Jumalaton kulttuurilehti 25
Godless Culture Magazine 25

Helmikuu February 2008

Julkaisija: Suomen ateistiyhdistys ry Sähköposti: info@ateismi.fi



Publisher: Atheist Association of Finland E-mail: info@ateismi.fi



Sisällysluettelo Contents


Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist. Erkki Hartikainen

Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA

Tämä on viimeksi päivitetty 1.2.2011.
Last uppdate 2/1/2011.


Important things: Tärkeät asiat:
15 books in Finnish 15 kirjaa suomeksi

Elämänkatsomustieto Life View (in Finnish)

Sanasto Sanasto
Peruskoulu et1-2 et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9
Lukio et10 et11 et12 et13 et14
Elämänkatsomustieto, kotisivu etkirjat

Analytical Logical Empiricism: see

http://etkirja.pp.fi/ale.htm

Dictionary of Atheism
Atheists in action
Physics pages of Pekka T. Laakso

Tilaa kirja

Sisällysluettelo


  1. In memoriam: Lakritsin käärepaperi
  2. Filippiinien ateistit
  3. Philippine Atheists
  4. U.S. Religious Identity Appears Very Slippery
  5. Yhdysvalloissa 29 miljardia euroa vankeinhoitoon
  6. Monikulttuurisuuden seurauksia:
    1. EU:n avioerolakihanke uhkaa palauttaa syyllisen etsinnän Suomeenkin
    2. Hankkeen eteneminen on nyt kuitenkin täysin jumissa
    3. Hanketta empivät yhä myös Suomi ja Hollanti
    4. Suomea huolettavat myös hankkeen muut kohdat
  7. Against restriction of abortion
  8. Sudanissa suurmielenosoitus Tanskaa vastaan
  9. Greece ’s religious oath violates freedom of religion European Court of Human Rights rules
    1. EUROPEAN COURT OF HUMAN RIGHTS 126 21.2.2008
    2. 1.  Principal facts
    3. 2.  Procedure and composition of the Court
    4. 3.  Summary of the judgment
  10. Katolinen kirkko kampanjoi sosialisteja vastaan Espanjassa
    1. Kokoontuminen perheen puolesta
    2. Valtio antelias kirkkoa kohtaan
  11. Pankki luopui säästöpossusta muslimien takia
  12. Pskopaattiko SDP:n puheenjohtajaksi?
    1. Jääkö puheenjohtajan tuoli tyhjäksi?
  13. Ovatko kaikki kulttuurit (yleiset valtarakenteet) yhtä hyviä
  14. Pakistan kieltää YouTuben islamin vastaisena
  15. Sensuurin aiheuttama virhe syynä Youtuben pimenemiseen
  16. Vapaa-ajattelijain liiton sensuuri jatkuu
  17. Humanistit tukevat Vapaa-ajattelijain liiton sensuuria
  18. Eikka Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtajaksi?
  19. Uusi rukoilututkimus
  20. Internetistä löytää pikkutietoa
  21. Jäsenäänestys uskontunnustuksesta
  22. 838 complaints about the Bible
  23. Miksi käsite "humanismi" tuli järjestötoimintaan?
    1. Miksi tällainen järjestökuri syntyi?
  24. Vallan nelijako-oppi
  25. Mikko Ellilä käräjillä
  26. Malesia kielsi 11 islamia käsittelevää kirjaa
  27. Väestötilastot tarkentuneet - luterilaiseen kirkkoon kuuluu 81,7 prosenttia suomalaisista
    1. Lapsista 84 prosenttia kastetaan
    2. Kirkosta erottiin vähiten Porvoon hiippakunnassa
    3. Avioliiton kirkollinen siunaaminen suositumpaa kuin edellisenä vuonna
  28. Vajarit taas lutikoiden asialla
    1. Ötökätkin luulevat hyötyvänsä
    2. Määritelmiä
    3. Mitä on tapahtunut
    4. Jos eno olisi täti
    5. Vasamain suku asialla
    6. Miten Pekka Elo tuli mukaan
    7. Ateistien kohtelun historiaa
    8. Uskontojen historia ja siveysoppi peruskoulussa
    9. Elämänkatsomustiedon tulo Suomeen
    10. Oppikirjojen alamäki
    11. Vajarit ryhtyvät häätämään Kimmo Sundströmiä
    12. Vajarilehti Ruotsin mallin mukaisen uskonnon opetuksen edistäjänä
    13. Mielipideopetus pois Suomen kouluista!
      1. Internetistä löytyvät ilmaiset elämänkatsomustiedon oppikirjat kaikille peruskoulun ja lukion luokille
  29. Kirkon ja vasemmistohallituksen konflikti syvenee Espanjassa 
    1. Hallituksella espanjalaisten tuki
  30. Älykkyyden lajeista
  31. Ellen Johnson ei äänestä
  32. Helsingin Sanomat julkaisi Muhammedin pommikuvan
  33. Taslima Nasreenin Intian viisumia on jatkettu
    1. Taslima Nasreen's Visa extendedVictory for the campaign!
    2. Statement by Official Spokesperson on extension of visa of Ms. Taslima Nasreen
  34. Kiireellinen vetoomus Rationalist Internationalin presidentiltä Sanal Edamarukulta
    1. Auttakaa estämään Taslima Nasreenin karkotus Intiasta!
    2. Taslima Nasreen kirjoittaa tilanteestaan...
  35. Taslima Nasreen's Indian visa expires on 17 February.
    1. What can YOU do?
  36. Help to prevent Taslima Nasreen’s expulsion from India!
    1. Taslima Nasreen writes about her situation.. 
  37. MYSpace Exiles Atheists
    1. By Wendy Kaminer 
  38. Pääkirjoitus
    1. Tämä lehti ilmestyy taas vähitellen
    2. Mikä on valtiokirkko tai valtionuskonto?
    3. Kirkollisveroista
    4. Helsingin Sanomat räjäyttäisi kaupunginosamme
    5. Huonoja lähiöitä ehdotetaan purettaviksi uusien tieltä
    6. Mitä virkamiehen pitäisi tarkkailla
    7. Miten Eiran asukkaat saadaan Tapulikaupunkiin?
  39. Kiinan ateistiyhdistys on elpymässä
  40. Muhammed-pilapiirtäjän uhkaajia pidätettiin Tanskassa
  41. Violence fear over Islam film
    1. Counter-terrorism alert as a Dutch right-winger launches a movie that will denounce the Koran
  42. Some non-Christians feel left out of election
  43. Huivikiellosta
    1. Taustaa
    2. Ehdollinen huivikielto
  44. BBC: Sharia law in UK is 'unavoidable'
  45. Dr Williams says Muslims should have a choice in legal disputes
  46. Varjojumalanpalvelus
  47. Creation Museum founder's book says Darwinism fuels racism
  48. Suuri paljastus
  49. Koraanin polttajille yhdistys
    1. Mikä Koraani kannattaa polttaa?
    2. Menneisyyden opetukset
    3. Mikä olisi islamin oppien mukainen tapa tuhota Koraani?
    4. Epäonnistunut rakettikoe
    5. Koraanin polttamisen ajankohta
    6. Raamattujen polttamisella voi harjoitella
    7. Koraanien räjäyttämisen ajankohta
  50. Bill to Put Super Bowl Parties Back into Churches
    1. Related
    2. Churches Wary of NFL Policy Sack Super Bowl Parties
    3. McCarthy said the league is reviewing Specter's bill
  51. Myös katolinen kirkko haluaa valtiokirkoksi Suomessa
  52. Istui kahvilassa - joutui vankilaan
    1. "Suuri synti"
  53. Kuulutus
  54. Ruotsi suunnittelee valtiollista imaamikoulutusta
  55. Ruotsin opetusministeri: Imaamiopetusta voidaan tarvita Suomessakin
  56. Huckabee: Amend Constitution to be in 'God's standards'
  57. Valtiot ovat enimmäkseen epäluotettavia sopimuskumppaneita
  58. Siivousneuvoja
  59. Opetusministeriön tiedote:
    1. Kirkon tulee vastata nuorten toiveisiin
  60. Lentävien lautasten arvoitus on ratkaistu
  61. Internetistä poimittua
    1. Taas jumalanpilkkaoikeudenkäynti
  62. Verimies on erimies
  63. Kotimaa -lehti
    1. Vapaa-ajattelijoiden palvelus kirkolle.
  64. Kysymyksiä kevään 2008 ylioppilaskirjoituksiin
    1. Evankelis-luterilainen uskonto
    2. Elämänkatsomustieto
  65. Ruukinmatruuna herjaa  Madalyn Murray O'Hair'ia
    1. Minä, Wikipedia ja Madalyn O'Hair
    2. Ruukinmatruunan blogi kommentoituna
      1. George Bush vanhempi ja ateistit
  66. Kuukauden kysymys
  67. Ruukinmatruuna uskontoasiantuntijana
    1. Miksi Ruukinmatruunasta kirjoitetaan tässä lehdessä?
    2. Ruukinmatruunan ennakkoluuloja kommentoituina
      1. Suvaitsematon (?) kristinusko
  68. Multiple wives will mean multiple benefits
  69. Ateistin määrittelemä
  70. Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä
  71. Uskonnon määritelmä
  72. Raamatun ristiriidat
  73. Linkkejä

In memoriam: Lakritsin käärepaperi




Filippiinien ateistit

Philippine Atheists

This site is maintained and administered by the Philippine Atheists, a loose community of Filipino atheists, humanists and freethinkers. We came from various internet forums and united only by one thing - atheism. Aside from atheism, there is nothing more we can say that binds us or describe us as a whole. Atheists are usually of different kinds and varieties and any attempt at classifying them under one category or definition is bound to fail. Therefore, the views and opinions expressed herewith are expected to be varied as well and should not be taken as the opinion of the whole community.

This site may contain articles or content that may be offensive to others specially believers. If you are a believer, please enter at your own free will.

If you want to help maintain this site or want to contribute original articles, or want your Pinoy-touch atheism blog added in the blogroll link, please feel free to drop us a message: admin -at- philippineatheists.org

——-

keywords: Philippines, Pinoy, Pilipino, Filipino, atheist, atheists, atheism, agnostic, agnostics, agnosticism, deist, deists, deism, freethought, freethinker, freethinkers, heathen, heathens, infidel, infidels, pantheist, pantheists, pantheism, non-theists, post-theists, religion, philosophy, reason, rationalist, rationalists, rationalism, humanist, humanists, humanism, Existentialism, Objectivism, Nihilism

Popularity: 2% [?]

U.S. Religious Identity Appears Very Slippery

America has always been a competitive religious marketplace, but a major survey released yesterday shows a country increasingly exploring different faith identities and ways of worship. More than 40 percent of respondents told pollsters that they had changed their religious affiliation since childhood. (Washington Post 26.2.2008)

Yhdysvalloissa 29 miljardia euroa vankeinhoitoon

HS 29.2.2008

Yhdysvalloissa käytettiin viime vuonna arviolta 44 miljardia dollaria, eli noin 29 miljardia euroa vankeinhoitoon.

Yhden vangin vuosittaiset kulut ovat keskimäärin 24 000 dollaria eli noin 15 700 euroa. Paisuvat vankiluvut rasittavat yhä enemmän osavaltioiden taloutta.

Monikulttuurisuuden seurauksia:

EU:n avioerolakihanke uhkaa palauttaa syyllisen etsinnän Suomeenkin

Julkaistu: 26.2.2003
Annamari Sipilä, Helsingin sanomat

BRYSSEL. EU:n yhteinen avioerolakihanke uhkaa palauttaa Suomeenkin jo kauan sitten haudattuja lainkohtia kuten syyllisen etsinnän avioerotilanteessa.

EU-komission vajaat kaksi vuotta sitten vireille panemaa lakiesitystä sovellettaisiin kansainvälisiin avio- ja asumiserotilanteisiin. Näitä ovat esimerkiksi liitot, joiden puolisot ovat eri EU-maista tai asuvat kolmannessa jäsenmaassa.

Komissio haluaa, että puolisot voisivat sopia etukäteen, minkä maan lakia erotilanteessa sovelletaan. Jos sopimusta ei ole, laki määräytyisi erityissäännösten mukaan.

Hankkeen eteneminen on nyt kuitenkin täysin jumissa

Jyrkimmin vastaan panee Ruotsi, joka ei voi hyväksyä vieraan maan avioerolainsäädännön soveltamista ruotsalaisissa tuomioistuimissa missään tapauksessa.

"Parasta olisi, jos komissio ei olisi esitellyt koko hanketta. Tähdellisempää olisi ollut miettiä vaikkapa kysymyksiä omaisuudenjaosta", ruotsalaislähteistä kerrottiin tiistaina.

Ruotsi on vaatinut varaumaa, ettei EU-avioerosääntöjä tarvitsisi soveltaa Ruotsissa lainkaan. Komissio ja neuvoston juristien mukaan vaatimus on kuitenkin mahdoton.

Hanketta empivät yhä myös Suomi ja Hollanti

Suomelle sopii, että puolisot voisivat sopia avioerolaista etukäteen. Ongelmia muodostavat erotilanteet, joissa sopimusta ei ole.

Oikeusministeriön lainsäädäntöneuvoksen Markku Helinin mukaan Suomen tuomioistuimet voivat jättää soveltamatta ulkomaiset lainkohdat, jotka sotivat suomalaista oikeusjärjestelmää vastaan.

"Tämä on varaventtiili. Sitä ei kuitenkaan voi soveltaa kevyesti, vaan todella ristiriitaisiin tapauksiin", Helin sanoi tiistaina.

Näitä olisivat esimerkiksi tilanteet, joissa syylliseksi havaittu puoliso ei saa eroa ilman loukatun suostumusta, tai tapaukset, joissa eroa pitäisi odottaa vuosikausia.

Mahdollista kuitenkin on, että EU:n avioerolaki toisi syyllisyyskysymysten selvittelyn jossain muodossa takaisin Suomeenkin.

Suomea huolettavat myös hankkeen muut kohdat

Alkuperäinen esitys määrää, että esimerkiksi Irlannissa koko avioliittoaikansa asunut suomalainen joutuisi Suomeen palattuaan hakemaan eroa Irlannin avioerolain mukaan. Irlannissa eron edellytys on neljän vuoden asumisero.

Lainkohta on nyt lieventynyt EU-maiden neuvotteluissa. Kun Suomessa on asunut vuoden, pääsisi taas suomalaisen lain piiriin.

"Mutta tästäkään ei olla vielä päätetty", Helin sanoi.

EU:n puheenjohtajamaa Slovenia vahvisti tiistaina, että avioerohanke on pahasti jumissa Ruotsin takia.

"Ruotsille eivät kelpaa mitkään ehdotuksemme", lähteistä kerrottiin.

EU:n avioerolaista yritetään päästä sopuun alkukesällä.

Against restriction of abortion

Please note that the following letter has been sent by e-mail today to the Prime Minister of Lithuania, and that the same letter has also been sent to the President of Lithuania, the Minister of Health and the Parliament.

Mr Gediminas Kirkilas
Prime Minister
Gedimino ave. 11
LT-01103 Vilnius
LITHUANIA

26 February 2008

Dear Prime Minister

I write on behalf of the European Humanist Federation, which represents
thirty-eight organisations in seventeen countries.

We urge you to reject the current proposal to restrict the availability of abortion in Lithuania. 

We do so on grounds of human rights: we refer in particular to

(a) the Platform for Actions emerging from the United Nations Conference on Women in Beijing in1995, which recognises that women's reproductive and sexual health is essential for an equal and complete participation of women in society: signatory Governments have agreed to act concretely in this matter;

(b) the Declaration on Gender Equality of the Conference of
European Union Ministers held in Luxemburg in February 2005, which declared (as have other EU resolutions) that gender equality cannot be acquired without guaranteeing women's right to reproductive and sexual health;

(c) Opinion 4-2005 from the EU Network of Independent Experts on Fundamental Rights on the right of  conscientious objection and the conclusion by EU Member States of Concordats with the Holy See, which upholds a woman's right to abortion and sets limits to the right of conscientious objection; and

d) the European Court of Human Rights case less than a year ago (Tysiąc v Poland Application No. 5410/03) where the Court held that Poland had failed to safeguard effectively the applicant's right to the respect for her private life: although this case concerned the applicant's health, the general considerations are relevant to any restrictive attitude to abortion.

We urge you also to consider pragmatic arguments. It is well established that rates of abortion are highest in those countries with the most restrictive laws. A study published in the medical journal The Lancet shows that between 1995 and 2003, the global rate of induced abortions fell from 35 per 1,000 women each year to 29. When the figures are broken down, it becomes clear that, apart from the former Soviet Union, the rate of abortion is highest in conservative and religious societies.
 
In largely secular western Europe, the average rate is 12 abortions per 1,000 women. In the more religious southern European countries, the average rate is 18. In the US, where church attendance is still higher, there are 23 abortions for every 1,000 women, the highest level in the rich world. In central and South America, where the Catholic church holds greatest sway, the rates are 25 and 33 respectively. In the very conservative societies of east Africa, it is 39.

There is also an established relationship between sex education and falling rates of unintended pregnancy. A report by the United Nations agency Unicef notes that in the Netherlands, which has the world's lowest abortion rate, a sharp reduction in unwanted teenage pregnancies was caused by "the combination of a relatively inclusive society with more open attitudes towards sex and sex education, including contraception". By contrast, in the US and UK, which have the developed world's highest teenage pregnancy rates, "contraceptive advice and services may be formally available, but in a 'closed' atmosphere of embarrassment and secrecy".

The clear message is that openness and good education about contraception lead to responsible behaviour and low rates of unwanted pregnancy. Moralistic attitudes and restrictive laws lead to unwanted pregnancies and high rates of abortion.

We urge Lithuania to respect women's rights and therefore not to restrict the legal availability of abortion, thereby avoiding the high rates of illegal abortion and the death and morbidity associated with it.

Yours faithfully

David Pollock
President, European Humanist Federation
Campus de la Plaine ULB - CP 237
Avenue Arnaud Fraiteur
B-1050 Brussels
Belgium

Sudanissa suurmielenosoitus Tanskaa vastaan

HS 27.2. 22:04)

Kymmenettuhannet sudanilaiset osoittivat mieltään Tanskaa vastaan keskiviikkona Sudanin pääkaupungissa Khartumissa. "Kehotamme kaikkia maailman muslimeja boikotoimaan tanskalaisia tuotteita, yrityksiä, laitoksia, järjestöjä ja ihmisiä", sanoi Sudanin presidentti Omar al-Bashir väkijoukolle Khartumin keskustassa.

Greece ’s religious oath violates freedom of religion European Court of Human Rights rules

EUROPEAN COURT OF HUMAN RIGHTS 126 21.2.2008

Press release issued by the Registrar

CHAMBER JUDGMENT
ALEXANDRIDIS v. GREECE

The European Court of Human Rights has today notified in writing its Chamber judgment in the case of Alexandridis v. Greece (application no. 19516/06).

The Court held unanimously that there had been

· a violation of Article 9 (freedom of thought, conscience and religion) of the European Convention on Human Rights; and,

· a violation of Article 13 (right to an effective remedy) of the Convention.

Under Article 41 (just satisfaction), the Court awarded the applicant 2,000 euros (EUR) in respect of non-pecuniary damage.

1.  Principal facts

The applicant, Theodoros Alexandridis, is a Greek national who was born in 1976. He was admitted to practise as a lawyer at Athens Court of First Instance and took the oath of office on 2 November 2005, which was a precondition to practising as a lawyer.

The main issue in the case was the applicant’s allegation that when taking the oath of office he had been obliged to reveal that he was not an Orthodox Christian.

The facts are in dispute between the parties.

Mr Alexandridis alleged that, in accordance with usual practice, the court secretariat had provided him with a form containing a standard text to the effect that he swore the oath “after having placed his right hand on the Holy Bible”. On 2 November 2005, at a public hearing, he had given the form, duly completed, to the president of the court and informed her that he was not an Orthodox Christian and wanted to make a solemn declaration, which he had been allowed to do.

The Greek Government, for their part, confirmed that the president of the court had granted the applicant’s request. However, in their initial observations the Government had indicated that the applicant had not complied with standard practice because he had presented himself directly before the president on 2 November 2005 and sought permission to make a solemn declaration. He had then gone to the secretariat and filled in the form for religious oaths, whereas there were two different forms, one for the religious oath and the other for a solemn declaration.

In their observations in reply to those of Mr Alexandridis the Government mentioned, however, that the applicant had indeed taken a form for religious oaths with him when he went before the president of the court. He had then asked the secretariat to provide him with copies of the form, but had not taken any steps to have the document rectified.

2.  Procedure and composition of the Court

The application was lodged with the European Court of Human Rights on 3 May 2006.

Judgment was given by a Chamber of seven judges, composed as follows:

Loukis Loucaides (Cypriot), President,
Christos Rozakis (Greek),
Nina Vajiæ (Croatian),
Khanlar Hajiyev (Azerbaijani),
Dean Spielmann (Luxemburger),
Sverre Erik Jebens (Norwegian),
Giorgio Malinverni (Swiss), judges,
 
and also Søren Nielsen, Section Registrar.

3.  Summary of the judgment

Complaints

Relying on Article 9 and Article 13, the applicant alleged that he had been obliged to reveal his religious beliefs when taking the oath of office.

Decision of the Court

Article 9

The Court noted that the parties’ submissions diverged as to certain factual elements. It pointed out that the Greek Government had submitted two versions that were inconsistent with each other, and added that none of the documents showed that the applicant had not followed the standard procedure for taking the oath. Indeed, the record of the hearing before the Athens Court of First Instance of 2 November 2005, which was the only official document that had been drawn up following the proceedings in question, corroborated the applicant’s version of events.

The Court observed, further, that the freedom to manifest one’s beliefs also contained a negative aspect, namely, the individual’s right not to be obliged to manifest his or her religion or religious beliefs and not to be obliged to act in such a way as to enable conclusions to be drawn regarding whether he or she held  or did not hold  such beliefs.

In the present case the Court considered that when Mr Alexandridis went before the court he was obliged to declare that he was not an Orthodox Christian and, consequently, to reveal in part his religious beliefs in order to make a solemn declaration. The Court observed that this procedure reflected the existence of a presumption that lawyers going before the court were Orthodox Christians. The record of the hearing, which was the only official document certifying that the oath had been taken, did indeed present the applicant as having sworn a religious oath, contrary to his beliefs. In that connection the Court also noted that, under Greek law, the oath that any civil servant was invited to take was in principle the religious oath (first paragraph of Article 19 of the Civil Service Code). In order to be allowed to make a solemn declaration, the applicant was obliged to state that he was an atheist or that his religion did not allow him to take the oath.

Regarding the existence of two different forms, the Court noted that the copies produced by the Greek Government in support of their submissions dated from 2007. Consequently, the Court could not conclude that the two forms existed at the relevant time. In any event, even supposing that there had been two different forms the Court considered that the applicant could not be blamed for failing to obtain the correct one. The president and registry of the court should have informed him that there was a specific form for solemn declarations.

The Court held that the fact that the applicant had had to reveal to the court that he was not an Orthodox Christian had interfered with his freedom not to have to manifest his religious beliefs. There had therefore been a violation of Article 9.

Article 13

The Court considered that the Greek Government had failed to show the existence of any effective remedy by which the applicant could have sought redress for the violation of his freedom of religion. Accordingly, there had been a violation of Article 13.

Katolinen kirkko kampanjoi sosialisteja vastaan Espanjassa

Julkaistu 28.2.2008 1:31:14

LK/REUTERS

Espanjan pääministeri Jose Luis Rodriguez Zapatero (vas.) valitti Vatikaanin lähettiläälle Manuel Monteiro de Castrolle Espanjan katolisen kirkon mustamaalauskampanjaa.

JUHA PEKKA HELMINEN

Espanjan parlamenttivaalit järjestetään 9. maaliskuuta. Vaaleihin liittyvä kampanjointi alkoi varsinaisesti viime lauantaina.

Toisin kuin aiempien demokraattisten vaalien yhteydessä 1970-luvun loppupuolelta lähtien, maan katolinen kirkko kampanjoi nyt enemmän tai vähemmän avoimesti tällä hetkellä vallassa olevia sosialisteja (PSOE) vastaan.

Espanjan katolinen piispainkokous julkisti tammikuun lopulla maalisvaaleihin liittyvän julkilausuman.

Siinä arvostellaan Jose Luis Rodriquez Zapateron johtaman sosialistihallituksen säätämiä lakeja.

Kirkon mukaan sosialistihallituksen lakiuudistukset ovat ”vaarallisen” epäoikeudenmukaisia ja ”ne tulee ehdottomasti muuttaa”.

Katolisen kirkon mielestä sosialistien säätämiä lakeja voi muuttaa vain tuleva ja Mariano Rajoyn johtama konservatiivihallitus. Toisin sanoen katolinen kirkko on asettunut varsin selvästi kannattamaan Rajoyn johtamaa oikeistolaista Kansanpuoluetta (PP) maaliskuun vaaleissa.

Kokoontuminen perheen puolesta

Jo muutamia viikkoja aikaisemmin Madridin hyvin konservatiivinen arkkipiispa ja kardinaali, 71-vuotias Antonio Maria Rouco Valera julisti pääministeri Zapateron perhepolitiikan, homoavioliittojen ja pikaerojen luhistavan espanjalaisen yhteiskunnan.

Madridin kardinaali oli keskeinen hahmo yli 40 korkean kirkonmiehen joukossa, jotka johtivat suurkokoontumista perinteisen perheen puolesta Madridin Kolumbus-aukiolla joulukuun lopulla. Tapahtumaan osallistui noin 160 000 katolilaista.

Jo diktaattori Francisco Francon hallintoa tukeneiden kirkonmiesten lähtö ”barrikadeille” sosialisteja vastaan maalisvaalien alla on saanut vasemmistolta kipakan tuomion. Muun muassa sosialistien puoluesihteeri Jose Blanco on kehottanut sarkastisesti piispoja asettumaan ehdolle vaaleissa, jos he haluavat politikoida.

Pääministeri Zapateron vastaveto piispojen kampanjoinnille oli kokoontuminen illallisen merkeissä Vatikaanin Madridin suurlähettilään eli nuntiuksen Manuel Monteiro de Castron kanssa helmikuun alkupuolella Vatikaanin suurlähetystössä.

Espanjan sosialistipääministeri valitti Vatikaanin lähettiläälle Espanjan piispojen hallituksen vastaisista lausunnoista. Monteiro de Castro suhtautui varsin myönteisesti sosialistipääministerin valituksiin.

Sen jälkeen Vatikaanin lähettilästä arvosteltiin Espanjan piispainkokouksen piirissä puuttumisesta ”maan sisäisiin asioihin”.

Valtio antelias kirkkoa kohtaan

Espanjan sosialistipuolue on myös tiedottanut maan katolisen kirkon johdolle, että kirkon olisi syytä lisätä taloudellista autonomiaansa. Tällä hetkellä valtio antaa taloudellista tukea kirkolle noin viisi miljardia euroa vuodessa. Voimassa oleva Espanjan katolisen kirkon rahoitusjärjestelmä alkoi vuonna 1979 ja sitä korjattiin 1987.

Nykyisen sosialistihallituksen kaudella, vuodesta 2004 valtion tuki katoliselle kirkolle on selvästi kasvanut. Sen takia sosialistipuolueen piirissä piispojen nykyistä hallituksen vastaista kampanjointia pidetään hyvin epäoikeudenmukaisena.

Julkaistu 28.2.2008 1:31:14

Pankki luopui säästöpossusta muslimien takia

HS 27.2.2008

Hollannissa ja Belgiassa toimiva Fortis pankki luopuu lapsille jaettavasta säästöpossusta, jotta muslimit eivät loukkaantuisi. Knorbert-säästöpossu jäi työttömäksi seitsemän palvelusvuoden jälkeen.

Pskopaattiko SDP:n puheenjohtajaksi?

Erkki Hartikainen 25.2.2008

Tahallisten vääristelyjen välttämiseksi ilmoitan, että kukaan tähän mennessä ilmoittautuneista SDP:n puheenjohtajaehdokkaista ei ole psykopaatti.

Toiseksi todettakoon, ettei kukaan tähän mennessä ilmoittautuneista ehdokkaista täytä niitä vaatimuksia, jotka SDP:n puheenjohtajalla pitäisi olla tiedotusvälineiden edustajien (erityisesti Yleidradion) mielestä. Tiedotusvälineiden mukaan SDP:n puheenjohtajan pitäisi olla ns. karismaattinen henkilö ja erityisen hyvä ympäripuhuja.

Karismaattinen johtajuus on yhteiskuntatieteilijä Max Weberin luoma käsite, jolla tarkoitetaan johtajuutta, joka perustuu yksilön erityiselle pyhyydelle, sankaruudelle tai poikeukselliselle luonteelle ja hänen esittämälleen tai siunaamalleen järjestykselle. Karismaattinen johtajuus on yksi kolmesta Weberin määrittelemästä johtajuuden tyypistä, jotka muut ovat perinteinen johtajuus ja järkiperäis-laillisuus- (rationaalis-legaalinen) johtajuus. Käsite on yleisessä käytössä yhteiskuntatietelijäin piirissä.

Tiedotusvälineet ovat lähes yksimielisesti todenneet, että pätevyyden suhteen eroava puheenjohtaja on aivan hyvä, mutta hän ei ole karismaattinen eikä ympäripuhuja.

Vaaditus ominaisuudet löytyvät tietysti psykopaatilta, jonka ominaisuuslista on lueteltu seuraavassa:

Haren 20-kohtainen piirreluettelo

  1. Lipevyys ja pinnallinen viehätysvoima
  2. Vahvalta vaikuttava omanarvontunto
  3. Stimulaation tarve ja taipumus ikävystymiseen
  4. Patologinen valehtelu
  5. Petkuttaminen ja manipulointi
  6. Katumuksen ja syyllisyydentunteen puuttuminen
  7. Tunteiden pinnallisuus
  8. Kovuus ja tunteettomuus, empatian puuttuminen
  9. Loismainen elämäntyyli
  10. Heikko käyttäytymisen kontrolli
  11. Promiskuiteetti (sukupuolinen holtittomuus tai valikoimaton sukupuoliyhteys eri partnerien kanssa)
  12. Varhaiset käyttäytymisongelmat
  13. Realististen pitkän tähtäimen päämäärien puuttuminen
  14. Impulsiivisuus
  15. Vastuuttomuus
  16. Kyvyttömyys ottaa vastuuta omasta käyttäytymisestä
  17. Useita lyhytaikaisia avo- tai aviosuhteita
  18. Nuorisorikollisuus
  19. Ehdonalaisen vapauden peruutus
  20. Monipuolinen rikollisuus
Kolme viimeksi mainittua piirrettä eivät kuitenkaan tulle kysymykseen SDP:n puheenjohtajaa valittaessa. Mielestäni Haren lista on tässä suhteessa hieman liioiteltu. Liitoittelun syynä lienee se, ettei Hare ole päässyt tutkimaan muita psykopaatteja kuin rikollisia.

Ei-psykopaattiehdokkaita on tällä kertaa piispasta ateistiin. Ateisti ei tule tälläkään kertaa valituksi. Ateistia ei vieroksuttane ateismin takia vaan siitä syystä, että hänen äidinäitinsä oli kommunisti. Tilannetta ei paranna edes se, että hänen isänsä oli kokoomuksen presidenttiehdokas.

Jääkö puheenjohtajan tuoli tyhjäksi?

Erkki Hartikainen 26.2.2008

Ei jää.

Jos kukaan ehdokkaista ei täytä puolueen toiveita tai jos puheenjohtajasta ei päästä yksimielisyyteen, käytetään sitä menetelmää, jota SDP:n entisen sihteerin ja Yleisradion entisen pääjohtajan Erkki Raatikaisen mukaan käytettiin, kun Kalevi Sorsa valittiin SDP:n puheenjohtajaksi.

Noukitaan joku ovensuussa seisoskelevasta miesjoukosta.

Ovatko kaikki kulttuurit (yleiset valtarakenteet) yhtä hyviä

Eivät tietenkään. Jo Pakanakilta ry:n säännöissä 1960 -luvun lopulla todettiin, että kaikki kulttuurit eivät ole yhtä hyviä.

Se, mitkä kulttuurit ovat kenenkin mielestä hyviä ja mitkä huonoja, on eri kysymys.

Pakanakillan sääntöjä kirjoitaessamme kyllä ajattelimme, että ainakin islamilainen kulttuuri on huonompi kuin useimmat muut.

Pakistan kieltää YouTuben islamin vastaisena

Pakistan on kieltänyt YouTube-verkkosivuston käytön kokonaan sivuilla julkaistujen islaminvastaisten videoiden takia. Pakistanin viranomaiset ilmoittivat perjantaina maan 70 internetoperaattorille, että pääsy YouTubeen estetään toistaiseksi.

Sensuurin aiheuttama virhe syynä Youtuben pimenemiseen

26.2. klo 14:15 Pakistanin hallituksen sensuuri sulki Youtube-palvelun koko maailmalta. Muslimien mellakoiden pelossa tehty sensuuri johti yhden internetin suosituimman palvelun pimenemiseen.

Youtube sunnuntaisen pimenemisen syynä oli ilmeisesti muutaman virheen summa.

Pakistanin viestintäministeriö käski internet-operaattoreita estämään YouTubessa olevien islamia loukkaavien videoiden näkymisen maassa.

Käskyn vuoksi Pakistanin suurin operaattori Pakistan Telecom lähetti liikenteenohjausohjeita maailman internet-operaattoreille. Niiden tarkoitus oli estää YouTuben näkyminen Pakistanissa. Ohjeiden avulla Pakistaniin luotiin reititin, jonka tarkoitus oli välittää YouTuben liikenne niin kutsuttuun mustaan aukkoon.

Pakistan on yhteydessä internetiin hongkongilaisen operaattori PCCW kautta. Pakistan Telecomin ohjeet olivat kuitenkin virheelliset ja sen lisäksi PCCW välitti nämä ohjeet virheellisesti eteenpäin.

Pakistanin luoma reititys oli sen seurauksena kaikkien maailman internet-operaattoreiden käytössä. Syntyi kaksi erillistä ristiriidassa olevaa reititystä, kertoo New York Times. Sanomalehden mukaan reititystä käyttivät kymmenet suuret ja tuhannet pienet operaattorit.

Virheellisen reitityksen seurauksena YouTuben liikenne meni maailmanlaajuisesti mustaan aukkoon. YouTuben mukaan palvelu oli täysin nurin kaksi tuntia.

Wall Street Journal -lehden mukaan Pakistan halusi sensuroida YouTubessa olevia hollantilaisen politiikon Geert Wildersin pian julkistettavasta elokuvasta napsittuja videopätkiä. Wall Street Journal -lehden mukaan Wilders on muun muassa verrannut koraania Adolf Hitlerin Taisteluni-kirjaan.

Ongelma on herättänyt keskustelua internetin sensuurista. Pelkona on, että vikaa voidaan käyttää tarkoituksellisesti internet-sivujen sulkemiseen.

Internet-sivujen sensurointia tehdään useissa maissa. Myös esimerkiksi Suomessa, jossa internet-operaattorit estävät vapaaehtoisesti pääsyn sellaisille sivuille, joissa poliisi uskoo olevan lapsipornoa.

Presidentti Pervez Musharrafin johtaman Pakistanin hallituksen viranomaiset sanoivat sensuurin syyksi pelon mellakoista, joita muslimeja loukkaava aineisto voisi aiheuttaa Pakistanissa. Esimerkiksi tanskalaisten sanomalehtien julkistamat sarjakuvat aiheuttivat Pakistanissa mellakoita, joissa kuoli ihmisiä.

YouTuben sensuroiminen kokonaan Pakistanissa ei välttämättä ole surettanut Pervez Musharrafia. YouTubesta löytyy monta Musharrafiakin pilkkaavaa videota.

Vapaa-ajattelijain liiton sensuuri jatkuu

Pääsihteeri Jori Mäntysalo toteuttaa sensuuria vasemmistolaishumanisti Esa Ylikosken kehotuksesta:

Hyvä Woodplanet alias Markku Rudanko,

Olet kirjoittanut listalla melkoisen määrän viestejä. Suuri osa niistä on ollut sekavahkoja, eikä viesteihisi ole juuri tullut vastauksiakaan. Nähdäkseni tekstisi eivät edistä vapaa-ajattelijoiden tavoitteita, vaan ovat pikemminkin ylimääräistä kohinaa kanavalla. Viesteilläsi on jonkinlaista huvittavuusarvoa, mutta vain joksikin aikaa.

Toivon, että hillitsit kirjoitushalujasi tälle listalle hieman. Voit esimerkiksi tehdä itsellesi WWW-sivun, jos koet suurta tarvetta tuoda ajatuksiasi esille. Esimerkiksi http://vuodatus.net tai http://www.blogs.fi/ -sivuilla voit helposti luoda blogin itsellesi.

Ellet vähennä kirjoittamista tai paranna tekstin tyyliä, joudun rajoittamaan kirjoittamistasi tälle listalle teknisin keinoin.

Listan (toisen) moderaattorin ominaisuudessa,

Jori Mäntysalo

Humanistit tukevat Vapaa-ajattelijain liiton sensuuria

Humanisti Jussi Tuovinen kirjoittaa vapaa-ajattelijain keskustelulistalla:

En toki halunnut väittää, että kaikki tällä listalla kirjoittaisivat yhtä
päättömästi ja mauttomasti kuin mainittu "Puuplaneetta", mutta melkoista aggressiivisuutta ja henkilöihin menevää herjaa tuntuu kyllä lentelevän kohtuullisen usein kuten Esa varmaan omastakin kokemuksestaan tietää  ;-) 

En halua laajentaa keskustelua pitemmälle eri osanottajien tyylilajien
rankkaukseen, mutta kuten muutamat muutkin ovat tuoneet esille itse kukin voisi varmaan harkita pari ylimääräistä sekunttia ennen kuin kirjoittaa ja lähettää sen, mitä mahdollisesti ensi reaktion adrenaliini mieleen suoltaa.

Toki värikästä keskustelua on joskus hauskakin seurata, mutta toisten haukkumista, alatyylisiä ilmauksia ja saman asian jankuttamista huomattavasti vähemmän. Varmasti moderaattorinkin kannattaa aina välillä arvioida joidenkin kirjoittajien kontribuutioita ja tehdä tarvittaessa asiasta johtopäätöksiä...

Eikka Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtajaksi?

Päivitetty 27.2.2008

Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtaja Robert Brotherus on valittu lauantaina 23.2.2008 Helsingin Humanistiyhdistys ry:n (HHY) hallituksen jäseneksi kertoo humanisti Jussi Tuovinen vajari-listalla

Brotherus jätti Helsingin Vapaa-ajattelijat ry:n (HVA) hallituksen nähtävästi vuoden 2006 lopussa (http://www.ateistit.fi/uutiset/uuti124.html).  

Vapaa Ajattelijan numerossa 1/2008 (s. 2) Brotherus ilmoittaa, ettei hän enää tavoittele liiton puheenjohtajan paikkaa tulevassa kesäkuun liittokokouksessa.  Mahdollisesti hän ei enää tavoittele muutakaan hallituspaikkaa.  Hän ei mainitse mitään muusta kuin puheenjohtajan paikasta.

Helsingin vapaa-ajattelijoiden hallituksessa Arto Tiukkanen jätti vpj:n paikkansa 20.2.2006, jolloin vpj:ksi valittiin Henrik Sawela.  Sihteeri Robert Brotherus jätti paikkansa 20.2.2006, jolloin sihteeriksi valittiin Esa Ylikoski.

Hallituspaikkansa ovat jättäneet Anneli Aurejärvi-Karjalainen, Robert Brotherus, Kari Hirvonen ja Henrik Sawela (4 yhteensä).  Tämä on tapahtunut joulukuussa, vuosikokouksessa 2006.

Arto Tiukkanen ilmeisesti jatkoi vuosikokoukseen 16.12.2007 saakka.  Tässä vuosikokouksessa Tiukkanen ei halunnut enää ottaa mitään luottamustehtäviä vastaan, mutta suostui kuitenkin yhdistyksen varatilintarkastajaksi.  

Kun Brotherus jätti paikkansa HVA:n hallituksessa, paikkansa jättivät samaan aikaan myös Anneli Aurejärvi-Karjalainen, Arto Tiukkanen ja Henrik Sawela. 

Viimeinen HVA:ta koskeva rekisteripäiväys on tehty 20.2.2006.  Sen jälkeen nimenkirjoittajien muutosilmoitusten tekeminen on joko laiminlyöty tai ne eivät ole vielä ehtineet rekisteriin.

Uusi rukoilututkimus

Rukoilemisen tehosta väitellään edelleen. Mitään sellaista näyttöä rukoilemisen tehokkuudesta, jonka pätevä tilastotieteilijä voisi hyväksyä, ei ole esitetty.

Tosin myös tilastotieteen professorit erehtyvät. Yleisradio järjesti aikoinaan kokeen, jossa testattiin telepatian tehoa. Tuloksen hyväksynyt tilastotieteen professori oli jättänyt huomioimatta sen, että ihmisillä on taipumus arvata eri kuvioita eri määriä. Tarvitttiin peräti väitöskirja ennen kuin tulos saatiin kumottua.

Vahvistamattomien tietojen mukaan Helsingin yliopiston jumaluustieteellinen tiedekunta aikoo käynnistää tutkimuksen rukoilemisen tehosta. Menetelmä on seuraava:

Satunnaisotannalla valitaan noin 10000 suomalaista, joista jokainen saa kirjoittaa paperille yhden rukouksen, millaisen tahansa. Rukoukset suljetaan merkitsemättömiin kirjekuoriin, ja kaikki kirjekuoret sekoitetaan.

Sitten kirjekuoret lajitellaan kahteen kasaan. Toisen kasan saa haltuunsa uskovainen ja toisen kasan ateisti.

Kumpikin jakaa saamansa kirjekuoret viiteen yhtäsuureen kasaan, joissa kolmessa on kolmen eniten kannatetun jumalan nimi ja neljännessä lukee "Paholainen". Viides kasa saa merkinnän "ei jälkilähetetä". Kolmea jumalaa pyydetään huomioimaan omien kasojensa rukoukset, ja Paholaista pyydetään huomioimaan omien kasojensa rukoukset. Viidensien kasojen rukouksia ei pyydetä huomioimaan. 

Näin lajitellut kuoret suljetaan vuodeksi kassaholviin. Sitten kuoret avataan, ja tutkitaan, onko jonkin kasan rukoukset kuultu tilastollisesti merkitsevämmin kuin muiden kasojen rukoukset. Tämän tutkimuksen suorittaa pätevä tilastotieteilijä.

Eräät vanhakantaiset kristityt vastustavat edelleen tutkimuksen järjestämistä. He pelkäävät, että väärä jumala tai Paholainen voittaa kisan.

Internetistä löytää pikkutietoa

Vanhan tietokoneen paristo CR2032 lopahti. Mieleeni tuli, että mahtaako sopivaa paristoa löytyä ollenkaan. Mutta Internetistä oli apua. Eräs kirjoittaja kysyi, löytyykö sitä jostain halvemmalla, kun Tarjoustalo pyytää 2,5 €.

Melkein heti jotkut olivat löytäneet vaaditun 1 €:n hintaisia. Aivan äskettäin eräs kirjoittaja oli löytänyt 5 kpl pakkauksen hinnalla 1,90 €. Kaiken lisäksi ne oli lähetetty hänelle ilman postikuluja.

Vielä tänään jouduin antamaan vanhaa tietokonetta käynnistettäessä joitakin tietoja käsityönä, mutta huomenna lähden ostamaan uutta paristoa. Minulle kelpaa vaikka 2,5 €:n paristo, jos se löytyy Malmilta. Eläköön Internet!

Vaimo osti 2,90 maksavan pariston Prismasta, mutta sain sillä aikaa ottaa aamupäiväunet.

Jäsenäänestys uskontunnustuksesta

Alla olevat tiedot ovat vielä alustavia.

Koska Suomen evankelis-luterilaisen uskontunnustuksen lausuu ääneen vain murto-osa kirkossa kävijöistä, kirkon piirissä on alettu pohtia uskontunnustuksen muuttamista.

Minimiuskontunnustus olisi "Minä uskon." Jokainen kirkossa kävijä voi itse mielessään ajatella, mihin hän uskoo. Ne, jotka eivät usko mihinkään, voisivat edelleen olla vaiti.

Koska kirkon piirissä on edelleen vanhoillisia, jotka eivät halua tinkiä vanhasta uskontunnustuksesta piiruakaan, uudesta uskontunnustuksesta aiotaan järjestää kansanäänestys.

838 complaints about the Bible


HONG KONG (Reuters) - More than 800 Hong Kong residents have called on authorities to reclassify the Bible as "indecent" due to its sexual and violent content, following an uproar over a sex column in a university student journal.

A spokesperson for Hong Kong's Television and Entertainment Licensing authority (TELA) said it had received 838 complaints about the Bible by noon Wednesday.

The complaints follow the launch of an anonymous Web site -- www.truthbible.net -- which said the holy book "made one tremble" given its sexual and violent content, including rape and incest.

The Web site said the Bible's sexual content "far exceeds" that of a recent sex column published in the Chinese University's "Student Press" magazine, which had asked readers whether they'd ever fantasized about incest or bestiality.

That column was later deemed "indecent" by the Obscene Articles Tribunal, sparking a storm of debate about social morality and freedom of speech. Student editors of the journal defended it, saying open sexual debate was a basic right.

If the Bible is similarly classified as "indecent" by authorities, only those over 18 could buy the holy book and it would need to be sealed in a wrapper with a statutory warning notice.

Miksi käsite "humanismi" tuli järjestötoimintaan?

Erkki Hartikainen 19.2.2008

Vuonna 1988 tunnetut ateistit ja humanistit Harold Blackham (Britannia), Corliss Lamont (USA), Rob Thielman (Alankomaat), Harry Stopes Roe (Britannia) ja Levi Fragell (Norja) allekirjoittivat lausunnon, jonka avulla he pyrkivät yhtenäistämään sanan “humanisti” käyttöä.  He ehdottivat ensiksi, että sana “humanismi” kirjoitettaisiin isolla kirjaimella Humanismi. Mitään etuliitteitä kuten “uskonnollinen humanismi” tai “sekulaari humanismi” ei käytettäisi. Toiseksi he ehdottivat, että kaikki humanistijärjestöt käyttäisivät tunnuksenaan onnellista ihmistä. Kolmanneksi he ehdottivat, että kaikki pitäisivät humanismia elämänasenteena.

Miksi tällainen järjestökuri syntyi?

Kun Suomeen saatiin elämänkatsomustiedon opetus, herrat Rob Thielman ja Levi Fragell kävivät Suomessa keskustelemassa kanssani. Harry Stopes Roen tapasin eräissä tilaisuuksissa, ja hän sanoi kannattavansa kaikille yhteistä uskonnonopetusta, kunhan se olisi hyvää.

Vasta myöhemmin minulle selvisi, että nämä herrat olivat tosissaan. Norjaan on tämän jälkeen tullut humanistien aloitteesta kaikille pakollinen Ruotsin mallin mukainen uskonnonopetus (55 % kristinuskoa), jonka Euroopan ihmisoikeustuomioistuin on jo tuominnut. Norja ei ole tehnyt tässä asiassa yhtään mitään.

Vähän aikaisemmin useat järjestöt olivat ottaneet nimeensä sanan "ateismi".

Vuosikymmeniä asiaa mietittyäni olen päätynyt siihen, että yllä mainitut herrat halusivat estää sanan "ateismi" yleistymisen järjestöjen nimissä ja tavoitteissa.

Kun vielä olin Vapaa-ajattelijain liiton puheenjohtaja, Eino Huotari liittolaisineen yritti poistaa sanan "ateismi" kokonaan järjestön säännöistä. Loppujen lopuksi sana "ateismi" siirrettiin muiden sanojen jatkoksi ja huonosti näkyvään kohtaan. Ennustan, että ensi kesänä pidettävä Vapaa-ajattelijain liiton liittokokous poistaa sanan "ateismi" järjestön säännöistä.

Vallan nelijako-oppi

Vallan kolmijako-oppi on esitelty Montesquieun teoksessa Lakien henki.

Vallan nelijako-oppi on seuraava:
  1. Lakia säätävä valta: Jahve
  2. Tuomiovalta: Jeesus
  3. Toimeenpanovalta: Paholainen
  4. Tiedotusvalta: Pyhä henki

Mikko Ellilä käräjillä

Espoon käräjäoikeus määräsi istuntopäiväksi perjantain 14.3.2008 kello 9.

Paikka on Espoon käräjäoikeus, Vitikka 1, 02630 Espoo (samassa
talossa, mutta toisella puolella kuin poliisilaitos).

Malesia kielsi 11 islamia käsittelevää kirjaa

Danielle Miettinen, Kotimaa -lehti   
12.02.2008
Pannassa: Don Richardsonin Koraanin syntyä käsittelevä teos.
Malesian sisäisen turvallisuuden ministeriö on julistanut pannaan 11 islamia käsittelevää kirjaa, jotka ministeriön mukaan levittävät virheellistä tietoa islamista. Kirjojen joukossa on muun muassa tunnetun lähetystyöntekijän Don Richardsonin teos Secrets of the Koran (Koraanin salaisuudet), jossa käsitellään islamin ja Koraanin syntyä ja ajatusmaailmaa.

Suomeksi Richardsonin teoksista on käännetty Rauhan lapsi ja Iankaikkisuus heidän sydämessään.

Muslimienemmistöisessä Indonesiassa 15 vuotta asunut ja 30 vuotta islamia tutkinut Richardson väittää, että Koraanissa on 109 väkivaltaisuuteen yllyttävää jaetta. Hänen mielestään al-Qaidan tyyppiset liikkeet edustavat islamia sen aidoimmassa muodossa, Assist News Service (ANS) raportoi.

- Pelkästään se tosiasia, että yli miljardi muslimia uskoo Koraanin syntyneen Jumalan inspiraatiosta, tekee siitä äärettömän tärkeän kirjan, vaikka suurin osa ihmiskunnasta pitäisikin sitä epäuskottavana, pannaan julistettu kirjailija sanoo ANS-uutistoimiston mukaan.

Malesian kiellettyjen kirjojen listalla ovat edellä mainitun teoksen lisäksi muun muassa seuraavat kirjat: Amina Wadud: Qur'an and women; Stephen Schwartz: The Two Faces Of Islam: Saudi Fundamentalism and it's Role in Terrorism; Margaret Speaker Yuan: Woman in Islam, Robert Spencer: Islam Unveiled: Disturbing Questions About the World's Fastest-Growing Faith; Catherini M. Petrini: What Makes Me a Muslim; Marilyn Tower Oliver: The Importance Of Muhammed.


Väestötilastot tarkentuneet - luterilaiseen kirkkoon kuuluu 81,7 prosenttia suomalaisista

Uutinen julkaistu 19.2.2008 Klo 10:13
Uutisen julkaisija: Kirkon tiedotuskeskus
(Hae uutistuottajan muut uutiset)

Suomen luterilaiseen kirkkoon kuului vuoden 2007 lopussa 81,7 prosenttia suomalaisista eli 4 327 313 henkilöä. Vuotta aiemmin kirkkoon kuului 82,4 prosenttia.

Kirkkoon sekä liityttiin että siitä erottiin vuonna 2007 enemmän kuin edellisenä vuonna. Kirkkoon liittyi 10 474 henkilöä ja siitä erosi 37 879 henkilöä. Kirkkoon liittyminen kasvoi 3,5 prosenttia ja kirkosta eroaminen 8,4 prosenttia.

Kirkosta eronneiden määrä on 0,9 prosenttia kirkon jäsenistä.

Kyseessä ovat seurakunnista kootut tiedot, jotka ovat tarkentuneet verrattuna Väestörekisterikeskuksen vuodenvaihteessa antamiin ennakkotietoihin. Tilastoista puuttuvat Nauvon seurakunnan tiedot.

Lapsista 84 prosenttia kastetaan

Luterilaisen kirkon jäseniksi kastettiin 84 prosenttia vuonna 2007 syntyneistä suomalaisista eli 49 318 lasta. Prosenttiosuus on sama kuin edellisenä vuonna. Vuonna 2007 kirkon jäsenistä kuoli 42 156.

Muuttoliike hiljeni vähän vuoteen 2006 verrattuna. Vuonna 2007 seurakunnasta toiseen muutti runsaat 320 000 henkilöä, kun edellisenä vuonna määrä oli yli 330 000 henkilöä.

Kirkosta erottiin vähiten Porvoon hiippakunnassa

Suhteellisesti eniten kirkosta erottiin Helsingin, Espoon ja Tampereen hiippakuntien alueella, kuten edellisenäkin vuonna. Vähiten kirkosta erottiin Porvoon hiippakunnassa.

Kirkosta eroaminen lisääntyi suurista kaupungeista eniten Mikkelissä (35 %), Vaasassa (29 %), Helsingissä (27 %), Kotkassa (21 %) ja Jyväskylässä (17 %). Kirkosta eronneiden määrä väheni Rovaniemellä (11 %), Lahdessa (7 %), Seinäjoella (7 %) ja Vantaalla (4 %).

Kirkkoon liittymisten määrä kasvoi suurista kaupungeista eniten Mikkelissä (28 %), Kuopiossa (19 %) ja Hämeenlinnassa (18 %). Liittymisten määrä puolestaan laski Joensuussa (21 %), Jyväskylässä (19 %), Vaasassa (18 %) ja Seinäjoella (17%).

Espoossa, Turussa ja Vantaalla muutokset kirkkoon kuuluvien määrissä eivät olleet suuria. Espoossa sekä eronneiden että liittyjien määrät kasvoivat vain vähän. Kirkkoon liittyneiden määrä kasvoi 1 prosentin, kirkosta eronneiden määrä 1,5 prosenttia. Turussa kirkkoon liittyneiden määrä kasvoi 9 prosenttia ja kirkosta eronneiden määrä 0,3 prosenttia. Vantaalla kirkkoon liittyneiden määrä lisääntyi 8 prosenttia.

Kirkkoon liittyneistä naisia oli hieman enemmän (51 %), kun kirkosta erosivat useammin miehet (56 %).

Avioliiton kirkollinen siunaaminen suositumpaa kuin edellisenä vuonna

Evankelis-luterilaisia kirkollisia vihkimisiä toimitettiin vuonna 2007 yhteensä 17 614. Niistä avioliitoista, joissa ainakin toinen puolisoista kuuluu luterilaiseen kirkkoon, vihittiin kirkollisesti 66 prosenttia (67 % vuonna 2006). Kaikista Suomessa vuonna 2007 solmituista avioliitoista luterilaisten kirkollisten vihkimisten osuus oli 60 prosenttia (61 % vuonna 2006). Lisäksi 800 avioliittoa sai kirkollisen siunaamisen, mikä on hieman enemmän kuin edellisenä vuonna. (KT 19.2.2008 kh)

Vajarit taas lutikoiden asialla

Ötökätkin luulevat hyötyvänsä

Erkki Hartikainen 15.2.2008

Määritelmiä

Koska tämä on korkeasti filosofinen kirjoitus, esitämme aluksi otsikossa mainittujen käsitteiden määritelmät.
  1. Vajari tulee sanoista v-aja eli vapaa-ajattelijat.
  2. Lutikka tulee sanoista Luther ja Katharina (Lutherin vaimo). Myös profeetan vaimon nimi on otettu mukaan, jotta oltaisiin tasapuolisia.
  3. Ötökkä on suomennos sanasta "otokka" mikä tarkoittaa ortodoksia eli oikeaoppista. Venäläiset voivat lukea sen "otokka".

Mitä on tapahtunut

Tilanne nyt on suunnilleen sama kuin 1980- luvulla, jolloin erosin kesken toimikauden vajareiden pääsihteerin tehtävistä. IHEU - humanistit, jotka maailmanlaajuisesti ajavat kaikille pakollista Ruotsin mallin mukaista uskonnonopetusta, ovat vallanneet vajarien hallituksen.

Jo tätä ennen Marko Koivuniemi muutti vajarien sivustolla johtamani työryhmän tuottamien elämänkatsomustiedon internet-oppikirjojen otsikon Erkki Hartikaisen kirjoiksi.

Vallanvaihdoksen jälkeen Suomen Ateistiyhdistys ja ilmaiset oppikirjat hävisivät kokonaan vajareiden sivustosta.

Nyt vajarit ovat palkanneet Erkki Haapaniemi -nimisen aputyöntekijän, josta en tiedä yhtään mitään muuta kuin että hän pitää psykoanalyysiä tieteenä ja on tehnyt opinnäytteen Pekka Elon ja hänen ystäviensä suosimasta Frankfurtin koulukunnasta.

Jäsenistön ja työntekijäin vaihdos ilmenee nyt hyvin oudolla tavalla vajariliiton toiminnassa: Täysin pystymetsästä löydetty mies on pantu vajarilehteen kehumaan Pekka Elon elämänkumppanin, Pekka Elon käskyläisen ja Pekka Elon ystävien tekemiä täysin kelvottomia elämänkatsomustiedon paperisia ja kunnille kalliita oppikirjoja.

Eräs syy kirja-arvosteluun on se, että Eino Huotari (ylä-asteen oppikirjojen tekijöitä) pyrkii vajarien puheenjohtajaksi ensi kesän liittokokouksessa.

Jos eno olisi täti

Jos Editan ja Tammen elämänkatsomustiedon oppikirjat olisivat kunnollisia, niissä esiintyvät asiat olisi jo siirretty johtamani työryhmän internetoppikirjoihin. Onneksi tätä vaivaa ei tarvitse nähdä.

Vasamain suku asialla

Vaikka Timo I. Vasaman mielestä on jonkin verran epäselvää, kuuluuko hän Vasamain sukuun, rohkenen käyttää Timo I. Vasamasta ja hänen tyttärestään Paula Vasamasta otsikon mukaista nimitystä.

Nyt kysymys on siitä, että Paula Vasaman poika on peruskoulussa ja kyseisessä koulussa ei käytetä Ruotsin mallin mukaiseen uskonnonopetukseen valmistelevia kalliita paperisia elämänkatsomustiedon oppikirjoja.

1960 -luvulla Timo I. Vasaman johtama ryhmittymä kaappasi vallan silloisessa vajariliitossa. Paul J. Koponen -niminen läkkiseppä kirjoitti vajarilehdessä, että olisi pitänyt siirtyä tunnustuksettomaan uskonnonopetukseen. Timo I. Vasama vaati minua 1970 -luvulla lukemaan Lyall Watsonin kirjan "Yli luonnollisten rajonen" ( Kirjayhtymä 1974). Luin kirjan, ja kirjoitin siitä vajarilehteen. 

Alun perin tarkoitukseni oli perustaa ateistien ylioppilasyhdistys, mutta tyhmyyksissäni soitin Timo I. Vasamalle, joka kertoi minulle vajareista. Se puhelu olisi saanut jäädä soittamatta. Minut houkutteli mukaan kommunisti Raimo Laine, joka varsin pian jätti vajariliiton. Olin siihen aikaan vielä nuori ja kokematon.

Miten Pekka Elo tuli mukaan

Kaikista minun tuntemistani suomalaisista Pekka Elo on vahingoittanut eniten ateismin asiaa. Pekka tuli mukaan siten, että kristitty sosialidemokraatti Olavi Ketonen silloisen venäläisen koulun johtokunnan puheenjohtajana palkkasi hänet opettamaan uskontojen historiaa ja siveysoppia.

Minä tein siihen aikaan hanttihommia (lukion opettajana) Lohjalla, ja jostain syystä järjestettiin Lohjan kirjastossa jumalattomien kirjojen näyttely. Pekan silloinen vaimo oli töissä kyseisessä kirjastossa, ja niin Pekka sai aiheen soittaa minulle. Olisi hyvä, jos se puhelu olisi jäänyt soittamatta.

Kun ehdotin Pekalle, että hän esittelisi oppilailleen ateismia, hän sanoi, etteivät oppilaat ole siitä kiinnostuneita eikä se oikein olisi sopivaakaan. Vaikka Pekka on kiertänyt yhteiskunnan rahoilla erilaisia ateisti- ja rationalistokonferensseja, hän sanoo uskovansa jonkinlaiseen johdatukseen.

Ateistien kohtelun historiaa

Kun ns. uskonnonvapauslaki astui voimaan 1. päivänä tammikuuta 1923, kirkosta eroajien joukossa oli mm. äidinäidinisä Jahvetti Lukkarinen nuorempi. Tässä laissa sanottiin opetuksesta mm.:



Jos uskonnonopetusta valtion tai kunnan ylläpitämässä tai avustamassa kansakoulussa, oppikoulussa tai muussa oppilaitoksessa annetaan jonkun uskontokunnan opin mukaan, on oppilas, joka kuuluu toiseen uskontokuntaan tai joka ei kuulu mihinkään uskontokuntaan, edusmiehen vaatimuksesta vapautettava sellaisesta uskonnonopetuksesta.

Kovin kauan uskonnonopetuksesta vapautetut eivät kuitenkaan saaneet olla uskonnonopetuksesta vapaita.  Laki kansakoulun järjestysmuodon perusteista 18.5.1923/137 määräsi vapautetuille opetettavaksi oppiainetta uskonnonhistoria ja siveysoppi.

Koska kirkosta eronneita oli pitkään vain vähän, uskonnonhistorialla ja siveysopilla alkoi olla merkitystä vasta toisen maailmansodan jälkeen, kun osa kommunisteista erosi kirkosta.

Minulle huonosta uskonnonhistorian ja siveysopin opetuksesta Helsingissä kertoi 1960 -luvun lopulla rakennusmestari, silloinen oikeustieteen ylioppilas (nykyään eläkkeellä oleva asianajaja) Raimo Toivonen.

Itselleni koulujen tilanteella alkoi olla merkitystä, kun selkävaivojen takia vaihdoin vakuutusmatemaatikon toimen lukion opettajan virkaan. Kun olin ensimmäisen vuoden vakinaisessa virassani, uskovaisten metelöinti koulujen aamuhartauksissa ei vaivannut minua, koska saatoin vääntää kaiuttimet kiinni. Seuraavana kesänä joku varasti koulun kaiuttimet, ja oppilaat pantiin kuuntelemaan jumalan sanaa riveihin luokkien ulkopuolelle. Opettajat velvoitettiin valvomaan, että näin tapahtui

Pitkä oikeusprosessi ja kantelu YK:n ihmisoikeustoimikuntaan toivat lopulta aikaan muutoksen, mutta nyt entinen käytäntö on palannut.

Uskontojen historia ja siveysoppi peruskoulussa

Peruskoulun tullessa Suomen eduskunnassa oli ns. vasemmistoenemmistö, ja opetusministerinä toimi Helsingin vajarien ensimmäinen sihteeri Tyyne Leivo-Larsson.

Paul J. Koponen asui Kruunuhaassa lähellä opetusministeriötä ja vaati aina ministerin vastaan tullessa, että Suomessa olisi siirryttävä tunnustuksettomaan uskonnon opetukseen. Ministeri vastasi, että ei nyt voida vaarantaa peruskoulun tuloa tällaisilla vaatimuksilla.

Peruskouluun tuli uskontojen historian ja siveysopin opetus niille, jotka eivät osallistuneet koulun yleiseen tunnustukselliseen uskonnonopetukseen.

Opetussuunnitelman uskontojen historiaan ja siveysoppiin teki teki työryhmä, jossa ei ollut yhtään ateistia tai edes vajaria. Uskontojen historian ja siveysopin opetussuunnitelma oli melko täsmälleen sama kuin Ruotsin ja Norjan uskonnonopetuksen oppikirjojen sisällön jakauma. Niissä on puolet kristinuskoa ja jeesustelua ja loput huuhaata.

Kirjoitin silloiseen vajarilehteen asiasta jutun, mutta sillä ei ollut mitään vaikutusta asiaan.

Vasta YK:n ihmisoikeustoimikunnan puuttuminen asiaan kymmenkunta vuotta myöhemmin sai aikaan jonkinlaisen muutoksen. Viimeinen uskontojen historian opetussuunnitelma oli aivan kunnollinen, mutta Pekka Elo järjesti valtiollisen kustantamon avulla markkinoille oppikirjoja, jotka olivat mahdollisimman kelvottomia.

Elämänkatsomustiedon tulo Suomeen

Raskaat hanttihommat kuten lukion matematiikan opettaminen vaativat veronsa. Tyhmyyttäni otin Pekka Elon mukaan (autokuskiksi, käytettiin myös hänen autoaan) matkustaessani Norjaan tutustumaan siellä olevaan elämänkatsomustiedon opetukseen, joka on sittemin IHEU -humanistien vaatimuksesta lopetettu.

Elämänkatsomustiedon opetus oli vielä olemassa, mutta Norjan kansankäräjät oli jo hyväksynyt oppiaineeseen puoliksi kristillisen (55 %) opetussuunnitelman.

Humanistijärjestön perustajan poika Kjell Horn oli eronnut oppiaineen tarkastajan tehtävistä, ja hän piti tilannetta huonona. Sen sijaan entinen helluntaisaarnaaja ja humanistien silloinen pääsihteeri (myöhemmin mm. IHEU:n puheenjohtaja) Levi Fragell oli tyytyväinen. Myöhemmin humanistit johtivat Norjan nykyiseen tilanteeseen.

Euroopan ihmisoikeustuimioistuin on lopulta tuominnut Norjan, mutta mitään ei ole ainakaan toistaiseksi tapahtunut.

Suomessa opetusministeri Per Stenbäck (ruotsalaiset) laati ja Kalevi Kivistö (vasemmistoliitto) esitteli eduskunnalle lakiesityksen jonka mukaan kouluissa olisi opetettu evankelis-luterilaisille evankelisluterilaista uskontoa ja muille (myös ortodokseille) uskontotietoa ja siveysoppia.

Pekka Elo neuvotteli evankelis-luterilaisen kirkon kanssa sellaisen ehdotuksen, jonka mukaan oppiaineen nimi olisi ollut "etiikka", mutta muutoin oppiainetta olisi opetettu kaikille muille paitsi evankelis-luterilaisille.

Luultavasti laki olisi mennyt läpi, jos tiellä ei olisi ollut kahta kompastuskiveä. Ensiksi laissa oli unohdettu ortodoksit. Sain jopa kristillisen liiton kansanedustajan Olavi Ronkaisen huolestumaan vähemmistökristittyjen asemasta.

Kun Olavi Ronkainen oli puolellani, sain helposti mukaan sivistysvaliokunnassa silloin toimineen ateistin Heli Astalan (vasemmistoliitto). Pirjo Ala-Kapee (sosialidemokraatit) lähti myös mukaan.

Toinen asia oli, että oli sovittu, että koululait säädetään yksimielisesti. Yksimielisyyttä ei olisi saavutettu, jos edellä mainitut poliitikot olisivat riitauttaneet kysymyksen elämänkatsomustiedon opetuksesta.

Viimeinen kädenvääntö tapahtui minun ja Mikko Ekorren (vasemmistoliitto) välillä eduskunnan kahvilassa joulun ja uudenvuoden välillä. Mikko Ekorre kysyi, miksi Pekka Elon ehdotus ei ollut hyvä, ja minä selitin. Pari päivää myöhemmin Mikko Ekorre lähetti minulle sähkeen, jossa elämänkatsomustiedon opetus uskontokuntiin kuulumattomille oli hyväksytty. Vähemmistöuskonnot saivat oikeuden omaan opetukseen.

Oppikirjojen alamäki

Silloinen pääministeri Kalevi Sorsa järjesti vajareille ylimääräisen valtionavun. Olin vuoden virkavapaalla, kirjoitin uskontojen historian ja siveysopin opetusministeita, jotka vajarit painoivat talkoovoimin konttorioffsetilla ja yritin vaikuttaa yllä esitetylllä tavalla lainsäädäntöön.

Peruskoulun yläasteen monisteet ja pari ala-asteen monistetta olivat joissakin kouluissa käytössä, mutta Pekka Elo järjesti kilpailevia huuhaakirjoja yhteiskunnan kustannuksella.

Kun elämänkatsomustieto tuli, Pekka Elo ryhtyi huonontamaan sitä järjestelmällisesti. Hän sai tukea mm. professoreilta Timo Airaksinen ja Ilkka Niiniluoto.

Kaiken tämän päämääränä oli Ruotsin mallin mukainen uskonnonopetus kaikille pakollisena. Elämänkatsomustiedon opetuksen tuli muodostaa hyvä maaperä Ruotsin malliin siirtymiselle.

Erosin vajareiden pääsihteerin tehtävistä ja olin varsin syrjässä vajareiden toiminnasta 15 vuotta.

Vajareiden silloinen toimistotyöntekijä (täysin pistein suoritettu laudatur sosiologiassa, cum laude käytännöllisessä filosofiassa jne.) Kimmo Sndström kertoi minulle, että Kari Saari (vajareiden silloinen puheenjohtaja) ja Juha Kukkonen (vajareiden silloinen pääsihteeri) olivat anoneet opetusministeriöltä apurahaa minun monisteitteni muuttamiseen ajan tasalle ja Internetiin. Näillä veijareilla ei ollut minkäänlaisia tekijänoikeuksia, koska en ollut luopunut niistä.

Sitten Kari Saari kuoli. Kimmo kysyi minulta, olisinko halukas hoitamaan asian itse. Pidin kesälomani Vantaan tilastosta ja tutkimuksesta syksyllä, ostin skannausohjelman ja tein siirron Internetiin. Myönnetty rahasumma oli 20 000 mk, ja melkoinen osa siitä meni laitteisiin ja ohjelmiin. Kimmo hoiti koko asian taloudellisen puolen, joka oli onneksi muilta unohtunut.

Vajarit ryhtyvät häätämään Kimmo Sundströmiä

Vuonna 1999 oli liittokokous. Sitä ennen tilanne vajareissa oli kärjistynyt niin, että Robert Brotherus oli julkisesti ehdottanut, että Kimmo Sundström, kaikien aikojen pitkäaikaisin, pätevin ja tunnollisin työntekijä, erotettaisiin.

Jotta vajarien rahat eivät joutuisi Pekka Elon ystävien tuottamiin ateisteja halventaviin oppikirjoihin ja jotta Kimmio saisi pitää työpaikkansa, lupauduin puheenjohtajaehdokkaaksi. Minut valittiinkin, ja olin kaksi kolmivuotiskautta vajariliiton puheenjohtajana.

Kun humanistiveijarit sitten onnistuivat antamaan Kimmolle potkut, en enää asettunut puheenjohtajaehdokkaaksi viime liittokokoukseen. Vajarien juhlan kunniaksi erosin koko järjestöstä juhlien aattopäivänä.

Vajarilehti Ruotsin mallin mukaisen uskonnon opetuksen edistäjänä

Vaikka edesmennyt Kari Saari oli kohtuullisen hyvä puheenjohtaja vajariliitolle, hänen ympäripuhuttiin. Kun hän aluksi arvosteli Pekka Elon ystävien tuottamia oppikirjoja, hän loppujen lopuksi oli päätynyt siihen tulokseen, että vajarit voisivat tuottaa vain jonkinlaisia oheismateriaaleja.

Osaltaan tähän lopputulokseen vaikutti se, että Pekka Elo Timo Airaksista käyttäen esti WSOY:tä kustantamasta työryhmämme lukion oppikirjaa. Työryhmämme oli jo saanut WSOY:ltä stipendin, jota ei sentään tarvinnut palauttaa.

Lukioon elämänkatsomustieto tuli siitä syystä, että lukiolaiset olivat alkaneet erota kirkosta saadakseen aikaa keskittyä uskontoa tärkeämpinä pitämiinsä oppiaineisiin.

Filosofia tuli lukion uskonnonopettajien sivuaineeksi vasta myöhemmin, mutta elämänkatsomustiedon tullessa herrat professorit olivat ajamassa jonkinlaista filosofiaa elämänkatsomustietoon.  

Kun olin liiton puheenjohtajana, humanistiveijarit harhauttivat minuakin niin, että Marketta Ollikaisesta tuli vähäksi aikaa vajarilehden päätoimittaja.

Nyt Marketta Ollikaisen toimittama vajarilehti kehuu kelvottomia elämänkatsomustiedon oppikirjoja.

Kun Eino Huotari huudetaan seuraavassa liittokokouksessa vajarien kuninkaaksi, lutikat kyllä hurraavat ja ötökätkin ovat tyytyväisiä.

Luulen, että kun Suomessa siirrytään lähivuosina Ruotsin mallin mukaiseen uskonnonopetukseen, lutikat saavat siitä 55 % kuten Norjassa ja ötökät tietysti 30 % (Putinkin on tyytyväinen). Islamille annetaan 10 %, lopuille jää 5 %.

Tässä kannattaa huomata, että juutalaisuus esitettänee osana lutikkain 55 prosenttia (kuten se on osana lutikkain opetusta nykyäänkin).

Mielipideopetus pois Suomen kouluista!

Suomen Ateistiyhdistys vastustaa kaikenlaista mielipideopetusta kouluissa. Uskontojen opetus ja sen korvikeaineet on poistettava kouluista! Peruskouluissa ja lukioissa on opetettava vain tietoja ja taitoja, jotka ovat tarpeellisia kaikille kansalaisille.

Internetistä löytyvät ilmaiset elämänkatsomustiedon oppikirjat kaikille peruskoulun ja lukion luokille

Kirkon ja vasemmistohallituksen konflikti syvenee Espanjassa 

(11.2.2008)

– Yhteiskunta ei tarvitse moraalista ohjausta, eikä sellaista tarvitse myöskään maan hallitus, sanoi Espanjan sosialistihallituksen varapääministeri Maria Teresa Fernandez de la Vega maan parlamentille tammikuun puolivälissä.

De la Vegan kärkevä lausunto kuvastaa hyvin hallituksen ja katolisen valtakirkon törmäyskurssille ajautuneita suhteita.

Varapääministerin sanat olivat eräänlainen vastaus paavi Benedictus XVI:lle, joka tammikuun alussa syytti Espanjan hallitusta ”maallisuusfundamentalismista, kristillisen perheen tuhoamisesta ja demokratian pilaamisesta”. Jo ennen ovat Espanjan katoliset piispat varoitelleet hallitusta ”moraalittomasta” politiikasta.

Hallituksella espanjalaisten tuki

Kirkon ja hallituksen kiistojen taustalla ovat hallituksen perhe- ja sosiaalipolitiikkaan liittyneet uudistukset. Vasemmistohallituksen kaudella avioeron saamista on nopeutettu ja samaa sukupuolta olevat ihmiset saavat solmia avioliiton. Myös koulujen uskonnonopetusta on supistettu.

Hallitus on käyttänyt hyväkseen vaurastuneen ja modernisoituneen Espanjan vapaamielistä asenneilmastoa ja nopeasti edennyttä maallistumista. Mielipidetutkimuksissa homoliittojen salliminen saa espanjalaisten enemmistön kannatuksen.

Kirkko sen sijaan kamppailee maallistumisen kanssa. Yhä edelleen suurin osa kansasta on katolisen kirkon jäseniä, mutta pari vuotta sitten tehdyn tutkimuksen mukaan enää vajaa puolet 15–24-vuotiaista samastuu katolilaisuuteen.

Kirkko järjesti tammikuussa Madridissa suurmielenosoituksen, jossa yli 1,5 miljoonaa ihmistä puolusti perhearvoja. (LogosMedia)

Älykkyyden lajeista

Erkki Hartikainen 16.2.2008

Kaupthing -pankin helmikuun 2008 mainoslehden mukaan älykkyyttä on 7-9 lajia. Suraavassa esitäm älykkyyden lajit hieman kansantajuistettuina.

Lähde: http://www.howardgardner.com
  1. Ihminen osaa pitää itseään älykkäänä
  2. Ihminen viihtyy rockkonserteissa
  3. Ihminen jaksaa tarvittaessa juosta pakoon
  4. Ihminen osaa peruuttaa peräkärryllistä autoa
  5. Ihminen osa valehdella sujuvasti ja uskottavasti
  6. Ihminen on kova riitelemään
  7. Ihminen osaa huijata muita ihmisiä
  8. Ihminen osaa ennakoida muiden huijausyrityksiä
  9. Ihminen älyää kutsua itseään filosofiksi
Huomaa, että älykkyys ei ole a) psykopatiaa b) sosiopatiaa eikä c) narsismia!

Ellen Johnson ei äänestä

Amerikan Ateistien johtaja Ellen Johnson pitää Yhdysvaltain presidentinvaalien ehdokkaita niin uskonnollisina, että hän aikoo jättää äänestämättä.

Helsingin Sanomat julkaisi Muhammedin pommikuvan

Erkki Hartikainen 14.2.2008

Eräät ihmiset, joita voisi syystä sanoa vajaa-ajattelijoiksi, eivät ole huomanneet, että Helsingin Sanomat on tänään julkassut kuvan Muhammedista pommi päässä. Kuva on saatu aikaan ottamalla kuva kasasta tanskalaisia sanomalehtiä.

Taslima Nasreenin Intian viisumia on jatkettu

Alla Sanal Edamarukun lähettämä tiedote, Sanal kiittää kaikkia niitä noin 3800, jotka ovat lähettäneet viestin Intian pääministerille. 

Taslima Nasreen's Visa extendedVictory for the campaign!

14 February 2008 
Dear friends:
 
We are pleased to inform that the Government of India has formally announced that they extend the visa of Taslima Nasreen.  We express gratitude for your timely support of our appeal to the Prime Minister of India, Dr. Manmohan Singh. Till now we have received copies of more than 3800 letters requesting him to extend Taslima's visa.
 
The official statement released by the Ministry of External Affairs, Government of India, some minutes ago, is given below.
 
Sanal Edamaruku
President,
Rationalist International & Indian Rationalist Association 

Statement by Official Spokesperson on extension of visa of Ms. Taslima Nasreen

14/02/2008
 
The Government of India have decided to extend the visa of Ms. Taslima Nasreen. Throughout its history, India has a tradition of offering hospitality to those who seek it. It has also afforded protection to those who have come as our guests. Ms. Taslima Nasreen is our guest and, in keeping with our traditions, we have offered her the same privileges.

It is incumbent on those who are welcomed as guests in India that they remain sensitive to India’s traditions and do not conduct themselves in a manner that either affects our relations with other countries or cause hurt to our secular ethos. We expect that they do not undertake actions that could hurt the sentiments of the many communities that make up our multi-religious and multi-ethnic nation. These are the same restraints which we in India follow. We expect nothing less from our guests.

New Delhi
February 14, 2008

Kiireellinen vetoomus Rationalist Internationalin presidentiltä Sanal Edamarukulta

(11/2/2008)
 
www.rationalistinternational.net  

Auttakaa estämään Taslima Nasreenin karkotus Intiasta!

“Haluan vain elää rauhanomaisesti tässä maassa.
Minulla ei ole muuta paikkaa minne mennä”

Pyydän teitä välittömästi tukemaan vetoomustamme Intian hallitukselle jotta maineikkaalle kirjailijalle Taslima Nasreenille myönnettäisiin oleskelulupa Intiassa. Rationalist Internationalin kunniajäsen Taslima Nasreen on toivottomassa tilanteessa. Olen säännöllisessä yhteydessä häneen ja puhuin hänen kanssaan puhelimessa eilen sekä tänään. 

Intian hallitus pitää häntä täydellisessä eristyksessä tuntemattomassa paikassa luultavasti turvallisuussyistä. Hän on virkamiesten vartioimana eikä hänen anneta tavata ketään. Hänen ainut kytköksensä ulkomaailmaan on kännykkä ja kannettava tietokone. Hänen terveytensä heikkenee stressin ja kunnollisen lääkärinhoidon puutteesta johtuen. 

Tässä tilanteessa Intian hallitus yrittää pakottaa hänet lähtemään maasta puhtaasti lepyttääkseen muslimi fundamentalistit. Näyttää siltä, että he uskovat fundamentalisteilla olevan vaikutusvaltaa muslimien ’äänestyspankkiin’. 

Taslima on asunut Ruotsissa, Saksassa, Yhdysvalloissa ja Ranskassa vuoden 1994 jälkeen, jolloin hän pakeni Bangladeshista muslimifanaatikkojen tappouhkauksien ja fatwan vuoksi. Vuonna 2000 hän muutti Intiaan ja löysi länsi-Bengalista uuden kodin itselleen ja on asunut siellä siitä lähtien. “Olen bengalilainen sisimmässäni ja elän, hengitän ja unelmoin Bengalista’ – Taslima kirjoitti oleskelustaan Länsi-Bengalissa. 

Vuonna 2007 Länsi-Bengalin kommunistijohtoinen osavaltiohallitus karkotti Tasliman Rajastaniin, mitä johtaa hindulainen kansalliskiihkomielinen BJP puolue.(Tämä tehtiin muslimifanaatikkojen miellyttämiseksi, mitä osavaltiohallitus on yrittänyt tehdä jo vuosia siitä lähtien kun he asettivat hänen kirjansa pannaan). Seuraavana päivänä Rajastanin osavaltiohallitus lähetti hänet Intian pääkaupunkiin Delhiin. Kahden osavaltion pallottelun jälkeen keskushallitus vei hänet pois tuntemattomaan paikkaan Delhissä väittäen suojelevansa häntä. 

“Voit päättää milloin lähdet, kunhan se on ennen 16.2. kun fanaattiset muslimit alkavat toitottaa ulosheitostasi” – sanoi Intian ulkoministeri Pranab Mukherjee. Koska Nasreen ei ollut valmis häipymään vaivihkaa ja hissukseen, välienselvittely  hänen viisumistaan alkoi. Hänen viisuminsa voimassaolo lakkaa sunnuntaina helmikuun 17. Ministerien julkisten lausuntojen ja virheellisten lehdistötiedotteiden vuoksi hänen viisumiaan ei ole vielä jatkettu. Jos Intian hallitus ei myönnä hänen viisuminsa jatkoa tai jonkinlaista muuta oleskelulupaa tarpeeksi ajoissa, on hänen pakko lähteä Intiasta mukanaan vain kännykkä ja läppäri. 

Kirjoita Intian pääministerille tänään!

Vetoa häntä välittömästi myöntämään Taslima Nasreenille oleskelulupa ja tekemään turvajärjestelyjä jotka sallivat hänen jättämään ‘vankilansa’. 

Lähetä sähköposti-vetoomus Intian pääministerille Tri Manmohan Singhille, sähköpostiosoite alla
manmohan@sansad.nic.in
 
Liitä mukaan täydellinen osoitteesi ja virallinen asemasi.
Lähetä myös kopio vetoomuksestasi
taslima@rationalistinternational.net

Käännös: Asta Leppänen
 
www.rationalistinternational.net

Taslima Nasreen kirjoittaa tilanteestaan...

Missä olen? Olen varma ettei kukaan usko, jos sanon ettei minulla ole vastausta tähän näennäisen yksinkertaiseen kysymykseen, mutta totuus on etten tiedä. Ja jos minulta kysyttäisiin kuinka voin, vastaisin taas: en tiedä. Olen kuin elävä kuollut: turtunut; olemassaolon ja kokemisen iloista paitsi; kykenemätön poistumaan klaustrofobisen huoneeni piiristä. Päivin ja öin, yötä päivää. Aivan, näin olen pärjännyt. 

Tämä painajainen ei alkanut kun minut yhtäkkiä kyydittiin Kalkutasta - se on ollut meneillään jo jonkin aikaa. Se on kuin hidas ja pitkällinen kuolema, kuin siemailisi hienonhienosti kupillisesta hidasta myrkkyä joka vähitellen tuhoaa kaikki voimani. Tämä on salaliitto olemukseni murhaamiseksi, olemukseni joka oli kerran niin rohkea, niin dynaaminen, niin leikkisä. Tiedostan mitä ympärilläni tapahtuu, mutta olen täysin kyvytön, yrityksistäni huolimatta, taistelemaan omasta puolestani. Olen pelkkä ruumiiton ääni. Ne jotka joskus seisoivat rinnallani ovat kadonneet pimeyteen. Kysyn itseltäni: minkä katalan rikoksen olen tehnyt? Millaista elämää on tämä, kun en voi ylittää kynnystäni enkä nauttia ihmisten seurasta? Minkä rikoksen olen tehnyt joutuakseni viettämään elämäni piilotettuna, varjoihin viskattuna? Mistä rikoksista tämä yhteiskunta, tämä maa rankaisee minua? Kirjoitin käsityksistäni ja vakaumuksistani. Käytin sanoja, en väkivaltaa, ideoideni ilmaisuun. En turvautunut kivien nakkeluun enkä verenvuodatukseen tullakseni ymmärretyksi. Silti minua pidetään rikollisena. Minua vainotaan, koska koettiin että toisten oikeus ilmaista mielipiteensä oli oikeutetumpaa kuin minun. Eikö Intia ymmärrä kuinka suunnattomasti ihmisen täytyy kärsiä luopuakseen syvimmistä uskomuksistaan? Kuinka nöyryytetty, peloissaan ja turvaton minun on täytynyt olla jotta sallin sanojani sensuroitavan. Jos en olisi suostunut sitä vaatineiden groteskiin kirjoitusteni leikkelyyn, minua olisi vainottu ja ahdistettu kunnes vaipuisin kuolleena maahan. Heidän politiikkansa, heidän uskonsa, heidän barbarisminsa ja heidän pirulliset aikomuksensa on suunnattu imemään sydänvereni, koska heidän on niin vaikea sietää kirjoittamiani totuuksia. Kuinka minä - voimaton ja suojaton yksilö - voin taistella raakaa voimaa vastaan? Mutta tuli mitä tuli, en voi turvautua epätotuuksiin. 

Mitä voin tarjota paitsi rakkautta ja myötätuntoa? Samoin kuin he käyttivät vihaa repimään sanani, haluaisin käyttää myötätuntoa ja rakkautta repimään vihan heistä. Tietysti olen tarpeeksi realisti myöntääkseni että riita, viha, julmuus ja barbarismi ovat kiinteitä ihmisluonnon osia. Tämä ei tule muuttumaan; ja kuinka minun kaltaiseni merkityksetön olento voisi muuttaa tämän kaiken? Jos minut hävitetään tai tuhotaan, se ei vaikuttaisi rahtuakaan muuhun maailmaan. Tiedän kaiken tämän. Silti, olin kuvitellut Bengalin olevan erilainen. Luulin ihmisten hulluuden olevan ohimenevää. Luulin ettei intohimoisesti rakastamani Bengal koskaan hylkäisi minua. Kyllä hylkäsi. 

Bangladeshista karkotettuna vaeltelin ympäri maailmaa monia vuosia kuin eksynyt orpo. Sinä hetkenä, kun minulle annettiin suoja Länsi-Bengalissa, tuntui kuin kaikki nuo turruttavan väsymyksen vuodet vain sulaisivat pois. Pystyin palaamaan normaaliin elämään rakastetussa ja tutussa maassa. Niin kauan kuin elän, kannan sisälläni Bengalin maisemia, auringonpaistetta, märkää maata, koko olemusta. Sama Bengal, jonka turvaan päästäkseni kerran kävelin monet veriset kilometrit, on nyt kääntänyt selkänsä minulle. Olen bengalilainen yltä ja päältä: elän, hengitän ja uneksin bengaliksi. On vaikea uskoa ettei minua enää haluta Bengaliin. 

Olen vieras tässä maassa, minun täytyy varoa mitä sanon. En saa tehdä mitään mikä rikkoo vieraanvaraisuuden koodia. En tullut tänne loukkaamaan kenenkään tunteita. Omassa maassani loukattuna ja haavoitettuna kärsin syrjintää ja loukkauksia monissa maissa kunnes päädyin Intiaan, missä tiesin tulevani taas satutetuksi. Tämähän on loppujen lopuksi demokraattinen ja sekulaari maa, jossa sekulaarisuutta pidetään muslimifundamentalismina. En halua uskoa kaikkea tätä. En halua kuulla kaikkea tätä. Silti kaikkialla ympärilläni luen, kuulen ja näen todisteita tästä. Joskus toivon että voisin olla kuin nuo myyttiset apinat, lainkaan huomaamatta ympärilläni tapahtuvaa pahaa. Kuolema, joka vierailee luonani monissa muodoissa, tuntuu nyt kuin ystävältä. Haluaisin puhua sille, purkaa huoleni. Minulla ei ole ketään muuta jolle puhua, ei ketään muuta jolle uskoutua. 

Olen menettänyt rakkaan Bengalini. Yksikään äitinsä rinnoilta reväisty lapsi ei ole voinut kärsiä yhtä paljon kuin minä tuossa tuskallisessa erossa. Jälleen kerran olen menettänyt äidin jonka kohdusta synnyin. Tuska ei ole vähäisempi kuin päivänä jolloin menetin biologisen äitini. Äitini oli aina halunnut minun palaavan kotiin. Se oli jotain mitä en voinut tehdä. Asetuttuani Kalkuttaan saatoin sanoa äidilleni, joka silloin oli muisto minussa, että olin tosiaan palannut kotiin. Mitä väliä sillä oli millä puolella keinotekoista rajaa olin? Nyt minulla ei ole rohkeutta kertoa äidilleni, että minut ovat kursailematta karkottaneet ne jotka kerran antoivat minulle suojaa, että elän nyt kiertolaisena. Herkkä äitini järkyttyisi jos kertoisin hänelle kaiken tämän. Sen sijaan olen alkanut vakuuttaa itselleni, että minun on täytynyt tehdä jokin

rikkomus, paha hairahdus. Miksi muutoin olisin tällaisessa tilanteessa? Onko totuuden lausuminen kamala synti tänä valheellisuuden ja petoksen aikana? Siksikö että olen nainen? 

Tiedän etteivät massat ole tuominneet minua. Jos heidän mielipidettään olisi kysytty, olen varma että enemmistö olisi halunnut minun pysyvän Bengalissa. Mutta milloin on demokratia heijastanut massojen ääntä? Demokratiaa pyörittävät ne jotka pitelevät vallan ohjaksia, ja he toimivat juuri niin kuin heitä miellyttää. Merkityksettömänä yksilönä minun täytyy elää omilla ehdoillani ja kirjoittaa siitä mihin uskon ja mitä pidän rakkaana. En halua vahingoittaa, parjata tai pettää. En valehtele. En yritä olla hyökkäävä. Olen vain yksinkertainen kirjailija, joka ei tunne eikä ymmärrä politiikan dynamiikkaa. Tapa, jolla minusta tehtiin poliittinen pelinappula, ja kohteluni halpamaisten poliitikkojen käsissä on kuitenkin sanoinkuvaamatonta. Minkä vuoksi, saatat kysyä. Muutaman viheliäisen äänen. Fundamentalismin voima, jota olen vastustanut monta vuotta, on vain vahvistunut tappiostani. 

Tämä on rakastamani Intia, jossa olen asunut ja kirjoittanut sekulaarista humanismista, ihmisoikeuksista ja naisten vapautumisesta. Tämä on myös maa, jossa olen saanut kärsiä ja maksaa syvimmistä vakaumuksistani, jossa mikään puolue ei ole puhunut puolestani, jossa mikään järjestö, ihmis- tai naistenoikeusryhmä ei ole seissyt rinnallani tai tuominnut ilkeitä hyökkäyksiä minua kohtaan. Tämä on Intia jota en ole ennen tuntenut. Niin, on totta että yksittäiset ihmiset hajanaisella, järjestäytymättömällä tavalla ajavat asiaani, ja journalistit, kirjailijat ja intellektuellit ovat puhuneet puolestani, vaikkeivat olisi koskaan lukeneet sanaakaan tekstiäni. Silti olen kiitollinen heidän kannanotoistaan ja tuestaan. 

Missä ikinä ihmiset kokoontuvat ryhmiin, he näyttävät menettävän kykynsä puhua suunsa puhtaaksi. Suoraan sanoen tämä uuden Intian puoli kauhistuttaa minua. Toisaalta, onko tämä uusi Intia vai ovatko nämä kansakunnan todelliset kasvot? En tiedä. Varhaisesta lapsuudestani saakka olen pitänyt Intiaa suurenmoisena maana ja pelottomana kansana. Unelmieni maa: valistunut, vahva, edistyksellinen ja suvaitsevainen. Haluan olla ylpeä tuosta Intiasta. Kuolen onnellisena sinä päivänä jolloin tiedän Intian vaihtaneen pimeyden valoon, kiihkoilun suvaitsevuuteen. Odotan sitä päivää. En tiedä selviänkö hengissä, mutta Intian ja kaiken mitä se edustaa on selviydyttävä. 

Käännös: Timo O. Karjalainen

Taslima Nasreen's Indian visa expires on 17 February.

What can YOU do?

 
13 February 2008
 
All I want to do is live peacefully in this country.
I have nowhere else to go.
 
 
Dear friend:
 
There have been reports in a section of electronic media this evening that the Home Ministry of Government of India has extended Taslima Nasreen's visa. Similar reports appeared two weeks back in several newpapers and television.
 
I wish to inform that this information is baseless.
 
From the undisclosed place where she is kept by the authorities, Taslima Nasreen informed some minutes back that the information in circulation is not correct.
 
Taslima's visa expires on 17th Februay 2008.
16th and 17th being Saturday and Sunday, if her visa is not extended in the next two days,  her stay in India will become illegal on Monday, the 18th. She can then be arrested for illegal stay or can be deported.
 
Taslima writes: " All I want to do is live peacefully in this country. I have nowhere else to go."
(To read the full text of her letter, please visit www.rationalistinte rnational. net)
 
What can you do?
 
Write a letter NOW to the Prime Minister of India requesting him to give residence permit to this renouned Bengali writer who loves and respects India.
 
Please act fast. Time is running out.  
 
Sanal Edamaruku
President
Rationalist International & Indian Rationalist Association

Please remember the following points when you write to the Prime Minister of India
  • India is the largest democracy in the world and has a great tradition of tolerance.
  •   Freedom of speech and expression are Human Rights and are guaranteed in the Constitution of India.
  • The handful fundamentalists who demand Taslima's expulsion do not represent the people of India.
  • Taslima did not violate any law in India.
  • Taslima stands for freedom, secularism, liberalism, progress and spirit of enquiry - the values of modern India.
  • Taslima Nasreen should be given residence permit immediately (and Indian ciizenship if she requests for it).
  • She should be allowed to live in dignity and freedom, and should be protected from fanatics.
The email ID of Dr Manmohan Singh, the Prime Minister of India: manmohan@sansad. nic.in
 
Mark a copy to taslima@rationalist international. net
 
Please write your full address, including titles, positions etc. (if any).
 

Help to prevent Taslima Nasreen’s expulsion from India!


11 February 2008

An Urgent Appeal from Sanal Edamaruku, President of Rationalist International

“All I want to do is live peacefully in this country.
I have nowhere else to go!" 

I request you to react immediately and support our appeal to the Government of India to grant residence permit to renowned writer Taslima Nasreen, who is an Honorary Associate of Rationalist International. 

Taslima Nasreen is in a desperate situation. I am in regular contact with her and talked to her over telephone yesterday and today.  

The Indian Government is keeping her - allegedly for security reasons - in complete isolation at an undisclosed location. Guarded by officials, she is not allowed to meet anybody. Her only connections to the world are mobile phone and laptop. Her health is deteriorating under stress and lack of competent medical care. 

In this situation, the government of India tries to force her to leave the country. This is clearly to appease Muslim fundamentalists.  It seems they think that the fundamentalists have influence on the Muslim 'vote bank'.  

After fleeing from Bangladesh in 1994 to escape fatwa and death threats by Muslim fanatics, Taslima lived in Sweden, Germany, USA  and France. In 2000 she moved to India and found in West Bengal, an Indian state, her adoptive home. She has been living there since then. "I am a  Bengali within and without; I live, breathe, and dream in Bengali."- Taslima wrote about her stay in West Bengal. 

The communist led state government of West Bengal, in a move to please the Muslim fanatics (whom they try to please since years by banning her book), forcefully deported Taslima in November 2007 to Rajastan, an Indian state ruled by the Hindu nationalist party BJP. The next day Rajastan state government sent her to Delhi, the capital of India. Shunt off by two state governments, the central government took her away to an undisclosed place in Delhi claiming to protect her. 

“You can decide, when you want to leave, but before 16th February, when ‘they’ [fanatic Muslims] will start shouting to throw you out”, Indian foreign minister Pranab Mukherjee told her. Since she was not ready to vanish secretly and silently on her own, a show-down over her visa started. The visa is expiring on Sunday, 17th February. Contrary to misguiding public statements of ministers and false press reports, her visa has not been extended yet. If the Indian government does not grant her visa extension or any other form of residence permit in time, she may be forced to leave India - with nothing in her hands but a mobile phone and a laptop. 

Please write to the Indian Prime Minister today!

Request him to grant Taslima Nasreen residence permit with immediate effect and to make security arrangements that allow her to leave her "prison"! 

Send  an email appeal to Dr Man Mohan Singh, the Prime Minister of India.

His email address is given below.

manmohan@sansad. nic.in

Write your full address, and official postion also. Please mark a copy of your appeal to

taslima@rationalist international. net 

Taslima Nasreen writes about her situation.. 

      Where am I? I am certain no one will believe me if I say I have no answer to this apparently straightforward question, but the truth is I just do not know. And if I were to be asked how I am, I would again answer: I don’t know. I am like the living dead: benumbed; robbed of the pleasure of existence and experience; unable to move beyond the claustrophobic confines of my room. Day and night, night and day. Yes, this is how I have been surviving.

This nightmare did not begin when I was suddenly bundled out of Calcutta – it has been going on for a while. It is like a slow and lingering death, like sipping delicately from a cupful of slow-acting poison that is   gradually killing all my faculties. This is a conspiracy to murder my      essence, my being, once so courageous, so brave, so dynamic, so playful. I realise what is going on around me but am utterly helpless, despite my best efforts, to wage a battle on my own behalf. I am merely a disembodied voice. Those who once stood by me have disappeared into the darkness.

I ask myself: what heinous crime have I committed? What sort of life is  this where I can neither cross my own threshold nor know the joys of human company? What crime have I committed that I have to spend my life hidden away, relegated to the shadows? For what crimes am I being punished by this society, this land? I wrote of my beliefs and my convictions. I used words, not violence, to express my ideas. I did not take recourse to pelting stones or bloodshed to make my point. Yet, I am considered a criminal. I am being persecuted because it was felt that the right of others to express their opinions was more legitimate than mine.

Does India not realise how immense the suffering must be for an individual to renounce her most deeply-held beliefs? How humiliated, frightened, and insecure I must have been to allow my words to be censored. If I had not agreed to the grotesque bowdlerisation of my writings by those who insisted on it, I would have been hounded and pursued till I dropped dead.

Their politics, their faith, their barbarism, and their diabolical purposes are all intent on sucking the lifeblood out of me, because the truths I write are so difficult for them to stomach. How can I—a powerless and unprotected individual—battle brute force? But come what may, I cannot take recourse to untruth.

What have I to offer but love and compassion? In the way that they used hatred to rip out my words, I would like to use compassion and love to rip the hatred out of them. Certainly, I am enough of a realist to acknowledge that strife, hatred, cruelty and barbarism are integral elements of the human condition. This will not change; and how can an insignificant creature like me change all this? If I were to be eradicated or exterminated, it would not matter one whit to the world at large. I know all this. Yet, I had imagined Bengal would be different. I had thought the madness of her people was temporary. I had thought that the Bengal I loved so passionately would never forsake me. She did.

Exiled from Bangladesh, I wandered around the world for many years like a lost orphan. The moment I was given shelter in West Bengal, it felt as though all those years of numbing tiredness just melted away. I was able to resume a normal life in a beloved and familiar land. So long as I survive, I will carry within me the vistas of Bengal, her sunshine, her wet earth, her very essence. The same Bengal whose sanctuary I once walked many blood-soaked miles to reach has now turned its back upon me. I am a Bengali within and without; I live, breathe, and dream in Bengali. I find it hard to believe that I am no longer wanted in Bengal.

I am a guest in this land, I must be careful of what I say. I must do nothing that violates the code of hospitality. I did not come here to hurt  anyone’s sentiments or feelings. Wounded and hurt in my own country, I suffered slights and injuries in many lands before I reached India, where

I knew I would be hurt yet again. For this is, after all, a democratic and
secular land where the politics of the votebank imply that being secular is equated with being pro-Muslim fundamentalist. I do not wish to believe all this. I do not wish to hear all this. Yet, all around me I read, hear, and see evidence of this. I sometimes wish I could be like those mythical monkeys, oblivious to all the evil that is going on around me. Death who visits me in many forms now feels like a friend. I feel like talking to him, unburdening myself to him. I have no one else to speak to, no one else to whom I can unburden myself.

I have lost my beloved Bengal. No child torn from its mother’s breast    could have suffered as much as I did during that painful parting. Once     again, I have lost the mother from whose womb I was born. The pain is no less than the day I lost my biological mother. My mother had always wanted me to return home. That was something I could not do. After settling down in Calcutta, I was able to tell my mother, who by then was a memory within me, that I had indeed returned home. How did it matter which side of an artificial divide I was on? Now, I do not have the courage to tell my mother that I have been unceremoniously expelled by those who had once given me shelter, that my life now is that of a nomad. My sensitive mother would be shattered if I were to tell her all this. Instead, I have now taken to convincing myself that I must have transgressed somewhere, committed some grievous error. Why else would I be in such a situation? Is daring to utter the truth a terrible sin in this era of falsehood and deceit? Is it because I am a woman?

I know I have not been condemned by the masses. If their opinion had been sought, I am certain the majority would have wanted me to stay on in Bengal. But when has a democracy reflected the voice of the masses? A democracy is run by those who hold the reins of power, who do exactly what they think fit. An insignificant individual, I must now live life on my own terms and write about what I believe in and hold dear. It is not my desire to harm, malign, or deceive. I do not lie. I try not to be offensive. I am but a simple writer who neither knows nor understands the dynamics of politics. The way in which I was turned into a political pawn, however, and treated at the hands of base politicians, beggars belief. For what end, you may well ask. A few measly votes. The force of fundamentalism, which I have opposed and fought for many years, has only been strengthened by my defeat.

This is my beloved India, where I have been living and writing on secular humanism, human rights and emancipation of women. This is also the land where I have had to suffer and pay the price for my most deeply held and fundamental convictions, where not a single political party of any persuasion has spoken out in my favour, where no on-governmental organisation, women’s rights or human rights group has stood by me or  condemned the vicious attacks launched upon me. This is an India I have never before known. Yes, it is true that individuals in a scattered,   unorganised manner are fighting for my cause, and journalists, writers,  and intellectuals have spoken out in my favour, even if they have never  read a word I have written. Yet, I am grateful for their opinions and support.

Wherever individuals gather in groups, they seem to lose their power to
speak out. Frankly, this facet of the new India terrifies me. Then again,  is this a new India, or is it the true face of the nation? I do not know.

Since my earliest childhood I have regarded India as a great land and a  fearless nation. The land of my dreams: enlightened, strong, progressive, and tolerant. I want to be proud of that India. I will die a happy person the day I know India has forsaken darkness for light, bigotry for tolerance. I await that day. I do not know whether I will survive, but India and what she stands for has to survive.

1. helmikuuta 2008

MYSpace Exiles Atheists

By Wendy Kaminer 

        MYSpace has deleted the 35,000 member “Atheist and Agnostic Group” in response to complaints from people who are offended by atheism, according to a press release posted by the Secular Student Alliance.  Group Moderator Bryan Pesta stressed that the atheist and agnostic group had not violated any terms of sess to venues in which we might be heard becomes dependent on the whims of Rupert Murdoch and other gazillionaires; our constitutional remedies are moot.
 
        De facto, marketplace censorship is not a new problem for free speech advocates.  Some hoped that the Internet would alleviate it by allowing anyone to publish virtually anything and distribute it world wide; and it still could.  But obscure websites are simply the virtual equivalents of street corner leaflets, while MySpace has an estimated 70 million users.  Whose standards of offensiveness should rule them?

Pääkirjoitus

Tämä lehti ilmestyy taas vähitellen

Erkki Hartikainen 3.2.2008

Tarkoitukseni oli aloittaa tämän lehden julkaiseminen vasta ensi viikolla. Keskustelu eräillä muilla tahoilla on kuitenkin niin hölmöä, että päätin aloittaa vuoden 2008 toisen lehden julkaisemisen jo tänään.

Mikä on valtiokirkko tai valtionuskonto?

Kun varsinkin punavihepiipertäjät jatkuvasti toitottavat, että kirkko on muka erotettu valtiosta Ruotsissa, tämän väitteen kumoamiseen käytetty kiintolevytilaa ei ole turhaa.

Jos mitään uskontoa ei ole mainittu missään jonkin valtion laissa ja jos mitään uskontoa ei yhteiskunnan toimesta suosita muillakaan tavoin, voidaan sanoa, että kirkko ja valtio tai uskonnot ja valtio on erotettu toisistaan.

Tämäkään ei vielä merkitse vakaumuksenvapautta. Lait voivat sisältää uskonnoista peräisin olevia oikeuskäsityksiä ja viranomaiset voivat antaa uskonnollisten käsitystensä vaikuttaa päätöksentekoon.

Ruotsissa ja Suomessa valtiokirkko on jo pelkästään sillä perusteella, että uskonnoista puhutaan laeissa. 

Voidaan sanoa, että Ruotsissa ja Suomessa on vahva valtiokirkko mm. seuraavista syistä:
  1. Kouluissa on pakollista uskonnon tai uskontojen opetusta, joka suosii vahvasti uskontoja ja erityisen vahvasti kristinuskoa.
  2. Hautaustoimi on annettu evankelisluterilaisen kirkon hoidettavaksi ja on lailla estetty kilpailu hautaustoimen alalla.
  3. Useilla uskonnoilla on veronkanto-oikeus eli oikeus kerätä jäsenmaksunsa verotuksen yhteydessä.
  4. Yhteiskunta kustantaa pappien ja valtiokirkkojen työntekijäin koulutuksen.
  5. Yhteiskunta pitää yllä jumaluusopillisia tai uskontotieteellisiksi naamioituja jumaluusopillisia tiedekuntia.
  6. Uskontokunnilla on yhteiskunnalle kuuluvia tehtäviä kuten oikeus vihkiä avioliittoon jne.
  7. Yhteiskunta tukee valtiokirkkoja melkein kaikilla mahdollisilla muilla tavoilla.
Tätä luetteloa voisi jatkaa vielä pitkästi, mutta jo yllä olevien epäkohtien korjaaminen muuttaisi Ruotsin ja Suomen valtiokirkot vahvoista valtiokirkoista heikoiksi valtiokirkoiksi. Tämä ei tarkoita, että kirkkojen vaikutusvalta muuttuisi mitenkään, vaan se tarkoittaa sitä, että ihmisten elämä kansalaisina olisi entistä vähemmän valtiokirkkojen holhoamaa.

Kirkollisveroista

Erkki Hartikainen

Minulla on se käsitys, että veroilmoituslomakkeessa mainituilla kirkoilla ja on oikeus periä jäsenmaksujaan palkanmaksun yhteydessä eli verona.

Muistan ajan, jolloin kirkko peri jäsenmaksujaan ulosotolla.

Noin sata vuotta sitten evankelis-luterilaisen kirkon jäsenmaksujen perintä saattoi olla niin raakaa, että lapsi nostettiin pois kätkyestä ja ulosmitattiin kätkyt evankelis-luterilaisen kirkon jäsenmaksun ulosotossa.

Toisen maailmasodan jälkeen etenkin silloiset kommunistit alkoivat erota kirkosta sekä poliittisista että taloudellisista syistä. Jotkut kommunistit maksoivat mieluummin puolueeelle kuin evankelis-luterilaiselle kirkolle.

Kun kirkon jäsenmaksut eduskunnan päätöksellä alettiin periä palkanmaksun yhteydessä, kirkosta eroaminen pysähtyi kymmeneksi vuodeksi.

Minun mielestäni uskontokunnat voisivat kerätä jäsenmaksut samalla tavalla kuin tavalliset yhdistykset. Myös suoraveloitus on mahdollinen.

Minusta luontevin tapa kerätä uskontokuntien jäsenmaksut olisivat uskontokuntien järjestämän tilaisuudet. Kerätäänhän niissä niin sanottuja kolehteja, saman tienhän hoituisi jäsenmaksujen keräyskin.

Jäsenmaksunsa laiminlyöneet jäsenensä uskontokunnat voisivat erottaa
samalla tavalla kuin muutkin yhdistykset tekevät.

Eräs luonteva tapa kerätä rahaa uskontokunnille olisivat tilaisuuksien sisäänpääsymaksut. Jos tilaisuuksien kulut maksettaisiin sisäänpääsymaksuilla, kansallisvarallisuutta ei tuhlattaisi rakentamalla lisää tyhjillään seisovia kirkkoja. Päin vastoin osa kirkoista myytäisiin muihin tarkoituksiin kuten on tapahtunut monissa muissa maissa.

Vaikka katolisella kirkolla on Italiassa verotusoikeus, olen osallistunut Roomassa sellaiseen ateistien kokoukseen, joka järjestettiin kaupungin kulttuuritaloksi ostamassa kirkossa. Viereinen rakennus tosin oli vielä katolinen kirkko.

Helsingin Sanomat räjäyttäisi kaupunginosamme

Erkki Hartikainen 10.2.2008

Huonoja lähiöitä ehdotetaan purettaviksi uusien tieltä

Julkaistu: 9.2.2008 20:02

JENNIINA NUMMELA

Huonoja lähiöitä ehdotetaan purettaviksi uusien tieltä

Tapulikaupungin kerrostalot ovat tulleet remontti-ikään. Olisiko purkaminen järkevämpää kuin kalliit korjaukset?

Erkki ja Toini Hartikaisen asunto (95,5 m2) vasemmalla taustalla 2. kerroksessa. Ulkoseiniin on laitettu 10 cm eristettä ja ikkunat on vaihdettu. Entinen isännöitsijämme Hannu Rossilahti oli anonut valtion avustusta vain 5 cm:n lisäeristeelle, mutta saimme uuden isännöitsijän aktiivisuudella avustuksen 10 cm:lle.    

Helsinkiä vaivaa tonttipula, mutta nopeasti syntyneitä 1960–1970-luvun elementtilähiöitä on Helsingissä liikenteellisesti erinomaisilla paikoilla paljon. Hyvillä paikoilla olevat huonot lähiöt kannattaisi purkaa, sanoo Asumisen rahoitus- ja kehittämiskeskuksen ARA:n ylijohtaja Hannu Rossilahti.

"Vanha pois, ja tilalle kokonaan uutta! Moderneja, esteettömiä ja päästöttömiä matalaenergiataloja, paljon tehokkaammilla kaavoilla", Rossilahti esittää.

Purkamisesta olisi paljon etua: Liikenneyhteydet, tiet ja kaukolämpöputket, koko infrastruktuuri, ovat jo valmiina. Yhä useampi pääsee asumaan hyville paikoille lähelle keskustaa, mikä vähentää hiilidioksidipäästöjä. Alueen viihtyisyys, palvelut ja imago kohenevat.

Alue kaavoitettaisiin uudestaan, ja kaupunki antaisi nykyisille taloyhtiöille kaksin- tai kolminkertaisesti lisää rakennusoikeutta. Se tarkoittaa selvää rahaa. Taloyhtiöt purattaisivat vanhat talot ja rakennuttaisivat tilalle uusia. Pihat ja puistot säästyisivät, mutta kerroksia tulisi reippaasti lisää.

Taloyhtiöt omistaisivat syntyneet uudet asunnot, ja voisivat myydä ne päivän hintaan. Asukkaat säästäisivät korjausrahat ja maksaisivat myyntituloilla pitkälti omat uudet, Rossilahti väittää.

ARA:n esimerkkilaskelman mukaan kolmikerroksisen hissittömän talon purkaminen ja uuden, tuplasti isomman talon rakentaminen maksaisi nykyhinnoilla noin 2 800 euroa asuinneliöltä.

Jos taloyhtiö myisi saamansa 1 500 lisäkerrosneliötä noin 4 100 euron neliöhintaan, asunto uudessa talossa maksaisi vanhoille osakkaille vain noin 1 500 euroa neliöltä.

Tällä hetkellä vanha lähiöasunto ei ole hyvä sijoitus. "Eirassa ja Etu-Töölössä vanhojen asuntojen arvo pysyy ja nousee, mutta lähiöissä kehitys on tahtonut olla päinvastainen", Rossilahti sanoo.

Esimerkiksi Puistolan aseman kupeessa Pohjois-Helsingissä oleva Tapulikaupunki ei juuri houkuttele, kun katsoo lähijunan ikkunasta viluisena talvipäivänä. 1970-luvun kerrostaloalue muistuttaa lautatarhaa – siitä lie kaupunginosan nimikin syntynyt.

"Mielestäni tämä olisi yhteiskunnalta valtava vastaantulo niille ihmisille, jotka omistavat vanhan lähiöasunnon", Rossilahti väittää.

Mitä virkamiehen pitäisi tarkkailla

Erkki Hartikainen 10.2.2008

Jos Hannu Rossilahti katsoo Puistolan asemalla länteen (pahamaiseiseen Tapulikaupunkiin), hän näkee joukon uusia, korkeita kerrostaloja ja joukon vanhoja kerrostaloja. Jos hän katsoo itään, (hyvämaineiseen) Puistolan kaupunginosaan, hän näkee tyhjän, käyttämättömän kentän, jolle mahtuisi useita pilvenpiitrtäjiä.

Tikkurilan aseman itäpuolelle muutamia pilvenpiirtäjiä on jo ilmaantunut, mutta alueen käyttöön otto on vaikeaa lyijyakkutehtaan jäljiltä olevien saastuneiden maiden takia. Puistolan aseman itäpuolella ei tietääkseni ole tätä ongelmaa.

Kun Rossilahti kävelee itään kentälle, hän näkee silmänkantamattomiin purkukuntoisia omakotitaloja, joita ei pureta vaan pintaremontoidaan ja myydään erittäin korkeilla hinnoilla vanhojen puutalojen ongelmista tietämättömille.

Tyttäreni ja hänen (korjausrakentamista töikseen suunnitteleva rakennusinsinööri) miehensä ovat yrittäneet löytää pääkaupunkiseudulta kotuullisen kokoista vanhaa omakotitaloa, joka ei olisi pommi. Ainakaan toistaiseksi he eivät ole sellaista löytäneet vaan joutuvat asumaan paritalossa, jonka tilat ovat perheen harrastuksiin nähden ahtaat.

Jos tämä ei olisi Jumalaton -lehti, tämä kirjoitus olisi väärästä aihepiiristä. Minun mielestäni järjen käytöstä puhuminen kuuluu tämän lehden toimialaan.

Miten Eiran asukkaat saadaan Tapulikaupunkiin?

Erkki Hartikainen 19.2.2008

Suuren ongelman muodostaa se, että Eirassa on meri lähellä, mutta Tapulikaupungissa ei ole edes isoa ojaa joesta tai järvestä puhumattakaan.

Tapulikaupunki on tasaista maastoa, ja jos Keravanjoen uomaa muutettaisiin niin, että se virtaisi Tikkurilasta seuraavaksi Tapulkaupunkiin (samantekevää, minne sieltä), Tapulikaupungin urheilupuistoon voitaisiin kaivaa järvi.

Jotta veneet pääsisivät tästä järvestä Vanhankaupungin lahdelle, joki jatkuisi merelle kanavana, jossa olisi muutamia sulkuja.

Kiinan ateistiyhdistys on elpymässä

Erkki Hartikainen 13.2.2008

Kiinan ateistiyhdistys perustettiin vuonna 1976, ja se on välillä ollut nukahtanut. Vuonna 2000 pidettiin kiinalaisten ateistikonferenssi, ja yhdistys julkaisee Tiede ja ateismi -nimistä kiinankielistä lehteä, jonka levikki on noin 4000. Monet lehden artikkeleista on tuotettu kääntämällä artikkeleita englannista kiinan kielelle.

Sekulaarihumanistityyppinen "Tutkimuskeskus" (Center of Inquiry) perustettiin Kiinaan viime syksynä, ja sen puheenohtaja Pekingissä on Ju Yunfeng ja toiminnanjohtaja Zheng Nian.

Lehtemme etsii kiinan kielen taitoista avustajaa, joka voisi kääntää Tiede ja ateismi -lehden artikkeleita toimituksemme käyttöön.

Muhammed-pilapiirtäjän uhkaajia pidätettiin Tanskassa

Tanskassa pidätettiin tiistaina kolme ihmistä epäiltynä aikeista murhata yksi kiisteltyjen Muhammad-pilapiirrosten tekijöistä. Murhasuunnitelman kohteena oli piirtäjä Kurt Westergaard, joka piirsi Muhammad-hahmon, jolla oli pommi piilotettuna turbaaniinsa.

Violence fear over Islam film

Counter-terrorism alert as a Dutch right-winger launches a movie that will denounce the Koran

This article appeared in the Observer on Sunday January 20 2008 on p39 of the World news section. It was last updated at 16:35 on January 22 2008.

The Dutch government is bracing itself for violent protests following the scheduled broadcast this week of a provocative anti-Muslim film by a radical right-wing politician who has threatened to broadcast images of the Koran being torn up and otherwise desecrated.

Cabinet ministers and officials, fearing a repetition of the crisis sparked by the publication of cartoons of Muhammad in a Danish newspaper two years ago, have held a series of crisis meetings and ordered counter-terrorist services to draw up security plans. Dutch nationals overseas have been asked to register with their embassies and local mayors in the Netherlands have been put on standby.

Geert Wilders, one of nine members of the extremist PVV (Freedom) party in the 150-seat Dutch lower house, has promised that his film will be broadcast - on television or on the internet - whatever the pressure may be. It will, he claims, reveal the Koran as 'source of inspiration for intolerance, murder and terror'.

Dutch diplomats are already trying to pre-empt international reaction. 'It is difficult to anticipate the content of the film, but freedom of expression doesn't mean the right to offend,' said Maxime Verhagen, the Foreign Minister, who was in Madrid to attend the Alliance of Civilisations, an international forum aimed at reducing tensions between the Islamic world and the West. In Amsterdam, Rotterdam and other towns with large Muslim populations, imams say they have needed to 'calm down' growing anger in their communities.

Government officials hope that no mainstream media organisation will agree to show the film, although one publicly funded channel, Nova, initially agreed before pulling out. 'A broadcast on a public channel could imply that the government supported the project,' said an Interior Ministry spokesman.

Demonstrations are also expected from those opposed to Wilders beyond Holland's Muslim community - a number of left-wing activists have already been arrested - and from his supporters. Members of a group calling itself Stop Islamisation of Europe are planning to travel to Amsterdam. 'Geert Wilders is an elected politician who has made a film, and that he is under armed guard as a result is absolutely outrageous,' said Stephen Gash, a UK-based member, yesterday. 'It is all about free speech.'

In November 2004, anger and violence followed the stabbing and shooting by a young Dutch man of Moroccan parentage of the controversial film-maker Theo Van Gogh, a distant relative of the artist.

The attacker said the killing was in response to a film about Islam and domestic violence that Van Gogh had made with the Somalian-born activist Ayaan Hirsi Ali, then an MP, which showed images of naked veiled women with lines from the Koran projected over them.

From her self-imposed exile in Washington, Hirsi Ali last week criticised the new film as 'provocation' and called on the major Dutch political parties to restart a debate on immigration that has split Dutch society in recent years, rather than leave the field to extremists.

Wilders announced his plans last November, saying he was making a film to show the violent and fascist elements of the Muslim faith. The maverick politician's remarks about Islam have become increasingly radical. In February last year he said that if Muslims wanted to stay in the Netherlands, they should tear out half of the Koran and throw it away. In parliament he then called for the Koran and Hitler's Mein Kampf to be banned, a proposal that was rejected.

Job Cohen, the left-wing mayor of Amsterdam, echoed Hirsi Ali's words and called for a debate 'so that the moderates can make themselves heard'.

During a visit to the European Parliament in Strasbourg last week, Ahmad Badr al-Din Hassoun, the Grand Mufti of Syria, said that, were Wilders was seen to tear up or burn a Koran in his film, 'this will simply mean he is inciting wars and bloodshed ... It is the responsibility of the Dutch people to stop him.'

· This article was amended on Tuesday January 22 2008. We meant to say PVV (Freedom) party, not VVD. This has been corrected.

· This article was amended on Thursday January 24 2008. The Dutch man of Moroccan parentage mentioned was not a teenager at the time of the shooting. This has been corrected.

Some non-Christians feel left out of election

Sun Feb 3, 2008 8:48am EST
 
powered by Sphere Sphere
By Ed Stoddard

DALLAS (Reuters) - In a U.S. election campaign where presidential candidates from both major parties have talked openly about their Christian faith, some non-Christians feel shut out or turned off.

Despite the constitutional separation of church and state, religion plays a big and sometimes decisive role in politics in America, where levels of belief and regular worship are far higher than those in Europe.

"Non-Christians are concerned that they will be excluded from the process," said Ahmed Rehab, a spokesman with the Council on American-Islamic Relations.

"I welcome faith values if they inspire candidates to do good things. But I worry if it is used as a litmus test to include someone in political participation."

About 75 percent of the U.S. population, long a melting pot of immigrants from around the world, identifies itself as Christian, according to several estimates.

That is a huge but divergent source of potential votes for Republican and Democratic candidates in their long contest for the nomination to run for the White House in the November election.

U.S. politicians are not shy of talking about their religion and regularly appear in church.

In recent decades, part of the American political drama has been scripted by the "religious right" -- mostly white evangelical Protestants united by strong opposition to abortion and gay marriage who have been a key base of support for the Republican Party.

Republican hopeful Mike Huckabee , who scooped up strong evangelical support but whose campaign is fading ahead of next Tuesday's nominating contests across the country, is a Baptist preacher who peppers his speeches with Biblical allusions.

Mitt Romney is a Mormon who was moved to address questions about his faith in a speech in December. John McCain has long sought to smooth relations after including leaders of the religious right among those he called "agents of intolerance" during his failed presidential bid in 2000.

The leading Democratic presidential contenders have also been open and candid about their faith.

That faith, and that of the Republican candidates, is Christian, although candidates have also spoken about the need for religious tolerance.

A false rumor that has circulated on the Internet about Democratic candidate Barack Obama , whose father was Kenyan, is that he is Muslim who has lied about his religion. The rumor appears to illustrate the importance some voters attach to a candidate being Christian.

LEAVE RELIGION OUT, SOME SAY

Estimates of the numbers of non-Christians in America vary. Some put the percentage of atheists, agnostics or "unaffiliated" at between 15 and 18 percent of the population of 300 million.

Jews, Muslims, Hindus and people of other religions make up fewer than 10 percent of the population.

Standing in a Hindu temple in a Dallas suburb before statues of his religion's deities, Tejas Karve says he understands why the candidates stress their commitment to Christianity. But it does leave him with a sense of exclusion.

"I think it's geared more towards Christians because that's the majority. It's incomprehensible for them (Americans) to have a candidate who's not Christian," the 26-year-old pilot, who immigrated from India eight years ago, told Reuters.

"I do believe they leave (non-Christians) out to a point."

Political professions of faith leave some unmoved.

"Why is that relevant? Who cares? The great issue is where do we stand on Medicare and Social Security and immigration ... Why inject religiosity into that?" asked Paul Kurtz, chairman of the Council for Secular Humanism.

"Are we (secular humanists and atheists) marginalized? No. Are we turned off? Yes!"

Atheists and agnostics have long been targets of the religious right who see moral decay in secularization.

Some critics say those without a religion were singled out in the speech by Romney in which he sought to ease concerns among Republican evangelicals about his Mormon faith.

He said "freedom requires religion" -- implying that it could not exist without it -- and criticized those who "seek to remove from the public domain any acknowledgment of God ... It is as if they are intent on establishing a new religion in America -- the religion of secularism. They are wrong."

A Pew Research Center survey last year found that 63 percent of those polled said they would be "less likely" to support a presidential candidate who did not believe in God.

But those who say they are "unaffiliated" or atheist are very keen to cast their ballots. Pew data shows that 82 percent of them are very or somewhat likely to vote. At 90 percent, evangelicals are the only group more likely to vote.

(Editing by Frances Kerry)

(For more about the U.S. political campaign, visit Reuters "Tales from the Trail: 2008" online at blogs.reuters.com/trail08/ )

Huivikiellosta

Erkki Hartikainen 8.2.2008

Taustaa

happo.jpg
Pakistanissa ja Bangladeshissa kunniattomasti käyttäytyvien naisten kasvot on tapana tur­mella hapolla, vaikka näin ei toimittu alun perin Arabian niemimaalla. Mainittujen maiden muslimit ovat kuitenkin onnistuneesti liittäneet paikallisen käytännön omaan kulttuuriinsa, aivan samoin kuin Eurooppa nyt on valtavan monikulturistisen innostuksen vallassa imemässä islamin koko kulttuurin kirjon rikastuttamaan kansallisia kulttuureitaan.

Ehdollinen huivikielto

Koska saan tässä lehdessä esittää aivan vapaasti myös omia mielipiteitäni, ilmoitan, että olen huivikiellon kannattaja ja juuri niistä syistä, joista huivikielto on ollut Ranskassa ja Turkissa.

Nyt Turkin parlamentti on kumonnut huivikiellon. Valtion ja uskonnon ero on Turkissa luultavasti vähitellen kaatumassa.

Sallisin huivikieltoon yhden poikkeuksen: Huivia ja jopa burkhaa saisivat minun mielestäni käyttää ne ja vain ne naiset, joiden kasvot muslimit ovat turmelleet hapolla.

BBC: Sharia law in UK is 'unavoidable'



Dr Rowan Williams
Dr Williams says Muslims should have a choice in legal disputes

Dr Rowan Williams told Radio 4's World at One that the UK has to "face up to the fact" that some of its citizens do not relate to the British legal system.

Dr Williams argues that adopting parts of Islamic Sharia law would help maintain social cohesion.

For example, Muslims could choose to have marital disputes or financial matters dealt with in a Sharia court.

He says Muslims should not have to choose between "the stark alternatives of cultural loyalty or state loyalty".

'Sensational reporting'

In an exclusive interview with BBC correspondent Christopher Landau, ahead of a lecture to lawyers in London on Monday, Dr Williams argues this relies on Sharia law being better understood.

At the moment, he says "sensational reporting of opinion polls" clouds the issue.

But Dr Williams said an approach to law which simply said "there's one law for everybody and that's all there is to be said, and anything else that commands your loyalty or allegiance is completely irrelevant in the processes of the courts - I think that's a bit of a danger".

"There's a place for finding what would be a constructive accommodation with some aspects of Muslim law, as we already do with some other aspects of religious law."

'Other loyalties'

Dr Williams added: "What we don't want either, is I think, a stand-off, where the law squares up to people's religious consciences."

There is, and should only be, one law which covers all people and to suggest it can be otherwise is to seriously damage our rights

"We don't either want a situation where, because there's no way of legally monitoring what communities do... people do what they like in private in such a way that that becomes another way of intensifying oppression inside a community."

The issue of whether Catholic adoption agencies would be forced to accept gay parents under equality laws showed the potential for legal confusion, he said.

"That principle that there is only one law for everybody is an important pillar of our social identity as a western democracy," he said.

"But I think it is a misunderstanding to suppose that means people don't have other affiliations, other loyalties which shape and dictate how they behave in society and that the law needs to take some account of that."

'Custom and community'

Dr Williams noted that Orthodox Jewish courts already operated, and that the law accommodated the anti-abortion views of some Christians.

"The whole idea that there are perfectly proper ways the law of the land pays respect to custom and community, that's already there," he said.

People may legally devise their own way to settle a dispute in front of an agreed third party as long as both sides agree to the process.

Muslim Sharia courts and the Jewish Beth Din which already exist in the UK come into this category.

Dr Williams's comments are likely to fuel the debate over multiculturalism in the UK.

Last month, the Bishop of Rochester, the Right Reverend Dr Michael Nazir-Ali, said some places in the UK were no-go areas for non-Muslims.

Dr Williams said it was "not at all the case that we have absolute social exclusion".

Varjojumalanpalvelus

Erkki Hartikainen 8.2.2008

Tiettävästi vapaa-ajattelijat ja humanistit suunnittelevat Helsingin yliopiston juhlasaliin valtiopäiväjumalanpalveluksen kanssa samaan aikaan järjestettävää varjojumalanpalvelusta. Siellä kansanedustajat lausuvat yhteen ääneen seuraavan varjouskontunnustuksen:

Minä en usko Jumalaan
enkä Isään enkä Kaikkivaltiaaseen
enkä taivaan ja maan Luojaan

En usko Jeesuksekseen Kristukseen
enkä Jumalan ainoaan Poikaan,
enkä meidän Herraamme,
En usko, että kukaan sikisi Pyhästä Hengestä,
tai syntyi syntyi neitsyt Mariasta
En usko että Jeesus kärsi Pontius Pilatuksen aikana,
ristiinnaulittiin, kuoli ja haudattiin,
astui alas tuonelaan,
nousi kolmantena päivänä kuolleista,
astui ylös taivaisiin,
istuu Jumalan, Isän, Kaikkivaltiaan,
oikealla puolella
ja on sieltä tuleva tuomitsemaan
eläviä ja kuolleita,
 
En usko Pyhään Henkeen,
enkä pyhään yhteiseen seurakuntaan
enkä pyhäin yhteyteen
enkä syntien anteeksiantamiseen,
enkä ruumiin ylösnousemiseen
enkä ja iankaikkiseen elämään.

Lisäksi epävirallisten tietojen mukaan Ilkka Niiniluoto on lupautunut pitämään tilaisuudessa esitelmän filosofisesta ateismista.

Saamiemme epävirallisten tietojen mukaan Helsingin Sanomat aikoo julkaista tilaisuuteen osallistuvien kansanedustajien valokuvat.

Creation Museum founder's book says Darwinism fuels racism

The founder of a popular Kentucky Christian museum that rejects evolution says in a new book that Darwin's theory fuels racism and genocide. (http://www.sltrib.com/faith/ci_8210102)

Suuri paljastus

Saamiemme epävirallisten tietojen mukaan Sanoma News'in kanssa kilpaileva lehtitalo aikoo julkaista valokuvat niistä eduskunnan naistyöntekijöistä, joiden suhteen kansanedustajien lähentely-yritykset ovat tuottaneet tulosta.

Koraanin polttajille yhdistys

Erkki Hartikainen 8.2.2008

Saamiemme epävirallisten tietojen mukaan Koraanin polttajat suunnittelevat yhdistyksen perustamista. Saamiemme epävirallisten tietojen mukaan yhdistyksen jäseneksi pääsee, jos on polttanut yhden Koraanin. Kunniajäseneksi pääsee 77  koraanin polttaja, ja kunniapuheenjohtajaksi 7 x 77 Koraana polttanut.

Tämän kirjoittajalla ei ole mahdollisuuksia päästä tuon yhdistyksen jäseneksi, koska en ole polttanut yhtään Koraania. En edes tiedä, missä Koraanini on, koska kirjastoni on muuttojen jäljiltä täysin sekaisin. Raamatun löydän huomattavasti helpommin, koska se on eräässä näkyvillä olevassa 80 sentin Lundia -hyllyssä.

Mikä Koraani kannattaa polttaa?

Tämä kysymys on erittäin vaikea, sillä ryhmän J. Aro, Armas Salonen, K. Tallqvist Koraani on rehellisempi ja halvempi mutta Jaakko Hämeen-Anttilan Koraani on kalliimpi ja sievistelevämpi.

Ehkä hienoina itseään pitävät ihmiset kuten humanistit valitsevat Hämeen-Anttilan Koraanin ja muut ryhmän J. Aro, Armas Salonen, K. Tallqvist Koraanin.

Menneisyyden opetukset

Kirjojen polttaminen on vanha kristillinen tapa. Koraanin polttamisen pitäisi siis kristittyenemmistöisessä Suomessa olla aivan sallittua.

Tiettävästi kuorma-autolastillisia V. I. Leninin koottuja teoksia vietiin Suomessa kaatopaikalle. Edes vihreät eivät vastustaneet tätä. Riittävän tehokkaassa uunissa Leninin teokset olisivat palaneet iloisesti ja tuottaneet pakkaspäiviksi lämpöä.

Mikä olisi islamin oppien mukainen tapa tuhota Koraani?

Kun en ole muslimi, minun on vaikea vastata tähän kysymykseen. Minun mielestäni Koraanin räjäyttäminen olisi näyttävä ja kuuluva tapa tuhota Koraani. Räjäyttäväthän eräät muslimit kehitysvammaisia naisiakin, miksi ei sitten Koraania saisi räjäyttää?

Kemian tietoni räjäytyksistä ovat vajavaiset, kemiassa minulla ei ole kuin arvosana approbatur (2/3). Jonkun vähintään lisensiaatin kuten Robert Brotheruksen pitäisi laatia pätevät ohjeet.

Koska olen suorittanut asevelvollisuuteni siviilipalveluksena, räjähteiden tuntemukseni on muutenkin vajavainen. En kuitenkaan malta olla mainitsematta eräästä kokeilustani.

Epäonnistunut rakettikoe

Oppikoulun kemian opettajani Sakari Kukkonen neuvoi valmistamaan raketin seuraavasti. Raketissa on oltava tukeva runko ja riittävän iso aukko räjähteiden ulos tulemista varten. Raketti tulee asettaa kepin päähän ja se tulee sytyttää tulilangalla.

Keksin tehdä raketin vanhasta läkkipurkista. Siinä oli sopiva aukko alaspäin, ja purkki oli tukevaa peltiä.

Räjähteitäkin meillä maalla oli. Laitoin seokseen kaliumkloraattia, sokeria ja hiiltä. Lopuksi kastelin seoksen lamppuoljyllä.

Seosta taisi tulla liikaa, sillä peltipurkin pohja lensi talon takapihalle, mutta raketti ei lähtenyt mihinkään vaan päivastoin kaivautui maahan ja paloi loppuun iloisesti.

Mainittakoon, että kun navetan rakentajat räjäyttivät kaliumkloraatin ja lamppuuöljyn seoksella kiveä tulevan navetan perustuksista, kivi lensi asuinrakennukseen asti ja katkaisi kaksi hirttä keittiön seinästä.

Kehotan kaikkia suureen varovaisuuteen hapettimien käytössä!

Koraanin polttamisen ajankohta

Ylivoimaisesti paras aika Koraanien polttamiseen on juhannusyö. Silloin Suomi on tulvillaan juhannuskokkoja, eikä kukaan kiinnitä huomiota siihen, että joku heittää juhannuskokkoon Koraanin. Kun Koraanin heittää juhannuskokkoon, se palaa vihoviimeistä Allahin sanaa myöten eikä poliisille jää mitään todisteita Koraanin polttamisesta.

Raamattujen polttamisella voi harjoitella

Kun suuria määriä Koraaneja on vaikeaa hankkia halvalla, Koraanien polttamista voi harjoitella huomattavasti halvemmilla Raamatuilla. Gideonithan jakavat ilmaiseksi Raamattuja melkein kaikissa hotelleissa.

Koraanien räjäyttämisen ajankohta

Ylivoimaisesti paras ajankohta Koraanien räjäyttämiseen on uudenvuodenyö. Koraanin lehdistä voidaan liimaamalla valmistaa tukeva lieriö, ja kun päälle sidotaan Koraanin kannet, raketille ei käy ollenkaan yhtä huonosti kuin minun peltipurkista valmistamalleni raketille.

Kyllä siinä on Suomen kansalla ihmettelemistä, kun jumalan sanaa alkaa sataa taivaasta!

Bill to Put Super Bowl Parties Back into Churches

By Nathan Black
Christian Post Reporter
Thu, Feb. 07 2008 02:28 PM ET

Following the Giants upset on Super Bowl Sunday, a top Republican official introduced a bill this week that would allow churches to show the big game on big screens.

Father James Cooper of Trinity Church watches from a ladder during a Super Bowl parade celebrating the New York Giants victory Tuesday, Feb. 5, 2008 in New York. The Giants defeated the New England Patriots, 17-14, in Sunday's National Football League championship game.

Related

Churches Wary of NFL Policy Sack Super Bowl Parties

Under the legislation by Sen. Arlen Specter (R-Pa.) of the Senate Judiciary Committee, religious organizations that want to show professional football games would be declared exempt, as reported by The Washington Post.

"The legislation simply provides churches with a limited yet justifiable exemption to allow them to bring their congregation together to watch the Super Bowl," said Specter on Monday. "In a time when our country is divided by war and anxious about a fluctuating economy, these types of events give people a reason to come together in the spirit of camaraderie."

The bill comes as several churches across the country canceled their annual Super Bowl fellowships this past Sunday in fear of lawsuits for copyright violations.

The National Football League has warned churches that showing the Super Bowl game on TV screens larger than 55 inches and in a space more than 2,000 square feet violates the league's copyright. Only sports bars and other businesses that televise sports regularly are allowed mass viewing of the games.

While many church congregations are against the NFL policy, arguing they want to provide a family-friendly alternative to watching the game surrounded by alcohol, many chose to abide by the law and break up into smaller groups to view the big game in homes or cancel Super Bowl parties altogether.

NFL spokesman Brian McCarthy said the league has no objection to churches hosting Super Bowl parties as long as they abide by the rules. He also noted that thousands of mass showings at churches would significantly reduce network TV ratings, and thus cut the ad revenue.

This past Sunday, the game drew the largest Super Bowl TV audience in history, according to Nielsen Media Research. The New York Giants 17-14 upset of the New England Patriots was watched by 97.5 million viewers, which breaks the 1996 record of 94.08 million.

McCarthy said the league is reviewing Specter's bill

Other legislators are also planning similar moves to back churches. Rep. Heath Shuler (D-N.C.), a former Redskins quarterback and evangelical Christian who has spoken at church Super Bowl parties, plans to introduce similar legislation by the end of the week, a Shuler spokesman said, according to The Washington Post.

Rep. Paul Broun (R-Ga.) is also looking to come up with a solution and is talking with the NFL, he said.

"We just want to make sure that churches are not being unfairly discriminated against," said Broun spokesman Derek V. Baker. "We want them to be treated fairly."

Myös katolinen kirkko haluaa valtiokirkoksi Suomessa

Kotimaa, Talousasioita
Teemu Sippo SCJ   
07.02.2008

 Kirkossa ei rahasta mielellään puhuta. Katolinen kirkko on julkisuudessa ollut siitä vaitonainen, tiedä häntä, ehkä ekumeenisista syistä, ehkä haluten tuoda esiin kirkon mission mukaisesti mieluummin hengellisiä kuin aineellisia asioita. Viime aikoina jälkimmäistä puolta kirkossa on kuitenkin raotettu. Ehkä muiden uskontojen, kuten esim. islamilaisten seurakuntien avoimuus tässä on siivittänyt myös kristillisissä kirkoissa ja yhteisöissä julkista keskustelua.

Tilannehan on tuttu: Suomen evankelis-luterilaisella ja Suomen
ortodoksisella kirkolla on oikeus kantaa kirkollisveroa, kun taas millään muulla uskonnollisella yhteisöllä Suomessa ei samankaltaista oikeutta ole, toisin kuin kaikissa muissa pohjoismaissa. Muiden yhdyskuntien toimeentulo perustuu vapaaehtoisiin lahjoituksiin ja kolehteihin. Selvää on, että vapaaehtoisuus tulon muodostuksessa merkitsee usein niukkuutta. 

Tosin tänä vuonna on toivoa siitä, että uskonnolliset yhteisöt saisivat pientä valtion avustusta. Siitä huolimatta ilmeinen eriarvoisuus taloudellisissa asioissa toisaalta luterilaisen ja ortodoksisen kirkon ja toisaalta muiden välillä pysyy, koska laki kohtelee niitä eri tavoin.

Katolisen kirkon kanta on se, että kaikilla uskonnollisilla yhteisöillä tulisi olla oikeus ja mahdollisuus samanlaiseen kohteluun, t.s. saada valtion avustuksella kerätä jäsenmaksunsa valtionverotuksen yhteydessä. Tämänkaltaisia maksujärjestelyjä  on ollut pitkään uskontokuntien käytössä monissa maissa, esim. Saksassa, Espanjassa ja Italiassa.

Myös muissa pohjoismaissa vähemmistöuskonnot ovat osallisia vastaavista maksujärjestelyistä. Tanskassa katolilaiset maksavat jäsenmaksua 2 prosenttia tuloistaan. Islannissa valtio tukee yhdenvertaisuusperiaatteella kaikkia kirkkoja jäsenmääriensä perusteella verotuloin, samaan tapaan kuin Norjassa. Ruotsissa on vuodesta 2000 lähtien katolisella kirkolla ollut oikeus kantaa kirkollisveroa. Suomi näyttää olevan tässä  nolosti jälkijunassa, joka ei ole vielä lähtenyt liikkeelle.

Syytä on tähdentää sitä, ettei uskonnollisten yhteisöjen mahdollinen jäsenmaksu, "kirkollisvero" ottaisi mitään pois luterilaiselta eikä ortodoksiselta kirkolta. Se tekisi myös maamme uskontokuntien yhteiselämästä sopusuhtaisempaa ja lisäisi mahdollisuuksia kristittyjen väliseen ekumeniaan. Samalla se edistäisi kaikkien kansalaisten uskonnosta riippumatonta tasavertaisuutta. 

Istui kahvilassa - joutui vankilaan

Iltalehti 7.2.2008 11:53

Amerikkalaisnainen pidätettiin, koska hän joi kahvia miespuolisen kollegansa kanssa.

37-vuotias liikenainen joutui kovan kohtelun uhriksi Saudi-Arabiassa, missä naiset saavat liikkua vain omaan sukuunsa kuuluvien miesten kanssa.

Nainen oli kuitenkin lähtenyt kollegansa kanssa pääkaupungissa Riadissa sijaitsevaan kahvilaan. Sinne saapui paikallisia "siveyspoliiseja", jotka alkoivat kuulustella häntä.

- Valkopukuiset, pitkäpartaiset miehet alkoivat tiukata, mitä teemme kahvilassa yhdessä, Yara-niminen kolmen lapsen äiti muisteli.

Hän ei ole kertonut koko nimeään julkisuuteen koston pelossa.

"Suuri synti"

- Selitin heille, että tekee hyvää käydä välillä toimiston seinien ulkopuolella. He tulivat hyvin vihaisiksi ja kertoivat minulle, että syyllistyn suureen syntiin.

Yaraa ei auttanut edes se, että hän oli pukeutunut asianmukaiseen vartalon peittävään kaapuun ja käytti pään peittävää huivia.

Yara vietiin päiväksi vankilaan, missä hänelle tehtiin ruumiintarkastus, häntä uhkailtiin ja pakotettiin allekirjoittamaan väärä tunnustus, brittiläinen The Times -lehti kertoi. Päästessään vankilasta järkyttynyt Yara oli mustelmien peitossa.

Saudi-Arabian Mutaween-poliisin palveluksessa on tuhansia miehiä, jotka valvovat pukeutumissääntöjen noudattamista, rukouksia ja sitä, etteivät naiset liiku yhdessä sukuunsa kuulumattomien miesten kanssa.

 

Kuulutus

Tämä on H-juna helvettiin. Se ei pysähdy.

Ruotsi suunnittelee valtiollista imaamikoulutusta

HS (11:30)

Ruotsi aikoo järjestää valtiollista imaamikoulutusta. Opetusministeri Lars Lejonborg perustelee imaamikoulutusta oikeudenmukaisuudella. Ruotsi haluaa myös estää islamin radikalisoitumisen.

Huckabee: Amend Constitution to be in 'God's standards'

The United States Constitution never uses the word "God" or makes mention of any religion, drawing its sole authority from "We the People." However, Republican presidential candidate Mike Huckabee thinks it's time to put an end to that.

"I have opponents in this race who do not want to change the Constitution," Huckabee told a Michigan audience on Monday. "But I believe it's a lot easier to change the Constitution than it would be to change the word of the living god. And that's what we need to do -- to amend the Constitution so it's in God's standards rather than try to change God's standards so it lines up with some contemporary view."

When Willie Geist reported Huckabee's opinion on MSNBC's Morning Joe, co-host Mika Brzezinski was almost speechless, and even Joe Scarborough couldn't immediately find much to say beyond calling it "interesting,"

Scarborough finally suggested that while he believes "evangelicals should be able to talk politics ... some might find that statement very troubling, that we're going to change the Constitution to be in line with the Bible. And that's all I'm going to say."

Geist further noted of Huckabee that if "someone without his charm," said that, "he'd be dismissed as a crackpot, but he's Mike Huckabee and he's bascially the front-runner."

Valtiot ovat enimmäkseen epäluotettavia sopimuskumppaneita

Erkki Hartikainen 8.8.2008

Ns. sopimussiveys on tämän kirjoittajan mielestä tullut tiensä päähän. Valtiot ovat kaikin puolin epäluotettavia sopimuskumppaneita. Eli laulun sanoin: ..lait pettää, hallitukset sortaa, verot köyhälistön verta juo...

Siivousneuvoja

Imurointorobotillamme on paha tapa mennä tonkimaan toisen vessan lattiakaivoa.

Teos Ihmisoikeudet 2000 -luvulla on riittävän painava pitämään lattiakaivon luukun paikallaan. Mainittua teosta voi ostaa 2 eurolla Kirjatorin alennusmyynnistä.

Uusi tieto: Siivousrobotti pääsi kirjan päälle ja pysähtyi. Raamattukaan ei ole nykyään riittävän painava (nykyinen on ohutlehtinen alennnusmyyntipainos, entinen isompi varastettiin). Mikä neuvoksi?

Opetusministeriön tiedote:

Kirkon tulee vastata nuorten toiveisiin

tiedote / pressmeddelande
02-02-2008

Hallituksessa kirkollisasioista vastaava ministeri Stefan Wallin kehottaa kirkkoa ottamaan huomioon nuorten toiveet modernista, suvaitsevaisesta ja kunnioittavasta kirkosta. Wallinin mukaan vaarana on, että yhä useammat nuoret äänestävät jaloillaan ja eroavat kirkosta, jos kirkko ei osoittaudu instituutioksi, joka arvostaa tasa-arvoa ja vähemmistöjä.

Wallin puhui lauantaina nuorten kirkkopäivien 40-vuotisjuhlissa Turussa. Wallin viittaisi tuoreeseen evankelis-luterilaisen kirkon strategiaa pohtineen työryhmän mietintöön, jonka mukaan valtaosa kirkosta eronneista on 20–39-vuotiaita nuoria aikuisia.

– Suuntaus on kirkolle huolestuttava, koska nuoret aikuiset ovat tulevan sukupolven vanhempia, äitejä ja isiä. Jos vanhemmat eivät kuulu kirkkoon, niin eivät myöskään lapset aikanaan omaksu sitä, mitä kirkolla olisi heille annettavanaan. Kirkon tulisi pohtia, miten se saisi nuoret kiinnostumaan kirkosta ja omaksumaan kirkon sanomaa. Jos nuoret näkevät kirkon lähinnä ahdasmielisenä, konservatiivisena ja byrokraattisena instituutiona, niin yhä useampi on valmis äänestämään jaloillaan.

Wallinin mukaan asiakysymykset ovat yhä useammin ratkaiseva tekijä ihmisten muodostaessa kantaansa ja odotuksiaan kirkon suhteen. Esimerkkinä hän mainitsee naispappeuden. Vaikka selvä enemmistö yli 20 vuotta sitten päätti, että naiset voivat toimia pappeina, on asia edelleen jatkuvasti esillä tiedotusvälineissä. Kirkko itse on ruokkinut tätä aihetta.

– Kirkon jäsenenä ja kahden tyttären isänä olen sitä mieltä, että kirkon tulisi, mitä pikimmin pyrkiä irrottautumaan tästä ilmiöstä. Papeista jo runsas kolmannes on naisia ja naispappien määrä kasvaa jatkuvasti. Ongelmat eivät ratkea esimerkiksi työaikajärjestelyin. Kirkon tulee vastustaa sellaista syrjintää, joka perustuu sukupuoleen tai sukupuoliseen suuntautuneisuuteen. Kirkon piirissä ei saa esiintyä syrjintää missään muodossa.

Syksyllä kokoontunut kirkolliskokous ei hyväksynyt kirkon viranhaltijoita koskevien säännösten uudistamista. Uudistus koski mm. kirkon viranhaltijoiden oikeusasemaa. Mitä ilmeisimmin keskustelu esitykseen sisältyneestä syrjintäkiellosta, johti siihen, ettei esitystä hyväksytty. Esityksen hyväksymiseen olisi tarvittu kolme neljäsosan määräenemmistö.

– Ratkaisu merkitsee sitä, ettei kirkon viranhaltijoiden oikeuksista ja velvollisuuksista ole vielä säädetty lailla, jota vuonna 2000 voimaan astunut perustuslaki edellyttää. Täämä antaa aihetta syvällisempään pohdintaan, sanoi Wallin Turussa.
– – –
Lisätietoja: erityisavustaja Martina Harms-Aalto, puh. 040 596 0029

pe, kk
Kirkollisasioista vastaava ministeri Stefan Wallin Nuorten kirkkopäivillä lauantai 2.2.2008 kello 17.00 Turun kristillinen opisto, Lustokatu 7, Turku

Lentävien lautasten arvoitus on ratkaistu

Uskontotieteilijäin mukaan lentävien laustaten arvoitus on viimenkin ratkaistu: Olympoksen jumalat pelaavat frisbeeta.

Internetistä poimittua

Taas jumalanpilkkaoikeudenkäynti

Uskontoja vastustava espoolaisjätkä Olli Tahvanainen "Tri Pervo Judas Priest" Veriryhmä-bändikavereineen on pari vuotta pilkannut netissä Lappajärveläisen Sana ja Ylistys srk-yhdistyksen johtohihhuleita.

http://www.veriryhma.org/index.html

uusmedialahko http://www.sanajaylistys.org/

Oli synkkä ja myrskyinen yö noin kolme vuotta sitten. Olin treenikämpällä yksikseni juomassa kaljaa. Joku oli minulle aikaisemmin maininnut tutustumisen arvoisesta seurakunnasta Sana ja Ylistys, jonka radio-ohjelman sitten olin taltioinut Minidiscille suoraan radiosta.

Siinä kun sitten pikku tumussa jotain puuhailin tietokoneen äänityssoftalla, niin mieleeni pälkähti että nämä saarnat ja huuto ovat sen verran tulista tavaraa että ehkä näistä vielä saisi jotain.

No siinä sitten tyrkkäsin saarnat koneelle, ja aloin pätkimään sieltä sanoja ja lauseita. Seuraavaksi tein musat, ja liimasin sanoja uuteen järjestykseen musan päälle. Ja tadaa, ensimmäinen Veriryhmä-biisi oli syntynyt. Valitettavaa on se, että tuo biisi on kadonnut jonnekin..

Seuraavana päivänä soitin tuota biisiä muille bändiläisille vai ketä kämpillä nyt olikaan, ja koska porukka meinasi kakkata housuun nauraessaan niin päätin tehdä lisää biisejä, samasta aiheesta toki.

Seuraavaan biisiin röyhkeästi pöllin taustat Risk-tietokonepelistä, ja tuo biisi on nimeltänsä "Rukouspalvelu". Tämäkin biisi sai hyvän vastaanoton, ja minulle ehdotettiin että nuohan kannattaisi pistää vaikka Mikseri.nettiin jakeluun. En viitsinyt vielä tuossa vaiheessa, sanktioiden pelossa..

Sitten tein lisää biisejä, Runkkarit Taivaasta taisi olla seuraava. Sen saama vastaanotto kaveriporukoissa oli jo sitä luokkaa, että päätin että vittu laitan nämä nettiin, tuli mitä tuli.

Noin vuosi vierähti, kunnes Veli Saarikalle ilmeisesti oli ollut yhteydessä ko. sivuston ylläpitoon, ja kaikki biisit oli poistettu. No, oli niitä yhteensä ladattu reilu 30 000 kertaa jo. Että melkein mulle kuuluis kultalevy. Tai jos edes pullon Jaloviinaa sais.
 
Sitten eräs kaveri servereineen tarjoutui apuun, ja sain avattua Veriryhma.org:in.

Taas vierähti vuoden verran, kunnes eräänä aamuna poliisista soitettiin.

"Teidän pitäisi tulla kuulusteltavaksi epäiltynä kunnianloukkauksesta, tekijänoikeusrikkomuksesta ja uskonrauhan rikkomisesta"..

Ja tuoreemmat kuulumisethan löytyvätkin sitten tuolta blogista:
 
http://veriryhma.blogspot.com/
<http://veriryhma.blogspot.com/>

Noh, kuulustelu meni oikein mukavasti, odotusten mukaan. Ilmeisesti hihhuleita eniten kiinnostaa "Harri on homo"-biisi. Paskin tekemäni styge, ei siinä mitään. Oli silti pakko heittää vähän lisää vettä myllyyn. Minulta tiedusteltiin että missä olen oppinut tietotekniikkaa, joten vastasin totuudenmukaisesti että "Saatana opetti minua".

Hupaisaa oli se, että minut tutkittiin mahdollisten äänitysvälineiden varalta. :D

Rikosilmoitus oli tehty jo tammikuussa -07, joten tässä prosessissa saattaa nyt hiukan kestää. Mutta näillä näkymin oikeuteen mennään, joka on oikein.

Verimies on erimies

Lähde: City -lehti

Poliisi! poliisi! hevari Olli Tahvanainen rikkoo uskonrauhaa.


Olli Tahvanainen haluaa joutua helvettiin, muttei Ari Koivusen keikalle.

Bändistäsi Veriryhmästä on tehty rikosilmoitus. Mikä on rikoksesi?

"Uskonrauhan rikkominen, kunnianloukkaus ja tekijänoikeusrikkomus. Minusta en ole syyllistynyt mihinkään mainituista. Tein Sana ja ylistys -seurakunnan saarnoista omia versioitani ja pistin niitä nettiin. Miksauksiani on ladattu ainakin

50 000 kertaa. Kiinnostus räjähti, kun minusta tehtiin tammikuussa rikosilmoitus."

Veriryhmä perustettin pilkkaamaan uskontoa. Mitä sinulla on uskontoa vastaan?

"Ei minulla mitään uskontoa vastaan olekaan, mutta sitä on että sitä tyrkytetään ihmisille. Esimerkiksi helvetillä uhkailusta menee herkempi sekaisin. Kirkko ja valtio pitäisi Suomessa erottaa."

Mitä kaikkea taiteen varjolla voi sanoa, laulaa tai kirjoittaa?

"Lähes kaikkea voi pilkata. Sellaisia, jotka eivät voi vastata pilkkaan, en ivaa. Tässä maassa on sananvapaus."

Hannu Salama sai jumalanpilkasta tuomion. Minkä ikäisenä luit Juhannustanssit?

pitäisi. Salamahan sai tuomion, mutta Kekkonen armahti hänet. Kekkonen oli hieno mies."

Uskotko Jumalaan?

"En todellakaaan, koska ei minulla ole asiasta todisteita. En ole nähnyt koskaan jumalaa. En usko ufoihinkaan. Olen ollut aina ateisti, paitsi ehkä ala-asteen ensimmäisellä luokalla, jolloin arvostelukykyni oli rajoittunut. Koulussahan opetettiin, että Jeesus on totta. Kuulun kyllä kirkkoon."

Pastori Antti Kylliäisen mukaan pääset joka tapauksessa taivaaseen. Oletko ansainnut paikkasi?

"Menen mielummin alakertaan, kun siellä saa juoda viinaa ja soittaa rockenrollia."

Mikä on paras hevibiisi koskaan?

"Motörheadin Sacrifice."

Omistatko Ari "Heavy-Ari" Koivusen levyn?

"En todellakaan. Ei se ole minun musaani. Sehän kuulostaa ihan tytöltä. Voisi olla äänensä puolesta Anni Koivuinen."

Lue tähän loppuun vielä Isä meidän -rukous.

"En kyllä lue. Osaan vain viisi ensimmäistä sanaa: Isä meidän, joka olet taivaissa."

Ai, niin unohdin vielä kysyä hätätilanteita varten veriryhmääsi?

"Se on varmaan A tai B."

Olli Tahvanaisen blogi osoitteessa: veriryhma.blogspot.com

Kotimaa -lehti

Vapaa-ajattelijoiden palvelus kirkolle.

Pääkirjoitus Olav S. Melin     07.02.2008

Keskustelu kirkosta eroamiseen johtavista syistä on yllättävällä tavalla asettanut vanhat totuudet päälaelleen. Syy tähän on se vaivattomuus, jolla kirkosta voi erota, esimerkiksi eroakirkosta.fi-palvelun kautta. Verkko-osoitteen välityksellä lähes 100 000 suomalaista on käyttänyt tilaisuutta hyväksi ja eronnut kirkosta. Toiminnan helppoutta "keksijät" kuvailevat Helsingin Sanomien viimeisessä Nyt-liitteessä: "Vain pari klikkausta, ja eroilmoitus on siirtynyt bittiavaruudessa maistraattiin. Enää ei kysytä eroamiseen johtavista syistä, se on yhdentekevää."

Kun selityksen paikka on ollut niillä, jotka ovat jättämässä kirkon, kirkkoon kuuluvien ei ole tarvinnut lähemmin miettiä kuulumisperusteitaan. Mutta kiitos nokkelien tamperelaisten teekkarien, tilanne on yhtäkkiä muuttunut aivan päinvastaiseksi. Kirkonkin on aika tehdä jotain, kun vapaa-ajattelijoiden laskujen mukaan 30 prosenttia nuorista eroaa kirkosta.

On tullut tarve perustella, miksi kuulua kirkkoon. Tämä nurinkurinen asetelma on kirkolle suuri haaste ja erinomainen tilaisuus viestiä, mitä kirkon brändi sisältää.

Tätä taustaa vasten on ymmärrettävä nuorten kriittiset arviot kirkosta yhteiskunnan valtajärjestelmään kuuluvana persoonattomana instituutiona tai kolmannen sektorin tapaisena hyväntekeväisyysjärjestönä. Puhumattakaan kirkosta etäisenä, riitaisena ja suvaitsemattomana laitoksena.

Nuoret kaipaavat jotakin muuta, jotakin paljon henkilökohtaisempaa: lohdutusta, armoa, hengellisyyttä ja henkisyyttä. Nykyihmiset ovat kiinnostuneita henkisyyden ja hengellisyyden eri ulottuvuuksista. Uudenlaiseen henkisyyteen kuuluu sisäinen elämäntarkoituksellinen pohdinta ja vastuu luomakunnasta.

Kirkon strategia osallisuuden yhteisönä on toiveita herättävä, jos se tarkoittaa sitä, että ihmisten odotukset, toiveet ja tarpeet otetaan todesta. Kansankirkolle tilanne voi olla outo, mutta sen on sopeuduttava muuttuviin oloihin. 2000-luvun haasteet ovat toiset kuin 1900-luvun.

Kysymyksiä kevään 2008 ylioppilaskirjoituksiin

Evankelis-luterilainen uskonto

  1. Miksi enkelit kulkevat joskus yksinään (Neitsyt Marian tapaus) ja joskus kaksittain (Sodoman tapaus).
  2. Minkä ikäisiksi Jumala loi Aadamin ja Eevan. Oliko Eeva 18 vuotta täyttänyt?
  3. Kuten tunnettua, Paholainen antoi kristinuskon piirteitä etukäteen monille kristinuskoa edeltäville uskonnoille. Paholainen halusi näin harhauttaa ihmiset luulemaan, että kristinusko on vain kooste aikaisemmista uskonnoista. Mistä Paholainen tiesi, millainen kristinuskosta tulisi.
  4. Miksi Rooman paavi ja japanilaiset zenbuddhalaiset tukivat saksalaisten ja japanilaisten ihmisoikeusrikoksia toisen maailmansodan aikana?
  5. Miksi kouluissa ei voida opettaa totuutta kaikkein tärkeimmistä asioista?
  6. Mikä kulttuuri on paras? Perustele vastauksesi.
  7. Jos Suomen seuraavaksi presidentiksi valitaan muslimi, mitä vaikutuksia tällä valinnalla on nuorten elämään?
  8. Luettele vähintään kolme oliota, joilta puuttuu olemassaolon ominaisuus. Perustele väitteesi.
  9. Taivaan suurimmat kaupungit, vesistöt, vuoret, kasvillisuus ja eläimistö.
  10. Helvetin suurimmat kaupungit, vesistöt, vuoret, kasvillisuus ja eläimistö.
  11. Piirrä kuva Muhammedista
  12. Jeesus ja Muhammed tappelivat. Kumpi voitti?

Elämänkatsomustieto

  1. Määrittele käsitteet "ateismi" ja "ateisti".
  2. Kerro valitsemastasi suomalaisesta ateistista.
  3. Miten "uskonnoton" määritellään elämänkatsomustiedon tunneilla?
  4. Miksi kengät on heitettävä pois
    • asuntoesittelyssä
    • sikhitemppeleissä
    • hindutemppeleissä
  5. Hapen saanti perustarpeena
  6. Miten uskontosaastetta voitaisiin torjua?
  7. Miksi ihmisten ikiaikainen unelma roboteista ihmistyövoiman korvaajana ei ole toteutunut?
  8. Kevätpäivän tasauksen juhliminen.
  9. Miksi elämänkatsomustiedon kysymykset ylioppilaskirjoituksissa ovat huonosti laadittuja?
  10. Vastaa itse keksimääsi kysymykseen.

Ruukinmatruuna herjaa  Madalyn Murray O'Hair'ia

Erkki Hartikainen 3.2.2008

Minä, Wikipedia ja Madalyn O'Hair

Enlanninkielinen Wikipedia on - samoin kuin suomenkielinen - vahvasti kristittyjen vaikutusvallan alainen. Tätä ei tarvitse ihmetellä ollenkaan. Enemmistö englantia ja suomea puhuvista on kristittyjä.

Sanakirjat ovat melkein aina olleet jonkin uskontokunnan ohjauksessa. Sanakirjoja ohjaavat myös niiden toimittajien ja kirjoittajien muut mielipiteet. Sanakirjat ovat siis mielipidekirjallisuutta, johon ei voi luottaa sen enempää kuin muuhunkaan mielipidekirjallisuuteen.

Tämän kirjoittaja tunsi Madalyn O'Hairin harvinaisen hyvin. Asuin hänen kotonaan Texasissa. Järjestin hänen kanssaan kolmannen maailman ateistien konferenssin Helsingissä. Matkustin hänen kanssaan useita viikkoja edesmenneessä Neuvostoliitossa.


Olen lukenut lähes kaiken, mitä Madalyn on kirjoittanut. Olen lukenut lähes kaiken, mitä hänestä on kirjoitettu - mukaan lukien hänen uskoon tulleen vanhimman poikansa tekemän herjakirjan.

Ruukinmatruuna näyttää lukeneen erilaisia huhuja Madalynista. Katson olevani suomalaisista kaikkein sopivin henkilö kumoamaan Ruukinmatruunan blogin kokonaisuudessaan. Alla on Ruukinmatruunan teksti vinolla (kursiivilla) ja minun kommenttini tavallisena tekstinä.

Ruukinmatruunan blogi kommentoituna

George Bush vanhempi ja ateistit

Friday, January 25, 2008

George Herbert Walker Bush sanoi presidenttikaudellaan monenlaista, mutta monelle on jäänyt mieleen erityisesti seuraava lausahdus:

I don't know that atheists should be regarded as citizens, nor should they be regarded as patriotic. This is one nation under God.

Tuo lausahdus on iskenyt varmasti moneen ruukinmatruunan lukijaan kuin ketjukuulanuija. "En tiedä, tuleeko ateisteja pitää kansalaisina tai tuleeko heitä pitää isänmaallisina. Tämä on yksi kansakunta Jumalan alaisuudessa." Kun lähdetään purkamaan tuota lausahdusta auki, niin mistä se tulee? Miksei George Bush Älykkäämpi pidä ateisteja sen enempää kansalaisina kuin patriootteinakaan?

Syy löytyy kylmän sodan ajoilta ja Bushin ateistiviha personoituu henkilöön nimeltä Madalyn Murray O'Hair. Tämä hyvin kontroversiaalinen rouva, josta ruukinmatruuna itse käyttäisi attribuuttia bitch hänen elämäntapojensa perusteella, oli amerikkalaisen ateistiliikkeen kaikkein voimakkain äänitorvi kylmän sodan aikana. Time Magazine nimesi hänet 1964 "USA:n vihatuimmaksi naiseksi".

George Bush vanhemmalla ja Madalyn O'Hairilla ei ollut keskenään kerrassaan mitään tekemistä. Busheja asuu edelleen Texasissa, jossa murhattu Madalyn, hänen murhattu poikansa Jon ja hänen murhattu (uskovaisen) pojan tytär Robin asuivat. Ainoa asiaa, jossa Bushien perhe ja Madalynin perhe kohtasivat, oli Madalynin perheen katoaminen. 

Bush nuoremman (kuvernööri) hallinto jätti Madalynin perheen katoamisen tutkimatta ja levitti huhuja, joiden mukaan perhe olisi varastanut puolo miljoonaa dollaria ja paennut Uuteen Seelantiin.

Murha saatiin selvitettyä liittovaltion poliisin ja lehtimiehen yhteistyöllä.

Wikipedian artikkeli antaa Madalynistä hyvin ei-mairittelevan kuvan. Ruukinmatruuna pitää itseään hyvin kasvatettuna ihmisenä, mutta epiteetti bitch sopii hänen mielestään kuvaamaan Madalyniä lähes täydellisesti - avionrikkoja, riidanhaastaja, vastarannankiiski, irstailija ja sosialisti. Hänen kaikki lapsensa olivat eri isille. Ruukinmatruuna ei käy retostelemaan Madalynin elämää sen tarkemmin, asiasta kiinnostuneet voivat lukea Wikipediasta lisää. Kaikenkaikkiaan hänestä annetaan vaikutelma, että hän ei ollut sellainen nainen, jonka haluaisit naapuriksesi.

Kun asuin Madalynin omakotitalossa, en havainnut, että hänen ja hänen naapuriensa välillä olisi ollut mitään erimielisyyksiä. Madalyn ei ollut moneen kymmeneen vuoteen sen enempää irstailija kuin sosialistikaan. 

Madalyn oli pitkään naimisissa CIA:n entisen agentin (virallisesti FBI:n entisen virkailijan) Richard O'Hairin kanssa. Uskottomuutta osoitti Richard O'Hair, mutta Madalyn kesti sen. Madalyn eli pitkään veteraanin lesken eläkkeellä.

Madalyn oli itse sotaveteraani, sillä hän toimi salakirjoituksen purkuryhmässä Italiassa. Siellä hän sai italialaisen katolisen miehen kanssa ensimmäisen poikansa. Myöhemmin hän olisi mielellään mennyt naimisiin toisen Yhdysvalloissa asuvan italialaisen katolisen miehen kanssa, mutta mies ei halunnut Madalynia, koska Madalynilla oli jo poika, mies ei kelpuuttanut Madalynia. Tämän miehen siveellisistä ominaisuuksista todettakoon, että hänen isänsä oli Brooklynin mafiapomo.

George Bush puolestaan on baptisti, aktiiviuskonnollinen sellainen, ja hän edustaa lähes kaikkea sitä, mitä Madalyn ei ollut: uskonnollinen, konservatiivi, liikemies, sotasankari, ison perheen patriarkka, republikaani ja sovinnainen. Koska Madalyn Murray O'Hair oli hyvin näkyvä ja rääväsuinen nainen, ja koska hän oli American Atheists Associationin yksinvaltias, koko amerikkalainen ateismi personoitui häneen - ei ole liioiteltua sanoa, että Madalynin persoona kompromettoi kaikki amerikkalaiset ateistit.

Madalyn oli sotasankari, naimissa sotasankarin kanssa ja lisäksi hän oli kahden pojan yksinhuoltaja.

Madalyn ei ollut rääväsuinen vaan hän puhui hyvin sivistynyttä englantia. Hän ei liioin ollut American Atheist Associationin yksinvaltias, koska sellaista yhdistystä ei ole eikä ole koskaan ollut olemassakaan. 

Madalyn oli se henkilö, joka toi sanan "ateismi" amerikkalaiseen kielenkäyttöön.

Ennen eräiden säätiöiden perustamista Madalyn toimi pitkään American Humanist Associationissa. Madalyn kyllästyi tähän järjestöön, koska sitä rahoitti ja määräili miljonäärikommunisti Corliss Lamont. Saman järjestön jätti myöhemmin myös sekulaarihumanistien johtaja professrori Paul Kurtz. Kurtz, joka on liberaali sosiaalidemokraatti, keroo jättäneensä "humanistien piispat" ystäviensä kehotuksesta.

Madalyn itse kertoi minulle, että humanistiliikkeessä hääräsivät miespuoliset tohtorit, jotka eivät olisi päästneet naista mihinkään näkyvään asemaan.

Wikipedia antaa ymmärtää Madalynistä mm. seuraavaa:

* Hän oli tekemisissä USA:n kommunistipuolueen kanssa
* Hän yritti loikata Neuvostoliittoon, mutta venäläiset eivät ottaneet häntä vakavasti
* Hän haastoi riitaa suunnilleen joka paikassa missä hän asui
* Naapurit eivät tulleet hänen kanssaan toimeen
* Hänellä ei ollut minkäänlaista seksuaalimoraalia; hänen mielestään kaikki suojaikärajat piti poistaa ja perheinstituutio lakkauttaa
* Hänet tunteneet ihmiset kuvasivat häntä täysin amoraaliseksi ihmiseksi
* Hän oli pitkävihainen ja kostonhimoinen, ja katkaisi välit täysin vanhimpaan poikaansa

Olin itse Madalynin kanssa Neuvostoliitossa useita viikkoja. Ainakaan silloin hän ei osoittanut mitään aikeita loikata Neuvostoliittoon. Olin paikalla, kun meillä oli keskusteluja NKP:n tiedeakatemian edustajien kanssa. Madalyn toivoi, että Neuvostoliitto tukisi lännen ateisteja. NKP:n edustajat kieltäytyivät antamasta tätä tukea.

On totta, että jouduttuaan lastensa yksinhuoltajana suuriin vaikeuksiin Baltimoren kaupungin kanssa Madalun olisi halunnut muuttaa minne tahansa, missä ateisteja kohdeltaisiin Madalynin oikeuskäsitysten mukaisesti (Madalynilla oli oikeustieteen yliopistotutkinto.) Neuvostoliitto ei myöntänyt hänelle muuttolupaa. Sitten Madalyn perheineen muutti Havaijille, koska hän oli kuullut, että Havaijilla asui buddhalaisia. Nämä Havaijin buddhalaiset tuottivat kuitenkin Madalynille pettymyksen, ja CIA houkutteli Madalynin Meksikoon. CIA;n asiamies Richard O'Hair rakastui Madalyniin, ja perhe muutti Texasiin. 

Kommunisti Corliss Lamontin kanssa Madalyn epäilemättä oli tekemisissä toimiessaan American Humanist Associationissa.

Crime Magazinen teksti Amerikan vihatuimmasta naisesta on karua luettavaa.

On julkinen salaisuus, että erilaiset ateistiyhdistykset ovat menneinä vuosina olleet pelkkiä kommunistien kulissiyhdistyksiä. Suomessa Vapaa-ajattelijoiden liittoa pidetään yhä tänäkin päivänä yleisesti vanhojen änkyräkommunistien äänitorvena (imago on viime vuosina muuttunut nuorten libertaristien alkaessa ottaa haltuunsa ateistiyhdistystä). Toinen julkinen salaisuus on, että termiä "vapaa-ajattelija" pidetään yleisesti oksimoronina, ja monet ateistit kiertävät VAL:n hyvin kaukaa.

Sen jälkeen kun Talin lakkautti Taistelevien jumalattomien liiton, kommunistien johtamia ateistijärjestöjä ei ole ollut olemassa. Venäjälle on syntynyt ateistijärjestöjä vasta kommunismin luhistuttua.

Saksassa toimi ennen Hitleriä sekä sosialidemokraattien että kommunistien johtamat vapaa-ajattelijajärjestöt. Nämä yhdistyivät ja perustivat Vapaa-ajattelijain maailmanliiton, johon myös Taistelevien jumalattomien liitto liittyi. Taistelevien jumalattomien liitossa oli paljon enemmän jäseniä kuin Neuvostoliiton kommunistipuolueessa joten kaikki senkään jäsenet eivät suinkaan olleet kommunisteja.

Hitler tuhosi järjestön ja teloitutti sen johtajan. 

Olen toiminut Vapaa-ajattelijain liiton pääsihteerinä 10 vuotta ja puheenjohtajana 6 vuotta. Koko tämän ajan olen ollut sosialidemokraattisen puolueen jäsen. Tunnen melkein kaikki liitossa jäljellä olevat kommunistit - heitä ei ole paljon.

Voimme olla GHWB:sta mitä mieltä tahansa, mutta Madelyn Murray O'Hairin kiukuttelut eivät ole voineet jäädä häneltä huomaamatta. Ei tarvita ydinfyysikon aivoja laskeakseen 2+2=4, että koko amerikkalainen ateismi personoitui juuri Madalyn Murray O'Hairiin. Ei pelkästään presidentti Bushille, vaan myös hyvin suurelle osalle amerikkalaista yleisöä ja hänen äänestäjäkuntaansa.

Olen esiintynyt televisiossa yhdessä Madalyn O'Hairin kanssa. Melkein kaikki esitykset lienevät edelleen olemassa nauhoina. Olen harvoin tavannut yhtä sivistynyttä, hymyilevää ja maltillista esiintyjää kuin Madalyn.

Madalyn Murray O'Hair ei ollut isänmaallinen eikä myöskään ns. kunnon kansalainen. Ergo, ateistit eivät ole isänmaallisia eivätkä ns. kunnon kansalaisia. Vaikka kyseessä on argumentointivirhe "parrasvaloerhe" (erikoistapaus virheestä "vääristynyt otos"), politiikka ei ole ydinfysiikkaa, ja politiikassa loogiset argumentointivirheet ovat täysin käypiä argumentteja, sillä politiikkaa ei tehdä järjellä vaan mielikuvilla ja tunteilla. Madalyn Murray O'Hair antoi itsestään epäisänmaallisen ja epäkansalaismaisen vaikutelman - tietoisesti. Niinpä hän leimasi kaikki ateistit samanlaisiksi kuin hän itse.

Väite, ettei Madalyn olisi ollut kunnon kansalainen, on aivan perätön. Oikeustieteilijänä hän taatusti osasi toimia kaikkien lainkohtien mukaan. Hän kasvatti kaksi poikaa ja yhden pojantyttären (pojantytär adoptoitiin saarnaajaksi kääntyneen pojan alkoholismin takia) yksinhuoltajana. 

Eikö Madalyn ollut isänmaallinen? Hän oli itse sotaveteraani ja toisen sotaveteraanin leski.

Tässä valossa presidentti Bushin lausahdus on täysin ymmärrettävä. Koska Madalyn Murray O'Hair oli epäisänmaallinen ja epäkansalaismainen, tällöin myös muut ateistit olivat samanlaisia. Vaikka kyseessä onkin pelkkä poliittinen retoriikka, se oli täysin pätevä mielikuva-ase taistelussa amerikkalaisen äänestäjän sydämistä. Madalyn Murray O'Hairin huono käytös kompromettoi kaikki amerikkalaiset ateistit - eikä yhä tänäkään päivänä ateisteihin suhtauduta USA:ssa kovinkaan positiivisesti. Jopa islamisteihin - USA:n pääviholliseen - suhtaudutaan enemmällä ymmärryksellä kuin ateisteihin. Ei pelkästään vain siksi, että amerikkalaisessa kielenkäytössä "kommunisti on sama asia kuin ateisti", vaan siksi, mitä Madalyn Murray O'Hair sanoi ja teki.

Uskontojen hallitsetsemassa Yhdysvalloissa sujtautuminen ateisteihin alkoi parantua vasta, kun Madalyn ajoi ateistit ulos vessoista (Madalynin oma sanonta).

Madalyn Murray O'Hairin elämän loppuvaihe päättyi surullisesti. Hänen vanhin poikansa William (Bill) ilmoitti julkisesti äitienpäivänä 1980 kääntyneensä kristityksi. Hän oli saanut äidistään tarpeekseen ja oli aloittanut teologian opinnot. Äidin ja pojan välit katkesivat lopullisesti - Madalyn sanoi haluavansa "jälkiaborttia" eikä enää ikinä puhunut pojalleen, kun taas William kuvasi äitiään "ihmiseksi, jossa asuu pahuus": riidanhaastajaksi, vihankylväjäksi, petolliseksi ja epärehelliseksi. Oli totuus asiasta mikä tahansa, äidin ja pojan välit katkesivat lopullisesti.

Muistan tarkkaan sen ajan, jolloin William vajosi alkoholistiksi ja menetti luotettavuutensa Madalynin työtoverina. Madalynin oli pakko irtisanoa alkoholisoitunut oikansa ja edoptoida tämän tytär Robin. Kahden pojan lisäksi Madalyn kasvatti pojantyttären, joka oli älykäs ja hyvin koulutettu.

Madalyn Murray O'Hair, hänen nuorempi poikansa Jon Garth O'Hair ja Billin tytär Robin murhattiin 1995. Madalyn Murray O'Hair oli ihminen, jonka kanssa oli hyvin vaikeaa tulla toimeen, sillä hän oli vallanhimoinen, kiusasi alaisiaan ja käyttäytyi tyrannimaisesti, ja niinpä hän oli palkannut American Atheistsin työntekijöiksi paljon ex-rikollisia - toisaalta siksi, että rikollisten on vaikeaa löytää mitään muuta työtä, joten he olivat Madalynistä täysin riippuvaisia - ja toisaalta siksi, että palkkaamalla ex-rikollisia American Atheists loi mielikuvaa "edistysmielisestä" yhteisöstä. 

Madalyn ei tietoisesti palkannut työntekijöikseen yhtään rikollista. Madalynin perheen murhannut rikollinen hakeutui töihin luultavasti siksi, että hänellä oli tarkoituksena varastaa, koska järjestö oli varakkaan maineessa. Kun hän jäi varastamisesta kiinni, hänet irtisanottiin. Madalyn pyysi poliisilta suojelua, mutta ei saanut sitä.

Tämä koitui lopulta hänen kohtalokseen. Hän oli palkannut teksasilaisen David Watersin, joka Crime Magazinen kuvauksesta päätellen oli psykopaatti. Waters oli tehnyt American Atheistseille oharin, vetänyt välistä - ja jäänyt kiinni. Tämän jälkeen hän oli murhannut O'Hairit kostoksi, sillä psykopaatti kostaa aina, varsinkin nöyryytettynä. Tapaukseel liittyi myös varkaus, neljäs murha, veronkiertoa ja petoksia. American Atheists oli joutua tapauksen johdosta konkurssiin.

Ruukinmatruunan pitäisi titää, että rikoslehdet valehtelevat melko usein. Murhassa ei ollut ollenkaan kysymys kostosta vaan ihmisryöstöstä ja lunnaiden kiristämisestä. Waters ja hänen toverinsa kaappasivat perheen ja pitivät sitä pitkään vangittuna. Sitten yksi perheenjäsen lähetettiin hakemaan pankista lunnaita. Kun rikolliset olivat saaneet lunnaat, Waters tappoi peheen, paloitteli ruumiin ja hautasi ne tynnyreissä tuntemattomaan paikkaan. Myöhemmin toiset rikolliset varastivat lunnaat ja ihmisröstäjille ei jäänyt mitään.

Sen verran, mitä Netistä pikaisella kaivuulla on löytynyt tapauksesta Bill Murray (ei tule sekoittaa samannimiseen usalaiseen koomikkoon), hän on äitinsä täydellinen vastakohta. Hän tuskin todellisuudessa suree äitinsä kuolemaa, mutta varmasti hänen tyttärensä Robinin kuolema on ollut kova isku. Robin oli narkomaani, ja Madalyn oli adoptoinut hänet - vieraannuttaen hänet isästään. 

Bill Murray oli todella äitinsä vastakohta siinä suhteessa, että hän saattoi erään naisen raskaaksi, jolloin syntyi Robin, Bill oli alkoholisti toisin kuin Madalyn ja Bill on edelleen kova valehtelemaan.

Tietooni ei ole tullut, että Bill olisi surrut tyttärensä kuolemaa. Robin ei ollut narkomaani, vaikka hänen isänsä Bill oli alkoholisti.

Mikä on ruukinmatruunan oma näkemys asiasta? Koska ruukinmatruuna on buddhalaisuuteen kallistuva agnostikko, hänen mielestään uskonnoissa se olennainen kysymys ei ole se, onko uskonto X tosi vaiko ei, vaan se, että onko uskonto X käyttökelpoinen vaiko ei. Ruukinmatruuna tarkasteli esseessään Mihin uskontoa tarvitaan tätä kysymystä jo. Ei ole liioiteltua väittää, että Madalyn Murray O'Hair ja Fred Phelps olivat sukulaissieluja - toinen ateisti, toinen kristitty, mutta molemmat täsmälleen yhtä vastenmielisiä.

Madalyn O'Hair kirjoitti paljon uskonnottomasta moraalista ja hän itse noudattti sitä. Tämä diabetestä sairastanut nainen teki töitä vielä yli 60-vuotiaana aamusta iltaan ja joka päivä, myös sunnuntaisin.

Eikä ole liioiteltua väittää, että George Bushin lausahdus ateistien epäisänmaallisuudesta ja epäkansalaisellisuudesta perustui nimenomaan Madalyn Murray O'Hairin persoonaan.Madalyn Murray O'Hair asettui poikkiteloin kaiken sen kanssa, mitä amerikkalainen yhteiskunta piti pyhänä - ja saavutti silä Pyrrhoksen voiton ateistien asialle USA:ssa ja koko kansakunnan vihat.

Madalyn oli minun mielestäni muuten hyvin tavallinen amerikkalainen paitsi että hän oli äkykäs ja päämäärätietoinen. Madalynin erimielisyydet eräiden ateistiystävieni kanssa johtivat Atheist Alliancen syntyyn. Suomen ateistiyhdistys ry on tämän järjestön jäsen. Myös Vapaa-ajattelijain liitolle tarjottiin jäsenyyttä, mutta karkkilalaisen vasemmistoliittolaisen Eino Huotarin ehdotuksesta jäsenyys kaatui liittohallituksessa. 

Ruukinmatruuna on kymmenkunta vuotta sitten ollut jäsenenä eräällä hyvin amerikkalaispainotteisella naisten postituslistalla. Siellä hän kertoi olleensa ateisti, jonka jälkeen hän sai koko listan vihat niskaansa. Jopa wicca arvostettiin eettisesti ja sosiaalisesti korkeammalle kuin ateismi. Murray O'Hairin jälkeen "ateisti" on ollut USA:ssa kirosana - amerikkalaisessa yhteiskunnassa ei ole tärkeää mihin uskot, kunhan uskot ylipäänsä johonkin.

Miten kävi Erkki Tuomiojalle, kun hän Suomessa ilmoitti olevansa ateisti? Oliko Tuomiojan saama ryyöpytys Madalynin syytä?

Ruukinmatruunalla on enemmän mielipiteitä kuin tietoa. Luultavasti Ruukinmatruuna ei kelpaisi kirjoittajaksi edes Wikipediaan siitä huolimatta, että Wikedia edistää ateisteja vastaan tunnettuja ennakkoluuloja.

Kuukauden kysymys

Ruukinmatruuna, Erkki Tuomiojan arvostelijat ja monet muut ovat yllyttäneet viime aikoina ateistien kansanryhmää vastaan. Taputtaako valtionsyyttäjä yllyttäjille käsiään?

Ruukinmatruuna uskontoasiantuntijana

Miksi Ruukinmatruunasta kirjoitetaan tässä lehdessä?

Erkki Hartikainen 4.2.2008

Syy on hyvin yksinkertainen: Ruukinmatruuna toimii ajatustunteiden hallitsemana ja etsii näille vahvistusta sekalaisista kirjoituksista Internetissä. Näin syntyy kirjoituksia, jotka edustavat porvarillisia ennakkoluuloja pahimmillaan.

Juuri nämä ennakkoluulot haittaavat koko maailmassa eniten ateistien elämää.

Ruukinmatruuna osaa esittää ennakkoluulonsa niin tiivistetyssä muodossa, että tehokkain tapa kumota näitä ennakkoluuloja on kommentoida Ruukinmatruunan kirjoituksia.

Ruukinmatruunan ennakkoluuloja kommentoituina

Alla on Ruukinmatruunan teksti vinolla (kursiivilla) ja minun kommenttini tavallisena tekstinä.

Suvaitsematon (?) kristinusko

Monday, January 28, 2008

Ruukinmatruuna on elänyt lapsuutensa ja peruskoulunsa Kekkoslovakiassa. Kekkoslovakian koulujärjestelmä oli taidokkaasti rakennettu indoktrinoimaan lapsiin hesperofobinen maailmankuva, ja siihen kuului myös kristinuskon kompromettoiminen. Kristinusko pyrittiin - ja pyritään yhä - esittämään suvaitsemattomana, ahdasmielisenä, taantumuksellisena, väkivaltaisena ja kaiken kaikkiaan vastenmielisenä uskontona. Koska ruukinmatruuna ei itse ole kristitty vaan buddhalaisuuteen kallistuva agnostikko, hän kykenee arvioimaan asiaa objektiivisesti.

Sattumalta olen toiminut opettajana erilaisissa oppilaitoksissa useita vuosikymmeniä ja ollut oppilaana kansa- ja oppikoulussa 12,5 vuotta. Ensimmäiselle luokalle menin 6 - vuotiaana ja istuin siellä 0,5 vuotta. Oppikouluun siirryin normaalissa iässä käytyäni kansakoulua 5 vuotta.

Olen opettanut 10-90 -vuotiaita ihmisiä eri puolilla maata ja eri oppilaitostyypeissä, ja kaikissa olen havainnut indoktrinaatiota tai aivopesua pelkästään kristinuskon puolesta.

Kristinuskon pahoista töistä kouluissa ei enää juuri kerrota. Aikaisemmin niistä kerrotiin kristinuskon arvostelun vaimentamiseksi.

Suomessa pyritään, mutta ei ole vielä päästy, Ruotsin mallin mukaiseen uskonnonopetukseen, joka on kaikille pakollista ja jossa jokainen uskonto saa kehua itseään. Ateisteista vaietaan ja puhutaan humanisteista, jotka ovat esimerkiksi Yhdysvalloissa yhtä järjestöä (sekulaarihumnaistit) lukuunottamatta rekisteröityneet uskonnoiksi saadakseen verovapauden.

Onko kristinusko sitten suvaitsematon uskonto? Jos historiaa tutkitaan pintapuolisesti, niin äkkipäätä niin voisi tulkita. Mutta jos sitä tulkitaan syvällisesti ja kontekstuaalisesti, päädytään väistämättä johtopäätökseen, ettei kristinusko ole sen suvatsemattomampi tai ahdasmielisempi kuin mikään muukaan uskonto, vaan pikemminkin sieltä fiksummasta päästä.

Tässä Ruukinmatruuna tulee myöntäneeksi buddhalaisuuden olevan yhtä hirveä uskonto kuin muutkin. Epäilemättä esimerkiksi Ceylonin agnostisismiin taipuvaiset buddhalaisuudet tappavat hindu-uskontoja kannattavia tamiilitiikereitä yhtä halukkassti kuin muutkin vallanpitäjät omia kapinallisiaan.

Kuten ruukinmatruuna jo totesi, endogeeninen hesperofobia kumpuaa dialektisista ideologioista, jotka perustuvat vastakkainasettelulle, konfliktille ja kilpailijoiden nujertamiselle - kommunismi, natsismi, feminismi jne. Koska kristinusko on yksi länsimaisen kulttuurin henkisistä peruspilareista roomalaisen oikeuden ja kreikkalaisen filosofian ohella, kristinusko on aina ollut dialektisten ideologioiden edustajien maalitauluna, sillä hesperofobiaanhan liittyy nimenomaan halu tuhota koko länsimainen kulttuuri ja korvata se jollakin muulla.

Kaikista uskonnoista nimenomaan kristinusko perustuu vastakkainasettelulle ja vastustajien ei nujertamiselle vaan tuhoamiselle.

Kristinusko on "dialektinen" jo siitä syystä, että kristinuskon mielestä maailmassa taistelevat kristinuskon jumala ja sen vastustaja paholainen. Kun ruotsalaiset valloittajat teloittivat Suomessa kasteesta kieltäytyjiä, joukko kristittyjäkin tuli teloitetuksi, koska he pelkäsivät uudelleen kastamisen vievän heidät helvettiin. Kun teloittajat eivät osanneet suomea, teloitetuksi tuli melkoinen joukko kristittyjä.

Jos lähdetään äkkipäätä miettimään kristinuskon pahuuksia, niin ensimmäisenä mieleen tulevat ristiretket ja noitavainot. Mutta tutkittaessa historiaa kontekstuaalisesti huomataan, ettei ristiretkissä ja noitavainoissa ole lopultakaan yhtään mitään ihmeellistä - ristiretket ovat vain pieni väliepisodi islamin ja kristinuskon 1400-vuotisessa sodassa, ja noitavainot ovat yleismaailmallinen ilmiö, joka ei liity erityisesti kristinuskoon mitenkään ja joita on ollut kaikissa uskonnoissa maailman sivu.

Kristillisten noitavainojen mittaisia massateloituksia ei ole ollut missään muussa uskonnossa. Nigeriassa krtistityt ovat ainakin viime vuonna vielä polttaneet ihmisiä noituudesta epäiltyinä. En ole viime vuonna kuullut vastaavia uutisia esimerkiksi buddhalaisista. 

Vain muslimit ovat ohittaneet kristityt ristiretkimassamurhissa vai pitäisikö sanoa kuunsirppimassamurhissa. Esimerkiksi Muhammedin kerrotaan teloituttaneen yhdessä päivässä 800 juutalaismiestä ja myyneen naiset ja lapset orjiksi. Kristittyjen lasten ristiretken osanottajat sen sijaan laivattiin suoraan orjiksi.

Kristinuskon alkuhistoria on julma. Kristinusko oli Rooman valtakunnassa vainottu uskonto samalla tavoin kuin juutalaisuuskin - juutalaisia ja kristittyjä pidettiin pitkään saman uskonnon haaroina. Vainot vaihtelivat syrjinnästä avoimiin pogromeihin ja massateloituksiin. 

Asiaa tarkemmin tutkittaessa on ilmennyt, että kristittyjä "marttyyrejä" oli enintään muutamia satoja. Jos lukuihin lisätään rikolliset, joita oli myös kristityissä, luku voi hieman nousta. Oikeusvaltio syntyi itse asiassa juuri Roomassa.

Kristinusko joutui vetäytymään maan alle - ei ole ihme, jos sellaisissa olosuhteissa kasvaa kiihkomielisiä, kovaluonteisia ja julmia opinharjoittajia ja kirkkoisiä. Vainon aikana ainoa tapa ylipäänsä selviytyä on itsekin kovettua, jakaa maailma meihin ja niihin, tehdä rintamalinjat selviksi, tehdä viholliskuva selkeäksi, rankaista oman joukon pettureita ja ymmärtää, että nyt ollaan sodassa. Ainoa tapa niissä oloissa selviytyä oli hylätä se pasifismi, mitä Jeesus oli opettanut, ja omaksua Vanhan testamentin arvot - Jeesuksen ihanteiden noudattaminen olisi vain vienyt amfiteatterille sirkustaiteilijaksi.

Rooman maanalaiset katakombit olivat hautausmaita. Olen itse käynyt niissä, ja opas kertoi asian, jonka kuka tahansa näki omin silmin: Katakombeissa ei voinut asua. Maanalainen hautausmaa syntyi, koska kristityt juutalaisten tavoin halusivat tulla kuoltuaan haudatuiksi eivätkä poltetuiksi. 

Jeesuksen tarinasta ja ihanteista päätti Rooman keisari Konstantinus, kristinuskon suosija ja moninkertainen sukulaismurhaaja.

Kristinuskon noustua valtionuskonnoksi se joutui välittömästi kohtaamaan kaksi haastetta. Toinen oli zarathustralaisuus - Rooma oli ollut sodassa Persiaa vastaan Crassuksen ajoista lähtien, ja toinen olivat kansainvaellukset. Molemmista kristinusko selvisi - pääasiassa siksi, että Persia oli aivan yhtä konkurssissa kuin Roomakin ja zarathustralaisuus oli leimallisesti yhden kansan uskonto, ja kansainvaelluksien ajan pakanakansat omaksuivat kristinuskon itsellään. Kristinusko siis saavutti torjuntavoiton merovingi- ja karolingiajalla - Itä-Rooma oli maailman merkittävin valtio Tang-kauden Kiinaa ehkä lukuunottamatta, ja Länsi-Rooman tuhonneet barbaarit omaksuivat itse kristinuskon.

Mithralaisuus, jota Ruukinmatruuna ja kristillinen "jumaluustiede" vähättelevät, oli roomalaisten sotilaiden uskonto, ja Roomassa oli useita mithralaisia keisareitakin. Kun kristitty Länsi-Rooma alkoi luhistua, yläluokka päätti käyttää valtaa uudella tavalla ja näin syntyi roomalaiskatolinen imperiumi, joka on edelleen maailman vahvin imeriumi. Kristityt valtasivat mithralaisilta Vatikaanin kukkulan, joulun ja mitran. 

Mutta kristinusko sai vahvan haastajan islamista. Islamin yksi perusperiaatteista on jihad - pyhä sota: islam on alusta alkaen levinnyt nimenomaan väkivaltaisesti. Ensimmäinen konflikti islamin ja Itä-Rooman välillä oli 628, ja tämän jälkeen Profeetan seuraajat kävivät jatkuvaa sotaa, jossa viholliselle annettiin täsmälleen kolme vaihtoehtoa: 1) kuole 2) käänny islamiin tai 3) alistu toisen luokan kansalaiseksi (dhimmiksi) ja tunnusta alistettu asemasi, alistu kiusattavaksi ja maksa veroa.

Ohjehan on suoraan lainattu paavin toimintaohjeista. Islam levisi oikeaoppisen eli ortodiksisen Rooman alueelle mm. siksi, että eräs keisari ja hänen sisarensa olivat saaneet päähänsä vainota nestorialaisia (nestorialaiset vastustivat mm. neitsyt Marian palvomista) ja myös muita "harhaoppisia" kristittyjä. Nestorialaisuuden jäänne, Assyrian kirkko, on vielä olemassa.

Kekkoslovakian koulussa opetettiin, että islam on hyvin suvaitsevainen ja sivistynyt uskonto, ja toisin kuin kristinuskoa, islamia ei ole koskaan levitetty miekkalähetyksellä. Tämä on julkea valhe, kuten tulemme huomaamaan. 

Ruukinmatruunan olisi syytä yksilöidä kyseinen koulu ja kyseinen opettaja. Jos yksittäistapaus pitää paikkansa, se on kuitenkin hyvin harvinainen.

Luulen, että Ruukinmatruuna on saanut tällaiset tietonsa pääasiassa asioista mitään tietämättömiltä ateisteilta, joilla on joskus taipumus kehua muita uskontoja kristinuskoa halventaakseen. 

On tietysti poikkeuksia muslimien yleisistä toimintatavoista. Kristityt menettivät Palestiinan, koska ristiretkeläisiä johti paavin tuella älyllisesti ja siveellisesti ala-arvoinen joukkio ja muslimeilla oli parempi johto, paremmat hevoset ja paremmat aseet.

Onnekseen ruukinmatruuna jo lapsesta saakka on ollut kiinnostunut historiasta, ja hänen rakkaimmat kirjansa olivat Estlander-Hietakarin "Jokamiehen maailmanhistoria" ja Grimbergin "Kansojen historia" - jotka kertoivat islamista ja sen leviämisestä aivan toista kieltä kuin peruskoulun indoktrinaatio. 

On tietysti viehättävää, että satusetä Grimbergiäluetaan vielä. Mahtaako Ruukinmatruuna lukea vielä rakasta Sakari Topeliuksen Maamme -kirjaa vai onko hän siirtynyt uudempaan satukirjaan, Jörn Donnerin Maamme -kirjaan?

Ja siinä vaiheessa, kun ruukinmatruuna tutustui buddhalaisuuteen ja buddhalaisuuden historiaan, hänen silmänsä avautuivat lopullisesti - näkemään kaiken sen väkivallan, kärsimyksen ja tuhon, mitä buddhalaisuus on tuhannen vuoden ajan kärsinyt islamin vuoksi. Buddhalaisuus ei ole Kirjan Uskonto eikä buddhalaisille ikinä ole tarjottu dhimmin asemaa - islamin kynsissä buddhalaisilla on ollut täsmälleen kaksi vaihtoehtoa: käänny tai kuole. 

Meille ateisteille annetaan vain yksi vaihtoehto: kuole.

Pyhä sota on siis yksi islamin tärkeistä käsitteistä, ja islamilla on, mikäli Samuel P. Huntingdoniin on uskominen, veriset rajat - kaikkialla, missä islam ja jokin toinen uskonto joutuvat konfliktiin, on aina sota. Ja kristinusko ja islam ovat olleet 1400 vuoden ajan lähes jatkuvassa sodassa: alle sadassa vuodessa islam valloitti koko kristityn Afrikan, eteni Espanjaan, Välimeren suurille saarille - ja Vähään-Aasiaan. Aiemmin kristityt alueet joutuivat islamin vallan alle.

Ehdotus Ruukinmatruunalle: Lopeta Wikapedian lukeminen.

Puolitotuus on valehtelun kavalin muoto. Ja puolitotuus on se, että islamin vallan alle joutuneita kristittyjä ei tapettu eikä käännytetty väkivallalla. He joutuivat jatkuvan sorron, nöyryytyksen, kiusaamisen ja alistamisen kohteeksi - Faith Freedom Internationalin artikkeli dhimmasta on kovaa luettavaa. Dhimma merkitsi käytännössä orjuutta - elämää kiusattavana, nöyryytettynä, rääkättynä ja ankarasti verotettuna. Kristittyjen ja juutalaisten ei annettu kuolla, muttei myöskään elääkään. Kiusaamisen ja rääkkäämisen sekä nöyryyttämisen tarkoitus oli selkeä: saada kristityt luopumaan uskostaan ja kääntymään islamiin - vapaaehtoinen pakko!. Kristityt eivät saaneet rakentaa kirkkoja eivätkä korjata vanhoja. He eivät saaneet ratsastaa hevosella, he eivät saaneet rakentaa kuin yksikerroksisia taloja, he eivät saaneet toimia missään julkisessa virassa eivätkä sotilaina, he eivät saaneet kantaa asetta, heidän piti maksaa jizyaa (henkivero) eivätkä he saaneet puolustautua, jos joku muslimi hyökkäsi heidän kimppuunsa. Kristittyjen kivittäminen oli muslimilapsien yleinen huvi. Heillä ei myöskään ollut minkäänlaista oikeusturvaa eivätkä he kelvanneet todistajiksi oikeudessa.

Kristityt - "kirjan kansa", säilyttivät henkensä - toisin kuin ateistit tai islamin tai Koraani epäilijät.

Mutta hindut, buddhalaiset, pakanat ja muiden uskontojen edustajat tapettiin saman tien. Koko Keski-Aasia Afghanistanista Indonesiaan oli kerran buddhalainen. Nykyään enää Myanmar ja Bhutan ovat. Missä nuo kaikki buddhalaiset nyt ovat? Heidät tapettiin kaikki. Siksi sissisota Thaimaan eteläosissa on niin katkeraa - buddhalaiset tietävät, mikä heidän kohtalonsa tulee olemaan islamin vallan alla.

Kristityt puolestaan puhdistivat melkein koko Pohjois- ja Etelä-Amerikan vääräuskoisesta alkuperäisväestöstä. Myös Suomesta on löytynyt joukkohautoja kristittyjen jäljiltä. Hindut puolestaan puhdistivat koko Intian niemimaan buddhalaisista. Olen omin silmin nähnyt Intiassa Buddhan kuvia, jotka ovat hindujen, eivät muslimien, silpomia.

Ja niin tiesivät kristitytkin. Se kohtelu, millä islamilaiset valtakunnat kohtelivat valloitettujen alueiden kristittyjä, oli omiaan nostamaan kristityissä katkeruutta, vihaa, julmuutta ja fanaattisuutta. He tiesivät nyt, mikä heidän kohtalonsa tuli olemaan. Ensimmäiset 300 vuotta islam oli niskan päällä. Tuona aikana kristinusko fanatisoitui, kovettui, menetti loputkin pasifismistaan ja militarisoitui - siitä tuli sotilasuskonto. Siitä oli pakko tulla sotilasuskonto, sillä muutoin se olisi tuhoutunut islamin käyräsapeleihin. Tämä on memeettisessä katsannossa normaalia meemien mutatoitumista - kristinusko adaptoitui vihamielisen kilpailevan meemipleksin haasteeseen mutatoitumalla sellaiseksi, joka kykeni vastustamaan sitä. Kristittyjen kosto oli hirvittävä - ja sen oli pakko ollakin sellainen; vain niin se kykeni vastaamaan islamille.

Kuten edellä sanoin, islamin valloittamilla alueilla asuu edelleen kristittyjä, mutta kristittyjen valloittamilla alueilla ei juurikaan asu alkuperäisuskontojen edustajia. 

Jos jotain vuorovaikutusta näiden uskontojen välillä esiintyi, on pikemminkin niin, että osa aivan rauhaa rakastavista muslimeista oppi kristittyjen huonoille tavoille.

Suvaitsemattomuus on etu memeettisessä kamppailussa. Suvaitsemattomuus merkitsee vastustajien ja kilpailijoiden tuhoamista, ja memeettinen kulttuurievoluution lamarckistinen olemassaolotaistelu ei tunne käsitteitä "oikea" ja "väärä", vain "elossa" ja "kuollut". Kristinusko oli siihen saakka ollut suvaitsevainen ja rauhanomainen - nyt kristikunta oli ajettu kertakaikkiaan selkä seinää vasten islamin edessä (toisella puolen olivat pakanalliset pohjoisgermaanit ja fennougrit), ja ainoa tapa, millä kristinusko kykeni selviämään, oli fanatisoituminen, militarisoituminen ja muuttuminen suvaitsemattomaksi. Ne uskonnot, jotka eivät tähän mutatoitumiseen kyenneet (kuten zarathustralaisuus), hävitettiin.

Mithralaisuuden hävitti kristinusko aivan alkuaikoinaan niin tarkaan, että tietomme siitä ovat epätarkkoja mutta eivät vähäisiä kuten Ruukinmatruuna väittää. Zarathustralaisia on edelleen olemassa, olen käynyt heidän temppelissään Intiassa. 

Onkohan ruukinmatruuna oppinut Karl Marxilta asioiden päälaelleen kääntämisen?

Noin vuoden 1000 tienoilla tuli muutos. Kristinusko ryhtyi hyökkäyskannalle - Espanjassa kastilialaiset etenivät Castilla la Manchaan ja kohti Extremaduraa. Bysantti iski takaisin - Nikeforos II Fokas, Basileios II Bolgaroktonos ja Johannes I Tzimiskes johtivat nyt itäroomalaiset armeijat itään ja etelään. Normannit valloittivat Välimeren saaret. Kristinusko iski takaisin, ja ristiretket ovat vain pieni väliepisodi tässä 1400-vuotisessa islamin ja kristinuskon välisessä sodassa.

Tähän voidaan vain lisätä, että ortodoksinen Konstantinopilin patriarkka istuu edelleen Istanbulissa islamilaisessa Turkissa.

Ristiretket merkitsivät sodan viemistä vihollisen ydinalueelle ja entisen kristityn alueen takaisinvaltaamista. Kuten ruukinmatruuna jo esseessään hesperofobiasta totesi, ne olivat hirvittävä shokki muslimeille - he menettivät kolmanneksi pyhimmän kaupunkinsa ja vihollinen on muutaman päivämatkan päässä heidän pyhimmästä kaupungistaan! Frankkien yhteiskunta oli joka suhteessa edistyksellisempi kuin muslimien - ja frankit menivät alle sadassa vuodessa sivistyksellisesti muslimeista ohi.

Tikritissä syntyneellä kurdi Saladinilla oli enemmän älyä, parempi moraali, paremmat hevoset ja paremmat aseet kuin kristittyjen johtajilla niin, että hän valtasi Jerusalemin korruptoituneilta kristityiltä. Saladin salli edelleen kristittyjen pyhiinvalleukset Jerusalemiin.

Jos joku lukijoista käy väittämään, että ilman islamia renessanssi ei olisi ollut mahdollinen, hehän säilyttivät kreikkalaisen sivistyksen jälkipolville todettakoon, että he saivat sen sivistyksensä bysanttilaisilta - itäroomalaisilta, joiden keskuudessa roomalainen sivistys oli säilynyt elävänä. Muslimit olivat vain pelkkiä bysanttilaisten oppipoikia, ja se kaikki sivistys oli joka tapauksessa olemassa Bysantissa. Se olisi opittu sieltä joka tapauksessa.

Sekä kristityt että muslimit hävittivät antiikin ateistien teokset niin perinpohjaisesti, että Helsingin yliopiston jumaluusopillinen tiedekunta on alkanut väittää - päin vastoin kuin Raamattu - että antiikissa ei ateisteja ollutkaan!

1300-luvulla suunta kääntyi jälleen - nyt ottomaaniturkkilaisten johdolla. Turkkilaiset vyöryivät Bosforin salmen yli Balkanille aina Unkariin saakka, ja alistivat Balkanin kristityt kansat alamaisikseen. Dhimma koitui nyt kreikkalaisten, slaavien ja unkarilaisten kohtaloksi, ja aika vuodesta 1389 vuoteen 1683 oli sellaista, jolloin armoa ei annettu eikä tunnettu - kummallakaan puolen. Balkanin kansat alistettiin ankaraan dhimmaan, ja erityisen vihattu käsite oli devishirme - poikavero, jota Balkanin kristityt kansat joutuivat maksamaan. Kristityistä perheistä pakko-otettiin poikia, jotka pakkokäännytettiin islamiin ja koulutettiin sotilaiksi - janitsaareiksi.

Tähän voidaan lisätä se, että Balkanin oikeaoppiset eli ortodoksiset kristityt ovat edelleen kristittyjen takapajuisinta joukkoa.

Kuitenkin jo 1600-luvulla oli selvää, että miten tulisi käymään. Kristillinen Eurooppa meni oikealta ohi, teknologistui ja teollistui, ja 1800-luvulla Turkki tuli tunnetuksi "Euroopan sairaana miehenä". Amerikkalaiset valtasivat Tripolin, Ranska kukisti Egyptin ja barbareskivaltiot, ja Italia valtasi Libyan. Yksi toisensa jälkeen muslimivaltiot joutuivat eurooppalaisten alamaisuuteen.

Mutta islam ei hävinnyt näistä valtioista mihinkään eikä edes vähentynyt niissä.

Mutta entä sitten muualla? Kristityt Euroopan valtiot olivat alkaneet levittäytyä ympäri maailmaa. Siellä kristityt joutuivat tekemisiin toisten uskontojen kanssa, mutta lukuunottamatta pakanauskontoja (joihin yleensä liittyi olennaisesti ihmisuhrit, orjuus ja muut ei-niin-kivat aspektit) oikeastaan missään ei saatu uskonsotaa aikaan. Buddhalaiset ovat aina tulleet suunnilleen hyvin toimeen kristittyjen kanssa, eikä isompia kahnauksia hindujenkaan kanssa ole ollut.

Amerikkalaiset pakanat siellä Bushin perheen kotikulmilla pitivät orjia vielä 1800 -luvulla. Koko kristinusko perustuu legendaan ihmisuhrista. Oikeaoppiset uskovat edelleen, että ehtollisviini muuttuu Jeesuksen vereksi. Varsinaisia verenimijöitä nämä kristityt!

Muslimit ovat maailmanhistorian suurin orjien myyjä ja kristityt ovat maailmanhistorian suurin orjien ostaja.

Laitetaan Ruukinmatruunan kiusaksi vielä hieman epätarkkaa tietoa Wikapediasta:

Orjuuden lakkauttaminen aikajärjestyksessä:

Todettakoon, että muslimimaissa on edelleen epävirallisia orjia vaikka kuinka paljon. On luultavaa, että buddhalaisessa Tiibetissäkin on vielä epävirallisia orjia. 

Raamatun jumala antaa luvan pahoinpidellä ja jopa eräissä tapauksissa tappaa orjia. Raamattu kieltää juutalaisten pitämisen orjina, mutta muuten muinaisilla juutalaisilla oli lupa pitää orjia. 

Uusi testamentti ei kiellä orjuutta. Ns. kirkkoisillä ja kristillisillä kirkoilla muutenkin oli orjia

Raamatussa kerrotaan jumalan määränneen tapettavaksi jopa naiset, lapset, kamelit, aasit ja lampaat. Itse asiassa Raamatun jumala suuttui, kun hän kuuli tapettaviksi määrättyjen lampaiden määkimistä.

Ruukinmatruuna ei käy apologisoimaan kristinuskoa eikä selittelemään sitä parhain päin, koska hän ei ole kristitty. Hän tyytyy toteamaan, että kristinuskon suvaitsemattomuus on myytti. Kristinusko on ollut historiallisesti suvaitsematon vain pakanuutta ja islamia kohtaan - syynä se, että kristityt ovat historiallisestisaaneet kärsiä aivan tosissaan sekä pakanoiden että islamilaisten käsissä. Ei ole sattumaa, että serbit järjestivät etnisen puhdistuksen Bosnia-Hertzegovinassa 1990-luvulla. Se oli kiitos viidensadan vuoden dhimmasta ja kosto siitä kaikesta nöyryyttämisestä, tylyttämisestä, kiusanteosta ja alistamisesta, mitä ortodoksiset serbit olivat muslimien käsissä joutuneet kestämään.

Ei ole myytti, että Nigerian kristiityt polttivat noitia vielä viime vuonna. Kristinusko on ollut historiallisesti toiseksi suvatsemattomin suuri uskonto muslimien jälkeen (kuten jo J. V. Snellman totesi). Kolmossijan jakavat hindut ja buddhalaiset.

Entäpä sitten se kristinuskon suvaitsemattomuus - miten se näkyy arkipäivässä? Oikea vastaus on, että ei mitenkään. Kun lähdetään tutkimaan suhtautumista naisiin, vähemmistöryhmiin, vammaisiin jne, kristinusko on kyllä sieltä suvaitsevaisimmasta päästä uskontoja. Yksi kristinuskon vastenmielisimpiä piirteitä on juuri tuo ällömäinen yltiösuvaitsevaisuus - anything goes. Tosiasia on, että jos kaikkien kukkien annetaan kukkia, ennemmin tai myöhemmin rikkaruohot valtaavat koko kukkapenkin.

Kristinusko on tosiasiassa katolinen eli yleinen kirkko. Evankelis-luterilaiset ovat mitätön vähemmistö. 

Suomessa noitia poltti pääasiassa evankelis-luterilainen kirkko. Evankelisluterilaisuus on pohjimmaltaan fundamentalismia, ja Martin Luther käski tehdä juutalaisille sen, minkä katolinen Adolf Hitler sitten teki.

Pyydän Ruukinmatruunaa kertomaan, kuinka monta naispappia katolisessa kirkossa on tai on ollut. Väitetään, että Lucrezia Borgia olisi ollut historian ainoa, eikä hänestäkään tiedetä mitään erityisen varmaa. Montako heitä on buddhalaisissa?

No entä noitavainot? Tosiasia on, että noitavainot ovat asia, joka liittyy joka ainoaan kulttuuriin ja uskontoon kautta maailman, ja joka ainoassa uskonnossa on vainottu poikkeavia yksilöitä noitina ja surmattu heitä. Taikausko ja yliluonnollisen pelko on ihmisen yleinen luonteenpiirre, ja mitä primitiivisempi yhteiskunta, sitä pahempana - mutta myös sivistyneessä maailmassa massahysteria voi kaapata vallan.

Mitkä muut uskonnot kuin kristinusko polttivat noitia viime vuonna?

Ruukinmatruuna on jo todennut, että hän ei piittaa siitä, onko jokin uskonto totta vaiko ei. 

Mahtaako tämä olla erityisen buddhalainen ajatus? Eräs buddhalainen ateisti lahjoitti minulle Intiassa pidetyssä ateistikonferenssissa englanninkieliden buddhalaisuuden oppikirjan, jossa annetaan buddhalaisesta siveydestä aivan toisenlainen kuva. Esitin sen aikoinaan Vapaa Ajattelija -lehdessä, eikä entinen buddhalainen Janne Vainio muistaakseni kommentoinut sitä mitenkään.

Hän piittaa siitä, että onko kyseinen uskonto käyttökelpoinen vaiko ei. Hän toteaa, että kyseessä on meemipleksi, sille on olemassa selkeä funktio ja myös selkeä memeettinen lokero, ja uskonto on olemassa ensisijaisesti yhteiskuntaa ja vasta toissijaisesti yksilöä varten. 

Kyllä vetypommi on käyttökelpoinen Yksilöt eivät edes pysty rakentamaan sitä puhumattakaan siitä, että he voisivat alkaa räjäytellä sillä naapureitaan. Toisaalta tykinlaukaukset sopivat postilaatikkojen räjäyttelyyn paljon paremmin kuin vetypommit.

Uskonto ei ole eikä sen tulekaan olla yksityisasia, vaan nimenomaan yhteisön asia - sillä uskonto luo yhteisen arvopohjan ja eettisen perustan ja näin ikäänkuin yhteiset eettiset pelisäännöt, ja vähentää konfliktialttiutta. 

Tässä kohdassa olen Ruukinmatruunan kanssa samaa mieltä siitä, ettei uskonto ole yksityisasia. Uskonnot ovat olleet ja ovat edelleen niin tuhoisia ja inhimillisiä kärsimyksiä niin paljon lisääviä, että niistä pitäisi päästä vähitellen eroon.

Toisaalta vastustan jyrkästi Ruukinmatruunan kommunitarismia eli sitä, että yhteisöt saavat päättää, millä uskonnolla ne kiduttavat jäseniään.

Tässä suhteessa kristinusko on osoittautunut Euroopassa erittäin käyttökelpoiseksi, ja yhteiskunnalliselta kannalta kristinuskon kompromettoiminen on käytännössä omaan jalkaan ampumista - riippumatta siitä, kuinka älyttömiä ja pöhköjä kristinusko opit sattuvat olemaan.

"Kristinuskon vastainen" uskonnonopetus on näköjään tehnyt ruukinmatruunasta buddhalaisen kristityn, mikä on Ruukinmatruunan ylen sivistynyttä kieltä käyttääkseni "oksimoroni".

Multiple wives will mean multiple benefits

 

Ateistin määrittelemä

Ateisti on henkilö, jonka mielestä ateismi on tosi.

Agnostikon eli jumalaongelmaisen määritelmä

Agnostikko eli jumalaongelmainen on henkilö, joka ei mielestään tiedä, onko ateismi tosi vai onko teismi tosi.

Uskonnon määritelmä

Uskonto on järjestäytynyttä teismiä.

Ne käsitykset joissa ei ole jumalia, eivät ole tämän määritelmän mukaan uskontoja.

Raamatun ristiriidat

Lukeaksesi napauta tästä.

Linkkejä

Ateistien ehdotus lukion elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmaksi
Ateistien ehdotus perusasteen elämänkatsomustiedon opetussuunnitelmaksi
Ateistifilosofi Pertti Lindforsin juhlakirja on ilmestynyt
Bill ja Melinda Gates’in säätiö antoi yli 10 miljoonaa dollaria Discovery Institute’lle, “älykkään suunnittelun jumalatodistuksen” propagandaan
Edvard Westermarck: Siveys ja kristinusko (1907)
Esitelmä ateismista 30.10.2003
Esitelmä posthumanismista 16.2.2004
Islam ja naiset
Jumalanpilkkasakot Suomessa
Lausunto uskonnonvapauskomitean  mietinnöstä
Lausunto vihkimisoikeuden laajentamisesta
Lavanam on terrorism
Lavanam: Let all of us search for new means
Lavanam's open letter to Naxalite (Maoist) friends
Ortodoksipappi aiheutti Suomessa naisen kuoleman ja peri hänen omaisuutensa
Rolf Lagerborg (1907) Kristinuskon opetusta vai maallista siveys­kasvatusta
Tunnettuja ”älykkään suunnittelun jumalatodistuksen” kannattajia ja vastustajia
Tätä Helsingin Sanomat ei julkaissut
Vapaa Ajattelijan päätoimittaja on erotettu kaikista tehtävistään
Vapaa-ajattelijain liiton liittovaltuuston kokous 27.11.2005
Vapaa-ajattelijain tiedottaja vastustaa ateismia
Wikipedia ateisteja vastaan
Write to Lavanam