Jumalaton kulttuurilehti 62
Godless Culture Magazine 62

Toukokuu May 2011

Julkaisija: Suomen ateistiyhdistys ry
Sähköposti: info@ateismi.fi



Publisher: Atheist Association of Finland
E-mail: info@ateismi.fi



SisällysluetteloContents

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA

Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist. Erkki Hartikainen

Tämä on viimeksi päivitetty 31.5.2011.
Last uppdate 5/31/2011.


Analytic Logical Empiricism: see
http://etkirja.pp.fi/ale.htm

Important things: Tärkeät asiat:
15 books in Finnish 15 kirjaa suomeksi

Elämänkatsomustieto Life View (in Finnish)

Sanasto Sanasto
Peruskoulu et1-2 et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9
Lukio et10 et11 et12 et13 et14
Elämänkatsomustieto, kotisivu etkirjat

Dictionary of Atheism
Atheists in action
Physics pages of Pekka T. Laakso

Sisällysluettelo Contents

  1. Russia’s church, lawmakers want to limit abortion
  2. Malta voted
  3. Italians Not Happy With Pope Statue
  4. Atheists have 'better sex lives than followers of religion who are plagued with guilt'
  5. Negotiation in teenage girls’ sexually motivated situations: achievement of intentions using different negotiation strategies
  6. Manal Al-Sharif Arrested
  7. Mass of beatification of John Paul II and EU
  8. The end of the world is predicted to start on Saturday May 21st
  9. Stephen Hawking: 'There is no heaven; it's a fairy story'
  10. Anti-Ontological Argument
    1. Nothing that exists is necessary
  11. The religious establishment in Malta
  12. Religiöse in Malta machen gegen Scheidung mobil
  13. Social Democrats call for Swedish Muslim holiday
  14. Prayer Days for Rain Criticized as Unconstitutional
  15. Ruling on stem-cell patents may spell end of research in Europe
  16. Bin Laden Is Dead, President Obama Says
  17. Positiivinen syrjintä vai käänteinen syrjintä?
    1. Suora ja käänteinen syrjintä
    2. Miksi ateistit eivät saa osakseen "positiivista" syrjintää"?
  18. Venäjällä halutaan rajoittaa aborttioikeutta
    1. Ortodoksinen kirkko haluaa kieltää abortit
    2. Toimittajan kommentti
  19. Myös Belgia aikoo kieltää burkat
  20. Tutkimus: Uskoontulon kokeneilla muita pienemmät aivot
  21. Tutkimus: Elämänasemme vaikuttaa seksuaalisen syyllisyyden määrään
  22. Opettaja Pia Suvivuo väitteli tyttöjen kyvystä hallita seksuaalisesti latautuneita tilanteita
  23. Näin kirkko vaikuttaa hallitusneuvotteluissa
  24. Kansleri Ilkka Niiniluodon käsitesotkut
  25. Amazonin sademetsässä asuvan heimon kielestä puuttuu sana "aika"
  26. Vapaa-ajattelijoilla on jumalaongelma
  27. Atheist blog
  28. Pääkirjoitus
    1. et14 on päivitetty
    2. et13 on päivitetty
    3. et12 on päivitetty
    4. et11 on päivitetty
    5. et10 on päivitetty
    6. Timo I. Vasama täyttää 75 vuotta
    7. Ubuntu 11.04 on ilmestynyt
    8. Nuotinnusohjelma Ubuntuun
    9. Miten tätä lehteä tuotetaan Ubuntussa
    10. Tehkää vastalauseita Otavan Aapisesta
  29. Agnostikot ateisteja vastaan
    1. Pekka Elon kanta
    2. Kari Pasanen Pekka Elon puhemiehenä
  30. Uusi bussikampanja?
  31. Tutkimus: Jopa lääkärit vähättelevät psoriasista
    1. Toimittajan kommentti
  32. Australian hallitus torjui aloitteen sharia-laista
  33. Ateismin ja jumaluustieteen välinen ero
  34. Hurahtaneita kansanedustajia
  35. Eduskunnassa on mm. Raamattukerho
  36. Pitäisikä kansanedustaja Teuvo Hakkaraiselle antaa kunniamaininta?
  37. Muut lehdet
    1. Vapaa-ajattelijat kritisoivat ruokarukoiluttamista ja rukouskulttia rovaniemeläisessä Sinetän peruskoulussa
    2. Kommentti: Pidetäänkö hallitusneuvotteluissa ruokarukoukset?
    3. Länsi-Uudenmaan Ateistit paheksuu uskonnon harjoittamsta kouluissa
    4. Suvilaulu käyttöön kouluihin
    5. Hämeenlinnassa pitäydytään Suvivirressä
    6. Uutinen
    7. Kommentti
    8. Yhteisöllisyys on virheellinen peruste kristillisten perinteiden vaatimiseksi kaikkien noudatettavaksi
    9. Aputoimittajan kommentti
    10. Joka viides lapsi jää Suomessa kastamatta
    11. Kommentti
    12. Syitä
    13. Jori Mätysalon blogi Kotimaa24:ssä
      1. IT-asiantuntija hengellisen työn tekijänä
    14. Vapaa-ajattelijat puolustavat raamattukampanjaa
    15. Vapaa-ajattelijat puolustavat uskonnollista mainontaa
    16. Osa Vapaa-ajattelijain liiton liittokokousedustajista ei kannata uskonnollista mainontaa
    17. Rippipappi opetti - lapset itkivät
    18. Elämänkatsomustiedon ja pienuskontojen oppilasmäärissä pientä kasvua
    19. Toimituksen kommentti oppilasmääriin
    20. Lapin yliopiston oikeustieteellinen tiedekunta tuottaa puolueellisia maistereita
    21. Seurakuntalehti Rauhan tervehdys
    22. Aputoimittajan kommentit edelliseen
  38. Prometheuksen liittokokousaloite
  39. Kirkon viides kolonna
    1. Imagofasismin uusia kukkasia
    2. Jori Mäntysalo taas
    3. Uhoa riittää
    4. Imagofasistit haluavat poistaa vastustajansa Vapaa-ajattelijain liitosta junttalistavaaleilla
    5. Vapaa-ajattelijain liiton liittohallitus ei ollut yksimielinen
    6. Esa Ylikosken puheenjohtajakampanja
    7. Lex Ylikoski
    8. Seurakunta käy usein Espoon kouluissa
    9. Pertri Karisma pyrkii kimpassa Esa Ylikosken kanssa
    10. Nythän tästä lysti alkaa.
    11. Petri Karisman jäljet pelottavat
    12. Aputoimittajan kommentti edellisiin
    13. Muistettakoon että VATA ja sen Heikki Orsila haluaa ajaa Vapaa-ajattelijain liiton alas
    14. Ei pahempaa yhdistelmää voisi olla
    15. Kari Pasanen pyrkii Petri Karisman listalle
    16. Mahtavat sensorit Vapaa-ajattelijain liitossa
    17. Toimittajan kommentti
    18. Sensuuri taas tiukkenee
    19. Listavaali johtaa käräjöintiin
    20. Liittokokous on laiton
    21. Vamma joka liittyy ihmisten kohtaamiseen
    22. Ei tapahdu
  40. Seurakunnan it-asiantuntijan ei aina tarvitse olla kirkon jäsen
  41. Mitä kumman älyttömyyksiä nuo uskoon hurahtaneet taas oikein päästelevät?
    1. Neitsyt Maria - maailmanhistorian ensimmäinen sijaissynnyttäjä?
    2. Häpäistäänkö Jeesuksen ihmesyntymä?
  42. Jumalanpalvelus ei olekaan uskonnon harjoittamista
    1. HULLU-UHO
    2. Kirkon etuoikeusaseman loppuminen väistämätöntä
    3. Halla-aho ei hyväksy bussikampanjaa
  43. Kuukauden vihreä ajatus
  44. Suvilaulu
    1. Jo joutui armas aika
    2. Suvilaulun kuunteleminen on epämukavaa
    3. Kommentti
    4. Kuka pitäisi lopettaa
    5. Kommentti
  45. Lisäys 27.4.2011 tehtyyn kanteluu Espoon kaupungin ryhtymisestä luterilaisen kultin edistäjäksi
  46. Aulis Pitkälän motiivit
    1. Edistystä edistetään
    2. Toimituksen jäsenten kommentteja
  47. Siuntion kunta uudisti lomakkeitaan
  48. Kirkon lonkerot
  49. Luterilaisen kirkon seurakunnat aseistautuvat yhä lisää symbolisella tasolla
    1. Kirkollispiirien alitajuinen halu ristiretkisymboliikkaan nostaa taas päätään
  50. Jumaluustieteen ongelmia
    1. Tekikö Jeesus virheen
    2. Mitä jos enkeleiltä leikattaisiin siivet?
  51. Politiikan oudot ilmiöt
  52. Presidentinvirka hallitusneuvotteluihin
  53. Kuukauden mietelause
  54. Tieteen määritelmä
  55. Gravitation
  56. Geometria
  57. Ateismin määritelmä
  58. Ateistin määrittelemä
  59. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  60. Uskonnon määritelmä
  61. Raamatun ristiriidat

Russia’s church, lawmakers want to limit abortion

The Associated Press Monday, May 30, 2011

Russia's Orthodox Church teamed with Conservative parliamentarians Monday to push legislation that would radically restrict abortions in a nation struggling to cope with one of the world's lowest birthrates.



The legislation would ban free abortions at government-run clinics and prohibit the sale of the morning-after pill without a prescription, said Yelena Mizulina, who heads a parliamentary committee on families, women and children.

She added that abortion for a married woman would also require the permission of her spouse, while teenage girls would need their parents' consent. If the legislation is passed, a week's waiting period would also be introduced so women could consider their decision to terminate their pregnancy, Mizulina said.

During the time of the Soviet Union, abortion laws were liberal, and unrestricted termination of pregnancy became virtually the only method of family planning. Sex education was frowned upon.

Russia's abortion rates are still among the world's highest, contributing to a fertility rate of only 1.4 children per woman _ far below the 2.1 needed to maintain the existing population. The rate has become a serious concern for Russia as it fights to stem a steep population decline

Mizulina said she wants to see public debate on abortions before the bill is submitted to parliament, an apparent attempt to build support after similar legislation stalled last year.

A bill proposed in late 2010 called for the criminal prosecution of doctors who end late-term pregnancies, but it faced government opposition and was never put up for a vote.

The effort to restrict abortions has strong backing from the Russian Orthodox Church, which has sought a more muscular role in society in recent years.

It counts more than 100 million Russians in a population of 143 million as its congregation, although polls show that only about 5 percent of Russians are observant.

Malta voted

In the referendum held yesterday Saturday 28 May, 53% of voters in Malta voted to have divorce legislation enacted in Parliament.

Turnout was 72% of eligible voters. This victory occurred despite an intensive and hysteric campaign by the Maltese Roman Catholic Church to persuade the faithful that voting for the enactment of divorce legislation or even abstaining was committing a mortal sin and would exclude those who did from participating in Eucharistic Communion.

The referendum only has a consultative status and certain fundamentalist MPs have already stated that they will still be voting against divorce legislation.

However, the law is expected to pass though exact timelines still have to be set. This has certainly been a win for those who believe in the separation of church and state in this still predominantly Catholic island state.

Godfrey

Italians Not Happy With Pope Statue




Basically, everyone in Rome hates the abstract 16-foot-tall sculpture of Pope John Paul II created by artist Oliviero Rainaldi.

It was placed in front of the city’s major train depot and some say it’s ugly, while others claim it looks nothing like him, but does resemble fascist dictator Mussolini.

Even the Vatican is hating on it and according to the CNS (Catholic News Service), local newspapers polls show the public is against it 9 to 1.

Atheists have 'better sex lives than followers of religion who are plagued with guilt'

By Daily Mail Reporter 20th May 2011

Atheists have far better sex lives than religious people who are plagued with guilt during intercourse and for weeks afterwards, researchers have found.

A study discovered that non-believers are more willing to discuss sexual fantasies and are more satisfied with their experiences.

Both groups of people admitted that they carried out the same activities such as masturbation, watching pornography, having oral sex and pursuing affairs.
Unrestricted passion: Atheists have better sex lives than followers of religion who are troubled by feelings of guilt, researchers claim



Unrestricted passion: Atheists have better sex lives than followers of religion who are troubled by feelings of guilt, researchers claim

But followers of religion did not enjoy the experiences as much due to the stigma created by their belief systems, the study found. It left them with intense feelings of regret after they had climaxed.

The findings emerged in the 'Sex and Secularism' survey of more than 14,500 people carried out by psychologist Darrel Ray and Amanda Brown from Kansas University.

All of the people who were questioned were found to have sex around the same number of times a week. They also became sexually active at similar ages.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1388827/Atheists-better-sex-religious-followers-plagued-guilt.html#ixzz1N5F7RdSp

But devoutly religious people rated their sex lives far lower than atheists. They also admitted to strong feelings of guilt afterwards.

Strict religions such as Mormons ranked highest on the scale of sexual guilt. Their average score was 8.19 out of 10. They were followed closely behind by Jehovah's Witness, Pentecostal, Seventh Day Adventist, and Baptist.

Catholics rated their levels of sexual guilt at 6.34 while Lutherans came slightly lower at 5.88 . In contrast, atheists and agnostics ranked at 4.71 and 4.81 respectively.

The study found that in individuals, the stronger their religious beliefs were the more powerful their feelings of sexual regret.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1388827/Atheists-better-sex-religious-followers-plagued-guilt.html#ixzz1N5G3VciL

Of people raised in very religious homes, 22.5 per cent said they were shamed or ridiculed for masturbating compared with only 5.5 percent of people brought up in the least religious homes.

Some 79.9 per cent of people raised in very religious homes said they felt guilty about a specific sexual activity or desire while 26.3 per cent of those raised in secular homes did.

Worryingly, children raised in strongly religious homes were more likely to get their sex education from pornography, as they were not confident enough to talk with their parents.

However, there was some good news for religious groups. People who had lost their belief and became atheists reported a significant improvement in sexual satisfaction.

People who had left their beliefs behind said their sex lives were 'much improved' and rated their new experiences on average as 7.81 out of ten.

The finding dispelled conventional wisdom that feelings of guilt can continue to trouble people after the religion has faded.

'We did think that religion would have residual effects in people after they left but our data did not show this. That was a very pleasant surprise. The vast majority seem to shake it off and get on with their sexual lives pretty well,' Darrel told alternet.org.

He added: 'Our data shows that people feel very guilty about their sexual behaviour when they are religious, but that does not stop them: it just makes them feel bad.

'Of course, they have to return to their religion to get forgiveness. It's like the church gives you the disease, then offers you a fake cure.

Read more: http://www.dailymail.co.uk/sciencetech/article-1388827/Atheists-better-sex-religious-followers-plagued-guilt.html#ixzz1N5Fu3H8T

Negotiation in teenage girls’ sexually motivated situations: achievement of intentions using different negotiation strategies

To read click here.

Manal Al-Sharif Arrested


May 22, 2011

One of the organizers of the June 17th Saudi Women Drive protest has been arrested, and also family members. The Facebook page, Twitter account, and YouTube channel have been deleted by Saudi government authorities. The facebook page had over 13,000 women who committed to participating in the driving protest before it was deleted. The arrested are Manal Al-Sharif, the woman shown driving on the now deleted YouTube video, and her brother.

Saudi police arrested the woman even though there is not actually any law against female drivers. It is on the authority of conservative religious zealots that the ban is in place, even though there is no such prohibition in Islam. Saudi Arabia is the only country in the world with such a ban against women.

According to Arab News there is an anti-women driving campaign now started which advises men to beat women who drive:

“Among these calls is a campaign demanding all men to beat up women attempting to drive. The men have been told to use their igals (head bands) to strike women behind the wheels in the streets.”

Another campaign was started by men pledging to protect women drivers, including a Facebook page called Protecting Saudi Females on 17th June.

The Saudi Women’s Revolution FB page is still up, and a page showing worldwide support of Manal Alsharif- https://www.facebook.com/pages/We-are-supporting-Manal-Alsharif/229788737035282

The page states:

“Manal AlSharif
founder of “I will drive starting June 17″
a campaign which encourages and enables saudi women to drive.

She is an inspirational leader that will be remarkable for future generations as the first Saudi woman ever to announce driving a car by herself

Manal Al sharif, is one of hundreds Saudi women who seek their rights, justice, and dignity. She’s now another victim to the oppression of the Saudi police men. Manal in her attempt to challenge women driving ban in Saudi Arabia by the most pacifist way, through an event on facebook, has been arrested twice late at night Sunday, May 22, by the hands of the religious police and without any apparent legal reasons.

We’ve been fighting for so long in a country where human rights are barely applied. We ask for your help and media support to our essential case.

Spread the news and join us.”

Mass of beatification of John Paul II and EU



After the Mass of beatification of John Paul II in Vatican, European Commission President Jose Manuel Barroso did not meet the pope as he was not on the list of persons authorized to do so - revealed the daily Corriere della Sera.

According to the daily, when after Mass at St. Peter's Square. Peter Barroso, his wife and European Commission Vice-President of Italian Antonio Tajani, wanted to go along with the heads of state and government in the direction of the basilica for a meeting with the pope, they heard from the representative of the Vatican's office for the ceremony that they are not on the list of persons authorized to approach to Pope Benedict XVI .

"It made them speechless" - emphasizes the "Corriere della Sera." Then began the "humiliating negotiations" with the priest from the Vatican to explain who he is the man, who wants to greet the pope.

Finally, the admitted Mr Barroso, and - not without trouble - his wife. They both lined up in a queue of presidents and prime ministers and kings, to approach the pope.

Daily "Corriere della Sera said that with time there was more and more confusion. After a long wait, Barroso realized that there was no chance of shaking hands with Pope Benedict XVI. Therefore, as reported by Italian newspaper, "he turned on his heel and went out exasperated.

The daily runs pictures of Benedict XVI's meeting with the Heads of State and Government, to which then occurred. The Pope saw, among other things of being accused of despotism Zimbabwe President Robert Mugabe.

But it is not only an affront, which met on May 1 of the most senior representatives of the European Union - noted author of an article in "Corriere della Sera." The entire representation of the EU, led by Barroso, President of the European Council, Herman Van Rompuy and head of the European Parliament Jerzy Buzek were placed not in place for most visitors, but among lower-ranking delegations.

Commentator, "Corriere della Sera said he was convinced that this whole unfortunate incident reflects the mood of relations that prevail between the Vatican and the European Union, accused of pushing to the margins of Christian symbols.

"Just think that in the name of secularism, the heads of the European Commission in Brussels have been criticized by the press, when they announced their participation in the beatification of John Paul II" - says a writer for Corriere della Sera. "

The end of the world is predicted to start on Saturday May 21st

Harold Camping has captured the world’s attention in the last few months with his prediction that Judgment Day will arrive on May 21st, which will mark the beginning of the end of the world.

Camping believes without a doubt that Judgment Day is on Saturday. So how will the man, who is so sure the end of the world is starting this weekend, be spending his day on Saturday as he waits for his prediction to come true?

This U.S. evangelical Christian broadcaster will stay at home and close to a TV to watch his prediction that Judgment Day will come on Saturday. He says he wants to be near a TV set or a radio to monitor the unfolding apocalypse, according to Reuters.

Stephen Hawking: 'There is no heaven; it's a fairy story'



In an exclusive interview with the Guardian, the cosmologist shares his thoughts on death, M-theory, human purpose and our chance existence.

Stephen Hawking dismisses belief in God in an exclusive interview with the Guardian.

A belief that heaven or an afterlife awaits us is a "fairy story" for people afraid of death, Stephen Hawking has said.

In a dismissal that underlines his firm rejection of religious comforts, Britain's most eminent scientist said there was nothing beyond the moment when the brain flickers for the final time.

Anti-Ontological Argument

Nothing that exists is necessary

God is (by definition) a necessary being.
Nothing that is necessary exists, for everything that exists can be conceived not to exist.

Source:

http://legacy.lclark.edu/~ndsmith/god_arguments.htm

The religious establishment in Malta




The religious establishment in Malta is spending countless thousands of Euros in funding a referendum campaign to keep the civil right of divorce from entering our legislation.

Attached is a picture of a large billboard, which is one of several, which tries to intimidate the Maltese Catholic faithful with the cry of "Christ Yes, Divorce No".

Bishops are issuing pastorals stating that you cannot be a true Catholic and vote for the enactment of aivorce legislation. Such is the state of twenty-first century European Malta!

Godfrey

Religiöse in Malta machen gegen Scheidung mobil




Malta ist das einzige europäische Land, in dem Scheidungen verboten sind. Doch es regt sich Widerstand in dem Inselstaat, der als katholisches Bollwerk Europas gilt. Ein Referendum soll Scheidungen legalisieren, der Kirche passt das gar nicht.

Thomas Hummitzsch

Die religiösen Kräfte in Malta unterstützen mit hohen Beträgen eine Kampagne zu einem Referendum, welches verhindern will, dass eine gesetzliche Regelung für Scheidungen verhindern will. Neben den Philippinen ist Malta das einzige Land auf der Welt, in dem Scheidungen verboten sind.
Malta_Scheidungskampagne

Mit riesigen Aufstellern nimmt die Katholische Kirche Einfluss auf das Referendum zur Legalisierung von Scheidungen auf Malta

Malta gilt als katholisches Bollwerk in Europa. 98 % der etwa 400.000 Malteser sind katholisch und mehr als die Hälfte davon besucht regelmäßig die Kirche. Diese nutzt nun ihren Einfluss und unterstützt eine Kampagne mit riesigen Plakaten, auf denen zu lesen ist "Christ JA, Scheidung NEIN".

Diese Kampagne begleitet die ohnehin schon starke Stimmungsmache der Katholischen Kirche gegen einen Gesetzvorschlag, der Scheidungen in Malta legalisieren will. In zahlreichen Fällen sagten katholische Würdenträger öffentlich, dass ein guter Christ nicht sein könne, wer für die Legalisierung der Scheidungen stimme. Menschen, die dies täten, begingen eine "Todsünde".

Die Bischofskonferenz des Inselstaates drohte den Befürwortern mit Exkommunikation. Selbst Papst Benedikt XVI. nahm Einfluss auf die Debatte und sagte zu den Maltesern: "Ihr solltet stolz darauf sein, dass euer Land sowohl die Ungeborenen schützt wie auch ein stabiles Familienleben fördert, indem es die Abtreibung und die Ehescheidung ablehnt."

Eingereicht wurde der Vorschlag im vergangenen Jahr von einem Abgeordneten der konservativ-katholischen Regierungspartei PN (Partit Nazzjonalista). Jeffrey Pullicino Orlando, der selbst von seiner Frau getrennt lebt, orientiert sich dabei am Beispiel Irlands. Sein Gesetzesvorschlag will Scheidungen dann ermöglichen, wenn Beziehungen unwiderruflich zerbrochen sind.

Mit dieser Initiative löste er eine intensiv geführte Debatte aus. Während die oppositionelle Arbeitspartei dem Vorschlag zustimmte, regte sich im Lager der Regierungspartei um Ministerpräsident Lawrence Gonzi reger Widerstand.

Da die PN mit 35 Sitzen im Parlament nur ein Sitz mehr innehat als die Arbeitspartei (34 Sitze) und die Gesetzgebungsinitiative von einem Abgeordneten der eigenen Partei ausging, müsste Gonzi bei einer Abstimmung im Parlament um seine Regierungsmehrheit bangen. Aus diesem Grund will er die Entscheidung dem maltesischen Volk überlassen, welches in einem Referendum darüber abstimmen soll.

Neben dem Referendum hat eine maltesische Anwältin angekündigt, gegen das bestehende Scheidungsverbot vor dem landeseigenen Verfassungsgericht und anschließend vor dem Europäischen Menschenrechtsgerichtshof klagen.

Was die Katholische Kirche offensichtlich nicht akzeptieren will: In Malta sind in den vergangenen Jahren die Zahlen gescheiterter Ehen rasant gestiegen. Auch in einer katholisch geprägten Gesellschaft kann man nicht verhindern, dass Paare vielleicht erkennen müssen, dass ein Zusammenleben nicht mehr möglich ist.

Statistischen Angaben zufolge leben etwa 15.000 Malteser, das sind ca. 7 % aller Verheirateten, von ihrem Partner getrennt. Diese Paare können sich im Ausland scheiden lassen, aber nur wenige machen davon Gebrauch. Stattdessen durchlaufen die meisten getrennten Paare ein Verfahren zur gesetzlichen Trennung.

Nach einem Mediationsverfahren können sie getrennt leben, die Heirat eines neuen Partners bleibt aber unmöglich. Die Treuepflicht zwischen den Ehegatten sowie mögliche Unterhaltsverpflichtungen bleiben bestehen.

Social Democrats call for Swedish Muslim holiday

Published: 2 May CET

Sweden's Social Democrats argued on Monday for a review of Sweden's public holidays, arguing that the country's Muslim community should also be recognised.



"It was a long time ago that we reviewed it. Almost all of our public holidays, except for Midsummer and May 1st, have a Christian religious connection. Sweden is today a multicultural society, and it is worth looking at how it can be done," Social Democrat party secretary Carin Jämtin said to the Svenska Dagbladet (SvD) daily.

It is probable that any decision to introduce a Muslim holiday would mean the replacement of an existing public holiday.

Carin Jämtin stated that the party does not believe that it is possible to add to the current number of public holidays, but was unwilling to speculate on possible alternatives.

Jämtin was however prepared to offer a suggestion on which day could serve as a Muslim holiday.

"One could consider whether Eid, the Muslim Christmas Eve, could be a public holiday," she said, referring to Eid-al-Fitr, the feast at the end of Ramadan, the holy month of fasting.



The Swedish Humanist Association (Humanisterna) described the idea to introduce a Muslim holiday as "absurd".

"Most people in Sweden are secularised. For example they don't celebrate Christmas for Christian, religious reasons. It is simply an occasion to meet, eat good food and socialize. The same is the case for Muslims," said the association's chairperson Christer Sturmark.

"Christmas is furthermore not a Christian holiday originally. It was the day when the Romans celebrated the sun god."

Sturmark also said that neither does he want to have a day for the secular community, instead favouring a pool of holidays which an individual can use whenever he or she so desires.

"Then you could take time off when you want. If you want to celebrate Ramadan then you could do so on one of the days from the pool," he said.

Sweden currently has 11 official public holidays (röda dagar) - New Year's Day, Epiphany, Good Friday, Easter Monday, May 1st (International Workers' Day), Ascension Day, National Day, Midsummer's Day, All Saints' Day, Christmas Day and Boxing Day.

There are a further eleven days designated as public holidays or flag days which do not carry the right to a day off from work. In practice many of these days include a half or full day's holiday, often taken on the day before.

Prayer Days for Rain Criticized as Unconstitutional

Thursday, May 5 Protests Planned from Atlanta to Austin

Atheists and other state-church separation supporters plan a series of protests throughout the country this week focused on the National Day of Prayer (Thursday, May 5, 2011), and proclamations issued by governors who are urging their citizens to pray for relief from catastrophic weather.

The Day of Prayer celebrations include decrees issued by public officials, and prayer breakfasts -- many organized using public money. In Atlanta, GA., the Atlanta Freethought Society will join with American Atheists in protesting the Cobb County Prayer Breakfast. In Austin, Texas there will be a peaceful picket on the steps of the capitol building to protest government-led prayer, including Gov. Rick Perry's official declaration to Texans telling them to pray for rain in that drought-stricken state.

Meanwhile, Alabama Gov. Robert Bentley is calling upon the public to pray for relief from tornados and other weather-related calamities.

"It's bad enough that leading politicians are acting like superstitious, bronze-age tribal chiefs trying to appease some imagination rain god or other deity," said Dave Silverman, President of American Atheists. "They add insult to injury by telling American citizens when to pray and how to pray. They engage in blatant unconstitutional promotion of religion."

"The loss of hundreds of human lives, particularly in 'Bible-belt' states including Alabama where religious faith is widely embraced, suggests that prayer does not work when it comes to floods, tornados or other natural disasters," Mr. Silverman added.

Blair Scott. Communications Director for American Atheists, asked: "Shouldn't these governors be placing more emphasis on sensible emergency preparedness, and spend less time using their office for sermonizing and staging prayer services?"

"Early warning systems, good communications, better building codes and even taking steps to attenuate global warming will do more to save lives than all of the prayers these politicians can muster," added Scott.

Ruling on stem-cell patents may spell end of research in Europe

By Steve Connor, Science Editor

Independent,Thursday, 28 April 2011

Biosciences industry that promises to revolutionise medicine in the 21st century could be destroyed by a French judge who has declared it immoral to patent inventions based on cells derived from human embryos.

Some of Britain's leading biomedical scientists – including Sir Ian Wilmut who cloned Dolly the sheep – have expressed their horror over a legal opinion by Yves Bot, advocate-general of the European Court of Justice in Luxembourg, that no one should be allowed to patent any invention that comes out of research involving stem cells obtained from human embryos. This would include potential treatments for incurable conditions ranging from heart disease and Parkinson's to blindness and spinal cord injuries.

Sir Ian and 12 other leading stem- cell researchers said the ruling – if followed by the judges of the European court – would effectively end all research on embryonic stem cells, which have the unique ability to develop into any of the dozens of cell types that make up the human body.

"Work on human embryonic stem cells is just completely undermined by this [legal] opinion," Sir Ian said yesterday. "The consequences, if it was not possible to patent these processes, is that companies would be much less likely to invest in academic research if they were not allowed to protect their inventions."

Mr Bot, a magistrate considered to be on the right of Nicolas Sarkozy's conservative party, was required by the European Court to make a ruling on a dispute that has dragged on through the German patent courts. In his legal opinion, he says that stem cells derived from human embryos have the ability to "evolve" into a complete human being and should therefore be legally classified as embryos. This would prohibit them from being used in patent applications.

"To make an industrial application of an invention using embryonic stem cells would amount to using human embryos as a simple base material, which would be contrary to ethics and public policy," said a court statement.

"The advocate-general considers that an invention cannot be patentable where the application of the technical process for which the patent is filed necessitates the prior destruction of human embryos for their use as base material, even if the description of that process does not contain any reference to the use of human embryos."

Professor Austin Smith, chair of the Welcome Trust Centre for Stem Cell Research at Cambridge University, said that banning patents would effectively remove the protection of intellectual property and lead to the abandonment of vital research into a host of incurable diseases.

"This opinion by the advocate-general is threatening and undermining to our research and to European research in general. Patenting is a key vehicle for the translation [of university research] to deliver new products for medicine," Professor Smith said.

"If the European Court were to follow this opinion, the reality is that all patents in Europe that involve human embryonic stem cells will be dissolved in Europe. This will wipe out the European biotechnology industry in this area."

The 13 Grand Chamber judges of the European Court of Justice will consider M. Bot's opinion over the coming weeks and are expected to make a final ruling on whether to ban past and future patents within six months.

Professor Pete Coffey, a stem-cell scientist at University College London who is hoping to start a clinical trial to treat age-related macular degeneration – a form of blindness, said that the effects of a ban on patents would lead to British inventions being exploited in the United States and other countries where patents are protected.

The British governmentwas spending millions of pounds trying to establish links between UK universities and pharmaceutical companies interested in developing therapies based on human embryonic stem cells. All this would be jeopardised if patent protection were banned in Europe, he said.

"It's going to have a major impact in the UK's economy... it will hit industry enormously."

Uses for stem cell therapy

Blindness British scientists are hoping to begin clinical trials using stem cells that can develop into the light-sensitive cells at the back of the eye, which degrade in age-related macular degeneration. Scientists in the US are closer to using the cells to treat another form of blindness, Stargardt's Macular Dystrophy.

Spinal cord injury American biotechnology company Geron has begun the first clincial trial of human embryonic stem cells to treat spinal injury. The cells will be injected into patients' spinal cords, hopefully to restore lost nerve function.

Parkinson's disease Scientists hope to develop a laboratory model of certain diseases, such as Parkinson's, using stem cells derived from patients with the condition. In this way, they hope to create laboratory "models" of the disease based on human cells, which can be used for testing new drugs and treatments.

Heart disease Ultimately, the aim of stem cell therapy is to be able to mend damaged tissues in situ, rather than replacing a whole organ. Heart disease, for instance, could be tackled by injecting stem cells into the damaged site and allowing them to re-populate the damaged area of the organ. This would in theory be safer, cheaper and easier than carrying out a whole-organ transplant operation.

Steve Connor

Q&A: How this law could block the work of scientists

Q. What are embryonic stem cells?

These are cells derived from a very early human embryo, usually only three or four days after conception by IVF. They can be coaxed in the laboratory to develop into any of the cells found in the human body. Scientists hope to use them in revolutionary techniques, such as for testing new drugs or for transplant operations to replace damaged tissue.

Q. Why do scientists need to patent these inventions?

In order to encourage pharmaceutical companies to spend the millions of pounds necessary to develop a university project into a safe clinical technique, scientists need to ensure their intellectual property is protected.

Q. Why is this suddenly an issue?

It began with a court case in Germany when Greenpeace sued a Bonn University scientist, Oliver Brüstle, who held a patent on a technique involving embryonic stem cells. The court case went against Dr Brüstle and he appealed to a higher court, which referred it to the European Court of Justice, which asked its advocate general, Yves Bot, for his legal opinion on whether such patents should be allowed. M. Bot has just given his opinion, saying that patents involving human embryonic stem cells should be banned.

Q. Does this legal opinion matter?

The 13 judges of the Grand Chamber of the European Court will now consider their advocate general's opinion. If they uphold it, all existing patents will be dissolved if they involve human embryonic stem cells. Scientists said this would be disastrous for the fledgling stem-cell industry because drug companies would flee to other countries where their intellectual property can be protected in law.

Q. Can't the UK just ignore the European Court?

No, the decision of the court is binding on member states.

Bin Laden Is Dead, President Obama Says

Doug Mills/The New York Times

WASHINGTON — Osama bin Laden, the mastermind of the most devastating attack on American soil in modern times and the most hunted man in the world, was killed in a firefight with United States forces in Pakistan on Sunday, President Obama announced.
Multimedia
Obama Announces Death of Osama bin Laden
The Times's Michael D. Shear on the Announcement
Related

In a dramatic late-night appearance in the East Room of the White House, Mr. Obama declared that “justice has been done” as he disclosed that American military and C.I.A. operatives had finally cornered Mr. bin Laden, the Al Qaeda leader who had eluded them for nearly a decade, and shot him to death at a compound in Pakistan.

“For over two decades, bin Laden has been Al Qaeda’s leader and symbol,” the president said in a statement carried on television around the world. “The death of bin Laden marks the most significant achievement to date in our nation’s effort to defeat Al Qaeda. But his death does not mark the end of our effort.” He added, “We must and we will remain vigilant at home and abroad.”

The death of Mr. bin Laden is a defining moment in the American-led war on terrorism. What remains to be seen is whether it galvanizes his followers by turning him into a martyr, or whether the death serves as a turning of the page in the war in Afghanistan and gives further impetus to the Obama administration to bring American troops home.

The death of Mr. bin Laden came nearly 10 years after Al Qaeda terrorists hijacked three American passenger jets and crashed them into the World Trade Center in New York and the Pentagon outside Washington. A fourth hijacked jet crashed into countryside of Pennsylvania. Late Sunday night, as the president was speaking, cheering crowds gathered outside the gates of the White House shortly before midnight as word of Mr. bin Laden’s death began trickling out, waving American flags, shouting in happiness and chanting “U.S.A.! U.S.A.!” In New York City, crowds sang the Star-Spangled Banner.

“This is important news for us, and for the world,” said Gordon Felt, president of the Families of Flight 93, the airliner that crashed into the Pennsylvania countryside after passengers fought with hijackers. “It cannot ease our pain, or bring back our loved ones. It does bring a measure of comfort that the mastermind of the September 11th tragedy and the face of global terror can no longer spread his evil.”

Mr. bin Laden escaped from American troops in the mountains of Tora Bora, Afghanistan, in 2001 and, although he was widely believed to be in Pakistan, American intelligence had largely lost his trail for most of the years that followed. They picked up a fresh trail last August. Mr. Obama said in his national address Sunday night that it had taken months to firm up that information and that last week he had determined it was clear enough to authorize a secret operation in Pakistan.

The forces attacked the compound in what Mr. Obama called a “targeted operation” that left Mr. bin Laden dead. “No Americans were harmed,” Mr. Obama said. “They took care to avoid civilian casualties. After a firefight, they killed Osama bin Laden and took custody of his body.”

President Obama noted that the operation that had killed Mr. bin Laden was carried out with the cooperation of Pakistani officials. But a senior American official and a Pakistani intelligence official said that Pakistani officials had not been informed of the operation in advance.

The fact that Mr. bin Laden was killed deep inside Pakistan was bound once again to raise questions about just how much Pakistan is willing to work with the United States, since Pakistani officials denied for years that Mr. bin Laden was in their country. It also raised the question of whether Mr. Bin Laden’s whereabouts were known to Pakistan’s spy agency.

It was surprising that Mr. Bin Laden was killed not in Pakistan’s remote tribal area, where Mr. Bin Laden was long rumored to have taken refuge, but rather in in the city of Abbottadad, about an hour’s drive drive north of the Pakistani capital, Islamabad.

A medium-sized city, Abbottabad is home to a large Pakistani military base, a military academy of the Pakistani army, and a major hospital and other facilities that would could have served as support for Osama bin Laden.

A senior Indonesian militant, Umar Patek, was arrested in Abbottabad earlier this year. Mr. Patek was protected by a Qaeda operative, a postal clerk who worked under cover at the main post office, a signal that Al Qaeda may have had other operatives in the area.

In apparent preparation for the American operation, many American officials posted at the United States consulate in Peshawar, the capital of the north west area of Pakistan, were told suddenly to leave last Friday, leaving behind only a core group of essential staff.

The American officials who drove to the capital Islamabad on Friday said they had been told to leave because of fears of kidnapping in Peshawar of American officials this week. The officials were not told of the impending operation in nearby Abbotabad against Osama bin Laden.

The capture of Mr. bin Laden comes as relations between the United States and Pakistan have fallen to their lowest point in memory as differences over how to fight Al Qaeda-linked militants became clearer.

The chairman of the Joint Chiefs of Staff, Adm. Mike Mullen, publicly criticized the Pakistani military two weeks ago for failing to act against extremists allied to Al Qaeda who shelter in the Pakistani tribal areas of North Waziristan.

The United States has supported the Pakistani military with nearly $20 billion since Sept. 11 for counter-terrorism campaigns, but American officials have complained that the Pakistanis were unable to quell the militancy.

Last week, the head of the Pakistani army, Gen. Ashfaq Pervez Kayani, said that Pakistan had broken the back of terrorism in Pakistan, a statement that was received with high skepticism by American officials.

The president also made clear in his remarks at the White House on Sunday evening that the United States still faces significant national security threats.

“His death does not mark the end of our effort,” Mr. Obama said. “There’s no doubt that Al Qaeda will continue to pursue attacks against us. We must and we will remain vigilant at home and abroad.”

Reporting was contributed by Mark Mazzetti from Washington, Jane Perlez from Australia and Pir Zubair Shah from New York.

Positiivinen syrjintä vai käänteinen syrjintä?

Suora ja käänteinen syrjintä

Erkki Hartikainen 31.5.2010

Helsingin Sanomat on ottanut käyttöön käsitehirviön "positiivinen syrjintä". Positiivinen on arvoväritteinen sana, ja tällä tavalla Helsingin Sanomat ottaa kantaa ilmiöön, joka on yhtä ongelmallinen kuin "negatiivinen" syrjintä.



http://www.dlc.fi/~etkirja/et12.htm ei käytä tällaisia arvoväritteisiä sanoja. Se noudattaa filosofi Nigel Warburtonin tekstiä ja käyttää nimityksiä "suora syrjintä (direct discrimination) ja "käänteinen syrjintä" (reverse discrimination".

Demari kirjoittaa "käänteisestä asuntolainasta". Miksi se ei kirjoita "positiivisesta asuntolainasta".  Toisaalta olisihan outoa, että asunnon myymistä ruuan hankintaan sanottaisiin positiiviseksi.

Miksi ateistit eivät saa osakseen "positiivista" syrjintää"?

Erkki Hartikainen 31.5.2010

Maailman syrjityin ihmisryhmä ovat ateistit. Ateistit ovat kaikkialla vähemmistöryhmä, mutta missään he eivät saa osakseen "positiivista syrjintää".

Jospa aloitettaisiin ateistien "positiivinen syrjintä" koulujen päivänavauksista. Annettaisiin päivänavausten pito ateistien tehtäväksi. Niillä paikkakunnilla, joista ei löydy yhtään ateistia, koulun rehtori lukisi pävänavaukset "Ateistien päivänavauskirjasta".

Suomen ateistiyhdistys ry sitoutuu kustantamaan tällaisen kirjan, jos koululakeihin saadaan yllä ehotettu muutos.

Manittakoon, että tämän kirjoittajan oppikouluaikana pävänavaukset piti koulun rehtori, joka luki evankelis-luterilaista Poikien hartauskirjaa (koulu oli pikakoulu). Hartaustilaisuuden pidettiin koulun juhlasalissa, ja ateistiset opettajat seisoivat salin reunalla ilmeettöminä.

Venäjällä halutaan rajoittaa aborttioikeutta

Ortodoksinen kirkko haluaa kieltää abortit

30.5.2011 AP

Venäjän ortodoksinen kirkko ja konservatiivipoliitikot tahtovat rajoittaa aborttioikeutta.

Lakiesitys kieltäisi ilmaiset abortit valtiollisilla klinikoilla ja laittaisi jälkiehkäisypillereille reseptipakon.

Lakiesityksen äiti on duuman perhekomitean puheenjohtaja, Oikeudenmukainen Venäjä -puolueen edustaja Jelena Mizulina. Hän tahtoisi naimisissa olevien naisten aborteille puolison luvan, ja alaikäisiltä tytöiltä tarvittaisiin huoltajan lupa aborttiin. Lisäksi vaadittaisiin viikon harkinta-aika ennen raskaudenkeskeytystä.

Vastaava lakiesitys oli menossa duuman käsittelyyn jo viime vuonna, mutta sillä kertaa se kaatui hallituksen vastustukseen.

Venäjän ortodoksinen kirkko kannattaa esitystä voimakkaasti.

"Toivon näkeväni pian Venäjän, jossa abortteja ei tehdä", sanoi kirkon tiedottaja Vsevolod Tšaplin.

Ortodoksiseen kirkkoon kuuluu noin sata miljoonaa venäläistä eli kaksi kolmasosaa kansasta.

Toimittajan kommentti

Itäsaksalaiset menettivät laajat aborttioikeutensa, kun saksat yhdistettiin. Saksalaiset saattavat joutua matkustamaan Alankomaihin saadakseen abortin.

Aborttikiellot kuuluva kristillisiin, islamilaisiin ja kapitalistisiin maihin.

Myös Belgia aikoo kieltää burkat

Belgia kieltää pian burkat julkisilla paikoilla. Maan senaatti hyväksyi kiellon vaivihkaa viime viikolla, ja parlamentin alahuone oli tehnyt vastaavan päätöksen jo aiemmin.

Tutkimus: Uskoontulon kokeneilla muita pienemmät aivot

Kotimaa24.fi Simo Alastalo 25.05.2011
Uskoontulon kokeneilla (born again) protestanteilla on muita protestantteja pienemmät aivot, todetaan yhdysvaltalaistutkimuksessa. Kokoero paikantuu tarkemmin muun muassa tunnetiloja ja muistia säätelevään aivojen hippokampukseen, jossa kääntymyskokemuksen kokeneilla oli muita protestantteja vähemmän harmaata ainetta.

Vuosina 1994–2005 toteutettuun tutkimukseen osallistui 268 vähintään 58-vuotiasta henkilöä. Heille tehtiin tutkimuksen aikana ainakin kaksi aivojen magneettikuvausta. Tutkimus julkaistiin PLoS One - tiedejulkaisussa.

Hippokampus oli pienempi kääntymyksen kokeneiden lisäksi myös katolilaisilla ja uskonnottomilla koehenkilöillä.

Havaittuja kokoeroja ei tutkimuksessa osattu tyhjentävästi selittää. Mahdolliseksi selittäväksi tekijäksi arvioitiin pitkäaikaista stressiä.

Aivojen hippokampus voi kärsiä solukatoa ja kutistua esimerkiksi masennuksen tai Alzheimerin taudin yhteydessä.

Artikkeli on kokonaisuudessaan luettavissa täällä.

Tutkimus: Elämänasemme vaikuttaa seksuaalisen syyllisyyden määrään

Kotimaa24.fi 22.05.2011

Uskonnollisissa yhteyksissä seksuaalisuuteen ja sen harjoittamiseen liittyy useammin syyllisyyttä kuin uskonnollisiin yhteisöihin kuulumattomilla tai niistä irtautuneilla, väittää tuore yhdysvaltalaistutkimus.

Tutkimuksen on toteuttanut Kansasin yliopiston tukemana psykologit Darrel Ray ja Amanda Brown ja siitä kertoo Daily Mail.

Tutkimusta varten haastateltiin 14 500 henkilöä. Kävi ilmi, että uskonnolla ei ole vaikutusta seksuaalisuuden toteuttamisen muotoihin tai esimerkiksi siihen missä iässä henkilö tulee seksuaalisesti aktiiviseksi. Sitä vastoin tutkimus osoittaa, että uskonnolliset tai muut elämänasenteet vaikuttavat siihen miten henkilö seksuaalisuutensa kokee ja kuinka avoimesti hän kokee voivansa puhua seksuaalisuudestaan.

Kysely mittasi eri kysymysten kautta seksuaalisuuteen liittyviä syyllisyyden kokemuksia asteikolla nollasta kymmeneen. Voimakkaimmin syyllisyyttä koettiin mormoniyhteisöissä, jossa keskiarvo oli yli kahdeksan. Mormonien ohella jehovan todistajat, helluntailaiset, adventistit ja baptistit sijoittuvat indeksiluvulla mitattuna korkealle. Katolisten keskuudessa keskiarvo oli 6,3. Luterilaisilla luku oli 5,9.

Itsensä agnostikoiksi ja ateisteiksi määrittelevillä kyselyssä vastaavat keskiarvot olivat 4,7 ja 4,8 välillä.

Opettaja Pia Suvivuo väitteli tyttöjen kyvystä hallita seksuaalisesti latautuneita tilanteita

Terveystieteiden maisteri Pia Suvivuo väitteli 20.5.2011 Itä-Suomen yliopistossa aiheesta Nuorten tyttöjen kyky seksuaalisesti latautuneiden tilanteiden hallintaan. Narratiivinen tutkimus seksuaaliterveyden edistämiseksi. Väitös kuuluu hoitotieteen alaan. Pia Suvivuo toimii päätoimisena tuntiopettajana Turun AMK:n Terveysala-tulosalueella.

Väitöstutkimuksen tarkoituksena oli kuvata, miten 9-luokkalaisten suomalaisten tyttöjen itsehallinta toteutuu seksuaalisesti latautuneissa tilanteissa ja miten erilaiset kulttuuriset, psykososiaaliset ja tilannekohtaiset tekijät muovaavat seksuaalisesti latautuneita tilanteita.

Tutkimusaineisto koostui tyttöjen 234 kirjoituksesta, jotka käsittelivät heidän kokemiaan seksuaalisesti kiinnostavia tilanteita. Tutkimus käsitti neljä erilaista osajulkaisua, joissa tarkasteltiin alkoholin roolia, ehkäisyn käyttöä, neuvottelustrategioita ja intentioiden toteutumista seksuaalisesti latautuneissa tilanteissa sekä tyttöjen omaksumia seksuaalisia käsikirjoituksia (seksuaaliskriptejä).

Tyttöjen kirjoitusten analysointi narratiivista analyysiä ja sisällön analyysiä käyttäen tuotti uutta tilannekohtaista tietoa tyttöjen itsehallinnasta ja heidän omista kokemuksistaan seksuaalisesti latautuneissa tilanteissa.

Useimmilla nuorilla "homma hanskassa", mutta seksuaalikasvatus on tärkeää

Useimmilla suomalaisilla yhdeksäsluokkalaisilla (14 - 15-vuotiailla) tytöillä on seksuaalisesti latautuneet tilanteet hallinnassa: monilla heillä on taitoja hallita näitä tilanteita ja toteuttaa niissä omia intressejään.

Seksuaalikasvatuksen tulisi auttaa tyttöjä lisäämään itsetuntemustaan opettamalla heitä tunnistamaan omia tarpeitaan, halujaan ja tunteitaan ja tarjota mahdollisuuksia harjoitella sekä omien tarpeiden ja toiveiden esille tuomista että kumppanin taholta mahdollisesti tulevan paineen tai painostuksen sietämistä - tarvittaessa myös vastustamista.

Seksuaaliopetusta ja -neuvontaa tarvitsevat edelleen kaikki lapset ja nuoret, mutta lisätuen tarjoaminen ja toiminnan eriyttäminen nuorten tarpeiden mukaisesti tulisi olla mahdollista myös seksuaalikasvatuksessa.

Näin kirkko vaikuttaa hallitusneuvotteluissa

Kotomaa24.fi Johannes Ijäs 20.05.2011

Kuuden puolueen hallitusneuvottelut käynnistyivät perjantaina Helsingissä Säätytalolla seminaarilla, jossa esitelmöi myös arkkipiispa Kari Mäkinen.

Hallitusneuvotteluilla on johtoryhmä ja kahdeksan työryhmää. Työryhmissä on poliitikkoja mutta myös jonkun verran asiantuntijajäseniä. Lisäksi neuvottelujen organisaatioon kuuluu kaksi etujärjestöjä edustavaa ryhmää. Ensimmäinen ryhmä liittyy talousasioihin ja toinen on järjestö- ja intressiryhmä, johon myös kirkkohallitus on kutsuttu mukaan.

Käytännössä tämä tarkoittaa sitä, että hallitusneuvottelijat voivat halutessaan kuulla kirkkohallituksen edustajaa. On tiettävästi ensimmäinen kerta, kun kirkkohallitus on tällaisessa ryhmässä mukana. Kirkkohallituksen edustaja, joka on työryhmien, puolueiden ja yksittäisten neuvottelijoiden käytössä, onkin kutsuttu Säätytalolle jo lauantaina. Paikalle menee kirkkohallituksen kansliapäällikkö Jukka Keskitalo.

Keskitalo uskoo mukanaolon järjestö- ja intressiryhmässä johtuvan kirkon aktiivisuudesta eduskuntavaalien alla.

Kirkkohallitus on myös muutoin ollut aktiivinen valtiovallan suuntaan. Ennen vaaleja Mäkinen ja Keskitalo tapasivat eduskuntapuolueiden johtoa. Vaalien jälkeen on puolestaan tavattu yli tusinan verran keskeisiä hallitusneuvottelujen vaikuttajia mukaan lukien neuvottelujen vetäjä Jyrki Katainen.

Köyhyystyöryhmän työllä hyvä vastaanotto

Luterilainen kirkko on esittänyt tulevaan hallitusohjelmaan kirjaukset suomalaisten terveys- ja tuloerojen kaventamisesta, perheiden ja vanhemmuuden tukemisesta sekä toimista köyhimpien maiden ruokaturvan parantamiseksi. Lisäksi esitetään kirkon hoitamien lakisääteisten yhteiskunnallisten tehtävien, kuten hautausmaiden ylläpidon täysimääräistä korvaamista, ja sitä, että kirkon yhteisövero-osuus säilyisi vähintään nykyisellä eli 2,55 prosentin tasolla. Näitä asioita kirkko ajaa edelleen. Yhteisöveron osalta tavoite lausutaan tällä hetkellä näin:

- Jako-osuuden tulee olla tasolla, joka kattaa kirkon lakisääteisistä tehtävistä aiheutuvat nettomenot, Keskitalo kertoo.

Arkkipiispa Kari Mäkinen kokosi laajapohjaisen köyhyystyöryhmän, joka julkaisi tavoitteensa pian vaalien jälkeen. Köyhyysryhmän työ on Keskitalon mukaan otettu hyvin vastaan eri puolueissa.

- Näyttää siltä, että köyhyysteema ja toimeentulokysymykset ovat aika keskeisesti esillä hallitusneuvotteluissa ja myös nuorten syrjäytymisen ehkäiseminen. Uskon, että alimman perusturvan tason korottaminen, johon köyhyysryhmä viittasi, on myös myötätuulessa – ja se että kiinnitetään huomiota peruskoulunsa päättävien nuorten työhön tai koulutukseen pääsemiseen heti peruskoulun päätyttyä.

Kirkkohallitus on pitänyt erityisesti yhteyttä henkilöihin, jotka ovat hallitusneuvottelujen hyvinvointipoliittisessa ryhmässä (sosiaali- ja terveysasiat), talousryhmässä ja koulutuspoliittisessa ryhmässä. Talousryhmän työskentelyssä kirkko pyrkii vaikuttamaan erityisesti yhteisövero-osuuteen liittyviin kysymyksiin. Kansanedustaja Ilkka Kantolan johtama koulutuspoliittinen ryhmä puolestaan käsittelee esimerkiksi perusopetuksen uudistamista, jossa kirkkoa kiinnostaa erityisesti uskonnonopetuksen asema.

Hallitusneuvotteluissa ovat mukana, kokoomus, SDP, vihreät, Vasemmistoliitto, kristillisdemokraatit ja RKP.

Kansleri Ilkka Niiniluodon käsitesotkut



Suomen koululaisia kiusataan Ilkka Niiniluodon patentoimilla käsitesotkuilla "maailmankatsomus" ja "elämänkatsomus".

Englannin kielestä ei löydy vastinetta sanalle "elämänkatsomus". Niiniluodon virkaveli Harry Stopes-Roe patentoi aikoinaan käsitteen "life stance", joka on suomeksi elämänasenne, ja jota mm. G. H. von Wright käytti.

Englanninkielinen Wikipedia ei tunne käsitettä "view of life". Tällä käsitteellä voidaan tarkoittaa melkein mitä tahansa.

Looginen empirismi käytti käsitettä "conception of the world", ja kun sana "world" korvataan paremmalla eli sanalla "reality" saadaan "conception of reality". Se olisi suomeksi todellisuuskäsitys. Elämänkäsitys olisi ilmiselvästi osa todellisuuskäsitystä eikä päin vastoin.

Miltä tuntuisi "elämänasennetieto"?

Amazonin sademetsässä asuvan heimon kielestä puuttuu sana "aika"

20.5.2011 AA Helsingin Sanomat

Amazonin sademetsässä elää heimo, jonka kielessä ei ole aikaa tarkoittavaa sanaa. Amondawa-heimoon kuuluvat ihmiset eivät myöskään puhu vuoden tai kuukauden kaltaisista ajanjaksoista, kertoo BBC.

Heimoon saatiin ensimmäisen kerran yhteys vuonna 1986, ja nyt tutkijat ovat ryhtyneet selvittämään heimon kieleen liittyviä aikakäsityksiä.

"Emme väitä, että he olisivat "ihmisiä vailla aikaa" tai "ajan ulkopuolella". Amondawat voivat muiden ihmisten tavoin puhua tapahtumista ja tapahtumien jaksoista", selitti kielipsykologian professori Chris Sinha Portsmouthin yliopistosta BBC:lle.

"Se, mitä emme löytäneet, on käsitys ajasta tapahtumiin nähden itsenäisenä käsitteenä: heillä ei ole käsitystä ajasta jonakin sellaisena, jossa tapahtumat sattuvat."

Amondawan jäsenet eivät puhu iästään, vaan he omaksuvat erilaisia nimiä elämänsä eri vaiheissa tai saavuttaessaan uuden aseman yhteisössään.

Heimo ei myöskään puhu ajasta jonakin sellaisena, joka liikkuisi tilassa. Näin ollen kielellinen rakenne, jossa jokin tapahtuma on "ohitse" tai "edessäpäin" on heimolle mahdoton. Sinhan mukaan ilmaisut voidaan kuitenkin omaksua, sillä portugalia oppineet heimon jäsenet kykenevät ymmärtämään ja käyttämään niitä.

Tutkimusryhmän hypoteesina on, että ajan käsitteiden puuttuminen johtuu "aikateknologian" kuten kalenterijärjestelmän tai kellojen puutteesta, mihin puolestaan on voinut vaikuttaa se, ettei heimon numerojärjestelmä ole kovin yksityiskohtainen.

Vapaa-ajattelijoilla on jumalaongelma

Erkki Hartikainen

Vapaa-ajattelijain liiton liittohallituksen jäsen Kari Pasanen (kuvaa en ole löytänyt Internetistä) on huomannut, että vapaa-ajattelijoilla on ongelma: mitä tarkoittaa suomen kielen sana "jumala". Kun suomen kielen sana "jumala" ei ole peräisin edes indoeurooppalaisista kielistä puhumattakaan siitä, että se olisi peräisin heprean kielestä, ongelma on epäilemättä vaikea.

Muinaiset vapaa-ajattelijat vielä vuosisatamme alussa olivat sitä mieltä, että suomen kielen "jumala" tarkoittaa suurin piirtein kristinuskon jumalaa, jonka ominaisuudet ovat tunnetusti: kaikkivaltias, kaikkitietävä ja kaikkihyvä.

Islamin jumala ei tunnetusti välitä olla kaikkihyvä, joten olisikohan islamin jumala Pasaselle paremmin sopiva. Entä hindujumalat, jotka ovat paheissaan eurooppalaisia jumalia loisteliaampia?

Mitä tulee Pasasen luuloon, että sanaa "jumala" voitaisiin yleisemmin ryhtyä käyttämään mielivaltaisesti valitusta oliosta, siinä hän erehtyy. Muistan, kun edesmennyt Jarl Fahler (1925 - 1990) ilmoitti olevansa jumala ja ilmoitti samalla, että kaikki muutkin ihmiset ovat jumalia. En ole huomannut, että tämä käsitys olisi saanut minkäänlaista kannatusta.

Jos oletetaan, että jumala on lähinnä superjumala eli kaikkivaltias, voidaan kysyä, voiko hän tehdä niin suuren kiven, ettei hän pysty sitä nostamaan jne.

Jos taas oletetaan, että jumala on kaikkitietävä, voidaan kysyä, mitä tietäminen on. Asiasta ei vallitse minkäänlaista yksimielisyyttä.

Mitä tulee kaikkihyvään jumalaan, hän olisi joku, joka olisi kaikista asioista minun kanssani samaa mieltä. Kun minulla ei ole identtistä kaksoisveljeä ja kun minua miehenä ei voida edes kloonata, sellaisen olion valmistaminen ei ole nykytekniikalla mahdollista. Kun olen kuollut, ongelmana on, ettei enää ole edes oliota, jonka kopio olisi valmistettava.

Kun vielä toivoisin, että tässä oliossa ei olisi niitä ominaisuuksiani, joita pidän itsessäni puuteina, sellaisen kopion tekeminen lienee mahdotonta.

Kuten lukijat jo varmaan huomasivat, ongelmat ovat ongelmaattisempia kuin mitä yliopistomme ja korkeakoulmme opettavat.

Atheist blog

http://alliedatheistalliance.blogspot.com/

Pääkirjoitus

et14 on päivitetty

Erkki Hartikainen

Ilmainen Lukion elämänkatsomustieto 5 eli

http://www.dlc.fi/~etkirja/et14.htm

on järjestetty opetushallituksen opetussuunnitelmaa vastaavaan järjestykseen siinä määrin kuin se on mahdollista.

Esitys on kuvitettu, ja kuvituksessa on huomioitu, että se on tarkoitettua seksuaalisesti täysi-ikäisille eli yli 16 -vuotiaille.

Sekä tekstissä että kuvituksessa on huomioitu, että lukijat ovat alle 18 -vuotiaita, joten esistys on hieman pehmeämpi, kuin aikuisille tarkoitettu esitys olisi.

Uutta esitystä ei ole kopioitu kansioon

http://etkirja.pp.fi/


sillä tämän kirjoittaja maksaa levytilakustannukset, ja varmuuskopioinnista on huolehdittu muulla tavoin.

Aineistoa tullaa täsmentämään ja jäsentämään kesän aikana.

et13 on päivitetty

Erkki Hartikainen

Ilmainen Lukion elämänkatsomustieto 4 eli

http://www.dlc.fi/~etkirja/et13.htm

on järjestetty opetushallituksen opetussuunnitelmaa vastaavaan järjestykseen siinä määrin kuin se on mahdollista.

Esitys on kuvitettu, ja kuvituksessa on huomioitu, että se on tarkoitettua seksuaalisesti täysi-ikäisille eli yli 16 -vuotiaille.

Sekä tekstissä että kuvituksessa on huomioitu, että lukijat ovat alle 18 -vuotiaita, joten esistys on hieman pehmeämpi, kuin aikuisille tarkoitettu esitys olisi.

Uutta esitystä ei ole kopioitu kansioon

http://etkirja.pp.fi/


sillä tämän kirjoittaja maksaa levytilakustannukset, ja varmuuskopioinnista on huolehdittu muulla tavoin.

Joissakin osioissa on enemmän aineistoa kuin mitä ehditään käsitellä, mutta täytyy ajatella opettajien osaavan käyttää jonkin verran omaa harkintaa.

et12 on päivitetty

Erkki Hartikainen

Ilmainen Lukion elämänkatsomustieto 3 eli

http://www.dlc.fi/~etkirja/et12.htm

on järjestetty opetushallituksen opetussuunnitelmaa vastaavaan järjestykseen siinä määrin kuin se on mahdollista.

Esitys on kuvitettu, ja kuvituksessa on huomioitu, että se on tarkoitettua seksuaalisesti täysi-ikäisille eli yli 16 -vuotiaille.

Sekä tekstissä että kuvituksessa on huomioitu, että lukijat ovat alle 18 -vuotiaita, joten esistys on hieman pehmeämpi, kuin aikuisille tarkoitettu esitys olisi.

Uutta esitystä ei ole kopioitu kansioon

http://etkirja.pp.fi/


sillä tämän kirjoittaja maksaa levytilakustannukset, ja varmuuskopioinnista on huolehdittu muulla tavoin.

Koska opetushallituksen opetussuunnitelma on varsin epämääräinen, lukion aineistoja laadittaessa on huomioitu, että nämä aineosttot isältävät vähintään ne asiat, jotka on esitetty kilpailevissa oppikirjoissa.

et11 on päivitetty

Erkki Hartikainen

Ilmainen Lukion elämänkatsomustieto 2 eli

http://www.dlc.fi/~etkirja/et11.htm

on järjestetty opetushallituksen opetussuunnitelmaa vastaavaan järjestykseen siinä määrin kuin se on mahdollista.

Esitys on kuvitettu, ja kuvituksessa on huomioitu, että se on tarkoitettua seksuaalisesti täysi-ikäisille eli yli 16 -vuotiaille.

Sekä tekstissä että kuvituksessa on huomioitu, että lukijat ovat alle 18 -vuotiaita, joten esistys on hieman pehmeämpi, kuin aikuisille tarkoitettu esitys olisi.

Uutta esitystä ei ole kopioitu kansioon

http://etkirja.pp.fi/


sillä tämän kirjoittaja maksaa levytilakustannukset, ja varmuuskopioinnista on huolehdittu muulla tavoin.

Yhteiskuntaa, kulttuuria ja luontoa on käsitelty muissa tämän aineiston osissa. On mahdollista, että jotain siitä siirretään myöhemmin tähän osioon.

et10 on päivitetty

Erkki Hartikainen


Saat kuvan suuremmaksi valitsemalla selaimestasi Näytä kuva tai Avaa kuva tms.

Ilmainen Lukion elämänkatsomustieto 1 eli

http://www.dlc.fi/~etkirja/et10.htm

on järjestetty opetushallituksen opetussuunnitelmaa vastaavaan järjestykseen siinä määrin kuin se on mahdollista.

Esitys on kuvitettu, ja kuvituksessa on huomioitu, että se on tarkoitettua seksuaalisesti täysi-ikäisille eli yli 16 -vuotiaille.

Sekä tekstissä että kuvituksessa on huomioitu, että lukijat ovat alle 18 -vuotiaita, joten esistys on hieman pehmeämpi, kuin aikuisille tarkoitettu esitys olisi.

Uutta esitystä ei ole kopioitu kansioon

http://etkirja.pp.fi/


sillä tämän kirjoittaja maksaa levytilakustannukset, ja varmuuskopioinnista on huolehdittu muulla tavoin.

Timo I. Vasama täyttää 75 vuotta



Vapaa-ajattelijain liiton pitkäaikaisin puheenjohtaja ja tämän kirjoittajan aloitteesta kunniapuheenjohtajaksi nimetty lääkäri Timo I. Vasama juhlii 75 -vuotispäiväänsä lauantaina 14.5.2011. Vastaanotto on mökillä iltapäivällä.

Toimin Vapaa-ajattelijain liitossa yhdessä Vasaman kanssa 1960- luvun lopulta lähtien. Noin 10 vuotta olin Vasaman puheenjohtajakaudella liiton pääsihteeri.

Vasaman puheenjohtajakaudella liitossa oli hyvin vähän erimielisyyksiä, eikä asioista ollut tapana äänestellä.

Jumalaton kulttuurilehti ja Suomen ateistiyhdistys ry. onnittelevat 75 -vuotiasta.

Ubuntu 11.04 on ilmestynyt

Erkki Hartikainen 1.5.2011

Kirjoitan tätä Ubuntu 11.04:llä. Ubuntun päivittäminen uuteen versioon oli helppoa. Ubuntu itse ilmoitti, että uusi jakelupäivitys on saatavana. Asentuminen Internetistä suoraan tapahtui vauhdikkaasti.

Asennuksen alussa piti vastata kysymykseen siitä, asennetaako uusi jakelupäivitys, ja asennuksen lopussa piti vastata kysymyksiin siitä, mitä kaikkea siistitään.

Ubuntun käyttöliittymän saa tarvittaessa hyvin samannäköiseksi kuin Windowsin käyttöliittymän, mutta itse en ole havainnut siihen mitään tarvetta.

Joitain käyttäjiä ärsyttävät muutamat uudet piirteet, mutta ne rutinoituvat muutamassa päivässä, ja lopun aikaa päivitysväliä et koe uusia piirteitä enää mitenkään ongelmallisiksi.

Korjaus- ja turvallisuuspäivityksiä tarjotaan tiheästi ja ne hoituvat äkkiä vastaamalla päivitysehdotuksiin myönteisesti.

Ainakin kaikki tavallisen eläkeläisen työt hoituvat Ubuntulla erittäin helposti.

Ubuntussa on toimisto-ohjelmisto, joka ei tavallisen käyttäjän kannalta poikkea millään tavalla kallista ostetusta Windowsin toimisto.ohjelmistosta.

Kuvankäsittelyohjelmana on ilmainen Gimp, jolla tavallinen ihmisen osaa käsitellä kuvansa.

Myös kuvien lukeminen ja tekstintunnistus onnistuvat Ubuntulla erinomaisesti.

Television katseluun löytyy aivan hyviä katseluohjelmia, mutta tietysti television katselu vaatii joko viritinkortin tai usb- liitännäisen virittimen.

Pelaajat voivat ostaa Windowsin hinnalla pelikonsolin, joka sopii pelaamisen paremmin kuin tietokone.

Nuotinnusohjelma Ubuntuun

Erkki Hartikainen 22.5.2011

Melkein kaikki musiikkki on kaupallista. Niinpä yleisimmin käytetyt nuotinnusohjelmat ovat kaupallisia.

Asensin koneeseeni Ubuntu 11.04:stä suoraan löytyvän ohjelmiston Rosegarden, jossa on myös tällaiselle amatöörisäveltäjälle sopiva nuotinnusohjelma.

Suomalaiset asianharrastajat ovat suomentaneet ohjelmiston, mutta käyttöohjetta ei ole vielä suomennettu. Kiitokset ohjelman alkuperäisille tekijöille ja suomentajille.

Kun tapanani ei ole lukea käyttöohjeita, ihmettelin aluksi sitä, miten nuotteihin saa sopivan määrän tahteja. Itse ohjelmassa kyllä lukee, että paina Ctrl + Alt ja vedä hiirellä. Kun huomasin tämän tekstin, työ alkoi sujua.

Tarkoitukseni on lähiaikoina nuotintaa neljäkymmentä vuotta sitten säveltämäni "Uusi isämeidän". Sävelmää esitettiin aikoinaan uskonnottomia hautajaisia käsittelevän televisio-ohjelman taustasävelmänä, ja toimittajat olivat jostain löytäneet ihmisen, joka osasi sen laulaa. Itse en osaa sitä laulaa, kun sävelmään tuli joukko hankalia puolisävelaskeleita.

Miten tätä lehteä tuotetaan Ubuntussa

Erkki Hartikainen 27.5.2011

Tätä kirjoitetaan valmiiseen pohjaan Composerilla aivan kuten millä tahansa muulla tekstinkäsittelyohjelmalla. Composerista on myös erillinen versio Kompozer, mutta kun Seamonkey:n voi valita käynnistymään niin, että se menee suoraan Composeriin, käytän Composeria.

Composerilla voi tehdä hyvin yksinkertaista html:ää toisin kuin esimerkiksi Windowsin kalliilla maksullisilla ohjelmistoilla (Frontpage ja Dreamwiever ovat kirosanoja tietotekniikan ammattilaisille). Yksinkertaista html:ää on hyvin helppo korjailla.

Hyvin suurilla tiedostoilla tulee vaikeuksia paitsi Windosin ohjelmissa myös Ubuntun Composerilla ja Bluefishillä. Onneksi Ubuntusta löytyy Quanta Plus, jolla olen selvittänyt hyvinkin hankalia sotkuja.

Kuvat muokataan sopivaan muotoon (pieniksi tiedostoiksi) Gimpillä, joka on hyvä kuvienkäsittelyohjelma.

Composerissa voi tietysti myös valita sen, minkä kokoisena kuva näkyy näytöllä. Useimmat tämän lehden kuvat ovat leveydeltään 400px, koska tällöin ne mahtuvat käytettyyn palstaan.

Toivon, että avustajat eivät käytä rivinvaihtoja (=<br>), koska joudun poistamaan niitä taiton yhteydessä. Kappaleen vaihdot on syytä tehdä kahdella rivinvaihdolla (=<br><br>). Varsinaisia kappalemerkintöjä (= <p>...</p> en käytä, koska ne hidastavat tarpeettomasti työtä. Toisaalta jos teksti on saatu jostain kappalemerkinnöin, en kappalemerkintöjä poistakaan.

Composer tekee automaattisesti sisällysluetteloita. Ankkurit ovat ikävän näköisiä, mutta kun Composer tekee ne itse, asiasta ei ole vaivaa.

Mielestäni Ubuntun käyttäminen sopii hyvin myös korruption vastaiseen toimintaan. Vaikka Bill Gates on uskonnoton, Microsoftin nykyinen johto näyttää sekaantuneen siihen korruptioon, mitä uskonnot harrastavat.

Tehkää vastalauseita Otavan Aapisesta



Luokanopettaja kirjoittaa

Mielestäni koulun muiden kuin uskonnon kirjojen tulisi olla uskontoneutraaleja. Uskontoa kun ei tarvitse opiskella, vaan voi erota kirkosta ja valita elämänkatsomustiedon.

Nyt kuitenkin Kustannusosakeyhtiö Otava on lanseerannut uuden Aapisen nimeltä Taikamaa. Taikuus on Suomen lapissa vahvasti Shamanismiin liittyvä rituaali.

Lanseerataanko näin taikausko (takapajula) takaisin Suomalaisiin tapoihin ja uskomuksiin lasten välityksellä? Jos ei kristillisiä tapoja ja ajatusmalleja suvaita, niin ei myöskään tulisi suvaita taikauskoisia ajatusmalleja ja tapoja julkisissa painatuksissa. Kun kristinusko väistyy, niin tilalle aletaan kehittelemään kaikenlaisia muita "uskonasioita".

Aapisella on kulttuuria muuttava vaikutus: parikymmentä vuotta sitten lanseerattiin aapisen välityksellä uusi pakanallinen (rahankeräys) tapa lasten pääsiäisen viettoon: Pikku noidat (länsisuomalainen pakanallinen tapa) laitettiin aapisessa virpomaan (vanha kristillinen tapa) ihmisten oville. Tapa on levinnyt tehokkaasti ympäri Suomea.

Kulttuuri muuttaa muotoaan, mutta uskon ja taikauskon asiat pitäisi pitää poissa koulun pakollisten aineiden oppikirjoista. Pyydän teiltä kannanottoa asiaan ja ilmoittamaan kantanne myös oppikirjojen tekijöille.

Agnostikot ateisteja vastaan

Pekka Elon kanta

Erkki Hartikainen 20.5.2011

Kun opetusneuvos Pekka Elo opetti uskontojen historiaa ja siveyoppia Suomalaisvenäläisessä koulussa, kysyin häneltä, miksi hän ei opeta jumalatodistusten kumoamisia ja ateismia. Hän vastasi, että eivät oppilaat ole niistä kiinnostuneita eikä se olisi oikein sopivaakaan.

Pekka Elon oli palkannut toimeen johtokunta, jota johti kristillinen sosialidemokraatti lääninkouluneuvos Olavi Ketonen.

Kari Pasanen Pekka Elon puhemiehenä

Internetissä on käyty seuraavaa keskustelua.

Teuvo Moisa kirjoitti:

Ihmettelen Kari Pasasen näkemystä, että ateismi muuttuisi uskonnoksi sillä, että sitä opetetaan lapsille. Mikään fakta ei muutu uskonnoksi opettamalla kuten ei myöskään mikään uskonto faktaksi opettamalla.

19. toukokuuta 2011 Kari Pasanen kirjoitti:

Mikä on "fakta"? Että jumalia ei ole? Siinä ei ole paljon opettamista! Mutta tarvitseeko sitä erityisen eksplisiittisenä tosiasiana opettaa? Ei. Annetaan lasten ajatella itse. Eikä tässä filosofisesti katsottuna mitään kiistatonta faktaa ole. Jumalien olemassaolo riippuu käsitteen määritelmästä, eikä kukaan uskovainen pysty tai suostu jumala-käsitettään määrittelemään siten, että väite olemassaolosta olisi kumottavissa.

Jos jumalien olemattomuusväitettä tarkastellaan empiirisenä tosiasiana, niin totta tosiaan mitään näyttöä *uskontojen jumalien* olemassaolosta ja ihmeteoista ei ole. Se ei sittenkään tarkoita, ettei mitään sellaista voisi olla, jonka joku voisi hyvällä syyllä nimittää jumalaksi, jos tietäisi siitä tarpeeksi.

Tuollaisen asian, jumalien olemattomuuden täysin turhan "todistamisen", ei pidä olla minkään oppiaineen (et tai mikä tahansa) sisältö. Juuri sellainen lähtökohta, että *meidän lapsille pitää opettaa jumalien olemattomuus* kiistattomana tosiasiana, ja se, että tämänsisältöistä opetusta vaaditaan ateistivanhempien lapsille heidän "omalle uskonnolle" vaihtoehtoisena ateismia tosiasiana opettavana oppiaineena, tekisi ateismista uskonnon uskontojen joukossa. Tuota tarkoitin, jos kirjoitustani ei ole ymmärretty.

Teuvo Moisa

En usko, että siitä on lapsille mitään vahinkoa, jos heille jossakin yhteydessä kerrotaan, että mitään jumalia ei ole olemassa. Väitettä voi perustellakin, kunhan perustelut ovat loogisia ja lasten ymmärrettävissä.

Jumalan ei-olemassaolon voisi kertoa lapsille jo ala-asteen ensimmäisellä luokalla. Samalla heille voi kertoa, että muille lapsille opetetaan ihan puppua kun heille kerrotaan rakastavasta Jumalasta, joka vastaa rukouksiin. Miksi ei?

Uusi bussikampanja?



Maailmankuulu tiedemies ja eri maailmankaikkeuden syntyteorioista kirjan kirjoittanut Stephen Hawking on todennut julkisuudessa, että taivasta ei ole. Tämä aiheutti eilen BBC:n uutisissa polemiikkia ja monet uskonnolliset tahot toivat esiin paheksuntansa.

Puolustajiakin löytyi. Bussien kylkeen olisikin nyt hyvä järjestää tarrat 'Taivasta ei ole' ja Stephen Hawkingsin nimi alle. Muuta ei tarvita. Häneltä voisi kysyä siihen luvan. Yhteystiedot löytyvät varmasti netistä.

T. Paula Vasama
hallituksessa Robert Brotheruksen
henkilökohtainen varajäsen

Tutkimus: Jopa lääkärit vähättelevät psoriasista

Kotimaa | Julkaistu 7:38

Jopa kahdeksan kymmenestä psoriasispotilaasta kokee, että hänen sairauttaan vähätellään. Tuore suomalaistutkimus kertoo, että potilaiden mielestä edes iso osa lääkäreistä ei suhtaudu psoriasikseen riittävän vakavasti.

Toimittajan kommentti

Erkki Hartikainen 17.5.2011



Ainakin lääkkeiden hintalautakunta vähättelee psoriasista, kun se poisti kalsipotriolin korvattavien lääkeiden listalta. Sen sijaan beetametasoni (kortisonijohdos) on edelleen listalla.

Beetametasoni tehoaa minun psoriasikseeni vain aika-ajoin. Pakkohan sitä on vällillä yrittää käyttää, kun kalsipotrioli tulee tavattoman kalliiksi, liian kalliiksi eläkeläiselle.

Hankalia sairauksia hoitavat lääkärit kyllä tietävät sen, että eri potilaisiin tehoavat eri lääkkeet. Mitä tulee psoriasikseen, se on perinnöllistä kudoksen liikakasvua, ja kuka tietää, mikä perintötekijä vaikuttaa kenenkin psoriasiksessa?

Auringonvalo ehkäisee psoriasista mutta aiheuttaa ihosyöpää. Kun lähipiirissä on mainittuun syöpään sairastuneita, en oikein uskalla herkästi palavana ihmisenä aurinkoakaan ottaa.

Tiettävästi psoriasispotilaille suosetellaan vaatteita, joissa on reiät psoriasisläikkien kohdalla. Sellaisista vaatteista en ole nähnyt yhtään esimerkkiä.

Australian hallitus torjui aloitteen sharia-laista

Kotimaa24 Simo Alastalo

Australian hallitus on torjunut paikallisen muslimijärjestön aloitteen maltillisen sharia-lain käyttöönotosta maan virallisen lainsäädännön rinnalle. Australian islamilaisten neuvostojen liitto esitti parlamentin monikulttuurisuuskomitealle, että muslimit saisivat hoitaa muun muassa sijoitustoimintaa, avioliittoa ja avioeroa koskevat asiansa islamilaisen lain mukaisesti.

Ateismin ja jumaluustieteen välinen ero

Ateismin mukaan jumalia ei oile olemassa ja jumaluustieteilijäin mukaan ateisteja ei ole olemassa.

Hurahtaneita kansanedustajia



Uusissa kansanedustajissa on monia uskonnollisesti hurahtaneita.

Ainakin kaksi helluntailaisuteen hurahtanutta: Niikko ja Hakkarainen. Heitä yhdistää myös pikkurikollinen tausta. Molemmilla hihhuleilla on rikostuomioita.

Uskonnollinen hurahdus ja rikollisuus kulkevat useasti käsi kädessä. Uskovaisen kun ei tarvitse pystyä käyttäytymään rehellisesti eikä eettisesti, uskonto kun tekee heille syntien anteeksiannon.

Uskontoon hurahtaneelle riittää hurskastelu ja että vain yrittää pysyä kaidalla polulla. Jos kuitenkin tekee rikoksia, armo on automaattisesti uskovaisuudella saatavissa.

Ja joskus uskonveljet suojelevat maalliselta oikeuslaitokseltakin.

nimimerkki Uskonnonvastustaja

Eduskunnassa on mm. Raamattukerho

Eduskunnassa ovat viime vuosina toimineet mm. seuraavat kerhot ja seurat:

Eduskunnan eläinsuojeluryhmä
Eduskunnan Eräkerho
Eduskunnan Hevosystävien seura
Eduskunnan Kalakerho
Eduskunnan Kamerakerho
Eduskunnan Karaokekerho
Eduskunnan Kuvataidekerho
Eduskunnan luomuryhmä
Eduskunnan Moottoripyöräkerho
Eduskunnan Partioparlamentaarikko-ryhmä
Eduskunnan Raamatturyhmä
Eduskunnan Rock-kerho
Eduskunnan Shakkikerho
Eduskunnan Teatteri- ja näytelmäkerho
Eduskunnan Urheilukerho

- golfjaosto
- maratonjaosto
- ratsastusjaosto
- sauvakävelyjaosto
- talviuintijaosto
- tanssijaosto
- lisäksi toimintaa seuraavissa lajeissa: hiihto, jalkapallo, taekwondo, koripallo, lentopallo, pesäpallo, salibandy, suunnistus, sukellus, sulkapallo, tenni

Eduskunnan veneily- ja vesistöjen-suojeluryhmä

Pitäisikä kansanedustaja Teuvo Hakkaraiselle antaa kunniamaininta?

http://www.kymensanomat.fi/Online/2011/05/26/Seiska%3A+Teuvo+Hakkarainen+k%C3%A4hvelsi+kirkkohopeita/2011311284736/4

Nykyinen kansanedustaja Teuvo Hakkarainen "kristillis-sosiaalisesta puolueesta" tuomittiin nuoruutensa reippaina päivinä vuonna 1986 tehdystä kirkkohopeiden varastamisesta Suomussalmen seurakunnan kirkosta.

Suomen Ateistiyhdistykselle on esitetty että yhdistys antaisi kunniamaininnan kansanedustaja Teuvo Hakkaraiselle pakkouskonnon organisaatioiden vastaisista ponnistuksista.

Suomen Ateistiyhdistys ei ole kuitenkaan perinteisesti lähtenyt tukemaan edes kirkkojen polttamisia.

Muut lehdet

Vapaa-ajattelijat kritisoivat ruokarukoiluttamista ja rukouskulttia rovaniemeläisessä Sinetän peruskoulussa

Lapin Kansa 20.5.2011Tapani Ranta

Suomen kouluissa ja päiväkodeissa käydään rajanvetoa siitä, kuuluuko ruokarukous ruokailun yhteyteen vai ei.

Sinetän koulu saa jo toisen kerran tehdä tiliä ruokarukouksistaan. Vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus on tehnyt ruokarukouksista kantelun Lapin aluehallintovirastoon.

Vapaa-ajattelijayhdistys ei ole ilmeisesti tyytyväinen aluehallintoviraston aikaisempaan päätökseen, jossa se ei nähnyt huomautettavaa Sinetän ruokarukouksissa. ALV ohjeisti vain rehtoria, että opettajien on kohdeltava ruokarukouksesta pidättäytyviä hienotunteisesti.

Vapaa-ajattelijayhdistys Prometheruksen kotipaikka on Helsinki ja yhdistyksen puheenjohtaja on Kim Sjöström.

Sinetän Koulun rehtori Mikko Lumme ei ymmärrä, miksi Sinetän koulu on joutunut asiassa silmätikuksi.

– Vanhemmat eivät ole esittäneet muutosta rukouskäytäntöön, Lumme sanoo.

– Toivon, että jos jollakin vanhemmalla on huomauttamista tai jos vanhempi on pahoittanut mielensä, niin hän voisi ottaa yhteyttä luokan opettajaan. Asiaan löytyy varmasti ratkaisu.

Sinetän koulussa ei ole maahanmuuttajataustaisia oppilaita ja Lumme uskoo, että Ounasjokivarren vanhemmat haluavat keskimääräistä enemmän, että koulussa jatketaan vanhoja perinteitä.

– Meidän koulussa ei ole mitään yhtenäistä käytäntöä ruokarukouksista ja jos pitäisi veikata, niin arvelen, että neljässä ala-asteen luokassa kuudesta on ruokarukous. Esimerkiksi pieni ”siunaa Jeesus ruokamme, aamen.”

– Mutta käytäntö vaihtelee. Se on luokanopettajan päätettävissä, Lumme korostaa.

– Olin vuosi sitten yhden luokan sijaisopettajana ja siinä luokassa oppilaat pesivät ensin kätensä ja menivät jonoon ja sitten omatoimisesti järjestäjien johdolla rukoilivat ruokarukouksen espanjaksi. Siellä oli siis otettu ruokarukous laajempana kulttuurikasvatuksena, Lumme kertoo.

Mikko Lumpeen mielestä rukous ei ole pelkkä uskollinen rituaali. Se on myös tapa hiljentyä ennen ruokailua. – Itse näen kristillisiä perinteitäkin tärkeämpänä asiana sen, että ruokarukouksessa on hetki rauhoittumiselle ennen ruokasaliin siirtymistä, Lumme sanoo.

– Koulu haluaa kunnioittaa kaikkia vakaumuksia. Vaikka olisi muita uskonnollisia ajatusmalleja, niin niitäkin halutaan kunnioittaa.

– Oppilaita ei pakoteta rukoukseen. Jos oppilas ei halua ristiä käsiään, niin hän ei sitten risti.

Vapaa-ajattelijain liitto on nähnyt vaarana, että ruokarukouskäytäntö jakaa lapset kahteen kastiin. Ne, jotka eivät osallistu opettajien johtamiin rukouksiin, tulevat erotetuksi muusta ryhmästä. Tämä ei tue lapsen suotuisaa kehitystä.

Ruokarukoukset ovat käytössä laajemmin pohjoisen päiväkodeissa ja kouluissa. Esimerkiksi Etelä-Suomen kaupungeissa rukouskäytäntö on hyvin hajanaista. opetustoimen ylitarkastaja Elisa Suutala Alv:sta kertoo kuitenkin, että ruokarukousten määrä ei ole mitenkään seurannassa.

Sinetässä ei olla lannistuttu tehdyn kantelun johdosta. Koulun päättäjäisjuhla aiotaan lopettaa perinteiseen suvivirteen.

Kommentti: Pidetäänkö hallitusneuvotteluissa ruokarukoukset?

Pohjois-Suomen laestadiolaisvirkailijoiden olisi syytä tarkistaa, muistavako hallitusneuvottelijat järjestää ruokarukouksia.

Länsi-Uudenmaan Ateistit paheksuu uskonnon harjoittamsta kouluissa

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry ilmaisi Opetushallitukselle 25.5.2011 lähettämässään kirjelmässä ihmetyksen sen johdosta, että kouluissa ylipäänsä enää nykyään on mitään uskonnonharjoittamista.

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry viittaa kirjelmässään ihmisoikeusnäkökohtiin ja ihmisoikeussopimuksiin, joiden takia julkisen vallan toteuttama palvelu ei saa asettua uskonnon puolelle, vaan esimerkiksi koulun tulee pysyä uskonnollisesti tunnustuksettomana.

Puheenjohtaja Kim Sjöström katsoo, että pitäisi toki riittää että uskonnon suhteen koulu toteuttaa vain ja pelkästään opetustehtäväänsä. Nykysäännösten mukaan kouluissa annetaan tunnustuksettomana pysyvää tietopuolista opetusta useillekin eri uskonryhmille. Mikään voimassa oleva säännös ei oikeuta minkäänlaisen muun "uskontokasvatuksen" toteuttamiseen kouluissa. Uskonnonharjoitus on hyvin kaukana koulun oikeasta tehtävästä.

Länsi-Uudenmaan Ateistien mielestä nykysäännösten voimassa ollessa, koululla ei ole oikeutta omaksua uskonnonharjoittamista osaksi koulukohtaista toimintakulttuuriaan, eikä ylläpitää uskonnonharjoittamista osana kaikille tarkoitettua koulupäivää.

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry lisäksi kirjelmässään moittii Opetushallitusta virheellisestä ilmoitusvelvollisuustaakasta, jotta ihmiset saisivat kouluissa perusihmisoikeutensa toteutumaan. Länsi-Uudenmaan Ateistit ry katsoo että Opetushallituksen nykyinen malli uskonnonharjoituskysymyksessä on täysin lakiin perustumaton ja rikkoo perustuslain tarkoitusta.

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry myös muistuttaa että Opetushallituksen kiertokirjettä 19/2006 ei ole Opetushallitus voimaanpannut velvoittavana normina, vaan se on pelkästään "muistio".

Suvilaulu käyttöön kouluihin

Kaupunkilehti Ankkuri4.5.2011



Hämeenlinnassa pitäydytään Suvivirressä

Uutinen

Kotimaa24.fi Simo Alastalo 27.05.2011

Hämeenlinnan alueen ylä- ja alakoulujen rehtorit laulattavat koulujensa kevätjuhlissa suvivirttä. Kotikirkko-lehden kyselyssä rehtorit kertoivat pitävänsä Suvivirren kaltaisia perinteitä tärkeässä asemassa monikulttuurisissa kouluissa, sillä ne rakentavat yhteisöllisyyttä.

Kommentti



Uskonto on tehokkain keino pitää yllä mielipidevainoja.

Yhteisöllisyys on virheellinen peruste kristillisten perinteiden vaatimiseksi kaikkien noudatettavaksi

Hämeenlinna–Vanajan seurakunnan lehdessä "Kotikirkko" 28.5.2011 (numero 3/2011), Hämeenlinnan normaalikoulun rehtori Vesa Toivonen luulee että suvivirsi rakentaisi yhteisöllisyyttä.

Hänelle ei ole varmaan juolahtanut mieleen että suvivirren toisesta säkeistöstä alkaen virressä esiintyvät jumaluuden ja ihmetekojen ynnä muun taikauskon ylistykset ovat vastoin monien ihmisten todellisuuskäsitystä.

Biologia sanoo luonnon syntymisestä toisin kuin suvivirren toinen, kolmas jne säkeistö. Sitenpä suvivirsi jakaa kouluyhteisöä eikä suinkaan ole yhteistä kaikille.

Kotikirkko-lehdessä 3/2011 Hämeenlinnan normaalikoulun rehtori Vesa Toivonen painottaa paitsi kristillisten myös muiden perinteiden suurta merkitystä yhteisöllisyyden luojina.



Kelpaisiko rehtori Toivoselle muuksi yhteisöllisyyttä kasvattavaksi perinteeksi uhraaminen kuppikivelle, perinne jota lähes jokaisen hämeenlinnalaiskoululaisen jotkut esivanhemmat tekivät vuosituhat sitten.

Kuppikivelle uhraaminen vaan käyttöön Hämeenlinnan normaalikoulun kaikissa tulevissa kevätjuhlissa, niinhän. Luultavasti aivan yhtä tehokasta kevätluonnon kasvulle kuin kristittyjen jumalan palvominen.

Virsien laulaminen ei ole oikeata lannoitetta, joka vaikuttaisi kasvien kasvuun sitä tai tätä.
Perinteistä Vesa Toivonen joka tapauksessa lausuu, että

”niistä ei pidä missään nimessä luopua nykyisenä yksilöllisyyttä ja kaupallisuutta korostavana aikana. On hienoa, että meillä on edes joitakin ihmistä suurempia asioita ja perinteitä, joihin voi kiinnittyä yhteisöllisesti.”

Ilmeisesti Toivoselle ei maistu kuitenkaan se perinne, että markkinatalous (ja kauppa) on perinteisin ja toimivin ihmisyhteisöissä tunnettu talousjärjestelmä. Kaupankäynti oli käytössä, hyvinvointia kasvattavaa ja toimivaa - tuhansien vuosien traditiolla - jo silloin kun joku Jeesus vielä kasteli vaippojaan parituhatta vuotta sitten.

Kristillisen alkuseurakunnan kokeilut yhteisomistuksesta yms sen sijaan eivät muodostuneet menestykselliseksi perinteiksi, vaan niitä on pidetty kelvottomina.

Yksilöllisyyttä vierastavan Hämeenlinnan normaalikoulun rehtorin Vesa Toivosen mielestä jumaluutta ja ihmetekoja palvova uskonnollinen suvivirsi antaa kevätjuhlalle tunnelman ja arvokkuuden. Muuta juhlalaulua Vesa Toivonen ei näytä edes kokeilleen.

Jotenkin ihmetyttää väittääkö Vesa Toivonen uskonperinteiden yhteisöllisyyttä koulussa ajattelemattomuuttaan vai tahallaan. Tietämättömyyden hän joka tapauksessa sillä osoittaa.

Aputoimittajan kommentti

Yhteisöllisyys on virheellinen peruste kristillisten perinteiden änkeämisessa kaikkien noudatettavaksi kouluissa. Nimenomaan uskonnollinen sisältö jakaa aina koulun ihmiset - koululaiset, omaiset, opettajat - vähintään kahtia, sillä kaikissa näissä on sekä uskonnollismielisiä että uskonnolle nuivia.

Yhteisöllisyys -sanaa käyttävät ne, jotka haluavat tunkea omaa uskonnollista sisältöään kaikille. Siis ne, jotka haluavat koulusta uskontonsa lähetyskentän. Yhteisöllisyys sen sijaan voi pahoin, kun jotkut sen keskuudessa laittavat muitakin käyttämään uskonnollisia sisältöjä.

Joka viides lapsi jää Suomessa kastamatta

Turun Sanomat 1.5 2011

Kastettujen lasten osuus kaikista Suomessa syntyneistä lapsista on valahtanut ensimmäistä kertaa kirkon historiassa alle 80 prosentin. Joka viides lapsi jää tällä hetkellä kastamatta. Koko 1980-luvun ajan suomalaisvauvoista kastettiin yli 90 prosenttia ja 1990-luvullakin yli 88 prosenttia. Viimeisten kymmenen vuoden kuluessa kastettujen määrä on vähentynyt vauhdikkaammin.

Jyrkintä alamäki on ollut Helsingissä, missä kastettujen vauvojen osuus on pudonnut kymmenen vuoden aikana 18 prosenttiyksikköä. Pääkaupungin seurakunnissa kastettiin viime vuonna enää hieman yli puolet syntyneistä lapsista.

Ristiäiset vähenivät roimasti myös Turussa, missä viime vuonna jäi kastamatta jo joka kolmas vauva.

– Käsillä on paljon huolestuttavampi ongelma kuin kirkosta eroaminen, kuvailee kasvatuksen teologi Heikki Arikka Turun ja Kaarinan seurakuntayhtymästä.

Syöksykierre on kirkolle todellinen uhka.

– Jos trendi jatkuu samana, kirkkoon ei 30 vuoden päästä kuulu enää kuin puolet väestöstä. Myöhemmin ehkä enää 30–40 prosenttia, Arikka pohtii.

Helsingissä kurssia yritetään kääntää käytännön toimin. Kirkon jäsenille syntyneitä vauvoja on muistettu muun muassa cd-levyillä ja lauluvihkosilla.

– Vauvoille on myös lähetetty henkilökohtaisia vip-kutsuja tuutulaulukonsertteihin, kertoo tiedottaja Erja Piipponen Helsingin seurakuntayhtymästä.

Muualla Suomessa ponnistelut ovat olleet vähäisempiä.

– Seurakuntien olisi pitänyt reagoida asiaan aikaisemmin, sanoo Seurakuntien Lapsityön Keskuksen pääsihteeri Lasse Halme.

Kommentti

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä kehitys on tervettä ja lasten kastamatta jättäminen on hyvä asia. Vauvat eivät itse kykene harkitsemaan haluavatko liittyä uskontoon.

Lapsikaste merkitsee myöhemmin lapsen elämässä monia vastenmielisiä asioita, kuten joutumista päiväkodeissa ja kouluissa osallistumaan uskonnonharjoitukseen.

(Eräiden kristillistenkin suuntauksien omaksuman teologian mielestä lapsikastetta ei voi hyväksyä päteväksi, ja kirkkoon liittymisen saa tehdä vasta kun on itse tarpeeksi lähellä aikuisuutta.)

Suomen Ateistiyhdistyksen mielestä ne vanhemmat jotka jättävät lapsensa kastattamatta, toimivat vastuullisesti ja asiallisesti, verrattuna niihin vanhempiin jotka kastattavat vauvansa aiheuttaen tälle mahdollisesti suuriakin ongelmia kun vasta 18 vuoden kuluttua pääsee eroamaan kirkosta.

Syitä

Yleisön keskustelua lapsikasteesta:

HELSINGIN SANOMIEN KESKUSTELUSIVUILLA 1.5.2011 KESKUSTELUA:

http://www.hs.fi/keskustelu/aihealue/Kotimaa/ketju/5922806

Yllättävää on, että keskustelusivuilla on HYVIN VÄHÄN puheenvuoroja jossa lapsien kastamista puolustettaisiin. Aivan vain muutama lapsikasteen hyväksyvä puheenvuoro lähes sadan kirjoituksen joukossa. Niistäkin harvoista käy ilmi että lapsikaste on lähinnä tapakristillisten käyttämä muodollisuus.

Keskustelussa on enimmäkseen kahta ryhmää olevia kirjoituksia joissa lapsikastetta ei kannateta:
- kymmenien tosiuskovaisten puheenvuoroja, joissa ilmaistaan että tosiuskovainen ei halua vauvaa kastettavaksi, vaan nuori ottaa kasteen vasta sitten kun on tarpeeksi vanha tiedostamaan uskonsa
- kymmenien uskonnottomien tai lähes-uskonnottomien puheenvuoroja, joissa ilmaistaan että kaste on merkityksetön ja/tai haitallinen

JOS KESKUSTELUN PUHEENVUOROISTA VOIDAAN TEHDÄ PÄÄTELMIÄ SIITÄ MITKÄ OVAT KASTEEN MERKITYKSEN YMMÄRTÄVIEN KANTOJEN JAKAUMAT, LAPSIKASTEIDEN MÄÄRÄ ON TULEVAISUUDESSA HYVIN VÄHÄINEN NIISSÄ PERHEISSÄ JOTKA TIETÄVÄT KASTEEN MERKITYKSEN.

Jori Mätysalon blogi Kotimaa24:ssä

IT-asiantuntija hengellisen työn tekijänä



18.5.2011 | Jori Mäntysalo

"Luopukaa siis valheesta ja puhukaa toinen toisellenne totta - -" (Ef. 4:25)

Kirkko sai oikeusasiamieheltä rapsuja vaatiessaan IT-tukihenkilöksi valittavalta kirkon jäsenyyttä. Kirkkolakihan kertoo milloin työsuhteeseen valittavan tulee olla kirkon jäsen; kääntäen on siis oltava olemassa tehtäviä, joissa ei jäsenyyttä vaadita.

Keski-Pohjanmaan it-aluekeskus perusteli jäsenyysvaatimusta näin:

"It-asiantuntijan työ on luonteeltaan teknistä it-työtä, mutta käytännössä hän joutuu toimimaan läheisessä yhteistyössä kaikkien seurakunnan työalojen kanssa. It-asiantuntija voi myös joissakin tilanteissa toimia seurakuntien opetuksellisissa tehtävissä. It-asiantuntija tekee kaiken työnsä aluekeskuksen seurakunnissa, jolloin tehtävän hoitaminen vaatii siten hyvää perehtyneisyyttä kirkolliseen elämään - -".

Aihe on jonkin verran kiinnostava, olenhan itsekin jonkinlainen it-asiantuntija; tai ainakin saan palkkaa kun luullaan asiantuntijaksi. Tietysti itse en voisi mainittua työpaikkaa hakea, lojaalisuusvelvoitehan estää sen laillisestikin, terveen järjen lisäksi.

Teen monenlaista hommaa, joka liittyy tieteelliseen tutkimukseen ja opetukseen. On täysin selvää, etten voi tietää juuri mitään itse tutkimuksesta. Pidän kovin epätodennäköisenä, että kirkossa tilanne olisi it-asiantuntijalle toisenlainen.

Kuulisin mielelläni mitä "seurakuntien opetuksellisia tehtäviä" on it-asiantuntijalle ajateltu. Erityisesti toivon, että it-aluekeskus vastaisi tähän muistaen tekstin alussa lainaamani kohdan Efesolaiskirjeestä.

Vapaa-ajattelijat puolustavat raamattukampanjaa

Kotimaa24.fi Jan Ahonen 19.05.2011



Raamatusta kumpuavin lausein kristinuskon pyhää kirjaa ja kristillistä uskoa markkinoivista Raamattuinfo ry:n julisteista Jyväskylän Liikenteen busseissa on kanneltu Mainonnan eettiselle neuvostolle. Kantelija pitää mainoksia muun muassa manipuloivina ja häiritsevinä. Hän vaatii, että julistekampanja tulee keskeyttää välittömästi, eikä vastaavia tule sallia julkisin varoin tuetuissa tiloissa bussiliikenne mukaan lukien.

Paheksumiselle on pyritty hakemaan taustatukea myös vapaa-ajattelijoilta. Vapaa-ajattelijain liitto ry ilmoittaa kuitenkin kannattavan kampanjaa laajan sananvapauden vuoksi. Liitto perustelee tiedotteessaan, että "uskonnolliset mainokset on sallittava samoin kuin muukin markkinointi". Yhdistys toivookin, että "Mainonnan eettinen neuvosto suhtautuu Jeesusta,demareita, kasvissyöntiä ja K-markettia koskeviin mainoksiin samalla tavalla".

Vapaa-ajattelijat sanoo tiedotteessaan, että mainokset sallinut Jyväskylän Liikenne on yksityinen yritys, eikä sillä ole velvollisuutta olla tasapuolinen eri aatteita kohtaan. Tiedotteen mukaan asia olisi toinen, jos kyseessä olisi kaupungin liikennelaitos. Julkisen vallan tulee vapaa-ajattelijoiden mukaan kohdella aatteita samanarvoisina, ja epäselvissä tapauksissa mieluummin myydä mainostilaa kuin kieltäytyä.

Raamattukampanjan on suunniteltu jatkuvan sunnuntaihin asti Jyväskylän Liikenteen busseissa. Aiheesta käydään keskustelua useilla internet-palstoilla.

Katso myös kanteluteksti,Raamattuinfo ry:n puheejohtajan vastaus ja kyseiset mainokset Raamattuikkuna.com -keskustelupalstalta.

Vapaa-ajattelijat puolustavat uskonnollista mainontaa

Kouvolan Sanomat 19.5.2011 13:06

Vapaa-ajattelijat sallisivat Jyväskylän Liikenteen busseissa olleet raamattumainokset.

Raamattuinfo ry:n mainoksista Jyväskylän Liikenteen busseissa on kanneltu Mainonnan eettiselle neuvostolle. Aiheesta käydään myös keskustelua useilla internet-palstoilla.

Vapaa-ajattelijain liitto puolustaa mainoksia, sillä se kannattaa laajaa sananvapautta.

- Uskonnolliset mainokset on sallittava samoin kuin muukin markkinointi. Toivomme, että Mainonnan eettinen neuvosto suhtautuu Jeesusta, demareita, kasvissyöntiä ja K-markettia koskeviin mainoksiin samalla tavalla, yhdistyksen tiedotteessa sanotaan.

Osa Vapaa-ajattelijain liiton liittokokousedustajista ei kannata uskonnollista mainontaa

Vapaa-ajattelijain liiton heinäkuussa pidettävän liittokokouksen edustajien vähemmistö on ilmoittanut, ettei se kannata uskonnollista mainontaa.

Rippipappi opetti - lapset itkivät

Kotimaa24.fi Jan Ahonen 20.05.2011



Kristillinen käsitys Helvetistä

Pohjolan Sanomat kertoo, että Tornion seurakunnan rippikoululaisten mukaan heidän rippipappinsa on opettanut, että oppilaat, naispapit, homoseksuaalit ja lestadiolaiset joutuvat helvettiin.



Lehden mukaan pappi oli väittänyt myös naispappeuden johtavan homoseksuaalisuuteen. Vanhemmat vaativat asiaan selvyyttä.

Elämänkatsomustiedon ja pienuskontojen oppilasmäärissä pientä kasvua

Kotimaa24.fi Johannes Ijäs 27.05.2011

Peruskoulun elämänkatsomustiedon oppilasmäärät kasvoivat viime vuonna. Syksyllä 2010 ET-opetusta annettiin 17 100 oppilaalle, vuotta aiemmin 16 200 oppilaalle. Eniten oppilasmäärät kasvoivat Uudellamaalla. Myös ortodoksisen uskonnon sekä pienuskontojen oppilasmäärät kasvoivat hieman

Toimituksen kommentti oppilasmääriin



Periaatteessa näin pienen oppilasmäärän ei pitäisi olla edes mahdollinen, sillä nykyisen lain mukaan uskontokuntiin kuulumattomat ohjataan suoraan elämänkatsomustiedon opetukseen. Minkäänlaisten rastituslistojen tarvetta ei pitäisi olla, koska kouluviranomaiset saavat oppilaan oman uskonnon selville väestörekisteristä.

On täyttä harhaa luulla, että jos elämänkatsomustietoon päästettäisiin evankelis-luterilaisen kirkon jäseniä, oppilasmäärät kasvaisivat.

Pyrkimys elämänkatsomustiedon avaamiselle evankelis-luterilaisille tähtää vain elämänkatsomustiedon muuttamiseen Norjan ja Ruotsin mallin mukaiseksi uskonnonopetukseksi.

Erityisesti opetusneuvos Pekka Elo on jo pitänyt huolta siitä, että elämänkatsomustiedon viralliset opetussuunnitelmat ovat pelkkää huuhaata ja että markkinoilla on painettuja kirjoja, jotka ovat pelkkää huuhaata.

Evankelis-luterilaisen kirkon olisi syytä palkita Pekka Elo suurella rahapalkinnolla, sillä kukaan ei ole tässä maassa heikentänyt ateistien ihmisoikeuksia viime vuosikymmeninä yhtä paljon kuin hän.

Lapin yliopiston oikeustieteellinen tiedekunta tuottaa puolueellisia maistereita

Seurakuntalehti Rauhan tervehdys

104. vuosikerta No 19 26.5.–9.6.2011

Rauhan Tervehdyksen päätoimittaja Janne Kankaala selvitti maisteritutkielmassaan, voidaanko uskonnollista viestintää rajoittaa uskonnonvapauden ja kotirauhan suojan perusteella.

Lapin yliopiston oikeustieteellisessä tiedekunnassa hyväksytty tutkielma Vakaumuksellisen viestin suoja osoittaa, että säädösten ja oikeustapausten perusteella uskonnollisen viestinnän kuuluisi nauttia sananvapauden suojaa.

Kansainväliset ihmisoikeussopimukset ja Suomen perustuslaki takaavat laajan uskonnonvapauden ja sananvapauden. Uskonnonvapaus tarkoittaa ensisijaisesti sitä, että yksilöllä on oikeus harjoittaa uskontoa ja ilmaista vakaumuksensa toisille. Ilman tiedon jakamisen vapautta ihmisillä ei olisi todellista mahdollisuutta valita uskontoaan.

Viestintä ei ole uskonnonharjoittamista

Uskonnonvapauteen kuuluu myös negatiivinen puoli eli jokaisella on oikeus olla osallistumatta uskonnonharjoittamiseen. Kenelläkään ei ole kuitenkaan oikeutta välttyä joutumasta tekemisiin uskontojen kanssa.

Esimerkiksi yksilöön kohdistuva uskonnollinen viestintä tai käännytys ei ole uskonnonharjoittamista. Sitä ei voida kieltää negatiivisen uskonnonvapauden perusteella.

Käytännössä jopa viranomaistahot ovat tehneet päättelyvirheen ja antaneet negatiiviselle uskonnonvapaudelle liian suuren painon. Eduskunnan apulaisoikeusasiamies vaati muutama vuosi sitten, että osoitteeton seurakuntalehden jakelu on lopettava. Hän perusteli sitä negatiivisen uskonnonvapauden ja kotirauhan periaatteilla. Päätöksen mukaan kenenkään ei tarvitsisi vastaanottaa uskonnollista viestiä vastoin tahtoaan.

Myöhemmin eduskunnan perustuslakivaliokunta kumosi oikeusasiamiehen kannan sanan vapauteen vedoten. Kankaala etsii tutkielmassaan laajan oikeustapauskokoelman avulla oikeus asiamiehen päätösten virheet.

Kankaalan tutkimus osoittaa, että ihmisillä on velvollisuus sietää uskonnollista viestintää, vaikka se olisi aggressiivistakin. Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen ratkaisut osoittavat, että jopa shokeeraavat ja järkyttävät viestit ovat sallittuja.

Perusoikeudet myös seurakunnille

Tutkimuksessa paljastui, että kirkollinen viestintä tapahtuu perusoikeussuojan ulkopuolella. Evankelisluterilaiset seurakunnat ovat julkisyhteisöjä, joten ne eivät voi nauttia suoraa perusoikeussuojaa.

Kärjistetysti voidaan sanoa, että seurakunnilla ei ole uskonnon vapautta eikä sananvapautta, koska ne eivät voi yksilöiden tapaan kannella vapauksien rajoituksista ihmisoikeustuomioistuimeen.

Muilla uskonnollisilla yhteisöillä on laajempi perusoikeussuoja, koska ne eivät ole julkisyhteisöjä. Vaikka tällä hetkellä suurta sananvapauden kriisiä ei seurakunnallisen viestinnän suhteen ole, yhteiskunnassa tapahtuvat muutokset voivat sysätä kirkon jo piankin suuriin vaikeuksiin vaikeuksiin sananvapautta koskevissa ristiriidoissa, ellei asiaa ratkaista nykyistä kestävämmällä tavalla.

Kankaala ehdottaa tutkimuksessaan, että perusoikeuksia voitaisiin tarkastella toimintalähtöisesti. ”Jos perusoikeudet eivät suojaa seurakuntaa julkisyhteisönä, suojaavat ne silti seurakunnassa harjoitettavaa toimintaa.”

Käytännössä tämä toimisi siten, että esimerkiksi seurakuntalehti, sen päätoimittaja ja toimituskunta, muodostaisivat oikeudellisessa mielessä toiminnallisen kokonaisuuden, jota perusoikeudet suojaisivat.

REBEKKA NAATUS

Janne Kankaala: Vakaumuksellisen viestin suoja. Oikeusinformatiikan maisteritutkielma, Oikeustieteiden tiedekunta, Lapin yliopisto.

Aputoimittajan kommentit edelliseen

Nyt uskovaiset ovat saaneet pro gradu -muotoisen pamfletin jossa todistellaan heidän OIKEUTENSA JA VAPAUTENSA nousta saippualaatikon päälle julistamaan hullutustaan muillekin, vaikka siihen haluttomille ihmisille

Rauhan Tervehdys -nimisen uskonnollisen julkaisun päätoimittajana oleva uskovainen Janne Kankaala on Lapin yliopistoon kyhäämässään oikeustieteen gradussa päätynyt lopputulemaan, jonka mukaan ihmisillä on velvollisuus "sietää" uskonnollista viestintää.

Oikeustieteen maisterin arvon työllään mahdollisesti saavuttanut Kankaala katsoo, että sen enempää uskonnonvapaus kuin kotirauhan suojakaan eivät estä uskonnollisesti uskovaisten tekemää tuputusta.

Maisterintutkintojen opinnäytteet eivät tietenkään yleensä edusta "tieteen viimeistä sanaa", mutta tämä näyttää jotenkin näiltä lähes rimanalituksilta. Mutta sellaista voi odottaakin kun maisteriskandidaatti lähtee käsittelemään aihetta, joka on tälle itselleen henkilökohtaisesti intohimoinen.

Ei kai tällä tule muutosta olemassa olevaan tilanteeseen. Ei tähänkään saakka uskovaisia ole käytännössä pystynyt estämään vaahtoamasta, heitä kun eivät ole pelottaneet edes lainmukaiset rangaistukset kotirauhan rikkomisesta.

Tällä on kääntöpuolikin: uskonnon vastaisen viestinnän esittäminen on periaatteessa yhtä sallittua kuin uskonnollisen.

Toivoa täytyy, että jumalanpilkkapykälät eivät tuo rangaistuksia uskontokriittisille viestijöille. Viimeksi, Jussi Halla-aho (persujen kristillissosiaalisesta puolueesta, miten sopivaa) sai jumalanpilkkatuomion, kun arvosteli jotakuta "pyhänä pidettyä" profeettaa.

Sitten on vielä se näkökohta, että missä paikassa, missä tilanteessa ja missä virka-asemassa sitä oikein on sallittua esittää uskonnollisesti hurahtanutta viestiään, ilman rangaistusuhkaa.

Kotirauhan suojan voisi kuvitella tuovan rangaistuksen, jos lähetystyöntekijä tunkee ihmisen kotiin ja puhuu jumaluuksista vastoin kodin asukkaan tahtoa.

Jos uskonnollismielinen rynnii julistamaan kirousta jonkun homon hautajaissaatolle, en tiedä voisiko vainajan muiston häpäisemisestä tulla rangaistus.

Mikäli uskonnollinen rehtori käskee kaikkien koulunsa oppilaiden rukoilla pitämässään tiedotustilaisuudessa tai todistusten jaossa, voisi kuvitella että rehtoria rangaistaisiin virkarikospykälien nojalla negatiivisen uskonnonvapauden rikkovasta käskystä virassa tehtynä.

Minun mielestäni, ihmisten uskontovalinnan mahdollistamiseksi ei uskonnollisen viestin ilmaisemisen vastahakoisille ole tarpeen.

On mielestäni aivan perusteltua ajatella, että ne jotka haluavat käyttää perustuslaillista oikeuttaan valita uskonto, kantavat itse sen taakan että hankkivat kaipaamansa tiedot siitä (tai monista) uskonnoista, ilman, että juuri sillä perusteella kenen tahansa pitäisi sietää uskonnon levitystä.

Ei spämmiäkään tarvitse sietää loputtomiin, noin periaatteessa.

Jos kuitenkin tuolla Kankaalan väittämän valintaoikeuden perusteella uskonnot saisivat levittää sanomaansa kenelle tahansa, myös haluttomille, silloin ateistien tulee juuri vastaavalla perusteella saada yhtä laajasti levittää uskonnosta irtautumista propagoivaa viestintää.

Itse olen toistaiseksi vältellyt spämmäämästä yksityisiä ihmisiä, olen kohdistanut mäkätykseni virkamiehille heidän virkapaikoillaan ja kohdistaen moitteitani heidän virantoimitukseensa liittyviin asioihin, luottaen siihen. että viranomaisten on siedettävä moitteiden saapumista.

"Kankaala katsoo, ettei kenelläkään ole oikeutta välttyä joutumasta tekemisiin uskontojen kanssa, eikä esimerkiksi uskonnollinen viestintä tai käännytys ole uskonnonharjoittamista."

Kankaalan tutkimuksen mukaan ihmisillä on velvollisuus ”sietää” uskonnollista viestintää, vaikka se olisi aggressiivistakin.

Otetaapa siis opiksi.

Uskovainen Janne Kankaalan argumentteja soveltaen,
"kenelläkään ei ole oikeutta välttyä joutumasta tekemisiin uskontokritiikin eikä ateistisen viestin kanssa, eikä esimerkiksi uskonnonvastainen viestintä tai käännytys ole ....."

Kankaalan tutkimuksen päätelmien nojalla, ihmisillä on velvollisuus ”sietää” uskonnonvastaista viestintää, vaikka se olisi aggressiivistakin.

Tuosta Kankaalan maisteringradusta löytyi eräs herkkupalakin, sellainen jonka kanssa samankaltaista ja osin hieman päällekkäistäkin minä olen jo joitakin aikoja viljellyt:

Kankaala toteaa että julkisyhteisönä, (luterilaisia ja ortodoksisia) seurakuntia eivät suojaa ihmisoikeudet eikä niillä ole uskonnonvapautta eikä siitä johtuvia oikeuksia, vaan ne jäänevät suojatta jos niiden ihmisoikeussopimuksiin perustuvaa uskonnonvapautta tai perustuslaillisiin perusoikeuksiin nojaavaa uskonnon- ja omantunnonvapautta rajoitettaisiin, sanktioitaisiuin, jnpp.

Minä olen nimittäin lausunut jo useassa yhteydessä, että KOULUILLA ei ole uskonnonvapautta, koska ne ovat laitoksia eivätkä ihmisiä... tosin, minun sovelluksissani tämän väitteen vaikutukset kohdistuvat ensisijassa vähän muuhun, eli mm se että rehtori ja opettaja eivät saa virassaan tuputtaa uskontoaan lapsille, sillä he eivät voi laittaa hallitsemaansa julkisoikeudellista laitosta, kouluaan - jolla ei ole ihmisoikeuksia- tehostamaan oman henkilökohtaisen uskonsa levittämistä.

Prometheuksen liittokokousaloite

Kun liittokokoukseen näyttää olevan tulossa tiukat listavaalit, niin Vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ilmoittaa että se haluaa ryhtyä rakentamaan järkevien ihmisten yhteislistaa kyseisiä vaaleja varten.

Ihmisten kypsyyttä osoittaa että he pystyvät toimimaan erilaisten toisten ihmisten , eikä pelkästään "kavereidensa" kanssa 1.

Vapaa-ajattelun hyväksi on vielä paljon tekemistä, ja siihen mielestämme tarvitaan ja ovat tervetulleita hyvinkin erilaiset ihmiset.

Emme tavoittele totalitaristisesti puhdistettua listaa, emmekä kannata jyrkkiä puhdistuksia.

Yhteisen aatteen merkeissä on järkevien ihmisten mielestämme syytä kyetä tulemaan toimeen toistensa kanssa.

Tällaisia kypsiä ihmisiä olemme valmiita ottamaan muodostettavalle yhteislistalle.

Helsingin Yliopiston Vapaa-ajattelijayhdistys Prometheus ry haluaa toimia katalysaattorina ja huolehtia että liittokokousvaaleja varten muodostetaan järkevien, toimintakykyisten vapaa-ajattelijoiden yhteislista.

Pyydämme että yhteislistan muodostamista haluavat liittokokousedustajat muualtakin ottavat yhteyttä.

Sjöström
Vapaa-ajattelijayhdistys Prometheuksen puheenjohtaja


Alaviite 1: Pelkästään "kavereidensa" kanssa toimeen tulevista näkyy mafiosomaisia piirteitä: sisäinen kuri on kovaa, vaitiolovelvollisuuksilla on raskaita tehosteita, yhteistyökyky mitataan tottelevaisuutena.

Itsenäistä ajattelua ja järjen puhumista pidetään mafiosopiirissä "maanpetoksena". Henkilökohtaiset, aika feodalistisilta vaikuttavat suhteet "kavereihin" ovat näille valtavasti paljon tärkeämpiä kuin esimerkiksi aatteen etu.

Kirkon viides kolonna

Imagofasismin uusia kukkasia


Joku "Liisa Pöri" on rantautunut vapaa-ajattelijoiden sisäiselle keskustelulistalle ja haluaa kieltää kirjoittamasta asioista niin kuin ne ovat, koska se voi loukata jonkun uskontoon kuuluvan tunteita.

Liisa Pörille ihan vinkiksi: vapaa-ajattelijoiden sisäisellä keskustelulistalla tuskin on uskonto-ihmisiä jotka loukkaantuisivat asioiden puhumisesta niiden omilla nimillä. Paitsi ehkä uusi tulokas Liisa Pöri.
Vapaa-ajattelijoihin liittyy yleensä vain uskonnottomia ihmisiä, joita uskonnoista ja niiden tavoista puhuminen kuvaavilla sanoilla ei loukkaa.

Tunnettu imagofasisti Jori Mäntysalo kiiruusti kiirehti pyytämään Liisa Pöriltä anteeksi, että joku uskonnollistaipuvainen voi loukkaantua Mäntysalon sanavalinnoista vapaa-ajattelijoiden sisäisellä
keskustelulistalla.

Jori Mäntysalo taas

Jori Mäntysalo vakoilee Vapaa-ajattelijain liiton sähköpostijärjestelmässä olevaa liiton yhdistykset-sähköpostilistaa.

On kuultu että Jori Mäntysalo ei enää muutamaan vuoteen ole ollut edes jäsenenä Tampereen Vapaa-ajattelijoiden hallituksessa, mutta siitä huolimatta, että hän ei ole minkään yhdistyksen edustaja, hän on laittanut yhdistykset-sähköpostilistan tulemaan itselleen.

Näin se Jori Mäntysalo jatkaa yhdistyksille saapuvien postien lukemista.

Uhoa riittää

Kun Vaasan yhdistyksen puheenjohtaja Suksi, muutamien muiden tavoin, epäilee tulevan liittokokouksen laillisuutta kyseenalaisena myöhästyneen kokouskutsun takia uhoaa Mäntysalo liittohallituksen nimissä käräjäreissulla. "... tapaat siis tulevaa VA liiton johtoa oikeudessa luultavasti vuoden 2012 alkupuolella..."

Että tällä tavalla ne liiton yhtenäisyysmiehet toimivat.

-Tauno Lehtonen-

Taukka
p. 050 - 3250 891

Imagofasistit haluavat poistaa vastustajansa Vapaa-ajattelijain liitosta junttalistavaaleilla

Vapaa-ajattelijain liiton sivustossa on seuraava junttusohje. Koko liiton historian aikana ei ole ennen käytetty näin törkeitä menettelytapoja.

Vapaa-ajattelijain liitto ry – Liittokokous 2011 - Menettelytapaohje

VAPAA-AJATTELIJAIN LIITTO RY – FRITÄNKARNAS FÖRBUND RF
XXV SÄÄNTÖMÄÄRÄINEN LIITTOKOKOUS 9.-10.7.2011

KOKOUKSEN MENETTELYTAPASÄÄNTÖ

1. EDUSTUSOIKEUS

Kokouksessa on puhe-, esitys- ja äänioikeus sääntöjen mukaan valituilla jäsenyhdistysten valtuuttamilla liittokokousedustajilla, jotka liittokokous on hyväksynyt virallisiksi edustajiksi valtakirjantarkastajien lausunnon perusteella. Lisäksi liittohallituksen jäsenillä ja liittovaltuuston puheenjohtajalla sekä tilintarkastajilla on kokouksessa puhe- ja esitysoikeus. Liiton ja jäsenyhdistyksen toimihenkilöillä ja työntekijöillä sekä kotimaisilla ja ulkomaisilla kutsuvierailla on kokouksessa läsnäolo- ja puheoikeus.

Jokaiselle liittokokousedustajalle ja muulle osanottajalle annetaan ilmoittautumisen yhteydessä nimellä varustettu osanottajakortti, joka oikeuttaa liikkumaan kokoustiloissa ja on siksi pidettävä koko ajan esillä.

Lisäksi kokous voi myöntää läsnäolo-oikeuden jäsenyhdistysten kautta ilmoitetuille seuraajille, tiedotusvälineiden edustajille sekä kokousvirkailijoille.

Puheenjohtajisto valvoo asiallista käyttäytymistä kokouksen aikana. Mikäli joku kokouksen osanottaja käyttäytyy epäasiallisesti, eikä puheenjohtajan huomautuksen jälkeenkään muuta käyttäytymistään, voi puheenjohtaja poistaa hänet kokoustilasta ja evätä läsnäolo-oikeuden tarvittaessa koko loppukokouksen ajaksi.

2. KOKOUSVIRKAILIJAT JA TYÖJÄRJESTYS

Kokouksen avaa liittohallituksen varapuheenjohtaja (puheenjohtaja eronnut).

Valtakirjan tarkastajien lausunnon esittää ja liittokokouksen päätösvaltaisuuden toteaa liiton varapuheenjohtaja, joka johtaa puhetta, kunnes kokous on järjestäytynyt valitsemalla itselleen kolme (3) puheenjohtajaa. Varapuheenjohtaja kutsuu kokoukselle väliaikaisen sihteerin, joka pitää pöytäkirjaa, kunnes kokous valitsee itselleen sihteerit.

Kokouksessa noudatetaan hyväksyttyä työjärjestystä, johon aikataulu- tai muista syistä puheenjohtajisto voi tehdä muutoksia.

3. PUHEENVUOROT

Puheenvuorot pyydetään puheenjohtajistolta kirjallisesti. Puheenvuorot myönnetään pyytämisjärjestyksessä.

Yleiskeskustelussa puheenvuorojen pituus voi olla enintään kolme (3) minuuttia. Puheenjohtajisto voi myöntää lisäksi työjärjestys-, vastaus- ja repliikkipuheenvuoroja, joiden pituus on enintään yksi (1) minuutti. Puheenjohtajisto voi asian niin vaatiessa muuttaa puheenvuorojen pituutta.

Jos puhuja haluaa yleiskeskustelupuheenvuoronsa pöytäkirjan liitteeksi, tulee se jättää kirjallisesti sihteeristölle ennen liittokokouksen päättymistä.

Puheenjohtajisto voi myöntää puheenvuoron myös muille kuin kokouksen varsinaisille osanottajille.

4. ESITYKSET JA PÄÄTÖKSET

Päätösehdotukset on tehtävä tarvittaessa sihteeristölle, mieluiten kirjallisesti. Ehdotukset tulee tehdä yleiskeskustelun aikana.

Henkilöehdotukset liiton puheenjohtajaksi, pääsihteeriksi, liittovaltuuston puheenjohtajaksi, liittohallituksen jäseniksi ja varajäseniksi sekä liittovaltuuston varsinaisiksi ja varajäseniksi on tehtävä lauantaihin 9.7.2011 kello 19.00 mennessä. Ehdotukset jätetään puheenjohtajistolle.

Ehdotuksessa liiton puheenjohtajaksi, pääsihteeriksi tai liittovaltuuston puheenjohtajaksi tulee olla ehdottajan nimen ohella mainittu, mihin tehtävään henkilöä ehdotetaan, ehdokkaan koko nimi ja varmennus siitä, että ehdokas on antanut suostumuksensa ko. tehtävään, ellei ehdokas ole itse paikalla valinnan aikana ja voi varmentaa suostumustaan suullisesti.

Ehdotukset liittohallituksen tai liittovaltuuston varsinaisiksi ja varajäseniksi voivat olla ehdotuksia yksittäisistä henkilöistä tai täydellisiä listoja liiton elimen kokoonpanoksi (kaikki jäsenet henkilökohtaisine varajäsenineen). Henkilökohtaiset varajäsenet valitaan myös liittohallituksen puheenjohtajalle, pääsihteerille ja liittovaltuuston puheenjohtajalle. Ehdotuksissa on oltava ehdottajan nimen ohella mainittu luottamuselin ja ehdotetun yksittäisen henkilön asema (varsinainen jäsen vai varajäsen), jota ehdotus koskee, ja jokaisen ehdokkaan koko nimi ja varmennus siitä, että ehdokas on antanut suostumuksensa ko. tehtävään ehdotuksen mukaisessa luottamuselimen kokoonpanossa, ellei ehdokas ole itse paikalla valinnan aikana ja voi varmentaa suostumustaan suullisesti.

Päätökset liittokokouksessa tehdään yksinkertaisella äänten enemmistöllä. Vaalit suoritetaan suljetuin lipuin. Äänten mennessä tasan ratkaisee puheenjohtajan ääni, vaaleissa ja suljetuissa lippuäänestyksissä kuitenkin arpa. Äänestysluettelona käytetään liittohallituksen nimeämien valtakirjantarkastajien laatimaa liittokokousedustajien luetteloa.

5. VAALIT

5.1. YHDEN HENKILÖN VAALIT

Mikäli ehdokkaita liiton puheenjohtajaksi, pääsihteeriksi tai liittovaltuuston puheenjohtajaksi on asetettu enemmän kuin yksi, toimitetaan vaali (kolme erillistä vaalia).

Jos ehdokkaita on asetettu enemmän kuin kaksi, pannaan vaali toimeen siten, että ellei ensimmäisessä äänestyksessä kukaan ehdokkaista saa yli puolta annetuista äänistä, pannaan toimeen toinen vaali, jossa ehdokkaina ovat ne kaksi henkilöä, jotka ensimmäisessä vaalissa saivat eniten ääniä. Toisessa vaalissa eniten ääniä saanut on tullut valituksi.

5.2. LIITTOHALLITUSVAALI

Mikäli liittohallituksen kokoonpanoksi on ehdotettu useampaa kuin yhtä listaa tai listoilla olevia ja yksittäisiä ehdokkaita varsinaisiksi jäseniksi enemmän kuin on liittohallituksen jäsenmäärä, toimitetaan vaali.

Jos liittohallitukseen on ehdotettu vain ehdokaslistoja ja niitä enemmän kuin kaksi, pannaan vaali toimeen siten, että ellei ensimmäisessä äänestyksessä mikään lista saa yli puolta annetuista äänistä, pannaan toimeen toinen vaali, jossa valittavina listoina ovat ne kaksi listaa, jotka ensimmäisessä vaalissa saivat eniten ääniä. Toisessa vaalissa eniten ääniä saanut lista on tullut valituksi, ja puheenjohtajan, pääsihteerin ja varsinaisten jäsenten henkilökohtaiset varajäsenet määräytyvät listan mukaan.

Jos liittohallitusvaalia ei käydä edellä selostetulla tavalla listavaalina, pannaan liittohallituksen varsinaisten jäsenten vaali toimeen siten, että vaalissa voi äänestää asetettua listaa (puheenjohtaja nimeää listat lista A:ksi, lista B:ksi jne.) tai äänestäjän äänestyslipulle kirjoittamaa omaa listaa varsinaisiksi jäseniksi.

Jos jokin lista saa enemmän kuin puolet äänistä, hallituksen kokoonpano varajäsenineen määräytyy listan mukaan. Muuten vaalissa lasketaan henkilökohtaiset äänet siten, että jokainen asetetulla tai äänestäjän kirjoittamalla listalla oleva henkilö saa yhden äänen. Hallituksen varsinaisiksi jäseniksi tulevat valituiksi vaalissa eniten ääniä saaneet ehdokkaat. Tämän jälkeen valitaan liiton puheenjohtajalle, pääsihteerille ja kullekin liittohallituksen varsinaiselle jäsenelle henkilökohtainen varajäsen ehdotetuista varajäsenehdokkaista kutakin varajäsenpaikkaa kohti erillisellä ehdokasasettelulla ja tarvittaessa toimeenpantavalla yksivaiheisella enemmistövaalilla.

5.3. LIITTOVALTUUSTOVAALI

Mikäli liittovaltuuston kokoonpanoksi on ehdotettu useampaa kuin yhtä listaa tai listoilla olevia ja yksittäisiä ehdokkaita varsinaisiksi jäseniksi enemmän kuin on liittovaltuuston jäsenmäärä, toimitetaan vaali.

Jos liittovaltuustoon on ehdotettu vain ehdokaslistoja ja niitä enemmän kuin kaksi, pannaan vaali toimeen siten, että ellei ensimmäisessä äänestyksessä mikään lista saa yli puolta annetuista äänistä, pannaan toimeen toinen vaali, jossa valittavina listoina ovat ne kaksi listaa, jotka ensimmäisessä vaalissa saivat eniten ääniä. Toisessa vaalissa eniten ääniä saanut lista on tullut valituksi, ja puheenjohtajan ja varsinaisten jäsenten henkilökohtaiset varajäsenet määräytyvät listan mukaan.

Jos liittovaltuustovaalia ei käydä edellä selostetulla tavalla listavaalina, pannaan liittovaltuuston varsinaisten jäsenten vaali toimeen siten, että vaalissa voi äänestää asetettua listaa (puheenjohtaja nimeää listat lista A:ksi, lista B:ksi jne.) tai äänestäjän äänestyslipulle kirjoittamaa omaa listaa varsinaisiksi jäseniksi.

Jos jokin lista saa enemmän kuin puolet äänistä, valtuuston kokoonpano varajäsenineen määräytyy listan mukaan. Muuten vaalissa lasketaan henkilökohtaiset äänet siten, että jokainen asetetulla tai äänestäjän kirjoittamalla listalla oleva henkilö saa yhden äänen. Valtuuston varsinaisiksi jäseniksi tulevat valituiksi vaalissa eniten ääniä saaneet ehdokkaat. Tämän jälkeen valitaan liittovaltuuston puheenjohtajalle ja kullekin liittovaltuuston varsinaiselle jäsenelle henkilökohtainen varajäsen ehdotetuista varajäsenehdokkaista kutakin varajäsenpaikkaa kohti erillisellä ehdokasasettelulla ja tarvittaessa toimeenpantavalla yksivaiheisella enemmistövaalilla.

6. SÄÄNTÖEHDOTUSTEN KÄSITTELY

Liittokokous saa käsiteltäväkseen useita sääntömuutosehdotuksia, yhden liittohallitukselta ja muita ehdotuksia aloitteina.

Sääntömuutoksia pyritään käsittelemään niiden eheyden säilyttämiseksi kokonaisuuksina. Liittokokousedustajat voivat tehdä kirjallisesti sääntöjen kokonaisuutta koskevia muutosehdotuksia nimettyyn sääntömuutosehdotukseen tai voimassaoleviin sääntöihin. Jokaisesta muutosehdotuksesta yhteenkin pykälään syntyy siis ehdotus, joka koskee sääntöjä kokonaisuutena.

Aloitteina tulleita tai kokouksessa tehtyjä muutosehdotuksia on yleiskeskustelussa kannatettava, jotta ne voidaan ottaa äänestyksiin. Puheenjohtaja laatii äänestysjärjestyksen, joka asettaa vastakkain aina kaksi vaihtoehtoista sääntömuutosta ja joista enemmän ääniä saanut pääsee seuraavaan äänestykseen. Kun on äänestetty kaikista muista kuin liittohallituksen muutosehdotuksesta, niistä viimeisen äänestyksen voittanut ja liittohallituksen ehdotus asetetaan toiseksi viimeisessä äänestyksessä vastakkain. Lopuksi äänestetään edellisessä äänestyksessä voittaneen ehdotuksen hyväksymisestä. Vain viimeisessä äänestyksessä vaaditaan voimassa olevien sääntöjen mukaan niiden muuttamiseen tarvittava äänten määräenemmistö (2/3). Jollei muutosehdotus saa määräenemmistön kannatusta, vanhat säännöt jäävät voimaan.

16 § Sääntöjen muuttaminen

Näihin sääntöihin voidaan tehdä muutoksia ja lisäyksiä varsinaisessa liittokokouksessa, jos vähintään kaksi kolmasosaa (2/3) annetuista äänistä kokouksessa kannattaa sääntöjen muuttamista. Sääntöjen muuttamisesta on ilmoitettava kokouskutsussa.

7. MUUTA

Puheenjohtajisto antaa tarvittaessa ohjeita muusta kokouksen kulusta. Käsipuhelimet on pidettävä hiljaisina.

Kokousedustajille ja työntekijöille jaetaan ruokailulipukkeet muun kokousaineiston yhteydessä. Seuraajat saavat lipukkeet maksua vastaan kokouskansliasta. Lipuke on luovutettava ruokailun yhteydessä.

Kokouskanslia toimii kokouksen ajan kokoustilan välittömässä läheisyydessä.

Vapaa-ajattelijain liiton liittohallitus ei ollut yksimielinen

Tervehdys!

Todettakoon, ettei päätös listavaalista ollut yksimielinen hallituksessa.

Menetteltapaohjeen vahvistaminen merkitsee tietysti, että liittokokousedustajilla on oikeus muuttaa sitä haluamallaan tavalla.

Perustelunani sille, etten kannata listavaalia on seuraavaa:

1. Mikäli jokin kokoonpano saa riittävän enemmistön kokoukseen, he voivat ajaa omat ehdokkaansa läpi haluamallaan tavalla.

2. Puhtaiden listojen menetelmässä rajoitetaan edustajien valtaa, jokaisella listalla voi olla ihmisiä, joita haluaa hallitukseen ja toisia, joita ei missään nimessä sinne halua.

3. Jos listat muodostuvat vain keskenään toimeentulevista ihmisistä, voi suuri osa yhdistyksistä jäädä kaikkien listojen ulkopuolelle. Etenkin valtuuston osalta voi olla vaikea täyttää valtakunnallisen kattavuuden vaadetta.

4. En lopultakaan ymmärrä miksi pitäisi koota hallitus keskenään kavereista. Kaverit voivat riitautua ja keskenään tuntemattomat osoittautua hyväksi tiimiksi.

5. Hallituksen ja valtuuston pitää edustaa riittävän monipuolisesti liiton jäsenkenttää eli yhdistyksiä. En usko, että hyvin toimeentulevista ihmisistä saadaan tällaisia listoja.

6. Ihmisten kypsyyttä osoittaa myös se, että he pystyvät toimimaan erilaisten ihmisten kanssa, ei ainoastaan kaverien kesken.

Eikka
pääsihteeri

Esa Ylikosken puheenjohtajakampanja

Toukokuun alkupuolella ilmestyneessä Vapaa Ajattelija -lehden 2/2011 sisällyksessä näkyy uudestaan toimittajaksi päässeen Marketta Ollikaisen ja hänen taustajoukkojensa vinoutuneisuus.

Lehdessä Esa Ylikoski jatkaa epätoivon vimmalla puheenjohtajakampanjaansa taas täyttäen monta sivua latteilla löpinöillään.


Monien epäsuosiossa oleva Esa Ylikoski.

Lehteen ei ole huolittu kirjoituksia kampanjoija Ylikosken vastaehdokkailta.

Lehdessä liittohallituksen jäsen Kari Pasanen selittelee kahden sivun voimin miksi hän petti liittokokouksen kannanoton katsomusoppiaineasiassa.

Pasanen ja kumppanithan eivät liiton ylimmässä kokouksessa sanoneet halaistua sanaakaan että he ovat liittokokouksen yksimielistä päätöstä vastaan, mutta junttasivat sitten liittohallituksessa aikaan katsomusainekannanoton jolla pyyhkivät persettä liittokokouksen päätöksellä. Huijareita kun ovat.

Liittokokouksessa he eivät suutaan avanneet, koska pelkäsivät että liittokokous ei valitse heitä liittohallitukseen siinä tapauksessa.

nimimerkki Liittokokousedustaja

Lex Ylikoski

Taannoin vuodenvaihteessa Esa Ylikoski harjoitti kirjeenvaihtoa Espoon sivistystoimen eräiden edustajien kanssa, ja sai heidät pölläytettyä vanhakantaisesta kirkko-luutuneisuudestaan - Espoon sivistystoimi tunnusti jotkut menettelytapansa vääriksi ja ryhtyi miettimään suhdettaan luterilaiseen kirkkoon uusiksi.

Ylikoski kerkisikin jo tuulettaa saavutustaan Vapaa Ajattelija -lehdessä.

Nyt siten on havaittu että Espoon sivistystoimen avainedustajien virheellinen asenne ei kadonnut minnekään, vaan Espoon kaupungin edustajat -havahduttuaan luutuneisuudestaan- neuvottelivat pikavauhtia nk konkordaatin Espoon luterilaisen seurakuntayhtymän kanssa.

27.4.2011 ilmestyi tieto siitä että kaupunki ja seurakuntayhtymä olivat solmineet nimenomaisen yhteistyösopimuksen koululaisten vahingoksi ja luterilaisen seurakuntayhtymän hyväksi, antaen seurakunnille etuoikeuksia sännätä kouluihin käyttämään niitä lähetyskenttinään.

Tämän saastuttavan sopimuksen oli kaupungin puolelta tiettävästi allekirjoittanut sosiaalidemokraattinen virkamies, sivistystoimenjohtaja Aulis Pitkälä. Voimme vain ihmetellä millä valtuuksilla Pitkälä meni moista tekemään.

Allekirjoituksellaan Aulis Pitkälä tunnusti luterilaisille lähetysintoilijoille formaalin pääsyn Espoon oppivelvollisuuskoululaisten kimppuun. Sopimuksen mukaan heille kuulemma saa kouluissa nyt sitten toteuttaa jumalanpalveluksiakin ja laittaa koululaisia luokissaan suunnittelemaan jumalanpalveluksiin osia.

Voimme joka tapauksessa onnitella Esa Ylikoskea siitä että hänellä on ollut vaikutusta Espoon lähetyskenttätilanteeseen ja sen muodolliseen järjestämiseen. Kaupungin ja seurakuntien välistä yhteistyösopimusta voitaneen kutsua Lex Ylikoski -nimikkeellä.

Espoon kouluissa alkaa jo jopa puolet koululaisista olla uskontokuntiin kuulumattomia. Kun enää moniin vuosiin ei ikäluokasta ole edes kastettu kuin vain noin puolet tai vähän yli. Ja Espoossa on jo nyt useita kouluja joissa jo puolet koululaisista on maahanmuuttajia eikä sellaisina yleensä edes kristityistä kodeista.

Lähetyskentä on siis ilmiselvästi heille valtava ja herkullinen, mikäli luterilainen seurakuntayhtymä sinne päästetään. Nyt heille ovat jotkut virkamiehet menneet lupaamaan pääsyn sinne.

Tällaiseen "maastoon" Espoon sivistystoimen johto on nyt tarkoituksella halunnut päästää juuri nimenomaan luterilaisuuden.

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry paheksuu Espoon kaupungin tekemää sopimusta ja sitä että sivistystoimi on avannut koulut luterilaisten lähetyskentiksi.

Seurakunta käy usein Espoon kouluissa

Länsiväylä -lehti

Juvanpuiston koulun alaluokkalaiset kokoontuvat aamukymmeneltä jumppasaliin, jossa Espoon tuomiokirkkoseurakunnan erityisnuorisotyönohjaaja Sari Vikström-Kivioja pitää päivänavauksen. Runsaan kymmenen minuutin tilaisuuden päätteeksi lauletaan tuttu virsi Jumalan kämmenellä.

Juvanpuistoon Vikström-Kivioja tuli Niipperin koululta. Tuomiokirkkoseurakunnalla on neljä työntekijää, jotka kiertävät kouluissa pitämässä päivänavauksia.

– Käymme yleensä kahden viikon välein, Vikström-Kivioja kertoo.

Toisinaan seurakunta järjestää kouluissa pidempiäkin hartaustilaisuuksia, esimerkiksi joulun ja pääsiäisen aikaan.

Koulujen ja seurakuntien pitkä yhteistyö jatkuu Espoossa entistä selkeämmin pelisäännöin, kun kaupungin sivistystoimi ja seurakunnat solmivat asiasta juuri sopimuksen.

Sopimus sisältää paljon samaa kuin vuodelta 1990 peräisin oleva suositus yhteistyöstä, sanoo Espoon seurakuntayhtymän kasvatustyön sihteeri Pirjo Myllärniemi.

– Jokaisella seurakunnalla on ollut yhteistyötä alueensa koulujen kanssa joko enemmän tai vähemmän. Nyt yhteistyölle on määritelty vähimmäistaso, mikä lisää tasapuolisuutta.

Hädän hetkellä koulun kriisikansiosta löytyy myös seurakunnan yhteystiedot.

Runsaat 80 prosenttia espoolaisoppilaista kuuluu luterilaiseen kirkkoon. Seurakunnan tilaisuuksiin voi osallistua, vaikka ei kirkkoon kuuluisikaan.

Seurakunnan väki käy kaikissa Espoon kouluissa, vaikka joihinkin niistä onkin keskittynyt paljon maahanmuuttajien lapsia.

– Ei-islaminuskoisista maahanmuuttajistakin monet ovat kristittyjä, muistuttaa Myllärniemi.

Hänen mukaansa ortodoksiset ja katolilaiset oppilaat osallistuvat luontevasti luterilaisiin tilaisuuksiin.

Koulut toivovat yhteistyötä jopa enemmän kuin mihin seurakuntien rahkeet riittävät. Opettajille järjestettäviin hiljaisuuden retriitteihinkään eivät kaikki halukkaat mahdu.

Uskoa ei pakkosyötetä kouluissa, tähdentää Espoon katsomusaineiden konsultoiva opettaja Pia Jussila.

– Uskonnonvapauden toteutumisesta huolehditaan koko ajan. Jos oppilaat eivät voi osallistua seurakunnan päivänavauksiin tai muihin tilaisuuksiin, heille järjestetään muuta toimintaa.

Seurakunnan päivänavauksia on joissain kouluissa vähän harvennettu, mutta mistään niitä ei ole lopetettu kokonaan. Hiertämistä eivät uskonasiat ole kouluissa aiheuttaneet.

Suuri osa väestörekisteriin kuuluvista espoolaisoppilaistakin on Jussilan mukaan luterilaisen opetuksen piirissä.

– Ilmeisesti huoltajat kokevat sen suomalaisena kulttuuriperintönä.

Pertri Karisma pyrkii kimpassa Esa Ylikosken kanssa



Petri Ylikoski

Minua on kysytty VA-liiton puheenjohtajaehdokkaaksi. Harkittuani asiaa olen päättänyt pyrkiä VA-liiton puheenjohtajaksi. Olen etukäteen neuvotellut puheenjohtajuudestani mm. Esa Ylikosken kanssa. Ylikoski on valmis tulemaan pääsihteeriksi, mikäli minut valitaan puheenjohtajaksi.

Kannatan esitettyä ajatusta siitä, että liiton johto valitaan kerralla listavaalina, pyrkien hakemaan yhteistyökykyinen johtoryhmä. On järkevää, että ainakin puheenjohtajaehdokkaat pyrkivät keräämään ehdotuksia kokonaisiksi listoiksi. Niin ainakin minä aion tehdä. Liiton johtopaikoille halukkaat yhteistyökykyiset henkilöt voivat ilmoittautua minulle.

Kirjoitan myöhemmin joitakin ajatuksiani liiton tulevasta toiminnasta. Tiivistäen voisi sanoa, että Tampereella tehokkaaksi osoittautuneita toimintamalleja laajennetaan liiton tasolle. Mikäli sinulla on ajatuksia VA-liiton toiminnan kehittämiseksi, älä arkaile ottaa yhteyttä minuun. ehdään yhdessä VA-liitosta näkyvä, kuuluva ja aktiivinen yhteiskunnallinen toimija.

Petri Karisma
Tampereen vapaa-ajattelijoiden puheenjohtaja

Nythän tästä lysti alkaa.

Mies joka on aktiivisesti järjestänyt rinnakkaistoimintaa on nyt pyrkimässä liiton puheenjohtajaksi. Kun rinnalle asettuu Ylikoski joka sinnikkäästi on ajanut läpi kannanottoja jotka ovat ristiriidassa liiton linjan ja liittokokouspäätösten kanssa ei voi muuta kuin toivoa, että Lahden liittokokouksessa järki voittaa ja nuo haaveet tyrmätään.

Tauno Lehtonen
Paimio

Taukka
p. 050 - 3250 891

Petri Karisman jäljet pelottavat

Tampereen Vapaa-ajattelijat ry:n puheenjohtajana Petri Karisma on kavaltanut eräät tärkeät toiminnat itse johtamaansa VATA:an Tampereen Vapaa-ajattelijoilta, kuten eroakirkosta.fi -toiminnan. Karisman johdolla Tampereen Vapaa-ajattelijat ry:stä on, tiivistäen sanottuna, jäänyt jäljelle ontot kuoret.

Kun Petri Karisma nyt pyrkiessään Vapaa-ajattelijain Liiton puheenjohtajaksi, lupaa Karisma että "Tampereella tehokkaaksi osoittautuneita toimintamalleja laajennetaan liiton tasolle". Toiminnan kavallukset siis tulevat jatkumaan ja laajentuisivat liitonkin toiminnasta kavaltamiseksi.
Vapaa-ajattelijain Liitostakin on tarkoitus jäädä jäljelle vain ontot kuoret.

Mitäköhän Karisma ensimmäiseksi pyrkii kavaltamaan Vapaa-ajattelijain Liitolta?

Helpointa kavallukset on toteuttaa, jos Vapaa-ajattelijain Liiton johtoelimissä on Karismaa tottelevat ihmiset. Niinpä Petri Karisma jo kehottikin "yhteistyökykyisiä" ehdokkaita ilmoittautumaan hänen listalleen.

Aputoimittajan kommentti edellisiin

23.5.2011 Jori Mäntysalo ilmoitti realiteetteja: jos ei muodostu "täydellistä listaa" tottelijoita Petri Karisman hallituksen kokoonpanoksi, silloin Petri Karismaa ei kannata valita puheenjohtajaksi vaan Karismasta "on enemmän hyötyä muissa hommissa.

Karismalle on erityisen tarpeen sellainen kokoonpano, joka tottelee viimeistä sielua myöten, jotta Karisma voisi liikaa huomiota herättämättä anastaa peitetahoilleen liiton resursseja jne.

Vapaa-ajattelijain liitolle Karismaa tottelevasta hallituskokoonpanosta tulee olemaan vahinkoa ja huomattavia riskejä, joten toivottavaa on että hallitukseen valitaan jokin ihan muu kokoonpano kuin Karisma toivoo.

Syy tarpeeseen että Karismalle pitää saada kokoonpanoltaan tottelevainen hallitus viimeistä sielua myöten, on se, että Karisma pimahtaa melko vähäisestäkin kritiikistä ja myös epäonnistumisista.

Karismalla kiehahtaa ylitse, kun häntä vastustetaan. Aika usein Karisma sitten lopettaa.
  • Karisma ei kestänyt tehtävässään 2005-2008 liittohallituskautta kokonaan.
  • Karisma ei kestänyt tehtävässään kustannusosakeyhtiön toimitusjohtajuutta koko kautta.
  • Karisma ei kestänyt tehtävässään liiton ulkosena tiedottajana koko kautta.
Klikki ei halua että Karisma jättäisi puheenjohtajan tehtävät kesken kauden. Mutta hyvin todennäköisesti  niin tapahtuu, jos Karisma kiehahtaa muiden tottelemattomuuden takia.

Muistettakoon että VATA ja sen Heikki Orsila haluaa ajaa Vapaa-ajattelijain liiton alas



Petri Karisman kumppani VATA:sta, Heikki Orsila, pappisnaisen veli, nimittäin paljasti 10. huhtikuuta 2011 Karisman johtaman VATA-klikin tavoitetta eli mallia "ontot kuoret":

"Koko liiton organisaatio kannattaisi ajaa minimiin. Liiton tehtävä olisi tarjota ihmisiä ja resursseja (rahaa) liiton jäsenorganisaatioiden projekteihin sekä ottaa kantaa yhdistyksen kannalta oleellisin asioihin.
Tähän ei tarvita kuin pelkkä hallitus ja muutama vapaaehtoinen hoitamaan rutiineja."

Näin siis tahtoo Vakaumusten Tasa-arvo ry Tampereelta, se sisäpiiriläinen klikki joka käyttää Tampereen Vapaa-ajattelijat ry:n onttoja kuoria bulvaaninaan.

Tutkivat reportterit ovat havainneet, että Vakaumusten Tasa-arvo ry:een ei pysty pääsemään jäseneksi, vaan se on suljettu, muita hyväksikäyttävä klikki.

Useat siellä mukana olevat palvovat imagoa, parhaimpaan kulttimalliin,

kirjoittaa nimimerkki Vapaa-ajattelijain liiton kannattaja

Ei pahempaa yhdistelmää voisi olla

Tätä olen koko ajan pelännyt! Ei pahempaa yhdistelmää voisi olla kuin Karisma ja Ylikoski! Ja Jori Mäntysalo ja Kari Pasanen heiluvat
propagandaministereinä kaiken kukkuraksi! Huh, huh!

T. Paula

Kari Pasanen pyrkii Petri Karisman listalle

Jyväskylästä oleva, Kari Pasanen pyrkii Petri Karisman tottelevaisten listalle päästäkseen vielä toiseksi kaudeksi Vapaa-ajattelijain liittohallitukseen. Kari Pasanen kirjoittaa: "Olisin mielelläni listallasi, Petri!"

Kari Pasanen edellyttää, että "jos hallitus koostuu järkevistä henkilöistä, joille itse toiminta on tärkeämpää kuin muodollisuuksien noudattaminen", hän haluaa olla mukana.

Tosin juuri tällä vaatimuksellaan Kari Pasanen karsii itsensä ulos järkevien joukkueesta, jos hänellä logiikka pelaisi: Se oli Kari Pasanen joka lopputalvesta 2009 kiristi Vapaa-ajattelijain liittohallitusta muuttamaan päätöksiään Pasasen halujen mukaisiksi uhkaamalla nostaa moitekanteen sillä perusteella, että aiempi päätös olisi tehty muka rikkoen asianmukaista päätöksentekojärjestystä.

Se Pasasen tekonen oli silkkaa muodollisuuksiin takertumista, ja lisäksi juristit ovat todenneet että päätöstä ei tuomioistuimessa olisi kuitenkaan kumottu Pasasen vetoamalla perustelulla, koska Pasasen esittämä yksityiskohta oli epäolennainen.

Kari Pasanen on niitä joiden on henkilökohtaisesti vaikeaa osallistua kasvokkain kokouksiin. Hän innostuu paljon enemmän "kokouksissa" joita pidetään skype-kirjoitteluna tai sähköpostikirjoitteluna. Näppis rätisee ja Pasanen näpeltää riemukiilto silmissään.

Toisaalta, jotkut hänen kanssaan samoissa kokoustiloissa osallistuneet on kertoneet, kuinka Pasanen saa kokoontumisissa silloin tällöin jopa riehumiskohtauksia, jotka näyttävät omituisilta.

Mahtavat sensorit Vapaa-ajattelijain liitossa

Jori Mäntysalo vakoilee varsinaisten liittokokousedustajien sähköpostilistaa.
Jori Mäntysalo, joka on vain varaedustaja, on käyttänyt hyväkseen asemaansa ja laittanut itselleenkin tulemaan varsinaisten liittokokousedustajien sähköpostilistan viestiliikenteen.

Jo aiemminkin Vapaa-ajattelijain Liiton internet-henkilöt paljastuivat siitä että olivat ottaneet liiton palvelimen kautta itselleen viestejä, joita ei ollu heille tarkoitettu. Sillä kertaa uhrina oli Nokian Vapaa-ajattelijat ry:n sähköpostiliikenne,

kirjoittaa Liittokokousedustaja

Toimittajan kommentti

Erkki Hartikainen 19.5.2011



Jopa silloin, kun olin vuosina 1999-2005 liiton puheenjohtaja, minulla ei ollut mitään vaikutusvaltaa liiton Internetissä oleviin sivustoihin, sillä niitä isännöivät silloiset senssorit kuten Marko Koivuniemi. Muistaakseni viimeksimainitulle jopa jotain maksettiinkin siitä.

Sensuuri taas tiukkenee

Jori Mäntysalo kirjoittaa: "Jos erityisempää kannatusta ei tule, puran listan ja siirretään mahdollinen lk-keskustelu ja -tiedotus yhdistykset-listalle."
Liittokokousedustajien listaa vakoillut Jori Mäntysalo on huomannut, että sinne kirjoittavat vain harvat ihmiset.

Listalle on myös kirjoitellut Jori Mäntysalo, joka on vain varaedustaja. Liittokokousedustajien omalle listalle ovat kirjoittaneet sellaisetkin ihmiset joiden kirjoituksia Mäntysalo haluaa estää. Jori Mäntysalo aikookin sulkea listan.

Listavaali johtaa käräjöintiin

Viime aikoina on noussut esiin "ajatus", että tulevassa Vapaa-ajattelijain liiton liittokokouksessa liiton johto valittaisiin jollakin kummallisella listavaalililla. Tämän "ajatuksen" ovat nostaneet henkilöt joiden tarkoituksena on jakaa Liitto kahtia, "meikäläisiin" ja "heikäläisiin". Liiton säännöt tai yhdistyslaki ei tällaista listavaalisysteemiä tunne, vaan kaikki ehdokkaat ovat ns. samalla viivalla kun valintoja tehdään.

Nämä listojenkerääjät toki tietävät mitä heidän seikkailunsa saattaa merkitä esim. liittokokouksen laillisuuden kannalta, mutta siitä he viis välittävät. Käräjöintiin he ovat tottuneet ja ilmeisesti myös sinne haluavat.

Toivonkin, että Lahden liittokokoukseen valitut edustajat pitävät liiton säännöt ja yhtenäisyyden kunniassa, eivätkä anna näiden "listavouhottajien" hämätä heitä.

Taukka
p. 050 - 3250 891

p.s. Koska tämä keskustelulista on ankaran senrosin kourissa laitan kirjoituksestani kopion myös "Jumalattoman Kultturilehden" toimitukselle.

Liittokokous on laiton

Liiton jäsenyhdistystä, Vaasan Vapaa-ajattelijat ry:tä, ei kutsuttu ajoissa liittokokoukseen. Niinpä liittokokous nähtävästi tulee lain mukaan olemaan itsestään mitätön.

Vaasan Vapaa-ajattelijat ry:n edustajilta on joidenkin toimesta viimeksi kysytty 12.5.2011, onko heidän yhdistykselleen tullut kirjeitse kutsua liittokokoukseen (jota liiton säännöt edellyttävät pätevältä kutsulta). Vastaus oli, että ei ollut tullut. Ei ollut tullut mitään kutsua.

Kutsu olisi tullut toimittaa kirjeitse jokaiselle jäsenyhdistykselle viimeistään 60 päivää ennen liittokokousta, eli viimeistään 10.5.2011. Kun näin ei tapahtunut, kutsun toimittamisen laiminlyönti aiheuttaa jäsenten välisen yhdenvertaisuuden olennaisen loukkauksen, ja lain mukaan sellaisen liittokokouksen päätökset ovat itsestään mitättömät.

Istuva liittohallitus itse asiassa puuhasteli liittokokouskutsukirjeiden lähettämisen jo maaliskuun 2011 lopussa. Ne olisi yhdenvertaisuuden velvoittamana tullut lähettää jo suunnilleen silloin kaikille. Joillekin ei lähetetty. Esimerkiksi, jo silloin tuli dokumentoiduksi vastaukseksi että Vaasan yhdistykselle ei ollut osattu lähettää kutsua. Puutteesta Vaasaa koskien oli tieto julkistettuna jo huhtikuun alkuvaiheissa, joten istuvalta liittohallitukselta meni varsin pitkän aikaa kardinaalimunauksensa hahmottamiseen.

Eipä sinänsä liittokokouksen kutsuminen ollut kelvollisissa kantimissa silloinkaan. Laillisuuden kannalta oli jo puutteita syntynyt. Liittokokouksen ajasta ja paikasta oli puuhastellut päätöksiä jokin päätösvallaton kokoonpano. Kutsu oli pätevyydeltään ongelmallinen jo alkutekijöistään lähtien.
Kun Robert Brotherusta ei liittohallitus ole päätösvaltaisesti valinnut varapuheenjohtajakseen, Brotheruksen johdolla pidetyt "hallituksen" kokoukset, joissa ei ole ollut kukaan liiton oikeista puheenjohtajista ollenkaan paikalla, ovat pätemättömiä ja vailla päätösvaltaa.

Pätevä, päätösvaltaisesti tehty liittokokouskutsu on se, jonka mukaan liittokokouksen tulisi kokoontua Seinäjoella 11-12.6.2011. Sen jälkeen siihen muutoksia tehneet puuhastelut ovat eri syistä päätösvaltaa vailla tehtyjä ja monin osin mitättömiä.

Kun Lahteen on nyt muodostumassa tuo liittokokous, joka on noin monin tavoin laiton, ihmisten tulisi mielestäni miettiä, onko sitä järkeä pitää,

kirjoittaa Toinen liittokokousedustaja

Vamma joka liittyy ihmisten kohtaamiseen

http://www.hs.fi/nyt/artikkeli/Kuuntele+minua/1135266263718

Jotkut ovat viime vuosina olleet aika sairaastikin keskittämässä Vapaa-ajattelijain Liiton kokouksia pelkästään internetissä tapahtuviksi.

Istuvassa liittohallituksessa on muutama henkilö, joita tiettävästi häiritsee kasvokkain kokoukset muiden kanssa.

Taaskohan kuulemme jonkun "vammaisen" valittavan liittokokouksen tuloksena, kuinka joku muu liittokokousosallistuja "häiritsee hänen tunnelmaansa"
Tähän mennessä olemme jo kuulleet vaatimuksia että liiton hallintoelimiin saisi valita pelkästään ihmisiä jotka ovat kavereita keskenään,

kirjoittaa Liittokokousedustaja

Ei tapahdu

Lähettäjä: Robert Brotherus <robert(at)iki.fi>
Päiväys: 14. toukokuuta 2011 15.04
Aihe: Re: vaatimus liittovaltuuston koollekutsumiseksi

Valtuusto on jo kokoontunut puheenjohtajan eron jälkeen eikä katsonut aiheelliseksi tai mahdolliseksi valita uutta puheenjohtajaa.

Hallitus kokoontuu enää kerran heinäkuussa ennen liittokokousta, on vaikea keksiä miten uuden puheenjohtajan valinnalla tässä vaiheessa on enää mitään käytännön merkitystä.

Robert "Roope" Brotherus

Seurakunnan it-asiantuntijan ei aina tarvitse olla kirkon jäsen

Ylivieskan seurakunta menetteli väärin, kun se asetti it-asiantuntijan työsuhteen ehdoksi kirkon jäsenyyden. Apulaisoikeusasiamies Jussi Pajuojan mielestä asetettu ehto ei toteuttanut kirkkolain perus- ja ihmisoikeusmyönteistä tulkintatapaa.

Mitä kumman älyttömyyksiä nuo uskoon hurahtaneet taas oikein päästelevät?

Neitsyt Maria - maailmanhistorian ensimmäinen sijaissynnyttäjä?



Neitsyt Maria synnyttää

Kotimaa24.fi Harri Ahdesmäki

Pidän Raamatun ilmoituksen perusteella todennäköisenä, että Jeesus syntyi tähän maailmaan Neitsyt Marian toimiessa sijaissynnyttäjänä. Apostolisen uskontunnustuksemme mukaan hän "sikisi Pyhästä Hengestä ja syntyi neitsyt Mariasta". Tämän voi katsoa merkitsevän, että;

Jeesus ei "siikiintynyt Pyhästä Hengestä JA neitsyt Mariasta", vaan hän "sikisi yksin Pyhästä Hengestä" ja sen jälkeen syntyi neitsyt Mariasta.

Näin voi mielestäni hyvin sanoa, että nimenomaan nk. sijaissynnytys on tarkasti myös Apostolisen uskontunnustuksemme mukainen.

Jos Jeesus olisi saanut puolet perintötekijöistään Marialta, olisi hän silloin ollut osallinen ihmiskunnan perisynnistä niinkuin kaikki muutkin ihmiset eikä olisi siten kyennyt elämään täysin synnitöntä elämää.

Täyttääkseen tehtävänsä, ihmiskunnan lunastuksen, hänen oli tultava kokonaan langenneen ihmiskunnan ulkopuolelta, vaikkakin ihmiseksi. Hän oli se 1.Moos. 3:15 mainittu "vaimon jälkeläinen", joka murskasi käärmeen pään Golgatalla ja vapautti kaikki häneen uskovat perkeleen ja kuoleman vallasta.

Marian toimiessa sijaissynnyttäjänä Jeesus ei ollut osallinen ihmiskunnan syntiinlankeemuksesta myöskään Marian kautta, joka hänkin oli perisynnin alainen ihminen. Mikään ei nimittäin oikeuta uskomaan, että syntiperintö siirtyisi sukupolvelta toiselle vain suvun miehisten jäsenten välityksellä.

Raamatun ilmoituksen perusteella ja Apostolisen uskontunnustuksenkin mukaisesti Maria olikin todennäköisesti nk. sijaissynnyttäjä. Sijaissynnyttäjien käyttö mahdollistaa nykytekniikalla lapsen syntymisen ilman, että synnyttävä nainen on lapsen biologinen vanhempi.

Hänen kohtuunsa istutetaan valmiiksi hedelmöitetty munasolu. Sijaissynnytys kiellettiin Suomessa Hedelmöityshoitolailla vuonna 2007, koska Suomenkin lain mukaan lapsen synnyttävä nainen on aina myös lapsen äiti. Ennen lain voimaantuloa Suomessa sai alkunsa noin 20 tällä tavalla synnytettyä lasta.

Nykyisen lääketieteen keinoin on siis teknisesti mahdollista, että nainen, joka "ei miehestä mitään tiedä" synnyttää lapsen ja vieläpä ilman mitään ihmettäkään. Aiemmin historian aikana ei tällaista mahdollisuutta ole tunnettu ja siksi on perinteisesti uskottu ainoan mahdollisuuden olleen se, että Maria olisi ollut myös Jeesuksen biologinen äiti.

Myöhemmin Maria kyllä synnytti Joosefille vielä neljä poikaa sekä vähintään kaksi tai kolme tytärtä, vrt. Mark. 6:3 ja Matt. 13:55-56. Raamatun perusteella myös katolisen kirkon harhaoppi Mariasta "ikuisenä neitsyenä" on näin mahdotonta.

Samalla Katolisen kirkon harjoittama Marian palvonta Jumalan biologisena äitinä menettää merkityksensä. Toki Maria oli kuitenkin Jumalan valitsema ihminen tähän maailmanhistorian kannalta merkittävään tehtävään. Maria oli kuitenkin perisynnin alainen ihminen eikä synnitön, kuten Roomalaiskatolinen kirkko väärin opettaa (nk. immaculata conceptio).

Messiaan oli tultava kokonaan ihmiskunnan ulkopuolelta eikä hänessä voinut olla mitään perimää syntiinlangenneesta ihmissuvusta, vaikka hän olikin ihmisen kaltainen. "Se Pyhä, mikä syntyy" ei ole alkuisin ihmiskunnasta, vaan "se, mikä Mariassa on siinnyt, on Pyhästä Hengestä", Matt. 1:20 ja Luuk. 1:35.

Jeesus itse toteaa tämän sanoessaan Joh. 8:23;

"Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta".

Vain näin on mahdollista, että Jeesus oli samanaikaisesti kokonaan Jumala ja kokonaan ihminen. Sana tuli lihaksi. Jos Jeesus olisi syntynyt ihmisestä äitinsä kautta, olisi hänen geeneistään, eli perintötekijöistään tullut puolet äidiltä, joka kuului langenneeseen ihmiskuntaan. Tällöin hän olisi ollut "puoliksi syntiinlankeemuksen alainen ihminen" ja "puoliksi Jumala" ja liha olisi tullut Sanaksi. Ottaessaan ihmishahmon Marian kohdussa Kristus oli kokonaan ihminen ja kokonaan Jumala.

Häpäistäänkö Jeesuksen ihmesyntymä?

Virinneen keskustelun lopputuleman voi jo arvata: jotkut erityisen hurahtaneet kristityt keksivät sijaissynnyttämisen teologiseksi vastustamisperusteekseen senkin, että sijaissynnyttäminen häpäisee "Kristuksen ihmesyntymän", kun nykyään sijaissynnytykset ryhtyisivät tehtailemaan kymmenittäin uusia "Kristuksia" ellei sijaissynnyttämistä saada tehokkaasti lopetettua.

Niinpä birther-hurahtaneet ryhtyvät terroriteoin, väkivallalla ja tappamisilla torjumaan sijaissynnyttämistä tapaus kerrallaan.

Jumalanpalvelus ei olekaan uskonnon harjoittamista



Eduskunnan oikeusasiamiehen kansliassa työskentelevää esittelijäneuvos Rauno Marttusta on ilmeisesti pidettävä ...

18.5.2011 allekirjoittamassaan virkakirjeessä Rauno Marttunen jättää tajuamatta, että jumalanpalvelus on ilmiselvästi uskonnon harjoittamista.

Käsityksemme mukaan kukaan tervejärkinen ei voi tosissaan väittää, että jumalanpalvelus ei olisi uskonnonharjoitusta.

Toinen vaihtoehto tietysti on, että ehkäpä Rauno Marttunen halusi suojella rikoksen tehnyttä viranomaista ja sillä motiivilla ryhtyi epäilemään jumalanpalvelusten uskonnonharjoitusluonnetta.

Oikeusasiamiehen kansliassa väitetään olevan joitain virkamiehiä jotka suojelevat toisia viranomaisia mieluummin kuin huolehtivat perusoikeuksien turvaamisesta.

Tosin on aika erikoista kyseenalaistaa jumalanpalvelusten uskonnonharjoitusluonne, ja sellaisen kysenalaistamisen tekeekin vain kiero lakimies,

kirjoittaa Liittokokousedustaja

HULLU-UHO

Kirkon etuoikeusaseman loppuminen väistämätöntä

Kansanedustaja Jussi Halla-aho ("kristillis-sosiaalinen" Persu-puolue) pitää kirkon ja valtion eroa väistämättömänä, kirkolliselle verkkolehdelle Kotimaa24 antamassaan haastattelussa, joka julkaistiin 26.5.2011.



Kirkollisista asioista vastaavan eduskunnan hallintovaliokunnan puheenjohtaja, kansanedustaja Jussi Halla-aho (ps) pitää kirkon ja valtion muodollisen yhteyden katkeamista välttämättömänä kehityskulkuna. Hän ei pidä asiaa erityisen hoputtamisen arvoisena, mutta uskoo eron selkiyttävän tilannetta.

- Tämä on myös verotuskysymys. Pidän ymmärrettävänä kritiikkiä siitä, että yhteisöt ja yritykset kuuluvat verotusoikeuden piiriin riippumatta siitä mikä niiden oma suhde on kirkkoon, Halla-aho sanoo.

Hän itse kertoo eronneensa kirkosta 18 -vuotiaana, koska ei tuntenut kirkkoa omakseen. Suhde kirkkoon ei eron myötä katkennut.

- Olen mitä suurimmassa määrin tapaluterilainen. Minun mielestäni uskonasiat ovat yksityisiä asioita. Edustan sitä koulukuntaa, että kirkon pitäisi toimintansa itsenäisyyden varmistamiseksi olla myös juridisesti ja muodollisesti itsenäinen.

Kirkon rooli viime vuosina kuumentuneessa turvapaikkakeskustelussa ei ilahduta maahanmuuttokriittisistä näkemyksistään tunnettua Halla-ahoa.

- Varsinkin kun luterilainen ja ortodoksinen kirkko ovat valtionkirkkoja, voisi edellyttää, että ne noudattavat lakia. Kirkon piirissä on esitetty muutama vuosi sitten puheenvuoroja, joissa on rohkaistu piilottelemaan maastapoistumismääräyksen saaneita ulkomaalaisia ja rikkomaan lainsäädäntöä. Se on aika sietämätön tilanne, Halla-aho sanoo.

KOMMENTTEJA HALLA-AHOON LIITTYEN

Jussi Halla-aho on kristillissosialisen persupuolueen kansanedustaja, joka on tunnustautunut julkisesti "maltilliseksi agnostiseksi ateistiksi". Nyt haastattelusta tehty Kotimaa24-uutinen kutsuu tätä "tapaluterilaisuudeksi".

Ateistipiireissä on maltillisia (tai veteliä) agnostikkoja uskomattomia kutsuttu esimerkiksi hällävälisteiksi
(huom: ei halla-ahoisteiksi) sillä on päätelty että heille on hällä väliä sillä mitä uskonnollista soopaa heidän ympärillään tapahtuu. Hällävälisteille ei ole ollut merkittävää, kastetaanko lapsia vai ei, tai toimitetaanko heidän omat avioliittoonvihkimisensä luterilaisesti vai ei, tosin jotkut haluavat vihkimisistään juhlavia. Hällävälisteille yleensä vain kirkollisveron maksuvelvollisuus (jos sekään) merkitsee jotakin kirkon jäsenyydessä.

Suomen Ateistiyhdistys panee merkille, että harmittavasti ateisti Jussi Halla-aho ei ole taisteleva ateisti, kun ei vaadi kirkon etuoikeusaseman nopeampaa purkamista. Valitettavasti, sillä Suomen Ateistiyhdistys oli kiinnittänyt joitakin toiveita ateisti Jussi Halla-ahon tunnettuun räväkkyyteen ("he cannot help himself"), sen lisäksi että Suomen Ateistiyhdistyksessä on ajateltu että Jussi Halla-aho saa myrkkypillerin tavoin jo käyttäytymisellään ateismille myönteisiä asioita aiheutettua "kristillis-sosiaalisen" persupuolueensa suhteen ("he cannot help himself"), johon liittyminen oli ateisti Halla-aholta tavallaan kuoleman suudelma kristillisyydelle ja sosiaalisuudelle siellä.

Kotimaa24-keskustelujen foorumilla, vanhakantaishenkinen kristitty Marja-Liisa Säteri lausuu aihetta sivuten: "Jokainen luterilainen ja ortodoksi maassamme tietää, mitä tarkoittaa "kirkon ja valtion erottaminen". Turha siitä on saivarrella. Sehän tarkoittaa näiden kirkkojen erityisaseman poistamista ja niiden tekemistä tavallisiksi uskonnollisiksi yhdyskunniksi.

Kannatan itsekin valtion ja kirkkojen eroa, koska minusta kirkon ei tule totella maallisia viranomaisia, vaan Jumalaa. Sen lauluja laulaa, jonka leipää syö.
Mitä tulee tapaluterilaisena oloon, niin aivan hyvin se luonnistuu niiltäkin, jotka eivät halua maksaa kirkollisveroa ja ovat sen tähden poistaneet kirjansa seurakunnasta.

Tapaluterilainen käy silloin tällöin kirkossa, varsinkin jos siellä on sukulaisen tai ystävän häät, hautajaiset tai rippiäiset....."

Vanhakantaishenkiseksi Säteriä kutsutaan sen vuoksi että hän haluaa että kirkko tottelisi jumalaansa.

Kotimaa24-haastattelu kokonaisuudessaan:
http://www.kotimaa24.fi/uutiset/kotimaa/5291-halla-aho-kirkon-ja-valtion-ero-vaistamaton

Halla-aho ei hyväksy bussikampanjaa

Elokuussa 2009 julkaistussa Lue! -lehden haastattelussa, Jussi Halla-aho "määrittelee itsensä maltilliseksi agnostiseksi ateistiksi."

"Vapaa-ajattelijoiden aggressiivista ateismi-kampanjaa hän ei kuitenkaan jaksa sulattaa."

Kuukauden vihreä ajatus

Uusiutumattomia luonnovaroja tuhlaavat öljylamput on korvattava päreillä.

Suvilaulu

Jo joutui armas aika



Jo joutui armas aika
ja suvi suloinen,
kauniisti joka paikkaa
koristaa kukkanen.
Nyt lämpöänsä suopi
taas säteet auringon,
ne luonnon uudeks luopi,
sen kutsuu elohon.

Taas niityt vihannoivat
ja laiho laaksossa,
puut metsän huminoivat
jo lehtiverhossa.
Nyt linnut sinitaivaan
kauniisti visertää,
ja aallon kaarnalaivaan
käy reima tuulispää.

Jo joutui armas aika
ja suven ihanuus,
tää vehreys, sen taika
on aina ihan uus.
Se vuosi vuoden jälkeen
mun valtahansa saa,
oot vehmastoista kaunein,
sä kesäöiden maa!

Suvilaulun kuunteleminen on epämukavaa


Sivulla 6, Kaupunkilehti Ankkuri 7.5.2011, pulinat:
http://ankkurilehti.fi/showFlashPaper.php?id=486

Kim Sjöström, minä tunnen
oloni epämukavaksi kun laule-
taan neutraalia Suvilaulua. Ei siis
sitäkään kevätjuhlaan!

Kommentti

Jos joku tuntee olonsa epämukavaksi kun lauletaan neutraalia Suvilaulua, niin se epämukavuus varmaankin johtuu sairaasta hingusta kuulla julistettavan "jumalaa".

Terve ihminen ei "jumalan" puuttumisesta tunne oloaan epämukavaksi, joten sairauden täytynee olla paha.

Neutraalista Suvilaulusta epämukavuutta tunteva voi kääntyä psykiatrinsa puoleen ongelmissaan.

Kuka pitäisi lopettaa

Sjöström samalla taajuudella
kuin Eklund. Lopettakaa jo
Herran jestas.

Kommentti

"Herran jestas" todellakin. Kenet pitäisi lopettaa? Uskovaisetko?

Muuten olemme sitä mieltä että pakkoruotsikin tulisi lopettaa.

Lisäys 27.4.2011 tehtyyn kanteluu Espoon kaupungin ryhtymisestä luterilaisen kultin edistäjäksi



Espoon sivistystoimen johtaja Aulis Pitkälä

Espoon sivistystoimen eräät edustajat joutuivat, suunnilleen tammikuussa 2011, kansalaiskirjeiden johdosta, tunnustamaan jotkut uskonkulttia suosivat menettelytapansa vääriksi.

Jouduttiin nyt kuitenkin havaitsemaan, että Espoon sivistystoimen avainedustajien virheellinen asenne itsessään ei kadonnut minnekään, he vain ryhtyivät miettimään keinoja järjestää luterilaisille seurakunnille etuja uskonnolliseen lähetystyöhön kouluissa.

Nimittäin, havahduttuaan luutuneisuudestaan, kaupungin edustajat neuvottelivat pikavauhtia nk konkordaatin Espoon luterilaisen seurakuntayhtymän kanssa. 27.4.2011 ilmestyi tieto siitä että kaupunki ja seurakuntayhtymä olivat solmineet nimenomaisen yhteistyösopimuksen koululaisten vahingoksi ja luterilaisen seurakuntayhtymän hyväksi, antaen seurakunnille etuoikeuksia sännätä kouluihin käyttämään oppivelvollisuuskouluja lähetyskenttinään.

Espoon kouluissa alkaa jo jopa puolet koululaisista olla uskontokuntiin kuulumattomia. Kun enää moniin vuosiin ei ikäluokasta ole edes kastettu kuin vain noin puolet tai vähän yli. Ja Espoossa on jo nyt useita kouluja joissa jo puolet koululaisista on maahanmuuttajia eikä sellaisina yleensä edes kristityistä kodeista.

Lähetyskentä on siis ilmiselvästi heille valtava ja herkullinen, mikäli luterilainen seurakuntayhtymä sinne päästetään. Nyt heille ovat jotkut virkamiehet menneet lupaamaan pääsyn sinne.

Tällaiseen "maastoon" Espoon sivistystoimen johto on nyt tarkoituksella halunnut päästää juuri nimenomaan luterilaisuuden.

Luterilaisuus-kultti on ilmeisesti lähellä kyseisten virkamiesten sydäntä.

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry paheksuu Espoon kaupungin tekemää (mielestämme epäpätevää) sopimusta ja sitä, että sivistystoimen jotkut edustajat ovat avanneet koulut luterilaisten lähetyskentiksi.
Länsi-Uudenmaan Ateistit ry katsoo että sopimuksen järjestäneet kaupungin virkamiehet ovat käyttäneet virka-asemiaan väärin, nimenomaisesti luterilaisen kultin hyväksi.

Yhdistyksemme mielestä on järkyttävää, että tilanteessa ja paikakunnalla jossa koululaisista kenties noin puolet ei ole luterilaisia, juuri nimenomaan sen kultin toimijat päästetään kouluihin. Ja sivistystoimen virkamiehet yrittävät esitellä sellaista touhua KOULUN YHTEISENÄ. Korostavat jopa että se kuuluisi kaikille (eikä vain ehkä noin puolelle, ja sitäpaitsi heilläkin on oikeus kieltäytyä moisesta, kullakin luterilaisuuteen kuuluvallakin omalta osaltaan).

On nimittäin aivan selvää että tuommoinen vahingoittaa koulun yhteisöllisyyttä. Koulun pitää mielestämme järjestää toteutettaviksi lähinnä vain sellaisia toimintoja jotka ovat luonnostaan kaikille koulun oppilaille yhteisiä, eikä tietenkään tuommoisia jotka jakavat koululaiset ainakin kahtia. Ja melkeinpä keskeltä lukumääräisesti, monien koulujen tapauksessa siinä kaupungissa.

Luterilaisen kultin työntekijöiden päästäminen kouluihin tuommoisiin rooleihin on luterilaisen kultin pakkosyöttöä.

Koulun kaiken toiminnan tulee olla alisteista sen opetustehtävälle. Ja haluamme korostaa että voimassaoleva, velvoittava säännös, eli Opetushallituksen vahvistama Opetussuunnitelman perusteet, velvoittaa pitämään koulun ja sen opetuksen uskonnollisesti tunnustuksettomana.

Koululla ei saa olla mitään "uskontokasvatustehtävää", eikä uskonnollista kulttitoimintaa suosivaa sisäistäkään "toimintaympäristöä", vaan säännösten mukaan koululla on uskonnon osalta vain ja pelkästään opetustehtävä, se opetustehtävä jossa sen tulee antaa tunnustuksettomana pysyvää oppilaan oman uskonnon tietopuolista opetusta niille ja vain niille koululaisille jotka kuuluvat itse luterilaiseen kulttiin jäseninä.

He eivät (valitettavasti) voi kieltäytyä (tunnustuksettomasta) opetuksesta, mutta luterilaisesta uskonnonharjoituksesta hekin voivat kieltäytyä.

On nurinkurista, että lainsäädännön järjestettyä tämän uskonnonopetuksen rajoittuvaksi vain kultin omiin jäseniin ja velvoitettua senkin pysymään tunnustuksettomana, kunta (kaupunki) voisi muka sitten ryhtyä laajentamaan suosimansa kultin lähetyskentäksi koko koulun, jollakin opetussuunnitelmien ulkopuolisella kulttitilaisuuksia järjestävällä sopimuksella.

Mielestämme keneltäkään luterilaiseen kirkkoon kuulumattomalta ei koulu saa edellyttää erillistä ilmoitusta uskonnollisista tilaisuuksista välttymiseksi, vaan koulujen pitää automaattisesti huolehtia että kukaan luterilaisuuteen kuulumaton ei joudu millään tapaa mihinkään uskonnolliseen tilaisuuteen.

Onhan aivan kohtuutonta, että joidenkin kaupungin virkamisten ilmeisen luterilaisen uskonlähetysinnon takia, kaupungin koulujen oppilaista NOIN PUOLET joutuisivat tekemään erillisen kieltäytymisen.

Määrällisestikin sellainen on jo valtava paperisota. Maamme toiseksi suurimman kaupungin koulujen oppilaista noin puolet. Kymmeniä tuhansia ihmisiä. Alaikäisiä, siis myös huoltajia. Kymmeniätuhansia.

Eikö Espoon kaupunki todellakaan älyä että kyseisen paperisodan sitomat resurssit olisi syytä käyttää johonkin järkevämpään paperinpyöritykseen siitä ketkä haluavat tai eivät halua osallistua jonkin kultin tilaisuuksiin oppivelvollisuuskoulussa, olkoonkin että nuo jotkut avainvirkamiehet ovat noin ilmeisen ihastuneita luterilaiseen lähetystyöhön ei-kristittyjen oppilaiden keskuudessa.

Sellaisen kieltäytymisen vaatiminen on kaupungin virkamiesten tekemänä tilannetajun puutetta, ja aivan väärää virkavallan käyttöä, vääriin tarkoituksiin.

Länsi-Uudenmaan Ateistit ry
Koivumäentie 18 A 35, 01230 Vantaa

Aulis Pitkälän motiivit

Edistystä edistetään

Allekirjoittamallaan asiakirjalla on sosiaalidemokraattinen Espoon sivistystoimen johtaja, fil.maist. Aulis Pitkälä ilmaissut, että hänen motiivejaan Espoon luterilaisten seurakuntien päästämiselle toteuttamaan uskonnonharjoitustaan Espoon oppivelvollisuuskouluihin, ovat ainakin seuraavat:
  • seurakunnan hyväksyminen koulun "kasvatuskumppaniksi",
  • "antaa valmiuksia uskontodialogiin"
  • "koulun uskontokasvatuksen" osaksi hän on halunnut saada "seurakunnan toiminnan koulussa"
  • "tukea oppilaan kasvua monikulttuurisessa yhteiskunnassa"
  • toteuttaa kasvatuskumppanuutta "kolmella eri tasolla"
  • "edistää kouluyhteisön henkistä hyvinvointia"

Toimituksen jäsenten kommentteja

Niiden opettajien haluja tuo tukee, jotka haluavat käännyttää kaikkia luterilaiseen uskoonsa

Monikulttuurisessa yhteiskunnassa kasvua halutaan Espoon sivistystoimessa edistää sillä, että yhteisön voimin kaikille tuputetaan luterilaista kristinuskoa. Aulis Pitkälä on monikultturisuudessa aika samoilla linjoilla kuin toverinsa persut. Huonoimpiin kotimaassa olemassaoleviin painostetaan, kuten luterilaiseen uskoon.

Sosiaalidemokraatin koululla ei ole kasvatuksellista kykyä eikä annettavaa. Niinpä tarvitaan "kasvatuskumppani".

Käännyttämishenkeä riittää.

Uskontodialogi tarkoittaa tässä, että luterilaisten nyt sovitusta erikoisasemasta taatusti syntyy riitoja, niitä kutsutaan dialogiksi.

Siuntion kunta uudisti lomakkeitaan



Länsi-Uudenmaan Ateistit ry teki johdollani 17.2.2011 kantelun Siuntion kunnan ongelmallisisista ja muodollisestikin vanhentuneista kouluun ilmoittautumislomakkeista.

Kantelun johdosta Siuntion kunnan sivistystoimi uudisti nuo lomakkeensa 12.4.2011 - yrittäen saada niistä paremmin lainmukaisia ja nykyaikaisia.

Suunta uudistuksessa on oikea. Mutta kun Siuntion kunta ei käyttänyt parasta mahdollista asiantuntemusta, uudetkin lomakkeet ovat vielä hieman ongelmallisia.

Yhdistyksemme aikomus on esittää niistä sen verran yksityiskohtaista palautetta, että Siuntionkin kunnan sivistystoimella olisi sitten viimeinkin mahdollista saada ne paitsi nykyajan fraseologiaan niin myös toimiviksikin.

Kim Sjöström

Kirkon lonkerot



Olen tavallinen kansalainen. Ihmettelen vain asioita,
kun pitää veroja kiristää. Otetan ne löysät ensin pois
ja tehdään asioille sitten oikea suunta.

Nyt olisi aika kirjoittaa Kirkon lonkeroista artikkeleita siitä, kuinka pitkälle Suomessa ne ovat koko valtion hirarkiaan kulkeneet.

Kuinka suuri valta on kirkolla tehdä päätöksiä omien etuisuuksien ajamiseen niin kunnissa kuin kaupungissa ja valtion hallinnossa.

Kaiken kukkuraksi nyt hallituksesessa, kirkko politisoituu ja valta kasvaa.

Minne Suomi on nyt menossa.

Kierttääkö isot rahat ja minne ne rahakirstut päätyvät.
Säästökohde: kirkko eroon valtiosta.

Ei tukiaisia, valtiolta tulkoon omillaan toimeen kun
ovat liiketoimintaa harjoittamassa.

kirjoittaa nimimerkki Mistä säästää

Luterilaisen kirkon seurakunnat aseistautuvat yhä lisää symbolisella tasolla

Kirkollispiirien alitajuinen halu ristiretkisymboliikkaan nostaa taas päätään



Merkittävä sukututkija Kim Sjöström on kiinnittänyt kriittistä huomiota siihen, että luterilaiset seurakunnat ovat innokkaasti ottamassa käyttöön omia vaakunoitaan. Kirkon tiedotus on viime aikoina levittänyt aineistoa jonka mukaan luterilainen kirkko on jopa ajamassa eduskuntaan lakia, joka virallistaisi symbolisten aseiden käytön kirkollisten orgaanien tunnuksina.



Vaakunat (englanniksi Arms, ruotsiksi Vapen) ovat menneiden vuosisatojen indoeurooppalaisen soturiluokan tunnuksia.


Niihin aikoihin kirkolliset instituutiot välttivät aika pitkälle vaakunoiden käyttämistä, käyttäen kuitenkin toki erilaisia rauhanomaisia sinettikuvioita ja logoja.
Myöhäiskeskiajalla lähinnä vain aseelliset uskonnolliset sotilasorganisaatiot, erilaiset ristiretkeläisritarikunnat, aikansa kirkollisista piireistä käyttivät vaakunoita.

Usein organisoidut uskonnot ja useat niihin kuuluvat ihmiset (uskovaiset) ovat uskonnollisuuden lisäksi myös sotaisia. Monet uskonnot ovatkin sotaisia jo perusasenteeltaan, ja idealismiltaan rauhanomaisten uskontojen paradoksina puolestaan usein on niihin liittyvien oma sotaisuus, joka ei helposti sopeudu kyseisten uskontojen rauhanomaisiin ideologioihin.

Aika ajoin paradoksi purkautuu nimellisesti rauhanomaisen uskonnon harjoittamana väkivaltana, uskonsotina, ristiretkinä jne. Suomen luterilaisen kirkon väkivaltaisuuteen taipuvaiset piirit ovat nähtävästi aikaansaamassa jo kirkollisten orgaaniensa symbolista aseistautumista, kun nämä ottavat käyttöön vaakunoita.

Jumaluustieteen ongelmia

Tekikö Jeesus virheen

Raamatussa ei kerrota, että taruhahmo Jeesus olisi ollut naimisissa.

Tämä on valitettavaa. Jos Jeesuksen jäkeläisiä olisi elossa, olisi mahdoliista tutkia Jeesuksen isän Jahven perintötekijöitä.

Mitä jos enkeleiltä leikattaisiin siivet?

Jos enkeleiltä leikattaisiin siivet, ne eivät enää pääsisi taivaaseen, ja taivaan olosuhteista saataisiin pätevää tietoa. Presidentti Obama voisi antaa tehtävän Yhdysvaltain merijalkaväelle.

Politiikan oudot ilmiöt

Erkki Hartikainen 10.5.2010

Jos tavallinen ihminen ottaa pankista lainaa, hän joutuu antamaan pantin. Pantti voi olla pantti eli kiinnitys tai joukko osakkeita.

Euroopan Unioni voisi toki ottaa Portugalin kultavarannon pantiksi ja järjestää sen turvin Portugalin laina-asiat. Aina löytyy niitä, jotka antaisivat EU:lle halpakorkoista lainaa, kun takuuna olisi kulta.

Ongelmana on se, että koko kriisin tarkoitus mitätöityisi.

Euroopan Unioni voisi siirtää myös Kreikan valtion omaisuutta haltuunsa ja järjestää sen turvin Kreikan laina-asiat. Rahaa löytyisi tässäkin tapauksessa alhaisella korolla.

Kun tavoitteena on pakottaa Kreikan sosialidemokraattinen hallitus yksityistämään valtion omaisuutta alhaisin hinnoin, Kreikan pelastaminen muulla tavoin olisi kokonaan näiden tavoitteiden vastaista.

Ajan oloon EU:lle voisi muodostua omaisuutta, jota se ei voisi yksityistää, ja tämähän olisi kaikkien oikeistolibertarismin periaatteiden vastaista.

Kaikkein viisainta olisi poistaa Yhdysvaltain dollari kokonaan EU:ssa kelpaavien valuuttojen joukosta, jolloin supervalta ei pystyisi ratkomaan ongelmiaan seteleitä painattamalla tai antamalla yksityisten väärentää niitä.

Presidentinvirka hallitusneuvotteluihin

Erkki Hartikainen 15.5.2010



Sosialidemokraatit aikovat maanantaina vaatia hallitusneuvotteluissa itselleen seuraavaa presidentinvirkaa. Jutta Urpilainen olisi sopiva, kun hän on valmiiksi uskovainen, presidentin tärkein tehtävä taitaa olla nykyään kirkossa istuminen.

Kuukauden mietelause

Uskonto on tehokkain keino pitää yllä mielipidevainoja.

Tieteen määritelmä

Tiede on itse itseään täydentävä ammattikunta.

Gravitation

This is a link.

Geometria

Tämä on linkki.

Ateismin määritelmä

George H. Smithin ontologinen ateismin määritelmä:

Ateismi on väite: jumalaa tai jumalia ei ole olemassa

Tässä määritelmässä on määritelty olemassaoloa koskeva eli ontologinen käsitys. Jumala joko on olemassa tai ei ole olemassa. Mitään olemassaolon ja olemattomuuden välimuotoa ei ole.

Teismi on väite: jumala tai jumalia on olemassa

Deismi (jumala on olemassa, mutta ei puutu maailmanmenoon) ja panteismi (jumala on sama kuin maailmankaikkeus) ovat tämän mukaan teismiä

Inhimillinen tieto siitä, mitä on olemassa, on vajavaista. Joku saattaa pitää varmana, että jumalaa tai jumalia ei ole olemassa. Joku toinen saattaa pitää varmana, että jumala tai jumalia on olemassa. Joku kolmas voi olla epävarma siitä, onko jumalaa tai jumalia olemassa vai ei.

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä.