| Jumalaton
kulttuurilehti
17 Godless Culture Magazine 17 Toukokuu May 2007 Julkaisija: Suomen ateistiyhdistys ry Sähköposti: info@ateismi.fi ![]() Publisher: Atheist Association of Finland E-mail: info@ateismi.fi ![]() Sisällysluettelo Contents Verkkojulkaisun vastaava toimittaja fil.maist. Erkki Hartikainen Editor of the net magazine: Erkki Hartikainen, MA Tämä on viimeksi päivitetty 1.2.2011. Last uppdate 2/1/2011. Important things: Tärkeät asiat: 15 books in Finnish 15 kirjaa suomeksi Elämänkatsomustieto Life View (in Finnish) Sanasto Sanasto Peruskoulu et1-2 et1 et2 et3 et4 et5 et6 et7 et8 et9 Lukio et10 et11 et12 et13 et14 Elämänkatsomustieto, kotisivu etkirjat Analytical Logical Empiricism: see http://etkirja.pp.fi/ale.htm Dictionary of Atheism Atheists in action Physics pages of Pekka T. Laakso Tilaa
kirjaSisällysluettelo
PääkirjoitusDr. Pertti Lindfors Photo:
Pirjo Lindfors This text is mainly told by Dr. Lindfors himself. Philosopher, Dr. Pertti Juhani Lindfors was born in Oulu, Finland, 12/1/1927 and he died in Helsinki 1/12/2007. Pertti Lindfors was the best pupil of the Finnish philosopher, the member of the Academy of Finland, Professor Dr. Eino Kaila. Dr. Lindfors said that the rational information society needs mathematics. He said that the logical empiricism was the best philosophy of the politics of the science. In 1950 Dr. Lindfors was acquaint with cybernetics and ten years later with the cybernetic theory of knowledge by Prof. Dr. Georg Klaus. Cybernetics is the study of feedback and derived concepts such as communication and control in living organisms, machines, organisations and society. Dr. Lindfors had an opinion that the third stage of the logical empiricism includes as an essential part the cybernetic theory of the knowledge. Science and philosophy are self correcting and self observing and possibly self correcting systems. The correction is governed by the principles of the invariance. In 1945 Dr. Lindfors was acquaint with the work Den logiska empirismen (Swedish, Logical Empiricism) by G. H. v. Wright and the work Inhimillinen tieto (Finnish, Human Knowledge) by Eino Kaila. He also read 13 first volumes of the magazine Ajatus (Finnish, Thought). Main contents of the magazines were psychology and logic with the emphasis of the logical empiricism. Lindfors found out that it is possible to use mathematics in philosophy. Mathematics and particularly logic became his passion. Dr. Lindfors read the work Persoonallisuus (Finnish, Personality) by Eino Kaila and he ceased to study genetics and zoology. He was trying to reduce the zoology to the physics. Sosialidemokraattisen puolueen ohjelma (Finnish, The program of the social democratic party of Finland, 1906) by Yrjö Sirola and an article Materialistinen historiankäsitys (Finnish, The Materialistic Conception of the History) by Arvi Korhonen in the work Valtiotieteiden käsikirja (Finnish, Handbook of the Political Science) had a great influence to Dr. Lindfors. His first scientific invention was that the material or the materialistic conception of the history and the dynamic psychology by Eino Kaila were equivalent. Another invention by Dr. Lindfors was the theory of the name relation which is the mathematic version of the symbol function by Eino Kaila.Differently from the common speech the name is different than the object of the name. Lindfors said that the Darwinian theory of evolution was coherent with the Marxist theory of the evolution but the Marxist theory will explain more and more of the evolution of the man. Material or materialistic conception of the history says that there is always over production of genies but only the inventions which are convenient to the way of the production and to the ‘the spirit of the time’ will be used. Lindfors said that Lothar Meyer was right in 1980’s when he wrote that the capitalism will destroy all competitive economical systems but that the capitalism will be self ruined by the nuclear war, the population explosion and the pollution. The global socialism is possible to mathematicize and when we have quantum computers we can compute the global system of the planned economy. The problem is the lack of the political will. In his work for the examination Lindfors proved that the Nazi and the Stalinist conceptions of the genetics were wrong. He expanded his work to the book Marxilaisuus ja tiede (Finnish, The Marxism and the Science, 1967). Lindfors said that the Marxist theory will explain the labour class, the labour movement, the socialism, the social democracy, the colonial imperialism and the impoverishment of the developing countries. The introduction of the genes to the social sciences means the impact of the fusion of the Darwinism and the Marxism, not the rejection of the Marxism for the Darwinism. Dr. Lindfors said that the logical empiricism is an attempt to reduce the whole philosophy of science to the problem of the relative simplicity. Lindfors was the researcher of the problem of the relative simplicity. Dr. Lindfors said that the best method is the Method of Invariant Scientific Ideal Language (MISIL). Possible contradictions Dr. Lindfors decided using the multi level type theory. In his dissertation Der dialektische Materialismus und der logische Empirismus (German, The Dialectical Materialism and the Logical Empiricism) Pertti Lindfors was trying to give the precise definitions of the basic concepts of the material or materialistic conception of the reality. Eino Kaila said in his work (1939) Inhimillinen tieto (Finnish, Human Knowledge) that the people who are using inaccurate concepts are lispers. Dr. Lindfors said that they are rubbish talking humanists. In his work Inhimillinen tieto (Finnish, Human Knowledge) Professor Eino Kaila said that human conceptions are rationalizations. The Professor of the cosmology, Dr. Kari Enqvist used the coarsening for the rationalization. Human knowledge is the rationalization or the coarsening in relation to of the reality. The material or the materialistic conception of the reality that the cosmos is functioning according to its own laws which are independent of the man is coming to the fashion. The laws of the universe have made possible that there are objects like Homo sapiens. Homo sapiens’ have developed according to the measures of the nature, not converse. Dr. Pertti Lindfors was functioning to the last end for the things which he valuated. Erkki Hartikainen The writer was the pupil of Pertti Lindfors in Iisalmi secondary school (class II B) semester 1954 - 1955 Pertti
Juhani Lindfors Muistosanat 2007–05-07 Kuva:
Pirjo LindforsOlen Erkki Hartikainen, Pertti Lindforsin oppilas Iisalmen lyseon II B – luokalta lukuvuonna 1954–1955.
Filosofin dosentti Pertti Juhani Lindfors syntyi Oulussa 12.1.1927 ja kuoli Helsingissä 26.4.2007. Pertti Lindfors oli Eino Kailan lahjakkain oppilas ja loogisen empirismin perinteen jatkaja. Pertin mielestä järkevä tietoyhteiskunta tarvitsee matematiikkaa. Looginen empirismi oli hänen mielestään paras tiedepolitiikan filosofia. Vuonna 1950 Lindfors tutustui kybernetiikkaan ja kymmenkunta vuotta myöhemmin Georg Klausin kybernetiikkaa soveltavaan tietoteoriaan. Kybernetiikka on tiede, joka tutkii informaatio- ja tiedonvälitysjärjestelmiä elollisissa ja elottomissa olioissa, siis ihmisissä, eläimissä ja koneissa sekä yhteiskunnassa yleensä. Lindfors katsoi, että loogisen empirismin ns. kolmanteen vaiheeseen kuuluu olennaisena osana kyberneettinen tieteenteoria, jonka mukaan tiede ja sen filosofia määritellään itseään ja ympäristöään tarkasteleviksi ja tarkastelun perusteella itseään ja mahdollisesti ympäristöään korjaaviksi järjestelmiksi. Korjaus tapahtuu pysyvyys- eli invarianssiperiaatteiden mukaisesti. Vuonna 1945 Lindfors tutustui G. H. v. Wrightin teokseen Den logiska empirismen, joka on suomennettu nimellä Looginen empirismi, ja Eino Kailan teokseen Inhimillinen tieto sekä Ajatuksen 13 ensimmäiseen niteeseen, jotka sisältävät psykologiaa ja matemaattista logiikkaa pääasiallisesti loogisempiristisesti tarkasteltuna. Lindfors oppi, että filosofiassa voidaan käyttää matematiikkaa, ja erityisesti matemaattisesta logiikasta tuli hänelle intohimo. Eino Kailan teoksen Persoonallisuus avulla Lindfors tutustui psykologiaan ja jätti kesken perinnöllisyystieteen ja eläintieteen opinnot. Psykologiaa hän yritti palauttaa eläintieteeseen. Erityisesti häneen vaikutti Yrjö Sirolan vuonna 1906 kirjoittama Sosialidemokraattisen puolueen ohjelma ja Arvi Korhosen artikkeli Materialistinen historiankäsitys teoksessa Valtiotieteiden käsikirja. Lindforsin ensimmäinen tieteellinen keksintö oli, että aineellinen eli materialistinen historiankäsitys ja Eino Kailan dynaaminen psykologia ovat yhtäpitäviä. Toinen Lindforsin keksintö oli nimirelaation teoria, joka voidaan katsoa Kailan esittämän symbolifunktion matematisoinniksi. Toisin kuin muinaiset ihmiset ajattelivat, nimi on eri asia kuin nimen kohde. Lindfors väitti, että darvinistinen ja marxilainen kehitysteoria ovat yhteensopivia, mutta marxilainen selittää vähä vähältä enemmän ja enemmän ihmisen kehitystä. Materialistisen historiankäsityksen mukaan keksijöistä ja neroista on aina ylituotantoa, mutta vain ne keksinnöt, jotka sopivat tuotantotapaan ja sitä ylläpitävään 'ajan henkeen' otetaan käytäntöön. Lindforsin mielestä Lothar Meyer on 1980-luvulla kirjoittanut oikein, että kapitalismi tosin tuhoaa kaikki kilpailevat järjestelmät mutta tuhoutuu itse tuottamiinsa asioihin kuten ydinsotaan, saasteongelmiin, väestöräjähdykseen ja ympäristötuhoon. Maailmanlaajuinen eli globaali sosialismi voidaan matematisoida ja viimeistään tulevat kvanttitietokoneet pystyvät laskemaan maailmanlaajuisen suunnitelmatalousjärjestelmän. Ongelmana on poliittisen tahdon puute. Jo laudaturtyössään Lindfors osoitti virheellisiksi sekä natsistisen että stalinistisen perinnöllisyystieteen. Tämän työn laajennus oli Marxilaisuus ja tiede vuonna 1967. (254 s. Kirjamaailma, Lahti). Marxilainen teoria selittää Lindforsin mielestä mm. työväenluokan, työväenliikkeen, ammattiyhdistysliikkeen, sosialismin, sosialidemokratian, siirtomaaimperialismin ja kehitysmaiden kurjistumisen. Geenien tulo yhteiskuntatieteeseen tarkoittaa darvinismin ja marxilaisuuden yhteensovituksen painotusta eikä marxilaisuuden hylkäämistä darvinismin hyväksi. Lindforsin mukaan looginen empirismi on pyrkimys palauttaa koko tieteenfilosofia suhteellisen yksinkertaisuuden ongelmaan, jonka tutkija Lindfors oli. Lindforsin tieteen ihannekieli MISIL (Method of Invariant Scientific Ideal Language) on tähän tarkoitettu menetelmä. Tällöin mahdollisesti syntyvät ristiriidat Lindfors ratkaisi monikerroksisella tyyppiteorialla. Väitöskirjassaan Der dialektische Materialismus und der logische Empirismus eli Dialektinen materialismi ja looginen empirismi Pertti Lindfors pyrki määrittelemään aineellisen todellisuuskäsityksen peruskäsitteet täsmällisesti. Eino Kaila nimitti vuonna 1939 ilmestyneessä teoksessaan Inhimillinen tieto epämääräisten käsitteiden käyttäjiä sammaltajiksi. Lindfors kutsui heitä lässyhumanisteiksi. Inhimillisessä tiedossa Eino Kaila sanoi inhimillisiä käsityksiä rationalisoinneiksi eli järkeistyksiksi. Kaikkeustieteen professori Kari Enqvist on esittänyt sanan rationalisointi tilalle sanaa karkeistus. Inhimillinen tieto on järkeistystä eli karkeistusta todellisuuden suhteen. Lindforsin aineellinen todellisuuskäsitys, jonka mukaan kaikkeus toimii omien, ihmisestä riippumattomien lakiensa mukaan, on nyt tullut uudestaan muotiin. Kaikkeuden luonnonlait mahdollistavat ihmisten kaltaisten olioiden syntymisen eli nykyihminen on kehittynyt luonnon mittojen mukaan eikä päinvastoin. Pertti Lindfors toimi loppuun asti niiden asioiden puolesta, joita hän arvosti Lång kamp mot ämnet kristendomStämmer staten I Norge är striden het om religionsundervisningen i skolan. Det norska humanistförbundet, som är störst i världen, anser att undervisningen kränker de mänskliga rättigheterna. Nu väntar Europadomstolens utslag. I början av december 2006 samlades tre norska familjer i en rättssal i Strasbourg. Inför 20 domare i Europadomstolen (den europeiska domstolen för de mänskliga rättigheterna) försökte de bevisa att den norska staten har kränkt deras religionsfrihet och föräldrarätt. Allt har
sin upprinnelse i att ett nytt religionsämne infördes i den
norska
skolan 1997. Ämnet, som var obligatoriskt för alla elever,
fick namnet
kristendoms- och religionskunskap samt livsåskådning (KRL).
Carolyn och hennes familj är en av
totalt sju familjer som tillsammans med Human-Etisk Forbund, det norska
humanistförbundet, dragit den norska staten inför rätta.
I dag är
Eivind 19 år och har gått ut skolan. Han gick i femman
när det nya ämnet infördes. Kristendomen presenterades som
svaret på alla frågor, säger Carolyn Midsem. I högstadiet tycker hon att undervisningen blev mer kunskapsorienterad och "lite mindre söndagsskola". Bente Sandvig, som arbetar som fackchef på Human-Etiskt Forbund och har drivit rättsfallet från deras håll, ger ett annatexempel: -
I min dotters lärobok handlade ett kapitel om hur vi kan vara
snälla
mot varandra och sedan berättades det om kristna helgon och den
barmhärtiga samariten. Eleverna får lära sig en
religiös
skapelseberättelse från första klass, men de får
inte den
naturvetenskapliga förklaringen förrän i åttonde
klass. Kunskap hålls
ifrån dem. - Att tvingas kritisera lärare och rektor är inte lätt. Man är rädd för att barnen ska få lida för att de har en "jobbig förälder". Eivinds lärare tog illa upp när jag ifrågasatte undervisningen. Men det här är så viktigt. Skolan är inte en arena för religiös indoktrinering, säger Carolyn Midsem. Bente Sandvig och Carolyn Midsem medger att
de
flesta föräldrar ändå tycker att - Jag är jurist. Jag har läst de
ändringar staten har gjort. Det är ren semantik och betyder
ingenting i
verkligheten. Eleverna ska lära sig psalmerna, men de behöver
inte
sjunga dem. De ska kunna trosbekännelsen, men de behöver inte
säga den.
Jag har inga problem med att min son lär sig psalmer, Fader
vår
eller besöker en kyrka. Det jag är emot är att
kristendomen presenteras
som svaret på alla livets frågor, säger Carolyn Midsem. Ämnet KRL går igenom alla
religioner,
filosofi och etik även om fokus (55 procent av undervisningstiden)
ligger på kristendomen. Och kunskap om kristendomen är
viktigt, enligt
Gunnar Mandt, för att förstå det norska samhället
och dess kulturarv. -
Det är en säkerhetsventil för föräldrarna. Det
finns alltid några som
tycker att vissa delar är stötande. Vi har samma
möjlighet när det är
simundervisning eller sexualkunskap i skolan. Även i hemkunskap
kan man
få ledigt från vissa lektioner, en del äter inte
griskött till exempel,
säger Gunnar Mandt. Oletko tietoviisas![]() Viereisessä
kuvassa
oleva mies on
a) sheikki b) sulttaani c) keisari Miehellä oli virallisia lapsia a) 1-9 b) 10-19 c) 20-29 Kuukauden kysymysTämän kirjoittaja on tehnyt pro gradu - tutkielmansa aiheesta Lp-avaruuden lineaariset operaattorit. Kaikkeudensyntytieteilijät puhuvat laakeista, soikeista ja satulamaisista avaruuksista.Kuinka monta erilaista avaruutta löytyy hakukoneilla (esimerkiksi Google jne.)? Kuukauden viisaus"Uskonnostaan riippumatta ihminen on surkimus. Kun ihmistä kiihotetaan, hän muuttuu entistä suuremmaksi typerykseksi. Miksi ihmisiä ihannoidaan, vaikka nämä eivät poikkea eläimistä muuten kuin juomatavoiltaan ja raakuudeltaan ja näiltäkin osin vain huonompaan suuntaan. Luomakunnan kruunu on tosiasiassa potta, jota ei ole puhdistettu. Ihmisoikeudet ovat luomakunnan kruunun potan kiillottamisyrityksiä. Tee vain asioita, jotka lisäävät onnellisuutta." - Kari UotiTämä on lainaus Kari Uotin blogista (http://www.kariuoticonsulting.fi/blogi) ja julkaistu 2.4.2007. Toinen kuukauden viisaus"Ei minua uskonto haittaa, ihminen saa pyllistää mihin suuntaan tahtoo." - Hannu Karpo, Helsingin Sanomat 23.5.2007, s. C8.Kuukauden kolmas viisaus"Kirkkohan on tyypillinen kriisiorganisaatio, jota vaivaa näivettynyt näky, aneeminen auktoriteeti ja impotentti ilmapiiri." - Jari Sarasvuo, Kotimaa 21/2007Kuukauden mielipidekyselyMielestäni työttömän yksinhuoltajan lapsi saa syödä päivittäin
Kuukauden saarnaLukijoiden pyynnöstä julkaisemme tässä lehdessä oikean saarnan. Tällä kertaa päivän tekstinä on Markuksen evankeliumin kohdat 5:1-17. Päin vastoin kuin evankelis-luterilainen kirkko väittää, Jumala - nimisen henkilön tekijänoikeudet ovat vanhentuneet lähes parituhatta vuotta sitten. Päivän teksti kuuluu:Jeesus Gerasan alueella1 He tulivat toiselle puolen
järveä Gerasan alueelle.
2 Heti kun Jeesus nousi veneestä, häntä vastaan tuli hautaluolista mies, jossa oli saastainen henki. 3 Mies asusti haudoissa, eikä kukaan pystynyt enää köyttämään eikä kahlehtimaan häntä. 4 Monet kerrat hänet oli kahlittu sekä käsistä että jaloista, mutta hän oli särkenyt kahleet ja katkonut köydet, eikä kukaan kyennyt hillitsemään häntä. 5 Kaiket päivät ja yöt hän oleskeli haudoissa ja vuorilla, huusi ja runteli itseään kivillä. 6 Kun hän nyt kaukaa näki Jeesuksen, hän tuli juosten paikalle, heittäytyi maahan hänen eteensä 7 ja huusi kovalla äänellä: "Mitä sinä minusta tahdot, Jeesus, Korkeimman Jumalan poika? Jumalan tähden, älä kiduta minua!" 8 Jeesus näet oli jo käskemässä saastaista henkeä lähtemään miehestä. 9 "Mikä sinun nimesi on?" Jeesus kysyi, ja sai vastauksen: "Legioona*, sillä meitä on monta." 10 Henget pyysivät ja rukoilivat, ettei Jeesus ajaisi niitä pois siltä seudulta. 11 Lähistöllä oli vuoren rinteellä suuri sikalauma laitumella. 12 Pahat henget pyysivät Jeesukselta: "Päästä meidät sikalaumaan, anna meidän mennä sikoihin." 13 Hän antoi niille luvan. Silloin saastaiset henget lähtivät miehestä ja menivät sikoihin, ja lauma syöksyi jyrkännettä alas järveen. Sikoja oli noin kaksituhatta, ja ne hukkuivat kaikki. 14 Sikopaimenet lähtivät pakoon ja kertoivat kaikesta tästä kaupungissa ja kylissä. Ihmisiä lähti katsomaan, mitä oli tapahtunut. 15 He tulivat Jeesuksen luo ja näkivät pahojen henkien vaivaaman miehen istuvan siellä. Mies, jossa oli ollut legioona henkiä, istui vaatteet yllään ja täydessä järjessään. Tämä sai heidät pelon valtaan. 16 Paikalla olleet kertoivat heille, mitä pahojen henkien vaivaamalle oli tapahtunut ja kuinka sikojen oli käynyt. 17 Silloin kaikki alkoivat pyytää, että Jeesus poistuisi siltä seudulta. 18 Kun Jeesus nousi veneeseen, pahoista hengistä vapautunut pyysi saada jäädä hänen seuraansa. 19 Jeesus ei siihen suostunut vaan sanoi hänelle: "Mene kotiisi omaistesi luo ja kerro tästä suuresta teosta, jonka Herra on armossaan sinulle tehnyt." 20 Mies lähti ja alkoi Dekapoliin alueella julistaa, mitä Jeesus oli tehnyt hänelle. Kaikki olivat ihmeissään. SaarnaTässä kertomuksessa ilmenee se sukupolvien ristiriita, joka on perheissämme yhä yleisempi. Kun itse Isä Jumala laittaa mieheen 2000 pahaa henkeä, hänen poikansa Jeesus menettelee täysin kurittomasti ja ajaa henget sikalaumaan. Sikojen omistajalle Jeesus aiheuttaa suuren vahingon (laskekaapa, mitä kaksituhatta täysikasvuista sikaa maksaa). Tästä syystä hänen on poistuttava paikkakunnalta veneellä, kun se on nopeampi tapa paeta kuin vetten päällä kävely.Tämän saarnan pitäjä ei onnistunut löytämään kartoista Gerasan läheltä yhtään järveä. Järvi, johon 2000 sikaa ajettiin, ei ollut kovin suuri. Kuitenkin erittäin uimataitoiset siat hukkuivat siihen. Tämä on varmaan eräs Raamatun suuria ihmeitä: 2000 erittäin uimataitoista sikaa hukkuu lätäkön kokoiseen järveen. On otettava huomioon, että tässä tapahtumassa suuri joukko sikopaimenia joutui työttömiksi. Lisäksi Gerasan silloista kaupunkia uhkasi nälänhätä. Juutalaisille ei tullut nälänhätää, koska juutalaiset eivät syö sian lihaa, mutta miten kävi loisteliaan Gerasan rakentaneille roomalaisille? Nykyään Gerasa tunnetaankin pääasiassa roomalaisen asutuksen raunioista. Entä mikä on tämän saarnan opetus. Se on varmaan seuraava: Jos hävität tahallasi 2000 sian sikalan, sinun on poistuttava paikkakunnalta mitä nopeimmin. Kumpi saisi hovioikeudessa suuremman tuomion, Porvoon tuomiokirkon polttaja vai 2000 sian hukuttaja?JärjestöpalstaTällä palstalla julkaistaan ilmaiseksi tarpeellisten järjestöjen ilmoituksia.Joukko suomalaisia, joiden sekä älykkyysosamäärä että tyhmyysosamäärä ovat yli 150, ovat perustaneet uuden yhdistyksen. Koska kuningas Arthuria ja pyöreän pöydän ritareita ei ole ollut oikeasti olemassa, järjestön nimessä ei saa esiintyä Mensa. Jotta järjestö tulisi nopeasti tunnetuksi, se on kuitenkin ottanut itselleen sanaa Mensa muistuttavan nimen Bensa. Bensaan ovat tervetullaita kaikki, joiden älykkyysosamäärä ja tyhmyysosamäärä molemmat ylittävät 150. Järjestö suunnittelee uutta testiä, joka huomioisi molemmat yllä mainitut testit. Sisäänpääsytestejä olisi siis vain yksi. Niissä määrättäisiin jäseneksi pyrkivän hulluusosamäärä. Käsitteen hulluusosamäärä on tiettävästi ensimmäisenä ottanut käyttöön nimimerkki Heikki Havina teoksessaan Totuus (vuonna 1986). Uudella Bensa - järjestöllä on siis jo kahdenkymmenen vuoden perinteet. Järjestö harkitsee Heikki Havinan kutsumista järjestön kunniajäseneksi. Heikki Havina epäilyksittä täyttää järjestön siäänpääsyvaatimukset, joten hänet voidaan ottaa jäseneksi ilman pääsykoetta, mikäli hän suostuu järjestön kunniajäseneksi. UutisiaTupakkakoppeja kristittyjen taivaaseenKoska huomattava osa kristityistä tupakoi, kristittyjen taivaan hallintoneuvoston puheenjohtaja Jahve on päättänyt lähettää kesäkuun alussa arkkienkeli Gabrielin johtaman valtuuskunnan tutkimaan Suomen ravintoloiden tupakkakoppeja.Koska kristittyjä lienee maailmassa pari miljardia, ja heissä on satoja miljoonia tupakoijia, taivaan tupakkakopeista odotetaan Suomelle suurta menestystuotetta. Kun taivaasta ei kulta lopu, tupakkakopeista tullee erinomaisen ylellisiä. Kristityn presidentti Tarja Halosen mukaan taivaassa on luovuttu I, II ja III luokan tupakkakopeista ja kaikki entiset tupakkakopit korvataan I luokan tupakkakopeilla. Taivaan tupakkakoppibisnes voi ylittää arvoltaan jopa Nokian kännykkäbisneksen. Toimitusjohtaja Anne Brunila on jo varoittanut rakennustyöläisten pulasta. Muslimien taivaan pääjohtaja Allah puolestaan on lähettänyt valtuuskunnan tutustumaan Euroopan viiniravintoloihin. Muslimien määrän kasvaessa muslimien taivaaseen tarvitaan runsaasti uusia viiniravintoloita. Voi taivaan talikynttilät! Uskonnottoman juhlapuhujan patsas HelsinkiinVahvistamattomien tietojen mukaan Helsingin kaupunki suunnittelee uuden musiikkitalon eteen uskonnottoman juhlapuhujan patsasta. Kaupunginhallituksen mukaan patsas tulee huomattavasti halvemmaksi kuin evankelis-luterilaisten normien mukainen uskonnottomien hautausmaa. Kauniaisissa on kunnallinen hautausmaa, mutta Helsingissä, Espoossa ja Vantaalla on vain eri uskontokuntien ylläpitämiä hautausmaita. Pitäisiköhän ateistien ryhtyä harkitsemaan Turun muslimien mallia (Kauhavan rauta ei ruostu).Intiassa 50 000 köyhää hindua kääntyi buddhalaiseen uskoon(27.5.2006, 20:41) Noin 50 000 köyhää kastitonta tai alhaiseen kastiin kuuluvaa intialaista kääntyi sunnuntaina buddhalaiseksi päästäkseen eroon hindulaisuuteen kuuluvasta kastijärjestelmästä.Uskovaiset jatkavat FETOssa riehumistaAlla oleva on leike FETOn keskustelupalstalta. Jos et tiedä, mikä on FETO, hyvä niin."Heissan, tästä voisi virittää ihan oikean keskustelun. Saako uskontokuntiin kuulumattomia opiskelijoita opettavien opettajien keskustelusivuilla mainostaa ateistisia oppeja puolustavia kirjoja/artikkeleita? Ja miksi ihmeessä Feton hallituksen jäsen vielä osallistuu keskusteluun? Pitäisikö keskustelu kieltää moderaattorin toimesta vai pitäisikö vastapainoksi saada eri uskontokuntien edustajien kommentit? Tässäpä tilaisuus itse kullekin: Fetolla on vuosikokous 20.4. (ks. www.feto.fi) ----- Original Message ----- Sent: Thursday, April 12, 2007 5:55 PM Subject: Re: [feto] "Hesari Ja tämmöset erkit julistavat ET:n olevan ei-dogmaattista ateismia." lämmöllä pentti ristilä" " Juha Eerolainen Sivu C3 Juha E" TiedeTeoreettista filosofiaa: Kirjoita tutkielmaKirjoita tutkielma, jossa tutkitaan alla olevan lauseen totuutta:"Jos taivas on keltainen, se on vihreä." Tutkielma saa olla pituudeltaan enintään 1000 sanaa, ja se on kirjoitettava Britannian englanniksi. Kaksi professoritasoista lausunnonantajaa vaaditaan. Paras tutkielma julkaistaan teoksessa Dictionary of Atheism. Käytännöllistä filosofiaa: Piereksimisen ongelmaVanha suomalainen loru kertoo: "Piika se pieraes keskellä kirkommäkkee ja siitä tuil iso häppee".Vahvistamattomien tietojen mukaan arkkipiispa Jukka Paarma ei ole aikeissa ryhtyä siunaamaan uudestaan keskellä kirkonmäkeä pieraisseita piikoja. Piereksimisen ongelmaan on siis edelleen haettava apua tieteeltä. Pierun pahimman hajuaineen skatolin synty on esitetty yllä olevassa kuvassa (säure = happo). Skatoli on kirkas neste, ja sitä tulee pierun mukana ulos pieninä hiukkasina. Vaikka piereksiminen on todettu mitä terveellisimmäksi, osa ihmisistä ei pidä skatolin hajusta (osa ei pidä edes indolin hajusta, sitäkin on pierussa). Haastattelemamme käytännöllisen filosofian dosentti sanoo, että kun skatolin hajua on mahdotonta vältää, sitä on opittava sietämään. Skatoli ei yleensä ole nisäkkäille myrkyllistä, tiettävästi vain ahkerasti pölläyttelevillle naudoille se on myrkyllistä. Toisin on tupakansavun laita. Se on kaikille myrkyllistä. Dosentimme sanoo menevänsä tupakoimaan tuulen alapuolelle, mikäli sinne ei ole liian pitkä matka. Parhaiten piereksiminen onnistuu reippaasti kävellessä. Jos vielä osaa päästää kiekauspierun eniten inhoamansa ihmisen tullessa vastaan, voi kokea jopa sen onnen tunteen, minkä muille ilkeily joskus synnyttää. Jos esimerkiksi mustasukkainen vaimosi ei päästä sinua piereksimään ulos, mene parhaaseen sänkyysi oikealle kyljelle, kyllä pieru kohta tulee. Koska piereksiminen ei ole mitenkään välttämätöntä toimintaa, tiede on kehittänyt sen torjumiseen kaksi lääkettä, dimeticon ja simeticon. Niitä myydään apteekeissa reseptittä. Nämä aineet pienentävät pintajännitystä ja siis pierukuplien tuloa ja jossain määrin myös piereksimistä. Jos piereksimiseen liittyy ripulia, apteekeista ilman reseptiä myytävät mahabakteerivalmiseet ovat pitkällä tähtäyksellä miellyttävämpi vaihtoehto kuin varsinaiset ripulilääkkeet. Lapset pitäisi opettaa piereksimään kunnolla jo päiväkodeissa. Silloin he oppisivat tuntemaan pierun hajun luonnollisena asiana ja piereksimisen terveellisenä ja hyväksyttävänä toimintana. Päivähoidosta voitaisiin jättää jokin laiton ruokarukous pois ja laittaa sen tilalle aterian jälkeen pidettävä röyhtäily- ja piereksimiskilpailu. Hiiret käymässä tarpeettomiksiMaailman tehokkain tietokone Blue Gene Lion pystyy matkimaan hiiren aivojen puolikasta, tosin se toimii 10 kertaa hitaammin kuin hiiri.Jokakeväinen koiranpaskaongelma on ratkaistuHelsingin yliopiston eläinlääketieteellinen tiedekunta on kehittänyt koirarodun, joka ei paskanna ollenkaan.Dinosaurusten arvoitus on ratkaistuYLEn televisiouutisten mukaan se, mihin dinodaurukset hävisivät, on ratkaistu. Dinosaurukset kuolivat sukupuuttoon, koska ne eivät mahtuneet Nooan arkkiin.Kielenhuolto: Mikä on todellisuus?Todellisuus: Mikä on olemassa riippumatta siitä uskooko joku sen olemassaoloon tai toivooko joku sen olemassaoloa.Tämä määritelmä ei sano mitään todellisuuden luonteesta. Liioin se ei sano mitään siitä, miten todellisuuden luonteesta voi saada tietoa. Kokemusväitteiden totuus ja epätotuus riippuvat siitä, mitä todellisuudessa on olemassa. Todellisuuskäsitys on jonkun ihmisen käsitys siitä, millainen todellisuus on. Käsitteistä "maailmankuva" ja "maailmankatsomus" on syytä luopua jo siksi, että "maailma" harhaisesti väittää, että planeettamme koostuu pelkästä maasta ja ilmasta. Jos tämä muutettaisiin vanhan ajan käsitysten mukaiseksi maailmankatsomuksen sijasta puhuttaisiin maailmavesitulikatsomuksesta. Jos mukaan halutaan globalisaatio, puhuttaisiin tietysti maapallonkatsomuksesta. Myös käsite "elämänkatsomus" on syytä poistaa, sillä elämänkäsitys on osa todellisuuskäsityystä eikä päin vastoin. Elämänkäsitys on tietysti jonkun ihmisen käsitys elämästä. Englanninkielinen Wikipedia sanoo todellisuuteen kuuluvan myös epätodellisuuden mikä on kyllä tämän kirjoittajan mielestä jumaluusopillisen vänkyröinnin huippu. Pää lataamoonTekniikikka ja Talous - lehti 18.5.2007Uusi tekniikka pystyy pietsoelektroniikan tai sähkögneettien avulla piilottamaan kuulolaitteen kokonaan näkyvistä, ja samalla äänen laatu paranee. Uusia laitteita kehittää kaksi yhdysvaltalaista yritystä, Envoy Medical sekä Oto-logics. Menossa ovat parhaillaan laajat käyttäjätestit. Edellisen Esteem -kuuloimplantin toiminta perustuu pietsosähköiseen anturiin, jonka lääkäri istuttaa keskimmäiseen kuuloluuhun eli vasaraan. Anturi muuttaa äänen aiheuttamat värähtelyt elektronisiksi signaaleiksi ja lähettää ne korvan taakse ihon alle upotettuun prosessori-implanttiin. Se vahvistaa signaalit ja lähettää ne edelleen sisäkorvaan. Implantti sisältämä paristo pitää vaihtaa neljän vuoden välein. Vahvistinimplantin asennus vaatii monen tunnin leikkauksen, ja operaation hinta on Handelsblatt-lehden mukaan noin 25 000 euroa. Otologicsin tekniikka perustuu korvan sisään laitettuun mikrofoniin ja voimanlähteenä toimivaa pieneen elektromagneettiin. Sen lataaminen ei vaadi leikkausta. Tutkimus: Alkoholijuomat aiheuttavat syöpääTohtori Pertti Lindfors lopetti alkoholin käytön 7.7.77 ja eli sen jälkeen 30 vuotta ilman alkoholia. Lopeta sinäkin alkoholin käyttö!Julkaistu: 6.5.2007 07:30 Päivitetty: 6.5.2007 14:52 JARMO MATILAINEN IARC:n raportin perusteella alkoholin valmistus, myynti ja anniskelu rikkovat EU:n elintarvikeasetusta. Alkoholijuomat aiheuttavat kansainvälisen syöpätutkimusjärjestön IARC:n raportin mukaan syöpää. Asiasta kertoi ensimmäisenä Väli-Suomen sanomalehtien Sunnuntaisuomalainen. Sosiaali- ja terveysministeriön hallitussihteeri Ismo Tuominen toteaa, että alkoholijuomien syöpävaarallisuus todettiin nyt ensimmäistä kertaa. EU määrittelee alkoholijuomat elintarvikkeiksi, jotka eivät saa olla terveydelle vaarallisia. Maailman terveysjärjestöön WHO:hon kuuluvan IARC:n raportissa alkoholijuomat luokitellaan kuitenkin syöpävaarallisuudessa luokkaan yksi. Tuomisen mukaan nyt onkin mielenkiintoista nähdä, minkälaisia toimia raportti aiheuttaa. "Joudumme miettimään esimerkiksi sitä, ovatko alkoholijuomat elintarvikkeita vai eivät." Tuomisen mielestä raportti antaa kolme mahdollisuutta. Yksi vaihtoehdoista on jopa alkoholijuomien myynnin kieltäminen koko EU:ssa, mihin Tuominen ei lainkaan usko. Tuomisen mukaan olisi toisaalta vaikeaa olla tekemättä asialle mitään, koska uusi tutkimus aiheuttaa selvän ristiriidan. Viimeinen vaihtoehto on varustaa alkoholijuomapullot varoitusmerkinnöillä koko Euroopassa. IARC:n raportin mukaan muutama tuoppi päivässä nostaa kaksin -kolminkertaiseksi riskin sairastua suuontelon, nielun, kurkunpään ja ruokatorven syöpiin täysin raittiisiin verrattuna. Millainen on mutkainen suora?Lueskelin tyttäeni perheen luona Tiede - lehtiä. Tilaisin kyseisen lehden itselleni, jos siinä ei esitettäisi totena jumaluusoppineiden käsityksiä ja jos siinä ei esitettäisi totena uskovaisten (esim. Jaakko Hämeen-Anttilan) vinoutuneita käsityksiä islamista.Erityisesti matematiikalle (joka ikävä kyllä taitaa olla pääaineeni) on ominaista, että käsitteiden merkityksiä muutetaan. Jos kyseessä ovat matematikan sisäiset käsitteistöt, joilla ei ole täysin isomorfisia (anteeksi kumma sana) vastineita todellisuudessa, tämä sallittakoon. Sen sijaan vastustan jyrkästi sitä, että tavallisten ihmisten ja muidenkin ei-matemaatokoiden (eli esimerkiksi fyysikoiden ja tähtititeilijöiden) päätä sekoitetaan käsitteillä, joilla on sama nimi kuin arkielämän käsitteillä mutta joiden merkitystä on muutettu. Vuosituhansien ajan ihmiset, myös matemaatikot, ovat opiskelleet Eukleideen geometriaa, jonka on hyvin muotoillut esimerkiksi David Hilbert. Toki on lupa luoda geometrioita, joissa käsitteet on määritelty toisin kuin Hilbertin euklidisessa geometriassa. Hilberin euklidisen geometrian peruskäsitteitä ovat mm. suora ja piste. Ne määritellään Hilbertin euklidisessa geometriassa epäsuorasti sellaisten lauseiden avulla, joissa nämä käsitteet esiintyvät. Tällaista määrittelytapaa sanotaan aksiomaattiseksi. Aksioomilla ei siis ole mitään tekemistä "itsestäänselvyyksien" kanssa. Tällaiseen virheelliseen käsitykseen on johtanut tietosanakirjojen tekijöiden matematiikan perusteiden tuntemuksen puute. Jos jotakin Hilbertin euklidisen geometrian epäsuoraa määritelmälausetta (aksioomaa) muutetaan, tulosta voidaan aivan hyvin kutsua geometriaksi. Tällöin ei pitäisi käyttää käsitteitä piste (point) ja suora (line), koska käsitteistö on muuttunut. Sen sijaan voidaan esimekiksi puhua pisteistä ja peruskäyristä (basic curve). Eräs loogisen empirismin pahoista erehdyksistä oli, että fyysikko Moritz Sclick ryhtyi käyttämään käyräviivaisia geometrioita Immanuel Kantia vastaan. Minun mielestäni Immanuel Kant oli väärässä toisin kuin eräät loogisen empirismin vastustajat väittävät, mutta tällä ei pidä olla mitään tekemistä erilaisten geometrioiden kehittelyn tai käytön kanssa. Luin eräitä tarkoituksia varten uudestaan sekä Eino Kailan Inhimillisen tiedon (1939) että Ilkka Niiniluodon siitä laatiman lyhennelmän (1992). Niiniluoto oli jossain kohdassa tehnyt alaviitteen, jossa määriteltiin suora valonsäteen radaksi. Tällaisella suoralla ei tietenkään ole mitään tekemistä Hilbertin euklidisen geometrian kanssa, sillä esimerkiksi täydellisten auringonpimennysten aikaan on todettu, että aurinko toimii gravitaatiolinssinä ja valonsäteen rata taipuu eli on käyrä eikä suora. Tiede - lehtiä selaillessani huomasin artikkelin (kirjoittajana muistaakseni Jukka Maalampi), jossa sanottiin, että tämä valosäteen mutkille kulkeminen nosti Albert Einsteinin suurehkojen nerojen luokkaan. Kyseessä on kuitenkin ollut pahanlaatuinen väärinkäsitys. Valon taipuminen painovoimakentässä todistaa ainoastaan sen, että valo kulkee mutkille, ei mitään muuta. Minulla ei ole mitään sitä vastaan, että painovoimakenttien vaikutuksen tai valon reittien kuvaamiseen käytetään käyräviivaisia geometrioita. Ilmeisesti nämä käyräviivaiset geometriat edellyttävät kolmiulotteista avaruuta korkeampiulotteisen avaruuden ja niitä käytetään vähän samaan tapaan kuin imaginäärilukuja laskennat helpottamiseksi. Eino Kaila sekä Rolf ja Fritjof Nevanlinna käsittivät erinimaisen hyvin, mistä epäsuorasti määritellyissä erilaissa geometrioissa oli kyse. Eräässä lehdessä Rolf Nevanlinna kirjoitti tämän kirjoittajaa vastaan, että Einsteinin suhteellisuusteorioiden matematiikka ja kummaliset käsitteiden merkitysten muutokset pitää hyväksyä, koska ne helpottavat laskemista. Kun tekniikan tohtori ja monipuolinen keksijä Tuomo Suntola esitti oman suhteellisuusteoriansa (siinä geometria on euklidinen), häntä vastaan esitettiin, että eivät näin yksinkertaiset kaavat, jotka edellyttävät pelkän vektorilaskennan tuntemusta eivätkä mitään tietoja tensorirenkaasta (jossa Einstein käytti itseään parempien matemaatikoiden apua) kelpaa. Sen lisäksi, että suorat on pantu mutkittelemaan, sanaa "avaruus" on alettu käyttää aivan mielivaltaisesti. Sen sijaan, että looginen empirismi olisi puhdistanut kielenkäytön, se hyväksyi sanan "avaruus" käytön melkein mihin tahansa, koska tällä tavalla voitiin taistella Immanuel Kantia vastaan. Periaatteessa olisi mahdollista poistaa koko sanan "avaruus" käyttö. Esimerkiksi matematiikassa riittää puhua perusjoukosta, jossa voi olla mielivaltainen äärellinen tai ääretön määrä muuttujia (esimerkiksi (x,y,z,u,v,w)). Tällöin ei tarvitsisi puhua ollenkaan ulottuvuuksista eikä pohtia "todellisten" ulottuvuuksien määrää. Todettakoon, että kun tämän kirjoittaja teki tilastollisia tutkimuksia SAS - ohjelmistolla, faktorianalyysilla etsittiin mallia, jossa ilmiötä selittävien muuttujien määrää vähennettiin ja samalla luotiin uusia selittäviä muuttujia. Jos menetellään, kuten olen ehdottanut, jokaiselle ikääntyneelle ihmiselle selväksi tullut asia, että painovoima - ikävä kyllä - on oikeasti olemassa, voidaan tunnustaa myös ns. tieteessä. Albert Einsteinin mukaanhan painovoimaa ei ole olemassa, me kaatuilemme siitä syystä, että avaruus on käyristynyt. Meidän ikääntyneiden ihmisten avaruus on erityisen käyristynyt tai taitaa kadota kokonaan, kun kuolemme. Mitä tulee valonsäteiden ratoihin, niiden käyristyminen painovoimakentissä osoittaa, että valohiukkasilla eli fotoneilla on gravitaatiomassa eli Einsteinin väite siitä, että hitausmassa ja gravitaatiomassa ovat samat, ei pidä paikkaansa. Täältä ikuisuuteen, mutta ensin myydään toimistoLiiketila 57,5 mNeljäs linja 1, 00530 Helsinki (Kallio) Hämeentien tuntumassa Neljännen linjan puolella katutason liiketila Kotiavain: 743646 Osoite: Neljälinja 1, 00530 Helsinki Pinta-ala: 57,5 m Hintapyyntö: 82.000 Velaton hinta: 82.000 RaamattutuntiKirjoita ristiriidaton Jeesuksen taivaaseenastumiskertomusDan Barker kehitteli joskus aikoinaan haasteen niille, jotka väittävät raamattua ristiriidattomaksi. Haasteena on kirjoittaa yksiselitteinen ja ristiriidaton kertomus Jeesuksen kuolemanjälkeisistä tapahtumista. Tässä mitä tapahtui raamatun mukaan:Mihin aikaan naiset vierailivat Jeesuksen haudalla? - Matt. 28:1 "päivän
koittaessa"
- Mark. 16:2 "kohta auringon noustua" - Luuk. 24:1 "aamuvarhaisella" - Joh. 20:1 "aamuhämärissä" Ketkä kuuluivat näihin vierailijoihin? - Matt. 28:1 "Magdalan Maria ja
se toinen Maria"
- Mark. 16:1 "Magdalan Maria, Jaakobin äiti Maria ja Salome" - Luuk. 24:10 "Magdalan Maria, Johanna ja Jaakobin äiti Maria, ja vielä muitakin oli heidän kanssaan" - Joh. 20:1 "Magdalan Maria" Mikä oli heidän tarkoituksensa? - Matt. 28:1 "katsomaan hautaa"
- Mark. 15:47 olivat jo nähneet haudan, 16:1 "mennäkseen voitelemaan" - Luuk. 23:55 olivat jo nähneet haudan 24:1 "ottivat hankkimansa tuoksuöljyt mukaan" - Joh. 19:39,40 ruumis oli jo voideltu Oliko hauta auki kun he saapuivat paikalle? - Matt. 28:2 "Herran enkeli
laskeutui taivaasta. Hän tuli
haudalle, vieritti kiven pois ja istuutui sille."
- Mark. 16:4 "paikalle he huomasivat, että kivi oli vieritetty pois" - Luuk. 24:2 "kivi oli vieritetty haudan suulta" - Joh. 20:1 "haudan suulta oli kivi siirretty pois" Kuka oli haudalla heidän saapuessaan? - Matt. 28:2-7 "Äkkiä
maa alkoi vavahdella ja
järistä, sillä Herran enkeli laskeutui
taivaasta."
- Mark. 16:5 "Sisälle hautaan mentyään he näkivät oikealla puolella istumassa nuorukaisen, jolla oli yllään valkoiset vaatteet." - Luuk. 24:4 "heidän edessään seisoi yhtäkkiä kaksi miestä sädehtivän kirkkaissa vaatteissa." - Joh. 20:12 "siinä, missä Jeesuksen ruumis oli ollut, istui kaksi valkopukuista enkeliä" Missä "lähettiläät" olivat? - Matt. 28:2 "Herran enkeli
laskeutui taivaasta. Hän tuli
haudalle, vieritti kiven pois ja istuutui sille."
- Mark. 16:5 "Sisälle hautaan mentyään he näkivät oikealla puolella istumassa nuorukaisen" - Luuk. 24:3,4 "he menivät sisälle hautaan", "heidän edessään seisoi yhtäkkiä kaksi miestä sädehtivän kirkkaissa vaatteissa" - Joh. 20:12 "siinä, missä Jeesuksen ruumis oli ollut, istui kaksi valkopukuista enkeliä" Mitä nämä lähettiläät sanoivat? - Matt. 28:5-7
"Älkää te pelätkö. Minä tiedän, että te etsitte ristiinnaulittua Jeesusta. 6 Ei hän ole täällä, hän on noussut kuolleista, niin kuin itse sanoi. Tulkaa katsomaan, tuossa on paikka, jossa hän makasi. [Matt. 12:40, 16:21+] 7 Menkää kiireesti sanomaan hänen opetuslapsilleen: 'Hän on noussut kuolleista. Hän menee teidän edellänne Galileaan, siellä te näette hänet.' Tämä oli minun sanomani teille." - Mark. 16:6-7 "Älkää pelästykö. Te etsitte Jeesus Nasaretilaista, joka oli ristiinnaulittu. Hän on noussut kuolleista, ei hän ole täällä. Tuossa on paikka, johon hänet pantiin. 7 Menkää nyt sanomaan hänen opetuslapsilleen, myös Pietarille: 'Hän menee teidän edellänne Galileaan. Siellä te näette hänet, niin kuin hän itse teille sanoi.'" - Luuk. 24:5-7 "Miksi etsitte elävää kuolleiden joukosta? 6 Ei hän ole täällä, hän on noussut kuolleista. Muistakaa, mitä hän sanoi teille ollessaan vielä Galileassa: 7 'Näin täytyy käydä: Ihmisen Poika annetaan syntisten ihmisten käsiin ja ristiinnaulitaan, mutta kolmantena päivänä hän nousee kuolleista.'" - Joh. 20:13 "Mitä itket, nainen?" Hän vastasi: "Minun Herrani on viety pois, enkä tiedä, minne hänet on pantu." Kertoivatko naiset eteenpäin, mitä oli tapahtunut? - Matt. 28:8 "riensivät
viemään sanaa
Jeesuksen opetuslapsille"
- Mark. 16:8 "He eivät kertoneet kenellekään mitään, sillä he pelkäsivät." - Luuk. 24:9,22-24 "Haudalta palattuaan naiset veivät tästä sanan yhdelletoista opetuslapselle ja kaikille muille." - Joh. 20:18 "Magdalan Maria riensi opetuslasten luo ja ilmoitti: "Minä olen nähnyt Herran!" Sitten hän kertoi, mitä Herra oli hänelle sanonut." Kun Maria saapui haudalta, tiesikö hän, että Jeesus oli herännyt kuolleista? - Matt. 28:7-8 kyllä
- Mark. 16:10,11 kyllä - Luuk. 24:6-9,23 kyllä - Joh. 20:2 ei Milloin Maria näki ensimmäisen kerran Jeesuksen? - Matt. 28:9 ennen kuin oli
palannut haudalta opetuslasten luokse
- Mark. 16:9,10 ennen kuin oli palannut haudalta opetuslasten luokse - Joh. 20:2,14 sen jälkeen kun oli palannut haudalta opetuslasten luokse Saikoa Jeesusta koskettaa hänen kuolemansa jälkeen? - Matt. 28:9 "He menivät
hänen luokseen,
syleilivät hänen jalkojaan"
- Joh. 20:17, Jeesus sanoi: "Älä koske minuun. Minä en vielä ole noussut Isän luo." 20:27 "Sitten hän sanoi Tuomaalle: "Ojenna sormesi: tässä ovat käteni. Ojenna kätesi ja pistä se kylkeeni." Naisten jälkeen, kenelle Jeesus ensimmäisen kerran ilmestyi? - Matt. 28:16,17 11:lle
opetuslapselle
- Mark. 16:12,14 "Tämän jälkeen Jeesus ilmestyi hahmoltaan vieraana kahdelle heistä" - Luuk. 24:13-36 kahdelle opetuslapselle - Joh. 20:19,24 10:lle opetuslapselle (Juudas ja Tuomas puuttuivat) - 1.kor. 15:5 "hän ilmestyi Keefakselle ja sitten niille kahdelletoista." (Miksi 12? Juudashan oli kuollut..) Missä Jeesus ensimmäisen kerran ilmestyi opetuslapsille? - Matt. 28:16-17 vuorella:
"lähtivät Galileaan ja
nousivat vuorelle"
- Mark. 16:12,14 tiellä: "kun he olivat kulkemassa pois kaupungista" - Luuk. 24:13,31,36 Emmauksen tiellä - Joh. 20:19 sisällä huoneessa: "opetuslapset olivat illalla koolla lukittujen ovien takana, sillä he pelkäsivät juutalaisia. Yhtäkkiä Jeesus seisoi heidän keskellään" Uskoivatko opetuslapset niitä kahta miestä jolle Jeesus oli ilmestynyt? - Mark. 16:13 "mutta
heitäkään ei uskottu"
- Luuk. 24:34- kyllä Mitä tapahtui ilmestymisessä? - Matt. 28:17-20 "17 Kun he
näkivät hänet,
he kumarsivat häntä, joskin muutamat
epäilivät.
18 Jeesus tuli heidän luokseen ja puhui heille näin:..." - Mark. 16:14-19 "Viimein Jeesus ilmestyi myös yhdelletoista opetuslapselleen heidän ollessaan aterialla. Hän moitti heidän epäuskoaan... " "15 Hän sanoi heille:..." - Luuk. 24:13-51 emmauksen tien ja sen jälkeiset kahden opetuslapsen kanssa tapahtuneet tapahtumat - Joh. 21:4-23 Jeesus ilmestyy järven rannalla, Pietarin kalansaalis... Kuinka kauan Jeesus oleskeli maan päällä kuolleista nousemisensa jälkeen? - Mark. 16:9, 16:14 lähti
samana
päivänä
- Luuk. 24:50-52 lähti samana päivänä - Joh. 20:26 yli viikon, 21:1-22 - apost. 1:3 40 päivää Missä taivaaseen nouseminen tapahtui? - Matt. ei taivaaseen nousemista,
kirja loppuu vuorelle Galileassa
lähetyskäskyyn
- Mark. 16:19 Jerusalemissa tai lähellä Jerusalemia, lounaan jälkeen - Luuk. 24:50-51 "lähelle Betaniaa" (Jerusalemin lähellä) - Joh. ei mainintaa - Paavali ei kirjeissään puhu asiasta - apost. 1:9-12 "Silloin he lähtivät tuolta vuorelta, jota kutsutaan Öljymäeksi" Siitä sitten vain rustaamaan mitä pääsiäisenä tarkalleen tapahtui... Muut
sivustot
|