enticing, and many others in these difficult budgetary times. Well, that didn’t work out. State support to churches will actually increase this year by up to 20 billion forints (74 million euros).

This despite the fact that state funding has been cut for every conceivable other area, including the armed forces that are fighting in Afghanistan, their very first war since 1945.

There definitely is a sense of priorities here. The Roman Catholic Church alone will get an extra 5 billion. Some commentators have suggested that this is because the Christian Democratic Party is basically the Roman church at prayer, to paraphrase an old expression from British politics, though I personally think this is too cynical a suggestion.

Even more outrageous is the fact the new law specifically states that the money that churches receive and spend for religious purposes cannot and will not be audited by any state organ, including the Audit Office.

One could argue that this is a restatement of the age-old principle that churches may enjoy an unusual amount of internal autonomy, but hey, this money is ours! One of the arguments for the new, more restrictive law was precisely that some small churches were accused in the past of shady financial practices.

The Hungarian Catholic Church itself came under suspicion recently that it misspent millions of forints of public funds. (An investigation was launched last year against the bishopric of Pecs and its bishop resigned.)

Does any of this matter, you may reasonably ask, other than some more public money getting stolen? As in most European countries, few people go to church anymore. While there may have been a slight religious revival after the end of communism, churches are hardly a real power.

But that’s exactly the problem. Some of their members are in power, with an evident ability to influence legislation, despite the trivially small support they enjoy. And they use it in a way that is clearly shameful – with no vision beyond the taking away of rights that most people now recognize as basic, no ambition beyond banning things and telling people what and what not to do, no program beyond command and control. The pettiness of it.

Don’t watch television on Monday. Don’t shop on Sunday. (These are actual proposals of theirs that have either sunk, mercifully, or have so far come to nothing.) Don’t do this, don’t do that. What a sad bunch.

Balint Szlanko is a journalist in Budapest.
© Transitions Online http://www.tol.cz/

Kasese Humanist Primary School



Kasese Humanist Primary School is a secular school offering Nursery and Primary education to young people aged between 4 and 13 in the communities around Kasese Municipality.

The school is the first of its kind in the district and in Uganda for its set up on humanist values and ethics offering basic subjects as stipulated by the Uganda Primary school Curriculum and in addition subjects like Humanist studies.In all subjects taught at school, much emphasis is put on application of Scientific & Humanist principles in an effort to realize a potential all round pupil ready to be innovative,creative & skilled to do certain things at an early age.

The School Project is an innovation of Kasese United Humanist Association, a community based organization engaged in a number of developmental projects in Kasese District & Parts of Western Uganda. More information about Kasese United Humanist Association can be accessed by visiting the website at

http://www.kaseseunitedhumanist.webs.com


Kasese Humanist Primary School is offering Nursery Classes and Primary 1 - Primary 6 and plans to add an extra class in 2012.

Objectives of the KUHA SCHOOL PROJECT
  • To give the children basic primary education.
  • To give employment opportunities to people in Kasese in general.
  • To give the pupils in our school a secular way of looking at things based on application of Humanist values, ethics and principles,Strong emphasis is put on critical thinking.
  • To promote children to the strong love of being practical and taking full love in science based subjects.
  • To identify and assist in having needy & orphaned children be able to attain nursery & primary school education.
The school is actively supported by Atheist Alliance International and cooperation with the Eva G. Simmons Primary School in Las Vegas, USA is already implemented.

Videos can be found here: http://www.youtube.com/user/Kuhaschoolproject#g/u

The school looks for donations, including money or items it can use, volunteer teachers and for cooperation with any good hearted people.

We also look for partnership with foreign Humanist schools, exchange of teachers or friendships between our pupils and foreign pupils.

The income of Ugandan citizens is about 420 USD --- a year! This means, the smallest donation or the smallest project can help very much and have a deep impact in Kasese society! We do not need big things. Each kind of assistance is very welcome!

In case of donations, please send us an email regarding your donation to inform us. At the moment, the Atheist Alliance International collects funds for us via Paypal. We look for establishing a bank account in Germany. This will be realized very soon. 

You can contact me any time for more information or to ask queries or you can contact the school in Uganda via one of the ways presented here:

http://kasesehumanistschool.webs.com/apps/location/

Best regards

Marc Skubich
Kasese Humanist Primary School
European Office
c/o Marc Skubich
Pipinstr. 10
33098 Paderborn
Germany
Phone 0049 5251 296212
Fax 0049 5251 296211
Mobile 0049 176 80109425

Abgottspon Valentin, dismissed because of his fight for secularism


VALAIS • Freethinker Abgottspon Valentin, dismissed because of his fight for secularism, has been engaged in a public school. He promises not to make waves.

Graduated in October 2010 after refusing to hang the crucifix in his class of high school Stalden in the Upper Valais, freethinker Valentin Abgottspon found a position in the public school Valais. In late May, when he despaired of finding work, he told the "NZZ am Sonntag", "Public School Valais avoids me like the devil avoids holy water."

Side of the Department of Education of the Township, its chief Jean-François Lovey said that until Round orientation, commitment is a teacher of Commons. However, appointments must be approved by the Service cantonal education that checks if the competition for the job was done correctly and if the candidate carries the required qualifications. The municipality of Mörel, we have not managed to reach yesterday, has not submitted such a request concerning Mr. Abgottspon.

His fight has also caught the attention of the magazine "Beobachter" which, in tribute to his commitment to "freedom of belief guaranteed by the Constitution," was nominated six other candidates for the prize Courage, endowed with 25 000 francs (10 000 for the price of the public who can vote). Maintenance.

You have found work?

Valentin Abgottspon: Yes. Cycle Management Guidance Mörel, near Brig, there hired me ten days to 60%. I was not expecting it and was ready to go into exile in Geneva or Zurich, where there is demand. The management of this public school has shown great courage.

Will there a crucifix in your classroom?

I do not know. In this school, some have and others do not. I promised my new employer that Morel would not become in turn a place of controversy. There will be nothing to change because of me, and I would not have to change. There are only four Masses during the year and I will not have to attend. I just thought I'd be happy not enthroned a crucifix above the blackboard. But if there is a small hand, so I just put on my desk the (free) Rodin's thinker ...

You can no longer allow you to activism ...

Stalden but it was not activism. This is a politician wanting to advertise who brought the case in the media. I, I, via letters to the department, asked that, yes, we do not hear in the Valais. I thought that if no one want justice, nothing will ever change.

What do you fight injustice?

The provision of the law school canton Valais, according to which students must "prepare for their task of human and Christian" violates the Federal Constitution which guarantees religious neutrality. So says a notice of right to Markus Schefer, a professor of constitutional law at Basel. In practice too, the public school Valais identify strongly with Catholicism: there are crucifixes everywhere and we're going to mass. The message for children of other religions or no religion is that they are not really part of the school.

The freethinkers are a "rare" in Valais?

The free-thinking "organized", yes. Valais section - which I chair - the Swiss Association of freethinkers only 40 members. But the free-thinking or indifference to religion are present in the Valais canton even if it is only partially secular. The bishop still has a great weight.

What is the procedure against your dismissal?

The State Council has yet to decide, but I am under no illusions about this step in light of the policy statements Claude Roch (Chief of Education, ed) was made in the press. Second, the District Court must decide. I'm ready to go to federal court. We excuse a lack of confidence to have me dismissed with immediate effect, whereas it is the school of Stalden that violates the Federal Constitution.

How did you feel this dismissal?

It has destroyed my social life, I received letters from believers inviting me to kill myself, to throw myself off a bridge, take the poison against rats!

This case or that of the guide who sawed a cross on a mountain Fribourg, led the PDC to file a federal initiative to defend the Christian symbols in public space. Your fight is against it productive?
It is the duty of free thinkers and defenders of the secular humanist remember that our values  equality, freedom of thought, etc..

 - Were set against the churches and religions. In Switzerland, many fear the rise of radicalized Islam. But they do not help us by keeping crucifixes in classrooms. Imagine I have an interview with a father who, on behalf of her religion, her daughter refused to continue his studies. How to speak with a symbol of equality, class, religion itself contrary to gender equality? The only answer is secularism.

Elio

When Church and State Entangle

August 9th, 2011 by Kosmic Kurt

When government becomes entangled with religion, disaster is the only result. This simple fact has been demonstrated time and time again. There are no winners – only losers.

Recently I have been directly involved in a church and state abuse in my own community. Today is voting day for the recall elections in Wisconsin.

I will not be one of those voting as I was forced to vote earlier by absentee ballot. The abuse I had to endure during my last voting experience precludes me from voting at my designated polling station. As I wrote about in an earlier post, St. Paul’s Evangelical Lutheran Church in the Village of Brown Deer put a Christian cross on the wall in the voting room between portraits of Presidents Washington and Lincoln.

I complained to the Village Manager who did respond very cordially and promised to correct the problem. I was happy and satisfied. Well, at our most recent public election, not only was the cross still there but I now had the displeasure of looking at a “Happy Jesus Face” as well.

This time I complained on the spot and was belittled and rebuffed in front of my neighbors by the president of the church. He emphatically declared that he would not remove anything and that no one could make him do otherwise.

The entire experience was very unsettling to me and caused me a great deal of discomfort. So began the emails from me to the village board and the village attorney. I reached out to FFRF, AU and the ACLU for help as well. To date, only FFRF has written a letter on my behalf. The emails I have sent have been met with mixed responses; some cordial, some not so cordial.

Nothing has been done to move the election site yet, but I am told that options are being considered. So I voted by absentee ballot and vowed not to enter St. Paul’s again.

The hardest part of my ordeal is explaining to people why church and state should be kept separate. So many people just don’t get it. So many foolish people really think that the United States was founded as a Christian Nation. To those misguided individuals I offer the following:

The United States was founded by people who left England because they did NOT want to be told that they had to belong to the Church of England. The Church of England had long since severed ties with the Roman Catholic Church and had created its own brand of Christianity. Our founding fathers wanted to make sure that people could choose which, if any, god to pray to. Thomas Jefferson put it best when he wrote,

Believing with you that religion is a matter which lies solely between Man & his God, that he owes account to none other for his faith or his worship, that the legitimate powers of government reach actions only, & not opinions, I contemplate with sovereign reverence that act of the whole American people which declared that their legislature should “make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof,” thus building a wall of separation between Church & State. Adhering to this expression of the supreme will of the nation in behalf of the rights of conscience, I shall see with sincere satisfaction the progress of those sentiments which tend to restore to man all his natural rights, convinced he has no natural right in opposition to his social duties.

    Thomas Jefferson
    Jan. 1. 1802

People who are ignorant in the matter of Jefferson’s Wall really need to stop preaching their nonsense and start thinking. The whole point of the First Amendment is to protect the rights of all citizens. It protects churches from being told what to do by the government. It protects individuals from being told which church they have to belong to. It states categorically that the government will not endorse one religion over another. By keeping church and state separate everyone one wins.

Below are pictures of the debacle at St. Paul’s Evangelical Lutheran Church where voting for my district takes place. If anyone would like to contact the Village of Brown Deer the website is listed below. I would ask that if you do contact the village or any officials please be courteous and polite. I am engaged in dialog with the village and this my community where my family and I reside. Rather than spewing negative rhetoric, I am working hard to crate a positive change that will benefit everyone.



A call for wider access to abortion in Austria

By Sim Sim Wissgott | AFP –  Sun, Aug 7, 2011

A call for wider access to abortion in Austria has seen tempers flare, reigniting a debate over whether it is a right and whether public hospitals should offer the procedure.

“Pregnancy terminations should be offered in every region,” Health Minister Alois Stoeger said in a recent interview with the weekly News, drawing a heated response from some political parties and medical professionals.

According to the ministry, 29 public hospitals and private clinics offer pregnancy terminations in Austria, but these are all concentrated in the east of the country, with none in the western provinces of Tyrol and Vorarlberg.

And while a handful of private practitioners do offer the procedure in the west, the costs are inevitably higher than in public hospitals.

“A whole group of people, ie. women, is not being taken seriously if in all of western Austria this option (of abortion) does not exist,” the Social Democrat Stoeger told News.

“Women have the right to decide whether they want a termination or not,” he added, and threatened to withhold state funds if public hospitals did not widen access.

“Carrying out abortions is not the job of public hospitals, and it will stay that way,” fumed Vorarlberg’s vice-governor Markus Wallner in response.

“Abortion is not a state duty,” added Karlheinz Kopf of the conservative People’s Party, the Social Democrats’ coalition partner in government, while the Austrian medical association deemed it “alarming” to link access to abortion with the allocation of state funds.

For many critics in this majority Catholic country, even the basic legality of terminating a pregnancy is in doubt.

A 1975 law states only that abortions are “not subject to penalties” if carried out within the first three months of a pregnancy or in case of serious health concerns for the mother or baby.

The text is known as the “grace period solution” (Fristenloesung) rather than the “abortion law.”

The far-right Freedom Party (FPOe) insisted the law “only says that the killing of unborn lives is free from sanctions, but it remains illegal.”

“There is no such thing as a right to abortion,” FPOe deputy Dagmar Belakowitsch-Jenewein added in response to Stoeger’s proposal, while the president of the medical association warned it would be “ethically questionable to force doctors to carry out abortions against their will.”

The People’s Party, and unsurprisingly the Catholic Church, called for more measures to promote family life and encourage women to keep their child.

Stoeger’s proposals were welcomed, however, on the other side of the political spectrum by his fellow Social Democrats, the opposition Greens and the media, which warned of the risks of seeking an abortion from illegal practitioners.

“Women have a right to self-determination over their body and should not be hindered by inadequate medical facilities,” said the Social Democrat minister for women’s affairs, Gabriele Heinisch-Hosek.

While no official statistics exist, it is estimated that some 30,000 abortions occur every year in Austria.

An abortion can cost anywhere between 300 and 800 euros ($425-1,130) and unlike some other European countries, it is not covered by health insurance.

Turkey Atheists Scientific Society (T.B.A.T)

All over the world, especially in Turkey and in the meantime, religious communities lived in the remodeling process, we witness the gradual consolidation of religious trends in society.

This, inevitably, all over the world, atheists, the concentration of efforts leading to identification of areas of personal freedom.

We atheists in Turkey, the theoretical work in this area, we hope to conclude with a conference.

"Scientific Atheists Manifesto" on the formatting in order to carry out a campaign for the work and discussions, the doors are open only to those atheist, "the Commonwealth Scientific Atheists" created under the name of a Correspondence Group. Group of atheists all over the world can participate in this correspondence.

Correspondence group, not only themselves, every kind of "religion" and "religious beliefs" that are outside the rule, as an atheist want to emphasize that qualified it to join. Correspondence platform will be open to atheists, and therefore only pre-audit of their writings will be published soon.

Atheists, just their own, and they feel completely free areas where we think there is a great need.

Manifesto of the type of scientific atheists in a text of the draft in time we hope to open the preparation and discussion.

Turkey Atheists Scientific Society (TBAT) Correspondence Group, Turkey and all the atheists in the world to exhibit a common stand type environments (to discuss common issues, common alignment of the main issues ...) endeavor.

During the creation of a framework of ethics specific to be the burial Cenazelerinin atheists care about. Atheists of the funeral of Islamic mosques, Christian churches, we do not want the removal of the Alevi-Bektashi Cem houses. Atheists reject a religious ritual to this end, for the burial ceremony of atheists, "the imam, no, no prayer, no priest," say. "Probate Connected Burial Rights!" carrying out a campaign on the basis of the request.

This campaign, atheists, and contemporary ethical values ​​of freedom to formulate the demands of service we expect.

Veteran freedom fighter, social revolutionary

SARASWATHI GORA
Birth Centenary
NATIONAL CONFERENCE



Champion of atheism as a positive way of life, fighter against caste and untouchability & Co-Founder of the World’s first known Atheist Centre.

Venue: Siddhartha Auditorium, Vijayawada

Organized by : Atheist Centre, Vijayawada, AP

Inaugural Function:

WEDNESDAY the 28th Sept. 2011 at 11 am

Very few people were as active as Saraswathi Gora at the age of 94. She was a life long fighter for the cause of atheism, humanism and social change on Gandhian lines.

She was a veteran freedom fighter, a crusader against untouchability and caste system, a champion of inter- caste and inter-religion marriages and secularism.

As a humanist and social revolutionary she set an example before others by practising what she championed.

It revealed her firm commitment to social equality and human values. Under her able guidance, hundreds of such reform marriages for the abolition of untouchability and caste have taken place over the decades.

Her slogan is Jai Insaan, Victory to the humans.

Eradication of untouchability and caste system was her life mission. Inculcation of humanist values and social equality for women was her goal. She championed basic human rights and social justice.

Saraswathi Gora was born on September 28, 1912 at Vijayanagaram, Andhra Pradesh. Saraswathi was married to Gora, at an early age of ten in 1922, as per the tradition of those days.

She joined Gora in 1927 and since then they were inseparable couple.

For their atheistic views, Gora and Saraswathi Gora faced social ostracism and suffered indignities with a smile.

Gora was dismissed from the colleges twice in Kakinada and Machilipatnam for his atheistic views. But they were true to their convictions.

The Gora couple were active in widow remarriages, inter- dining and casdtelss and religionless marriages. Along with Gora she started the Atheist Centre in 1940. It is the first of its kind in the world.

Since its inception it is in the forefront of social change activities with comprehensive outlook. Gora and Saraswathi Gora had no private property and they were completely dependent upon public sympathy and cooperation in all their endeavors.

She was imprisoned in the Quit India Movement. She went to jail many a time in pre and post-independence period.

All her nine children and her grand children married casteless.

When the activities of Atheist Centre grew, Vasavya Mahila Mandali, Arthik Samata Mandal and Samskar were started by Atheist Centrefor comprehensive development in hundreds of villages.

Endowed with rich experience of seven decades of work for political and social change, Saraswathi Gora received national and international recognition.She organised 5 World Atheist Conferences.

She was active all her life. She died on Aug. 19, 2006.

ATHEIST CENTRE cordially invites you to the Saraswathi Gora Birth Centenary National Conference on Sept. 28-29, 2011.

Inaugural Funtion at 11 am on Wednesday the 28th Sept. 2011

President: Ms. Radha Bhatt, Chair person, Gandhi Peace Foundation , Delhi & President, A.B. Sarva Seva Sangh, (Uttarakhand)

Inaugural address: Dr. K. Veeramani, Chancellor, Periyar Maniammai University and President, D.K, Chennai.

Key Note address: Mr. Jim Herrick, well known Rationalist, London, UK.

STOP religious blessing to Armies!



(English/Spanish/Italian versions follow)

War is a crime. It has been so forever, and legally since the Kellogg-Briand Pact in 1928.

Armies have always been blessed and wars considered holy, thus, States engaged in wars and preparing for waging them, have financially supported the presence and the blessing of religious ministers. Those priests and ministers who ought to preach the sanctity of life, instead of doing so indoctrinate and bless uniformed killers.

In many countries, like Argentina, those very ministers who were supposed to comfort and alleviate soldiers have been engaged in direct violation of Human Rights and torturing prisoners.

Modern states, by condemning war, and good faith religionist too, must oppose that participation of religious representatives as chaplains in armed bodies.
Let us stop them!

Let's make war also a crime from which any religious minister has the duty to refrain from and condemn in all ways, and every State must respect its obligation to resolv... moreBBC on uutisoinut juuri :

"This failure to find indirect evidence of supersymmetry, coupled with the fact that two of the collider's other main experiments have not yet detected supersymmetic particles, means that the simplest version of the theory has in effect bitten the dust."

http://www.bbc.co.uk/news/science-environment-14680570


Suomennos:

Epäonnistuminen supersymmetrian epäsuorien todisteiden löytymisessä yhdistettynä siihen, että kaksi muuta törmäyttimen pääkoetta ei ole vielä havainnut supersymmetriahiukkasia, tarkoittaa, että teorian yksinkertaisin versio on käytännössä vetänyt vesiperän.

Kyse on siis SUSY-nimelläkin tunnetun teorian (osittaisesta) kumoutumisesta.  Se, että se on ollut periaatteessa kumottavissa, on toki kunniaksi teorialle. Falsfikaatiokriteeri on ihan hyvä ominaisuus teorialle kuin teorialle. Toisekseen teoriaa tukevia havaintoja ei ole koskaan ollutkaan olemassa, joten ehkäpä voisikin puhua ennemmin hypoteesista kuin teoriasta? Hypoteesi on taas syntynyt paikkaamaan standarditeorian eräitä aukkokohtia, mm. hierarkiaongelmaa.

Mitä tästä voi seurasta?

A) Atomipommit räjähtävät edelleenkin, eli hiukkasfysiikalla on vanhastaan toimiviakin teknisiä sovelluksia.

B) Asian jatkotutkimukset voisivat vaatia niin kalliita laitteita, että ehkä olisi parempi sanoa: emme toistaiseksi tiedä.

C) Hiukkasfysiikan kvarkkitason (sub-protoni-taso) teoriat saattavat joutua isompaankin remonttiin.

Survivors Network of those Abused by Priests


If you've been victimized by clergy, please know that you are not alone. You can get better. You can reach out to others who've been hurt just like you have. Together, we can heal one another.

We are SNAP, the Survivors Network of those Abused by Priests. We are the largest, oldest and most active support group for women and men wounded by religious authority figures (priests, ministers, bishops, deacons, nuns and others). We are an independent and confidential organization, with no connections with the church or church officials. We are also a non-profit, certified 501 (c) (3) organization and we are here to help.

SNAP was founded by Chicago's Barbara Blaine in 1988. Since then, SNAP has helped thousands of survivors. We offer support in person, (via monthly self-help group meetings in chapters across the country), over the phone, online, and twice-a-year at national meetings.

We also provide a safe and productive outlet for the passion many survivors feel toward preventing future abuse.

Our website exists to provide support and knowledge to all victims of clergy abuse, to help educate the public, and to help ensure that in future generations, children will be safe. If you need help navigating this site, please click here to view some helpful tutorials.

Welcome. Reach out. Get help.

www.SNAPNetwork.org

Intervention by Vera Pegna

http://www.osce.org/event/christians_

2011 PREVENTING AND RESPONDING TO HATE INCIDENTS AND CRIMES AGAINST CHRISTIANS Rome, 12 September 2011


Mr. Chairman, ladies and gentlemen,

I have the great privilege of having been born in Egypt at a time when religiously motivated hate speech and hate crime were unknown. I believe that the reason for this is that there were then no Moslem fundamentalists demanding to be governed by the Shariah law, no Jewish fundamentalists claiming biblical rights on a land promised them by their god, no Catholic fundamentalists who considered themselves the sole holders of the truth and tried to impose by law their moral doctrine on everybody. Religious institutions were free to express themselves, concentrated on their spiritual mission and everybody was happy.

Since, the world has changed to such an extent that we are here today to discuss prevention and response to religiously motivated hate crime committed specifically against Christians.

The EHF severely condemns all acts of violence, hence all such crimes, which are all the more gratuitous when they are perpetrated on religious or ideological grounds and all the more disgraceful, if they are fomented for political reasons by members of a public body, as has been reported lately in respect to crimes against the Egypian Coptic community.
 
Despite it being generally recognised that hate crime is preceded by hate speech and by negative stereotyping, it seems nothing can be done about it for fear of curtailing freedom of expression.

EHF agrees that no limitation by law to freedom of speech is justifiable but believes that raising awareness on the three major reasons that may foster unfriendly and at times hostile feelings with respect to church representatives – both Catholic and Orthodox but not necessarily Christian in general – may contribute to improve a climate of mutual respect and social cohesion.
 
Moreover, history teaches us that religious authorities – whatever the religion – and some of their followers  are not only the victims of hate crime but can also be the instigators of violent feelings and behaviour against given groups of citizens.

The first, obvious, example that comes to mind is the anti-Jewish prejudice and hate, abundantly disseminated by the Catholic church for twenty centuries, and repeated, until a few decades ago (1964)  in the liturgy of the Holy Week. 

Expressions such as the “perfidious Jews” and a “deicide people” have fostered among the population feelings of repulsion and hate of Jews, followed by the negative stereotyping familiar to us all. Governments who needed an internal enemy to divert their people’s attention and anger at their wrongdoings found it convenient to use a source as authoritative as the Catholic church to legitimise discrimination and persecution against their Jews.

Hitler’s delirious project of the defense of the Aryan race and the Nazi massacre of millions of Jews, but also of Roma, homosexuals, handicapped people and political opponents belongs to this cultural background.

Nor can we dismiss the fact that, today, over the issue of abortion alone, incitement to intolerance and hate have been the cause of incidents and crimes in America and elsewhere in the OSCE region. In just one year, 1998, Christian terrorists have committed 17 attempted murders, 383 death threats, 153 incidents of assault or battery, and 3 kidnappings.

Besides, John Kopp affiliated with a militant Roman Catholic anti-abortion group known as "The Lambs of Christ" went on a series of anti-abortion shooting sprees, both in the U.S. and Canada, killed an abortionist doctor and within hours of the murder, anti-abortion militants posted "a virtual hit list of doctors who carry out abortions".

These extremists feel legitimised by the Vatican’s tenacious propaganda against laws legalising abortion in most OSCE member states, as well as in European institutions. Laws on equality or to protect the rights of women and laws protecting gays and lesbians are interpreted by some Christians – evangelical as well as Catholic – as attacks on their religious teachings and therefore as a refusal to let Catholics act upon their beliefs and so as a denial of freedom of religion. 

They assume that their rights must prevail over those of everyone else just because they are religious. They object not only to being required themselves to respect the rights of others but even to others merely having rights of which they disapprove!

The religious lobbies and the Holy See therefore claim the right for Catholics to exercise conscientious objection on religious grounds on matters that have been deemed and voted just and fair for society by its elected representatives. It is no surprise therefore that the majority of citizens who cherish democracy and the rule of law, believers and non-believers alike, reject any discrimination against other citizens in the provision of a lawful service and reject putting anybody above the law.

The failure of the Vatican leadership to accept the existence of a variety of moral approaches and ethical beliefs in society, of which theirs is just one, sheds a negative light on the Catholic church, though not on Christianity as a whole, since many Christian churches follow different policies on abortion as well as on other so-called ethical matters which EHF simply calls human rights, for this is what they are.

Most citizens see the Vatican policy of imposing its moral doctrine by law as a threat to pluralism, a pillar of our democratic societies and deplore pope Benedict’s continuous disparagement of humanists and non-believers (30 to 50% of the European population), damned as  “relativists” which, in Vatican jargon, means  “nihilist”, a person lacking moral values, tossed and “swept along by every wind of teaching, therefore incapable of resisting every stray desire”. (xxiii_enc_11041963_pacem_en.html). 

They are and have been, for the better part of two millennia, the target of smear campaigns by the Catholic Church and are still debased in the new Catechism. We have repeatedly heard that “Without God man neither knows which way to go, nor even understands who he is”. (Caritas in Veritate).

This campaign still goes on and has been extended to humanism; according to pope Benedict: “ A humanism which excludes God is an inhuman humanism”.

“Ethical relativism - which holds nothing as definitive - cannot be considered a condition for democracy” (Caritas in Veritate, 8). “

Governmental authority, therefore, is a postulate of the moral order and derives from God”. (http://www.vatican.va/holy_father/john_xxiii/encyclicals/documents/hf) .

This is the Catholic church’s concept of democracy. It is based on revelation instead of representation and so it undermines our democratic systems of governance based on the rule of law and, consequently, on the strict separation of private from public.

Ours are representative democracies whereas churches are private, non-elected bodies.

The present policy of the Holy See which seeks special access or representation for religious bodies is one more cause for resentment because it can often be to the detriment of those millions (atheists, agnostics, people indifferent to religion) whose philosophical position is at variance with the Catholic moral doctrine and who are the most adversely affected by many of its policies, especially on matters of sexual ethics.

Does this not arouse legitimate indignation and even hostility against the Catholic church?

Disparaging non-believers and their worldview is common both among church representatives and in the media. Here are some examples:

“The atheist is a poor man or a poor woman with a short view because he does not believe in life after death; a person who needs compassion but also help as he is without hope and thinks that everything ends here on this earth.” Cardinal Agostino Poletto, 31 January 2006, in  La Repubblica - 1 February 2006

“Where God disappears, man does not become any greater but loses his dignity, he becomes the fruit of a blind evolution and for this he can be used and abused. If God is missing the contrasts become irreconcilable. Pope Benedict, 15 August 2005

Atheists are not totally human ». Cardinal Cormac Murphy-O'Connor, 14 May 2009
Radio Maria 15.01.08.

Father Livio Fanzaga:

…Among the students were satanic groups, groups of atheists who say let’s kill Jesus Christ. Let’s not delude ourselves. Satan is everywhere. Indeed there are professors with horns, the trident and tail who spread hate against god, against the church, against Christ. Because the malign is everywhere. I know, I cannot be wrong – otherwise there’s no explanation. If you go there and spray holy water, it starts a fire, smoke, these people let out smoke like in the most tremendous exorcisms.

On the internet

In Poland a very popular website, Wirtualna Polska, posted a text with the title:”Is atheism a mental disease?” It started with a question: “How should an atheist be treated?” and invited surfers to tick the following answers: “By electric shocks”, by strong pharmaceutical treatment”, “by stays in closed convents”, “they are not worth treating”.

Examples of hate speech are common also among representatives of the Orthodox church to the extent that, in Greece, Government spokesperson George Petalotis said that bishop Metropolitan Seraphim of Piraeus’ remarks  "foment racial and religious hatred". He referred to the bishop blaming the country’s financial problems on a conspiracy of Jewish bankers and claiming that the Holocaust was orchestrated by Zionists. Besides, commenting on a bombing in Egypt on New Year's Day, the bishop described Islam as a "catastrophic worship".

Can these examples be considered hate speech? Whatever the reply, they definitely fuel a growing and profound dislike among believers and non-believers alike, especially of the Catholic church and of the unseemly language used by Orthodox leaders, by Catholic representatives and by Catholic politicians who toe the Vatican line.

I have dwelt at length on the disparaging speech and on the hate language used by vocal church representatives, by some of their media and, on the internet, by some of their followers because this is one of the three major causes of growing criticism and unfriendly feelings among the population at large.

However, since we are here to find ways to prevent incitement to hate Christians it would be wrong to gloss over a second major reason which fuels hostility against the Catholic church (again not against Christians), namely the physical, psychological and sexual abuse of children committed by church personnel of all grades and regularly covered-up by the Vatican.

Just one example: here in Rome is Cardinal Bernard Law, Archbishop emeritus of Boston, member of the Roman Curia, archpriest of the Basilica of Santa Maria Maggiore who has been obliged to resign as archbishop of Boston (December 2002) in response to the Roman Catholic Church sex abuse scandal after Church documents revealed he had covered up numerous cases of sexual abuse committed by priests in his archdiocese.

The third but not least reason for resentment is the public funding of religions. To a greater or lesser extent according to states where it is in a dominant position, the Catholic church, but the Orthodox church as well, enjoys enormous privileges, first and foremost through huge amounts of public funds that are funneled into the Vatican.

Italy is, I believe, the worst example of such an unorthodox manner of spending public money: every year 1 billion euros are cashed in by the Vatican thanks to a perverse mechanism of church tax, plus some 7 to 8 billion of public money from other sources. This, at a time when the poor are becoming poorer and the government has just adopted a bill that restricts public spending drastically, which means less money for health, schools, etc. And at a time when, according to the Eurobarometer 66 poll from 2007, agreement with the statement that “The place of religion in our society is too important” is strongest in the most religious countries! (http://ec.europa.eu/public_opinion/archives/eb/eb66/eb66_en.pdf - at page 41)

In this respect I very much share what Benjamin Franklin wrote over two centuries ago: “When a religion is good, I conceive it will support itself; and when it does not support itself, and God does not choose to do so, so that its adherents are obliged to call for the help of the civil power [government], it is a sign of its being a bad one”.

I shall conclude with the wise words of Mgr Louis Sako, archbishop of Kirkuk:  “Iraq is made up of various groups, which constitute a mosaic of cultures, civilisations, religions, sects and languages with many faces and colours.” “Each carries a heritage that profoundly links us all. Our country needs a cultural and social model that promotes unity through pluralism, tolerance and harmonious coexistence among various religious and ethnic groups,” he explained.

“Closure is a sign of death; openness is a sign of growth and integration.”“Everyone must start from himself with a desire to rebuild,” he explained. “Religions must act in a positive manner.” They must “end the climate of hatred and encourage responsible participation in the population” to reach more justice and harmony among men. For this reason, “politics must favour unity and not the interests of single groups, which cause divisions and conflict”, the prelate said.

For him, religious groups must engage in dialogue so that “they can know each other and learn to live together”. This, however, cannot occur without the protection of religious freedom. “Hatred in modern Iraq is the outcome of the excessive politicisation of religion”, the archbishop explained. In his view, “some practical steps can be taken in favour of unity whilst separating religion from politics”.(http://www.heraldmalaysia.com/news/Christians,-Muslims-and-ethnic-groups-together-for-a-new-Iraq-9553-1-1.htmly).

Situation in Poland

A full note of last week’s meeting is now on the website

David PollockPresident, European Humanist Federation

Kiveä työkaluna käyttävä kala tallentui videolle

29.9.2011 Helsingin Sanomat

Videolle on ensimmäistä kertaa onnistuttu tallentamaan tapaus, jossa kala käyttää kiveä työkalunaan, kertoo Science Daily -verkkojulkaisu.

Videolla näkyy, kuinka huulikala kaivaa hiekasta simpukan ja kuljettaa sen kiven luo. Sen jälkeen kala nakkaa simpukan suustaan useita kertoja kiveä vasten saadakseen sen rikki.

Videon kuvasi ekologian ja evoluutiobiologian professori Giacamo Bernardi Palaulla vuonna 2009, ja sen julkaisi ensimmäisenä Coral Reefs -aikakauslehti.

"Eläin kaivaa hiekkaa saadakseen simpukan ja ui sitten pitkään löytääkseen sopivan paikan, jossa kuoren voisi rikkoa. Se vaatii paljon eteenpäin suuntautuvaa ajattelua, koska toimeen sisältyy useita vaiheita", Bernardi kertoi.

Alkujaan tiede piti työkalujen käyttöä vain ihmiselle ominaisena toimintana. 1960-luvulla myös simpanssien havaittiin käyttävän esineitä työkaluinaan, ja sittemmin useiden muiden eläinten, muun muassa lintujen, delfiinien ja elefanttien, on havaittu kykenevän samankaltaiseen toimintaan.

Myös kalojen kyvystä käyttää työkaluja on raportoitu ennenkin. Kyseessä ovat aina olleet huulikalat, jotka ovat käyttäneet kiviä simpukoiden rikkomiseen.

"Huulikalat ovat hyvin uteliaita eläimiä. Ne ovat lihansyöjiä, ja niillä on hyvin tarkka haju- ja näköaisti", Bernardi sanoo.

Abortti pysyy edelleen kiellettynä Liechtensteinissa

18.9.2011 STT–AFP

Geneve. Abortti pysyy edelleen kiellettynä piskuisessa Liechtensteinin ruhtinaskunnassa, päätettiin kansanäänestyksessä sunnuntaina. Runsaat 52 prosenttia äänestäneistä vastusti abortin sallimista.

Vaikka abortti olisi kansanäänestyksessä hyväksyttykin, siitä tuskin olisi tullut sallittua, sillä sen hyväksymistä vastustivat hallitus, parlamentti ja vieläpä maan kruununperijä prinssi Aloiskin.

Abortista voi Liechtensteinissa saada vuoden vankilatuomion, vaikka se olisi tehty ulkomaillakin.

Abortin kannattajien mukaan viitisenkymmentä naista teettää joka vuosi laittoman abortin ulkomailla, valtaosa Sveitsissä.

YK on toistuvasti kehottanut Liechtensteinia sallimaan abortit.

Orthodox Jews takes customary segregation of the sexes online



Guardian, JERUSALEM - A new social networking site for ultra-Orthodox Jews takes customary segregation of the sexes online and also bars pictures or ads deemed immodest in ultra-Orthodox society.

Go to www.faceglat.com and the home page has signs in Hebrew and English directing men to click on to the right of the page and women to the left.

Sign up and you will see a page identical to those on Facebook, but here photos posted on a man's wall may only be of other men; likewise for the women's side.

The virtual divide mirrors the practice at Orthodox Jewish synagogues, weddings and other events where the sexes are physically separated. On certain public bus lines running through ultra-Orthodox neighbourhoods, women must stand at the back, to the outrage of feminists.

Israeli news website Ynet says FaceGlat — Glatt is a term used in kosher food certification — was founded by Yaakov Suissa from the Habad hassidic movement.

"It's not an alternative for Facebook, but something intended for a particular public," Ynet quoted him as saying.

"I believe that it would be much more convenient for a haredi (ultra-Orthodox) man or woman to publish pictures and all kinds of other things to people of the same sex only.

"People who are God-fearing and care about their children's education cannot tolerate the ads and pictures one sees on the regular Facebook," he said.

Men who sign in to FaceGlat as men cannot visit or post on the women's wall and vice versa, although at the moment there seems to be nothing preventing a member of either sex signing up under a false name and details.

Ynet says that plans for the site's future include modifications to prevent gender impersonation.

Read more: http://www.theprovince.com/sports/high-school-zone/main/Where+heck+Shane+Brien/2740473/FaceGlat+Orthodoxy+kosher+answer+Facebook/5154838/story.html#ixzz1Y8jGnkzc

Indonesian uskonnollinen väkivalta ei ota loppuakseen

Kotimaa24 ENI ja Johannes Ijäs 27.09.2011

Indonesiasta kuuluu jälleen huolestuttavia uutisia. Uskonnollisia ääriryhmiä ei ole saatu kuriin. Itsemurhapommittaja iski sunnuntaina protestanttiseen kirkkoon, jossa oli satoja ihmisiä.

Maan uskonnollisten asiain ministeri Suryadharma Ali on tuominnut iskun voimakkaasti. Tekijän henkilöllisyyttä selvitellään.

Kymmeniä ihmisiä loukkaantui vakavasti.

Isku tapahtui Jaavan provinssin pääkaupungissa Solossa, joka on ääri-islamilaisen Jemaah islamiah -ryhmittymän hengellisen johtajan kotipaikka. Al-Qaidalla on yhteyksiä järjestöön.

Ääriryhmien uskonnollisiin vähemmistöihin kohdistuneet iskut ovat lisääntyneet maassa. Pari viikkoa sitten poliisi tukahdutti muslimi- ja kristittyjen mielenosoittajien yhteenoton itäisessä Malukun provinssissa. Kolme ihmistä kuoli ja 60 loukkaantui. Mielenosoitukset johtuivat muslimitaksikuskin syyskuisesta kuolemasta.

Viime kuussa islamilaisten ääriryhmien epäillään polttaneen kolme kristittyjen kirkkojen käyttämää kotia Indonesian Sumatralla.

Marko Sagulin kirjoittaa tapahtumista Tshadissa



”Mihin tämä käsky perustuu”, kysyi lakimies. Taas niska punotti. Rauhanturvamission komentaja oli juuri ilmoittanut, että 60 hampaisiin asti aseistautunutta taistelijaa on velvoitettu tulemaan jumalanpalvelukseeni joka sunnuntai. Pöydän ympärillä ei ollut mitään partiopoikia. Operatiivisen toiminnan, huollon ja tiedustelun kapteeneita seurasivat henkilöstön yliluutnantti ja jääkäriluutnantti.

Upseerit tuijottivat everstiluutnanttia epäuskoisina. Minä hapuilin näkymättömyysviittaani. Odotin, missä vaiheessa arvovaltaiset äijänköriläät kääntyvät sotilaspastorin puoleen kysyäkseen, onko tässä
aikuisten miesten pyhäkoulussa tarkoitus liimailla lammastarroja paimentauluihin, vai katsooko pappi paremmaksi opettaa Raamatun kertomuksia kiiltokuvien avulla. Olin tukenut komentajan ehdotusta
pakollisesta jumalanpalveluksesta, mutta juuri nyt se ei tuntunutkaan hyvältä ajatukselta. Ammattisotilaat saivat minut tuntemaan itseni jälleen seiskaluokkalaiseksi.

Pahin nöyryytys oli kuitenkin komentajan vastaus. ”Minun tahtooni”, hän vastasi lakimiehelle silmäänsä räpäyttämättä. Asiasta ei enää keskusteltu.

Marko Sagulin

Elämänkatsomustiedon ja uskonnon opetuksesta kouluissa

Kaupunkilehti Ankkuri 17.8.2011

Elämänkatsomustiedon opetus on uskonnollisesti neutraalia. Eri uskontojakin esitellään elämänkatsomustiedossa yhdessä muun kulttuuritiedon kanssa. Sen sijaan uskonnonopetuksessa oppikirjat ja opetussuunnitelmat sanovat, että kyseisen uskonnon esittämät asiat olisivat totta.

Valitettavasti monet rehtorit ja koulut ovat juuttuneet menneille, uskonnollisille vuosisadoille, suosineet uskonnonopetusta ja väheksyneet elämänkatsomustietoa. Osa  uskonnottomistakin vanhemmista on mukautunut tällaiseen ylhäältä haluttuun uskonnonsuosimisen varsinkin lasta ekaluokalle ilmoittaessaan.

Ei lasten välttämättä tarvitse kuulua kirkkoon.

Monet perheet ovat myös eronneet kirkosta viime vuosina, mutta lapsen peruskoulu on saattanut jäädä kehityksestä jälkeen eikä lasta olekaan siirretty elämänkatsomustiedon tunneille. Jo yli miljoona ihmistä maassamme ei kuulu kirkkoon. Yli 20% väestöstä.

Jos elämänkatsomustietoon osallistuisi nykyistä enemmän lapsia, niin oppilasryhmien suurentuminen parantaisi aineen asemaa ja opetusta sekä vahvistaisi muutenkin ajatuksen ja omantunnon vapautta kouluissa.

Anna lapsesi päättää itse! Anna lapsen osallistua elämänkatsomustiedon tunneille.

Kim Sjöström
yli-insinööri
Hamina

http://ankkurilehti.fi/showFlashPaper.php?id=529


Eurooppa on korvaamassa demokratiaa finanssioligarkialla

magnettimedia.com 9.9.2011 Tulosta


Mitä Kreikka edellä, sitä muu Eurooppa perässä.

Michael Hudson, professori, entinen Wall Streetin ekonomisti ja kirjailija esittää rajuja väitteitä. Hudsonin mukaan Eurooppa on korvaamassa taloudellisen demokratian finanssioligarkialla.

Hudson sanoo Wall Streetin pankkien auttaneen Kreikan hallitusta piilottamaan velkansa Enron-tyylisellä kirjanpidolla. Verotuksella kerättiin varoja Saksan ja Ranskan pankeille, joilla oli hallussaan valtion velkakirjoja.

Nyt, kun luottoluokittajat ovat alentaneet Kreikan luottoluokitusta B1:sta Caa1:n, mikä on roskaluokitus, pankit ovat valmiita antamaan kuoliniskun.

Luottoluokituksen varjolla voidaan ruuveja kiristää ja ulosmitata Kreikasta kaikki myyntikelpoinen: hotellit, puhelin- ja vesilaitokset, turismiin sopivat maa-alueet, saaret ja satamat. Seurauksena Kreikassa alkaa luokkasota; veroja korotetaan, sosiaalikuluista leikataan, samoin eläkkeistä. Kaikki tämä nostaa elämisen kuluja ja pienentää entisestään mahdollisuuksia taloudelliseen toipumiseen ja kilpailukyvyn kasvattamiseen. Tätä kutsutaan Kreikan pelastamiseksi.

Kreikan esimerkki on Hudsonin mukaan merkittävä, koska se on esimerkki siitä, mitä Euroopalle tullaan tekemään: perusinfrastruktuurin yksityistäminen ja tulevien verotulojen korvamerkitseminen pankkiireille velkojen korkoina. Mitään ei jää jälleenrakentamiseen.

Hudson arvioi, että Kreikalle tehtaillut pelastus- ja tukipaketit antavat aikaa Kreikalle roikkua mukana euroalueessa, kunnes rikkaat ovat ehtineet siirtää omaisuutensa turvaan. Sen jälkeen Kreikka pakotetaan siirtymään drakmaan ja devaluoimaan se. Samalla saadaan talouskuuri-leikkauksilla madallettua palkkatasoa, ja myös pidettyä se alhaalla kilpailukyvyn nimeen.

Öljyllä, kulutustavaroilla, ruoalla ja jopa luotoilla on maailmanmarkkinahinnat.

Työttömyyden väistämättä kasvaessa, myös tuloerot kasvavat ja verotulot pienenevät. Verotulot ovat pankkien osinkotuloa.

Koska taloussodan kohdemaissa (Islanti, Irlanti, Kreikka, Latvia jne.) kuitenkin on edelleen demokraattisesti valitut parlamentit, tarvitaan ulkopuolista painostusta jotta kansallisvarallisuus saadaan siirrettyä pilkkahintaan pankeille. Painostajina toimivat EU ja IMF.

Hudson kysyy, aikovatko Kreikka, Irlanti, Espanja, Portugali ja muu Eurooppa luopua demokratiasta ja siirtyä mukisematta finanssioligarkiaan, jossa pankit ja sijoittajat hallitsevat.

Käytännössä vaatimus sijoittajien etujen suojaamisesta tarkoittaa kansallisten parlamenttien luopumista päätäntävallasta.

Vapaista markkinoista puhuttaessa tarkoitetaan tosiasiassa keskusjohtoista suunnittelua, joka on pankkiirien käsissä. Vapaa markkinatalous on johtamassa uudenlaiseen velkatorpparimalliin, jossa markkinat ovat vapaat yksityisten omistajien veloittaa haluamiaan hintoja peruspalveluista; finanssifeodalismin malliin, jossa markkinat ovat vapaat kaikenlaisesta sääntelystä.

Hudson toteaa kuivasti, että vaikka sekä EU:n, Euroopan keskuspankki EKP:n ja yksityisesti omistetun kansainvälisen valuuttarahasto IMF:n säännöt kieltävät tukipaketit, velkatakaukset ja muun vastaavan toiminnan, säännöillä ei näy olevan väliä vaan tärkeämpää on pankkien miellyttäminen.

Euroopan Unionin edeltäjän, Euroopan talousyhteisö EEC:n alkuperäinen idea oli hyödyttää kansoja talouden demokratian avulla ja estää siten sodat, jotka olivat repineet Eurooppaa. Nyttemmin asiat ovat kääntyneet päälaelleen.

Hudson päättelee kansallisvaltioiden tuhoamisen ilman korvaavaa, laillista keskusvaltaa tipauttavan liiton jäsenmaat pankkiirien käsiin yksi kerrallaan.

Hudson kutsuu taloutta aseeksi, sodankäynnin muodoksi, jonka päämäärä on sama kuin valloitussodan: saada omistukseensa maata, julkinen infrastruktuuri ja verotusoikeus.

Valloitus sisältää tarpeen sanella lakeja alamaisille sekä sosiaalisen ja taloudellisen suunnittelun keskittämisen. Taloudellisen hyökkäyksen kohteena olevat maat kärsivät yhtä lailla perinteisemmän valloitussodan aikana: elinajan odote lyhenee, väestöpohjan ikäjakauma vääristyy ja väestömäärä kutistuu väestön paetessa parempaa elämää etsimään. Myös pääoma pakenee jolloin yritystoiminnan harjoittaminen vaikeutuu.

Kosmopoliittiselle, hyökkäävälle osapuolelle taloussodankäynti tulee edulliseksi, koska siinä ei ole armeijan ylläpitokuluja ja osa sodankäynnistä voidaan maksattaa suoraan sodan uhreilla esimerkiksi veroina.

Talouseliitin näkökannalta hallituksen ainoat tehtävät ovat suojella omistuksia verotukselta ja rahan hankintaa sääntelyltä. Tällöin suojeltu varallisuus kasvaa eksponentiaalisesti, nopeammin kuin reaalitalous ja tappaa lopulta koko talouden. Tämä dynamiikka on nyt toiminnassa Euroopassa.

Julkista keskustelua asiasta käydään kuitenkin vääristävän peilin salissa: mediassa eurooppalaista yhtenäisyyttä uhkaa nationalismi ja kansallismielisyyden nousu, ihmisten yritykset vastustaa omaisuutensa ryöstöä.

Kesäkuun alussa EKP:n johtaja Jean-Claude Trichet kertoi, millainen on oleva Euroopan uusi arkkitehtuuri; kuinka finanssioligarkia kruunataan kaiken Euroopan hallitsijaksi.

Puheessaan “Building Europe, building institutions”, Trichet kehui Euroopan presidentiksi tituleerattua, vaaleilla valitsematonta Herman Van Rompuyta tilaisuuden järjestämisestä ja suunnan antamisesta uudelle järjestykselle. Euroopan on luovuttava kansallisuuden ideasta ja keskityttävä muuttamaan talouden haasteet normaalijärjestykseksi. Tämä vaatii Lissabonin sopimuksen muuttamista.

Trichetin hahmottelemilla linjoilla EU- ja EMU-jäsenyys merkitsee kansallisvaltioiden itsenäisyyden menettämistä. Se merkitsee myös jäsenmaiden talouden hallinnan siirtymistä kansallisesta päätäntävallasta EU:n yhteisen valtiovarainministeriöksi kutsutun velkaministeriön alaisuuteen.

Trichetin kaavailemassa EU:ssa, sanoo Hudson, kielletään samat asiat kuin elokuvassa “Z”: rauhanliikkeet. lakot, ammattiyhdistykset, sosiologia, tietosanakirjat, vapaa lehdistö ja uusi matematiikka.

Lähteet:

1 Mark Gongloff,”Moody’s Downgrades Greece,” Wall Street Journal, June 1, 2011.

2 Helena Smith, “The Greek spirit of resistance turns its guns on the IMF,” The Observer, May 9, 2010.

3 Reuters, “Greece PM fails to win austerity reform backing,” Financial Times, May 28, 2011.

4 Roland Vaubel, “Europe’s Bailout Politics,” The International Economy, Spring 2011, p. 40.

5 “Building Europe, building institutions.” Speech by Jean-Claude Trichet, President of the ECB on receiving the Karlspreis 2011 in Aachen, June 2, 2011.

6 “Z (film),” Wikipedia.

7 Tom Fairless, “Trichet Calls for Tougher Debt Intervention,” Wall Street Journal, June 2, 2011.

8 Bill Black, “Bad Cop; Crazed Cop – the IMF and the ECB,” New Economics Perspectives, May 30, 2011.

Michael Hudon on entinen Wall Streetin ekonomisti, professori Missourin yliopistossa sekä kirjailija, joka on kirjoittanut mm. kirjat Super Imperialism: The Economic Strategy of American Empire (new ed., Pluto Press, 2002) and Trade, Development and Foreign Debt: A History of Theories of Polarization v. Convergence in the World Economy.

Alkuperäinen artikkeli kokonaisuudessaan http://www.marketoracle.co.uk/Article28498.html

Suuri öylättiskandaali

Uusi Suomi 19.8.2011 Veikko Sorvaniemi

Tapahtumat saivat alkunsa Floridassa 29. kesäkuuta vuonna 2008. Katolilainen opiskelijanuorukainen Webster Cook osallistui normaaliin tapaansa kirkkonsa ehtoolliselle. Ehtoollisen jälkeen hän palasi paikalleen ehtoollisleipänsä kanssa. Hän ei syönyt sitä, koska hän halusi näyttää sen ei-katolilaiselle  ystävälleen Benjamin Collardille. Kirkon henkilökunta kuitenkin huomasi Webster Cookin ”varkauden” ja yritti voimakeinoin riistää öylätin häneltä. Cook hätääntyi, laittoi öylätin suuhunsa ja poistui kiireesti pois paikalta.

Puhelinlinjat kävivät kuumina ja tieto tapauksesta levisi kulovalkean lailla. Katoliset raivostuivat ja pian Cook sai useita tappouhkauksia, koska hän oli heidän mukaansa kidnapannut Jeesuksen Kristuksen ruumiin kirkosta. Kun hän vei öylätin pois kirkosta hän teki karmean rikoksen; hän pilkkasi Jeesuksen ruumista.

Tappouhkaukset eivät riittäneet, sillä pienimuotoinen kansanliike yritti saada yliopistoa erottamaan Cook. Yliopisto ei kuitenkaan nähnyt mitään syytä erottaa Cookia ja pyysi tekemään virallisen valituksen asista. Häirinnästä ja tappouhkauksista peloissaan ollut Cook palautti – näkökannasta riippuen - leivänpalasen tai Kristuksen ruumiin takaisin kirkkoon. Katolisen kirkon paikallinen edustaja kertoi, että Cookin teko oli ollut viharikos.

Kun tapaus tuli uskontokriitikko PZ Myersin tietoon hän hankki öylätin ja häpäisi sen työntämällä rautanaulan öylätin, koraanin sivun sekä Jumalharha -kirjan sivun läpi, jonka jälkeen hän heitti heitti sen roskakoriin. Myersin teon motiivina oli osoittaa, että  miten älytöntä on riehua taikasanoilla siunatun pullanpalan vuoksi. Myers yliarvioitsi ihmisten ymmärryksen tason. Kun hän julkaisi kuvan "pilkastaan" blogissaan niin taas mentiin.

Myersin teko ei saanut ymmärrystä. Sen sijaan hän sai tappouhkauksia sekä häirintää, kuten Cook joka teki tekonsa ilman vahingossa. Erään lukuisista Myersille osoitetuista viesteistä lähetti KJ Atkins Bellarmine-yliopistolta: ”Senkin typerys, kosto pyhäinhäväistyksesi vuoksi ei pysähdy sinuun vaan lapseesi. Odota ja katso”  Julkkiskatolinen Phil Donahue yllytti kannattajiaan häiriköimään Myersia. Hän yritti mm. saada muslimeita mukaan vihanlietsontaan sekä  toteutukseen -tuloksetta. Lopulta Donahue ystävineen rauhoittuivat ja tyytyivät haukkumaan Myersia juutalaiseksi.

Mutta mitä on tämä öylätti, joka saa ihmiset päästään sekaisin?

Roomalaiskatolliset uskovat, että ehtoollisleipä eli öylätti muuttuu taikasanoilla leivästä ihan oikeasti Kristuksen ruumiiksi. Luterilaiset toteavat öylätistä kryptiseen sävyyn : ”leipä muuttuu Kristuksen ruumiiksi, mutta pysyy edelleen leipänä. ”

Siispä, katolilaiset lähettivät tappouhkauksia, koska Cook  ja Myers kidnappasivat Kristuksen ruumiin. Kristuksen ruumiin ”kidnappaus” on heistä hirvittävä teko, mutta Kristuksen ruumiin syöminen verellä alas huuhdeltuna on ok. Aika velikultia.

Lähteet:

http://scienceblogs.com/pharyngula/2008/07/its_a_goddamned_cracker.php

Jumalaa ei ole.  Ilkka Pyysiäinen

http://www.vastapaino.fi/vp/index.php?page=shop.product_details&flypage=$flypage&product_id=374 

Kirkon roskapostit

Tietosuojavaltuutettu on 23.9.2011 ratkaissut Länsi-Uudenmaan Ateistit ryn ynnä muiden tekemät kantelut luterilaisten seurakuntien harjoittamasta roskapostituksesta kirkostaeronneille.
Liite.

Tietosuojavaltuutetun kirjeessä on melko hyvin selostettu ne argumentit, joilla Länsi-Uudenmaan Ateistit ry johdollani on vastustanut kirkollista roskapostitusta.

Tietosuojavaltuutettu ei valitettavasti ole ratkaisussaan lähtenyt täysin tuomitsemaan kirkollisten roskapostittajien harjoittamaa kirjeiden lähettelyä kirkostaeronneille eikä seurakuntien hallussaan pitämiä uskonnottomien ihmisten luetteloita. Ratkaisun lopputuloksen se osa kertoo lähinnä että kirkollinen vaikutusvalta on vieläkin liian suuri maallisissa viranomaisissa, jotka eivät rohjenneet lähteä syytetoimiin kirkollisia tietosuojan rikkojia vastaan.

Tietosuojavaltuutetun ratkaisussa on kuitenkin monia hyviäkin puolia. Esimerkiksi kirkkoon liittymistä ei laillisesti Tietosuojavaltuutetun kannan mukaan näyttäisi saada tyrkyttää kirkostaeronneille, "entisten jäsenten tietoja ei saa käyttää esimerkiksi kirkkoon liittymisestä kertomiseen". Niinikään seurakunnat eivät saa lähetellä kirjettä kirkostaeronneille kuin vain pian eroamisen jälkeen. Seurakunnat eivät myöskään ilmiselvästi saa käyttää pääsyä väestörekisterijärjestelmään siihen että päivittäisivät sieltä tietojaan uskonnottomista.

Kaiken kaikkiaan, Tietosuojavaltuutetun ratkaisun keskeinen merkitys on se että sillä on nyt vedetty rajoja kirkolliselle, seurakuntien harjoittamalle toiminnalle jota ovat tehneet kirkostaeronneiden häiriöksi. Mikäli kyseisiä Tietosuojavaltuutetun selostamia rajoja jatkossa ylitellään seurakuntien toimesta uskonnottomien häiriöksi tai haitaksi, uskonnottomien edunvalvojat epäilemättä tulevat toimimaan häiriöiden ja haittojen vähentämiseksi ja niitä aikaansaavien kirkollisten henkilöiden saattamiseksi edesvastuuseen.

Kim Sjöström

Tekniikan historiaa

Erkki Hartikainen 14.9.2011

Kun olen viime aikoina korjaillut erilaisia (pääasiassa Alga Sciencen lapsille tarkoitettuja) sähkölaitteita, mieleeni muistui ensimmäinen oma laskukoneeni. Hankin sen sen jälkeen, kun minut oli nimitetty valtion  oppikoulun matematiikan vanhemmaksi lehtoriksi.

Laskin oli ohjelmoitava, mutta ohjelmia ei voinut vielä tallentaa mihinkään. Kone toimi sulkumerkittömällä logiikalla eli pinomuistilla.

Meillä on myös sulkumerkillisellä logiikalla varustettu laskin, joka hankittiin tyttäremme lukioaikana.

Pidin ja pidän sulkumerkittömästä logiikasta, vähentäähän se näppäilyjen määrää (puolet sulkumerkeistä jää pois, kun luvut pannaan pinoon ENTERillä).

Sulkumerkillinen logiikka voitti, koska lapset oli kouluissa opetettu käyttämään sulkumerkillistä logiikkaa. Mahdollisesti syynä oli myös ihmisen rajallinen lyhytaikainen muisti.

Tekniikassakaan ei paras aina voita. Erityisesti tämä on totta tietotekniikassa. Lisäksi ihmisen hyvin rajallinen käsityskyky asettaa esteitä jopa matematiikan kehittämiselle. Jos ihmisellä olisi tietokoneiden muistivaranto, matematiikka olisi aivan toisen näköistä kuin mitä se nyt on.

1970 -luvun laskin löytyi, ja se toimi kahdella AAA paristolla täysin moitteettomasti. Sen oma laturi oli mennyt epäkuntoon kauan sitten.

Kemiaa harrastajille

Kuparisulfaatin valmistus

Erkki Hartikainen 22.9.2011


Kuvassa akkuhappoa ja kaksi kupariputken pätkää, joihin on johdettu 12 voltin tasavirta. Miksi lasin pohjalla oleva neste on sinisempää?

Kouluajoilta muistan erityisesti sen, kun typpihapossa keitettiin kuparinauloja. Ei tapahtunut mitään muuta kuin että koeputken sisältö lensi kattoon.

Nyt yritän valmistaa demonstraatioaineita esitelläkseni kemiaa lapsille. Ammoniakista ja kuparista sain aikaan kauniin sinistä nestettä.

Sen sijaan suomenkielisen Wikipedian ohje kuparisulfaatin valmistamisesta laimeasta rikkihaposta ja kuparista epäonnistui. Tulikin rautasulfaattia eli vihtrilliä ja sitäkin tiskipöydän pintaan.

Rautasulfaatin ominaisuudet toki tunsin ennestään. 1950 -luvulla sitä laitettiin keittomaaleihin, ja tämä aiheutti, että naulat syöpyivät ennätysnopeasti. Puun pinta on vähitellen tummunut.

Englanninkielisestä Wikipediasta löytyi toimiva kuparisulfaatin valmistusohje. Dekantterilasin (tai minkä tahansa lasiastian) pohjalle laitetaan pieni määrä 40 %:sta rikkihappoa (=akkuhappoa). Lasiin laitetaan kaksi kupariesinettä.

Kupariesineisiin johdetaan esimerkiksi 12 voltin tasavirta (löytyy esimerkiksi akkulatureista). Kohta liuos alkaa kauniisti sinertää.

Varoitus: Älä valmista kuparisulfaattia, se on myrkyllistä!

Rikkihapon väkevöittäminen

Erkki Hartikainen 29.9.2011


Akkuhappoa voidaan väkevöittää keittämällä siitä vettä pois.  Väkevoittaminen on suoritettava ulkoilmassa tai vetokaapissa. Syntyviä höyryjä ei pidä hengittää.

Yllä olevassa kuvassa keittämisen kestävään lasiastiaan on laitettu hieman akkuhappoa. Lisäksi lasiastia on asbestiverkon päällä. Nykyään asbestia ei saa käyttää, joten jokin muu lämmön siirtymistä tasaava levy on hyödyllinen.

Lämmitys on suoritettu retkikeittimellä. Keitos ei saa kuohua, sillä rikkihappo on erittäin pahasti syövyttävää. Keitoksen valvojalla on oltava suojalasit.

Veden vähenemistä on syytä tarkkailla. Kun vesihöyryä ei enää ilmaannu lasin laidoille, keittäminen on syytä lopettaa. Muutoin keitos alkaa "savuta" eli siitä haihtuu erittäin myrkyllistä kaasua.

Jos läikyttämäsi rikkihappo muuttaa mustaksi (= hiileksi) kaiken orgaanisen aineen, rikkihappo on riittävän väkevää.

Varoitus: Käsittele väkevöimääsi rikkihappoa vain pätevän kemistin seurassa,

Jumaluustieteen kysymyksiä

Taivaaseen pääsy on selvitetty

Helsingin Yliopiston jumaluutieteen laitoksella on kehitetty geenitesti, jonka avulla voidaan päätellä, pääseekö testattava taivaaseen.

Jumaluustiede ja viisaustiede

Jumaluustiede ja viisaustiede ovat hyvin erikoisia. Viisaustieteeltä puuttuu tutkimuskohde ja jumaluustieteen tutkimuskohdetta ei ole olemassa.

Iranilaispastoria uhkaa teloitus

Kotimaa24 Simo Alastalo 29.09.2011

Iranilaispastorille islamin kieltämisestä langetettu teloitustuomio uhkaa tulla lainvoimaiseksi, uskoo ihmisoikeusjärjestö Christian Solidarity Worldwide. Järjestön mukaan vuonna 2009 vangittu pastori Yousef Nadarkhani voitaisiin hirttää jo tällä viikolla.

Iranilaisen Rahstin kaupungin tuomioistuin tuomitsi Nadarkhanin kuolemaan, koska hänen sanottiin luopuneen islamista. Nadarkhanille on tarjottu toistuvasti mahdollisuutta välttää teloitus, mikäli hän suostuu kieltämään kristillisen vakaumuksensa.

Jehovan todistajien kohuartikkeli julkaistu myös Suomessa

Kotimaa24 Jan Ahonen 29.09.2011

Britanniassa poliisi tutkii ovatko Jehovan todistajien entisistä jäsenistä Vartiotorni-lehdessä käytetyt ilmaisut kuten ”henkisesti sairaat” vihapuhetta. Kovasta kielenkäytöstä kanteli joukko entisiä Jehovan todistajia.

Suhtautumisesta liikkeen jättäneisiin kertonut juttu julkaistiin myös Suomessa heinäkuussa.

Vihapuheeksi väitetyt kohdat näyttävät olevan peräisin Raamatusta.

Ongelmakeskeistä matematiikkaa

Heinäseipään halkaisija on alemman tapin kohdalla 7,0 cm ja vastaavan tapin säde on 1,0 cm. Laske tapinreiän tilavuus.  Arvioi laskelman keskivirhe.

Uuden matematiikan alkeita

Satunnaiskalkyyli

Erkki Hartikainen

Kalkyyli on merkkipeli, joka on ristiriidaton.

Ristiriidattomuus tarkoittaa sitä, että on olemassa merkkiyhdistelmä, jota ei voida johtaa perusmerkkiyhdistelmistä (aksioomista) säännöillä (päättelysäännöillä).

Tunnettuja kalkyylejä ovat mm. lambda-kalkyyli ja MIU-kalkyyli.

Yllä oleva kalkyylin määritelmä ei kiellä käyttämästä satunnaisia merkkijonoja, kunhan kalkyyli on ristiriidaton.

Walter R. Fuchsin neuvojen mukaan esitämme nyt tulitikuista ja klemmareista (paperiliittimistä) koostuvan kalkyylin. Kun tulitikut ja klemmarit jäävät pois käytöstä, ne on syytä korvata joillain helposti saatavissa olevilla pikkuesineillä.

Koska tulitikkuja on helpomi saada kuin klemmareita, (paperiliittimiä) seuraavassa kalkyylissä käytetään enemmän tulitikkuja kuin klemmareita.

Tämä peli ei sovi liian pienille lapsille, koska he voivat syödä pelimerkit eikä uhmaikäisille tai muurrosikäisille, koska he saattavat sytytttää tulipalon.

Merkkilpelissä on yksi perusmerkkiyhdistelmä (aksiooma):

Klemmarin saa asettaa pelilaudalle, jos siinä ei ole vielä mitään muita merkkejä.

U

Klemmarin asettamisen jälkeen heitetään noppaa.

Klemmarin oikealle puolelle asetetaan jonoon nopan pisteluvun ilmoittama määrä tulitikkuja.

UIII

Kun tulitikut on asetettu, niiden oikealle puolelle asetetaan klemmari.

UIIIU

Klemmarin asettamisen jälkeen voidaan heittää noppaa. Klemmarin oiealle puolelle voidaan asettaa jonoon nopan ilmoittama määrä tulitikkuja.

UIIIUIIIIII

Peli päättyy, kun joko klemmarit tai tulitikut loppuvat.

Kalkyyli on ristiriidaton, koska merkkijonoa, jossa on kaksi peräkkäistä klemmaria, ei voi syntyä.

UU

Kalkyyli on myös ratkeava, merkkijonon kalkyyliin kuuluvuus voidaan todeta laskemalla tulitikkujonojen pituudet ja tarkistamalla klemmarien paikat.

Käyttö: hieman vilppiä pelaamalla merkkijonoilla voi välittää viestejä.

Uskontokuntaan kuuluvat voivat ensin rukoilla ja sitten pelata ja katsoa, lähettävätkö jumalat merkikijonolla viestin. Jumalilta on kuitenkin ensin syytä pyytää salakieliavain.

Politiikka

HYY on roistomaisesti syrjinyt uskonnottomia

30.9.2011 ilmestyneessä numerossa Ylioppilaslehdessä, sivu 13

HYYn vaaleissa mukana oleva Liberaalinen Vaaliliitto mainitsee "Järjestötuet: Nykyään järjestöjä kohdellaan byrokraattisen mielivaltaisesti, esimerkiksi HYY on roistomaisesti syrjinyt uskonnottomia" kun kyse on ylioppilaskunnan nykyisistä 'kuumista perunoista'.

Kokoomus

Vahvistamattomien tietojen mukaan kokoomuspuolue on käynnistämässä omatoimisuuskampanjan, jolla säästettäisiin yhteiskunnan menoja. Esimerkiksi eläkepommi voidaan kokoomuksen mielestä purkaa parhaiten siten, että ihmiset kuolevat omatoimisesti, mieluiten ilman lääkärin apua.

Keskustalaisuus

Keskustalaisuus tarkoittaa sitä, että valitaan keskitie olojen parantamisen ja huonontamisen välillä eli ei tehdä mitään.

Mansen paavi tiedottaa

Eka vajaritiedote paavin sivulla eikä liiton:

http://orvokki.net/VA/Tiedote1_2011.pdf

Otetaanko kaikkien sivulla käyvien IP-osoitteet ylös imagofasistirekisteriin ja vapaata tiedonvälitystä epätoivotusti havaittaessa aletaan raivokkaasti etsiä niillä vasikoita omista riveistä sananvapauden kitkemiseksi?

Nyt paavi takuulla tuhoaa toimiston, rikkoo lasiseinän, koska tilasta täytyy saada samanlainen bordelli kuin Tampereella.

Paavi ei tajua että liittovaltuustosto voisi ryystää korvikkeensa Mansen konttorissa.

Sisäasiainministeriö Tiedote 23.9.2011

Syrjintälautakunta ei pitänyt syrjintänä vastaavan työnjohtajan kieltoa rukoilla työntekijöiden yhteistiloissa taukojen aikana

Syrjintälautakunnan tiedote

A katsoi joutuneensa syrjityksi kun häntä ja hänen muslimityöntekijöitään oli kielletty rukoilemasta K Oy:n työmaalla ja sen sosiaalitiloissa.

K Oy:n vastaava työnjohtaja katsoi, että hänen tuli taata kaikille työntekijöille tasapuolinen oikeus ja mahdollisuus työehtosopimuksen mukaisten taukojen pitämiseen rauhallisessa ja sitä varten erikseen osoitetussa tilassa. Hänen mukaansa osa työmaan työntekijöistä koki, että rukoushetket häiritsevät heidän taukohetkeään.

Syrjintälautakunta arvioi asian kuuluvan sen toimivaltaan, koska hakemus koski yrittäjänä toimivan islaminuskoisen maahanmuuttajataustaisen henkilön elinkeinotoiminnan harjoittamisen edellytyksiin liittyvää asiaa.

Etninen alkuperä muodostaa laajan kokonaisuuden ja se voi perustua joko syntyperään tai se voi olla oletettu tai omaksuttu. Näin ollen hakemuksessa on kyse hakijan etniseen alkuperään liittyvästä asiasta, joka kuuluu syrjintälautakunnan toimivaltaan.

Syrjintälautakunta totesi jokaisella olevan oikeus uskonnon ja omantunnon vapauteen. Siihen sisältyy oikeus tunnustaa ja harjoittaa uskontoa sekä oikeus ilmaista vakaumus. Kukaan ei ole velvollinen osallistumaan omantuntonsa vastaisesti uskonnon harjoittamiseen.

Uskonnonvapauslain mukaan tilaisuudesta, jossa harjoitetaan uskontoa julkisesti, on voimassa, mitä kokoontumislaissa säädetään yleisestä kokouksesta, jollei tilaisuutta järjestetä yhdyskunnan omissa tai niitä vastaavissa tiloissa, joten tapauksessa oli kyse kokoontumislaissa tarkoitetusta yleisestä kokouksesta.

Koska hakijan työntekijöiden rukoushetkiä oli järjestetty yhteisissä taukotiloissa, ei niitä voitu järjestää siellä ilman omistajan tai haltijan lupaa.

Yhteisissä taukotiloissa järjestettävät rukoushetket johtaisivat siihen, että muut kuin islaminuskoiset työntekijät joutuisivat olemaan vastoin tahtoaan läsnä muun kuin oman uskontonsa harjoittamistilaisuudessa voidakseen käyttää taukotiloja työlainsäädännön ja työehtosopimusten mukaisiin taukoihinsa. Tätä ei voida pitää uskonnon ja omantunnonvapauden mukaisena menettelynä.

Vastaaja ei sallinut yhteisten taukotilojen käyttämistä muidenkaan uskonnollisten hartaushetkien järjestämiseen, joten hakijan ei voida katsoa joutuneen muita epäsuotuisampaan asemaan tässä suhteessa.

Syrjintälautakunta katsoi, ettei vastaajan menettely uskonnon harjoittamiseen liittyvissä kysymyksissä ole merkinnyt yhdenvertaisuuslaissa tarkoitettua syrjintää, ja hylkäsi hakemuksen.

Lisätietoja: Syrjintälautakunnan sihteeri

Juhani Kortteinen, p. 071 878 8680

Suomessa tiedetään kastisorrosta muita maita paremmin

Kotimaa24 28.09.201

IDSN

Eurooppalaisen vertailututkimuksen mukaan suomalaisista 74 prosenttia tietää kastisorrosta, kun eurooppalaisista asian tuntee keskimäärin vain 61 prosenttia.

Vertailututkimuksen kahdeksan eurooppalaisen valtion (Belgia, Hollanti, Iso-Britannia, Norja, Ruotsi, Saksa, Suomi ja Tanska) kansalaisista teki Dalitien kansainvälisen solidaarisuusverkoston (International Dalit Solidarity Network – IDSN) toimesta YouGov-tutkimuslaitos. Norjalaisten tiedon taso oli lähinnä suomalaisia (70 %).

Sana dalit on sen sijaan sekä Suomessa että muissa Euroopan maissa vielä varsin tuntematon. Vain seitsemän prosenttia suomalaista tietää sen tarkoittavan kastilaitoksen alimmalla portaalla, käytännössä kastilaitoksen ulkopuolella elävää kastitonta, koskettamatonta. Hollantilaisista sanan tuntee kymmenen prosenttia, muista harvemmat. Paras tieto oli korkeimmin koulutetuilla sekä nuorimmalla, 18–34-vuotiaiden ikäryhmällä.

Tärkeimmät tietolähteet kastisortoon liittyvissä kysymyksissä ovat tiedotusvälineet ja koulu. Suomessa koulun merkitys on korkeampi kuin muualla (56 %). Tiedotusvälineistä tietonsa saavat etenkin saksalaiset (70 %).

Suomalaiset: Kansainvälisen yhteisön tuettava daliteja

Vain 49 prosenttia kaikista vastaajista pitää kastisyrjintää globaalina ihmisoikeuskysymyksenä. Suomessa näin ajattelevien osuus oli korkein, 57 prosenttia. Samoin suomalaisista 57 prosenttia katsoo, että kansainvälisen yhteisön pitää tukea daliteja heidän kamppailussaan, kun hollantilaisista näin ajattelee vain viidennes.

Jopa kolme neljästä vastaajasta katsoo, että eurooppalaisten hallitusten ja poliitikkojen, Euroopan Unionin, YK:n sekä kastikäytäntöjä toteuttavissa maissa työskentelevien yritysten pitää vaikuttaa kastisorron ehkäisemiseksi. Norjalaiset ja suomalaiset sijoittuvat tässäkin kärkeen. Vastaajista monet sanovat olevansa valmiita allekirjoittamaan anomuksia, levittämään tietoa sekä osallistumaan vaikuttamistyötä edistäviin tilaisuuksiin.

23 Sep 2011 Satakunnan Kansa

KARI SUNI

Rauman kirkot ja kappelit kiinni uskonnottomilta hautajaisilta

Linjaus:

Vainajan usko ja tahto ratkaisee papin siunauksen, ei omaisten toive.

Ilman kristillistä menoja ja sisältöä toimitettavat hautajaistilaisuudet eivät ole enää mahdollisia Rauman seurakunnan kirkoissa ja kappeleissa, eikä muissakaan tiloissa.

Rauman evankelisluterilaisen seurakunnan kirkkoneuvosto päätti, ettei tiloja luovuteta ei-kristillisten kirkkojen tai uskonnollisten yhdyskuntien eikä yksityisten henkilöiden hautaustilaisuuksiin. Kirkon tiloja ei luovuteta myöskään omaisille muistotilaisuuksia varten.

Yksimielinen kirkkoneuvosto hyväksyi samalla kirkkoherra Seppo Sattilaisen esityksen, että seurakunnan pappien toimittamissa hautaan siunauksissa otetaan käyttöön vakioitu menettely kirkkoon kuulumattomien vainajan tahdon selvittämisessä.

Mikäli uskonnonvapauslaissa ja hautaustoimilaissa säädettyjä edellytyksiä ei ole todettavissa, eivät Rauman seurakunnan papit enää vastedes toimita hautaan siunauksia.

Kirkkoneuvoston hyväksymän linjauksen mukaan selvityksen perusteella pappi voi päättää siunauksen toimittamisesta. Jos selvityksessä todetaan, ettei vainajan kristilliselle siunaamiselle ole perusteita tai edellytyksiä, ei kielteisessä tapauksessa voi kysyä toista pappia tehtävään.

Kirkkoherra Seppo Sattilainen kertoo, että selvitysmallia ja sen muotoa on alustavasti pohdittu papiston keskuudessa. Hän arvioi, että vainajan tahdon selvitysmalli saadaan laadituksi lokakuun aikana.

Tahdot vastakkain


Rauman seurakunta ryhtyi linjanvetoon, kun parissa tapauksessa väestörekisteriin kuulunut vainaja oli ilmoittanut julkisesti, ettei hyväksy kristillistä hautaan siunaamista. Omaiset halusivat kuitenkin järjestää hautajaistilaisuuden siunauskappelissa, mutta uskonnottomana ja ilman pappia.

Seurakunta katsoo, että menettely olisi vainajan tahdon kunnioittamiseen velvoittavien uskonnonvapauslain, hautaustoimilain ja kirkkojärjestyksen vastainen.

Sattilainen toteaa, että tilojen luovuttaminen taas ei-kristillisiin tai uskonnottomiin hautaustoimituksiin merkitsisi periaatteessa sitä, että esimerkiksi kirkkoa tai muita kirkon käyttöön pyhitettyjä tiloja voitaisiin vuokrata mihin tahansa tilaisuuteen.

Kirkkoneuvoston päätökseen liitettiin kuitenkin lisälausuma, että kirkkoon kuulumattoman vainajan hautauksen jälkeen voidaan kuitenkin omaisille järjestää rukoushetki erikseen sovittavalla tavalla.

– Kyse on hautaan siunaamisen ja sielunhoidon erottamisesta. Sielunhoidolle ei estettä ole, Sattilainen lisää.

Vainajan tahto ratkaisee

Rauman seurakunnan kirkkoneuvosto päätti, että pappi voi siunata kirkkoon kuulumattoman hautaan vain, jos on selvitetty, ettei vainaja ole tätä eläessään vastustanut.

Päätös perustuu uskonnonvapauslain, hautaustoimilain sekä kirkkojärjestyksen säännöksiin. Kirkkoja ja kappeleita tai muita seurakunnan tiloja ei luovuteta enää ei-kristillisten kirkkojen tai uskonnollisten yhdyskuntien eikä yksityisiin hautaustilaisuuksiin, joiden ohjelma on sisällöllisesti uskonnoton tai uskonnon vastainen.

Kommentti

Hieno linjaus, josta pitäisi tiedottaa, jotta linjaus leviäisi laajemmin kirkon piirissä.  Tämä avaa ateistien toiminnalle uusia mahdollisuuksia.  Se raivaa myös lisää kysyntää siviilitiloille, joissa hautaus- ja muistotilaisuuksia voidaan järjestää, kun seurakunta on kieltänyt omien tilojen käyttämisen.  Lahden Vapaa-ajattelijat valittivat liittokokouksessa, että heidät suljetaan pois kirkon helmoista ja kirkon tiloja ei enää saa käyttää.  Nyt tämä "kova kohtalo" odottaa raumalaisiakin, ehkäpä he heräävät siihen, etteivät olekaan kristittyjä.

Kimmo

Kuukauden mietelause

Inhimillinen kieli sopii paremmin koirien kouluttamiseen kuin ihmisten tiedonvälitykseen.

Poistettavia sivistyssanoja

  1. Demokratia. Muistamme, että Bush kiitti Blairia siitä, että viimeksi mainittu oli edistänyt demokratiaa kansansa vastustuksesta huolimatta. Puhuttakoon demokratian sijasta kansanvallasta. Todettakoon, että kansanvalta ei mitenkään yleisesti johda oikeudenmukaisiin päätöksiin.
  2. Oligarkia. Puhuttakoon harvainvallasta.
  3. Diktatuuri. Puhuttakoon yksinvallasta.
  4. Plutokratia. Puhuttakoon rahavallasta.
  5. Nepotismi. Puhuttakoon sukulaisten suosimisesta.
Toivottavasti sarja jatkuu tässä lehdessä.

Poista omasta kielenkäytöstäsi yksi turha sivistyssana päivässä!

Gravitation

This is a link.

Geometria

Tämä on linkki.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä.